1
00:00:00.200 --> 00:00:25.150
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. واليوم سنعرض كتاب في غاية الاهمية. من تأليف الدكتور سامي عامري حفظه الله الكتاب بعنوان هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى

2
00:00:25.150 --> 00:00:48.700
في البداية لو كنت مهتما بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد فلابد ان تشترك في هذه القناة. ولان موضوع الكتاب ايضا عن الحوار الاسلامي مسيحي ومقارنة الاديان فلو كنت مهتما بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي فلابد ايضا ان تشترك في هذه القناة اضغط

3
00:00:48.700 --> 00:01:10.800
اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس حتى تأتيك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. المفروض ان الكتاب بيتناول يمكن ان اقدم شبهة في نقض القرآن الكريم ان القرآن الكريم من قول او من ضمن اهم مصادر القرآن الكريم الكتب الخاصة

4
00:01:10.800 --> 00:01:30.800
اليهود والنصارى. فبالتالي لو هذه الشبهة صحيحة فده بيهدم وحي القرآن وفي النهاية ممكن يؤدي بك اما الى الالحاد او الى انك تتنصر. الكتاب اللي احنا هنعرضه النهاردة للدكتور سامي عامر. هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى وهذا الكتاب

5
00:01:30.800 --> 00:01:50.800
مطبوع من اصدارات مركز رواسخ وهذا المركز هو المركز التابع للدكتور محمد العوضي علشان كده الدكتور العوضي مقدم لهذا الكتاب. لكن هذا الكتاب قديم. الدكتور سامي عامري ما كانش طابع هذا الكتاب قبل كده لكن

6
00:01:50.800 --> 00:02:04.350
كان هو كان طبع لي نسخة منه مخصوص وابعته لي وكان كاتب لي على هذه النسخة اهداء بغض النظر عن الختم اللي انا بحطه في بداية كتبي لكن في اهداء

7
00:02:04.350 --> 00:02:27.850
من الدكتور سامي عامري على هذه النسخة آآ النسخة دي كانت بعنوان لو انتم واخدين هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى العنوان اتغير في النسخة مطبوعة اللي انت تقدر تشتريها فبقى هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟ انا مش عارف لو الموضوع ده واضح جدا والناس واخدة

8
00:02:27.850 --> 00:02:47.850
ده بالها من الفرق في العنوان ولا لأ ان الاصدار الجديد المطبوع من مركز رواسخ اسمه هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى والبحث الاصلي اللي اللي هو منشور على النت اللي هو من اصدارات مبادرة البحس العلمي لمقارنة الاديان عنوانه هل

9
00:02:47.850 --> 00:03:07.850
مسل القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى. على العموم هم الاتنين نفس الكتاب. ولما رجعت للدكتور سامي عامري سألته عن النسخة المطبوعة قال لي ان النسخة المطبوعة دي بعنوان هل القرآن الكريم مكتبس من كتب اليهود والنصارى؟ دي اول نسخة تتطبع آآ من الناحية

10
00:03:07.850 --> 00:03:27.850
تجارية يعني ان هي نسخة بتتباع وقال ان فيها بعض الاضافات وبعض التعديلات. لكن البحث الاصلي اللي هو هل القرآن الكريم آآ وهل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟ تقريبا نقدر نقول بنسبة تسعين او خمسة وتسعين في المية الكتاب ده هو هو الكتاب الجديد

11
00:03:27.850 --> 00:03:47.850
فاللي قرا الكتاب القديم. هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟ اه مش لازم يقرأ الكتاب الجديد او يقتنيه. لكن لكن اللي ما يعرفش حاجة عن الكتاب فالافضل انه يقتني النسخة الجديدة لو يقدر لو ما يقدرش يبقى يقرا النسخة الموجودة على النت. نطلع مع بعض

12
00:03:47.850 --> 00:04:07.850
على الكتاب طبعة مركز رواسخ هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟ اول كتاب في المكتبة العربية خاص بنقد تنشبها للمنصرين والمستشرقين. تأليف الدكتور سامي عامري وتقديم الدكتور محمد العوضي. وعرض له الدكتور

13
00:04:07.850 --> 00:04:27.850
صلاح الخالدي وده يعني علامة مشهور وفضل حسن عباس ايضا مشهور جدا والدكتور ابراهيم عوض مشهور جدا ايضا الدكتور حاتم قال جزاهم الله خيرا جميعا. فواضح جدا ان هذا الكتاب يعني تم تلقيه بالقبول وناس

14
00:04:27.850 --> 00:04:47.850
كثيرة جدا جدا اثنت عليه ولعله هو الكتاب الوحيد المتخصص في هذا المجال. نقرأ اللي مكتوب في ضهر الكتاب هذا الكتاب آآ تدور عامة شبهات المستشرقين ودعاة التنصير الطاعنين في ربانية القرآن الكريم حول زعم بشرية مصادر خبر القرآن الكريم واحكام

15
00:04:47.850 --> 00:05:07.850
وقد كان الكتاب المقدس النصراني في الكتابات الغربية حتى منتصف القرن التاسع عشر هو المصدر الاول والاهم لقصص القرآن الكريم وعقائده وشرائعه. يعني الناس لغاية منتصف القرن التاسع عشر كانوا فاكرين ان القرآن الكريم من قول من الكتاب المقدس

16
00:05:07.850 --> 00:05:27.850
الكتاب المقدس هو المصدر الاول والاهم لكل شيء بنجده في القرآن الكريم. وبعدين غير انه بعد ظهور دعاوى الحبر اليهود ابراهيم جيجر والمنصر ويليام تسدل حول مصادر كتابية اخرى للقرآن الكريم خاصة المدراسات

