1
00:00:00.050 --> 00:00:25.000
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله قل له اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد اما بعد اخواننا

2
00:00:25.000 --> 00:00:45.000
احبابي في الله ففي بداية اللقاء انا فرحان بكم جدا جدا جدا. آآ حاسس بفرحة شديدة جدا باخواني آآ آآ يعني واحبابي اللي منورين الدنيا ومشايخنا الكرام الشيخ امين الانصاري والشيخ محمد بسيوني والشيخ عادل لطفي

3
00:00:45.000 --> 00:01:05.000
وباشمهندس سعد علي والكاسية اللهم بارك الخير كتير قوي. كثر خير الله وطاب يعني ربنا احنا متنغنغين يا جماعة والله. وبحيي اخواتنا المباركات اللي منورين الدنيا كلها. ومتسببين في تنزل ملائكة الرحمن علينا في هزه الليلة المباركة. ليلة من الليالي التي اقسم الله بها

4
00:01:05.000 --> 00:01:25.000
القرآن في سورة الفجر وربى اصحاب النبي عليها قبل ان يتكلم عن رمضان بثلاث عشر عام كاملة ربنا اتكلم عن عشر ذي الحجة قبل ما يتكلم عن رمضان بتلتاشر سنة. ويتكلم عن رمضان في القرآن مرة. واتكلم عن عشر ذي الحجة في القرآن. ست مرات

5
00:01:25.000 --> 00:01:45.000
ست مرات انت متخيل يعني عشر ذي الحجة قضية كبيرة وقضية مهمة آآ في البداية اخواني واخواتي وبناتنا يعني آآ الاميرات بقى آآ آآ يعني بفضل ومنة الله اللي في اعدادي وسانوي اللي منورين الدنيا معنا. آآ فضل ومنية الله وبرضه متسببين في

6
00:01:45.000 --> 00:02:05.000
ملائكة الله ورضوان الله. انتم متخيلين يا جماعة ان احنا قاعدين دلوقتي تحفنا الملائكة وتتنزل علينا السكينة وتغشانا رحمة انتم متخيلين الوقتي ان الله يذكرنا في الملأ الاعلى من فوق سبع سماوات انت متخيل القعدة دي عند ربنا غالية قد ايه؟ طيب انا بكلم مين في البداية

7
00:02:05.000 --> 00:02:26.150
لان صراحة يعني آآ آآ مفعم ببعض المشاعر في هذه الايام المباركة. انا باكلم مين؟ انا باكلم اللي سمعوا الايات اللي اتقرت في صلاة العشاء الامام قرأ بسورة ايه؟ صلاة العشاء. سورة ال عمران. صح كده؟ مزبوط. قرأ قول الله في الركعة الاولى. قد كان لكم اية فيه

8
00:02:26.150 --> 00:02:46.150
التقط فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين. والله يؤيد بنصره. معركة الجهاد معركة الاصلاح معركة ان تبذل دمك في سبيل ان يعود الدين الى الارض. وان تنتشر دعوة الله في الارض. الاية اللي بعدها

9
00:02:46.150 --> 00:03:06.150
زين للناس حب الشهوات من النساء. ايه اللي حصل؟ ده دي معركة تانية خالص. ده مش معركة الاصلاح ده معركة الصلاح ده معركة الشهوات. ده معركة آآ تطهير النفس وتزكية النفس واصلاح القلب. ده معركة

10
00:03:06.150 --> 00:03:26.150
ثانية داخلية بعض المفسرين علق تعليق عبقري على الترابط ما بين الايتين. فقال تكلم الله عن الجهاد الاصغر. ثم تكلم عن الجهاد الاكبر. ان ربنا الاول اتكلم عن الدعوة وعن الجهاد وعن نصر دين ربنا. واحنا راجعين بقى من الجهاد يلا نريح. تريح فين يا عم

11
00:03:26.150 --> 00:03:40.050
ده انت وراك معركة اشد من المعركة اللي انت كنت فيها. معركة استصلاح نفسك. معركة انك تتربى. معركة انك تتبنى. معركة يبقى فيه سر بينك وبين الله. يبقى انا باكلم مين

12
00:03:40.550 --> 00:04:00.550
انا بتكلم دلوقتي رجال معركة الاصلاح والصلاح. وخد بالك حزك من الاصلاح على قدر حزك من الصلاح. اوعى تفتكر ان فيه في حد من الدعاء الى الله بيكلمك بجد وبيأسر فيك بكلامه الا لانه في يوم من الايام جاهد في ذات الله

13
00:04:00.550 --> 00:04:13.700
ان هو ينجح الاول بينه وبين ربنا فلو انت اتأسرت باي حد فلان فلان شيخنا فلان شيخنا الشيخ فلان. اعرف ان جهادك في السر مع الله او جهادك في الخلوة

14
00:04:13.700 --> 00:04:33.700
هو سر نجاحك في الجلوى. فعلى قدر قوتك في الخلوة على قدر قوتك في الجلوى هي قصة آآ يعني ايه والله يعلم متقلبكم ومسواكم هتتقلب في طاعة الله. وتتقلب في الدعوة الى الله. وتتقلب في نصرة دين

15
00:04:33.700 --> 00:04:53.700
الله على قدر نجاحك في مثواك. وسرك بينك وبين الله سبحانه وتعالى. فانت اه اه انا بكلم الناس اللي مشغولة بالصلاح والاصلاح اللي مشغولة بكده وباكلم مين تاني ؟ انا باكلم اللي مشغول اوي في قول الله سبحانه وتعالى انعمل سابغات ربنا بيكلم سيدنا داود بيقول له

16
00:04:53.700 --> 00:05:13.700
خد بالك الدروع تبقى ايه سابغة. انت انت يعني يعني دي لقمة العيش. ده الشغلانة الدنيوية اللي بيكسب منها فلوس ده الشغلانة الدنيوية اللي سيدنا داود سد منها ديونه. ده الشغلانة الدنيوية اللي سيدنا داود وسع بها على اهله. بعد ان كان فقيرا

17
00:05:13.700 --> 00:05:33.700
الشغلانة الدنيوية اللي زي ما بيقول المفسرين اللي سيدنا داود بقى يدخر من المال. بقى عنده مدخرات. بقى من اهل السعة واليسار. ده الشغلانة الدنيوية التي فرغت داوود للعمل لدين الله. سبحانه وتعالى فاعمل الصبغات دي يعني ربنا بيقولها لداوود في الدعوة الى الله

