السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اقفل باب المسجد يا ابني الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد يعني بعد الكلام بتاع الشيخ احمد جلال يا جماعة
ياخد ازازة الراني ديت ويصوم التسع تيام فارس انت هتصوم تسعة ايام هتصوم في الحرم مين ياخد الازازة؟ اتفضل. خلاص لف. مين ياخد ازازة الراني دي يا جماعة ويقوم التسع ليالي؟ لأ العشر ليالي القيام في العشر
هيقوم العشر ليالي. اتورطت طب خد. مين ياخد ازازة الراني ديت انت من ورا من اولها كده البشوات اللي ورا يا رجالة ما تنضموا الينا ولا ايه؟ ولا الكراسي وراء كويسة ولا ايه؟ ولا مين ياخد ازازة الراني ده
ديت ها وآآ يختم ختمة في العشر. اخ عامل ايده كده اول ما قلت ختمة قام عامل كده. ويختم ختمة في العشر طيب طب اول واحد رفع ايده الشاب اللي لابس تيشرت اسمر؟ ايوة حد يوصل اهو بقى جزاك الله خيرا. مين ياخد
الازازة ده يا اخواني ها ما هو الشيخ محمد يعني مين ياخد الازازة دهيت ويعمل ايه يا اخوان يختم خاتمة برضو ها ما احنا عايزين هتختم ختمة؟ ختمتين! طب خلاص انت ورطت نفسك بقى من غير راني انت يعني مين ياخد
يختم ختمة واحدة. هتختم؟ ايه دي يعني مش آآ هتختم؟ طب خد بس ابقى ادي له بوقين بقى يا عم ده. ها؟ طيب يا بتاع يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اخواني واحبابي في الله. يعني ايه اللي كان الشيخ احمد جلال بيعمله ده يا جماعة؟ يقول لك مش عارف مية وعشرين ايه
واضرب في ايه هو ينفع الكلام ده يا جماعة؟ ها؟ ينفع؟ العبادة دي اسمها ايه في الدين العبادة دي اسمها ايه في الدين اللي كان بيعمله الشيخ احمد جلال ده عبادة في احاديس كتير جدا. اسمها ايه في الدين
ان الاحتساب ما شاء الله. الاحتساب يا جماعة. ما حدش يقول ايه الكلام اللي انتم بتقولوه ده! وبتقول روحوا يا عباس ان سواب الحسنة فيها بسبعميت ضعف. يعني صفحة القرآن بسبعميت صفحة. يعني صفحة القرآن اعلى من
يا عم انتم بتقولوا كده ليه ما تقولوا وخلاص حسنات كتير. العبادة دي اسمها الاحتساب. احتسب على الله اه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفر سنتين اللي هو صيام عرفة السنة التي قبله والسنة التي تليه. يبقى ازا
احتساب زي ما الامام الاوزاعي كان يقول لك ان اجر العبادة في كل يوم من عشر ذي الحجة باجر سنة باجر غزوة باجر غزوة في سبيل الله. يعني انت كل يوم من الايام العشر حتى يوم العيد الاولاني. اللي هو افضل ايام الدنيا عند الله. غزوة في
سبيل الله. يعني يوم العيد صلاة العيد مش لعبة. يعني يوم العيد الاضحية للقادر. يعني يوم العيد صلة الارحام. يعني يعني انا عايز اقول لك ان دي دي عبادة يا جماعة. اللي احنا بنعمله ده عبادة. غيابها خطر. لان كثير من الناس لازم تفك له
ابادة في شكل هياخد ايه ؟ عشان اللي هم بيسموها في الدنيا ايه بقى ؟ الاحتساب في الدنيا. عند رجال الاعمال له مصطلح تاني. حد يعرفه ايه ها؟ اسمه ايه؟ لا يعني اسمه ايه؟ دراسة جدوى
ما فيش راجل اعمال بيدخل في عملية تجارية لما يعمل دراسة جدوى. يقوم ايه ؟ الوقتي كنت آآ يعني فيه اخ كده بيعرض الجدول حاجة عايز يعملها فلقيته كاتب في الاخر المصروفات تمانية وخمسين الف جنيه. الايرادات في السنة مية وعشرة الف جنيه. فتحسي يا نهار ابيض! يعني كان مش عارف