17
00:05:27.850 --> 00:05:50.850
الترجمات والتلمودات والاناجيل الافوكرفية تحول جمهور المستشرقين الى قراءة القرآن الكريم باعتباره صياغ كعربيا للتراث اليهودي القديم في حين ذهب فريق اخر منهم الى ابراز الاثر النصراني الابو كريفي في كل من القصص القرآني والعبادات الاسلامية

18
00:05:50.850 --> 00:06:10.850
وهو ما تلقفه خصوم الاسلام في العالم العربي باعتباره كشفا علميا يجب ان ينتهي اليه الباحث المنصف. ويعتبر هذا الكتاب اول مؤلف في المكتبة العربية يستوعب عامة شبهات المستشرقين والمنصرين في موضوع المصادر اليهودية

19
00:06:10.850 --> 00:06:40.850
والنصرانية المدعاة للقرآن الكريم. عرضا ونقدا. فلا يقتصر على دراسة شبهة مصدرية الكتاب المقدس يتناول ايضا كل المصادر اليهودية والنصرانية الكبرى الاخرى التي تواتر ذكرها في مؤلفات الطاعنين في ربانية كتاب الله مع اعتناء بصبر موقف المكتبة الاكاديمية في الغرب من تاريخها. وهذا الكتاب للدكتور

20
00:06:40.850 --> 00:07:00.850
سامي عامري حفظه الله. نتصفح كده في باقي الكتاب هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟ بسم الله الرحمن الرحيم. من اصدارات مبادرة البحث العلمي لمقارنة الاديان. هل القرآن الكريم مكتبس من كتب اليهود والنصارى؟ اول كتاب في المكتبة العربية خاص بنقد اقدم شبهة. ده نفس الغلاف من

21
00:07:00.850 --> 00:07:20.850
اصدارات رواسخ وبعدين هنا الكتاب تقديم الدكتور محمد العوضي من اصدارات رواسخ الفين وتمنتاشر. يعني لسة منشور السنة اللي فاتت رغم ان اهداء الدكتور سامي عامر المكتوب له في هذا الكتاب من الفين واتناشر ولعله هو نشر الكتاب من قبل كده كمان ما

22
00:07:20.850 --> 00:07:40.850
هو فيه مجموعة من كتب الدكتور سامي عامري كتبها من فترة لكن غير كتبه الاولى خالص اللي كانت منشورة من اصدارات آآ مكتبة النافذة. مكتبة النافذة كانت طبعت اكتر من كتاب للدكتور سامي عامري. لكن حاليا الدكتور سامي عامر شايف ان هذه الكتابات

23
00:07:40.850 --> 00:08:00.850
قديمة موقفها ضعيف او ممكن الان لو اعاد الكتابة في نفس الموضوع الكتب هتبقى افضل من كده بكتير جدا. الكتابات اللي هي من اول هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟ او هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟ كتاب ممتاز جدا. كتاب الحجاب

24
00:08:00.850 --> 00:08:20.850
شريعة الله في الاسلام والمسيحية واليهودية. كتابات آآ المرأة بين آآ ادعاءات المستشرقين ومش عارف مين كتاب الدكتور سامي عامري عن المرأة ممتاز وبعدين اصدارات الدكتور سامي الجديدة اللي هي طبعت مركز تكوين من خلق الله ومشكلة الشر وجود الله والعلمانية وطاعونة

25
00:08:20.850 --> 00:08:40.850
العصر وبراهين النبوة وبراهين وجود الله. وبعدين اه مركز تكوين طبعة ايضا للدكتور سامي عامري كتابه الحجاب شريعة الله في اليهودية والاسلام ولعلهم يطبعوا ايضا كتاب المرأة او مركز رواسخ يتبع كتاب المرأة لانه كتاب مهم جدا. المهم ان من اول هل

26
00:08:40.850 --> 00:09:00.850
القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى لغاية براهين النبوة وبراهين وجود الله. هذه كتابات ممتازة جدا جدا. مركز رواسخ اتكلمنا عنها قبل كده مركز غير ربحي مختص في معالجة القضايا الفكرية وكذا وكذا. طيب نقرا عن المؤلف. ناس كتيرة جدا ما تعرفش الدكتور سامي عامر

27
00:09:00.850 --> 00:09:20.850
وبيقعدوا يسألوني هو الدكتور سامي عامري جنسيته ايه او فين وازاي ومش عارف مين. الدكتور سامي عامري باحث تونسي من مواليد الف تسعمية خمسة وسبعين ميلاديا. دكتوراة مقارنة اديان ومذاهب معاصرة وعضو هيئة التدريس في

28
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
ولاية انديانا بامريكا اللغات اللي يعرفها الدكتور سامي العربية والانجليزية والفرنسية وده واضح جدا. اي حد يطلع على كتب الدكتور سامي هيلاقي فيها مراجع بهذه الكتابات ايضا اللغات الكتابية العبرية واليونانية والسريانية. الاهتمامات البحثية الخاصة النقد الاعلى للتوراة

29
00:09:40.850 --> 00:10:00.850
تقضي النص العهد الجديد طبعا له كتاب في النقد النص العهد الجديد اللي هو استعادة النص الاصلي للانجيل وله كتاب باللغة الانجليزية اللي هو آآ البحث عن يسوع التاريخ المشكلة الايزائية للاناجيل العلمانية للحاد الجديد للفلسفة العدمية. فلسفات ما بعد الحداثة. مدرسة المراجعين الاستشراق

30
00:10:00.850 --> 00:10:20.850
قيل هو المسرف العلمي على مؤسسة مبادرة البحث العلمي لمقارنة الاديان اللي هي اريكار وهتلاقي فيه موقع باريكار دوت كوم كوم تقريبا اه هحط رابط الكتاب اسفل الفيديو اللي هو هل القرآن الكريم او باسمه القديم؟ هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟ وهتلاقوا ان في كتب

31
00:10:20.850 --> 00:10:40.850
كثيرة للدكتور سامي عامري منشورة تبع مبادرة البحث العلمي لمقارنة الاديان. فهي مهتمة بتطوير البحث العلمي في الدراسات الدينية عامة والدراسات النصرانية خاصة والتي تعتني ايضا بتوجيه طلبة الاقسام التخصصية في مقارنة الاديان في العالم العربي في اختيار

32
00:10:40.850 --> 00:11:00.850
ابحاس والوصول الى المادة العلمية الاكاديمية. جزاهم الله خيرا. المشرف العلمي على قسم النبوة في برنامج صناعة المحاور لاعداد الدعاة. تصدر له تباعا عن مركز تكوين مجموعة من المؤلفات في الرد على اهم الشبهات الالحادية ضمن سلسلة الالحاد في الميزان. ده برضو من مشاريع اللي هي مبادرة البحث العلمي

33
00:11:00.850 --> 00:11:20.850
من مقارنة الاديان وقلت ان مركز تكوين طبعا الدكتور سامي عامل الكتب كثيرة. صدرت له مجموعة من المؤلفات في الجدل الاسلامي النصراني الاستشراقي باللغتين العربية والانجليزية. المشاريع القادمة سلسلة علمية في مسائل الجدل الاسلامي النصراني التقليدية تعليق نقدي اسلامي على العهد الجديد

34
00:11:20.850 --> 00:11:40.850
كتب مدرسية مداخل ودراسات نقدية في الاسفار المقدسة للكنيسة والعقيدة النصرانية المبكرة. المساهمة في تقديم تصور اسلامي مدعوم بالادلة المادية في ضوء مناهج البحث الاحدث في السجلات الاكاديمية القائمة حول شخصية المسيح ورسالته وتطور العقائد النصرانية. الدكتور سامي عامر يعني انا افخر

35
00:11:40.850 --> 00:12:00.850
ان له تواصل معه. وانا افخر ان الدكتور سامي عامر يبعت لي كتاب من كتبه ويكتب لي عليه اهداء. ويعني زي ما هنقرأ في مقدمة من المقدمات ان الدكتور ابراهيم عوض من الناس المشاهير جدا في الردود على الشبهات. الدكتور

36
00:12:00.850 --> 00:12:21.900
ابراهيم عوض لما قرأ كتاب الدكتور سامي عامري هل القرآن الكريم مكتبس من كتب اليهود والنصارى؟ الكتاب بتاع الدكتور سامي شجعه انه يكتب في  وانا لما بشوف نشاط الدكتور سامي عامري في التأليف ونشاط الدكتور سامي عامري ايضا في عمل فيديوهات على اليوتيوب ونشاطه الدعوي بشكل عام

37
00:12:21.900 --> 00:12:48.500
انا ايضا انشط كثيرا واسأل الله عز وجل اني يعني اكون شخص من الناس اللي ساهمت في تبليغ علم الدكتور سامي عامري حتى من خلال فيديوهات آآ براهين نبوة قلة صحة الاسلام وكذا واتمنى لما الدكتور سامي عامري وغيره من مشاهير الدعاة في العالم العربي

38
00:12:48.500 --> 00:13:08.500
معاصر يذكر بالخير اسأل الله عز وجل اني آآ اذكر معه ومع غيره من الباحسين اللي اكيدة اكيد يعني الدكتور سامي عامري آآ ربنا يبارك في عمره سيكون له الكثير جدا من الاصدارات العلمية

39
00:13:08.500 --> 00:13:28.500
والانتاج الدعوي. اسأل الله عز وجل ان انا ايضا اكون مثله في آآ انتاجي الدعوي ومساهمتي في اني تقي بالامة الاسلامية. نكمل تصفح ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا

40
00:13:28.500 --> 00:13:45.050
وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد حين اهداء في زمن عز فيه النصير على الحق والرفيق في وحشة الضرب

41
00:13:45.200 --> 00:14:05.200
اهدي هذا الكتاب الى اهلي اهل الدكتور سامي عامري. مؤنستي في طريق الدعوة اللاهب الى التي بذلت من راحتها لراحتي وصرفت عن الكثير من شواغل الدنيا ليتم هذا الكتاب. والى اخي الذي لم تلده امي ابي ما لك اظن هذا الاخ فيصل عازر. فيض عطاء

42
00:14:05.200 --> 00:14:25.200
لا ينضب وسيل بذل لا يركد ما قال لا قط الا في تشهده. لولا التشهد كانت لاؤه نعم نطلع على فهرس الكتاب والفهرس كبير. هنا فيه في البداية مجموعة من المقدمات والكلمات هنبقى نطلع على اهم الفقرات فيها. وبعدين في

43
00:14:25.200 --> 00:14:45.200
تمهيد سم الباب الاول. خبر الاولين بين العلم والتعليم. فدي قضية رئيسية في المسألة. اول شيء الفصل الاول امية الرسول صلى الله عليه وسلم ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة. وجايب مجموعة من المطالب وبيرد على الشبهات في هذه القضية. وبعدين

44
00:14:45.200 --> 00:15:00.950
الفصل الثاني هل كان الكتاب المقدس معربا زمن البعثة النبوية؟ يعني النبي محمد صلى الله عليه وسلم هيتعلم منين؟ هل الكتاب المقدس نفسه كان متاح علشان العرب بشكل عام يقدروا يقروا الكتاب المقدس

45
00:15:01.000 --> 00:15:21.000
فجايب مجموعة من المطالب بيتكلم فيها عن هذه النقطة. وبعدين الفصل الثالث هل من معلم بشري لمحمد صلى الله عليه وسلم بيبتدي يدرس الموضوع ثم يدخل الى الباب الثاني دعوة اقتباس القرآن من الكتب الدينية اليهودية والنصرانية خارج الكتاب المقدس

46
00:15:21.000 --> 00:15:41.000
والفصل الاول يتكلم فيه عن الكتابات الدينية اليهودية. وعمال يدرس بقى الحاجات المتعلقة باليهوديات. وانا ارى ان هذا جزء ممتاز جدا حتى كثقافة عامة تعرف مصادر اليهود والنصارى خارج الكتاب المقدس. وبعدين في الفصل الثاني

47
00:15:41.000 --> 00:16:01.450
الكتابات الدينية النصرانية. وبيكتب بقى بيتكلم بقى عن اناجيل الطفولة والكلام ده كله. وبعدين في هنا الباب الثالث اقتباس الكتاب المقدس والكنيسة من مصادر بشرية. اقلب عليهم الشبهة. انتم بتقولوا ان القرآن الكريم هو اللي اقتبس. من مصادر تانية

48
00:16:01.450 --> 00:16:21.450
بغض النزر ايه هي؟ طب ايه رأيك بقى اما نشوف هل الكتاب المقدس بتاعكو اقتبس من مصادر تانية ولا لأ فادي الفصل الاول اثر العقائد القديمة وثقافاتها في العهد القديم. ودي قضية في غاية الاهمية وممتازة جدا. وبعدين بنلاقي

49
00:16:21.450 --> 00:16:47.250
تحت الفصل الثاني اثر العقائد القديمة وثقافاتها في العهد الجديد وعقائد الكنيسة بالمرة يلا نقلب على اليهود ونقلب على النصارى وبعدين بنجد ان الدكتور سامي عامر بيتكلم عن ان تأليه المخلوق والتسليس والكلام ده كله كله تأثر بالوثنيات. وفي النهاية آآ بيختم الكتاب. ده الاطلاع على الفهرس نبت

50
00:16:47.250 --> 00:17:12.100
نبتدي نطلع على اه بعض المقدمات والكلمات اللي اتكتبت في حق هذا الكتاب للدكتور سامي عامري هذه مقدمة الدكتور محمد العوضي. بيقول يزداد المرء عجبا لحال ناقضي القرآن بايه؟ الازدواجية معاييرهم وتناقض مواقفهم. فحين يخالف القرآن ما هم عليه من معارف دينية كنفي الصلب وتسمية

51
00:17:12.100 --> 00:17:32.100
خالد ابراهيم ازر وامثالها يستنكرون مخالفته لكتبهم ويرونها سببا يبرر رفضهم للقرآن الكريم يعني لما القرآن يخالف يقول لك لأ احنا مش هنتبع القرآن ده بيخالف كتبنا. ولما يوافق يقول لك لا ده هو ناقل مننا

52
00:17:32.100 --> 00:17:52.100
اصلا فاحنا هنعمل به ايه؟ ما جابش جديد. ما اللي هو عنده نقله من عندنا. ثم ان جاء بموافق لما عرفوه فانهم رونه مجرد ناقل وربما سارق عن تلك الكتب من غير ان يتوقفوا مع دلالات الموافقة او المخالفة ومقتضياته

53
00:17:52.100 --> 00:18:12.100
وبعدين الدكتور محمد العوضي بيقول ولو قدر لنا الوقوف على توراة الله المنزلة على موسى وانجيله المنزل على عيسى قبل تحريفهما واضاعتهما لوقفن على صور من التشابه كانت ستذهلنا حتما لكثرتها

54
00:18:12.100 --> 00:18:32.100
لا غرابة في ذلك فوحدة المصدر ووحدة الهدف تستلزم تلقائيا وحدة التوجيه. ولو قدر لاحدنا ان ينبش قرون التحريف والتبديل ليصل الى نص اصفار موسى المفقودة لوجد فيها ولا ريب من اسس الايمان واصول العقائد ومحددات الشرائع

55
00:18:32.100 --> 00:18:52.100
ما اخبر عنه نبينا صلى الله عليه وسلم سواء بسواء. ولم لا؟ فالرب واحد والدين دينه. والكتب كتبه وما موسى ومحمد عليهما السلام الا اخوان حمل صحائف الهدى والنور الى الانسانية. والانبياء اخوة لعلات

56
00:18:52.100 --> 00:19:12.100
امهاتهم شتى ودينهم واحد. وبعدين بيقول وفي حين تخلو الاسفار الخمسة المنسوبة الى موسى في العهد القديم. من اي ذكر للجنة اقوي النار او الاخرة او البعث او النشور الا ما كان في سفر دانيال المتأخر فان القرآن اعاد التذكير بواحد

57
00:19:12.100 --> 00:19:32.100
من اخبار كثيرة اوحاها الله في توراة موسى. بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. ان هذا لفي الصحف اولى صحف ابراهيم وموسى. فين ذكر اليوم الاخر والجنة والنار في صحف سيدنا موسى؟ مش موجود. ربنا

58
00:19:32.100 --> 00:19:52.100
بيقول ده اكيد موجود ودي من ادلة التحريف. فضاع هذا الهدي من اسفار اليهود الخمسة كما ضاع غيره من معالم الهدى التي انار الله بها دياجير الظلام في كتبه السابقة. ليجيء القرآن لاحقا. موافقا لها ومصدقا

59
00:19:52.100 --> 00:20:12.100
قال لما تنزلت به؟ يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم. وقد يخيل لاحدهم تبهت نقل نبينا صلى الله عليه وسلم من كتب اهل الكتاب وبخاصة اسفار الابو كريفا اللي هي الخفية او غير القانونية. وكانه صلى الله

60
00:20:12.100 --> 00:20:32.100
وسلم سبق البشرية الى استخدام مؤشر البحث في جوجل واخوانه من المواقع. فاطلع صلى الله عليه وسلم في زمانه على اما لا يمكن للكثيرين الوصول اليه اليوم على الرغم من توافره على الشبكة العنكبوتية. فما يتيسر لكل احد الوصول

61
00:20:32.100 --> 00:20:52.100
الى انجيل متى يعني هو بيقول ايه؟ ودي نقطة في غاية الاهمية. كأن كان متوفر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في جزيرة العرب. آآ انترنت ويقدر يطلع على كل هزه الكتابات او كان عنده مكتبة ضخمة جدا من التراث. يقدر من خلالها يطلع على كل هذه المدراسات والترجمات

62
00:20:52.100 --> 00:21:12.100
تلمودات رغم انك في الزمن الحاضر لو انت متخصص يمكن صعب عليك ان انت تأتي بكل هذه المصادر عليها. فهنا بيقول فما يتيسر لكل احد الوصول الى انجيل متى المنحول الذي زعموا انه كان مصدر ولادة المسيح تحت نخلة

63
00:21:12.100 --> 00:21:32.100
يعني مش من السهل دلوقتي ان انت تحصل على انجيل متى المنحول ده. ولا الى انجيل الطفولة الذي زعموا انه مصدر قصة الطين وهي كتب لم تعرب في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وتداولها الرهبان في الخفاء. وبعدين بيقول ولو صح ان النبي

64
00:21:32.100 --> 00:21:46.750
صلى الله عليه وسلم قرأ كل هذه الكتب لكان حريا بنا الادعاء بانه استحوذ في ارض الحجاز على مكتبة هي اغنى مكتبات القرن السابع الميلادي وده غير منطقي على الاطلاق

65
00:21:46.900 --> 00:22:06.900
قصة مريبة لا يكاد يقتنع بصحتها احد الا من استدبر المنطق وخاض لجج العناد. هذه الكتب لم يكن لنبي امي ولا لغيره من سكان مكة او المدينة ان يصل اليها من الاساس. ناهيك ان يتمكن في حال نقلت اليهم

66
00:22:06.900 --> 00:22:32.050
من فك طلاسمها وقراءة نقوشها وفهم معانيها فهي مستورة بلغات مختلفة لم تعهدها العرب. كالعبرية والارامية والسريانية. وعليه فكان لزاما على هذه الشبهة المتهافتة الواهية ان يتخيلوا وجود فريق ترجمة محترف متخصص ينقل النبي صلى الله عليه وسلم عن

67
00:22:32.050 --> 00:22:52.050
هذه الكتب ما ينتقيه ليدسه في سطور القرآن الكريم. نفس الفكرة انك تدعي ان فيه حد علم النبي محمد صلى عليه وسلم كل ده من الذي كان بهذه الثقافة وهذا العلم وهذا الاطلاع على كل هذه الكتب الابو كريفا

68
00:22:52.050 --> 00:23:12.050
سواء من كتب اليهود مدراشات وتلمودات وترجمات او من كتب النصارى الكتب الابو كريفا المختلفة. مين في جزيرة العرب كان عنده كل هذا العلم وكل هذا الاطلاع علشان يعلمه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ناهيك انه لم يثبت ان النبي محمد

69
00:23:12.050 --> 00:23:29.150
صلى الله عليه وسلم تعلم من احد اصلا. الدكتور محمد العوضي بيكمل وبيقول بيد ان حلقة مفقودة في هذا السياق تفترض سؤالا مستحقا ففي ظل المراهنة على منهج التأثير والتأثر كزريعة لابطال المصدر الالهي للقرآن

70
00:23:29.200 --> 00:23:49.200
وزعني بانه من تلفيقات انسان مثقف موسوعي المعارف وحد الذكاء. السؤال بقى كيف استطاع محمد صلى الله عليه وسلم وقال في القرآن حسب زعمهم ان ينتقي من التراث الكوني السابق سماويا كان ام ارضيا. ما هو الصواب

71
00:23:49.200 --> 00:24:09.200
وافق للحقائق التاريخية ومضامين اليهودية والنصرانية والثقافة الصومالية والاشهرية وغيرها. يعني النبي محمد صلى الله عليه وسلم لو افترضنا انه كان بينقي كان دايما بينقي الصح. ودايما والدكتور سامي عامري بيبين هذا في هذا الكتاب. ودي من اهم النقاط في هذا

72
00:24:09.200 --> 00:24:29.200
الكتاب ان الدكتور سامي عامري بيجيب الايات وبعدين بيجيب المرجع المزعوم اللي القرآن نقل منه وبعدين بيعلق يبين الفرق ما بين المرجع المزعوم وما بين النص القرآني وبيبين ان القرآن هو اللي صح وان المصدر المزعوم غلط

73
00:24:29.200 --> 00:24:49.200
وان لا يمكن يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم نقل من هذا المصدر المزعوم. لان المصدر المزعوم غلط. والنبي دايما لما بيتكلم عن هذه احداثي التاريخية اللي شبه حاجات موجودة في كتب قديمة كان دايما بيطلع هو الصح. والكتب القديمة كانت بيبقى

74
00:24:49.200 --> 00:25:09.200
فيها اخطاء. بعد كده الدكتور محمد العوضي بيقول تطور اخر في اطروحات المستشرقين. التفت اليه الدكتور سامي عامري فيما يخص هذا مبحس الا وهو نسبة القرآن الى الاجيال اللاحقة للرسول صلى الله عليه وسلم. وهي اكذوبة اسقطتها مكتشفات المخطوطات القرآنية

75
00:25:09.200 --> 00:25:29.200
التي ظهرت حديثا في صنعاء وغيرها. واثبتت اصالة النص القرآني. وان ما قرأه ويقرأه اجيال المسلمين تعاقب عبر عصور التاريخ هو عين ما تلاه محمد صلى الله عليه وسلم على اصحابه وما جمعوه في عهد خليفتيه

76
00:25:29.200 --> 00:25:49.200
في الجمع البكري والعثماني. ولم يغفل المؤلف اطروحات الاتجاهات التغريبية العربية. التي استنسخت بشكل شائك طروحات المستشرقين في موضوع الاقتباس وتاريخية النص القرآني. فاطال النفس في الرد على مواطنه المفكر التونسي هشام جعيط

77
00:25:49.200 --> 00:26:09.200
الذي سبق واورد في كتابه تاريخية الدعوة المحمدية في مكة ما يعد نموذجا لاسوأ ما يمثل هذا الاتجاه من تدليس وهو الذي زعم السريانية المصدر القرآني. ولم يبق لنا من القرآن موضوعا الا ونسبوا لما سبقوا من مصادر

78
00:26:09.200 --> 00:26:29.200
فحتى البدء بالبسملة للسور ظن بها جعيط على القرآن وراح ينبش لها اصلا في سفر المزامير وفي انجيل متى تارة اخرى. الدكتور سامي رد على كل هذا في الكتاب. الدكتور محمد العوضي بيقول وكما شمر الغزالي لنقد اغاليط الفلاسفة فقد

79
00:26:29.200 --> 00:26:49.200
استنفر مؤلف كتابنا همته مستعينا بتمكنه من المراجع العلمية الحديثة وبما حباه الله من ملكة اتقان الانجليزية علاوة على العبرية والسريانية واليونانية مما مكنه الوقوف على المخطوطات القديمة وجمع المراجع الاصلية والدراسات المهمة

80
00:26:49.200 --> 00:27:09.200
وزاد على ذلك حسنا تواصله المباشر مع كبار النقاد الغربيين المختصين في موضوع بحثه. كل ذلك كان كافيا ليمحص لقرائه الحقيقة ويزيل عنهم الغبش الذي اثير حول القرآن الكريم في دراسته الجادة التي يضعها

81
00:27:09.200 --> 00:27:29.200
بين يدي طلاب الحقيقة والمثقفين. جزاه الله خيرا الدكتور محمد العوضي على هذه المقدمة. وجزى الله الدكتور سامي عامري ايضا على بمجهودي هذا في هذا الكتاب. ننتقل الى كلمة اخرى سريعة كلام من الاستاز فيصل عازر ممكن يتقلي عادي. وبعدين

82
00:27:29.200 --> 00:27:52.800
قالوا عن هذا الكتاب العلامة الدكتور صلاح عبدالفتاح الخالدي استاذ علم التفسير كلية الدعوة في جامعية البلقاء الاردن وفي الكلام هنا لو انت مش عارف مين هذا الدكتور هنا بيقول وقد انبرى لدحض هذه الاتهامات رجال من اهل القرآن وبينوا زيغها وباطلها. الافتراء على القرآن والشبهات اللي على القرآن

83
00:27:52.800 --> 00:28:18.700
وكان لي الشرف الانتصار للقرآن. شرف الانتصار للقرآن. والله شرف وتفنيد اباطيل اعدائه حيث اصدرت في ذلك كتابين. الاول تهافت فرقان متنبئ الامريكان امام حقائق القرآن اتجاهت فيه اباطيل المتنبي الامريكي انيس شروش في كتابه الفرقان الحق الذي ادعى فيه النجاح في معارضة القرآن والاتيان بمثله بل باحسنه

84
00:28:18.700 --> 00:28:34.900
منها الثاني القرآن ونقض مطاعم الرهبان وهذا كتاب مشهور جدا الذي فندت فيه شبهات مجموعة من الرهبان في كتابهم هل القرآن معصوم؟ والذي زعموا فيه وجود حوالي مئتين وخمسين خطأ في القرآن

85
00:28:34.900 --> 00:28:57.950
قد نقضتها كلها ولله الحمد وامامي الان كتاب مهم وعزيم. شف يا اخي قدر هذه المقدمة انه يأتي من عالم جليل له مجهود كبير في الرد على الشبهات او القرآن ييجي يقول امامي الان كتاب مهم وعظيم. يتولى نفس المهمة ويقوم بنفس الواجب. الانتصار للقرآن

86
00:28:57.950 --> 00:29:17.950
عقد شبهات اعدائهم من اليهود والنصارى والمستشرقين انه انه كتاب هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى وتحته عنوان جانبي بشبهة المنصرين والمستشرقين واثبات اعجاز القرآن الكريم في ضوء حقائق التاريخ والعلم. تأليف الاستاذ سامي عامر جزاه الله خيرا. قال لقد

87
00:29:17.950 --> 00:29:37.950
قش الاستاذ عامري هذه الشبهة مناقشة علمية موضوعية. وبحثها بحثا علميا اكاديميا. واثبت بطلانها بالادلة العلمية والبراهين عقليا المنطقية والحقائق التاريخية اليقينية. وصاغه بلغة هادئة تخاطب العقل الانساني المنصف والباحث عن الحقيقة

88
00:29:37.950 --> 00:29:57.950
وقد كان الاستاذ عامري باحثا موضوعيا جادا واعتمد في كتابه على مراجع عديدة ويكفيك ان تعلم انها زادت على مائة مرجع في اللغة العربية. وقاربت ثلاثمائة مرجع في اللغة الانجليزية. وهذا يدل على اهمية الكتاب وضرورته

89
00:29:57.950 --> 00:30:17.950
ارجو ان ينفع الله بهذا الكتاب العلمي الموضوع الجيد وان يجد فيه المسلمون ما يفيدهم وان يتعرف منه الاخرون على حقيقة القرآن يوقن انه كلام الله ويدخلوا في الاسلام دين الله وان المكتبة القرآنية لتفتخر بهذا الكتاب الذي انضم اليها ويعني والله كلام

90
00:30:17.950 --> 00:30:37.950
كبير كلام كبير وان المكتبة القرآنية لتفتخر بهذا الكتاب الزي انضم اليها. هل دي مبالغة اقرا الكتاب وشف الكلام ده مبالغة ولا لأ. والذي ده ثغرة خطيرة فيها وارجو الله ان يجزي الباحث الاستاذ سامي عامري على كتابه الرائع خير الجزاء. اللهم امين. ننتقل الى كلمة اخرى

91
00:30:37.950 --> 00:30:52.900
ايضا عن الكتاب للعلامة الاستاز الدكتور فضل حسن عباس استاذ التفسير وعلوم القرآن وعلوم اللغة الجامعة الاسلامية بعمان. بيقول ولقد كان من فضل الله علي ان دفع الى الاستاذ سامي

92
00:30:52.900 --> 00:31:08.900
بكتابي هذا الذي وسمه بسؤال يستدعي نظر من وقع من وقع عليه. هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟ فوجدته وقد جمع فعلا بين هذين الجناحين اللي كان بيتكلم عنهم في المقدمة فوق

93
00:31:08.950 --> 00:31:28.950
ما يقنع العقل ويمتع العاطفة. بيقول وعندما قلبت صفحات هذا الكتاب وجدته بحرا لا ساحل له. فصاحبه وقد اوتي حظا من العلم قد جمع اصول مادته العلمية من مظانها المبتغى. فمصادره متنوعة جمعت قواميسه

94
00:31:28.950 --> 00:31:48.950
وموسوعات وترجمات ودراسات علمية للكتاب المقدس من لغات مختلفة كالانجليزية والفرنسية وغيرها. فضلا عن المصادر القرآنية والتاريخية اللازمة له في تقرير ما يراه حقا. زان ذلك كله ان الرجل قد اوتي نصيبا وافرا من الموضوعية فيما يقرأ

95
00:31:48.950 --> 00:32:08.950
ويكتب فهو يتحرى الدقة والنزاهة والانصاف في كل خطواته. ولعمري انها لصفات حري بالعلماء ان يتزين بها في كل شؤونهم وصاحبنا هنا يناقش الشبهات والاباطيل. المفتراة حول القرآن الكريم وحول الانبياء عليهم السلام من خلال مقارنات

96
00:32:08.950 --> 00:32:28.950
جادة بينما جاء في هذا القرآن وبين ما ورد في الكتاب المقدس والاصفار الموجودة في العهدين القديم والجديد. ولا اعلم احدا قدم جهدا في هذا المجال وبهذا الاسلوب كما فعل الاستاذ سامي. فقد اثبت بالاستقراء التاريخي وبشهادة المنصفين من

97
00:32:28.950 --> 00:32:48.950
غربيين ان السجلات التاريخية فضلا عن القرآن والسنة تنكر وجود ترجمات عربية للكتاب المقدس قبل البعثة النبوية وبذلك يزول الوهم وتسقط الدعاوى بان النبي صلى الله عليه وسلم قد افاد من اهل الكتاب فيما قرأه على قومه

98
00:32:48.950 --> 00:33:08.950
من القرآن وهكذا فان الدعاوى ما لم يقيموا عليها بينات فاصحابها ادعياء. ولقد اثبت الاستاذ سامي دلالة الاسفار والكتب على ربانية القرآن. بل انه كشف عن الاصول الوثنية للعقيدة النصرانية فيما يخص ولادة المسيح عليه السلام

99
00:33:08.950 --> 00:33:28.950
طفولته وما يتعلق بقضية الصلب وغيرها من خلال عودته للمصادر التاريخية المعتبرة والدراسات الغربية المنصفة صوبت الاخطاء التاريخية للكتاب المقدس لا سيما ما يتعلق بصفات الانبياء وقصصهم. ننتقل الى كلمة اخرى عن

100
00:33:28.950 --> 00:33:53.350
آآ الدكتور سامي عامري وكتابه هذا للدكتور ابراهيم عوض من اعلام الفكر الاسلامي المعاصر في مجال نقد دعاوى المستشرقين تغريبين. واللي ما يعرفش الدكتور ابراهيم عوض وكتبه دور بس بالاسم في مكتبة المهتدين لمقارنة الاديان. الدكتور ابراهيم عوض بيقول قد تناولها المؤلف الشاب المبدع

101
00:33:53.350 --> 00:34:16.800
اولا جديدا اللي هي هذه الشبهات والرد عليها اذ رأيته يتوقف امام كل تهمة وجهها الكاذبون من المستشرقين والحاخامات والمبشرين الى سيد الانبياء والمرسلين على مدار الاربعة عشر قرنا الماضية يزعمون فيها انه اخذ من المصدر اليهودي او النصراني الفلاني او العلاني. هذه الفكرة او تلك

102
00:34:16.800 --> 00:34:36.800
وضعها القرآن المجيد فيدرس التهمة دراسة مفصلة راجعا الى كل المصادر المتاحة اسلامية كانت او كتابية بما فيها ولعل اهمها والجديد فيها التلمود. وكذلك الاناجيل التي تؤمن بها الكنيسة مما يسمى بالاناجيل ابو كريفية. فيقارن بينما

103
00:34:36.800 --> 00:34:56.800
في تلك الكتب وبين القرآن الكريم ليخرج في نهاية كل مقارنة بما يقطع ان تهمة النقل غير واردة البتة. ثم لا بهذا بل يمضي خطوة ابعد فيبين على نحو علمي موثق ان القرآن الكريم. في كل حالة من هذه الحالات قد

104
00:34:56.800 --> 00:35:16.800
صاب الحقيقة على حين ان المصدر الكتابي الذي يزعمون انه هو المصدر المسروق يعج بالاخطاء التاريخية علمية. ده كده يعني الضربة القاضية. الدكتور ابراهيم عوض بيقول ولقد كان هذا الكتاب حافزا لي على تناول موضوع كان

105
00:35:16.800 --> 00:35:36.800
منز زمن بعيد وان لم افكر يوما في معالجتي في دراسة منفردة الا وهو موضوع الاتهامات المضحكة التي ارسلها المدعو وبيوحنا الدمشقي احد اباء الكنيسة اللي كانوا قريبين من عصر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الذي كان يعيش في كنف الدولة الاموية

106
00:35:36.800 --> 00:35:56.800
ثم الف كتابا اللي هي الهرطقة الماء. تطرق فيه الى الحديث في نحو عشر صفحات عن الاسلام بوصفه بدعة نصرانية. استعان فيها محمد صلى الله عليه وسلم براهب نصراني هو الراهب بحيرة شبهات قديمة النصارى بيقولوها بينقلوها من ابائهم. واتكأ على بعض كتب اهل الكتاب اذ دفعني ما كتبوا

107
00:35:56.800 --> 00:36:19.150
استاز المؤلف عن بحيرة وهو قليل بسبب كثرة المسائل التي كان عليه ان يغطيها في كتابه هذا دفعني الى البحث عن نص ما كتبه يوحنا الضلالي المفتري وتناوله في دراسة مستقلة تجاوزت مائة وخمسين صفحة في القطع المتوسط. ربما لاول مرة في تاريخ الفكر الاسلامي من حيث التفصيل

108
00:36:19.150 --> 00:36:45.200
الذي تناولته به مما يسره الله للعبد الفقير الى ربه في غضون ايام معدودة. فللمؤلف الشاب مني كل الشكر على ان جعله الله سببا في كتابة البحث المذكور. وبعد فينبغي ان يكون الشاب المسلم كما تبدى لي الاستاز سامي عامري في كتابه هذا الممتع محبا لدينه العبقري

109
00:36:45.200 --> 00:37:05.200
مهتما بالمعالي واثقا بربه ودينه ونبيه ونفسه مقبلا على البحث والدراسة حريصا على ان يكون اسلوبه قويا محكما مناسبا بعيدا عن الانشائيات. ملتصقا بالمنهج العلمي باذلا اقصى ما انعم الله به عليه

110
00:37:05.200 --> 00:37:25.200
من جهد وموهبة في سبيل انجاز كل ما ينفع امته واتقانه. يعني يتقن هذا. بارك الله في الاستاذ سامي امري ونفع بكتابه الرائع الذي نرجو له الرواج في سوق القراءة والقراء فانه يستحق ذلك استحقاقا كبيرا. هناك كلمة اخيرة للدكتور

111
00:37:25.200 --> 00:37:52.250
حاتم جلال التميمي لكن انا افضل الكلمات اللي بيكون فيها يعني منفعة فيما يخص الموضوع اللي احنا بنتكلم فيه هذا هو عرضنا لهذا الكتاب الرائع هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى. الكتاب موجود على النت النسخة القديمة اللي هو هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى

112
00:37:52.250 --> 00:38:12.250
صادع الرابط اسفل الفيديو واسأل الله عز وجل انه يتقبل من الدكتور سامي عامر صالح الاعمال وانه يبارك في عمره وييسر له انه يخرج الكثير من الاعمال الفكرية الدعوية الاخرى اللي هو عنده النية انه يعمل عليها

113
00:38:12.250 --> 00:38:22.250
خروجها للامة قريبا جدا بازن الله عز وجل. لو حاز هزا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس

114
00:38:22.250 --> 00:38:42.250
ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة تقوم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

115
00:38:42.250 --> 00:38:49.031