1
00:00:00.150 --> 00:00:23.850
احبابنا صلوا على البدر الاغر محمد ذي النور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل ان

2
00:00:23.850 --> 00:00:38.350
ان تعبد وانت على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

3
00:00:38.600 --> 00:00:54.600
ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

4
00:00:54.650 --> 00:01:09.200
اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك ولا اعتماد ولا اعتمادنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك ولا رجاءنا الا فيك يا رب العالمين

5
00:01:10.250 --> 00:01:26.800
لماذا احببناه بنحاول دايما نقف على اجابة على هذا السؤال احنا ليه احببناه؟ لماذا احببنا النبي صلى الله عليه وسلم والامام الغزالي رحمة الله عليه ومن قبله القاضي عياض ومن قبله جمع كبير من العلماء

6
00:01:26.950 --> 00:01:40.600
كانوا بيلخصوا دايما ان اسباب المحبة حاجة من تلاتة اما جمال الخلقة اي انسان انا بحبه لو جيت بصيت في حاجة من التلاتة دول هتجد بالفعل انا حبيته عشان سبب من التلاتة او اتنين من التلاتة او التلاتة من

7
00:01:41.600 --> 00:01:58.800
اما لجمال الخلقة. انا حبيته علشان جميل في خلقته وده اللي بيخلينا دايما بنحب كل حاجة صغيرة عشان بتبقى جميلة في خلقتها او بنحبها علشان كمال في خلقها في خلقها

8
00:01:59.150 --> 00:02:18.550
اخلاقها عالية اوي آآ هو الانسان ده اسرك بسبب ادبه وخلقه اسرت بسبب كرمه وجوده بسبب انه انسان بفضل الله مؤدب جدا السبب التالت هو ان تحب لكمال الاحسان لانه احسن لك كتير

9
00:02:18.800 --> 00:02:31.550
وتفضل عليك كتير سبب من تلاتة تحب بيها اي انسان وممكن بعض الناس يجتمعوا فيهم اتنين وبعض الناس بيجتمع فيهم التلات اسباب والنبي صلى الله عليه وسلم احنا بنحبه علشان التلات اسباب

10
00:02:32.150 --> 00:02:45.600
ما زلنا بندور في فلك قد ايه احنا بنحب النبي صلى الله عليه وسلم للكمال الخلقي اللي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اثنى عليه ربه تبارك وتعالى في اخلاقه فقال ربنا

11
00:02:45.650 --> 00:02:59.350
تبارك وتعالى وانك لعلى خلق عظيم له الخلق العظيم ده منزلة فالنبي صلى الله عليه وسلم هو اعلى من هذه المنزلة. عشان كده النبي عشان كده ربنا سبحانه وتعالى وضع لفظ على

12
00:02:59.350 --> 00:03:19.350
ما قالهوش انك ذو خلق عظيم. ولكن قال على خلق عظيم. يعني مهما كانت الاخلاق في مكانة عالية جدا لا يصل اليها الا من الخلق فالنبي صلى الله عليه وسلم قد وصل اليها وعلا عليها. صلوات ربي وسلامه عليه. اتكلمت معكم عن وفائه صلى الله عليه وسلم. واتكلمت معكم

13
00:03:19.350 --> 00:03:34.850
وانعم رحمته صلى الله عليه وسلم والنهارده هنتكلم على صفة من اهم الصفات اللي كانت موجودة عند النبي صلى الله عليه وسلم. الصبر النبي صلى الله عليه وسلم كان من ابرز الاخلاق اللي بتميزه صلى الله عليه وسلم صبره

14
00:03:35.600 --> 00:03:50.750
وبخاصة مع تواتر البلاءات والمصائب اللي كانت بتمر على النبي صلى الله عليه وسلم وفي كل موطن من مواطن البلاء والشدة والمحنة اللي كان بيمر بها النبي صلى الله عليه وسلم. كنا بنجد تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع البلاء والمحنة عجيب

15
00:03:50.850 --> 00:04:05.300
او ارشاد ربنا سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم في كيفية التعامل مع البلاء او كيفية التعامل مع المحنة كان بيبقى بصورة عجيبة جدا ربنا سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر في ايات كثيرة

16
00:04:05.400 --> 00:04:25.400
وفي كل مرة من المرات كان ربنا سبحانه وتعالى بيذكره بالصبر على بلاء او محنة بيمر بها. كان ربنا سبحانه وتعالى بيدي له نوع من انواع التعليمات اللي تهون على الانسان هذه البلاءات التي وقع فيها. انا من البداية مش هتكلم معكم النهاردة عن صور البلاءات اللي مر بها النبي صلى الله عليه

17
00:04:25.400 --> 00:04:41.200
ولكن التعليمات اللي كان ربنا سبحانه وتعالى بيعطيها للنبي صلى الله عليه وسلم في وقت البلاء او في وقت المحنة. يعني مثلا نجد النبي صلى الله عليه وسلم يمر بمحنة هي من اشد المحن. اللي ممكن اي انسان في يوم من الايام يتعرض لها

18
00:04:41.250 --> 00:04:55.400
وبخاصة ان انا اتعرضت لمشكلة شبيهة بحاجة زي كده ان يبدأ يطلع عليك كلام مش كويس. اتقال على النبي صلى الله عليه وسلم انه ساحر. وانه شاعر وانه مجنون وانه مسحور

19
00:04:56.350 --> 00:05:17.650
اه اه كل ده والنبي صلى الله عليه وسلم بيتحمل وبخاصة ان قريش في الزمن ده مكانها ومكانتها كانت عبارة عن الة اعلامية جبارة جدا زي ما يكون مسلا حد معديك وله معارف كتير جدا في الصحافة. فانت كل يوم تلاقي نفسك معمول عليك مقال في جريدة من الجراد بيشوفها الالاف المؤلفة انك بتتشتم

