يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم الكبرياء وجنوبهم وظهورهم الله جل وعلا انما اعطاك مالا هذا ما كنزتم لانفسكم هادشي ديالك. انت الذي جمعته جمعته فهو لك الان. ولكنه لك الان عذابا خالدا
مخلدا والعياذ بالله الى ان يشاء الله عباد اله. طهروا انفسكم بانفاق اموالكم في مصالح الخير من الامور التي رتبها الله فريضة ومن المباحات نعم ومن المباحات لا حرج في المباح بل لابد للمؤمن ان يتناول
المباح ولكن في غير سرف ولا مخيلة. في حديث البخاري لرسول الله عليه الصلاة والسلام قل ما شئت كل ما شئت والبس ما شئت لكن بشرطين في غير سرف الإسراف والتبذير الشهواني في
خير شرف ولا مخيلة. المخيلة الكبرياء تفخم على الناس وتجي يعني تبين راسك امام الناس بسيارتك الفارهة منزلك العالي وتريد ان تظهر ذلك خيلاء. لا تريد به وجه الله جل وعلا. ولا تريد فعلا ان تجعل مصلحتك الدنيوية
في خدمة مصلحتك الأخروية اذا انضبطت الى الضابط الشرعي فالمباح لا حرج فيه كل ما شئت والبس ما شئت في غير في شرف ولا مخيلة. ولكن ما الذي يهذب نفسك؟ الا تميل الى السرف والمخيلة؟ لأن راه النفس واعرة. كيفاش غادي تشدها باللجام؟ باش ما
الشرف الإسراف والتبرير وتهرب للمخيلة والخيلاء والكبرياء اضبط اسباب الإستهلاك ملي تبغي تشري وتبغي تصرف الأموال ديالك شوف ما الدافع شكون الدافع؟ ما الذي يدفعك الى صرف هذا المال؟ اهو شهوة باطلة زائلة
ام ان حاجة مشروعة من الضرورات او الحاجات او مما يلحق بذلك من مصالح الخاصة والعامة وخير ما تنفقوا فيه ما لك الصدقات الجارية مما يجري على الفقراء والمساكين وطلبة العلوم الاسلامية وما شابه
كذلك ممن هم في حاجة الى المال وممن لا تنفق عليهم جهة رسمية ولا شعبية كاين مناطق لا تغطيها جهات معلومة هاد المناطق الفارغة مما هو مشروع شريعة ودينا ومما فيه مصلحة للامة
على المؤمن ان يصرف اليه ماله بالخير والبركة والإحسان عسى ان يكون ذلك مما يلقاه يوم القيامة باقيا لا ثانيا كما لقيه ابو الدحداح رضي الله عنه في البشرى التي بشره بها رسول الله وابشر يا من تنفق ما لك في الخير
ابشر ببشرى رسول الله. لأنه الأمور على ميزان واحد. لما النبي صلى الله عليه وسلم بشر سيدنا ابا الدحداح لما بشر ابا الدحداح. انما ذلك انك تأخذ منه العلة والسبب شنو هو السبب؟ اي انه فضل الأخرى على الدنيا وكان ذا اريحية ايمانية فمن صار على نهجه
واخذ بأثره نالته بإذن الله بشرى رسول الله. ولهذا المؤمن ليستطيع ان يرتقي الى هذا المقام الإيماني العالي. يحتاج الى التعرف الى الله دائما ابدا. لأن الجهل ديالنا بالله تعالى. بكونه
خالقا رازقا مقدرا للمقادير. مهيمنا على كل شيء. بما في ذلك المال الذي بين يديك. انه ليس لك حقيقة حقيقة ليس لك انما هو لله وانما وضعه في يدك ابتلاء لك. وستحاسب عليه فرنكا فرنكا
يوم القيامة لهذا جاءت اية الانفاق وما اكثرها في القرآن مقدمة بين يدي اية التعريف الكبرى. اية التعريف الكبرى بالله. واية التعريف الكبرى بالله اية الكرسي في سورة البقرة. بين يديها اي في سوابقها. قال الحق جل وعلا يا ايها
الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون. الله لا اله الا هو الحي القيوم الاية اي انك اذا كنت تعرف ما الله جل وعلا؟ وما عظمته وما هيمنته وما ملكه وما
