1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى فاما بعد اخواني واحبابي في الله الحمد لله ان الله سبحانه وتعالى بلغنا هذه العشر. الحمد لله ولكن انا يوم جديد وعلى عملك شهيد. يا ترى

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
عشر ذي الحجة هتشهد لك عند الله ولا هتشهد عليك عند الله؟ يا ترى هذه الايام هتبقى شهادة لك ولا شهادة عليك عند الله؟ انت الان وانا بصلي الفجر كده حسيت باحساس صعب جدا. حسيت انك انت واقف على قمة جبل الهداية على وجه الارض كلها. انت ربنا هداك للاسلام من وسط الاف

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
اللي بتعبد الفئران وبتعبد البقر وبتلحد بالله. وبعد كده ربنا هداك جوة الاسلام للسنة وسط مئات المذاهب اللي والعياذ بالله قاعدة تستغيس بالبشر وتستغيس بالقبور ويعني والعياذ بالله بعيدا عن السنة وبعد كده ربنا هداك للالتزام جوة السنة وسط ملايين

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
على السنة بعيد عن الالتزام. وبعد كده ربنا هداك لايام الله. وهداك لمواسم الطاعة. وسط ناس كتير جدا جدا جدا ملتزمين وملتزمات دلوقتي ما يعرفوش حاجة عن هزا الموسم اللي انت قاعد محتفي به ومحتفل به ومستنيه انت بقى وانت على قمة

5
00:01:20.300 --> 00:01:40.300
جبل الهداية في الارض كلها. دفعت تمن الهداية ديت. مستعد انك انت تفهم الضريبة والامانة اللي في رقبتك لنشر الهداية ديت في الدنيا هي كلها ادركوا اللحظة الفارقة. اللي مش قادر يدرك ويستشعر ان عشر ذي الحجة دي لحظة فارقة. لحظة فارقة. في علاقتك بالله

6
00:01:40.300 --> 00:02:00.300
بعض فارقا في علاقة قلبك بذكر الله. لحظة فارقة في علاقتك بتدينك. لحظة فارقة في نشر الدين في الامة وايقاظ الامة لحظة فارقة في دنيتك وحل مشاكل دنيتك. واستجابة الدعاء اللي انت نفسك ربنا يستجيب له. لحظة

7
00:02:00.300 --> 00:02:20.300
ثقة في استصلاح همتك وعزيمتك. انك انت تستصلح من جوة عشر تيام. قلبك هيستحمى في نهر الذكر. عشر تيام. يا ترى اخواني عملتوا ايه ليلة امبارح ؟ اول ليلة من العشرة الليالي اللي ربنا اقسم بهم. عملتوا ايه مين فيكم ماسك العدة بتاعته ؟ عدة الشغل عدة العشر تيام مصحفك

8
00:02:20.300 --> 00:02:40.300
كتيب الدعاء بتاعك ورقة ازكارك ورقة ازكار الصباح والمساء. مين فيكم ماسك كم واحد مننا دلوقتي اهتم بازكار بعد الصلاة وركز في ازكار بعد الصلاة. واهتم بازكار الصباح. مش عايزين لسانا ولا قلبنا. يفتر عن الذكر لحظة في هزه الايام. عشان

9
00:02:40.300 --> 00:03:00.300
بازن الله سبحانه وتعالى تبقى لحظة فارقة في حياتنا. ادركوا اللحظة الفارقة. امبارح كنا في جنازة يعني يعني شاب شابة من الشابات جميلة وصغيرة وغنية جدا وبنت حسب ونسب ومتزوجة مش عارف مين ورايحة في رحلة من

10
00:03:00.300 --> 00:03:20.300
من امتع الحاجات وفجأة ماتت في لحزة من غير مرض من غير اي انزار من غير اي لمبة حمرا تنور فجأة ماتت فجأة كده حاجة اتخطفت انت عارف لما ييجي طير كده يقوم نازل برجليه هاب السمكة من الماية كده وطالع فجأة اتخطفت فجأة اختفت من وسط

