1
00:00:00.100 --> 00:00:24.600
اذا اعتقد المرء ان قضاء الله عدل ازداد ايمانه لان الذين يسخطون على الله عز وجل يظنون ان الله ظلمهم لماذا يسقط على ربه؟ اذا اصابته مصيبة. لماذا يا رب؟ لماذا انا من دون كل هؤلاء؟

2
00:00:24.650 --> 00:00:45.550
اخترتني كثير من الناس بيعترض على ربه بهذا يسيء الظن بالله يسخط عليه ومن سخط فعليه السخط انما يرجع ذلك اليه. فاذا اعتقدت ان الله عدل في قضائه اصابتك مصيبة قل هذا بذنب

3
00:00:45.850 --> 00:01:02.900
وانا استحق ذلك بل الله لطف بي لانه لم يعجل لي وترك لي فرصة ان انا اتوب وارجع وفيه بعض الناس لا يرجعون هناك بعض الناس لا يؤمنون حتى يروا العذاب الاليم

4
00:01:04.200 --> 00:01:26.600
لا يرجعون من تلقاء انفسهم فكلما اصابتك مصيبة قل انا استأهل ذلك وقل بل لطف بي ربي لو عجل لي ما تبت كم من حسرات في بطون المقابر كثير من الذين ماتوا كان الواحد يتمنى ان يتوب

5
00:01:27.300 --> 00:01:49.350
لكن اهلكه سين وسوف سأتوب سوف اتوب هلك في هذا التسويف فاعتقاد ان الله عز وجل عدل وهذا مقتضى النصوص. ان الله لا يظلم مثل قال ذرة مثقال ذرة رجل يبتلى بالوسواس في اهله

6
00:01:49.700 --> 00:02:16.100
وهذه ظاهرة مشينة بدأت ارى لها غبارا يسيء الظن في اهله. في زوجته مثلا هذا ليس لانه شريف وليس لانه غيور لكن لانه خائن انه ابتلي على نحو ما فعل بالاخرين

7
00:02:16.700 --> 00:02:37.800
لو قلب في صفحاته لوجد انه خان ايضا ولم يكن نبيلا ولم يكن ذا عفة ولم يكن محترما فابتلاه الله عز وجل بهذا وهذه ليست غيرة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال

8
00:02:38.550 --> 00:03:00.250
ان الله عز وجل يحب الغيرة في غير ريبة لم تر من امرأتك ما يدعو الى ذلك فلا توسوس وتقول انا غيور. هناك فرق لكن العاقل الذي لا يكذب ولا يخدع نفسه لو فتش

9
00:03:00.450 --> 00:03:25.950
فوجد ان حياته بتشتمل على خيانات واثار الله عز وجل السكينة من قلبه خشية ان يكون اهله والعكس ايضا والجزاء من جنس العمل فهذا عبد من الله عز وجل ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. ما هو ده عدل

10
00:03:26.900 --> 00:03:55.150
فالخداع منهم اقبح شيء ومنه احسن شيء لانه منه مجازاة فكان احسن شيء ومنهم لؤلؤ ثم يخدعون الذي لا يخدع فكان اقبح شيء مثل المكر تماما يمكرون ويمكر الله. فمكره احسن شيء ومكرهم اقبح شيء

11
00:03:56.350 --> 00:04:22.250
انه يمكر بمن بالقوي الكبير المتعالي العليم القدير الخبير اللطيف انما الله عز وجل رد عليهم مقتضى فعلهم. لذلك كان فعله احسن شيء تبارك وتعالى ولما تصيب الانسان مصيبة يعلم ان الله لا يظلم. ان الله لا يظلم مثقال ذرة

12
00:04:23.400 --> 00:04:51.000
وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما افمثل هذا الرب العظيم يجافى لا يظلم مثل قال ذرة ان الله لا يظلم الناس شيئا والنكرة في سياق النفي تفيد العموم يعني لا يظلم اي شيء يعني الاية. ان الله لا يظلم مثقال ذرة. تفسير الاية الاخرى

13
00:04:51.150 --> 00:05:06.950
ان الله لا يظلم الناس شيئا شيئا دي يعني مثقال ذرة ان شيئا دي نكرة ومنفية لا لا لا يظلم مثقال ذرة ان الله لا يظلم مثقال ذرة ولا يظلم الناس شيئا

14
00:05:07.800 --> 00:05:18.404
اعتقاد ان الله حكم العبد هذا يعينك على التوبة. وانك انت ترجع فتذم نفسك لا ان تلقي باللوم على ربك. عدل في قضاء