18
00:05:33.700 --> 00:05:53.700
اه ولا بيقولها له في في المهنة الدنيوية بتاعته. خد بالك هي مهنته الدنيوية كانت اصلا بتخدم على الجهاد في سبيل الله. وهو ده اعزم حاجة ان يبقى جعل رزقك تحت ظل ربحك. ولكن في النهاية ده ربنا بيقول له اعمل سابغات. يعني اسبغ الدروع اللي انت بتصنعها وبتكسب من الدرع

19
00:05:53.700 --> 00:06:20.000
الاف الدراهم بتفضل لمدة شهور كاملة. متفرغ للدين وللعبادة وللدعوة وللجهاد. بسبب المكسب اللي انت كسبته من الدرع ده ربنا بيكلم داوود هنا عن مهنته الدنيوية ولا الدعوة؟ دعوة ايه ؟ هنعمل سابغات. مهنته الدنيوية. خليك راجل في شغلتك الدنيوية. خليك راجل في دراستك. خليك

20
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
راجل في السغر الدنيوي اللي انت واقف عليه. طيب وبعد كده انعمل سابغات ها شل الجملة اللي في النص اخر الاية ايه؟ واعملوا صالحا اعملوا صالحا دي بقى ربنا بيتكلم فيها. عن مهنته الدنيوية ولا عن الدين؟ عن الدين. عن الدين يبقى ربنا زكر للمؤمن هنا

21
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
وزيفتين في الاية انه يبقى راجل في الدنيا اعمل سابغات. وانه يبقى راجل في الدين واعمله صالحا اني بما تعملون بص لي طب اعمل ايه؟ اجيبها ازاي دي تاني بقى؟ اوزنها ازاي؟ يعني انتم لما باجي اتكلم مع اي حد واقول له خليك راجل في دنيتك وراجل في دينك. يقول لي ازاي

22
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
تتعمل دي ازاي ما انا عايز اقول لك في الاول انا باكلم مين ؟ انا باكلم الرجالة. غيرك اللي مش متدين مش مطلوب منه غير المرجلة في الدنيا بس وباقي وقت يروح يتفسح فيه. انت مطلوب منك المرجلة في الدين وفي الدنيا. وبعد كده انك انت تستصلح قلبك وانك انت

23
00:07:20.000 --> 00:07:37.500
يبقى لك سر وخلوة مع الله. انت المفروض انك تبقى راجل اوي. فربنا في النص قاما قايل ايه ؟ انعمل سابغات واه قدر في السرد. قدر باشمهندس سعد لما دلوقتي بيقول لي شيخ امين اتكلم انت قلت له قدر في السرد فهو يعني فهو بص لي وضحك قدر في

24
00:07:37.500 --> 00:07:57.500
هو فيه سرد للكلام. الشيخ محمد بسيوني هيتكلم وله وقت. بعد كده السرد ده يا جماعة بيسموه في عند في الاعلام والكلام ده الاسكريبت يعني ايه يقول لك سند الكلام. عارف يعني ايه سند الكلام؟ يعني جابوا ورا بعض. يقول لك فلان بيسرد الصيام. يعني ايه بيسرد الصيام؟ يعني بيصوم ورا بعضه. يقول لك انت بتقرأ

25
00:07:57.500 --> 00:08:17.500
القرآن بالتدبر ام بالسرد. يعني ايه بالسرد؟ ورا بعضه. اهي الاية وراها الاية وراها الاية. التدبر ممكن تقف في الاية ساعة. انت حر على راحتك. في كلمة السرد دي اللي هي الاسكربت ان حياتك تبقى مسرودة. يعني انت مرتب كل حاجة في حياتك

26
00:08:17.500 --> 00:08:37.500
كل فقرة في حياتك جاية ورا الفقرة اللي بعدها. اللي هو من الاخر كده بيسموها دلوقتي ادارة الوقت. التايم مانيجمنت انك انت يبقى عندك تقدير عشان كده الرازي في التفسير بتاعه قال يعني ايه وقدر في السرد؟ قال ربنا قال لداوود اعمل سابغات اشتغل في مهنتك حلوة اوي وخليك راجل في الدنيا فممكن بقى انا ام

27
00:08:37.500 --> 00:08:57.500
جاي الشباب اللي هنا والاخوات اللي فوق والطلبة والطالبات بقى بتوع المعاهد وكده اقول له بقى ايه اعمل سابغات وخليك راجل في الدنيا يقوم راح يعمل ايه ؟ عليه العوض يروح ما يرجعش. اما اروح بقى ايه قام مش انت قلت له راجل في الدنيا، مش انت قلت لي ان الدين ان انا استرجل في دنيتي وان انا استرجل مع

28
00:08:57.500 --> 00:09:11.800
اخواتي واولادي وان انا استرجل في الحفاز على صحتي. وان انا استرجل في دراستي وان انا استرجل في ان يبقى عندي سي في محترم. في المهنة الدنيوية بتاعتي وان انا وان انا باي باي. انا رايح اتعبد لله بايه

29
00:09:11.850 --> 00:09:31.850
الاسترجال في الدنيا فرازية قال لأ فربنا بعدها قال له وقدر يعني قدر يعني اعطي كل عمل من اعمال حياتك من الدنيا والدين والعبادة قدره يعني رتب وقتك. وانت بتسرد اعمال حياتك

30
00:09:31.850 --> 00:09:51.850
آآ انا هتدي لدنيتك ايه ؟ هتدي لمزاكرتك ايه ؟ هتدي لعبادتك ايه ؟ هتدي لدعوتك ايه ؟ هتدي لبيت الايمان ايه ؟ هتدي لطلب العلم ايه وقدر في يبقى لازم ان يبقى في تقدير للوقت اللي هياخده كل ملف من ملفات حياتك ده كلام قرآن ففي

31
00:09:51.850 --> 00:10:01.850
فلما ربنا قال لك استرجل في الدنيا وسترجل في الدين في النص فربنا قال ايه؟ قدر في السر طبعا قدر في السهر دي لها معاني تانية يعني ممكن آآ آآ قلم

32
00:10:01.850 --> 00:10:16.200
الان ولكن احنا دلوقتي انا لسة في نقطة واحدة انا باكلم مين ؟ انا بكلم مين دلوقتي ؟ انا باكلم الرجالة. انا باكلم اللي مشغولين بالصلاح والاصلاح. اللي عنده معركة والله يؤيد بنصره من يشاء

33
00:10:16.200 --> 00:10:29.000
معركة زهن للناس حب الشهوات الراجل في معركة الاصلاح والراجل في معركة الصلاح. بكلم مين ؟ بكلم اللي مسترجل في الدنيا وفي الدين. باكلم الراجل في الاتنين ، انا ده اللي انا