11
00:03:20.300 --> 00:03:40.300
اللي هي كانت فيه انا وانا ماشي في الجنازة امبارح بابص للكفن باقول الدنيا كلها في كفن. الدنيا محطوطة في كفن. سبحان الله العظيم! وفي معزة من اللحزات خرجت من حنان ابوها وحنان امها وحنان جوزها وحنان اولادها وحنان اصحابها وحنان الدنيا كلها وما عادش لها غير ربنا. بقت في قبر

12
00:03:40.300 --> 00:04:00.300
ولم يعد لها الا الله. ادركوا اللحزة الفارقة. لحزة اللحزة الفارقة مع نفسك. فرصة انك تقف وتراجع نفسك. انت ليه متعطل في طريق فرصة انك انت تبدأ تفكر هو انت ماشي صح ولا غلط؟ هو انت لو كملت بالسرعة اللي انت فيها دي في الطريق الى الله؟ هتجيب طب ولا هندسة في الجنة

13
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
هتجيب ايه ؟ المجهود اللي انت بتبزله في الدين والعبادة ده وفي ذكر الله لو انت بزلته بقى لو انت بزلته في الدنيا هيدوك مرتب كم في الدنيا فرصة انك انت تقف مع نفسك وتشوف ازاي تشحن قلبك للي جاي. وازاي تشوف اللي فات كان صح ولا غلط. ولو كملت

14
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
السرعة اللي انت مكمل بها دي في طريق ربنا. هتوصل لايه؟ وايه اللي معطلك في طريق الدين؟ ادركوا اللحظة الفارقة. لحظة ايقاظ الامة عشر ذي الحجة ممكن تبقى لحظة ايقاظ للامة كلها. ابو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما. كانوا في عشر ذي الحجة يخرجان الى الاسواق

15
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
تكبيران ويكبر الناس بتكبيرهما. يعني اعملوا جولات تكبير. جولات تكبير بس ينزلوا المولات بقى والاسواق والمحلات التجارية يقعدوا يكبروا ويخلوا الناس تكبر طب ليه؟ طب ما يروحوا على جبال ويكبروا. لو القضية قضية تكبير لأ ده قضية ايقاظ امة. ده قضية تجديد الشحن في دماء

16
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
الامة دي قضية تفويق الناس ان لسة فيه دين ان لسة فيه اخرة ان لسة فيه تعظيم لجلال الله تفويج للناس يا اخوان في الله زي سيدنا مجاهد وطبعا انتم هتاخدوا بالكم ان تسعة وتسعين في المية من اللي اقاموا قضية عشر ذي الحجة في الامة كلهم تلاميز ابن عباس

17
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
كلهم تلاميز مدرسة التفسير المكية. كلهم ابن جريج ومجاهد وسعيد ابن جبير. اللي روى الحديس اصلا عن ابن عباس حديس ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. يعني ابن عباس له فضل على الامة كلها في اقامة قضية عشر ذي الحجة. يعني ممكن

18
00:05:40.300 --> 00:06:00.300
واحد ربنا يقوم به قضية في الامة ايوة ممكن يا اخواننا. عشان كده سيدنا مجاهد قاعد في المسجد فمجاهد من تلامزة ابن عباس. فلقى واحد بيكبر بيكبر ايه بيكبر سلنسيه كده زينا كده. فقال لما لا ترفع صوتك ان كان الرجل على ايام بقى مجاهد بقى وايام ان

19
00:06:00.300 --> 00:06:20.300
بس لا لا يكبر في المسجد فيرتج المسجد بالتكبير. الناس كلها تكبر لتكبيره. فيصل التكبير الى اهل الارض ابطح فيرتج الابطح بالتكبير. المدينة المنورة كلها تكبر. مجاهد بيقول وان كل ذلك لمن رجل واحد

