سيد يقول كنت اصلي العشاء وكنت ساجدا فهممت بالجلوس للتشهد ولم تكد رأسي تفارق الارض فشككت اني لم اسب وضعت رأسي مجددا ثم سبحت هل تبطل صلاتي لاني انتقلت من ركن من ركن الى واجب
نقول ان كانت رأسك لم تفارق الارض مجرد محاولة هم فقط هممت بالجلوس ولم ترفع رأسك بالكلية فصلاتك صحيحة وهذا من اليسير المعفو عنه اما اذا كنت قد رفعت رأسك بالفعل
ثم عدت الى السيول يبقى انت زدت شيء في الصلاة ليس من جنسها فهذا مما يبطل الصلاة ان كان عمدا ويعفى عنه ان كان عن نسيان او جهالة ابن قدامى في المغني يقول
من نسي تسبيح الركوع وذكره بعد الرفع منه فعاد الى الركوع ليسبح فلو عاد اليه زاد ركوعا في الصلاة غير مشروع فان فعله عمدا بطلت صلاته كما لو زاده لغير عذر
وان فعله جاهدا او ناسيا لم تبطل الصلاة كما لو ظن انه لم يركع او يسجد لي السهو