34
00:10:29.000 --> 00:10:49.000
انا بتكلم اللي بيموت بعرق الجبين. اللي بيعيش بعرق الجبين عشان زي ما النبي قال يموت بعرق الجبين. يموت وهو راجل واقف على رجليه. يموت وهو اعرق في الدين والدنيا والسعي على الرزق والسعي في الدعوة يموت وهو عرقان في سبيل الله. ودي مش هيعملها غير الله

35
00:10:49.000 --> 00:11:03.850
وهو عرقان في سبيل الله. اللي انت اختار موتتك. بالطريقة اللي انت هتعيش فيها. آآ وبكلم يعني بكلمكم بقى امتى تمام؟ انا بكلمكم دلوقتي في عشر ذي الحجة يا جماعة. عشر ذي الحجة يا اخواني

36
00:11:04.000 --> 00:11:14.000
يعني ده لسة بقى ده فيه تعب تاني. ده فيه مجهود تاني مطلوب. ده فيه جهاد تاني في زات الله مطلوب. عشر زي الحجة دي فيها شوية اسئلة وجودية كده. اللي يفكر فيها اول

37
00:11:14.000 --> 00:11:28.350
سؤال هو ربنا ما صفتش مردة الشياطين في عشر ذي الحجة ليه هو الاهم رمضان ولا عشر زي الحجة؟ الاعظم عند الله؟ عشر ذي الحجة. طب يعني كان الاولى انه يصفد مرة الشياطين هنا ولا هنا؟ اللي يفهم

38
00:11:28.350 --> 00:11:52.950
زي الحجة دي يفهم ان رمضان موسم تفهمه الامة كلها. ولكن عشر ذي الحجة لا يفهمه الا الخواص. ده ده موسم الخواص. ده ده التصفيات النهائية ما بين الصالحين على ايهم اقرب الى الله؟ وايهم افضل عند الله؟ ده ده ده القمة. ده ده التصفيات النهائية بتاعة الامة وبتاعة صالحي

39
00:11:52.950 --> 00:12:11.300
الامة كلهم دي قصة تانية خالص. فانت عارفين الحديس بتاع مسند احمد والعلماء آآ صححوه حينما قبض الله يدي وقال لي ادم اختر. فقال ادم يمينك يا رب وكلتا يديك يمين

40
00:12:11.500 --> 00:12:31.500
كفاية ازا بيمين الرحمن فيها آآ آآ زرية ادم. العلماء قالوا مش كل الزرية. قالوا اللي كان في يمين الرحمن البشر من ايام ادم حتى قيام الساعة. فلما رأى ادم والحديس صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى ادم صالح

41
00:12:31.500 --> 00:12:51.500
سريته كأن ربنا بيقارن له ما بين الصالحين وجد وبيص النور بين عيني داوود فلفت نزره عن سائر البشر يعني من الاخر كده عشر زي الحجة دي مسابقة ما بين الصالحين في الدنيا. انت بتحب ربنا بجد اهو جا لك الايام بقى بتاعة مسابقة حب الله

42
00:12:51.500 --> 00:13:11.500
مسابقة اللهفة عشان كده دي ايام التضحية. عشان كده بعدها العيد الاكبر بتاع التضحية. عشان كده دي الايام اللي ابراهيم حط السكينة على رقبة ابنه في في فيها عشان ربنا. عشان كده دي الايام اللي سيدنا موسى لا كل ولا نام ولا شرب. وقعد يتحنى ويتعبد لله ويذكر الله فيها. حتى كتب

43
00:13:11.500 --> 00:13:30.100
الله له التراب يديه في الالواح فيها. دي ايام التضحية. دي ايام انت ايه السر اللي بينك وبين ربنا ايام جبارة. للي يفهم المعنى بتاعها فارادها عشان كده. ليه ما صفتش مرض الشياطين؟ ربنا ارادها معركة حقيقية. انت نازل الملعب انت في رمضان اتصفد لك المرض

44
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
هنا انت نازل الملعب بقى وايه واعدائك كلهم موجودين. وفي كامل قوتهم. مش بس كده. ده فيه سؤال تاني خطير جدا. عشان كده يا ابراهيم لما جه تدبح اسماعيل الشيطان عرض ليه؟ الايام دي كده. ربنا مش هيأيده لك فيها. انت لازم تدوس عليه وتحط السكينة على رقبة

45
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
كل عائق بين قلبك وبين الله. حتى تخرج من هزه الايام وقلبك سلم لله. خالص مخلص لله. سبحانه وتعالى الشيطان امتحان من ضمن الامتحانات في هزه العشر. اخر ايام العشر هو يوم الحج الاكبر. اليوم اللي بيترمى فيه الجمرات. وبتبدأ تترمى فيه الجمرات. ده

46
00:14:10.100 --> 00:14:29.900
قوم اعلان الحرب على الشيطان. واعلان العزيمة في الحرب على الشيطان. فالشيطان مش متصفد هنا. فيه فكر هنا. طب السؤال التاني دلوقتي لو انا آآ بالعب مسلا كورة ومعي فريق. فانا كسبت بالفريق ده عملت خطة كسبت بها سبعين صفر

47
00:14:29.900 --> 00:14:50.600
الفريق بتاعي. فانا نازل ماتش بعده. هالعب بنفس الخطة ولا اغيرها طب الخطة بتاعة رمضان كانت ناجحة ولا مش ناجحة؟ يعني احنا نجحنا في رمضان ولا فشلنا ان ان رمضان كان جو جماعي. ان رمضان كان فيه عبادة الاعتكاف ودي اقوى عبادة جماعية في الدين كله. ان رمضان كان فيه عبادة التراويح ودي عبادة جماعية جبارة

48
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
رمضان الامة كلها كان مفروض عليها الصيام ودي صبغة الامة كلها. صالح وفاسد بجو جماعي في العبادة جبار يبقى الخطة الجماعية العامة اللي كانت في كل شارع وحارة ونجع في الامة في رمضان. نجحت ولا ما نجحتش؟ نجحت. الامة كلها

49
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
قامت ولا لا؟ صامت. جميع الصالحين ملوا المساجد وما كانش في حتة نقدر نقعد فيها في رمضان ولا لا؟ في العشرة الاواخر. في ايه الناس كانت هتموت في الحرم على بق مية في العشرة الاواخر ومش عارفين لان ستة مليون بني ادم. راكبين فوق بعض في العبادة هناك ولا لأ

50
00:15:30.600 --> 00:15:49.650
ده خطة ناجحة جدا. خطة جبارة. هي الخطة اتغيرت ليه في عشر ذي الحجة الخطة اتغيرت خالص يا جماعة خطة عيش خطة رمضان خطة جماعية. الامة نازلة ايدها في ايد بعض يعبدوا ربنا. خطة عشر ذي الحجة خطة فردية. كل