20
00:06:20.300 --> 00:06:40.300
واحد بس قلبه منور بالتكبير قوم المدينة كلها. خلى المدينة المنورة. خلى مكة كلها طيب مدينة بابو جاد مكة كلها ترتجي بالتكبير في هذه الايام. يبقى دي ادركوا اللحظة الفارقة. لحظة ان احنا نفوق الناس. ان احنا نوقظ الناس. ادركوا اللحظة

21
00:06:40.300 --> 00:07:00.300
فارقة لحظة استصلاح الهمة والعزيمة. هذه الايام فرصة انك انت تتغير. لحظة تغيير. انك انت تتغير تغيير حقيقي. عشان كده الحافظ ابن عساكر رحمه الله من كبار علماء الامة كان بيعتكف في العشر الاوائل من ذي الحجة. من علماء الامة الكبار من علماء السنة يعتكف. كان يعتكف في

22
00:07:00.300 --> 00:07:10.300
الاعتكاف بقى اللي الناس كلها بتعتكفه ويعتكف في العشر الاوائل من ذي الحجة. ليه؟ لانه عارف قيمة الايام دي. عارف ان الايام دي فيها عكوف سعيد بن جبير. تلميذ ابن عباس

23
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
كان يأمر الا تطفئ انوار المساجد والا تطفأ انوار البيوت في عشر ذي الحجة من العشاء للفجر قيام ليل متواصل حدش يطفي النور في هذه الليالي التي اقسم الله سبحانه وتعالى بها وكان يجتهد اجتهاد يذهل الجميع لا يقدر عليه احد في هذه الايام

24
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
ليلا ونهارا. يا اخوانا انتم عارفين ان قول جمهور العلماء قول جمهور العلماء المحققين ان عشر ذي الحجة قول جمهور المحققين من العلماء. مرة تالتة ان عشر ذي الحجة افضل عند الله من العشر الاواخر من رمضان

25
00:07:50.300 --> 00:08:10.300
قول الجمهور يعني فيه طبعا القول المشهور ان الليل هنا افضل والنهار هنا افضل. قول جمهور العلماء ان عشر ذي الحجة افضل اجمالا ليل ونهار الا ما كان من ليلة القدر طبعا. من العشر الاواخر من رمضان. يعني انت متخيل ان دي ايام الله اقسم بها مرتين. اقسم بها

26
00:08:10.300 --> 00:08:30.300
جملة وليال عشر. واقسم بها تفصيلا وشاهد ومشهود. القسم بيوم عرفة لوحده. انت متخيل العلماء قال لك ان ايه افضل شهور في السنة؟ قالوا الاشهر الحرم طبعا. قالوا طب وايه افضل شهر من الاربعة الحرم؟ قالوا ذي الحجة طبعا. قالوا طب وايه افضل ايام في زي الحجة؟ قالوا العشر الاوائل طبعا

27
00:08:30.300 --> 00:08:50.300
قال لك فافضل ايام العمر هي العشر الاوائل من ذي الحجة. يبقى في دي لحظة فارقة في استصلاح الهمة والعزيمة. ابن جريج وهو برضو من تلامذة ابن عباس كان يقول سبحان الله! يعني يعني انا اللي باعجب له فعلا ازاي ابن عباس راوي الحديس اصلا اللي هو حديس ولا الجهاد في سبيل

28
00:08:50.300 --> 00:09:10.300
يا رسول الله قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. يعني ابن عباس هو راوي الحديس وتلامزته شالوا القضية في الدنيا ابن جريج يقول كان فقهاء مكة اللي هم بقى تلامزة ابن عباس اصلا. كان فقهاء مكة يطلبون ان

29
00:09:10.300 --> 00:09:30.300
تتجرد الخلق في هذه العشر. يعني ايه يتجرد الناس في هزه العشر؟ يعني وقف لله تعالى. يعني العشر تيام دول ما تتشغلش بحاجة غير الذكر يعني العشر تيام دول ما تفكرش في حاجة غير الزكر. طلبة العلم رايحين للامام احمد ابن حنبل رحمه الله عشان يطلبوا العلم في عشر زي الحجة. فقال لهم