20
00:05:17.650 --> 00:05:32.650
وبتتهان وانت لا تملك اصلا انك ترد. مش عارف ترد وتجد كل يوم تطاول عليك مرة يسموك بالارهابي ومرة يسموك انك شاعر ومرة يسموك انك كاهن ومرة يسموك انك مجنون ومرة يقولوا ان هذا الرجل

21
00:05:32.650 --> 00:05:47.400
يفرق بين الولد ووالده. ومرة تانية يقولوا اصل هو ساحر يفارق بين الزوج وزوجته. ومرة تانية يقولوا انه شاعر. ومرة تانية نقولوا انما يعلمه بشر ومرة تالتة والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع كل هذا

22
00:05:48.350 --> 00:06:03.300
الاذى اللفظي اللي وصل للنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش رايح في جهة مسلا ان هم يتعرضوا للنبي صلى الله عليه وسلم وحسب. لا لا لأ توصل الامر بعد ذلك ان هم يتعرضوا لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:06:03.500 --> 00:06:19.900
في عرض عائشة رضي الله عنها ويرمونها بالزنا والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع هذا ويصبر وسبحان الله دايما سبحان الله مع الصبر والاحتساب بتكون العاقبة في النهاية آآ للمتقين كما قال الله سبحانه وتعالى

24
00:06:20.000 --> 00:06:36.550
في كتير من الاوقات بيتعرض الانسان منا لاذى لفظي. ان الناس تتهمه بحاجات ليست موجودة فيه اصلا ويزداد الضر على هذا الانسان ويزداد المكروه على هذا الانسان اذا كان اللي بيؤذيه ده حد كبير ومسنود وله ضهر وتقيل وتكون بقى الة

25
00:06:36.550 --> 00:06:50.950
جبارة عمالة تطعن فيك وتغلط فيك هنا فعلا الانسان بيشعر بغصة لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى بل في بعض الاوقات الانسان بيمرض بدنيا بسبب الضغط النفسي اللي موضوع فيه

26
00:06:51.850 --> 00:07:04.700
وربنا سبحانه وتعالى بيرشد النبي صلى الله عليه وسلم في الموطن ده لان الله سبحانه وتعالى علمه محيط علم بما كان يشعر به النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ربنا تبارك وتعالى

27
00:07:05.400 --> 00:07:25.850
ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون المسألة والله مش ضيق صدر المسألة بالفعل انت بتستشعر ان السماء انطبقت على صدرك وانت مش عارف تتنفس يعني الانسان اللي مظلوم اللي كتير من اللي حواليه بيطعنوا فيه وهو مظلوم وهو مش قادر يرد او يدفع عن نفسه

28
00:07:26.150 --> 00:07:43.200
هو هنا مش المسألة مسألة ضيق صدر وبس ده المسألة مسألة ان هو حاسس ان فيه جبل موضوع على صدره وهنا على طول التعليمات الالهية التي تنزل من السماء على النبي صلى الله عليه وسلم لترسم المنهج لهذا المظلوم

29
00:07:43.600 --> 00:08:08.950
الصابر ماذا يفعل في مسل هذه الامور؟ قال الله عز وجل ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين فكان اول صورة من صور التعليمات الربانية للنبي صلى الله عليه وسلم في وقت محنتك لما العرب كلهم اتجمعوا. تخيلوا ان

30
00:08:08.950 --> 00:08:21.800
العرب كلها متجمعة في قريش عمالين يستشيروا بعض الرؤوس الكبيرة كلها. عمالين يستشيروا انه قد سيقبل الناس عليكم في موسم الحج الحاج اللي كان على ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام

31
00:08:21.850 --> 00:08:31.850
فاجمعوا قولكم في هذا الرجل. واحد يقول نقول علي ساحر. يقولوا لأ هو مش ساحر ولا حاجة. واحد يقول شاعر. احنا عرفنا الشعر وعرفنا بحور الشعر اللي بيقوله ده مش شعر

32
00:08:31.850 --> 00:08:47.500
نقول خلاص هو رجل يفرق بين المرء وولده والزوج وزوجها والزوجة وزوجها. نقول ايه؟ تخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم لما يخبره ربه سبحانه وتعالى بهذه المكائز كيف يكون حال الانسان

33
00:08:48.300 --> 00:09:08.300
وهنا التعليمات فسبح بحمد ربك. اكثر انك تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده. سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده اكثر ان انت تقوم يعني تردد هذه الكلمة ليل نهار وكن من الساجدين. فرغ بقى كل الطاقات السلبية اللي موجودة جواك من هموم

34
00:09:08.300 --> 00:09:24.600
وانت ساجد بين يدي الله سبحانه وتعالى. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. واعبد ربك يبقى هنا فيه عبودية. وهنا الانسان منا يسأل نفسه هو ليه ربنا سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم بالتسبيح والسجود والعبادة

35
00:09:25.300 --> 00:09:41.700
لان اكتر اشياء بها يدفع الله عز وجل الضر عن العبد هي هذه العبادات وهذه الطاعات بل انا دايما بقول لكل انسان مبتلى مفتاح الفرج. مفتاح الخروج من الازمة اللي انت فيها. انك تكون فعلا قريب في الوقت ده من

36
00:09:41.700 --> 00:09:51.700
ربنا سبحانه وتعالى مش زي ما بعض الناس بتعمل في وقت الازمة يقول لربنا انت بتعمل كده ليه ويعترض على قضاء الله. نعوذ بالله من هذا المنهج ابدا. بل ربنا سبحانه

37
00:09:51.700 --> 00:10:08.550
تعال وضح لنا في سورة الانبياء ان المفتاح الحقيقي من وراء من وراء رفع الضر ورفع البلاء عن العبد الاكثار من السجود والاكثار من العبادة وهو ده اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكره لنا في سورة الانبياء. بعدما ذكر الله سبحانه وتعالى بلاء ابراهيم

38
00:10:08.650 --> 00:10:28.650
وكيف ان قومه يعني اعتدوا عليه والقوه والقوه في النار. وذكر الله سبحانه وتعالى لنا من بعده بلاء سيدنا لوط وبلاء نوح عليه الصلاة والسلام ثم من بعد ذلك بلاء ايوب. ثم من بعد ذلك بلاء يونس عليه الصلاة والسلام. وبلاء زكريا عليه الصلاة والسلام. بعد ما ربنا ذكر كل هذا

39
00:10:28.650 --> 00:10:48.650
البلاءات وازاي كان في كل موطن من مواطن هذا البلاء كان النبي بيخرج كانوا هؤلاء الانبياء بيخرجوا من هذه البلاءات ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان الله الله سبحانه وتعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وازاي سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام ربنا سبحانه وتعالى رفع عنه هذا البلاء

40
00:10:48.650 --> 00:11:07.800
له اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا. وازاي ان ربنا سبحانه وتعالى نجى لوط عليه الصلاة والسلام ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث وكيف ان الله عز وجل نجى آآ سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين

41
00:11:08.500 --> 00:11:23.750
وازاي ربنا سبحانه وتعالى نجى زكريا عليه الصلاة والسلام من البلاء اللي كان فيه فوهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه نسأل نفسنا كل هذه البلاءات وكل هذه المحن لماذا رفعها الله سبحانه وتعالى عن هؤلاء الانبياء

42
00:11:24.150 --> 00:11:40.050
انما رفعه الله عز وجل بالتلات جمل اللي هقولهم دول وما ننساهمش ابدا. علشان نعرف ليه ربنا سبحانه وتعالى اوصى حبيبه وخليله صلى الله عليه وسلم بقوله فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. قال الله سبحانه وتعالى

43
00:11:40.400 --> 00:12:00.400
وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. هنا نقطة خلصت قصة سيدنا زكريا عليه الصلاة والسلام ويجي التعقيب على قصص كل الانبياء في سورة الانبياء. قال الله عز وجل وهو يوضح لماذا نجاه من كل هذه البلاءات والمحن؟ قال الله سبحانه وتعالى

44
00:12:00.400 --> 00:12:20.400
انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا. وكانوا لنا خاشعين. حققوا التلات اشياء دول. هي دي مفاتيح فرج. مفاتيح الفرج لكل انسان مبتلى. مفتاح الفرج لكل بنت تأخر جوازها شوية. مفتاح الفرج لكل انسان الضيق عنده في الرزق

45
00:12:20.400 --> 00:12:40.400
جدا. مفتاح الفرج لكل واحدة طلقت وعندها اولاد. ومش عارفة كيف تتعامل. مفتاح الفرج لكل واحد مديون. مفتاح الفرج لكل واحد مظلوم. مفتاح مفتاح الفرج لكل واحدة اتظلمت واتبهدلت اخر بهدلة. هم التلات جمل دول انهم كانوا يسارعون في الخيرات. هو ده اللي ربنا قاله للنبي صلى الله عليه وسلم. ويدعو لنا

46
00:12:40.400 --> 00:13:00.400
رغبا ورهبا ويدعو لنا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. يسارعون في الخلاط دي حركة ابدانهم. كانوا لنا خاشعين دي حركة القلوب بتاعتهم يعني قلوبهم وابدانهم احوالهم وكيانهم كله. كان بيجري على طاعة الله سبحانه وتعالى. وكانت النتيجة رفعت عنهم البلاءات. يعني لو سألت لماذا قال

47
00:13:00.400 --> 00:13:20.400
الله للنار كوني باردا وسلاما على ابراهيم. هقول لك لانهم كانوا يسارعون في الخيرات. هتقول لي لماذا نجى الله يونس من الغم؟ فنجيناه من الغم هقول لك علشان انهم كانوا يسامعون في الخيرات. هتقول لي لماذا نجى الله عز وجل نوح من لوط من القرية التي كانت تعمل الخبائث؟ هاقول لك لانهم كانوا يسارعون في الخيرات. هو ده

48
00:13:20.400 --> 00:13:40.400
مفتاح الفرج الدائم. مفتاح الفرج الدائم. وده اللي ربنا قاله لنا في شأن يونس عليه الصلاة والسلام. قال الله عز وجل فلولا انه كان من المسبحين والمعنى ده لازم نفهمه. ربنا بيقول للنبي بعد نزول بلاءات متعددة وشديدة عليه. فسبح بحمد ربك ويلفت نظر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له خد

49
00:13:40.400 --> 00:14:00.400
بالك يا محمد ان يونس عليه الصلاة والسلام لما وقع في الكرب لما كان في باطن الحوت وهدي ظلم وفي باطن البحر وهذه ظلمة وظلمة الليل فهذه ظلمة. ده بيقول مهما كانت الظلمات محيطة بك من كل مكان والازمات محيطة بك من كل مكان. كلمة سبحان الله دي كلمة سبحان الله دي مفتاح

50
00:14:00.400 --> 00:14:19.950
فرج عظيم مفتاح فرج عظيم. وبخاصة بقى لما تضيف عليه وبحمده. هو ده باب عظيم جدا من ابواب الارزاق قال الله عز وجل في شأن يونس فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. فاصبر لحكم ربك

51
00:14:19.950 --> 00:14:33.800
سبح بحمد ربك بالعشي والابكار. اصبر يا محمد وسبح بالعشي والابكار. ليه التسبيح؟ لان التسبيح ده هو زي ما قلت لكم زي ما العبادة هي مفتاح الفرج التسبيح هو مفتاح العطاء

52
00:14:33.950 --> 00:14:48.700
في عندنا مفتاحين مهمين جدا لازم ناخد بالنا منهم النهاردة. احنا واقعين في بلاءات النبي صلى الله عليه وسلم الان بيشعر بالغصة. وهو بيتقال عليه كاهن وشاعر مجنون ومسحور النبي فعلا شاعر بهم

53
00:14:48.750 --> 00:15:08.750
لما يحس ان الالة الاعلامية القرشية الجبارة دي ليل نهار عمالة تشوه فيه. ليل نهار عمالة تغلط فيه. تخيلوا حال النبي صلى الله عليه وسلم شهر كامل الوحي منقطع. والناس بتخوض في عرض عائشة. وعائشة تروح لبيت ابيها الصديق رضي الله عنه. تقول فما رأيت من ابي الا انه كان يصعد

54
00:15:08.750 --> 00:15:28.750
وعلى بيته ويقرأ القرآن ويبكي من الحالة اللي هو فيها. آآ ام السيدة عائشة رضي الله عنها لا تزال تبكي. السيدة عائشة عمالة تبكي تقول حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي. وامرأة من الانصار تدخل على السيدة عائشة تلاقيها بتبكي. فمن شدة يعني زعل المرأة الانصارية على عائشة. بكت هي كمان. الى

55
00:15:28.750 --> 00:15:44.750
اصاب المهاجرين بينهم مشكلة. تخيلوا الضغط النفسي اللي النبي صلى الله عليه وسلم موجود فيه بلهاء وشدة ومحنة بلاء وشدة ومحنة ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى بيلفت النظر لمفتاحين من اهم مفاتيح الفرج

56
00:15:44.800 --> 00:15:54.800
المفتاح الاول هو كن من الساجدين واعبد ربك. لان هو ده مفتاح ان البلاء ده يرفع. زي ما ربنا سبحانه وتعالى رفع البلاء عن الانبياء اللي موجود في سورة الانبياء. طب والتسبيح

57
00:15:54.800 --> 00:16:14.800
التسبيح ده بقى مفتاح الارزاق. ان ربنا يصب عليك الخير صبا. الخير صبا. شوفوا سبحان الله! علشان اقول لكم ان دايما المفتاح الاعظم لرفع البلاء العبادة. اسمعوا لما قال الله سبحانه وتعالى في شأن سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب

58
00:16:15.350 --> 00:16:29.250
انا وجدناه صابرا. ادي الصبر اهو. الحمد لله صابرين نعم العبد لانه كان عابد لله سبحانه وتعالى اواب كثير الرجوع الى الله سبحانه وتعالى بالطاعة والتوبة والانابة. كانت النتيجة رفع الله عز وجل عنه البلاء

59
00:16:29.250 --> 00:16:45.500
طب وبالتسبيح اتيناه اهله ومثلهم معهم. الاصلين دول لازم يكونوا دايما قدام عينيك علشان كده سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام لما استعمل هذا الامر في حياته وهو بيموت كما روى احمد في مسنده لما حضرت

60
00:16:45.500 --> 00:17:05.000
آآ نوحا الوفاة جمع ولديه وقال انني اوصيكم باثنتين وانهاكم عن اثنتين. اوصيكم بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء كل شيء في الكون انما يسبح هذا التسبيح

61
00:17:05.350 --> 00:17:24.900
يسبح هذا التسبيح وان من شيء الا يسبح بحمده طب ما هو ده اللي ربنا قاله للنبي فسبح بحمد ربك فسيدنا نوح بيقول لابنه بيقول لاولاده لولديه سبحوا ربنا سبحانه وتعالى قولوا سبحان الله وبحمده ليه؟ لان كل الكون دي صلاته صلاة الكون

62
00:17:24.900 --> 00:17:41.050
كله سبحان الله وبحمده ثم قال لهما وبهما وبها يرزق كل شيء وقت المحنة كان من اهم التعليمات اللي ربنا سبحانه وتعالى بيأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم. اجتهد بقدر المستطاع في عبادتك. اجتهد بقدر المستطاع

63
00:17:41.150 --> 00:18:01.150
الطاعة اجتهد بقدر المستطاع في التسبيح بحمد الله سبحانه وتعالى علشان ربنا سبحانه وتعالى يرفع عنك هذا البلاء. الاية التانية وفيها توجيه من ربنا سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل الانسان في وقت محنته؟ او ماذا يفعل الانسان في وقت شدته؟ تذكر دايما ان ان هناك من ابتلي ببلاءته

64
00:18:01.150 --> 00:18:11.150
اكثر منك وكانت العاقبة في النهاية ان الله سبحانه وتعالى رفع عنهم. وده التعليم اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في سورة صاد. قال تعالى اصبر

65
00:18:11.150 --> 00:18:37.550
على ما يقولون. اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا ايوب ذا الايدي انه اواب. ذا الايدي انه اواب وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى يذكر تسخير الكون كله انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والابكار والطير محشورة كل له اواب. وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب

66
00:18:37.900 --> 00:18:50.450
انا عايز اقول التعليم ده زي ما قلت لكم الان ان مفتاح الفرج جاي من العبادة ومفتاح الرزق والعطاء جاي من التسبيح والتحميد هنا ربنا سبحانه وتعالى بيلفت النبي لنظرة تانية

67
00:18:50.600 --> 00:19:11.800
النظرة دي برضو راحة في اتجاهين. الاتجاه الاول حاول دايما تجتهد في العبادة كما فعل ايوب عليه الصلاة والسلام. طب ليه يا رب ليه اجتهد في العبادة ليه اجتهد في الطاعة؟ ليه اجتهد ان انا يعني في وقت محنتي وفي وقت شديدي اكون عابد اكتر وطائع اكتر عشان نفهم كويس جدا معنى في غاية الاهمية

68
00:19:11.800 --> 00:19:31.800
ان الله سبحانه وتعالى انما يسخر الكون لك وانت لا تشعر على قدر ما انت يعني طائع لله سبحانه وتعالى. انتبهوا في هذا المعنى وفيه يقول الله عز وجل آآ واذكر عبدنا ايوب ذا الايدي انه ايه؟ انه ايه؟ اواب. كان اوابا لربه سبحانه وتعالى

69
00:19:31.800 --> 00:19:48.250
كثير الرجوع لله سبحانه وتعالى. طيب ايه اللي حصل؟ وكيف ان الله عز وجل حول قلوب الخلق اليه؟ قال الله عز وجل انا سخرنا الجبال معه يسبحون العشيق والابكار والطير محشورة كل له اي لايوب ايه؟ اواب

70
00:19:48.450 --> 00:20:13.550
كما كان ايوب اوابا لربه سبحانه وتعالى كان كل الخلق مع ايوب مع مع آآ سيدنا آآ داوود عليه الصلاة والسلام كان كل اوابون كان كل الخلق اوابين مع مع سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. يبقى اذا انا لازم افهم هنا واركز ان على قدر ما انا بعبد ربنا على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى اما يصرف قلوب عدوي عني

71
00:20:13.550 --> 00:20:27.950
ان يحولها الى ان يكونوا بفضل الله محبين له. وهنا في معنى مهم جدا ان من اكتر الاشياء اللي تهود على الانسان البلاء والمحنة والازمة  اللي هو مر بها ان ينظر الى حال السابقين

72
00:20:28.450 --> 00:20:42.000
ينظر لحال الناس اللي قبله وقد ايه الناس اللي قبلي وامتحنوا امتحانات شديدة جدا واكتر حاجة تهون علينا في وقت محنتنا البلاء اللي احنا واقعين فيه. ان احنا ننظر لحال اللي قبلنا

73
00:20:42.300 --> 00:20:58.500
ان احنا ننظر لحال من حولنا اللي حولنا واقعين في بلاءات شديدة جدا سبحان الله! انا بابقى نازل يعني انا عندي تعب وتعبان ومش قادر! سبحان الله! يجي لي اتصال ما عرفتش خير! ده فلان صاحبنا

74
00:20:58.500 --> 00:21:10.400
جا له قنصل ومنتشر في الجسد وحالته بقت صعبة جدا ادع له بس عايز اقول الحمد لله لا لا لا الحمد لله يجي لك قرار الفصل بالعمل. انت اتفصلت خلاص

75
00:21:10.700 --> 00:21:26.250
طب ليه يا جماعة هو كده وانت في نفس الموطن اسمع الخبر تلاقي سبحان الله ما عرفتش ده فلان انتكس. ده فلان والعياذ بالله عمل كذا وكذا. فتقول الحمد لله ان مصيبتي ما كنتش

76
00:21:26.250 --> 00:21:40.500
ديني ما تهدى نفسك من جوة شوية ان الانسان منا ينظر الى من كان قبله او الى من حوله. كل اللي حواليك عندهم مشاكل وازمات فعلا لما بننظر لها نقول ياه

77
00:21:40.500 --> 00:22:00.400
الحمد لله احنا في نعمة احنا ربنا سبحانه وتعالى اكرمنا اي ما اكرام. والحمد لله ان المصيبة كانت كده ما كتش اكبر منها. والحمد لله اللهم لك الحمد هذه المصيبة ما كنتش في الدين. وده قول عمر. كان يقول رحمة الله عليه ورضي الله عنه. ما اصابتني من مصيبة لا يهونها علي الا الثلاث

78
00:22:02.100 --> 00:22:13.400
ان رزقني الله ان اقول الحمد لله ان ربنا بعد البلاء يرزقك انك تقول الحمد لله دي في حد ذاتها نعمة من اجل النعم انك بعد البلاء تقول الحمد لله

79
00:22:13.600 --> 00:22:31.550
التانية انها لم تكن في ديني. كل مصيبة طالما بعيد عن الدين الحمد لله طب والتالتة التالتة قال قال انها لم تكن اكبر من ذلك. الحمد لله ان هي ما كانتش اكبر من كده. احنا نقول الحمد لله. اللهم لك الحمد. واذا اغلق باب

80
00:22:31.550 --> 00:22:47.250
الله عز وجل عبده الاف الابواب. اياكم ان تظنوا انه اذا اغلق باب ان الدنيا خلاص لا والله. بل الباب ده لما بيغلق فان الله عز يفتح لك بابا اعظم مائة مليون مرة من الباب الذي اغلق. ما تنسوش

81
00:22:47.350 --> 00:22:59.300
ان سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام لما اغلق عليه الباب ووضع في السجن عليه الصلاة والسلام خلاص هو ما فيش ابواب اصلا من وجهة نظر الانسان ما عدش فيه ابواب

82
00:22:59.700 --> 00:23:16.600
خلاص الباب بايد اللي سجن يوسف عليه الصلاة والسلام ومفتاح الباب تحت التصوف اللي سجن يوسف عليه الصلاة والسلام ومين كان يظن ان خلاص انا في زنزانة ما فيش ابواب اصلا. والباب الوحيد اللي ممكن اخرج منه هو باب مغلق

83
00:23:17.000 --> 00:23:37.000
ولكن ربنا دايما بيعلمنا وانت في وقت محنتك انت قدامك شايف الابواب كلها مقفولة. ولكن الباب هيجي لك من حتة ما كنت بتتخيلها. عارفين قول الله من حيث لا يحتسب كذلك ايضا في وقت المحنة. يفتح لك بابا من حيث لا تحتسب. من باب انت ما كنتش تتوقعه اصلا. من باب انت ما كنتش تتخيله اصلا ولا

84
00:23:37.000 --> 00:23:48.000
مين كان يظن ان واحد مسجون يبقى في يوم من الايام هو ده اللي يتاخد علشان يبقى هو ساق الملك. الناس اللي بتخدم الملك دول ناس بيبقوا يعني متنقيين فرازة

85
00:23:48.050 --> 00:23:58.050
ان واحد يطلع من السجن ويروح يبقى ساقي الملك دي قصة عجيبة جدا. ولكن يشاء الله عز وجل انه يفتح لك باب ما كان يأتي في يوم من الايام على بالك

86
00:23:58.050 --> 00:24:12.650
او في مخيلتك ان هو ده الباب اللي ربنا سبحانه وتعالى هينصرك منه مين كان يظن ان كل الابواب لما اغلقت في وجه ام موسى عليه الصلاة والسلام والجنود بيلفوا مصر كلها اي طفل صغير بيتدبح

87
00:24:12.700 --> 00:24:32.700
وبيدبح قدام اه امه وابيه. مين كان يظن؟ مين كان يظن؟ ان الباب اللي يتفتح لام موسى عليه عليه الصلاة والسلام ان الولد يتربى ان موسى عليه الصلاة والسلام الطفل الصغير يربى في بيت الملك نفسه. في بيت فرعون نفسه. مين كان يظن ده؟ مين كان يظن ده؟ لازم نفهم كويس ان ربنا سبحانه

88
00:24:32.700 --> 00:24:52.700
على اذا اغلق باب فانه سبحانه وتعالى يفتح لك ابواب انت ما كنتش في يوم من الايام في حياتك تتخيل ان الباب ده ممكن بيتفتح هنا وده لو نظرنا في كتب التاريخ او نظرنا في السير نجد دايما ان ربنا سبحانه وتعالى بيفتح ابواب للعبد. العبد ما كانش متخيل في يوم من الايام

89
00:24:52.700 --> 00:25:10.200
ان الباب ده هو ده يكون باب الفتح وان الباب ده يكون هو باب العطاء. مين فينا كان يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم وطاف على اكتر من خمسة وتلاتين قبيلة. يعرض نفسه عليهم آآ الا رجل يحملني الى قومه حتى ابلغ كلام الله

90
00:25:10.200 --> 00:25:30.200
اين قريشا منعتني ان ابلغ كلام الله؟ مين كان يظن؟ مين كان يظن؟ ان الباب لما يتفتح للنبي صلى الله عليه وسلم لا يفتح الا بعد خمسة وتلاتين قبيلة قال النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عليها. مين كان يظن؟ مين كان يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد فترة الحصار؟ تلات سنين في شعب ابي طالب. لا يباع منهم ولا

91
00:25:30.200 --> 00:25:45.750
ولا يشترون ولا يملكون شيئا والناس بتموت من الجوع. والصحابة مصعب بن عمير يراه رسول الله فيبكي النبي صلى الله عليه وسلم لحال مصعب ابن عمير مين كان يظن ان سعد بن ابي وقاص اللي كان بيقول احنا كنا بنأكل ورق الشجر

92
00:25:46.600 --> 00:26:05.650
كانوا بياكلوا ورق الشجر. مين كان يظن ان في الوقت ده ان فتح ربنا سبحانه وتعالى يأتي على ايدي اقوام من قريش نفسها من قريش نفسها. هم دول اللي يكونوا سبب لهذا الامر. ولما اغلقت هذه الابواب ويطلع النبي صلى الله عليه وسلم يدق باب اخر يروح للطائف. مين كان يظن ان الباب

93
00:26:05.650 --> 00:26:15.650
الطائف يغلق علشان ربنا بيعد النبي صلى الله عليه وسلم ان الابواب بتاعة السماء هي اللي تتفتح. ومين كان يظن ان الشدة والمحنة اللي اصابت النبي صلى الله عليه وسلم من بعد الحصار

94
00:26:15.650 --> 00:26:35.650
وبخاصة بعد موت عمه ابي طالب مين كان يظن ان مكة خلاص طالما اتقفلت ربنا سبحانه وتعالى يفتح الدنيا كلها بباب اسمه باب المدينة المدينة تتفتح وتكون المدينة دي هي البوابة اللي يتفتح منها العالم كله. مين كان يظن ان الصحابة رضي الله عنهم اللي عذبوا في مكة واوذوا في مكة واضطهدوا في مكة

95
00:26:35.650 --> 00:26:45.650
وقتل منهم من قتل في مكة. مين كان يظن ان في لحظة من اللحظات ان الجيل المستضعف ده اللي رايح يقول للنبي يا رسول الله الا تدعو لنا الا تستنصر

96
00:26:45.650 --> 00:27:05.650
الا تسأل الله عز وجل لنا مين كان يظن الناس بوضع زي ده يملكوا الدنيا بعد تلات اربع خمس ست سبع سنين. مين كان يظن ان بلال النهاردة اللي كان بيعذبه امية بن خلف ويضع الصخرة على صدره وكان بيطوف به في شعاب مكة. مين كان يظن ان تأتي اللحظة اللي بلال يشوف فيها امية

97
00:27:05.650 --> 00:27:25.650
ابن خلف ويقول والله ما نجوت ان نجا ويقر الله عز وجل عين بلال رضي الله عنه بموت امية بن خلف. مين كان يظن ده مين كان يظن ان في يوم من الايام ابن مسعود يقف على صدر ابي جهل ويقول له يعني يعني هل وجدت ما وعدك ربك حقا؟ خلاص الحمد لله الغلبة

98
00:27:25.650 --> 00:27:38.650
والنصر للمسلمين. مين كان يظن ده مين كان يظن ده؟ لا يمكن بحال من الاحوال كان حد يظن ان الحمد لله بعد الضيق والشدة والمحنة ان الفرج ييجي بهذه الصورة

99
00:27:38.750 --> 00:27:52.000
علشان كده احنا دايما بنقول نظرتنا دايما لمن كان قبلنا. نظرتنا دايما لمن كان قبلنا بتلفت دايما الانظار. خدوا بالكم اللي كانوا قبلكم ابتلوا ولكن بعد كده ربنا سبحانه وتعالى فتح لهم الابواب

100
00:27:52.050 --> 00:28:12.050
ربنا سبحانه وتعالى فتح لهم الابواب. والابواب كلها فتحت وبفضل الله وجعلهم الله سبحانه وتعالى امين. مين كان يظن ان الامام احمد رحمة الله عليه عليه بعد الحبس وبعد الضرب وبعد الاهانة وبعد المنع من الدروس ومعن بعد كل هذا التضييق على الامام احمد الامام احمد يفتح له باب

101
00:28:12.050 --> 00:28:32.050
يفتح له باب. والباب ده يكون من بعده الامام احمد يخرج من السجن ليكون اماما لاهل السنة. مين كان يظن ان البلاءات دي والمحن دي كلها كانت ممكن تكون موجودة. لازم الانسان منا يقول دايما بص على بص دايما على كل اللي حواليك وبص على اللي قبلك. من اهل الدين ومن اهل الصلاح ومن اهل

102
00:28:32.050 --> 00:28:52.050
التقوى من الانبياء والمرسلين وممن سارع لضرب الانبياء والمرسلين. ازاي بعد البلاءات والمحن التي مروا بها؟ ازاي ربنا سبحانه وتعالى رفعهم؟ وازاي ربنا سبحانه وتعالى اكرمهم. يا اخواني مين كان يظن ان سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام في بلائه. تمنتاشر سنة في المرض. ومات حداشر ولد. تخيلوا

103
00:28:52.050 --> 00:29:12.050
سيدنا ايوب بين ايديه كده يموت حداشر ولد. من اولاده. مات الحداشر ولد. لم يبقى له ولد يساعده. ولم يبقى له الا زوجه مع المرض اللي بياكل في جسد سيدنا ايوب ليل نهار. مين كان يظن ده؟ وبعد كده خسارة لكل الاموال اللي كانت عنده. حتى ان بعض الناس قالوا يعني

104
00:29:12.050 --> 00:29:32.050
عليه لعنة من لعنات الالهة. مين كان يظن ان آآ رجل عليه الصلاة والسلام فقد اولاده وفقد ماله وفقد صحته ويتألم الالم في تمنتاشر سنة بسبب المرض. مين كان يظن ان بين عشية وضحاها؟ الله سبحانه وتعالى يقول واتيناه اهله. اول حاجة ربنا سبحانه وتعالى

105
00:29:32.050 --> 00:29:54.900
رفع عنه الضر ورفع عنه البلاء فبفضل الله سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام اصبح سليم معافى في جسده تماما. مسح الله عز وجل عليه بيده الحانية فانتهى كل شيء فانتهى كل شيء. المرض زاد بفضل الله. والله قادر انه يزيل المرض بتاعك. الله قادر انه يمحو المرض بتاعك. تخيلوا ان بعد ده كله البلاء

106
00:29:54.900 --> 00:30:13.250
بفضل الله وراح واسترد صحته مرة ثانية قال تعالى ارقد برجلك. كانت مجرد ضربة في الارض ارقد برجلك. هذا مغتسل بارد وشراب. ضربة واحدة بالرجل مغتسل بارد. ينزل سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام يغتسل فيه جالي المرض

107
00:30:13.350 --> 00:30:34.900
زل البلاء تخيل ان ضربة في الارض كل حاجة انتهت. الله قادر انه يرفع عنك البلاء. نزرتك دايما لمن سبقك من اصحاب البلاء. وان الله عز وجل يعني نجاه من هذا البلاء ومر البلاء بفضل الله سبحانه وتعالى. لازم تفهم كويس جدا ان ربنا سبحانه وتعالى قادر. قال لايوب اضرب برجلك ارقد

108
00:30:34.900 --> 00:30:54.900
برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. اغتسل فيه سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام. استرد صحته واسترد عافيته مرة ثانية. ضرب الارض برجله عين ماء بارد اغتسل فيه سيدنا ايوب نزل بجسد محمل بالامراض طلع بجسد معافى من كل مرض بفضل الله سبحانه وتعالى. ليس هذا وحسب

109
00:30:54.900 --> 00:31:14.900
ووهبنا له اهله. مات حداشر طفل. مات حداشر طفل. ربنا سبحانه وتعالى رزقه باتنين وعشرين طفل. واتيناه اهله ومثلهم معهم مات حداشر ربنا سبحانه وتعالى ادى له اتنين وعشرين آآ آآ ولد وبنت. ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا. دي رحمة من عند

110
00:31:14.900 --> 00:31:34.900
الله سبحانه وتعالى لان ربنا سبحانه وتعالى هكذا يتعامل مع اصحاب البلاءات اللي كان فعلا يصدق فيهم نعم العبد انه اواب. يبقى اذا هنا لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود علشان تذكر في وقت محنتك. اصحاب البلاء اللي كانوا قبلك. انه

111
00:31:34.900 --> 00:31:54.900
واواب تعرف من خلالها ذا الايدي انه اواب. تعرف من خلالها انك بص دايما على اصحاب البلاءات من اهل الدين ومن اهل الايمان ومن اهل الاحسان. وازاي ربنا سبحانه قال بيخرجوا من هذا البلاء بفضل الله سبحانه. وانهم اذا اغلق في وجوههم باب فان الله سبحانه وتعالى يفتح لهم الاف الابواب. مين كان يظن ان ابراهيم

112
00:31:54.900 --> 00:32:14.900
عليه الصلاة والسلام اللي دلوقت ابوه بيقول له لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا. مين كان يظن ان انسان يخرج من بلده من بين اصحابه واهله ويتحمل قسوة الاب. ويتحمل البلاء ويتحمل العذاب. ويخرج ويقول واعتزلكم وما تدعون من دون الله. باب اتقفل. باب

113
00:32:14.900 --> 00:32:34.900
قفل الاهل في شدة القسوة وشدة العناد العائلة والاصحاب كيف انهم استهزأوا به وكيف انهم كفروا به وكفروا بدينه وكيف انهم اصابوه وعذبوه واضطهدوه. ويخرج سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكل الابواب مغلقة في وجهه. مين كان يظن ان بعد ما ابراهيم عليه الصلاة

114
00:32:34.900 --> 00:32:54.900
والسلام يخرج من هذه الارض اللي كلها ابواب مغلقة. من وجهة نظرنا. ابواب مغلقة في كل مكان. مين كان يظن ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام وربنا سبحانه وتعالى يقول فلما اعتزلهم الفايل تدل على السرعة والتعقيب والترتيب. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله. الكل بيظن في

115
00:32:54.900 --> 00:33:14.900
اللحظة دي ان الابواب مغلقة. ايه الباب اللي هيتفتح؟ قال الله سبحانه وتعالى فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وهب اضيفت الهبة الى الرب سبحانه وتعالى. وفي نهاية الفعل انها التي تدل على العظمة. فكانت هبة عظيمة من ملك عظيم ومن

116
00:33:14.900 --> 00:33:34.900
رب عظيم وهبنا له. ميم اسحاق ويعقوب. ليه؟ علشان يعوضوه عن الاهل والاصحاب والجيران اللي سابهم لله. وهب له اسحاق هو يعقوب. طب ما هو ممكن الانسان يرزق بعد ما ساب اهله يرزق باولاد عندهم عقوق. ربنا قال وكلا جعلنا نبيا. ما كانوش اي اولاد. ده كانوا ذرية طيبة

117
00:33:34.900 --> 00:33:54.900
ذرية صالحة وجعل الله عز وجل فيهم نبوة. ووهبنا له اهله ومثلهم معهم. قال الله سبحانه وتعالى وهبنا له اسحاق ويعقوب جعلنا نبيا. مش كده وبس ووهبنا لهم من رحمتنا. والعلماء اختلفوا كتير. يعني ايه قول الله عز وجل من رحمتنا؟ بعضهم قال النبوة. بعضهم قال العلم

118
00:33:54.900 --> 00:34:14.900
المال بعضهم قال السعة في الارزاق. كل ده من رحمة الله عز وجل اعطاه الله عز وجل لابراهيم عليه الصلاة والسلام ولاولاده من بعده. وهبنا له ويعقوب وكل جعلنا نبيا ووهبنا له من رحمتنا. مش كده وبس وجعلنا لهم لسان صدق علي. سيدنا محمد

119
00:34:14.900 --> 00:34:37.100
بيشتموا اليهود وسيدنا عيسى بيشتموا اليهود. اما سيدنا ابراهيم جعل الله له لسانه صدق علي في العالمين. لا يسبه احد ولا يتطاول عليه احد ولا يخطئ فيه احد. جعل الله سبحانه وتعالى النبي الوحيد الذي اتفقت كل الاديان على عدم الوقوع فيه. ابراهيم عليه الصلاة والسلام. سبحان الملك العظيم

120
00:34:37.100 --> 00:34:57.100
وجعلنا لهم لسان صدق علي. ده كله بسبب ايه؟ ده كله بسبب انه في يوم من الايام في يوم من الايام ايقن تماما ان الله سبحانه وتعالى اذا اغلق له باب سيفتح له ابواب كثيرة. تعاليم التعليم الثاني او النصيحة الثانية من الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم

121
00:34:57.350 --> 00:35:17.350
قال له اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود. بصوا حال اللي قبل اللي قبلكم من اصحاب البلاءات والمحن وازاي ربنا سبحانه وتعالى نجاهم من هذه البلاءات ومن هذه احنا خدنا النهاردة اصلين مهمين جدا. ازاي النبي كان بيتعامل مع البلاءات وازاي كان بيتعامل مع المحن من خلال وصايا الله سبحانه وتعالى له في شأن

122
00:35:17.350 --> 00:35:37.350
ومحنه التي مر بها. فكانت الامر الاول او النصيحة الاولى ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك وكانت النصيحة التانية اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب. عيشوا كده مع الايتين دول ايات اواخر سورة

123
00:35:37.350 --> 00:35:54.400
الحشد وايات اوائل الصفحة التانية من سورة صاد. ساعتها هيعرف كل انسان منا ان التعليمات فعلا من ربنا سبحانه وتعالى كانت من من ربنا اللي النبي واضحة جدا وهي فيها مفاتيح الفرج ومفاتيح العطايا ومفاتيح الارزاق ومفاتيح المنن ومفاتيح الهبات

124
00:35:54.450 --> 00:36:08.750
نكمل الدرس الجاي ان شاء الله باقي النصائح اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاها للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يخرج من هذه البلاءات والمحن التي مر بها. جزاكم الله خيرا. احسن الله اليكم هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

125
00:36:09.250 --> 00:36:24.011
عش الحياة