1
00:00:00.500 --> 00:00:30.350
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصابرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله واما بعد آآ

2
00:00:30.350 --> 00:00:50.350
ما زلنا مع عاطف وعواطف. آآ واكرر عشان خاطر مش عايز حد اه يكون في نفسه شيء هي صورة يعني قصة رمزية. هي القصة في الاخر رمزية. يعني ما فيش

3
00:00:50.350 --> 00:01:10.350
جمال عاطف وما فيش عواطف. حلو؟ بس دي قصة ايه؟ قصة رمزية فقط بس طبعا فيه ميت عاطف وميت عواطف يعني الواحد لما بيشوف بيشوف آآ كتير. ايه ده! طب انا اما تقف انت بعيد كده

4
00:01:10.350 --> 00:01:40.350
لو تكلمني انا هفهم ايه. اه وكنا وصلنا المرة اللي فاتت ان عاطف ايه ما له؟ حس بالميل اه ناحية عواطف وبل بالعكس راح صرح لها اه بما في قلبه وقال لها البيتين بتوعك نزار قباني والبنت حست ان هو مأفور جدا بس

5
00:01:40.350 --> 00:02:10.350
في الاخر ايه الدنيا مشيت يعني رجعت آآ لرشدها وآآ ابتدت تحس من ناحية اعاطت بحاجة. وكنا قلنا النهاردة ان احنا هنبتدي عكس المرة اللي فاتت. بمعنى ان المرة اللي فاتت كنا بنتكلم ازاي ما اقعش في القصة دي؟ احنا في مجتمع آآ او زي زينا

6
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
زي اي مجتمع آآ في رجالة وفي ستات وفي آآ اختلاط سواء محرم او مش محرم. مش مش اختلاط محرم ومش يعني فيه اختلاط محرم واختلاط مش محرم فيه كده وفيه كده ونتيجة تعايش الناس داخل المجتمع ممكن يحصل فتنة

7
00:02:30.350 --> 00:02:50.350
وده اللي احنا كنا بنتكلم عليه تحديدا المرة اللي فاتت في مسألة ازاي اقي نفسي من فتنة آآ العشق اه او الحب وكنا قلنا ان منظومة الحب اصلا في الاسلام مش موجودة الا في

8
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
واحد. فين؟ في الزواج. فلو حصلت لواحد برة الزواج يبقى ده عبارة عن مرض لابد من آآ قتله او وضعه في الاطار الشرعي اللي ربنا يرضاه. اللي هو برضه الجواز

9
00:03:10.350 --> 00:03:30.350
وقبل ما نتكلم عن مسألة آآ اه جزاكم الله خيرا الهدية دي مش لي. الهدية دي لأ الهدية دي هو في واحدة عند عواطف وفي واحدة ودي بتاعة عاطف. آآ انما

10
00:03:30.350 --> 00:04:00.350
هنسأل سؤال في الاخر وان شاء الله بعون الله ما حد هيجاوب عليه. واخد انا الهدية وانا خلاص بقى كنت بقول ايه الهدية بتنسي الواحد برضو الواحد اصلي ايه كنا وصلنا فين يا ابني؟ اه. ان الطريق الوحيد هو

11
00:04:00.350 --> 00:04:20.350
آآ الزواج. النهاردة هنعمل ايه؟ هنعمل العكس. لو حصل ان واحد بيحب واحدة خلاص بقى. يعني دلوقتي في واحد حاضر او واحد يعرف واحد حاضر او واحد يعرف واحد مش حاضر او اي صورة كانت واحد خلاص هو

12
00:04:20.350 --> 00:04:40.350
بيحب واحدة وهي بتحبه وفيه علاقة اصلا. يعمل ايه ؟ على فكرة فيه بعد كده واحد بيحب واحدة فهي ما تعرفش. يعني الاعاطف قصته معانا طويلة خلي بالكم. آآ يعملوا ايه؟ قبل ما نتكلم عن يعملوا ايه؟ عايز اتكلم عن

13
00:04:40.350 --> 00:05:00.350
انواع الحب آآ الخمسة. الكلام ده كلام مين؟ هم؟ لأ كلام ابن القيم اصل هما فاكرين ان احنا الكتب بتاعتنا برضو معلش مفيهاش الكلام ده يعني الكتب بتاعتنا مفيهاش الكلام ده

14
00:05:00.350 --> 00:05:20.350
لأ في عندنا الكلام ده الكلام ده اصل ده مش اختراع فاهم زي ما يجي حد يقول لك ايه هو الموسيقى حلال ولا حرام قلت له لا والله حرام يقول لك الجيتار حرام طب حرام ليه؟ طب ده كان لسة ما اخترعهوش. على اساس ان انت لو بصيت في الجنيه المصري الله يرحمه كان فيه جنيه زمان الورق ده

15
00:05:20.350 --> 00:05:40.350
ايام ما كنت تروح المدرسة رايح جاي وتشتري وتعزم النهاردة بقى زي ما شبه العشرة ساغ. آآ الجنيه ده لو بصيت هتلاقي فيه ايه؟ هتلاقي فيه ناس واقفة بالات موسيقية. مش شرط الجيتار يعني هو اللي زانقك يعني. انما هو المهم ان في الاخر في الات موسيقية من ايام

16
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
الفراعنة. تمام؟ فبلاش فزلكة. بلاش فزلكة. دي مش ده مش امر مستجد. فاما نيجي نتكلم عن الحب في ديننا فيه؟ اه في دينا فيه وفيه مصنفات وفيه. والمشكلة محلولة. بس اللي عايز. ما انزل الله عز وجل داء

17
00:06:00.350 --> 00:06:30.350
وله دواء. عرفه من عرف وجهله من جهله. نسأل الله عز وجل ان يبصرنا بعيون وبنا آآ وبادويتها. اللهم اشفنا. الشاهد ايه انواع الحب؟ ابن القيم بيقول لك ايه وها هنا اربعة انواع هي خمسة بس هو بيقولوا الاربعة في الاول لان هو هيضيف واحد في الخمس. وها هنا اربعة انواع

18
00:06:30.350 --> 00:06:50.350
من المحبة يجب التفريق بينها. وانما ضل من ضل بعدم التمييز بينها. ان اللي دل اللي ضل في حتة الحب دي ضل ليه؟ لان هو ما قدرش يميز بين الاربع انواع بتوع المحبة. قال احدها محبة الله عز وجل

19
00:06:50.350 --> 00:07:10.350
ولا تكفي وحدها في النجاة من الله ومن عذابه والفوز بثوابه. فان المشركين وعباد الصليب واليهود وغيرهم يحبون الله. اول نوع بيقول لك ايه حب الله عز وجل. تمام؟ وهو بيقول لك ان هو لا ينجي

20
00:07:10.350 --> 00:07:30.350
لوحده ليه؟ يعني بالمشاهدة كده هو اكثر الناس تقوى. يحب الله عز وجل ولا لا ها بيحبه طب واكثر الناس فسقا. يحب الله عز وجل ولا لأ؟ اه بيحبه برضه. هو الانسان جبل على

21
00:07:30.350 --> 00:07:50.350
محبة من احسن اليها. يعني تخيلوا انتم كل يوم كده اهو تيجوا درس السبت ده وانتم داخلين اقوم انا مديك آآ ورق متين. يا سلام! يا نهار ابيض! يا نهار ابيض! طب معلش ممكن نفسر

22
00:07:50.350 --> 00:08:10.350
والموضوع ممكن يبقى مسلا سبت وتلات. يعني عشان خاطر آآ نستفيد لان احنا بنستفيد فعلا سعادتك. احنا حضرتك بتمسك المتين احنا بنستفيد. تمام؟ طبعا وهلاقي الناس بقى بتسلم علي من تحت وانا طالع. تمام؟ اه الهدية دي ده انت بتتفرج على اللي هياخد

23
00:08:10.350 --> 00:08:30.350
لا بس فعلا تخيل كل واحد هتعمل ايه ؟ ينفع واحد ما يحبنيش ؟ فعلا ينفع واحد ما يحبنيش ؟ ما اخدش منها حاجة. صعب جدا مستحيل. ده انت اول ما تشوفتني كده لو انت اتاخدت مني قالوا لك اسمه ايه؟ قال لك محمد الغليظ. غليظ كمان

24
00:08:30.350 --> 00:08:50.350
كمان لو اديتك متين جنيه يا سلام! شف الرقة يا اخي! شف الرقة! شف الحنون! اه الهموم والجور! اصل الاسماء مش ما بتدومش مش عارف بيحصل فيها ايه بس ما بتدومش ما فيش حاجة بتدوم. المهم ان في الاخر ان الانسان

25
00:08:50.350 --> 00:09:10.350
جبل على محبة من احسن اليه. فكل الناس مؤمنهم وكافرهم يحبون الله عز وجل عمرك ما صحيت الصبح كده لقيت واحد بيقول لك والله آآ خمسة وسبعين الف نفس. فاتورة بتاعة الشباب ده

26
00:09:10.350 --> 00:09:30.350
مفيش انت انت بتتنفس ببلاش كل حاجة بتعملها يعني اغلى دقات قلبك ببلاش الدم شغال ببلاش فما بتروحش تشتري فهو احسن اليك كثيرا. لذلك كلنا نحبك. الثاني النوع التاني من المحبة. ما