كم دقيقة هتبقى بكام ؟ انما هتبقى حاجة كتيرة. يعني اربعين خمسين الف جنيه ولا حاجة. اهي دي يقوم الراجل يدخل بايه ؟ بقلب اقبل بنفس مفتوحة. دي عبادة الاحتساب اللي احنا مفرطين فيها. زي ما ابن رجب بيقول ان مضاعفة حسنات
فرائض عشر ذي الحجة اعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض رمضان ومضاعفة حسنات نوافل عشر ذي الحجة. اعظم عند الله من مضاعفة حسنات نوافل. رمضان تقومين ده اعظم من رمضان تقوم تدخل بقلب مفتوح. زي ما قتادة كان يقول لك ان صيام اليوم من عشر ذي الحجة باجر سنة
باجر عبادة سنة. يعني التسع تيام اللي يتصاموا باجر تسع سنين. يعني انا لا يعني يعني سبحان الله يا اخواني بيتعجب احيانا من بعض الناس اللي يقول لك ايه بس الصيام ما سبتش. يا ابني النبي بيقول ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام
بيقول هو ثبت اقول له هو صيام النبي يوم عرفة ثبت. يا اخواني هو مش فيه حاجة اسمها سنة قولية. وسنة عملية وسنة تقريرية هو كل السنة عملية هو النبي عمل كل الاعمال اللي موجودة في البخاري ومسلم لأ في حاجة اسمها سنة
يا ولية ان النبي عليه الصلاة والسلام دعا الى العبادة. مش شرط ان النبي عليه الصلاة والسلام عملها. وفيه حاجة اسمها سنة تقريرية. ان النبي عليه عليه الصلاة والسلام اقر من فعلها ولم ينكر عليه. وهو يعلم فعله لها. عليه الصلاة والسلام. اخواني في الله هي الدنيا كلها بس حصرت في شيء واحد. عشان
كده اخواني واحبابي في الله العبادة دي اسمها عبادة الاحتساب. يبقى لما تحتسب لما اه ان شاء الله بازن الله تسع تيام صيام بتسع سنين عبادة لأ ده كمان عرفة بسنة كمان زيادة. عشر سنين عبادة. عشر تيام عبادة. عشر غزوات في سبيل الله. كأني جاهدت مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى ختمة قرآن بسبعميت خاتمة قرآن بازن الله سبحانه وتعالى. ان تقبل الله الحسنة بسبعميت ضعف يبقى انت داخل بنفس مفتوحة. داخل بقلب منشرح للعبادة. باذن الله سبحانه وتعالى. دي اسمها عبادة الاحتساب. عبادة الاحتساب بقى
هدفها ايه ؟ اصل فيه واحد يقول لك يا سلام! يعني انا ممكن اعمل حسنة اخد على اليوم عشر عشر تلاف يوم. هو انت انت ما سمعتش حديس النبي عليه الصلاة والسلام. حديس الصحيح يوضع الميزان
ان يوضع الميزان. اسمع فلو وزن فيه السماوات والارض لوزن انها اولى وسعها. لو وزن فيه السماوات والارض لوسعها. فتقول الملائكة يا رب ومن يزن هذا يا رب اول ما يشوفوا كفة حسنات لو اتحط فيها السما لو اتحط فيها مجرة التبانة والمجموعة الشمسية توسعهم. فتقول
الملائكة يا رب هو مين اللي كان يقدر يعمل اعمال صالحة تملى رب الكفة دي ؟ ومن يزن هذا يا رب؟ فيقول الله لمن شئت من ادي ان شئت هملاها حسنات على يد من اشاء. فتقول الملائكة التي لها الاف السنين ساجدة وعابدة
اسبح سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. الملايكة بتعرف ان الميزان حجم كفة الميزان ليس على قدر عملك وانما على قدر حق الله عليك فالملايكة اللي بقالها الاف السنين تقول ده احنا ما عبدناش. يبقى معنى كده ان عبادة الاف السنين