30
00:09:30.300 --> 00:09:50.300
قال سعيد الجريري شيخ من مشايخه بقى واساتزة اساتزته هذه ايام شغل. انتم جايين تطلبوا العلم في هزه الايام! دي ايام شغل ايام انشغال بذكر الله وبطاعة الله عن اي شيء. تسع تيام او عشر تيام بينك وبين كل الفضل ده. بينك وبين انها تبقى محطة فارقة في حياتك

31
00:09:50.300 --> 00:10:10.300
مقدرينكم اللحظة الفارقة. ادرك اللحظة الفارقة في ايمانك. في فرصة انك انت في قلبك قلبك ده يستحمى عشر تيام في نهر الذكر ربنا وبس. عارف يعني ايه هتعيش عشر تيام ربنا وبس ؟ ذكر الله وبس. هتعيش عشر تيام اللحزات اللي عاشها سيدنا داود. يا جبال اول

32
00:10:10.300 --> 00:10:30.300
في معه هو الطير. التأويل السير من الفجر للمغرب. عندك فرصة بقى انك تعيش اللحزة دي. انك انت تعيش من الفجر للمغرب تعبد ربنا الا ما كان من سقطات النوم. انك انت تعيش تذكر الله ليل نهار. عشان كده يقول لك ايه؟ يقول لك اليوم ده اخطر يوم في حياتي

33
00:10:30.300 --> 00:10:50.300
اليوم ده غير مجرى حياتي. افضل ايام الدنيا. افضل جلسة ضحى. افضل قيام ليل. افضل ايام الدنيا. فانت متخيل بقى انك هتعيش عشر تيام مع كلمة الله. عشر تيام قلبك متصل بالتدبر في خلق الله. زي ما هناخد الوقتي بازن الله سبحانه وتعالى. وعبادة التدبر دي اللي عايز ربنا

34
00:10:50.300 --> 00:11:10.300
يفتح عليه في الذكر يجاهد في التدبر. لن يفتح عليك في الذكر الا ان فتح لك في التدبر في الخلق. لن يفتح عليك في مقامات اتصال القلب بالله وانشغال القلب بالله وحياة القلب مع الله وتبتل القلب على باب الله الا ان فتح لك في عبادة التدبر في الخلق دي مفتاح كده

35
00:11:10.300 --> 00:11:30.300
اللي ما بيتفتحلوش الابواب اللي بعد كده بتبقى موصدة الا ان يشاء الله. سبحانه وتعالى. في هزه الايام يوم عرفة. اليوم اللي كل البشر نطقوا في نفس واحد الفترة بتاعتهم ربي الله. ربي الله عشان كده اللي رايحين يحجوا دول فاكرين ان هم رايحين اول مرة عرفات

36
00:11:30.300 --> 00:11:50.300
دي تاني مرة اول مرة كلنا وقفنا على عرفات لما ربنا انطق فطرة البشر كلهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ربنا الله. الكلمة اللي هتتطلب منك في القبر. من ربك تقول ربي الله. الكلمة اللي انت بتقولها في الركوع سبحان ربي. وفي السجود سبحان

37
00:11:50.300 --> 00:12:10.300
ربي الكلمة دي هي الكلمة اللي فطرت البشر كلها نطقت في هذه الايام يوما ما. في يوم عرفات ربنا الله. ادركوا اللحظة الفارقة لما ربنا يقول على عشر ذي الحجة واتممناها بعشر. يعني ايه اتممناها؟ اتممنا التلاتين يوم بعشر. قال لك ان العشر دول عشر ذي الحجة يعني

38
00:12:10.300 --> 00:12:30.300
رمضان وعشر ذي الحجة ايد واحدة. يعني رمضان وعشر ذي الحجة موسم واحد ولكن ربنا هم الاتنين موسم واحد. ما ينفعش تفرق ما بين ده وما بين ده اصلا. ولكن ربنا اسوأ واتممناها. مش انت يوم القيامة بتقول ربنا اتمم لنا نورنا

39
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
عايز ربنا يتم لك تم في الدنيا. تم الميقات واتممناها بعشر. يبقى قضية ان في ناس كتير قوي يا جماعة. ناس كتير للاسف الشديد يعني شعارها بالفعل مش بالقول كفاية على ربنا رمضان. كفاية على ربنا رمضان. خلاص بقى اكتر من رمضان ايه؟ هو احنا فاضيين

40
00:12:50.300 --> 00:13:10.300
اكتر من كده وكانهم ضمنوا العتق من النار في رمضان. وكانهم ضمنوا المغفرة في رمضان. وربنا ما بيقولش كده. ربنا بيقول طبتم فادخلوها. في شرط انك توصل مستوى معين عشان تدخل الجنة. ان الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يمل حتى تملوا. لما انت هتزهق وخلاص كفاية عليك

41
00:13:10.300 --> 00:13:20.300
كده يا رب خلاص كفاية عليك كده يا عبد. ان الله لا يمل حتى تملوا. طول ما انت بتكافح وطول ما انت بتجاهد وطول ما انت بتناضل عشان توصل لربنا

42
00:13:20.300 --> 00:13:40.300
الله لن يمل ان يعينك. طول ما انت بتواصل وبتستمر الله لن يمل ان يفتح عليك. ان الله لا يمل حتى تملوا. انما كفاية على ربنا رمضان. السياسة ديت ليس لنا هزا المثل يا اخواني في الله. عايزين نفهم قيمة هزه الايام. ونفهم ان هي لحزة

43
00:13:40.300 --> 00:13:50.300
فارقة لحزة فارقة في دخول الجنة. انت ممكن يكتب لك الجنة بهزه الايام. انت ممكن تبقى من اهل الجنة واهل رضوان الله. في هزه الايام. لحزة فارقة في الدنيا. انت

44
00:13:50.300 --> 00:14:10.300
ممكن دي ارجى ايام الدنيا عند الله. يعني اللي انت ما كنتش عارف تاخده من الخزاين ممكن تاخده الوقتي. يعني ربنا مديك سلسلة مفاتيح خزاين الله. يعني الابواب المتقفلة اللي حواليك مفاتيحها معك. وارجى مفاتيحها معك الوقتي يبقى ممكن تبقى لحظة فارقة في حاجات كتير اوي اوي اوي في

45
00:14:10.300 --> 00:14:30.300
في الحسنات في دنيتك في اخرتك. لحظة فارقة حتى في عزيمتك. دريدي من الصمة لما كان عنده مية وستين سنة وخارج يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام في حنين هو ايه ده! فما اصبرهم على النار! المفسرين قالوا يعني ما اصبر اهل الباطل على المعصية! وعلى الاعمال التي لا تؤدي الا الى جهنم

46
00:14:30.300 --> 00:14:40.300
حاجة مش هتجيب غير جهنم ومع زلك بيكافحوا فيها. طب انت بقى ما اصبرك على الجنة؟ ما اصبرك على ما يؤدي الى الجنة؟ ما اصبرك على ما يؤدي الى التغيير

47
00:14:40.300 --> 00:15:00.300
حقيقي فرصة انك تتغير فرصة انك تكافح وتجاهد هي عشر تيام هيعدوا هيعدوا هو ده اسبوع يا اخواني في الله يعني زي النهاردة كده الاسبوع الجاي هنبقى بنقول يلا بسم الله توكلنا على الله. بكرة يوم عرفات ان ربنا احيانا بازن الله سبحانه وتعالى. بكرة يوم عرفات وهنعمل وهنعرف بالامصار ولا هنعمل ايه

48
00:15:00.300 --> 00:15:20.300
خلاص يا اخوانا ده هي يعني ازا كان ربنا قال على رمضان ايام معدودات فقال على عشر زي الحجة ايام معلومات. يعلم فضلها كل ما في الكون الا ما كان من بعض بني ادم للاسف الشديد ان شاء الله بازن الله عايزين نركز تركيز عملي في هزه الايام. التركيز الاول على الذكر. طبعا اول حاجة تركز

49
00:15:20.300 --> 00:15:40.300
فيها الزكر ذكر الله سبحانه وتعالى. ذكر ربنا اللي احنا خسرنا كتير اوي لما بعدنا عنه وقلت لكم ان عبادة الزكر مش سهلة. عبادة الزكر هي ايسر عبادة في اسهل عضلة قاعدة تتحرك ليل نهار عضلة اللسان. ومع زلك هي عبادة تقيلة على القلب ليه؟ لان القلب مشغول بزكر الدنيا وزكر المصائب

50
00:15:40.300 --> 00:15:50.300
وزكر الشهوات وزكر المش عارف ايه جرب كده تسير اي موضوع قدام حد. ده بيقول لك يا اخي ان فيه مش عارف واحدة على الفيس عملت ايه ايه عملت ايه؟ وقالت ايه

51
00:15:50.300 --> 00:16:10.300
والناس علقت ايه ؟ والكومنتات ايه ؟ ده بيقول لك فيه جروب جديد طالع مش عارف والناس مرتبط جروب ايه ؟ الناس عايزة تقعد تتكلم تتكلم تتكلم وتذكر في اي حاجة. انما ذكر الله انك تخطف قلبك من الدنيا قبل ما ملك الموت يخطف روحك من الدنيا. انك تخطف قلبك من الدنيا وتذكر ربنا حاجة مش سهلة

52
00:16:10.300 --> 00:16:30.300
عشان كده في اربع حاجات بيروحوا اول ما ذكر ربنا بيروح. اول ما بتعرض عن ذكر الله او بتنسى زكر ربنا فيه اربع حاجات بيروحوا عشان كده الملحدين يقولوا لك الدنيا دي قاسية اوي. الدنيا دي صعبة. الدنيا دي هم اربع تلاف واحد ينتحروا يوميا ليه؟ وتلاقي فيه ناس بتقول لك

53
00:16:30.300 --> 00:16:50.300
استغفر الله العظيم. هو ربنا خلقنا في الدنيا الهم دي ليه ؟ هي الدنيا الكرب ليه ؟ طب ازاي حتى بعض الناس يعني المسلمة يقول لك طب ازاي نقدر نكمل بقى لحد ما ما نموت من هو فيه ايه يا اخوانا؟ هو فيه ايه؟ واسمها دليل ده وهي بتنتحر وسابت رسالة لا استطيع التحمل. تحمل ايه

54
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
في اربع حاجات بتنزع لما ذكر الله بينزع من الالسنة والقلوب. اربع حاجات. رقم واحد رقم واحد نزع السكينة. السكينة بتروح السكينة اللي هي بقى ايه؟ يبقى التوتر والقلق والهلع ونوبات الهلع نزع السكينة. تاني حاجة نزع

55
00:17:10.300 --> 00:17:30.300
البركة تبقى شغال والطالب بيمحض في سانوية عامة وفي الاخر ما فيش بركة في شهادة. ولا في بركة في جوازة ولا في بركة في عيل. يخلفوا ولا فيه بركة في فلوس يجيبها. نزع البركة. ما فيش. ما فيش بركة خرجت ولم تعد. تلاتة نزع التيسير. كل حاجة صعبة. حتى التوبة صعبة. حتى

56
00:17:30.300 --> 00:17:50.300
اللي عنده معصية سر ولا عادة سرية صعب يسيبها. الجنيه ما بيجيش غير بطلوع الروح. كل حاجة صعبة. ولا يريد بكم العسر. بس الانسان هو اللي بيعسر على نفسه رقم اربعة نزع التوفيق. نزع التوفيق يعني ايه ؟ واذا لم يكن من الله عون للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده. نزع التوفيق

57
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
يبقى بنشتغل وفي الاخر مش عارف تحقق احلامك. مش عارف توصل للي انت عايزه. اول ما بترجع لذكر الله بيرجع الاربعة. بيرجع بيرجع البركة بيرجع التيسير بيرجع التوفيق ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا واحد نزلت عليهم السكينة

58
00:18:10.300 --> 00:18:30.300
اول حاجة بتنزل هي اكتر حاجة بتضيع لما الذكر بيروح وهي السكينة. ده دي البداية غير غاشيتهم الرحمة. غير حافتهم الملائكة والحفاوة غير ذكرهم الله فيمن عنده. يبقى رقم واحد ذكر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لا يذكرون الله

59
00:18:30.300 --> 00:18:50.300
قال فيه الا كان عليهم ترى يتقهروا عليه يوم القيامة. وما مشى رجل في طريق لا يذكر الله تعالى فيه الا كان على ترى وما اوى رجل الى فراشه فلم يذكر الله قبل النومة اللي هينامها دي الا كان عليه ترا حسرة على كل

60
00:18:50.300 --> 00:19:10.300
كل نومة ما زكرتش ربنا قبلها. حسرة على كل مشوار ما اتشغلتش بزكر الله فيه. حسرة على كل صحبة او لمة او ليلة او طالعة او ما زكرتش الله سبحانه وتعالى فيها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا قاموا على مسل جيفة حمار وكان عليهم زالج زلك المجلس حسرة يوم

61
00:19:10.300 --> 00:19:20.300
القيامة اللي هو ايه؟ مجلس لم يذكر الله سبحانه وتعالى. فيه رقم اتنين بعد الذكر يا اخوانا والتركيز زي ما باقول لك كده. ورقة ازكار الصباح والمساء بتاعتك معك. ورقة الذكر

62
00:19:20.300 --> 00:19:40.300
اطلق بتاعتك معك. كتيب الدعاء زي كتيب القحطاني كده. ده ده انت ما تسيبوش. ما تسيبوش في هزه مصحفك معك. انت معك العدة بتاعة الشغل دي معك ليل نهار بقى رايح جاي عشر تيام كده ده دي السلاح بتاعك. انت جندي شايل السلاح بتاعك. لا تسيب السمكي ولا تسيب البيان

63
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
ولا تسيب الدرع بتاعك ولا تسيب الطلقات اللي معك ولا ما تسيبش حاجة. دي الاسلحة بتاعتك في هذه الايام. الدعاء كما قال احد اني لا اخشى ان احرم الاجابة قدر ما اخشى ان احرم الدعاء. يعني بيقول لك يا اللي ما بتدعيش ربنا يا اللي مش

64
00:20:00.300 --> 00:20:10.300
واهتم بالدعاء يا اللي مش قاعد تستنى الوقت بين الاذان والاقامة تقتنصه انك تقول يا رب. يا اللي مش مستني النص ساعة اللي قبل الفجر تتوسل الى الله. يا اللي ما معكش

65
00:20:10.300 --> 00:20:30.300
الدعاء وقعدت تدعي كل شوية في اي وقت فراغ انت محروم. انت محروم. ده الدعاء ده هو سلسلة مفاتيح خزاين الله. مفاتيح كل الابواب المقفولة اللي حواليك في حياتك. بكلمة يا رب اهم من ان انت كنت تطلعي جميلة. في سوق الجواز. كلمة يا رب

66
00:20:30.300 --> 00:20:50.300
اهم من ان انت كان يطلع ابوك ملياردير في سوق الدنيا وتمشية المصالح. كلمة يا رب همم الشهادات. كلمة يا رب همم من الأموال سبايك الدهب. كلمة يا رب اهم من الاملاك والعقارات. كلمة يا رب اهم من الجمال والامكانيات والمواهب. كلمة يا رب

67
00:20:50.300 --> 00:21:10.300
من جميع اسباب الدنيا وصدق بالحسنى. عايزين نصدق ربنا سبحانه وتعالى ونصدق ان كلمة يا رب دي سبب لتفريج الكرب وسبب لكل سعادة في الدنيا وفي الاخرة قرآنك خاتمتك اجتهادك مش عايزين نضيع اي وقت يا اخوانا ان شاء الله بازن الله يعني بازن الله بعد الفجر كل يوم كده ربع

68
00:21:10.300 --> 00:21:30.300
معي كده ادركوا اللحظة الفارقة. نفتكر مع بعض الايام دي قيمتها ايه؟ نفتكر مع بعض الايام دي ممكن تفرق معنا. تبقى اخطر ايام عمرنا قد ايه نفتكر مع بعض نعمل ايه وايه الاعمال الصالحة اللي ممكن تكون مش واخد بالك منها. يعني في ناس متوقعة ايوة الصيام والصدقة في اعمال صالحة

69
00:21:30.300 --> 00:21:40.300
مش واخدة بالها منها كتير قوي يا جماعة. في اعمال صالحة كتير. ممكن ناخد بقى في التوصيات. شعب الايمان والاعمال الصالحة. اللي ناس مش واخدة بالها منها. وانت ممكن تبقى ماشي

70
00:21:40.300 --> 00:22:00.300
طول النهار تحصد اعمال صالحة من حاجات بسيطة. مش لازم بس الصفقات الكبيرة في صفقات كتير اوي. ممكن تحيا في حياتنا في هزه الايام بازن الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا في هزه الايام. اسأل الله خلاص كفاية دول. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا في

71
00:22:00.300 --> 00:22:20.300
الايام اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في عشرنا. اسأل الله كما اكرمنا وبلغنا العشر ان يكرمنا بالعبادة والذكر فيها ليلا ونهارا وجهارة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلها فتحا علينا وعلى عباده. انه ولي ذلك والقادر عليه. مين ياخد المصحف ده ويختم في عشر زي الحجة؟ ها

72
00:22:20.300 --> 00:22:30.300
يلا يا اخواني ياخد المصحف وخد يا شيخ ايمن. مين ياخد المصحف ويختم في العشر؟ يلا يا اخوانا قبل ما نبدأ التدبر بقى خد يا حبيبنا يلا. مين ياخد المصحف

73
00:22:30.300 --> 00:22:50.300
ده ويختم في العشر. امري لله. خد يا شيخ طارق. يلا. مين ياخد المصحف ده ويكتب. مين ياخد المصحف ده ويختم في العشر السواك طب خليها بكرة بقى. عشان لما نتكلم عن العبادات اللي الناس مش واخدة بالها منها. آآ يعني ناخد بالها. هات لي السواك يا شيخ. طب مين ياخد السواك ده ويستعمله ويخلصه كده

74
00:22:50.300 --> 00:23:05.500
في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. خلاص مين ياخد المصحف ده ويسلط على هلاكه؟ آآ لا ده ده المصحف مش سواك. مين ياخد المصحف يختموا في العشر بازن الله سبحانه وتعالى. لسة مصحف واحد. اخر فرصة

75
00:23:05.550 --> 00:23:25.550
ياللا جزاك الله خيرا سددكم الله ان شاء الله بازن الله ننتقل الان بقى في الفقرة الثانية في جلسة الضحى وهي الفقرة الخطيرة المهمة العظيمة اللي مش هنقدر نذكر ربنا ونصبر على الزكر ليل نهار من غيرها. ان شاء الله بازن الله. الشيخ محمد بقى يشغل لنا الفيلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

76
00:23:25.550 --> 00:23:31.204
استغفرك واتوب اليك