51
00:15:49.650 --> 00:16:09.650
لجنة الامتحان بتاعة عشر ذي الحجة مختلفة تماما عن لجنة الامتحان بتاعة رمضان. رمضان اللي يشوفه يسخن يولع. ابواب السماء مفتوحة ابواب الخزائن مفتوحة. الحق الفرصة الاعمال التراويح الاعتكاف. عشر ذي الحجة لجنة الامتحان. معظم الامة مش فاهم ان فيه

52
00:16:09.650 --> 00:16:19.650
موسم اصلا يعني اللي ما سمعش درس عن عشر ذي الحجة واللي ما وقعش في ايده مقطع وافي عن عشر ذي الحجة هو مش فاهم اصلا فيه ايه تيجي تكلمه يقول لك اه مش يوم

53
00:16:19.650 --> 00:16:29.650
عرفة اللي بيتصام في الآخر ها اللي بيكفر حاجات كتير اوي ده هو الخطة اتغيرت ليه؟ ليه عشر ذي الحجة؟ ها امال احنا بنعبد ربنا هنا في عشر ذي الحجة

54
00:16:29.650 --> 00:16:49.650
نحج مع بعض ليه ؟ لان دي بيئة ايمان اصلا. بيئة ايمان فانت بتنتفع بانتسابك لبيت الايمان انك بتلاقي اعوان على الطاعة طول السنة في عشر زي وبرة عشرة زي الحجة دول ازكى الناس. اللي بيلتحقوا ببئات الايمان. عشان يفضل في جو تسخين مش كل سنة في رمضان بس يدخل الجو الجماعي يسخن

55
00:16:49.650 --> 00:17:09.650
كده حداشر شهر نايم آآ في بيتهم لأ. بيت الايمان بتخلي لك السنة كلها رمضان. طب عايز اقول ايه ؟ يعني مردة الشياطين مش متصفدين وكمان الجو جو فردي لان يا اخوانا عشر ذي الحجة هي مسابقة خواص

56
00:17:09.650 --> 00:17:29.650
الحجة دي تصفيات عارف انت العتاولة بقى. عارف انت دوري المحترفين ولا مصارعة المحترفين؟ ده دي بقى اقوى ناس بينها وبين ربنا حال جبار. وبييجي في عشر ذي الحجة يبرهن لله. ويضحي من اجل ذكر الله بالغالي والنفيس

57
00:17:29.650 --> 00:17:51.950
فانت لازم تفهم ان عشرة زي الحجة غالية ومش اي حد يفهمها. ومش اي حد ينجح فيها ولن تنجح فيها الا بالتضحية. هو ربنا ارادها كده ارادها كده. رمضان انت ممكن تعبد ربنا من غير ما تضحي. لان الجو كله كده. ومرضت الشياطين من صفاء ده ربنا اراد ان اللي ينجح في عشر ذي الحجة اللي هيضحي

58
00:17:51.950 --> 00:18:11.950
فهو العبادة هنا حقيقة. هي عبادة التضحية من اجل الله سبحانه وتعالى. فانا بكلم ناس وراهم معركة الصلاح والاصلاح. بكلم ناس منهم يبقوا رجالة في الدين والدنيا رجالة. زمان كان ممكن اكلمكم كتير جدا عن الحاجات الغريبة اللي كانت بتحصل للواحد في رزقه. وتحصل للواحد

59
00:18:11.950 --> 00:18:20.550
حيت في آآ دراسته وتحصل للواحد دلوقتي انا ما قعدتش باتكلم معكم في هزا الكلام نهائي. صح ولا لأ ولو حد منكم جه يقول لي كلام زي ده عمل فيه ايه

60
00:18:21.650 --> 00:18:43.950
هجيبه نصين. والله العزيم هجيبه نصين. ليه ؟ لأ خلاص بقى. يعني بص احنا دلوقتي ايه داخلين على مرحلة احنا عايزين دنيا ودين احنا عايزين نعيش بعرق الجميل ونموت بعرق الجبين. احنا عايزين نصلح صورة الدين في المجتمع. ونصلح صورة الدين في الواقع. احنا في معركة حقيقية يا جماعة. احنا في معركة

61
00:18:43.950 --> 00:19:03.950
فلولا كان من القرون من قبلكم قولوا بقية الذين تبقى الدين في الارض بسببهم. الدين بيتحارب الوقتي حرب ازكى حرب في التاريخ هي الفترة الان ضد الدين. واشرس حرب في التاريخ ضد السنة هي بتقام الان. ما ينفعش تبقى انت غافل ولا تبقى انت ضعيف

62
00:19:03.950 --> 00:19:23.950
ولا تبقى انت فاشل ولا تبقى نموزج مشوه ولا تبقى نموزج شاز ولا تبقى دعاية سلبية ضد ضد التدين بفشلك في الدين او الدنيا وسيابك فطهر. السي في بتاعك لازم يبقى زي الفل. السي في بتاعك لازم يبقى ابيض وطاهر

63
00:19:23.950 --> 00:19:43.950
وسيابك فطهر. لازم تبقى صفحتك بيضاء. لازم ما يبقاش عندك شزوز في دنيتك او معاملاتك المالية او اخلاقك او سلوكك جوة بيتك بحيس ان اللي عايز يضرب الدعوة يضربها من خلالك. ومن خلال فساد الصحيفة بتاعتك. ومن خلال الحاجات الغلط اللي اتمسكت عليك

64
00:19:43.950 --> 00:19:59.700
والدين هو اللي بيحاسب على الفاتورة. لان ربنا بيقول وقد جعلتم الله عليكم ايه كفيلة. يعني ايه قد جعلتم الله اديني يا حبيبي اللي بيحاسب على مشاريبك. سورة الدعوة في المجتمع هي اللي بتحاسب على سوء اخلاقك مع والدك ووالدتك

65
00:19:59.850 --> 00:20:19.750
انت لما بتتعامل معاملة مادية غلط انت بتشوه صورة دين في مجتمع. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. اللي بيتكفل في النهاية ادين اللي بيشيل فساد اخلاقنا وضعف الصورة بتاعنا في الاخر هو الدين. عايز اقول ايه؟ عايز اقول اني بنام

66
00:20:19.950 --> 00:20:29.950
مطلوب منكم تتعبوا كده. ومطلوب منكم همة عالية كده. يبقى في بالتأكيد ربنا هيدينا حاجات حلوة اوي يا جماعة. ما هو انت دلوقتي انت مشغول بحاجات ما فيش حد مشغول بك

67
00:20:29.950 --> 00:20:40.750
الله! يا رب انا آآ انا يا رب يعني سبحان الله العظيم كنت اقول لبعض اخواني امبارح باقول لهم انا لما بيكون عندي شغل دنيا ودين ويجي معي واحد مسلا آآ