ما تملاش الكفة دي يبقى ما فيش حل غير الايه؟ لأ غير الايه لأ غير الايه؟ غير المضافة. يعني انت املك في مضاعفة الحسنات. انت لو مشيت بعشر حسنات في خمس حسنات هتملى الكفة دي امتى ؟ عشان كده في الاسر بتاع سيدنا داود بقى لما سأل الله ان يريه الميزان
لما رآه صعق داود وخر مغشيا عليه شاف كفة الميزان مين اللي يملى دي؟ فلما افاق قال يا رب ومن يملأ هذا يا رب. فقال له الله يا داود اني ان رضيت على عبدي ملأته
ولو بتمرة. يعني ايه ملأته ولو بتمرة؟ مضاعفة. يبقى التمرة دي جبال جبال تمر. يبقى قضية قضية قبول الله. القضية قضية المضاعفة. والمضاعفة بتبقى على حسب حال قلبك وانت بتعمل العمل. حال قلبك وانت صايم. حالك
وانت بتصلي هل قلبك وانت بتذكر الله السلسلة اللي ان شاء الله يعني يعني انا واخواني الدعاء نعملها مع بعض ان شاء الله في عشر ذي الحجة وهتنزل على النت ان ربنا ازن
سلسلة اسرار العشر تتكلم عن النقطة دي. الحال القلب وانت بتعمل العمل. اللي في قلبك وانت بتعمل العمل اللي في قلبك وانت بتسبح. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال حديس خطير جدا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شف بقى
الحمدلله تملأ الميزان. الحديس ده لو ما حدش يعرف حجم الميزان كله اه الحمد لله طب لو ميزان ميزان ايه؟ الميزان اللي وضع فيه السماوات والارض له زعاب. الحمد لله! يعني الحمد لله خلصت القصة من اولها
طب ما كله بيقول الحمد لله قلبك فيه ايه وانت بتقولها. عشان كده في رواية للنبي عليه الصلاة والسلام في لفظ الحمد لله في حديس تاني من تلقاء نفسك يعني قلبك طالعة من جوة قلبك. طالعة من جوة قلبك وانت بتقول الحمد لك يا رب. مش من لسانك من قلبك
اخواني في الله دي قضية يجب ان احنا ننتبه لها. دكتور غريب حدثنا عن مسألة الحب وقال ان الحب ده اهم حاجة. انك انت تعبد ربنا الحب انك انت يبقى قلبك فيه حب وانت بتعبد ربنا سبحانه وتعالى. والحديث العمدة في فضل عشر ذي الحجة ما من ايام
العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام احب لفظ الحب بتحبها يا رب انا مش هبطل عبادة فيها يا رب بتحبها عارفين الحب يا جماعة؟ عارفين احوال المحبين؟ عارفين اللي بيحب ربنا؟ حد فينا ده لذة حب الله. حد
فينا ده نار الحب الحب انك انت يعني الحب ده يعني اهل الدنيا للاسف الشديد اتكلموا في الحب كلام كتير ووصفوه رغم ان هو حب مخلوق لمخلوق. تخيل حب المخلوق للخالق. شكله ايه؟ الحب ده بيبقى نار
في القلب لا تذيقك النوم ليلا ولا نهارا من اجل الوصول الى محبوبك. عشان كده سيدنا سليمان عليه السلام ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد لما ربنا يدي لداوود هبة يبقى لازم الهبة ديت داود بيحبها. داود يحب ان يعبد الله وان
يحب الله. فربنا ادى له ابن اية في الحب. اية في حب الله. نعم العبد انه اواب. اذ عرض علي ملك وبيعرض يعني ايه خيول المملكة بقى ؟ الخيول اللي كان سيدنا سليمان بيعملها عرض ملكي. سيدنا سليمان قاعد من العصر للمغرب يسبح الله
عرض ملكي لخيول تخيل يعني مش خمس خيول ولا عشر خيول. عرض عليه اي عرض على ملك المملكة. يبقى مش هيعملوا له عرض بخمس خيول. ابن كثير بيقول لك عشرين الف فرس. عشرين الف. عرض عليه بالعشي. ابن عثيمين يقول لك مش في العشي بالعشي. قال لك بالعشي يعني فضل عرض
خيول من العصر للمغرب. بل لعله قال من الضهر للمغرب. عرض عليه بالعشية. يعني الاف الافراس الاف الخيول الصافنات الجياد. الصافنات الخل اللي لما تقف ترفع رجل وتقف على تلاتة. حاجة ابداع الابداع. حاجة روعة الروعة. طب تخيل
لو عشر خيول واقفين والعشرة في وقت واحد بيرفعوا رجلين واحدة ويقفوا على تلاتة. يبقى دول قعدوا يتدربوا قد ايه ؟ طب تخيل لو عشرين الف خيل والعشرين الف بيعملوا عرض لرفع رجل واحدة والوقوف على تلات ارجل. يبقى الخيل دي اتجمعت في قد ايه؟ واتدربت قد ايه
وغالية قد ايه الصافنات الجياد فاذا انطلقت كانت اجود ما تكون. سيدنا سليمان بهر بالخيل قعد يبص لها اه لحد ما الشمس غابت. فقال فا فورا وقف مع نفسه فورا. مش الاخ اللي بقى له سنة ما بيصليش الفجر ويقول لك انا لازم اقف مع نفسي
والاخ اللي بقى له شهور ما بيصليش آآ فرائض يقول لك انا لازم اقف مع نفسي والاخ اللي بيقف في معاصي السر يقول لك انا لازم اقف مع نفسي والاخ
اللي بيعمل معاصي محرمة يقول لك انا لازم اقف مع نفسي والاخ اللي بقى له سنة ما قامش ليل ويقول لك انا لازم اقف لازم مين يا ابني؟ سيدنا سليمان سليمان
فورا فقال اني احببت حب حب الخير. انا في حاجة تاخد مكان حب ربنا في قلبي انا في حاجة تنازع حب الله في قلبي اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب لحد ما الخيول توارت
وغابت عن النظر وكأنها امرأة جميلة او فتاة جميلة. وواحد قلبه مشغوف بها وغابت وراء حجاب. عن ده يدل ان سيدنا سليمان كان يحب الخيل قد ايه. ويدل ان الخيل دي كانت جميلة قد ايه. واخذ سليمان القرار فورا. ردوه
علي رجعوا لي العشرين الف فرس دي تاني. ردوها ليه؟ ردوها علي. هاتوها تاني. ويفاجأ الجن. فطفق مسحه فطفق مسحا بالسوق والاعناق. بعض المفسرين قال لك دبحها. وبعض المفسرين قال لك وسمها على الساق والعنق علامة
انها نذرت للجهاد في سبيل الله. وخرجت من ملكية سليمان. يعني زي ما ربنا قال طفق مسح مسحها من حياته. مسحها قلبه الحاجة اللي وقفت بينه وبين ربنا دقايق مسحها من طريقه. الحاجة اللي عطلته عن ذكر ربنا سويعات مسحها من حياته
طفق مسحا سيدنا سليمان عمل كده لان حبه لربنا اعظم من اي حب. ولان تعظيمه لذكر الله من اي شيء. ولان ورد العبادة الذي يؤديه لله عنده اغلى من الدنيا واللي فيها. فلما اجي اقول لكم لو خيرت بين هزا الدرس
مليون جنيه ما تضحكش. ما تضحكش لان سيدنا سليمان خير ما بين جلسة زكر وما بين عشرين الف فرس. الفرس اغلى من مليون جنيه ودبح او نظر للجهاد العشرين الف. ليه؟ لان الانسان الذي يقبل على الاخرين
والذي يحب الله يعرف ان ما يحبه الله اعظم عنده من اي شيء في الدنيا. يبقى الدين اغلى من اي شيء. صلتك بالله اغلى من اي شيء. هو ده حب ربنا. الايام دي رسالة حب من ربنا لنا. ربنا من حبه لهداية عباده. بعت لك موسم
اليوم بالف وعشر تلاف واليوم بغزوة واليوم بسنة والصيام بسنتين ربنا من حبه ان انت من حبه ان انت تستقيم من حبه انك تقرب منه من حبه انك تقف على بابه بعت لك الموسم ده بعته لك انت بعته
عشانك انت. ده رسالة حب لك من ربك ومولاك. هترد على الرسالة دي بايه؟ هتطفك مسحا على كل حاجة تعطلك عن الله وعلى كل حاجة تشغلك عن الله. وهتتلقى هذا هذه الرسالة بالقبول. وهتري الله من نفسك
خيرا وهتبقى ايام مسابقة في حب الله. عشر ذي الحجة مسابقة في حب الله. عشر ذي الحجة مسابقة في حب الله على قد ما بتحب ربنا اعبده. لان ربنا قال لك دي احب ايام لي. دي احب ايام
فيها القضية بقت حب ما عادتش بس اجر. زي ما النبي بيقول عليه الصلاة والسلام ما من ايام ازكى عند الله ولا اعظم اجرا من خير يعمله في عيد الاضحى. يبقى فيه اعظم اجرا وفيه ازكى عند الله. يبقى فيه حب وفيه اجر. يعني عشر ذي الحجة مش بس
مسابقة في الاحتساب ومسابقة في الحب. عشر ذي الحجة برهان حب. برهان حب منك لربنا سبحانه وتعالى. وايام تمرس فيها على حب الله ويتدرب قلبك فيها على حب الله. تصوم بحب زي السيدة مريم اني نظرت للرحمن صوما تزكر ربنا بحب
تقوم الليل بحب تقرا القرآن بحب عايزين نجرب بقى عبادة اهل الحب. عبادة اهل الحب يبقى عشر ذي الحجة عبادة اهل الاحتساب عشر ذي الحجة عبادة الذين يقدرون الميزان حق قدره. عشر ذي الحجة عبادة اهل الحب. على قد ما بتحب ربنا
اعبدوا ربنا يحفظكم يا اخواني. وربنا يبارك فيكم. وربنا يسددكم. وربنا يبلغنا هذه العشر. ويجعلها خير ايام مرت علينا في حياتنا وربنا يعينا فيها على ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم بلغنا هذه الايام واعنا فيها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعلها
خير ايام مرت علينا في حياتنا. اللهم ارزقنا صيامها وقيامها وذكرها وشكرها على الوجه الذي يرضيك عنا. على الوجه الذي يرضيك يا رب العالمين على الوجه الذي يرضيك يا ارحم الراحمين. انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين
خلاص طيب الشيخ احمد جلال طب ما تشوف بقى. طيب مين ياخد دي يا جماعة اعمل ايه بقى ؟ ولا يكل فيها عن ذكر الله الليل والنهار ده اخلاص ايوة طب مين ياخدها طب مين ياخدها ويحافظ على جلسة الضحى
العشر تيام ها جلسة الدعاء انت نصيبك معي يبقى فيه طب خد يا اسلام جلسة ضحى العشر تيام اديها له مين تاخد ديت ويحافز على جلسة النبي حث عليها عليه الصلاة والسلام زي جلسة الضحى. ولكن الاخوة لا يعلمون
آآ هتقعد جلسة الضحى الاول بجد مش جلسة الضحى بتاعة الاخوة. انتم عارفين يا جماعة ان جلسة الضحى تلات انواع. فيه جلسة كحة وفيه جلسة ضحى اللي هي الاخت ضحى مش ضحى يعني مش جلسة ضحى. جلسة ضحى يعني اخت اسمها ضحى وقاعدة في بيتها بتوع الجلسة
الضحى. اه وفيه جلسة الضحى. جلسة جحا اللي الاخوة بتعملها. يقعدوا يا عيني في المسجد قاعدين يهقوا لحد ما الشمس تطلع قاعدين يتكلموا في كل حاجة وفي الاخر جه وقت جلسة جلسة دعاء خلق جلسة ضحى مين يا ابني؟ هو ليه انتم قاعدين؟ ده انتم قاعدين تهقوا ده جلسة هق دي مش جلسة ده جلسة جحا دي
ايه؟ يهق يهق ده مصطلح يعني ايه اريد به توصيل معنى يعني واحد قاعد طول الليل يهق يا جماعة اتنين اخوة قاعدين مع بعض يتكلموا. وحصل يا ابني انتم التلات ساعات دول لو كنتم قريتم فيهم قرآن كنتم ختمتم
قلت لكم احسن من يعني انا نفسي اعمل درس ان شاء الله اسمها يا اخواني كفاية. بس ان شاء الله ده بعد كده. فدي جلسة جحا جلسة ضحى بقى جلسة الاخت ضحى. دي بقى جلسة جميلة جدا. دي بتاعتنا كلنا بقى. الاخ قاعد في المسجد بيزكر ربنا كل حاجة. قاعد بيعمل تلات حاجات