27
00:09:30.350 --> 00:09:50.350
ما يحب الله ان انت تحب ايه؟ اللي يحبه ربنا وهذه هي التي تدخله في الاسلام وتخرجه من الكفر واحب الناس الى الله اقومهم بهذه المحبة واشدهم فيها. ان النوع التاني محبة ما يحب

28
00:09:50.350 --> 00:10:10.350
بالله ودي اللي تدخلك في الاسلام ان انت تحب ربنا فتوحده. وتحب ربنا فتطيعه وتحب ربنا سبحانه وتعالى فتبتعد عن ما حرم. لانك آآ تحبه. وده النوع التاني. قال والثالث الحب لله والحب فيه

29
00:10:10.350 --> 00:10:30.350
الحب لله هو الحب فيه. ايه الفرق بين الاتنين؟ سريعا الحب لله اي قربة له. ان انا احب آآ الراجل ده والله انا بحبك في الله فعلا. انما بحب الراجل ده ايه لله مش عشانه والله ما اعرفه. تمام؟ ولكن

30
00:10:30.350 --> 00:11:00.350
آآ لله. آآ لله. انا باحبه لله. فبتوجه بحبي لمن اصلا لله عز وجل اي اخلاصا له وقربة له للملك جل جلاله. وفيه بمعنى اي في قربه. بحب الحاجة القريبة من ربنا. فلما يقولوا لي الشيخ فلان او الشيخ علان او اه قريبك عمك

31
00:11:00.350 --> 00:11:20.350
حتى اللي انت لسه مولود ما تعرفش عنه اي حاجة. تمام؟ واحد قريبك لسه اتولد. تحبه. آآ تحبه ليه؟ هو قريبك دي محبة طبيعية صح فيه حب اهو ممكن من اول لحزة. طيب نفس الكلام لما تيجي تمسك المصحف كده وتقرأ اسماء ورا. اللي رجعت واللي عملت واللي خلت ولجنة ما اعرفش ايه

32
00:11:20.350 --> 00:11:40.350
آآ تبص على اسماء كده من غير حاجة يا بختك. ياه يا بختك! لو يقولوا لك ده اللي كتب المصحف. يعني لو اتخانقوا انتم ماشيين في الشارع تمام؟ لقيت واحد هنا معدي على فكرة ده اللي كتب الطبعة الجديدة بتاعة السعودية. انتم متخيل ده اصلا ده عامل ازاي

33
00:11:40.350 --> 00:12:00.350
احنا ممكن نقعد نحسد يعني ممكن نعمل مجلس حسد عليه. تمام؟ يعني هو كتب المصحف. اقرأ انت بقى. مش اقرأ انت. آآ يا عالم اقرا هتحبه غصب عنك ليه؟ لان قريب من ربنا سبحانه وتعالى. لما تيجي تقرأ من غير حاجة الواحد بيحب ابن حجر عمري ما شفته طبعا

34
00:12:00.350 --> 00:12:20.350
ابن القيم من غير حاجة تحبه. لانك تشعر انه قريب. فكلما اقترب كلما انت احببته. هذا الحب لله والحب فيه. يقول والثالث الحب لله اي قربة لله والحب فيه اي لما اقترب منه وهي

35
00:12:20.350 --> 00:12:40.350
من لوازم محبة ما يحب الله. ده من لوازم النوع التاني. تمام؟ ولا يستقيم محبة ما يحب الله الا الحب فيه وله لما انت تكون بتحب ما يحبه الله يبقى اكيد هتحب فيه هتكون

36
00:12:40.350 --> 00:13:00.350
بتتوجه بالحب ده لله عز وجل ابتداء وبتتوجه بالحب ده للحاجات التي هي قريبة من الله عز وجل ومن دينه ومن شرعه واكثر التزاما هتحبها غصب عنك. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اوثق عرى الايمان

37
00:13:00.350 --> 00:13:20.350
الحب في الله والبغض في الله ان اوثق عرى الايمان اوثقها يعني ايه اشدها وامتنها ان انت تكون بتحب في الله وتبغض وتبغض في الله. قال والرابع المحبة مع الله

38
00:13:20.350 --> 00:13:40.350
المرة دي ايه بقى؟ مع الله. وهي المحبة الشركية. وكل من احب شيئا مع الله لا لله ولا من اجله ولا فيه فقد اتخذه ندا من دون الله وهذه محبة

39
00:13:40.350 --> 00:14:10.350
آآ كلمة المشركين هل هي آآ كلمة آآ تسقط على حالة معينة ولا على اكثر من حالة؟ اكثر من حالة لان الشرك آآ درجات وانواع هناك شرك اكبر وهناك شرك اصغر والشرك الاصغر زات نفسه درجات. الشرك الاصغر

40
00:14:10.350 --> 00:14:30.350
زاد نفسه درجات مش كل مش واحد مسلا كسل وسمع كلام نفسه زي اللي سمع كلام الشيطان زي اللي سمع كلام الناس ولما سمع كلام لما ترك واجب غير لما ترك آآ مستحب غير لما خاض في مكروه غير لما خاض فحرام غير لما

41
00:14:30.350 --> 00:14:50.350
جرب الحرام. فليشرك بالله عز وجل. كلمة مشرك دي. يعني ايه؟ ما تاخدهاش ايه ده مشرك ده بيكفرنا لأ اقصد ايه مشرك اشرك اشركتني في الامر يعني ايه؟ عملت لي معك صوت وعلى قد

42
00:14:50.350 --> 00:15:10.350
صوتي ده ممكن اوصل في الاخر ان انا اخدك كلك. لما يبقى علو صوتي الوحيد اللي بيتسمع يبقى انا صاحب الموضوع. فلما يبقى صوت الدين هو الوحيد اللي بيتسمع عندك يبقى انت اسمك موحد. ولما يبقى صوت غير صوت الدين

43
00:15:10.350 --> 00:15:30.350
ابتدى يخش حتى لو صغير يبقى اسمه ايه؟ شرك. شرك نسأل الله عز وجل ان يتوب علينا. احنا لو احنا حسدناها كده هنلاقي ان احنا محتاجين ان احنا اه نفهم

44
00:15:30.350 --> 00:15:50.350
اوي حديث النبي صلى الله عليه وسلم والله يا جماعة الواحد بيتعلم برضه النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك شيئا اعلمه. واستغفرك مما لا اعلمه. ان ان انا استعيذ بالله عز وجل من ان اشرك بك

45
00:15:50.350 --> 00:16:00.350
عشان اعلمكم. ان يكون في حاجة تانية يشرك يعني هي بتصمم النبي صلى الله عليه وسلم. لأ بس ممكن يبقى حاجة تانية تخش النبي صلى الله عليه وسلم كان خايف من كده

46
00:16:00.350 --> 00:16:20.350
يحصل ما يحصلش مستحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم. انما معنا احنا ربنا يهدينا ويتوب علينا. الله المستعان. لذلك المحبة مع الله ان انت تحب حاجة غير ربنا وربنا ما بيحبهاش وهي بعيد عنه وما امرش بها

47
00:16:20.350 --> 00:16:40.350
يبقى لما تحبها يبقى انت عملت ايه؟ اشركت في المحبة. اشركت في المحبة. قال وبقى قسم الخامس ليس مما نحن فيه مش في موضوعنا خالص وهي المحبة الطبيعية وهي ميل الانسان الى ما يلائم طبعه. كمحبة

48
00:16:40.350 --> 00:17:00.350
عطشان للماء يعني ما ينفعش واحد مسلا انت نفسك تشرب مية ساقعة ولا هو مشرك. مشرك انت يعني بلاش ايه نزعة التكفير اللي موجودة عند الشباب بقت ابتدت تبقى عالية قوي اليومين دول بصراحة. وده نتيجة للجهل. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. قال آآ كمحبة عطشان للماء والجعاء والجائع آآ الطعام

49
00:17:00.350 --> 00:17:20.350
ومحبته آآ قال والجائع للماء ومحبة آآ كما قال النبي قال آآ آآ الله تعالى يا ايها الذين امنوا آآ لا تلهيكم اموالكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. وقال تعالى رجال لا تلهيهم

50
00:17:20.350 --> 00:17:50.350
زيارة ولا بيع عن ذكر الله. آآ الشاهد ان الله عز وجل خلق القلب يحب. آآ والحب الاربع انواع. واحد حب الله عز وجل اتنين حب. ها ها؟ حب ما يحبه الله تلاتة حب لله وفي الله اربعة

51
00:17:50.350 --> 00:18:10.350
حب مع الله عز وجل. طيب خلينا نضيف. ايه الفرق بين لو بنتكلم عن الحب بقى؟ ايه الفرق بين الحب والرغبة والشهوة وحب التملك. ايه الفرق بين دول؟ الحب انجذاب روحي

52
00:18:10.350 --> 00:18:40.350
جزاب روحي لاخر بغرض الاسعاد. للطرفين وقد يقدم احدهما الاخر. الحب انجذاب ايه روحي روحي ان واحد يشوف آآ خلينا نتكلم عن عطف وعواطف. ان واحد ان عاطف لما فشاف عواطف واخد بالك انت؟ حسيته باللي انا حاسه؟ ما حدش حاسس باي حاجة