68
00:20:40.750 --> 00:21:00.750
او جندي او كده ويبقى راجل قوي وشايل الشغل قوي وقلبه على المصلحة قوي ومتفاني وآآ وبجد بيشتغل بقلبه ويجي يحصل له زروف. انا باعمل ايه ؟ انا بابقى في ضهره بابقى في ضهره ليه ؟ يا عم ده كنز يا عم ده انا فقلت لهم ازا كنت انا البشر باعمل كده مع الراجل اللي بيشيلني

69
00:21:00.750 --> 00:21:15.600
امال ولله المسل الاعلى ربنا يعمل ايه ؟ مع رجالة الدعوة مع اسود الدعوة مع الناس اللي عايشة عشان ربنا اصلا. ربنا يشيلك في حياتك قد ايه. ففي حاجة اسمها وعود الله للصالحين المصلحين

70
00:21:15.600 --> 00:21:35.600
لاهل الصلاح واهل الاصلاح. وعود الله سبحانه وتعالى للناس اللي عايشة في طاعة الله وفي عبادة الله سبحانه وتعالى من ضمن الوعود دي قول الله سبحانه وتعالى وله الحمد في الاخرة. الله! يعني ايه وله الحمد في الاخرة؟ يعني ربنا بيقول لك الحمد لله الذي خلق السماوات

71
00:21:35.600 --> 00:21:55.600
والارض. ها؟ الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. وله الحمد في الاخرة. فربنا جاب حمدين. حمد دنيا وحمد اخرة ده الحمد اللي بتحمده لربنا عشان نعمه عليك في الدنيا. لانك انت مؤمن بتتدبر في نعم الله. لا علاقة له بالحمد الذي

72
00:21:55.600 --> 00:22:25.600
لله يوم ان تلقى الله. ليه؟ المفسرين قالوا لان ما سيفعله الله للمؤمنين مما تزهل عقولهم. يوم لقاء الله من العطاء والاكرام والنفحات. سيجعلك يحمدون الله بحب وتعظيم لم يحمدوه به من قبل في الدنيا. ان ربنا عاين لك

73
00:22:25.600 --> 00:22:37.600
كتير قوي في الاخرة ربنا عاين لك افراح كتيرة قوي في الاخرة. انت استحملت عشانه في الدنيا وتعبت عشان ربنا في الدنيا تعبت بجد. تعبت بحق وحقيقي. مهما كنت مسلم

74
00:22:37.600 --> 00:22:47.600
توازن مهما كنت متوازن ما بين الدين والدنيا وما بين انك انت بتتفسح وبترفه عن نفسيتك. وما بين انك انت جد في طلب العلم والدعوة. وما بين انك راجل في

75
00:22:47.600 --> 00:23:07.600
مسؤوليتك الدنيوية لان حقيقة الاسلام ما فيش فيه دين ودنيا. انت اهتمامك باولادك دين. آآ برك بمراتك دين آآ نجاحك في دراستك دين نجاحك في مهنتك دين. تفوقك ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار. اي موطئ بتغص الكفار بنجاح المسلم. في الحياة ده دين. المؤمن

76
00:23:07.600 --> 00:23:20.500
القوي اي القوي في الاخذ باسباب الدنيا. فيخدم الدين بما اعطاه الله من اسباب الدنيا. خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. ففي النهاية بعد كل احنا عشنا حياة كلها جهاد يا جماعة

77
00:23:21.050 --> 00:23:41.050
المؤمن اللي بجد المؤمن الراجل اللي النبي قال عليه يموت بعرق الجبين. يعني بيفضل يعرق وبيفضل يشتغل لاخر لحظة في عمره. بيفضل راجل. راجل لاخر لحظة في عمره المؤمن ده ربنا عاين له حاجات حلوة اوي. لان ده هو اللي بيرفع راس اهل الدعوة في الدنيا كلها

78
00:23:41.050 --> 00:24:01.100
ده نموزج مشرف ده نموزج بيخلي الدنيا كلها تحب الدين. خليك انت ده. اول وعد من وعود ربنا وله الحمد في الاخرة. انك انت هتفرح فرحة هتفرح فرحة لما تقابل ربنا. ربنا عاين لك شوية افراح فوق خيالك وفوق تصورك. الوعد التاني

79
00:24:02.350 --> 00:24:21.350
الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. يعني ايه ؟ النبي عليه الصلاة والسلام في مسند الامام احمد والحديث صححه شعيب الارنقوت آآ آآ النبي عليه الصلاة والسلام آآ الشياطين اتجننت بقى من جهد النبي في الدعوة فالشياطين قررت انها تعمل ايه زي حملة على النبي. فتحضرت عليه

80
00:24:21.350 --> 00:24:41.200
الشياطين من الجبال ومعهم شعلة من نار. حديس صحيح. صححه شعيب الارناؤوت والشيخ الالباني والحديس في مسند احمد اصلا جعل النبي يتأخر. النبي خاف جدا. لدرجة ان فيه بعض الروايات ان النبي يعني خاف خوفا شديدا. يعني انت مش مش طلع لك عفريت. يعني ده انت ده انت فيك

81
00:24:41.200 --> 00:25:03.000
جيش عفاريت هاجم عليك جيش من الجن ومردة الجن هاجم عليك. لاصابتك بنفسك. فنزل جبريل. جبريل نزل عشان ايه؟ عشان يهدوهم عن النبي. لا لا لا جبريل ما لوش دعوة بهم اصلا. ليه ؟ ايه اللي انت اللي هتواجههم ؟ المؤمن اللي هيواجههم. جبريل نزل عشان يدي للنبي سلاح يدججه به في مقابلة هؤلاء الشياطين

82
00:25:03.000 --> 00:25:23.000
وعشان يدي لامته من وراه سلاح. مش نزل عشان يشيلهم عن النبي عليه الصلاة والسلام. فقال جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام يا محمد قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر. كله هيقف عند حده. حينما يتحصن المؤمن بكلمات الله اللي هي القرآن

83
00:25:23.000 --> 00:25:41.000
من شر عد الشرور اللي في الحديس ده. اللي ربنا حفز النبي او حفز المؤمن بكلمات الله التامات منها. من شر ما خلق كده كم شر واحد وزرأ كده كم؟ اتنين. وبرأ كده كم

84
00:25:41.150 --> 00:25:59.700
تلاتة ومن شر ما ينزل في الارض ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار

85
00:25:59.850 --> 00:26:18.050
ومن شر كل طارق. يبقى كده كم شر عشر انواع من الشرور اللي بتدمر حياة الذي يعيش في الحياة بدون كلمات الله التامات ومن شر كل طارق اللي هي المصايب المفاجأة. اللي هي الشيطان يعمل فيك مصيبة

86
00:26:18.200 --> 00:26:28.200
الشيطان يوقعك في كارسة. في النهاية الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ؟ انا عايزك بس تتخيل ان ده واحد هاجم عليه جسم الشياطين ها واحد صاحبي واحد من الدعاة اللي

87
00:26:28.200 --> 00:26:43.600
منشورين في المنصورة يعني حبايبي واخواني وهو دفعتي يعني فكان في في مسافر في مكان لوحده كده في محافظة تانية فبيقول لي وانا قاعد في الشقة آآ فبيقول لي فجأة النور قطع

88
00:26:44.200 --> 00:26:54.200
وهو فاتح الشباك والشقة دي انا رحتها يعني الحمد لله. رحتها كنت خدت منه مفتاحها وقعدت فيها يومين. وبعد ما مشيت حلمت ان انا كان كنت هاموت وربنا نجاني بمعجزة

89
00:26:54.200 --> 00:27:04.200
الى هزا اليوم ما اعرفش ايه اللي كنت هموت بسببه. بس هي الرؤية كده ان كان فيه مهلكة يعني. المهم فبيقول لي وانا نايم على السرير كده وفاتح الشباك لقيت فجأة النور قطع. فبيقول فابص على الشباك

90
00:27:04.200 --> 00:27:15.500
باك ليدجن آآ طالع لي وعينيه حمرا كده وحاجة كده سودا آآ طبعا احنا كلنا واقفين معه كده ايه يعني اتاخدنا كده من الكلام قلت له طب وانت عملت ايه ؟ قال لي ما عملتش حاجة

91
00:27:15.600 --> 00:27:31.050
قمت هزيت آآ لوحة الكهربا. النور رجع تاني. قمت راجع نايم فقلت له الموضوع كده اه والله ده ده صاحبي ده ده يعني انتم لو عارفينه يعني يعني الله ده لو على ايام السلف يعني كان آآ يروي في كتب

92
00:27:31.050 --> 00:27:41.050
سنة يعني. فوالله حسيب ولا نزكي الله احدا يعني. وهو دفعتي في الكلية. فقلت له طب انت عملت كده ازاي؟ يعني جبت جرأة منين؟ قال لي انا قاري اية الكرسي. مش ممكن

93
00:27:41.050 --> 00:27:52.700
حد يعرف ايه يقرب مني الايمان بيديك حاجات. فالنبي عليه الصلاة والسلام سيدنا جبريل نزل له بقى انت عاوز بكلمات الله انت ما تتواصل في الاخر انه بيقول ايه؟ ومن شر كل

94
00:27:52.700 --> 00:28:02.700
الا طارقا لا لا لا الا هنا بقى لكن. لكن اه يعني انا يا رب احمني من دول بقى. طب انت عايز ايه بقى في الاخر؟ انا عايز بقى يا رب

95
00:28:02.700 --> 00:28:22.700
الا طارقا يطرق بخير. يا رحمن. يعني ايه الا طارقا نترك بخير. طوارق الخير اله المفاجآت. اللي هو تلاقي فجأة انت خارج من التليفون تلاقي فجأة جاية جاية لك كده مسلا ايه واحد مسلا بيقول لك انا عايز اجوزك بنتي يا ابني وانا عندي برج واه معه يا مولانا اه ما تلطمش كده ده

96
00:28:22.700 --> 00:28:42.700
اللي هنلطم اه الله يغفر لك يا اخي والله. اصل هو جت له وضيعها. ما خلاص بقى التفاحة بتقع على راس ناس كتير بيسواها ربنا اللي يعني ربنا اللي بيصطفي بقى. مش معنى ان التفاحة وقعت على راسك انك هتبقى نيوتن في الاسر. فالمهم يعني طوارق الا طارقا يطرق يا رب

97
00:28:42.700 --> 00:29:02.500
حياتي بالاخبار الحلوة. املئ حياتي بالمفاجآت الحلوة. املأ حياتي بالافراح يا رب. انا عايز حياتي احد يعني احد مشايخي ان وهو اعتقد انه فوق السبعين الوقتي فبقول له يا شيخ حياة الداعي الى الله دي حياة مليانة افراح. قال لي يا ابني احنا عايشين في فرح. من ساعة ما بنصحى لحد ما بنام

98
00:29:02.700 --> 00:29:22.700
حياء الكلمة هزتني ليه ؟ لان هو في الفترة دي كان مريض جدا جدا. وكان حتى يعني نقعد انا يعني وطلبته نقعد نتكلم مع بعض نلومه هو ليه مش مهتم بصحته؟ ده في الاخر ده خلاص هيقعد على كرسي واللهم لك الحمد وربنا يعني عداه واللهم لك الحمد

99
00:29:22.700 --> 00:29:32.100
قصة ان انا اللي شدني ان واحد فوق السبعين وبيقول لي يا ابني انا حياتي افراح من ساعة ما بصحى لحد ما بنام. ده احنا عايشين في فرح يا ابني

100
00:29:32.150 --> 00:29:47.800
الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. ربنا بيوعدك انه هيفرح قلبك. لو انت بجد مع ربنا من وعود الله العظيمة اصبح نشيطا طيب النفس. يعني ايه نشيطا طيب النفس؟ دي المعادلة المستحيلة

101
00:29:48.150 --> 00:30:05.000
انا راجل آآ بيوصفني صحابي ان انا نشيط. ولكن انا نشيط ودماغي من جوة ايه حريقة! ايوة شف صاحبي اللي قريب مني! فهي حريقة! واخد بالك انت من الكلمة! فاصبح نشيطا نشيط! يعني مجتهد! وبيسعى! بس طيب النفس

102
00:30:05.000 --> 00:30:24.150
طيب النفس يا جماعة باللغة العامية بتاعتنا يعني باله رايق دايما بص حواليك في المسجد كده هتلاقي اللي باله رايق مش نشيط. صعب جدا يعني ايه باله رايق وريق بتلاقيه بارد ويستفزك ويشيل لك في ناس بتضحك اهي لانها حاسة

103
00:30:24.150 --> 00:30:44.150
اه والله دايما تلاقي اللي باله رايق دا بارد جدا. نضيع يا جدع! حرام عليك يا جدع! هتشلني يا جدع! يا يا عم اسخن شوية يعني خد يا عم دواء ولا حاجة كان واحد آآ يعني واحد يعني آآ اعرفه يعني كان عنده يعني ايه مشاكل نفسية ومعه

104
00:30:44.150 --> 00:31:04.150
مراته ومعزب عياله ومعزب الدنيا. فكان واحد آآ من مشايخي شيخ كبير جدا وهو في مصر والدكتور امراض نفسية. فكان يقول يا جماعة حد يدوب له الحبوب في الاكل يا اخوانا ارحموه وحد يدوب له في الاجر. فهو بالزبط كده انك انت تبقى انت واقف قدامه

105
00:31:04.150 --> 00:31:21.400
هو هو طيب النفس هو ما له رايق. بس بارد. اما تلاقي واحد سخن بقى ونشيط تيجي يا عيني تلاقي دماغه دي حريقة. اه وتلاقيه على طول بياكل في نفسه. طب وحصل ايه في الموضوع الفلاني؟ وفلان عمل ايه في الموضوع الفلاني؟ والموضوع الفلاني تم ولا لأ؟ وترتبي

106
00:31:21.400 --> 00:31:36.800
عرفات رتبتوه كويس ولا لأ ؟ والافطار آآ الناس هتيجي تلاقي افطار ولا الافطار ما ترتبش ما ينفعش الاتنين مع بعض الميكس الجميل اوي ده. الميكس الجميل اوي ده. النبي عليه الصلاة والسلام بيوعدك به في قول النبي صلى الله عليه وسلم

107
00:31:37.450 --> 00:31:55.600
يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم يعني عند القفا كده على القافية دي. طب واشمعنى هنا لان دي هي الوصلة العصبية ما بين المخ والدماغ والتفكير وما بين الجسم والجوارح. عشان كده لما في القصاص بيضرب الحتة دي

108
00:31:55.600 --> 00:32:13.400
ليه؟ لان بيتفصل فورا ما بين الاحساس والمخ وما بين الجسم فبيموت في لحظة عارفين الغواصة تيتانا اما بيقول لك هم ما حسوش انهم ماتوا اصلا. ها يقول لك دا هو ايه دا هو آآ دا نوع من انواع الموت الرحيم اللي هو هو قبل ما يفهم فيه ايه كان هو مات اصلا

109
00:32:13.400 --> 00:32:28.600
خلاص ما كانش بقى موجود فهو ده الوضع بتاع القصص. فالشيطان بيجيب لك الحتة دي ليه؟ لانه عايز يفصل ما بين المعلومات وما بين المعمولات وما بين العزيمة على العمل الصالح. لان اللي هينقزك هو العمل

110
00:32:28.700 --> 00:32:48.200
مش الهم ولا المشاعر. ولا الرغبات الجميلة اللي هينقزك وهيوصلك لنشيطا. طيب النفس. هو العمل الصالح. يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم ازا هو نام عادي طبيعي يعني ازا هو نام وبالتأكيد يعني ازا هو نام. النبي بيقولها ليه

111
00:32:48.850 --> 00:33:07.050
انت متخيل ليه؟ عليه الصلاة والسلام خد بالك مش هيضربك غير وانت نايم مش هيضربك غير وانت مش واخد بالك الشيطان جبان يا جماعة ما بيجيش وش لوش. عشان كده لما بييجي الامام يادن لما بييجي المؤزن يادن الشيطان بيعمل ايه؟ بيهرب برة المسجد

112
00:33:07.250 --> 00:33:25.700
اول ما الادان يخلص بيقوم راجع تاني. يقعد يوسوس للي بيصلي السنة. اول ما ييجي المؤزن يقيم يقوم الشيطان هارب برة المسجد وله ضرات على اقوال المفسرين فيها بقى يهرب. اول ما الاذان آآ الاقامة تخلص والصفوف تملى المسجد كده وتبقى حاجة تفرح. الشيطان يقوم راجع تاني يودوي تاني

113
00:33:25.700 --> 00:33:45.700
الشيطان ما هربش غير ساعة الداعية الى الله. لان المؤذن والمقيم ده داعية الله اكبر. ده واحد بينادي على الامة. الشخصية الوحيدة اللي مش قادر يواجهها هو الداعي الى الله. الشيطان جبان. الوسواس الخناس عارف يعني ايه الوسواس الخناس؟ يعني حرب عصابات. يضرب ويجري. يضرب ويستخبى ما يعرفش يواجه

114
00:33:45.700 --> 00:34:05.700
الشيطان ما يقدرش ازا هو انا بيبقى خد بالك بقى الشيطان هيستنى لك غفلة عشان يضربك فيها. سلاس عقد اعليك ليل طويل فارقد مش فنام ارقد الرقدة دي اللي هي الغيبوبة. رح في غيبوبة. ها وتحسبهم ايقاظا وهم ايه؟ رقود مش نائمين. الراقد ده اللي هو واخد حقنة بنج

115
00:34:05.700 --> 00:34:25.700
انما النايم لو هزيته يصحى. الراقد ده لو قنبلة نووية انفجرت جنبه ما هواش هيصحى. فازا قام فذكر الله فورا يبقى ابتدأ في العمل الصالح من فور اليقظة انحلت عقدة. ده ده اللي عاملها له من ابليس. يعني اخطر سحر في التاريخ

116
00:34:25.950 --> 00:34:45.950
اخطر سحر في التاريخ السحر اللي معمول لك عشان يصرفك عن الاعمال الصالحة. فازا فان توضأ انحلت عقدة. فان صلى انحلت عقدة يبقى سحر ايه ما هو ما فيش سحر اقوى من ده. يبقى سحر ايه اللي هيقف امام العمل الصالحة؟ فاصبح نشيطا ها طيب النفس

117
00:34:45.950 --> 00:35:07.550
الجوارح منطلقة وباله رايق عامل زي البحر. من برة موج كادر ومن جوة عميق وهادي جدا تقدر تبقى كده الاعمال الصالحة اللي بتخليك كده. العبادات والاجتهاد فيها هو اللي بيخليك كده. والا اصبح خبيس النفس كسلان. خبيث

118
00:35:07.550 --> 00:35:32.100
النفسي يعني عنده اورام خبيسة في نفسيته. عنده افكار مدمراه عنده احاسيس نفسية محطماه كسلان. يعني لا من برة ولا من جوة نافعة فزي ما قلت لكم يا اخواني في الله نهاية وقدر في السرد هو ده يعني العنوان الاساسي لهزه الكلمة وقدر في السرد ده برضو

119
00:35:32.100 --> 00:35:52.100
آآ وعد من وعود الله سبحانه وتعالى ولقد اتينا داوود منا فضلا ربنا بيقسم انه فضل داوود على البشرية بسبب عبادته يا جبال اوبي معه والطير يا شمال اوبي. التأويب هو السير من الفجر الى الغروب. يعني يعني همته في التسبيح عالية. طب ربنا يكافئه بايه؟ آآ ان

120
00:35:52.100 --> 00:36:10.350
كون يسبح معه ان الجبال والطيار تسبح معه. فيه قول تاني ان التأويب وده في اللغة والترجيع. الترجيع ده يا جماعة. عارفين الكورال ها عشان كده المفسرين كانوا بيقولوا ان الجبال والطور ما كانوش بيسبحوا في نفس واحد. ده الجبال ترد معه وبعد كده تطير تقوم رد على الجبال. يعني

121
00:36:10.650 --> 00:36:30.650
منظر مبهر يعني يعني منزر تعز ان هو ايه حاجة كورال كده. كورال كوني في تسبيح الله سبحانه وتعالى. حاجة مشهد مبهر يا جبال اوبه. وفي قراءة جبال اوبي اوبي اي عودي اي كلما ذكر الله فجاري معه بالزكر فان فطر عن الزكر فتوقفيه

122
00:36:30.650 --> 00:36:48.750
عطاءات تشتغل لما تشتغل تقف لما انت تقف يا جبال اويبي معه لانه تميز دي اللي بيسميها آآ اسماعيل الهروي رحمه الله في منازل السائرين بيسميها درجة من درجات مقام الغربة. غربة الهمة

123
00:36:48.800 --> 00:37:08.800
انك يبقى عندك همة في الدين خلتك غريبة حتى عن المتدينين. حتى المتدينين اللي حواليك ما فيش حد عنده هزه الهمة ان داود تميز بهمة في العبادة خلته غريب قاعد يعبد ربنا بقى هو مين اللي هيقدر يسبح من الفجر للمغرب؟ فربنا من

124
00:37:08.800 --> 00:37:28.650
من اجل ان يثبتوا ومن اجل ان يشجعوا ومن اجل ان يبث العزيمة في قلبي على الاستمرار فجعل كل ده من الدنيا حواليه عشان يسبته. يا جباله قوي به ايه ؟ مع ما تسيبهوش لوحده. مش هيسيبك لوحدك ابدا. لو انطلقت اليه

125
00:37:29.050 --> 00:37:49.050
مش هيسيبك لوحدك ابدا لو علت همتك في الانطلاق اليه. والطير والنا له الحديد. انعمل سابغات يبقى اصبغ الدروع اللي انت بتصنعها يبقى آآ ده يعني رجولة في ملف من ملفات حياتك في الاخر واعملوا صالحة يبقى رجولة في الدين برضو وفي العبادة طب الحل في النص ايه

126
00:37:49.050 --> 00:38:09.050
ايه؟ وقدر في السرد كان الله انعمل المفسرين قالوا ايوة الهمناه انعمل سابغات. اي ان الله الهمه آآ الاختراع العسكري ده الهمه ان يبقى راجل في الدنيا والدين. ربنا الهمه اوعى تفتكر انك لما بتبقى راجل

127
00:38:09.050 --> 00:38:32.250
انت بتبقى راجل لانك انت جدع وجيناتك جينات مرجلة ومجدعة. ده ربنا اللي الهمك ده. ده ربنا اللي وفقك في ده. عارف فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الايه بما حفظ الله. يعني لما تلاقي مراتك بتسمع كلامك وتقول لك تحت امرك. يا بنتي انا عايز اقول لك كزا كزا. حاضر حاضر. آآ خير. طب

128
00:38:32.250 --> 00:38:42.250
ممكن نروح لماما النهاردة ؟ لا لا لا ما فيش النهاردة ماما. طب خلاص بس ما تزعلش طب انت عايز مني اوعى تفتكر انك انت لا يا باشا. ده اللي هادي

129
00:38:42.250 --> 00:39:02.250
قلبها لك ومخلي الحب مولع في الدرة في قلبها لك. هو حفز الله لنفسيتها. ده دي لو قلبت عليك يعني بص هتلاقي الدنيا بتاعتك الدنيا اسودت قدامك. بما حفز الله. فربنا هو اللي موفقك نفسيا. وربنا هو اللي فاتح عليك. وربنا هو اللي مديك

130
00:39:02.250 --> 00:39:26.700
وقدر في السرب الهام من الله ادي لكل حاجة قدرها. اعمل لحياتك اسكريبت. اسرد الحياة. خلي حياتك مترتبة ووقتك مترتب. اعرف امتى هتعبد ربنا. مرتب وقت عبادة رتب وقت الدين والدعوة والعلم والبناء. رتب وقت الدنيا او المزاكرة او المهنة. رتب وقت صلة الارحام. رتب وقتك

131
00:39:27.050 --> 00:39:37.050
رتب وقتك وقدر في السرد ادي لكل حاجة. القاب طبعا انتم عارفين الاقوال التانية. قادر في السرد خلي الدرع مش تقيل ومش خفيف. قدر في السرد خلي المسامير مش واسعة ومش ضيقة

132
00:39:37.050 --> 00:39:57.050
قدر في السرد خلي الحلقات مش واسعة فالسيف يدخل منها. ومش ضيقة فتخنق الجندي. ولكن القول ده عجبني جدا للرازي في آآ مفاتح الغيب وحسيت ان هو قريب جدا من المعنى ان احنا كلنا محتاجين ان يلهمنا الله كيف ندير وقتنا وكيف نكون جادين في حياتنا

133
00:39:57.050 --> 00:40:17.050
وخصوصا ان الكلام هنا في معرض ان الله الهمه هزا فهو وعد من وعود الله للصالحين وعطاء من عطاءات الله للصالحين. ملخص الكلمة اللي انا قلتها ان انت مطلوب منك تبقى راجل في الدين وراجل في الاصلاح والصلاح وراجل في عشر زي الحجة في زكر ربنا وتضحي عشان زكر ربنا وتسترجل بالزات في اخر اتنين وسبعين ساعة

134
00:40:17.050 --> 00:40:37.050
في عشر ذي الحجة وراجل دنيا ودين ولكن انت هتتعب صحيح عشان تبقى راجل في كل ده هتتعب صحيح ولكن ابشر بوعود الله ابشر وله الحمد في الاخرة. ابشر اصبح نشيطا طيب النفس. ابشر آآ الا طارقا يطرق بخير يا رب

135
00:40:37.050 --> 00:40:57.050
ابشر وقدر في السرد. الله سبحانه وتعالى لن يتركك وسيجبرك. وسيرفعك على قدر غربة الهمة الزي تعيش في نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا ويسددنا. واسأل الله ان يتقبل من مشايخنا الكرام. شيخنا الشيخ امين الانصاري وشيخنا الشيخ محمد بسيوني. شيخنا الشيخ عادل لطفي وشيخنا الشيخ آآ

136
00:40:57.050 --> 00:41:20.855
سعد علي وشيخنا وانتم كلكم مشايخنا وكلكم ناس زي الفل وزي الورد وربنا يوفقنا جميعا ويهدينا ويسددنا يا رب انه ولي ذلك والقادر عليه