1
00:00:00.050 --> 00:00:17.750
هذا من الاهمية بمكان لما كانت الصلاة آآ تتوقف على صحة على قراءة الفاتحة لانه ركن من اركانها لابد من العلم بكل ما فيها من التفاصيل ولما كان اكثر خطأ الناس

2
00:00:18.200 --> 00:00:44.500
وفي تخفيف التشديدات ابتدأ بالكلام عليه فقال وفيها احدى عشر تشديدة لابد ان يشدها القارئ في اثناء صلاته في موضعها وذلك قالوا كما قال في الحاشية هي في الله ورب والرحمن والرحيم والدين واياك اياك

3
00:00:44.500 --> 00:01:12.500
اياك نعبد واياك نستعين واه في الصراط وفي الذين الذين اه اه في الضالين ايضا اثنتان ضالين. فيها تشديدتان الضاد وفي اللام. نعم. فهذه احدى عشرة تشديدة. قال ويقرأها مرتبة متوالية. كثير من الناس يخل بذلك

4
00:01:13.200 --> 00:01:34.750
خاصة العوام ومن هو قليل العلم. اه فانه لا يكاد الا ان يخل بشيء من ذلك اياك نعبد واياك نستعين اياك فرق بين اياك واياك وبعضهم يكون يعني يخدمها بقدر اكثر من ذلك

5
00:01:35.250 --> 00:01:54.950
والذي اعتاد النطق الصحيح يعسر عليه الخاطئ لكن والعكس بالعكس من اعتاد النطق الخاطئ فانه يعسر عليه النطق الصحيح ولقد عجبت ان يوجد اناس لا يحسنون قراءتها فكيف اذا كانوا

6
00:01:55.200 --> 00:02:20.350
قد بلغوا الحلم وتعلق بهم وجوب الصلاة وهم يصلون اوقاتا كثيرة فكيف اذا كان ذلك اب لاولاد ورب لعائلة فكيف اذا كان ذلك ممن علا الشيب وجهه فكيف اذا كان ذاك ممن بلغ الستين او السبعين وهو كثير ليس بقليل

7
00:02:20.600 --> 00:02:46.900
واعجب من داء ان يكون شخص قد بلغ العلوم الدنيوية وفي المنازل آآ والحظوات آآ من آآ المراكز او المنازل او الوظائف او الثروات منزلا كبيرا وهو يخل في اعظم ما يجب في صلاته

8
00:02:47.000 --> 00:03:10.500
وما تقوم عليه عبادته لربه فلا يحسنها فعجبا له يحسن دقائق العلم او الهندسة او الاقتصاد او الطب او يجمع اشياء كثيرة من ذلك على حين انه اسهل او اسرع ما يكون اخفاقا في قراءته للفاتحة

9
00:03:11.350 --> 00:03:35.700
باخلال ظاهر او خفي ولا حول ولا قوة الا بالله  ينبغي للانسان ان يتعاهد نفسه وان آآ يراجعها وان آآ يقرأها على من يقيمها له خير قيام من يقيمها له خيرا قيام

10
00:03:35.800 --> 00:04:02.000
ولذلك اذا تأملت مثل قول الله جل وعلا وبدا لهم من الله لما لم يكونوا يحتسبون في مثل هذا الموضع يعرف معنى هذه الاية يتصور شخص عنده الة العلم وعنده الوقت وعنده قدرة على التحصيل وبلغ في علوم الدنيوية وتنوعت معارفه. وهو لا يحسن قراءة الفاتحة

11
00:04:02.000 --> 00:04:20.000
ولم يكلف نفسه ان يتعلم ذلك ففسدت عليه عباداته في اول حياته واخرها ففات عليه امره فلقي الله جل وعلا فبدا له ما لم يكن بالحسبان فظن صلاة صحيحة فكانت باطلة

12
00:04:20.250 --> 00:04:43.500
فوزا وآآ منزلة فكانت خسارة وحبوطا ونارا وعذابا. نسأل الله السلامة والعافية نسأل الله السلامة والعافية نعم. فاذا مثل ما قال المؤلف رحمه الله يقرأها مرتبة متوالية بتشديداتها وما فيها وسيأتي ايضا

13
00:04:43.500 --> 00:04:46.300
زيادة تفصيل لذلك. نعم