بيسبح وبيتاوب وبيبص في الساعة يشوف معهد الشروق دي ولا لسه؟ ايه التلات حاجات؟ ها لسه خمس دقايق يا رب سبتنا يا رب وقاعد ايه لحد ما تيجي تخلص وفي جلستين ضحى اللي هي
الامام يقول السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وده قاعد ساعة او ساعة وربع ذكر باقبال على الله. جلسة حقيقية تشحن القلب بالنور فاحنا في جلسة تانية زي جلسة الضحى ما بين العصر والمغرب. ده دي جلسة للاسف غائبة. ربنا
يحييها على ايدينا يا رب. ربنا يحيي هزه السنة الغائبة على ايدينا. انك تقعد في المسجد تزكر الله من العصر للمغرب. مين بقى يوم العيد بلاش تقول ان هي لان يوم العيد عبادات اجتماعية اساسا مش عبادة صلاة وصوم يعني. مين بقى التسع تيام الاوائل يقعد من العصر للمغرب في الجامع يزكر الله. وياخد
خد ازازة رامي بتدي قوة ومليانة فيتامينات يا نهار اسود! ده ما فيش حد آآ قل لهم طب اتفضل طيب هو هنشتغل في عبادة الاحتساب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اه لان اجلس مع قوم يذكرون الله عز وجل من بعد العصر الى غروب الشمس. في حديث اتاني اللي هو من بعد الفجر الى طلوع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل. فاربع اربعة عبيد تحررهم في سبيل الله. اربعة في الف كم
باربع تلاف ها مين؟ مين تسع تيام يا اخواني؟ ها؟ تسع تيام يا عم تقعدهم ضحى يقعدوا يقعدوا ام خلاص مش شرط ايزو تسع تلاف واتنين يعني. الله اكبر بجد
ربنا يا حبيبي يحفزك. آآ يعني سبقكم بها اوعى الكاشة. او كما قال الرواية على حسب التشكيل. ربنا يجوزكم يا اخواني. ويحفزكم يجوزكم من على الصراط. يعني انت الشيخ احمد جلال بيقول لك حصل في بيته حصر تجول. كنا بندي درس على النت مع بعض الاسبوع اللي فات. فهو
يعني انا كنت بدي وهو بقى هيكمل بقى فقلت ربنا يجوزك يا شيخ احمد. فانا قصدي يجوزوا من على الصراط والله يا جماعة انا مش قصدي اي حاجة يعني. هل يجوز
فهو قال يعني ان حصل في البيت عنده حزر تجول يعني. فاحنا بندعو للشيخ احمد جلال ان ربنا يجوزه. وبندعو لاخواننا كلنا. ربنا يجيزنا من على الصراط يا رب. وربنا اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. اللهم كما جمعتنا في الدنيا على طاعتك. فاجمعنا
مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى. اللهم اجمعنا مع حبيبك محمد في الفردوس الاعلى. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اعف عنا اجمعين. اللهم فرج كرباتنا. اللهم فرج كرباتنا. اللهم فرج
كرباتنا. اللهم اصرف عنا كل ما يشغلنا عنك يا ربنا. يا رب. اللهم لا تجعل في قلوبنا الا ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا على
يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم الف بين قلوب المصريين. اللهم اجمع كلمتنا على طاعتك وابتغاء مرضاتك اللهم الف بين قلوب المصريين على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم ان صلحت مصر صلح وراءها خلقا كثيرا
من الامم وان فسدت مصر فسد ورائها خلق كثير من الامم. اللهم اصلح مصر. اللهم اهد اهل مصر اللهم الف بين قلوب المصريين على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم
استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم اقمنا على مرادك منا برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك