1
00:00:02.400 --> 00:00:31.750
منتصف شعبان قادم والناس يحرصون على صيانة آآ صلة الارحام وصلة من قطع منها فسأل يسأل يقول زهبت الى الزيارة في بلدي وفوجئت ان اخي لا يكلمني زهبت لزيارته بادر لم يكلمني لم يزرني لم يصرح بالاسباب. وبعدها ابن اخي

2
00:00:31.800 --> 00:00:48.500
عمل لي خدمة عمل وطلب مني اجرة سبعة اضعاف اجر المثل نقول هذا سعره هذا ثمنه وانا اصر على اعطائه اجر المثل كغيره من اهل صنعته قال انا القاطع للرحم خصوصا

3
00:00:48.700 --> 00:01:05.450
في ليلة النصف من شعبان الجواب عن هذا انا لا علم لي بالاسباب التي حملت اخاك على مقاطعتك وحملت ابنه على التعنت في المطالبة بما يفوق اجر المثلي بسبعة اضعاف كما تقول

4
00:01:05.900 --> 00:01:25.800
على كل حال اجتهد في استعتابه وازالة اسباب الشحناء ما استطعت ولعلك تتألفوا بشيء من الهبات والعطايا وان تبذل ما لك دون عرضك دون عرضك ودينك وكل كسر فان الله يجبره

5
00:01:25.850 --> 00:01:45.750
وما لكسر قناة الدين جبران لكل شيء اذا فارقته عوض وليس لله ان فارقت من عوضي لكني يا ولدي ان بذلت جهدك واستفرغت وسعك وظل على اعراضه عنك فقد اديت ما عليك وحسابه على الله

6
00:01:46.050 --> 00:02:06.550
اما اجرة ابن اخيك على ما مضى من عمل فاجتهد في استرضائه. اذا لم تكن بينكما مشارطة مسبقة اذا ما في شرط وهذا تقديره لعمله ولك تقدير مخالف. هذه قضية في المنطقة الضبابية الرمادية الاجتهادية

7
00:02:06.800 --> 00:02:28.850
كما لا يوجد سقف لارباح التجار لا يوجد سقف ايضا لاجور العاملين الا المشاركة او العرف الذي يرتضيه الطرفان  انك في حاجة الى ان تلتمس تحكيما شرعيا بينكما حتى لا تكون خصما وحكما في نفس الوقت

8
00:02:29.000 --> 00:02:33.150
اذا ابى ان يقبل بما تعرضه عليه تمام