تدبيره فلا يمكن الا ان تكون من المنفقين. واذا وجدت عجزا في الاستجابة لي يا ايها الذين امنوا انفقوا فانظر ما بعدها هذا مفتاح الوصول الى مرتبة الانفاق او الى منزلة الانفاق. مفتاح الوصول اليه
التعرف الى الله جل وعلا. التعرف الى الله. من عرف الله حقا علم انه لن ينقصه ولن يغمطه. ربي تعالى سبحانه وتعالى. لا يخلف الميعاد جل وعلا. فإذا وعدك ربحا في البيع فوعده صادق لأن الله لا يخلف
وبارك لك في ما لك في الدنيا. وقد اقسم رسول الله عليه الصلاة والسلام انه ما نقص مال من صدق هادشي في الدنيا قبل الآخرة. اذا انفقت المال صادقا مخلصا. لا رياء ولا سمعة وفي الوجه المشروع
في الوجه المشروع الذي شرعه الله بضوابطه وقواعده فمالك لن ينقص بإذن الله سيزيد في الدنيا بإذن الله عز وجل ويبارك الله فيه في الاخرة. يربيه غادي يوفرو لك تعالى في الجنة اضعافا اضعافا
اضعافا مضاعفة ما الله وحده عليم بقدره وعدده وبركته. فاللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين وجعلنا لك من الشاكرين. اللهم عرفنا بك وحدك لا شريك لك. وارزقنا توحيدك. وارزقنا تفريدك. لك الحمد كما ينبغي لجلال
لوجهك وعظيم سلطانك. اللهم ربنا اعط انفسنا تقواها. وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم قوي انفسنا على عزائم الطاعات. اللهم قوي انفسنا على عزائم الطاعات
اللهم قوي انفسنا انفسنا على عزائم الطاعات وقوي ابداننا على العبادات واجعلنا من اهل الصلوات والاوقات برحمتك يا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من اهل الصلوات والاوقات. اللهم انعم علينا وبارك فينا وبارك علينا. واجعلنا من اهلك
خاصة كأهل القرآن مخلصين لك وحدك لا شريك لك. تب علينا يا ربنا لنتوب. تب علينا يا ربنا لنتوب. طهر برحمتك نعوذ بك من عذابك. طهرنا برحمتك يا ربنا نعوذ بك من عذابك. طهرنا بعفوك وادخلنا في رحمتك. وادخل
في فضلك نعوذ بك من الحساب والعقاب. نعوذ بك من الحساب والعقاب. عاملنا بالعفو والرحمة. ولا تعاملنا بالعدل ولا تعاملنا بالحساب نسألك الرحمة ونسألك العفو ونسألك المغفرة يا جميل الرحمة ادخلنا في رحمتك يا جميل الستر
ادخلنا في سترك. يا جميل العفو. ادخلنا في عفوك. واغفر لنا ذنوبنا. ما تقدم منها وما تأخر. واغفر لوالدينا. واغفر واشياخنا وارحمنا واهلينا اجمعين. اصلح احوالنا الايمانية. واصلح احوالنا الابدانية. واصلح احوالنا الدنيوية
اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عاقبة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي بها معاشنا. اكشف اللهم عنا الغم والهم. اكشف الغم عن المغمومين وفرج الكرب عن المكروبين. داوي السقامة والمجروحين. يا ارحم الراحمين برحمتك يا كريم. اللهم رب الناس اذهب لباس
لكل ذي باس اللهم انت الشافي اشفي وعافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم اجعل مجمعنا هذا مجمع مغفرة رحمة وتوبة واوبة. لا اله الا انت. اللهم انصر ملك البلاد امير المؤمنين. محمدا السادس. اللهم انصره نصرا
اصدر واحفظه من بين يديه ومن خلفه وانبت اللهم ولي عهده مولاي الحسن نباتا حسنا واجعله من الصالحين المصلحين واخر دعوانا ان الحمد الحمد لله رب العالمين. تسجيلات