53
00:18:40.350 --> 00:19:00.350
اه حسيت ايه؟ من الحاجات اللي انا ابتديت اقرأ فيها اليومين دول بالزات مسألة الحب وكدهو تبقى مش قصدي حاجة والله بس بس فعلا التعبير عن هذه الامور بالكتابة ما لهاش حل. يعني من بعض الناس يقول لك ايه آآ الحب

54
00:19:00.350 --> 00:19:20.350
انك اذا رأيت محبوبك شعرت انك لا تستطيع الكلام ويبدأ العرق خروج من البدن ودقات القلب تعلو وايه الافوار اللي انت عايش فيها دي اصلا؟ مش يعني عارف انت بتبقى حاسس فوق فوق فوق

55
00:19:20.350 --> 00:19:40.350
تحس ان اللاب توب مسلا ولا الكتاب اتفيرس فوق فوق مش كده. يا اما الكتب دي قديمة يمكن ما اعرفش بس آآ مش ايه ده! او يمكن ده زمان يعني. يمكن كانوا زمان كده يعني كانوا بيعملوا الاشكال دي. ولكن هو الحب انجزاب

56
00:19:40.350 --> 00:19:50.350
اه يعني زي ما بيعملوا كده هو في ان اه في الافلام دايما يبقى واحد بيعمل اي حاجة في اي حتة ويقوم عامل كده ويقوم باصص ناحية يقوم باصص تاني ولازم تقوم

57
00:19:50.350 --> 00:20:10.350
الموسيقى نازلة ساعتها اللي هو ايه بطرفة عين اول ما بص كده اهو حصل حاجة آآ يعني ايه اه كده يعني ده الشكل ده الشكل تمام؟ انجذاب روحي ما لوش اي حاجة ما لوش بغرض ايه بس؟ الاسعاد ان الانسان بيشعر ان هو

58
00:20:10.350 --> 00:20:40.350
سعيد فعلا وهو مع الانسان آآ اللي بيحبه. الرغبة او الشهوة طلب لامر ما بان جزاب غير روحي. الرغبة او الشهوة طلب لامر ما بانجزاب غير روحي مشروحة دي. مشروحة. ولا عايزين شرح؟ اه ما انت فعلا

59
00:20:40.350 --> 00:21:00.350
حب الامتلاك. ما هو طلب السيطرة والاستحواز والتحكم بشخص بغض النزر عن ارادته. ان يبقى فيه في واحد عنده حب امتلاك لواحد. زي يعني التواجد بتاعها الاكثر بتبقى امتى؟ لما واحد مسلا هفترض

60
00:21:00.350 --> 00:21:20.350
مش نادر يعني هو موجود. ان واحد يكون بيحب واحدة مسلا ويسيبوا بعض. فاول ما تتخطب يقوم عامل لها مشكلة رايح ومكسر الدنيا وبتاع ليه ؟ زي ما واحد يبقى متجوز واحدة كدهو يطلقها وبعد ما يطلقها لا مش هتتجوزي بعدي خلاص انا كده. انا لما باخرج

61
00:21:20.350 --> 00:21:40.350
ما حدش بيجي بعدي خلاص. تمام؟ عكننة. تمام؟ حب الامتلاك ده برضو موجود عند الاباء والامهات. وبالزات الامهات وبالزات لما يكون ابنها وحيد لازم تلاقي ايه بقى الام ايه قلت لها ايه وجبت لها ايه هي

62
00:21:40.350 --> 00:21:50.350
مراته واصلة تمام وجبت لها ايه؟ وعلى فكرة انا عندي خبرة انت ممكن تستفيد من خبرتي يا ستي انا فاهم بس انت منفسنة ومش حاسة بنفسك. تمام؟ طبعا ما تقولش كده

63
00:21:50.350 --> 00:22:10.350
لان ده ما يبقاش من الادب. بس فعلا بتبقى الام ايه؟ ايه والاكل واكل مين احلى بقى؟ اكلي اكلي ولا عارف اللي هو ايه اه واشرف الفنان يقول ايه لاشرف الانسان؟ عارفين النوعية من الاسئلة دي؟ بس اللي هو ايه؟ واكل مين احلى؟ اكلي ولا اكل مراتك؟ حاقول ايه يعني؟ ما انا لو قلت اكلي انت ما اكل

64
00:22:10.350 --> 00:22:30.350
معي خناقة. ولو قلت اكلك آآ هتقولي لي ما انت لازم تقول لي كده. يعني ايه الحل؟ وما جيتوليش ليه وانت ليه ما بتحكيليش زي زمان اصل اتجوزت يعني عادي. اتجوزت فما بقتش احكي لك زمان. وكمان انت اصلا غلطان ان انت بتحكي لها من زمان. المهم

65
00:22:30.350 --> 00:22:50.350
اه فعلا فيه امهات مع احترامي الشديد لهم ولكن احيانا تكون الام متسلطة اه واه بنسبة لا تقل عن خمسة وتلاتين في المية من حالات الطلاق بتبقى الموضوع ان الام متسلطة. الام متسلطة عايزة تتحكم في كل حاجة. تمام؟ وعايزة تعمل

66
00:22:50.350 --> 00:23:10.350
شايفة ابنها الصغير كبر وابتدى آآ ابتدت المشاكل دي تبتدي اصلا من اول سانوي او كلية انت اتأخرت ليه وعملت ايه مش معنى كده ان انت بتتأخر بس مسألة التحكم الزائد وتفضل ايه انا هنزل اوديك الامتحان وانت نازل تجيب هدومي ابقى خدني معك

67
00:23:10.350 --> 00:23:30.350
عموما انا بجيب هدومي من على النت اصلا. مسلا يعني. او ليه اخدك معي في ما فيش حاجة اسمها كده؟ آآ بالامتلاك حب التملك وازا احيانا الاب برضو لما بنته تتجوز يفضل يبص للعريس كده اهو ايه ده اعوز بالله

68
00:23:30.350 --> 00:23:50.350
انا ديال البني ادم ده تمام ويفضل ايه يتسلط ويخش في كل حاجة وقولوا لي هتعملوا ايه عشان خاطر افيدكم. وهو في الاخر مش عايز ولا حاجة هو عايز يشبع رغبة ان هو اللي متحكم. بس بغض النزر عن المصلحة. فالحب انجذاب روحي لاخر بغرض

69
00:23:50.350 --> 00:24:10.350
عاد اه للطرفين وقد يقدم احدهما الاخر. فعلا ممكن واحد بيحب حد يقوم يرضى ان هو يكون مش مستريح بس اللي هو بيحبه يستريح. والرغبة والشهوة طلب لامر ما بين جزاب غير روحي وحب آآ الامتلاك طلب

70
00:24:10.350 --> 00:24:40.350
السيطرة والاستحواز والتحكم بشخص بغض النزر عن ارادته. طيب قلنا المرة اللي فاتت وعايز اعيدها تاني ان الحب رزق من عند الله عز وجل. وقد يعيش المرء حياته اجمل نعم ولا يحب امرأة. قد يعيش الانسان حياته كلها ولا يحب

71
00:24:40.350 --> 00:25:00.350
امرأة مطلقا ومش قصدي اختك وعمتك وخالتك عشان خاطر بلاش الاسئلة الايه دي فعلا فان كان صاحب دين وتزوج اتقى الله عز وجل فيها. وان لم يكن آآ هذا للاسف بيكون اكثر الناس

72
00:25:00.350 --> 00:25:20.350
آآ اساءة لزوجتي ان لم يكن صاحب دين او خلق. النبي صلى الله عليه وسلم لما آآ اكثر آآ يوما من ذكر السيدة آآ خديجة آآ امام السيدة عائشة. آآ كما في الحديث لما اكثر النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر

73
00:25:20.350 --> 00:25:40.350
خديجة قالت عائشة رضي الله عنها وقد غارت ما اكثر ما تذكرها حمراء الشدق. قد ابدلك الله عز وجل بها خيرا منها. قال صلى الله عليه وسلم ما ابدلني الله عز وجل خيرا منها. ودي شوفي

74
00:25:40.350 --> 00:26:00.350
النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد امنت بي اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذا حرمني الناس ورزقني الله عز وجل منها الولد ورزقني الله عز وجل حبها. النبي صلى الله عليه وسلم

75
00:26:00.350 --> 00:26:20.350
ربنا رزقني آآ حب خديجة. والله الواحد نفسه يشوف السيدة خديجة. هي امنا بقى طب احنا ممكن نشوفها ان شاء الله في الجنة. نسأل الله عز وجل ان يجمعنا في الفردوس الاعلى. طيب خلينا نرجع لافو النقطة

76
00:26:20.350 --> 00:26:40.350
بما فيها دلوقتي عاطف بيحب عواطف. يعمل ايه؟ واحد بيحب واحدة. يعمل ايه؟ قدامه حاجة من الاتنين واحد يتجوزها قال صلى بولي طبعا قال صلى الله عليه وسلم ما رأيت للمتحابين

77
00:26:40.350 --> 00:27:00.350
آآ مثل النكاح. يروح لوالده يقول له اه يا بابا انا عايز اخطب. عايز اتزوج. مين فلانة الفلانية وافق خلاص بلاش بتضحكوا يروح لمامته يقول لمامته قولي لبابا انا عايز اتجوز فلانة

78
00:27:00.350 --> 00:27:20.350
انا الفلانية. طب هو كبير مش طالب جامعة ولا حاجة. خلاص يروح يقول لاهله انا عايز اخطب او عايز اتزوج. يلا بنا ناخد معاد. مين فلانة الفلانية وافقوا خلاص؟ الموضوع مشي؟ اللهم لك الحمد. طيب ما مشيش ايه الحل

79
00:27:20.350 --> 00:27:50.350
يعمل ايه؟ يتركها فورا. فورا آآ فورا. ليه؟ لان هذا حرام ليه؟ لانه حب فين؟ ها؟ لله ولا في الله؟ هو حب مع الله عز وجل. اذا هذا شرك. شرك! اه شرك. ليه؟ لاني بحب واحدة تمام؟ ادت ان هي وقعتني

80
00:27:50.350 --> 00:28:20.350
في الخطيئة. فبقى فيه امر. جوة نفسي للخطيئة وفيه امر للطاعة من الامر للطاعة؟ الله عز وجل. ومن الامر للخطيئة؟ هي اقدم من؟ اقدمها. هذا شرك ربنا قال لك ما تمشيش معها وانت بتمشي معها. يبقى شرك. ربنا قال لك خبي

81
00:28:20.350 --> 00:28:40.350
بنتك وانت بتزهري زينتك له يبقى آآ شرك. ربنا قال لك ما تبقاش لك علاقة بحد غير محارمك. وانت بييجي بالليل وتقوميه ضاربة الغطا عليك وقاعدة مستحملة الحر والخنقة ونسبة الاكسجين المنخفضة عشان خاطر نتكلم في التليفون

82
00:28:40.350 --> 00:29:00.350
يبقى ده اسمه شرك. آآ شرك. شرك يعني انا مشركة آآ كافرة اخش النار لو ما عنديش فكرة ولكن موضوع النار والجنة ده ما لناش فيه. ولكن لا هو شرك اين؟ اشركت غير الله عز وجل

83
00:29:00.350 --> 00:29:20.350
في توجهاتك اللي هي مفترض ان هي تكون في خط واحد مستقيم الى الجنة اللي احنا بندعي في الصلاة كل يوم سبعتاشر مرة على الاقل اهدنا الصراط المستقيم. دخلت واحد تاني غير الذي يهدي الى الصراط المستقيم يوديني في خط تاني. الخط ده غير الصراطين

84
00:29:20.350 --> 00:29:40.350
مستقيم يبقى ده اسمه شرك. لابد ان يتوقف وفورا. يقول ابن القيم ودواء هذا الداء القتال. شف ابن القيم وهو بيتكلم عن الحب. تمام؟ خارج اطار الزواج الذي ادى الى

85
00:29:40.350 --> 00:30:00.350
تمام؟ يقول عنه ايه؟ داء قتال. واحد ان يعرف ما ابتلي به من الداء المضاد للتوحيد اولا انه يفهم ان اللي هو حاسس به ده وموقعه في الاخطاء دي ده مضادة للتوحيد

86
00:30:00.350 --> 00:30:20.350
الداء ده ما له مضاد ما حدش مقتنع بالكلام اللي بقوله يا جماعة؟ لو حد شايف ان هو كلام شديد يعني ان كان فالنار اشد. يعني ان كان فالنار اشد. وهو كلام شديد فعلا لان

87
00:30:20.350 --> 00:30:40.350
لا يوجد مخالفة لله عز وجل على وجه الارض هينة. ما فيش ما فيش مخالفة هينة ما فيش ده زنب صغير اسمه ذنب. اسمه مخالفة. اسمه حرام. يقول ودواء هذا الداء القتال

88
00:30:40.350 --> 00:31:00.350
ان يعرف ما ابتلي به من الداء المضاد للتوحيد اولا يعرف ان ده خلل في التوحيد. اتنين ثم يأتي من عبادات الظاهرة والباطنة بما يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه. ييجي بالعبادات يأتي بالعبادات

89
00:31:00.350 --> 00:31:20.350
الظاهرة والباطنة اللي تشغله عن هذا الموضوع من باب اشغل نفسك بالحق قبل ان تشغلك بالباطل. طب الباطل موجود اعمل ايه؟ ده خلاه حق كتير. كان فيه فيديو عجبني قوي. كوباية بيضا كوباية فيها ماية آآ

90
00:31:20.350 --> 00:31:40.350
اه نضيفة وجابوا كوباية فيها مية سودة شكلها حبر كده اهو وقام حطها مرة واحدة ايه اللي حصل الكوباية يبقى لونها ايه ؟ اسودت. من كم كوباية ؟ كوباية واحدة. طيب عايزين ننضف الكوباية دي. فجاب

91
00:31:40.350 --> 00:32:10.350
كوباية ماية بيضا حطاها الكوباية اللي لونها ايه؟ لسه اسود. الكوباية اللي بعدها لسه اسود. الكوباية اللي بعدها لسه اسود التانية والتالتة والرابعة والعاشرة الكوباية ابيضت. ليه؟ البناء صعب الهدم سهل. وما دام قلبك مشغول بالسواد عشان خاطر اشيل منه حاجة زي كده مش هصلي ركعتين وادعي

92
00:32:10.350 --> 00:32:40.350
دعائين واستغفر استغفارين واقرا لي كتابين على جزئين خلصت والدنيا اتحلت لأ المحتاج الموضوع محتاج داوم على الانشغال بالطاعة. مداومة على الانشغال بالطاعة الظاهرة والباطنة. الصلاة في المسجد في الصف الاول الذكر القرآن الدعاء الصدقة يفضل الانسان يشغل نفسه

93
00:32:40.350 --> 00:33:00.350
ظاهر والباطن يقعد وهو قاعد لوحده يتكلف بالحياء من الله عز وجل. يتكلف استحضار اللذة. يتكلف ويستحضر ان الله عز وجل يذكر لما يفضل عايش كده بعد آآ يومين تلاتة ينساها؟ لأ مش يومين تلاتة ممكن لكن

94
00:33:00.350 --> 00:33:30.350
القضية مش كده السواد وهو بيتنضف بياخد شوية وقت يقول ثم يأتي من العبادات الظاهرة والباطنة بما يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه. ويكثر اللجأ والتضرع الى الله سبحانه في صرف ذلك عنه وان يراجع بقلبه اليه. ويكثر ايه؟ اللجئ بتلاتة. ان انت تلجأ لربنا سبحانه وتعالى

95
00:33:30.350 --> 00:33:50.350
وايه تدعي؟ لا تتضرع. يفضل الانسان يرفع ايده يقول يا رب انا اصلا وحش ما اعرفش اخرج من الموضوع ده بنفسي. فيا رب خرجني ويكثر من هذا. يقول وليس له دواء انفع من الاخلاص

96
00:33:50.350 --> 00:34:10.350
اربعة ان انت تبتدي تزرع جوة قلبك الاخلاص. قلنا قبل كده من تعريفات الاخلاص الا يرى العبد بعيني قلبه الا الا ربه. يبقى مش شايف الا ربنا. لما ما يشوفش الا ربنا يحصل ايه

97
00:34:10.350 --> 00:34:30.350
ما يشوفش البنت دي. لما البنت ما تشوفش ان ربنا هيحصل ايه؟ ما تشوفش الولد اللي هي بتحبه. خلاص الموضوع انتهى. بل ستجد ان علاقتها بك لما تشوف بربنا انها محرمة ولن تجوز. يقول وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه

98
00:34:30.350 --> 00:35:00.350
حيث قال كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين. سيدنا يوسف لما كان من عباده المخلصين صرف الله عز وجل عنه السوء والفحشاء. يقول فاخبر سبحانه انه صرف عنه السوء من العشق والفحشاء من الفعل باخلاصه. لما اخلص صرف

99
00:35:00.350 --> 00:35:20.350
الله عز وجل الفحشاء. طيب كم سبب دول قلناهم؟ واحد بحبها اعمل ايه واحد بيحبها يعمل ايه؟ اه واحد دخلها بيقول لك بحبها وفي قلبي سكن حبها. ها؟ هتقول له ايه؟ بعد ما تقول له انت اوفر

100
00:35:20.350 --> 00:35:40.350
ها هتقول له ايه؟ هتقول له اتجوزها يقول لك ما ينفعش. ما ينفعش اتجوزها. انا طالب في الكلية وما ينفعش. انا اصلا شحات سعادتك ده انا بشحت السجاير من صحابي. بعد ما تقول له ده انت لازم تبطل سجاير. هيقول لك مش وقته. اقول له لأ وقته. تبطل. تمام

101
00:35:40.350 --> 00:36:10.350
ايه الموضوع تسيبها؟ تسيبها خلاص. النبي صلى الله عليه وسلم قال كل المسلم على المسلم حرام ها؟ ما له ودمه وعرضه. ايه؟ عرضه. عرضه. البنت دي عرض واحد تاني حرام عليك فيسبها. طيب يا اما يجوزها يسيبها يعمل يا اما يسيبها ابن القيم دلنا على

102
00:36:10.350 --> 00:36:30.350
اربع حاجات. واحد انه يعرف ان حبه ده اصلا مضاد للتوحيد. اتنين ان هو يأتي بعبادات ظاهرة وباطنة تشغله تشغله عن ذكر هذا المحبوب. ثلاثة ان ينجأ لله عز وجل ويكثر من التضرع

103
00:36:30.350 --> 00:37:00.350
والدعاء له اربعة الاخلاص. اربع حاجات دلينا عليهم ابن القيم رحمه الله. وازيدك ثلاثة. واحد الصبر على عدم الوصال المباشر والغير مباشر. ايه الصبر على عدم الايصال المباشر مباشر دي. واحد بيحب واحدة وهي في الجامعة هي بتقعد على السلم ده. وهو ايه آآ رايح جاي

104
00:37:00.350 --> 00:37:20.350
البواخ. يعني احنا مش فاهمين يعني. ولازم الالم يقع هنا والملزمة تقع وصوتك يعلى وتبتدي تنادي على اصحابك كل حاجة كل الاحداث تبقى هنا. تمام؟ يحلالوا حضور المحاضرات بعد ما يسيبوا بعض. ويسأل الدكتور بقى ايوة يا دكتور مش فاهم

105
00:37:20.350 --> 00:37:40.350
عيد والدكتور يحرجه يقول له اصل انت غبي ما بتفهمش. فهي تقوم قاعدة قايلة ايه ؟ الحمد لله. ربنا يا رب يرزقني بواحد زكي لان ده طلع غبي تمام؟ آآ بطل يبطل يعدي في الحتة دي. يبطل يقطع الموضوع. يقطع ده بشكل ايه؟ المباشر

106
00:37:40.350 --> 00:38:00.350
اه يبتدي يدور بقى. يا ترى هي معه محاضرات ايه؟ طب احمد ما تسألها لمنى تسأل نهى تسأل ما هي تاب تسأل تسأل ماريهان تسأل هي فين اللي ايه يفضل يتتبع الاخبار ويخش على صفحة الفيس يقول

107
00:38:00.350 --> 00:38:20.350
الكدبة ان الله مع الصابرين مسلا ولا كاتبة آآ من ترك شيئا لله ولا كاتبة آآ منزلة كوميكس للراجل الياباني بيضحك ده والدنيا فلة عادي ما فيش اي مشكلة وبتاع. سيبك من كل ده. طيب ايه كمان؟ الشكل الغير مباشر

108
00:38:20.350 --> 00:38:40.350
ايه؟ كتير اسئلة على فكرة انا بقول الكلام ده من خلال الاسئلة اللي بتجي لي ومن خلال المشاكل اللي انا شفتها كتير يتبعت لي واحدة او واحد بيحب واحدة بعض لله عز وجل بس بيدعوا لبعض ان ربنا يجمعهم في يوم من الايام. الدعاء مش حرام. والدعاء ده مش حرام. لكن

109
00:38:40.350 --> 00:39:00.350
انت عمالة تقولي اسمه. حتنسيه امتى؟ تقول لك طب ما انا مش عايز انساه. طب ما هو ممكن ما يجيش انتم فاهمين يا شباب انا قصدي ايه؟ واحد عمال يدعي يا رب اجمعني بها يا رب اجمعني بها يا رب ما فيش عواطف في الدنيا دلوقتي دي كلها

110
00:39:00.350 --> 00:39:20.350
غير عواطف يا رب اجمعني به انا مش شايف يا رب ويجي يقول لك ايه انا حاسس ان انا دلوقتي بقيت اقرب لربنا ايوة عشان نفسك في حاجة ولو كان نفسك في الجنة هتبقى اقرب. هو عادي. انت بتحس بنفس الاحساس وانت جايب درجات وحشة في الميد ترم وداخل الفاينال. وبتحس بنفس الاحساس وانت مش

111
00:39:20.350 --> 00:39:40.350
داخل وداخل مش مزاكر وداخل الامتحانات. وبتحس بنفس الاحساس ده كتير جدا. كل ما تبقى عايز حاجة تحس نفس الاحساس. ايه بقى الايمان اللي نزل عليك مرة واحدة انك انا حاسس ان انا اقرب لربنا. ما انت مش موضوع اقرب. انت حاسس ان انت عايز حاجة. ومش بايدك. فرحت لربنا مش اكتر. انما ناس

112
00:39:40.350 --> 00:40:00.350
الاحساس ده مع ميت حاجة ممكن تحسه. الشاهد ان آآ يا رب اجمعني يا رب يا رب اجمعني توقف طبعا في ناس مش عاجبها الكلام ده توقف توقفي ده كلام فاضي قولي ايه اللهم ارزقني بصوت صالح طب انا عايز

113
00:40:00.350 --> 00:40:20.350
هو ممكن يخليكي عايزة واحد تاني احسن. طب وهو ده ايه مشكلته؟ مشكلته ان انت شاغلة نفسك به. او ان انت شاغل نفسك بها. فبطل وما تمررش الموضوع. واحد عايز يموت زرع يعمل ايه؟ يسقيه ما

114
00:40:20.350 --> 00:40:40.350
اللي بيسقيه ده عمره ما هيموت. فواحد نفسه ينسى واحدة او واحدة نفسها تنسى واحد. تفضل تقول يا رب عايزاه؟ هتنساه امتى نسأل الله عز وجل العفو والعافية. فهذه الاولى الثانية اليقين ان الله عز وجل سيخلفك او يخلفك خيرا منه

115
00:40:40.350 --> 00:41:00.350
او منها. ان لما من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. يجب ان يكون عندك هذا يقين تلاتة عدم الاشتراط. ايه عدم الاشتراط ده؟ ساعات واحد او واحدة يقولوا حنسيب بعض. لكن

116
00:41:00.350 --> 00:41:20.350
على ان انت تيجي تتقدم لي مسلا. او واحد يبقى يشترط على الله عز وجل وهو بيتوب ان انا حاسبها بس يا رب تجيبها لي في الحلال. حلو ادعي باكن ده مش شرط. عادي ممكن ما يجيبهالكش

117
00:41:20.350 --> 00:41:40.350
طب لو مش هيجيبها هتعصيه فيها فما تشترطش. انت عملت مشيت في طريق غلط مارشي ديرك وارجع وسيبك في السكة دي خالص. جت بعد كده في الحلال اللهم لك الحمد. ما جتش مش عايز بقى حد يجي يقول لي ايه على فكرة في قصة معروفة جدا بتاعة فلان وفلانة

118
00:41:40.350 --> 00:42:00.350
اللي اتعرفوا على بعض في اولى كلية وبعد كده قرروا ان هم يتوبوا ولحد في الاخر جميلة القصص دي جميلة. حلو بس دي قصة تمام وممكن تبقى انت صاحب القصة في يوم من الايام لكن تعامل مع الله عز وجل بارقى من ذلك. هو

119
00:42:00.350 --> 00:42:20.350
عنده خزائن السماوات والارض. طيب آآ جه عاطف بقى قال لك ايه؟ طيب خلاص انا فهمت دلوقتي ان الحب الله او آآ حب ما يحبه الله او حب آآ لله وآآ فيه او حب معه. وانا عرفت ان الحب ده آآ آآ

120
00:42:20.350 --> 00:42:40.350
وانا بصراحة آآ الدنيا كده ايه مش عارف يعني انا عايز اتجوز بصراحة. يعني انا انا انا عايز اتجوز. الموضوع بقى ايه خرج ومن ايدي وبقى في رجلي. فاهم؟ اعمل ايه؟ ساعات كده بيحصل نوع من انواع ايه؟ طب جوزوني بقى

121
00:42:40.350 --> 00:43:00.350
وخلاص بقى ما دام ما طلعت دي مش هتنفع. فعلا احيانا الانسان الصدمة بتأسر عليه. فعلا ويبقى الطلب متسرع جدا متسرع جدا ليه؟ ان هو مش مترتب فيبتدي يقول ايه؟ انا عايز اتجوزه خلاص. ده اسمه قلة

122
00:43:00.350 --> 00:43:20.350
نضج مش عشان خاطر انت او انت خارجة من تجربة فاشلة يبقى اول عريس ييجي يتوافق عليه بغض النزر عن ان هو مناسب ولا لأ ومش عشان انت خارج من تجربة فاشلة تقرر ان انت ترتبط باي واحدة عشان خاطر تاخد مكان الاولانية. لأ

123
00:43:20.350 --> 00:43:50.350
هذا الامر له شروط اولها ومش موضوعنا الاستعداد النفسي. وثانيها وهو موضوعنا شروط اختيار الزوج او الزوجة المناسبة. وخلينا ننقل لموضوع تاني خالص هو ازاي اختار زوجة صالحة؟ ايه شروط الزوجة الصالحة؟ كم واحد متجوز هنا يا شباب؟ يعني اللي عامل العملة دي يرفع ايده

124
00:43:50.350 --> 00:44:10.350
واحد اتنين تلاتة اربعة. طب كم واحد؟ خمسة؟ كم واحد مش متجوز هنا؟ في واحد رافع ايديه الاتنين. الله! والله والله ما متجوز ولو تعرفوا تأمنوا معي واجب النهاردة يعني طب بالنسبة للناس اللي ما رفعتش ايديها لا متجوزة ولا مش متجوزة

125
00:44:10.350 --> 00:44:40.350
انت ايه ماشي مع واحدة يعني ولا ايه؟ ها؟ اه مطلق انت ولا وضعك ايه؟ ولا متكلمين عليك فالله المستعان. ازاي اختار زوجة؟ ايه الشروط؟ واحد والله يا شباب ركزوا معي بقى الناس اللي ما تجوزتش. تمام؟ بس والناس اللي اتجوزت تركز برضو عشان خاطر تنصح الناس اللي ما جتش. ها

126
00:44:40.350 --> 00:45:20.350
واحد ما انا هروح لوحدي بس سبحانك اللهم رب الدين والخلق. الدين والخلق. الله عز وجل يقول فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. واحد الصالحات صلاح الدين اتنين قانتات. من معانيها الامتثال لامر الزوج. حافظات للغيب

127
00:45:20.350 --> 00:45:40.350
بما حفظ الله ان هي تحفظ جوزها في غيبته. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا اخبرك خير ما يكنز المرء المرأة الصالحة اذا نظر اليها سرته. واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها

128
00:45:40.350 --> 00:46:10.350
حفظت الحديس ده جميل جدا ان خير كنز انت ممكن تكنزه مين؟ المرأة الصالحة. اللي هي الزوجة الصالحة الصالحة. مواصفاتها ايه؟ واحد اذا نظر اليها سرته. وهذه عادات عاداتها لا تجعل عادات الزوجة تجعل الانسان آآ سعيد مبتسم واذا امرها اطاعته لا خلق. واذا غاب عنها

129
00:46:10.350 --> 00:46:40.350
حفظته ده دين وده دين عاداتها واخلاقها ودينها. الامام الغزالي يقول ويسأل عن دينها بيتكلم عن الزوجة. الانسان المقبل على الزواج يقول ويسأل عن دينها. يسأل ازاي يعني ومواظبتها على صلاتها. يعرف هي صلاتها اخبار ايه؟ بتصلي ولا بتصلي وتقطع بتصلي الفجر؟ ولو ما بتصليش فجر وما تقوليش دي

130
00:46:40.350 --> 00:47:00.350
يعني ممكن تبقى منقبة وما بتصليش الفجر. كما انه يوجد ملتحي وما بيصليش الفجر برضو اه الناس ابتدا شكلها يضايق مني. تزعل الكلام ده؟ ما يزعلش. ما تقوليش لا دي بتحفظ بتحفظ

131
00:47:00.350 --> 00:47:20.350
وما بتصليش الفجر فيتسأل زي ما هو ملتحي وبيحفز وبرضه ما بيصليش الفجر. لذلك يجب ان وتحرى هذا الامر جيدا ويتسأل وبشكل مباشر يسألها عن دينها ويسأل عن دينها دينها اخباره ايه؟ ومواظبتها على

132
00:47:20.350 --> 00:47:40.350
ومراعاتها لصيامها بتصوم ولا اخبارها ايه؟ وعن حيائها ونظافة حيائها شوف بقى صوتها عالي وبتتكلم والعباية بتتشمر وتوصل لحد هنا وايوة ويا احمد من اخر الشارع عشان خاطر بس ما انت

133
00:47:40.350 --> 00:48:00.350
ولا بنت عندها حياء صوتها واطي بتتكلم بشكل محترم ما تتدخلش في الايمان اللي لها فيه قال وعن حيائها ونظافتها وهنتكلم عن نظافتها دي يمكن المرة اللي جاية في الرؤية الشرعية. قال وحسن الفاظها وقبحها

134
00:48:00.350 --> 00:48:10.350
لأ واحدة قاعدة مع البنات او قاعدة مع حتى حماتها ام العريس اول مرة وهي بنت قاعدة بتقول لها ايه بس ما اعرفش ايه حصلت لها فكك يا طنط فكك يا طنط انت قاعد مع

135
00:48:10.350 --> 00:48:30.350
تمام؟ اه تعرف كده ان الفاظها ايه؟ في حاجة. مش معنى كده ان فكك وحشة. بس ما تنفعش مع طنط. تعرف ان في خلل تعرف ان فيه خلل. قال ولا قال ولزومها قعر بيتها انها ما تكونش خراجة ولاجة. كل شوية في حتة وكل شوية بتتنطط وكل شوية بايتة عند حد

136
00:48:30.350 --> 00:48:50.350
وو قال وبالراء ده الامام الغزالي اللي بيقول وبرها بوالديها انها تكون بتبر ابوها وبتبر امها ويبحث عن خصام والدها ودينه. بابا اخباره ايه؟ وماما اخبارها ايه؟ وحال والدتها ودينها واعمالها

137
00:48:50.350 --> 00:49:10.350
ده الامام الغزالي يا جماعة دي على فكرة النصايح دي غالية قوي لما انت نفسك تسأل الامام الغزالي اسأل على ايه وبيقول لك اهو اسأل على صلاتها. اسأل على صيامها اسأل على حيائها. اسأل على نظافتها. اسأل على الفاظها. اسأل على

138
00:49:10.350 --> 00:49:30.350
برها لوالدها ووالدتها واسأل اخبار والدها ووالدتها ايه؟ ليه؟ لان الراجل ده مين؟ حماك جد اولادك والست دي مين ؟ آآ حماتك جدة اولادك. واخواتها اللي ما بيركعوهاش دول. مين؟ آآ دول

139
00:49:30.350 --> 00:49:50.350
اولادك او خالات اولادك. دول اللي ابنك هيتربى وسطيهم. وانا عارف دلوقتي في اخت ممكن تبقى زعلانة. طب انا ما لي ومال معلش ما انا جاي لك برضو. جاي لك برضو. لكن آآ لما يكون الامر خاص بابني لأ

140
00:49:50.350 --> 00:50:10.350
معلش اصل ده بيتنا مش بيت حد تاني. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع الهة وجمالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. دين ان تكون هي صاحبة دين. النبي صلى الله عليه وسلم قال

141
00:50:10.350 --> 00:50:40.350
تزوجوا الودود الولود من الامور اللي ينتقى التنائي بها الزوجة انها تكون ايه؟ آآ ودود بتستبشر كده بتضحك وبتتكلم بشكل جميل وبتقدم للناس وبترحب بهم ودودة ودودة مش قافشة وقاعدة ما بتعملش اي حاجة وفي كل تحس ان هي ايه بطاريتها خلصت او في اي قومي يا بنتي هزوها يمكن تتحرك طب حد يخبط على ضهرها لأ هي

142
00:50:40.350 --> 00:51:00.350
ودودة بنت ودودة تمام؟ طب والولود دي عرفها منين يعني؟ من عيلتها بقى. عيلتها بقى. لا عرفت انت بقى اخواتك اسمهم ايه؟ قلت له لا انا وحيدة مم طب ماشي. ممتاز. طبعا دي ان شاء الله تتجوز يعني. بس هو النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي قال كده يعني. يعني دي مش يعني الموضوع ده

143
00:51:00.350 --> 00:51:20.350
قال لهم يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا الودود الولود. كده. طبعا الزمن بتاعنا في لوثة معينة وهي لوثة ايه؟ اسأل استشير ولازم كل واحد يجيب ولد وبنت ويقعد جنبهم بس خلاص. عشان خاطر نقلل الناس. بس اسرائيل

144
00:51:20.350 --> 00:51:40.350
اللي ما عندهاش اسأل استشير. لان اسرائيل عندهم عايزين يجيبوا ولاد كتير. انما احنا كمصر لأ احنا ضد وده من مظاهر العداء اللي بينا تمام؟ ان احنا لازم نبقى ضدهم. فهم بقى يجيبوا عيال احنا ما نجيبش عيال. انت تجيب ولد وبنت وتقعد جمبهم بس. تمام؟ على اساس ان انت ايه افضل بقى يطلع لك على

145
00:51:40.350 --> 00:52:00.350
عشان خاطر تربيهم تربية كويسة وعشان خاطر تصرف عليهم. اولا تصرف عليهم دي اشكال في الرزق اصلا. ده الولد بينزل برزقه. تمام؟ ودي عقيدة مسألة ان انت تربيهم اكتر حاجة بتضايقني ممكن دي يكون لها وجه بينا وبين بعض واحنا بنتكلم. انما ما تشتغلنيش في التليفزيون لان اصلا

146
00:52:00.350 --> 00:52:20.350
نسبة الاخلاق نسبة التحرش الجنسي بتثبت ان الناس ما ما فيش اخلاق اصلا. فما توهمنيش ان الاخلاق جامدة وكمان بيبقى في الغالب اللي طالع ده واحد من الاوساط اللي منتشر فيها اصلا الزنا والخمر. يعني مطلع ممسل وجايب في الكلب. تمام؟ وما حدش يقول مسلا انا بغتاب الممسلين او كده لأ هم عندهم

147
00:52:20.350 --> 00:52:40.350
في الجرايد فضايح آآ يعني لهم مجلات مخصوصة للفضايح بتاعتهم. تمام؟ نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ونسأل الله عز وجل ان يتوب عليهم وان يكفينا آآ شرورهم ولكن آآ واضح النتيجة ما جابتش حاجة يعني واضح ان مش موضوع الاخلاق ما بيتحلش بان انت تجيب

148
00:52:40.350 --> 00:53:00.350
آآ ولد وبنت فتزوجه النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا الودود الولود. فواحد آآ دين اتنين اخلاق تلاتة ولود. اربعة حد يعد معي عشان بقى هبتدي انسى. النسب. النبي صلى الله عليه وسلم يقول تخيروا لنطفيكم

149
00:53:00.350 --> 00:53:20.350
فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم. تخيروا للطافكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركبن الابل صالحوا نساء قريش. احناه على ولد في صغره وارعاه على زوج في

150
00:53:20.350 --> 00:53:40.350
ذات يد آآ النسيبة ايه اللي هي النسيبة دي؟ هم؟ اللي هي بنت الناس آآ المتربية البنت العيلة مش قصدي بنت عيلة فلان احنا ولاد عيلة فلان اه دي عيلة كبيرة قوي لأ مش قصدي كده قصدي ايه انها بنت ناس متربية معروفين ان

151
00:53:40.350 --> 00:54:00.350
ناس اهل خير نسيبة نسب يشرف. نسب آآ يشرف. ليه؟ ده يشوف النبي يقول لك ايه صلى الله عليه وسلم صالحوا نساء قريش ما لهم؟ احناه على ولد في صغره. لما يكون ولد صغير تعرف النسيبة بقى. حرام عليكم

152
00:54:00.350 --> 00:54:20.350
ما اعرفش ايه! ربنا ياخدني عشان خاطر بقى. وانت جايبني من بيت ابويا تبهدلني! ايه يا عم فيه ايه! هو انت الوحيد اللي خلفت عيال في الدنيا! بالراحة صل على النبي. صلوا على النبي انتم طيب. صلى الله عليه وسلم. هي عملت كده ليه؟ سامحوني. غير ان الضغط العصبي

153
00:54:20.350 --> 00:54:40.350
ليه ؟ عشان امها كانت بتعمل كده. ولا جابتها منين دي ؟ ممكن يكون التليفزيون ماشي عشان التليفزيون بيعمل كده. يشيل التليفزيون بقى من البيت. يخون وارعاه على زوج في ذات يد لما جوزها يحصل له مشكلة مادية تقف جنبه. ليه؟ بنت ناس

154
00:54:40.350 --> 00:55:00.350
اسمعها حصل مشكلة مادية وعملت ايه؟ سابت البيت ومشيت. ياه! مين دي؟ دي اللي مش حسيبة. دي اللي مش بنت ناس دي اللي طلعت من بيت دلع ما فيهوش تربية. دي ما تتجوزهاش. دي ما تتجوزهاش

155
00:55:00.350 --> 00:55:20.350
ولا ستة مش فاكر حد فاكر؟ خمسة الجمال. والجمال نسبي. يعني ادينا مقاييس يا شيخ عشان خاطر ايه نبتدي ندور على ما فيش مقاييس الجمال ده نسبيا النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم في هذا الامر قال ايه؟ فاذهب فانظر

156
00:55:20.350 --> 00:55:40.350
فان في اعين الانصار شيء. لما في واحد خطب واحدة تمام؟ قالوا ايه؟ رح بص في رح بص في وشها. لان في اعين الانصار شيء. كان اعين ضيقة شوية. في واحد بيحب الضيق واحد بيحب اهو نسبي. نسبي بس مبدئيا يكون فيه قبول

157
00:55:40.350 --> 00:56:00.350
ستة المال ان واحد يتجوز واحدة لمالها ده داخل على ايه؟ اه ده هو اصلا مش ابن ناس اللي هو ايه؟ يقول لك اه يساعدونا. بكرة تتجوز. اه اه بكرة ابوها يموت وامها تتشال

158
00:56:00.350 --> 00:56:20.350
واخواتها كلهم يخشوا السجن وهي زات نفسها تنتحر وانا اخد كل حاجة. في ناس داخلة مشروع استسماري. مش جواز لذلك فعلا ان تكلمنا عن هذه الامور بالترتيب هتحط رقم واحد دين اخلاق

159
00:56:20.350 --> 00:56:40.350
وبعدين ها وبعدين الجمال لا مش الجمال خلي بالك الجمال ما بيدومش. هي لازم تبقى حلوة. انا اصل ما تفهمش من كلامي بس ان انا باقول لك ايه. طب جمال الروح. انت اه انت جاي تحضر عفاريت عندنا هنا

160
00:56:40.350 --> 00:57:00.350
لأ الجمال نسبي. طبعا مش بقصد ان انت تتجوز واحدة مش حلوة. تمام؟ بس اللي مش حلوة دي حتلاقيها في عين واحد تاني ايه حلوة فيه هي ان الجمال نسبي. فالانسان دين اخلاق ثم بعد كده كله يستوي. اهم حاجة

161
00:57:00.350 --> 00:57:30.350
كفء كفء ماديا كفء اجتماعيا كفء آآ مقبولة. مش آآ ما اعرفش ايه ولا ايه مقبولة اذا رآها سرته. والكفاءة. تبقى بالنسبة له خلاص بنت ناس بنت انهو ناس معلش انا اسف بقى هغلس في الحتة دي شوية بنتي انهو ناس زي الناس اللي هو طالع منهم

162
00:57:30.350 --> 00:57:40.350
مش قصدي حاجة بس واحد ساكن في ما عرفش ايه. اصل الدين ده مش نازل للناس وناس لا يا جماعة. الدين ده مش نازل نسل وناس لأ. يعني مش هتكلم

163
00:57:40.350 --> 00:57:50.350
ان انتم ايه؟ ان انتم اللي هتتجوزوا فيه ناس تانية مش هتتجوز. لا. واحد هو بيتكلم يا ابن ويا بنت فهو بيتكلم كده يتجوز واحدة تقول لها ايه؟ بتقول له جزاك الله خيرا

164
00:57:50.350 --> 00:58:20.350
بارك الله فيك. اصحى صلاة الفجر هينفع؟ آآ اه موافق ده مش كفء فهي دي بس ما فيش كفاءة ما بنعرفش نتكلم زي بعض. ما بنعرفش نتكلم زي بعض. لذلك لازم يكون في كفاءة في اغلب الاشياء

165
00:58:20.350 --> 00:58:40.350
في اغلب الاشياء ان لم يكن كلها ان لم يكن كلها. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال تنكح المرأة لاربع لمالها وجمالها بحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك اي ابدأ بالدين لانه ان اخذت صاحبة الدين تربت

166
00:58:40.350 --> 00:59:00.350
اي تعلق الخير في يديك. تعلق الخير في يديك كما يتعلق آآ التراب باليد اذا دخل فيها اذا دخل في الرمال تربت يداك. انما لو دين وجمال ماشي احسن. دين وجمال وحسب

167
00:59:00.350 --> 00:59:20.350
افضل وافضل دين وجمال وحسب ومال افضل وافضل وافضل لكن لا يستغنى عن دي عن الدين. وان ازيد شيء زيد حاجة سريعا عشان ما نطولش عليكم اكتر من كده. دي نصائح مش دين دين النصايح انا. يعني دي وجهة نزري. اللي ممكن تبقى في الاخر

168
00:59:20.350 --> 00:59:40.350
غلط بس هي نصيحة مني انا. واحد السن. يكون السن مناسب. وانا اتكلم الان عن الزواج في الحضر في اسكندرية القاهرة الاماكن دي. الاماكن الحضر لا احب بوجهة نزري الشخصية ان

169
00:59:40.350 --> 01:00:00.350
الفرق يكون اه اكثر من خمس سنين. لا خمس سنين داعي ان انت تكون لسه متخرج وهي لسه داخلة الكلية مثلا انما اكون انا مسلا بقى لي خمس سنين شغال وهي لسه داخلة الكلية الدنيا هيبقى في بعد فكري مش

170
01:00:00.350 --> 01:00:20.350
مش هنعرف ان هي طب انهو اه لو هي لو هي اكبر مني تمام دي دي ترجع للشخص. عشان خاطر بعض الاخوة تقول لك ما النبي صلى الله عليه وسلم وافق انت ما توافقش ليه؟ ده مش دين يا جماعة. تمام؟ الدين ما بيمنعش ده. بس فيه واحد لا يفضل

171
01:00:20.350 --> 01:00:40.350
تمام وفي واحد يفضل يعني يعني في واحد الموضوع ده بالنسبة له لأ وفيه واحد اه الدين ما لوش علاقة بالحتة دي الدين له الحتة دي ان هو ايه؟ نزمها لك. قال لك ينفع. نعم؟ ربنا عظمها. ايه سنة مسلا؟ اه ما فيش شايف ما فيهوش مشكلة. شايف ما فيهوش

172
01:00:40.350 --> 01:01:00.350
تمام؟ ده امر تاني. الامر التاني المستوى الاجتماعي. يحافظ على ان هو يكون في نفس الطبقة تحديدا. ليه؟ عشان نقدر نتفاهم مع بعض عشان اتشرف ان انا جاي بيتكم وانتم جايين بيتي عشان تبقى الفاظنا واحدة. مش هينفع نتكلم بالفاز مختلفة. مش هنعرف نتكلم. مش هتيجي هنبقى في الاخر

173
01:01:00.350 --> 01:01:20.350
وما حدش يظن ان انا دنيوي في النزرة دي. نسبة الطلاق اربعين في المية. السنة اللي فاتت كان فيه خمسة وسبعين الف حالة طلاق خمسة وسبعين الف حالة طلاق ده مركز الاحصا. انت عارف يعني ايه خمسة وسبعين الف حالة طلاق؟ هو مين اللي اتجوز اصلا عشان خاطر فيه خمسة وسبعين الف يطلقوا؟ تمام

174
01:01:20.350 --> 01:01:40.350
لازم يكون فيه مستوى اجتماعي متقارب لازم يكون فيه كفاءة. ازيد مستوى ثقافي متقارب. مش هقول تعليم متقارب بس مستوى ثقافي متقارب. ليه؟ لان ممكن ما نعرفش نتفاهم مع بعض برضه بسبب المستوى الثقافي. واحدة كانت لسه سألتني هي آآ خريجة طب

175
01:01:40.350 --> 01:02:00.350
اتقدم لها آآ واحد آآ الدبلوم. توافق ولا ما توافقش؟ ان كان هو مستواه الثقافي معتدل يقدر يتفاهم معك ليه لا انما لو مش لأ مش مش نفس المستوى. على فكرة بالمناسبة ممكن يبقى هو مستواه الثقافي اعلى منها. احنا بنشوف ناس مع احترامي بتوع

176
01:02:00.350 --> 01:02:20.350
خريجين طب وجهلة يعني عادي. تمام؟ دي هتتعبه اصلا. هتتعبه. فبيكون المستوى الثقافي متقارن. تلاتة ودي هيزعلوا فيها مني جدا بس ده ما اعتقده التفرغ. يا شباب ان وانت بتتجوز يعني المتفرغة اولى. ليه؟ النبي صلى الله عليه

177
01:02:20.350 --> 01:02:40.350
وسلم قال المرأة راعية في بيت زوجها. تمام؟ فهي قاعدة بتراعي البيت. آآ دي شغلتها شغلانة كبيرة وعلى فكرة لو انت بتشتغل برة تمن ساعات فهي بتشتغل جوة اكتر من كده بكتير. ومواعيد العمل مش سابتة. تمام؟ وخليني اقول نقطة عشان خاطر

178
01:02:40.350 --> 01:03:00.350
اكون برضه منصف لماذا كثير من النساء بتشتغل؟ سيبكم مش عشان حرية المرأة ومساواة الراجل بالست والكلام الفارغ ده لأ سبب مهم جدا لان ظهر اللؤم واستشرف الرجال. فعلا ان

179
01:03:00.350 --> 01:03:20.350
رجالة بقوله انا واستشرى الشر فيهم. والبخل فبقت هي خايفة هي خايفة ما انا ممكن اتطلق في اي لحزة. حصرف ساعتها على من نفسي منين ولا حصرف على ولادي منين؟ ما هو هيسيب العيال. وفي الغالب اغلب حالات الطلاق اللي

180
01:03:20.350 --> 01:03:40.350
ده طلع الاب فيها ليس صاحب خلق ولا صاحب دين كما يظهر لنا. فايه اللي حصل البنت بتضيع فاهم ليه؟ لانها كانت متفرغة مع الاسف. مع الاسف. فايه اللي الموضوع له اصل؟ ان الرجل صار لئيما

181
01:03:40.350 --> 01:04:00.350
واحد مراته ما بتشتغلش وما بيديهاش مصروف ايه البخل ده؟ انت ما عندكش ماشي انما معك ما بتديهاش مصروف ليه لأ ما انا بجيب لها كل حاجة. انت ما لك انت! ما انت لازم تجيب لها كل حاجة. انت بتمن عليها! ما انت اصلا تلزمك النفقة عليها. ما تكون فاكر ان انت بتعمل حاجة يعني. زيادة

182
01:04:00.350 --> 01:04:20.350
تلزمك النفقة اصلا ولكن يجب عليك ان تكرمها وعاشروهن بالمعروف. فلما ظهر هذا اللؤم والبخل الرجال ايه اللي حصل؟ انصرفت النساء عن البيوت للعمل. ايه اللي حصل؟ فالرجالة ما لقوش شغل

183
01:04:20.350 --> 01:04:40.350
شف اللي بتلف بتلف يعني الشتيمة بتلف بتلف وبترجع لصاحبها. فعلا والله هم حصل كده عشان خاطر كده. عليه لقمة وشر كثير من الازواج مش هقول شوية او بعض كثير نسأل الله عز وجل ان يهدينا. فلما حدث هذا الامر عاد وباله على

184
01:04:40.350 --> 01:05:00.350
الرجال انفسهم. اخيرا والزواج مع البنات اسهل ان الزواج مع الرجال بكتير. طيب ده بالنسبة للزوج لما تحب تقبل زوج واحد خلق آآ اسد للزوج لما يبحث عن زوجة. خلق آآ دين ودود

185
01:05:00.350 --> 01:05:20.350
اه ولود اه كفء. اما بالنسبة للزوجة اذا كيف تقبل زوجة هم شرطين النبي صلى الله عليه وسلم جمعهم في حديث واحد اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. فان لم تفعلوا تكن فتنة في

186
01:05:20.350 --> 01:05:40.350
الارض وفساد كبير. واحد دين يكون عنده دين. كن رجل صاحب دين. ان احبها اكرمها. وان لم يحبها او حتى كرهها لم يظلمها. صاحب دين اتق الله عز وجل في نفسه ويتقي الله عز وجل في عمله يطعمها حلالا

187
01:05:40.350 --> 01:06:00.350
اتق الله عز وجل فيها هي نفسها فيكرمها ويعاشرها بالمعروف. ازاي تقدر تتعرف دي؟ ممكن نقول عليها المرة اللي قادمة. التانية الخلق ان يكون صاحب خلق وليس صاحب خلق فقط او صاحب دين فقط. احيانا بيجي لي سؤال فلان الفلاني متقدم لي وهو صاحب اخلاقك اخلاقه كويسة جدا

188
01:06:00.350 --> 01:06:20.350
جدا جدا اوافق عليه ولا ما وافقش عليه؟ عنده دين ولا ما عندوش ؟ ما عندوش بس عنده استعداد. لأ خدي الجاهز احسن. بكل صراحة زي الاخوة برضو لكل لكل يعني الناس هتزعل مني اعمل ايه دلوقتي؟ عايز اتجوز وفي واحدة مش ملتزمة قوي لكن عندها استعداد ما

189
01:06:20.350 --> 01:06:40.350
في واحدة قطعت شوط رايح لبتاعة الاستعداد ليه؟ مش قصدي ان اللي بتاعة الاستعداد دي ما تروحلهاش. ولكن في واحد تاني عنده استعداد ممكن يروحوا يستعدوا مع بعض لان لو طلع الاستعداد ده في شنج انت اللي هتندم. انت اللي هتندم. تمام؟ فالكلام ده يجب

190
01:06:40.350 --> 01:07:00.350
ان يلاحظ ويهتم بالدين والخلق. وازيد السن. نفس الكلام مستوى الثقافي. نفس الكلام مستوى الاجتماعي نفس الكلام الكفاية المادية. قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

191
01:07:00.350 --> 01:07:20.350
فمن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. يبقى لازم يكون عندي الباءة القدرة المادية اللي تسمح لي ان انا اروح اتجوز مش عشان خاطر انا عندي دين وعندي خلق اروح اقول ايه؟ ايه يا جماعة انتم مش عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ آآ اسمه ايه ده اذا جاءكم من

192
01:07:20.350 --> 01:07:40.350
ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلوا تكن اهو فتنة في الارض اهو فتنة انا فتنة دلوقتي وفساد كبير ده انا هقوم اكسر الدنيا دلوقتي تمام انت بتهددنا لأ انت معك الباقي؟ رح. ما عكش الباءة؟ صم. سهلة. ما تزعلش حد. وما

193
01:07:40.350 --> 01:08:00.350
جيب الباقي وارجع لقيتها ماشي ما لقيتهاش في مية عواطف موجودة. مش شرط عواطف دي. ارجو ان الله وجل ان يوفقنا واياكم وان يرزقنا واياكم الخير والسعادة وان يرزق كل من لم يتزوج

194
01:08:00.350 --> 01:08:20.350
آآ بزوجة صالحة آآ تسعده في الدنيا والاخرة وان يكون لها عون على اخرتها وعلى سعادة دنياها والعكس آآ ارجو من كل آآ فتاة لم تتزوج ان يرزقه الله عز وجل بزوج آآ صالح وان يرزقنا السعادة في الدنيا

195
01:08:20.350 --> 01:08:45.800
ولا خرق لقولي هذا استغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك