1
00:00:00.400 --> 00:00:15.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.300 --> 00:00:44.300
فتكلمنا عن الاستقبال العظيم من داخل اه القصور على وعلى ابواب الجنة واتكلمنا ان البعض سيد ويلقى اهله في هذه الساعات الخالدة يترقبون من الشرفات وعلى الارائك ينتزرون القادم وبينما هم في هذا النزل

3
00:00:44.500 --> 00:01:04.800
الكريم اذ بي يرى من جمال المناظر المبهجة على امتداد هذا الملك ما لم تره عيناه ولم تسمع اذناه ولم يخطر على قلب بشر هنبدأ ان النهاردة نتكلم عن مشهد التربة

4
00:01:05.400 --> 00:01:34.950
المطيبة المسكية عبق التربة المسكية وهنتكلم عن لزائز الاشجار والفواكه ونتكلم عن الالوان والعيون وانت ياسر نتكلم عن الانهار نسأل الله ان يدخلنا هذه الدار عبق التربة المسكية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم طينها المسك

5
00:01:36.100 --> 00:01:55.300
الله اكبر ويقول في حديث اخر واذ واذا ترابها المسك. شوفوا سبحان الله اما يكون التراب نفسه مسك انت يعني الواحد ممكن يعدي الجملة ديت ويمشي لكن لو تأملتم حاولوا كده تسرحوا كده

6
00:01:55.400 --> 00:02:11.200
وتتفكر وانت ماشي على تراب التراب ده ما بيطلعش عفار بقى وغبرة وكده لأ. التراب ده مسك وجود بقى مسك الجنة ده عامل ازاي يعني انت ممكن تقول يا رب انا مش عاوز امشي انا عاوز اطير

7
00:02:11.600 --> 00:02:39.450
انا حاسس كده ان انا بدوس على قلبي مش مطاوعني زلك من في لقاء العظيمين في لقاء العظيمين آآ الخليل آآ مع آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما التقى آآ جبريل آآ التقى ابراهيم بالنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. يقول النبي لقيت ابراهيم ليلة اسري بي. فقال يا

8
00:02:39.450 --> 00:02:56.250
محمد اقرئ امتك مني السلام. يعني قل لهم السلام عليكم ورحمة الله. ابراهيم بيبلغكم السلام ده. وعليه السلام. يقول اخبرهم ان الجنة طيبة التربة. ياه! يعني سيدنا ابراهيم بيقول ايه

9
00:02:57.150 --> 00:03:16.500
ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء. يعني عاوز يرقبكم كده بيقول لك بص انا هقول لك على حاجة واحدة قل لهم ان ان التراب اللي هيمشوا عليه ده كزا. فعشان بقى كل واحد يسرح ويحاول يتخيل. وشوفوا قد ايه سبحان الله

10
00:03:16.650 --> 00:03:34.450
ان ابراهيم الخليل  آآ شاغله ان ايه اللي ادهشه وايه اللي شغله؟ من اول ما دخل ومن اول ما اطلع على الجنة مجرد بس ما شاف الجنة فبيقول للنبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم قل لهم

11
00:03:34.900 --> 00:03:59.350
ضروري ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء. وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر  شوفوا سبحان الله يعني برضو سيدنا ابراهيم آآ ودود محب واحنا طبعا بيننا وبين سيدنا ابراهيم ارتباط عالي جدا. احنا لا ننساهم

12
00:03:59.350 --> 00:04:17.400
كل يوم سبعتاشر مرة احنا في في الركعات بيكفيك قصدي في الخمس فروض لابد ان احنا نزكرهم نزكره مرة في صلاة الفجر وبنزكره مرة في مرتين او يعني هنقول مرتين في الضهر ومرتين في العصر

13
00:04:17.550 --> 00:04:35.350
او مرتين في المغرب مرتين في العشاء سبحان الله! بنزكره في التشهد كما صليت على ابراهيم فسيدنا ابراهيم ودايما في ارتباط وجداني لان القبلة بتاعتنا هي قبلة من؟ هي الى الكعبة التي رفع القواعد فيها ابراهيم. فابراهيم سبحان الله

14
00:04:35.350 --> 00:04:51.000
بينا وبينه ارتباط حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهي لما شافه فذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اشبه الناس بصاحبه بصاحبكم يقصد نفسه صلى الله عليه وسلم. فسيدنا ابراهيم لدرجة النبي صلى الله عليه

15
00:04:51.000 --> 00:05:13.000
وسلم لما رزق ولد سماه ابراهيم كأنه ايه؟ لتوثيق العلاقة  صلى الله على ابراهيم وعلى نبينا فبيقول له يا محمد اخبرهم اخبرهم عن ان ايه؟ عن هذه التربة. فسبحان الله هذه اذا كانت دي التربة. فما بالكم بقى بايه؟ بغيرها

16
00:05:13.200 --> 00:05:30.650
تعالوا نشوف نعيم تاني كده وهو نعيم الاغصان نعيم الاغصان بل تمايل الغصن. الغصن وقاعد كده ايه يتحرك. الشجرة في شجر في طريقة السعداء مد البصر منه ما هو ممتد الزلال والاغصان

17
00:05:31.100 --> 00:05:54.950
ومنه ما هو ملتف الاوراق والافنان الاشجار منها باسقة على ضفاف الانهار كما اخبر الله مدهامتان وكان المد ده يعني يقول لك هي طويلة اوي خاتمة شديدة خاتمة يعني في لونها كده اخضر يعني فيه سنة سواد كده يعني خضرا اوي

18
00:05:55.300 --> 00:06:18.200
ليه بقى؟ يقول لك من شدة الري الري الذي ايه اه شربته من الجنة واللي تمكنت منه سبحان الله شوفوا الاجتماع بقى البديع يعني احيانا كده في حاجات بتكون فنيات في القرآن وفي الجنة تاخد قلبك كده اما تيجي تسرح فيها. يا جماعة الله سبحانه وتعالى

19
00:06:18.200 --> 00:06:38.250
الم يصف لنا ويفصل لنا في نعيم الجنة عشان نعديه لأ عشان تعيش معه والا اشوفوا ايات الجنة كل الايات دي ده النهاردة العلماء بيقعدوا في الحروف يقول لك شوفوا الحرف ده وسبحان الله هنا قال و ولم يقل فا والعلماء قالوا ان الواو ديت مراد به هكذا

20
00:06:38.250 --> 00:06:58.750
كلمه في الحرف. فما بالك بقى ايات كتير تتكلم عن الجنة ليه عشان تسرح وآآ تهدئ من روعك وتزل آآ يعني من المصطفين من المصطفين الاخيار الذي اخلصك الله بخالصة. زكرى الدار. انها كانت دايما ايه؟ تتزكر

21
00:06:58.750 --> 00:07:22.900
هذه الدار وهي الدار الاخرة عموما شوفوا الاجتماع البديع بين لونين اخضر بهيج يكسو الاوراق والزهب الخالص الذي يكسو هذه الاشجار شف بقى الدهب لونه عامل ازاي. فانت تخيل كده لون لون الشجر عامل ازاي؟ والساق بتاعه دهب

22
00:07:23.250 --> 00:07:42.000
الساق دهب لان النبي يقول ما من شجرة الا وساقها من ذهب ما من شجرة في الجنة الا وساق بتاعها دهب دي منازر تأخز بالالباب شوف بقى اشجار العنب والرمان

23
00:07:42.300 --> 00:08:06.300
والثمار تتدلى لكل طالب وطبعا مختلف زي ما اتكلمنا عن عنب عنب الدنيا ورمان الدنيا كل ده مختلف وما فيش في الجنة الا من شجر الدنيا الا الاسم بس وطبعا في حاجات كتير في الجنة في فواكه ربنا لم يذكرها لنا لان احنا ما نعرفهاش حاجات خاصة بالجنة

24
00:08:06.550 --> 00:08:16.850
ولزلك قال فيها فاكهة ونخل والرمان. طب ايه هو الفاكهة دي؟ لأ ما انت مش كل حاجة انت عارفها احنا هنخاطبك باللي انت عارفه. في حاجات انت لأ مش هتدركها

25
00:08:17.050 --> 00:08:39.300
سبحان الله! ولزلك اجمل الله سبحانه وتعالى زكر الفاكهة واداك نوعين من اللي الناس عارفاه وطبعا النوعين دول مش زي النوعين اللي في الدنيا لا لكن ربنا يزكر لهم بعض الفاكهة اللي هم كانوا ممكن ايه؟ يتنعموا بها وكده. لكن مسلا العنب العنب ما كانش عندهم على طول الخط

26
00:08:39.850 --> 00:09:02.800
هو عزيز ولزيز لا يتغافر على الدوام. ولزلك كان آآ من تقدير الله ان احيانا كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم الرؤى وشوف العنب ده في الرؤية يعني بيقول لانس انا صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح. فبينما هو في الصلاة مد يده

27
00:09:02.950 --> 00:09:19.550
ثم اخرها يعني مد ايده كده وبعدين رجعها تاني فلما فرغنا وفرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله رأيناك صنعت في صلاتك هذه ما لم تصنع فيما قبلها الصحابة كانوا بيركزوا جدا نقلوا لنا كل صغيرة وكبيرة

28
00:09:19.650 --> 00:09:34.800
بحياة النبي حتى حركة زي دي يسألوه ولزلك كانوا عندهم ايه؟ دقة عالية جدا ينقلوا لنا كل تفاصيل النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اني رأيت الجنة عرضت علي. بيقول انا شفت الجنة امامي اتعرضت علي

29
00:09:35.000 --> 00:09:55.400
الله سبحانه وتعالى ازال الحجب المكانية والزمانية للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يرى هذا الامر ورأيت فيها دلاية قطوفها دانية يعني قطف عنب كده يعني. سبحان الله القطف المدلل ده يقول النبي حبها كالدباء

30
00:09:55.650 --> 00:10:13.350
كبير كده اكبر من ايه؟ من ايه؟ من الدبان اللي هي شبه الكوسة كده فاردت ان اتناول منها فاوحي اليها ان استأخري فاستأخرت يعني قال لها ابعدي ابعدي يحكي النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:10:13.550 --> 00:10:29.250
لما خسفت الشمس على عهد وقام يصلي فشاف الجنة. يقول اني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا. مسكت فيها عنقود كده شفته. لو خزته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا الله اكبر

32
00:10:29.350 --> 00:10:43.750
طبعا عنقود واحد بس يعني عارف كده اما بتيجي تروح من العمرة واحد يقول لك آآ بالله عليكم بهت لنا ايه ابهات لنا ازازة زمزم وآآ يعني حبيتين تلاتة كده من العين من عنب الايه؟ عنب الجنة

33
00:10:44.500 --> 00:11:08.900
تظل تأكل منها ما بقيت الدنيا وطبعا الثمار ليست كثمار الدنيا بعيدة المنال بل هي متدلية قريبة من اهلها. اينما كانوا كما وصفها خالقها وجنى الجنتين دان اياه السمار دنت. سهلة المنال

34
00:11:09.750 --> 00:11:32.450
ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تزليلا اي متى شاء احدهم تناولها مكانه ودي الطريقة المحببة في تناول الثمار نعيم زائد لزة من جملة اللزات اللي هم هيشوفوها في الجنة فيها اللون البهيج والرائحة والمذاق

35
00:11:33.150 --> 00:11:49.050
زائد ان في لزات تانية آآ تشتت دماغك. واحنا لسه بنتكلم ان ان الساق زهب والشجر عامل ازاي لا لا لا ده فيه حاجات بقى تبهدل دماغك كده تحس ان دماغك ضربت. شف الله سبحانه وتعالى في الحاقة يقول

36
00:11:49.100 --> 00:12:15.050
في جنة عالية قطوفها دانية تأمل التقابل البديع ده علو الجنة ودنو اه الثمرة. يعني الجنة عالية والسمرة قريبة الله اكبر. القطوف لا تكون دانية الا اذا كانت الاغصان محملة بالثمار مذللة سهلة المنال بما يوافق احوال السعداء

37
00:12:16.050 --> 00:12:26.050
زي ما كانوا برضه في الدنيا يعني هم قياما وقعودا وعلى جنوبهم الا بقى خلاص بقى احنا الجنة تقرب بقى وانت نايم ماشي ما انت برضه كنت نايم تقول الازكار تيجي تقعد احيانا

38
00:12:26.050 --> 00:12:44.200
انك توجعك في التراويح والتهجد تروح قاعد. فخلاص كل مناحي كل شيء استعملته في الطاعة احنا نخدمه تقعد اه تيجي لك الناحية دي ماشي تيجي لك وانت واقف ماشي تنام ماشي وبتاع خلاص بقى. وفاكهة مما يتخيرون. اختار وبرضو دي

39
00:12:44.200 --> 00:13:00.750
تانية لزة ان الاختيار احيانا اما تدخل هايبر ولا حاجة وتلاقي ان نوع واحد بس من الفاكهة اللي انت عاوزه يعني مش زي اللي تدخل مكان تقول احد المميزات فيه ان هو بيسيبك تختار فيه اكثر من حجم واكثر من اختيار

40
00:13:01.450 --> 00:13:23.950
الله اكبر اه والفاكهة اه مم يعني مش زينا في اعرابي يعني سأل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هو في شجرة اسمها اه في ان الطوبة فقال له اه. فقال له شبه شجري فيحكي له النبي صلى الله عليه وسلم. المهم يعني في واحدة بيقول له ايه ؟ طب يا رسول الله هو فيها عنب

41
00:13:24.050 --> 00:13:44.750
انا سمعت ان الجنة فيها عنب فقال نعم اقال طيب ما عظم العنقود؟ طب العنقود بتاعها ده القطف بتاع العنب ده شكله عامل ازاي؟ يعني كبير قوي والحجم بتاعه قد ايه؟ العزم بتاعه قد ايه؟ قال مسيرة شهر للغراب الابقع

42
00:13:44.800 --> 00:14:06.750
ولا يفطر. بيقول له شايف الغراب؟ طبعا شوفوا برضو جمال المربي. صلى الله عليه وسلم آآ وده آآ دي محتاجة انسان وشخصية فريدة عما بيصف ويجي يشرح يعني انت لما تيجي تشرحي لابنك الصغير بتدي له امسلة من ايه؟ من الكرتون من الحاجات اللي بيلعب بها والكلام ده. تيجي تشرحي لوحدك

43
00:14:06.750 --> 00:14:25.450
كبيرة في السن تديها امسلة من اللي هي ايه اه بتمر بها اه النبي صلى الله عليه وسلم ده اعرابي ييجي يحكي له اه حاجات في المدينة لأ فيحكي له حاجات هو بيعيشها فيقول له شايف عارف الغراب؟ طب ما يكون ممكن يا رسول الله تقول له حاجة تانية لأ هو عشان في الارض وبتاع

44
00:14:25.450 --> 00:14:41.200
وفي الصحرا والحاجات ديت بيشوفوا الغراب كتير. فالنبي يدي له ايه؟ الواقع حتى احيانا مسلا يقول له آآ طب هو الثمرة عاملة زي ايه؟ ثمرة النبق مسلا ولا ثمرة ايه يا رسول الله؟ فيقول له ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:14:41.200 --> 00:15:00.450
عارف ان ده عنده خرفان وتيوس وكل شوية دبح وبتاع واللبن وبتاع فيدي له حاجة فايه يقول له انت عارف خصية التيس فيقول له اه يقول له بنفس الحجم كده. انت بعض الناس ممكن يقرأ كده بدون ما يفهم الوعي والسبب لمازا زكر النبي هذا الامر

46
00:15:01.050 --> 00:15:17.250
فيقول لك طب هو ليه يعني وكان ممكن يدي له اي مسل النبي صلى الله عليه وسلم بيدي له مسل هو يوميا بيتعامل معه وبيحتك معه. وعارفه كويس جدا وما يتلخبطش اما تقول له الحجم ده هو خلاص تفهم جدا الفكرة

47
00:15:17.300 --> 00:15:36.450
ودي من من قوة المربي قوة المربي عم يضرب مسل وده القرآن علمنا القرآن عما يشرح الجنة يديهم امسلة هم عارفينها يعني مسلا اه آآ الله سبحانه وتعالى لما يتكلم عن آآ حتى في المواصلات

48
00:15:36.550 --> 00:15:53.550
واللي هم بيركبوه والحاجات اللي ممكن يستعملوها في الايه؟ في الركوب وكده. يقول لهم ايه؟ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة طب هو زكر لهم شوية حاجات. طب لو قال لهم والسيارات والطائرات بقى الكلام ده بقى ان شاء الله؟ ما يعرفش ايه الكلام ده

49
00:15:54.900 --> 00:16:08.500
فربنا يضرب لهم مسل كذا. كان احد الناس اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة مات في في الازدحام الذي كان في منى من ثلاث سنوات كان يقول كنت اصلي يا محمد آآ خلف

50
00:16:08.800 --> 00:16:27.850
امام ويقرأ سورة النحل ويقول والخيل والبغال والحمير. بيقول وانا بسمع كده اقول ايه؟ بيني وبين نفسي فانا ماشي مع الامام فبقول هي خيل انبغال طب انا يا رب انا دلوقتي في القرن ده وهو انا مالي ومال يعني طب يا رب انت بتكلمهم هما طب انا هستفيد ايه

51
00:16:27.850 --> 00:16:46.400
يقول والامام يروح واقف وعندي وزينة وبعدين يقول ايه ويخلق ما لا تعلمون. فبيقول لي حسيت بينادي علي بيقول لي ايه يلا عشان هنركع فقلت سبحان الله ويخلق ما لا تعلمون فعلا. هو يخلق ما لا تعلمون يا اللي سمعته من الخطاب ده. ويا اللي بتسأل دلوقتي انت مدرك

52
00:16:46.400 --> 00:17:06.750
ان الاية ديت جابتك. وسبحان الله دي ميزة القرآن. ان القرآن يجيب عن الخواطر التي قد ترد على زهنك قرأت القرآن فوجدته يقرأني فسبحان الله اه الراجل بيقول له يا رسول الله العنب

53
00:17:07.050 --> 00:17:25.850
العزم بتاع العنقود العنقود ده طوله قد ايه؟ عزمه قد ايه؟ فيقول له زي مسيرة الشهر للغراب يدنو ماشي كده اهو سبحان الله! فبيقولوا طيب ايه عظم الحبة؟ طب الحبة عاملة ازاي يا رسول الله؟ شوفوا برضو جمال المربي صلى الله عليه وسلم

54
00:17:25.850 --> 00:17:45.850
قل له كلام والله يعني اتمنى كل واحد بيعمل في الدعوة وبيربي وعنده جيل من الشباب يدرك لما يتكلم مع راهق اتكلم ازاي اما اتكلم مع ناس في مدينة يتكلم ازاي؟ اما يتكلم مع ناس قروية يتكلم ازاي؟ شوفوا النبي بيقول له ايه؟ هل ذبح ابوك تيسا

55
00:17:45.850 --> 00:18:01.850
من غنمه قط عظيما بيقول له ابوك دبح قبل كده تيس كبير كده سبحان الله! انا كاني واحد من الصحابة قاعد باضحك على المسال للنبي صلى الله عليه وسلم لان هو يريد ان يبين له

56
00:18:02.300 --> 00:18:19.500
فيجتهد صلى الله عليه وسلم ويقول له امسلة. في بعض الناس استاز ورئيس قسم فين في التيسير وهناك العكس. فيه ناس عندها غموض رهيب. تقرأ البوست بتاعه لازم يكلكع الدنيا كده. تلاقي نفسك متكلكع وتدايق ما هو يتكلم

57
00:18:19.500 --> 00:18:38.550
كلام نصه انت مش فاهم الالفاز دي معناها ايه. وبعضها اجنبي وبعضها مش عارف فلسفي ومش عارف ايه عشان يقول لك في الاخر خالص ايه معنى. فتحس انك ترهق جدا. هذا الخطاب قد يصلح للبعض. لكن لا يستطيع الانسان ان يتحمل هذا الخطاب على طول الخط

58
00:18:38.900 --> 00:18:57.900
فقال نعم يا رسول الله فبيقول له ايه؟ فسلخ ايهابه يعني الجلد فاعطاه امك يقول لك ابوك قبل كده دبح تيس قبل كده؟ قال له اه. قال له وبعدين جاب الجلد بتاعه ودبغه كده وجهه. وبعدين ده لوالدتك؟ قال له اه. قال لها

59
00:18:57.900 --> 00:19:15.900
اتخذي لنا منه دلو عاوزين نعمل بقى منه ايه زيي كده ايه في عدلة ودلوى. آآ عشان آآ الدلو ده اللي هو زي الجردل كده اللي بينزل الحاجة يعني زي الاناء كده اللي بينزل ان احنا نجيب منه الماية. فبيقول وقال لها اتخذي لنا منه دلوة

60
00:19:16.100 --> 00:19:31.850
قال نعم قال له بقى اهو ان الحبة قد الدلو ده فشوف النبي صلى الله عليه وسلم يظل يبقى معه لغاية ما يتخيل جدا الصورة كاملة وبعدين يقول له شف بقى الحبة. فبيقول له ايه؟ تلك الحبة لتشبع

61
00:19:31.850 --> 00:19:41.850
واهل بيتي يا رسول الله. النبي صلى الله عليه وسلم قال له نعم وعامة عشيرتك. لأ مش انت بس كمان لو العشيرة بتاعتك على فكرة. يا سلام! صلى الله عليه وسلم

62
00:19:41.850 --> 00:20:02.900
فاكهة الجنة مش زي فاكهة الدنيا. لا يعتريها التغيير ولا يدب اليها العطب. يا الله المستعان نسينا التفاح نسينا جوافة نسينا مش عارف الايه الحاجة ضربت لا لا لا. شف انت الموز النهاردة اما تيجي تجيبه وتسيبه تلات اربع تيام يروح منك فين

63
00:20:03.450 --> 00:20:19.450
المانجة لو خدتها كده وسبتها كده ايه برة قلة يروح فيها الجنة لأ الجنة لأ مش محتاجة بقى ايه وسائل تبريد وتجفيف وتخليل وتحليل والكلام ده لا لا لا طازجة لزيزة ابد الابد. امتدت اليها الايدي

64
00:20:19.450 --> 00:20:43.700
او بقيت معلقة في اكنانها ولا يزيدها طول البقاء الا نقاء الجنة دار الطيب الخالص محفوفة بكل بهيج اه يحكي النبي صلى الله عليه وسلم عن آآ ان ان ان الشجر ان الفاكهة كمان ما فيهاش شوك

65
00:20:44.850 --> 00:21:02.950
لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول يجعل الله سبحانه وتعالى مكان كل شوكة ثمرة يقول فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الاخر. الله اكبر منزر الزلال بقى اخبار الظلال ايه

66
00:21:05.500 --> 00:21:26.950
من اجمل ما يبهج اهل الجنة وهم يسيرون تحت الظلال وتربة المسك تعبق ميعادها مباقيه يعني سبحان الله تخترق انفك وتتهادى عليه هباء انغام الورق. شف بقى الورق ده يتحرك كده. ورقة ليه؟ واغصان شف المجالس بتكون عاملة ازاي؟ انس يا لها! ولزلك شوفوا

67
00:21:26.950 --> 00:21:46.950
على الارائك ينظرون. كأن الله يؤود به يقول لنا النظر ده بس متعة. انك تبقى قاعد كده. رحتوا قبل كده مسلا تكون في مكان كويس زي مسلا سافرت آآ على البحر ولا رحت في اي مكان وتلاقي كده يقول لك يلا عشان تنزل او يلا عشان نمشي تقول لهم لأ سيبوني اتفرج شوية خلوني ابص

68
00:21:46.950 --> 00:22:02.650
شمس وهي بتغرب ومش عارف ايه وعاوز اتفرج شوية واقعد وابص من البلكونة. عارفين انتم الشعور ده؟ ينزرون النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي عن طول الشجرة ويصف لنا الظل

69
00:22:02.750 --> 00:22:22.650
يقول ان في ان في الجنة لشجرة يسير الراقي الراكب الجواد المضمر. يعني واكب بقى حصان وبيجري السريع مائة عام ما يقطعها ما يوصلش ياه ازا كان يظل يرقد بيجري بكل قواه ميت سنة

70
00:22:22.700 --> 00:22:39.700
فما حال الشجرة ديت؟ اغصانها عاملة ازاي؟ السمار بتاعتها اوراقها طولها عرضها اتساع الظل وزل ممدود وزل ممدود سدرة المنتهى ياه على سدة المنتهى دي بقى. ده موضوع تاني خالص

71
00:22:40.100 --> 00:22:55.200
رفعت لي سدرة المنتهى فاذا نبقها كانه قلال هجر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يعني الثمرة بتاعتها عاملة زي قلال هجر. قلال هجر دي اه جرة كبيرة قوي كانت العرب بتضرب بها المثل في كسرة الماء

72
00:22:56.000 --> 00:23:13.100
ويقول الورق دعها كانه اذان الفيول. الله اكبر الله اكبر  هذه الشجرة عليها فراشات الزهب. منظر فراشات الزهب وهي بتطير حواليها كده بديع لا يعلم حسنه الا الا ايه؟ بديع السماوات والارض

73
00:23:13.800 --> 00:23:35.400
تنعكس من الشجر دي الوان وانوار غاية في الجمال لم يقدر النبي صلى الله عليه وسلم ان يشرح لنا يقول غشاها غشيها الوان لا ادري ما هي. بيقول عليها الوان انا ما اعرفهاش. ما هاقول لك لون ايه! يعني ما انا ما اعرفش اللون ايه اسمه ايه! شكله ايه! ما يعرفش

74
00:23:36.050 --> 00:23:54.800
عند سدرة المنتهى. الله اكبر. وطبعا الشجرة ديت فيها لها شرف عالي جدا. يكفي ان الله سبحانه وتعالى في سورة النجم اطنب في وصفها وجعلها علامة يقف عندها امين الوحي جبريل وكل ملك مقرب ينتهي اليها ما يعرض من الارض

75
00:23:54.800 --> 00:24:20.600
انزل اليها الوحي هي محل الارواح الزكية منتهى الامال الرضية الله اكبر في شجرة تانية شجرة طوبة شجرة طوبة؟ اه شجر الطوبة شجرة في الجنة يقول النبي ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها. الله اكبر! الثياب بتطلع من ايه؟ من اكمام هذه الجنة

76
00:24:21.300 --> 00:24:36.650
اللهم ارزقنا من فضله طبعا جمال الالوان بقى لو اتكلمنا فيه مش هننتهي. فنحاول نشير اشارة خفيفة جدا ان جمال الوان في الجنة ان اهلها يرون ما لم ترى اعينهم من قبل

77
00:24:37.200 --> 00:25:02.950
جبل لا يوصف الوان بقى بالتصنيفات التدرجات لا يعلمها الا الله. لم تراها عين رسام قط  من الحاجات الجميلة جدا في آآ من المشاهد القرآن البديعة اللي بيصف لنا نعيم الجنة فيها

78
00:25:03.350 --> 00:25:17.000
وهم في قصورهم يأكلون ويشربون ويستمتعون بقرب البلدان والحور الحسان يشير الى تعدد الالوان من حولهم. في محيط مكان رائع يعني انت حاول كده المكان ده تتخيل الوانه عاملة ازاي

79
00:25:17.300 --> 00:25:37.300
ويطوف عليهم ولدان مخلدون. اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. يعني ايه لؤلؤا منسورا؟ الاولاد الصغيرين قاعدين يجروا يجروا يجروا يتحركوا وكله ايه في خدمة الايه؟ الباشا الكبير اللي هو حضرتك ان شاء الله. صاحب القصر وكله بيتحرك ده بيجري. انتم عارفين كده لو

80
00:25:37.300 --> 00:25:57.300
ولاد وبوبا الجمال كده وهم بيتحركوا بيبقى منزر جميل. بتحب تتفرج عليه كده. الاولاد دول بسبب البهجة اللي فيهم. عارفين كده الانوار بتاعة الافراح ده ده لون كده ايه ده ينور ويطفي وده ينور وده ينور فتحسي كده انوار ما بتطفيش اهم كده بقى لؤلؤ منصور. تخيل اللون عامل ازاي؟ واذا

81
00:25:57.300 --> 00:26:17.300
ايت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. عاليهم ثياب سندس. خضر ياه على الالوان واستبرق وحلو اساور من فضة طب اللون الفضة عامل ازاي؟ وسقاهم ربهم شرابا طهورا. لكن تتخيل بقى الاساور عاملة ازاي ولمعان الاساور والفضة عاملة ازاي؟ وبقى مش فضة

82
00:26:17.300 --> 00:26:37.050
يعني شف بقى الفضة المغشوشة والكلام الضارب ده وشف بقى فضة الايه اللي موجودة في الفضة اللي موجودة في الجنة  آآ طيب عيون الجنة. عيون الجنة. فيه كم عين في العيون الجارية وفي العيون النضاخة

83
00:26:37.300 --> 00:26:53.550
العيون الجارية زي عين التسنيم وعين السلسبيل وعين الكافور وفيه مزج الكافور والزنجبيل الله اكبر. دي كلها؟ اه والتسنيم ده بتاع مين؟ لا ده بتاع ناس كل واحد بقى بتاع ايه؟ كل واحد وشغله

84
00:26:54.050 --> 00:27:12.450
وفي انهار اه والانهار دي بتطلع ازاي وبتمشي ازاي؟ وكام نهر في الجنة ده ان شاء الله اللي هنكمله اللقاء القادم بازن الله عشان نظل نشوقكم دايما للجنة كده وقدامكم دايما في استعداد لها

85
00:27:12.750 --> 00:27:24.700
انتم في جنة الان وهي جنة اللي هي القرب من الرحمن لانه لن يدخل جنة الرضوان الا من مر على جنة العرفان. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ان يدخلنا الجنة العرفان

86
00:27:24.850 --> 00:27:35.950
لان تنشراح الصدر والقرب اه من الله سبحانه وتعالى ومن كتابه ومن وحيه ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم