1
00:00:00.000 --> 00:00:15.150
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في آآ لقاء اه لايف جديد بعد رمضان بفضل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:15.200 --> 00:00:31.250
اكيد من المناسب ان احنا في الفترة اللي بتبقى بعد رمضان ديت اه نحاول ان احنا نتدارك الوضع واكيد الشكوى بتبقى آآ رهيبة بعد رمضان. ناس كتير بتحس ان في حاجة اتغيرت حاسس ان انا مش عارف ما لي بعد رمضان الدنيا بايظة مني. آآ

3
00:00:31.250 --> 00:00:54.200
حاسس قلبي قافل كده شوية. آآ انا قليت جامد بعد رمضان. انا الحقني هادي استغاسة يعني ايه مشهورة بعد رمضان بل احنا يعني انا نفسي بستغيس الاستغاسة ديت لكن آآ الفكرة ايه ان احنا بنشارك بعض نصايح يعني انا انصحكم وانتم تنصحوني

4
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
يمكن برضو الواحد كتير جدا بيعمل آآ فيديوهات علشان يزكر نفسه. ولعل حد ينتفع معه بهزه زكرى ولو طلع بنفسه يبقى هو هو استفاد يعني. فيا رب ينفعني بالكلمات ديت. وينفعكم برضو بالكلمات ديت. ويا رب

5
00:01:14.250 --> 00:01:28.350
بتلقى القبول. طيب احنا النهاردة جايين نتكلم في ايه؟ بص هو النهاردة ايه فضفضة كده. يعني هو اسم اللقاء قواعد السبات بعد رمضان. انا هحاول اصيغ الكلام اللي انا عايز اقوله في محورين

6
00:01:28.400 --> 00:01:52.500
محورين بس محور الاول هسميه قواعد. قواعد بعد رمضان والمحور التاني ممكن اسميه المحفزات. بعض المحفزات علشان نتشجع والكلام دوت تمام؟ فخلينا واحدة واحدة كده نفضفض يعني خليني احس الاحساس الطبيعي بتاعي في اي درس بديه ان انا مش مش درس بقى وانتم آآ لا

7
00:01:52.500 --> 00:02:15.650
احنا عادي بنتكلم مع بعض خاصة ان هو لايف آآ بندردش مع بعض بنحكي همومنا وشجونا قاعدين بقى ايه نبكي من بعد رمضان على احنا ليه الوضع مش زي رمضان. لكن ممكن مع الوقت مع الكلام كل واحد فينا ياخد آآ كلمة تنفعه. او قاعدة من القواعد تفرق معه. وان شاء الله

8
00:02:15.650 --> 00:02:29.750
بثمرة كبيرة من الدرس ده بازن الله سبحانه وتعالى. اتفقنا؟ طيب. خليني آآ من غير ترتيب يعني القواعد مش هتكون مرتبة قوي لكن من كل قاعدة قيمة في حالها كده كل قاعدة مهمة جدا

9
00:02:29.850 --> 00:02:59.850
تمام. اول قاعدة بتقول لنا اه اه هذا التغير اللي حصل لك بعد رمضان آآ بيقعد عندي قاعدة عظيمة آآ طيب خليني الاول لا لا استنوا هبدأ بقاعدة تانية انا عايز ابدأ بقاعدة اه ديت الاول. اللي هي اصلا عايز اعرف احنا فين؟ يعني في قاعدة قاعدة بتقول ايه

10
00:03:00.100 --> 00:03:22.950
بتقول السبات بعد رمضان لا يعني انني ساكون مثل رمضان دي مهمة جدا القاعدة الاولى بتقول ايه؟ السبات بعد رمضان لا يعني انك ستكون مثل رمضان لانه لا يوجد مثل رمضان

11
00:03:24.050 --> 00:03:44.350
فدي مهمة لان البعض بيعتبر ان مجرد نزوله عن رمضان انا كده بضيع انا كده انتكست انا كده ضعت انا ضايع صح طيب احنا لسه هنحدد احنا رحنا فين بس خلينا نحط قاعدة الاول عشان الاول واحدة واحدة. نفهم يعني ايه السبات؟ انا دلوقتي بقول قواعد السبات بعد رمضان. هو ايه السبات بعد رمضان

12
00:03:44.550 --> 00:03:59.650
هل السبات بعد رمضان ان انا اصوم كل يوم؟ طب ما انت كنت بتصوم كل يوم اكيد لا هل السبات بعد رمضان ان انا مسلا هصلي آآ تلات تجزاء مسلا زي العشر الاواخر؟ برضو صعب شوية. تمام؟ هل السبات بعد رمضان

13
00:03:59.650 --> 00:04:15.750
هقرأ كل يوم خمس تجزاء وسبع تجزاء زي ما كنت بعمل في رمضان. ما الدنيا مش ايه وبرضو في زروف في رمضان ما كتش متوفرة في غير رمضان. يعني ما هو رمضان آآ فتحت ابواب الجنة. غلقت ابواب النار. صفدت الشياطين. دلوقتي الشياطين

14
00:04:15.750 --> 00:04:30.750
وطلعوا لنا وشغالين علينا جامد الصحبة اللي كانت في المسجد نزولنا للمسجد اصلا ما بقاش زي زي نزولنا في رمضان. آآ الجو العام اللي كان دافع في اتجاه الطاعات كلها مش موجود

15
00:04:31.050 --> 00:04:44.450
يبقى ازا لما عرف اصلا مسألة السبات بعد رمضان لازم ان احنا الاول عشان رفقا بنفسنا نقول ان السبات بعد رمضان لا يعنيه ان تكون مثل رمضان امال ايه الكلام دوت

16
00:04:44.800 --> 00:04:59.350
اه يعني السبات بقى على رمضان ان انا ان انا مش مش هاتوقف بعد رمضان يعني حستمر في كل ما كنت افعل اكيد مش بنفس القوة. لكن مش هقطع اي حاجة

17
00:04:59.400 --> 00:05:19.950
كله مكمل معي عادي اهو خلينا نفصلها بشكل تاني احسن  تعالوا نقولوا حديث الاول. وبعد كده نفصله. فلما نفهمه هنعرف مين فينا ثبت بعد رمضان ومين فينا ما سبتش النبي عليه الصلاة والسلام بيقول

18
00:05:20.000 --> 00:05:41.100
اكتبوا الحديس ده وهاتوه حلو اوي قال لكل عمل شرة لكل عمل شره ولكل شرة فترة فترة قال فطوبى لمن كانت فترته الى سنتي فطوبى لمن كانت فترته الى سنتي

19
00:05:41.400 --> 00:05:59.650
لكل عمل شرة. يعني ايه شرة؟ يعني له كده آآ ساعات كده بتحس ان انت فوق قوي. والدنيا ما شاء الله معك والقيام جميل والتدبر الخشوع شغال والاوراد مية مية وما شاء الله معلي جامد. ده الشرة بتاعتك. معلي قوي

20
00:06:00.350 --> 00:06:15.100
بس طبعا ما فيش حد بيفضل كده على طول لازم لكل شرة فترة. ما ريح شوية مش هفضل كده على طول. كل جواد له كبوة شوية. فالواحد بينزل شوية ويطلع تاني وينزل شوية ويطلع تاني

21
00:06:15.200 --> 00:06:33.950
المهم بقى تعقيب النبي عليه الصلاة والسلام لما قال فطوبى لمن كانت فترته الى سنتي. طوبى ديت يعني ايه؟ معناها الخير الكثير او قيل طوبى يعني شجرة في الجنة. الله! يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللي نزل دوت كويس الكلام دوت بقى

22
00:06:34.550 --> 00:06:52.450
ايه الكلام ده؟ يعني اللي نزل ده كويس ازاي؟ فبيقول طوبى لمن كانت فترته الى سنته. يعني نزل وكويس معلش فهمني بس عشان انا ما انا نزلت برضو وانا وانا وحشة ولا كويسة ولا انا ايه الكلام؟ تعال نركز هو ما قالش طوبة

23
00:06:52.450 --> 00:07:09.450
اللي فطر لأ. هو قال طوبة لمن كانت فترته الى سنتي يعنيك من كانت فترته الى سنته يعني لما نزل لسه في الامان. لما نزل لسه على السنة بمعنى ان هو قاعد يطلع وينزل في الحتة الامان

24
00:07:09.750 --> 00:07:25.450
تعالوا نتخيل تخيل تاني تخيل تعال نتخيل ان في خط احمر الخط الاحمر ده تحتيه مكتوب فعل المحرمات تعالوا تخيلوه او ارسموه تحت الخط الاحمر ده في حاجة اسمها فعل المحرمات

25
00:07:25.600 --> 00:07:37.550
وترك الواجبات يعني اللي لبس الضيق تاني اللي بينت شعرها تاني. اللي بيتفرج على افلام مسلسلات تاني اللي بتسمع بي تي اس تاني. اللي بتسمع اغاني تاني. اللي شرب سجاير

26
00:07:37.550 --> 00:07:50.250
تاني اللي رجعة للاباحية تاني. ده اللي ما بتصليش الفجر من رمضان تاني ده ايد تحت احنا كده تحت الخط الاحمر. ده اسمه آآ احنا كده بنضيع. ده تحت ده اسمه بنضيع فعلا

27
00:07:50.750 --> 00:08:06.750
في فوق الخط الاحمر بقى منطقة ايه تبقى ايه آآ آآ صفرا وبعد كده ايه تبتدي اخضر فاتح. وبعد كده اخضر غامق. وبعد كده ايه؟ اخضر اخضر. فهي قاعدة تحلو كل ما بنطلع فوق

28
00:08:07.500 --> 00:08:24.500
فوق بقى كده اسمه ايه؟ احنا عدينا حتة ان انا بعمل محرمات او بترك واجبات فوق الخط الاحمر ده فيه بقى ايه؟ فعل المستحبات وترك المكروهات فالحتة دي واسعة قوي كبيرة قوي ممكن اطلع فيها وانزل

29
00:08:24.550 --> 00:08:39.000
ومع احيانا بلاقي نفسي فوق واحيانا بلاقي نفسي تحت شوية فمعنى كلام النبي عليه الصلاة والسلام انك لو لو نزلت انت بخير وما فيش مشكلة. لو انت بتلعب في الحتة اللي فوق الخط الاحمر. تاني

30
00:08:39.500 --> 00:08:56.700
لو لو الكلام النبي عليه الصلاة والسلام على ايه؟ على ان انت لو بتطلع فوق وتنزل تطلع وتنزل لكن بعيد عن الخط الاحمر انت مية مية. ما فيش مشكلة لانك انت في الحتة الامان. الحتة الاصفر والاخضر

31
00:08:56.750 --> 00:09:10.400
اصفر اللي هو بيقول لك خلي بالك ما تنزلش اكتر من كده تمام الاصفر بيقول لك ايه خل بالك ما تنزلش اكتر من كده عشان انت في الخطر كده بتحوم حول الحمى

32
00:09:10.650 --> 00:09:27.450
والاخضر بيقول لك تمام انت بعيد الحمد لله كويس فلو انا بلعب في الحتة ديت صعودا ونزولا يبقى هون عليك. ان شاء الله انت بخير ما له الصوت؟ الصوت موجود اهو

33
00:09:31.650 --> 00:09:59.000
تمام لو انت اه اه في الحتة دي صعودا ونزولا فالحديس بيقول لك انت بخير. انت الحمد لله مش وحش. كويس  لو انت في الحتة دية. تمام  آآ مسل حديس حنظلة. برضو هنتكلم عن اللي نزل بقى تحت الخط الاحمر. لان هو ده اللي بالنسبة لنا اللي خايفين عليه. لكن الاول خلينا نعرف

34
00:09:59.000 --> 00:10:19.250
يعني انا لو بعد رمضان انا كنت مسلا بقرأ آآ خمس اجزاء. فدلوقتي بقرأ جزئين او حتى جزء احنا ما ضعناش. عشان برضه بالراحة على نفسنا شوية. مش عايزين يعني نشد احنا غلابة. يعني احنا احنا غلابة عايزين حد يقول لنا رسالة ايجابية

35
00:10:19.250 --> 00:10:35.750
ماشي كويس  آآ انا كنت بصلي بتلات تجزاء وجزئين ده انا بصلي نص ساعة دلوقتي بس كل يوم الحمد لله ما قطعتش من رمضان. كويس كويس كويس يعني احنا ما ضعناش

36
00:10:36.000 --> 00:10:52.550
انا يعني من ساعة رمضان صمت يومين بس من شوال. ماشي كويس هنكملهم ان شاء الله لسه بدري لسه نص شوال معنا. ممكن نجيب اربعة كمان او تمانية او يعني ممكن نقدر نجيب كتير. على الاقل نخلص الستة من شوال. مش وحش

37
00:10:53.200 --> 00:11:03.200
واحدة واحدة. تمام؟ ما هو اكيد هنريح بعد رمضان بس في ناس اللهم بارك. ريح بس ما فيش حاجة قطعت. تمام؟ آآ لا في ورد قرآن في في اذكار في

38
00:11:03.200 --> 00:11:24.000
في قيام ليل الصراحة في ما كدبش عليك. لا بصوم اه صمت يومين بس بس صمت صمت صراحة. بيني وبينك الحمد لله حجابي ما زي ما هو  زي ما هو الحمد لله والافلام والمسلسلات ما رجعتلهاش. والاغاني ما رجعتلهاش. والاباحية الحمد لله من رمضان وانا ايه ماسك نفسي لا شفت حد

39
00:11:24.000 --> 00:11:37.450
حاجة ولا عملت حاجة ولا العادة ولا الكلام دوت كويس بس انا حاسس ان انا قليت. ما ماشي. ما ما اكيد هنقل. بس بس ممكن برضو نشجع نفسنا نقول كويس

40
00:11:38.150 --> 00:11:49.800
مش احسن حاجة بس معقول على الاقل احنا كده فوق الخط الاحمر. اه نزلنا قربنا احنا في الاصفر فده بنقول لك خلي بالك يعني فيه خطر. حاول بقى ايه يعني ايه احمد

41
00:11:49.800 --> 00:12:07.400
بما ان انت في الاصفر بس ايه شد حيلك شوية. عشان نطلع فوق شوية عشان كده احنا مقربين من الاحمر. ما حدش عارف بكرة هيحصل ايه ده موضوعنا عامل زي حديس حنظلة بيفكرني بحديس حنظلة المشهور لما كان قاعد كده حنظلة قاعد فعدى عليه ابو بكر الصديق

42
00:12:07.450 --> 00:12:22.400
الحقيقة زعلان اوي قال له مالك قال نافق حنظلة نافق حنظلة قال له ليه يعني في ايه قال له نكون عند النبي عليه الصلاة والسلام فيذكرنا بالجنة والنار كأنها رأي عين

43
00:12:22.750 --> 00:12:46.450
لانها رأي عين. حتى ازا عدنا الى بيوتنا ولاعبنا الاولاد ولاعبنا الزوجات نسينا كثيرا. يعني بحس الدنيا قلت معي اوي ابو بكر بقى ايه هو بيقول له اصلا مشغل دماغه. طب ما انا كده. يعني لو اللي انت بتقوله ده نفاقي يا حنظلة يبقى انا منافق انا كمان. قال يلا هيا بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هنروح يعني

44
00:12:46.450 --> 00:13:04.200
فراحوا النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا له المشكلة. المشكلة احنا بنبقى عندك خلي كلمة عندك دي كانها رمضان. حلو؟ عندك بنكون جامدين قوي. بنحس ان احنا ايه؟ في الجنة لما بنرجع بيوتنا وخل كلمة نرجع بيوتنا دي كأنها خروج من رمضان. ماشي

45
00:13:04.450 --> 00:13:23.500
خلي دي مكان ديت. عندك دي يعني رمضان. نرجع بيتنا يعني شوال. تمام؟ آآ نرجع بنقل فايه احنا بنقل طبعا طبعا حنظلة ابو بكر مش في اللي تحت الخط الاحمر. يعني اكيد بيقل يعني هو في الحتة اللي ايه الاخضر فاتح اصفر كده يعني

46
00:13:23.500 --> 00:13:38.600
في الحتة اللي هي الامان تماما يعني فبيقول له بس بنقل يعني بنقل. بنقعد نلعب مع العيال مع زوجتي وبتاع. احنا كده وحشين. احنا كمنافقين وانا انا نزلت من رمضان انا كده منافق

47
00:13:38.750 --> 00:14:00.050
فقال له يا يا حنظلة يا حنظلة لو انكم تداومون على الحالة التي تكونون عليها عندي والله يا حنظلة لصافحتكم الملائكة في الطرقات تمام؟ وعلى فروشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة

48
00:14:00.500 --> 00:14:19.450
فقال له ايه؟ قال له انت لو لو انت العادي بتاعك زي ما بتكون عندي او خلينا نقول لو العادي بتاعك زي رمضان ده الملايكة تنزل تسلم عليك في الشوارع. وتسلم عليك وانت نايم. بس عايز يقول له يعني في زروف غير زروف. هو هو يعني

49
00:14:19.450 --> 00:14:30.400
لما اكون قدام النبي هو النبي بيديني درس عليه الصلاة والسلام هبقى زي ما اكون في البيت انت نفسك لما تكوني في الدار زي البيت في المسجد زي البيت ما فيش طبيعي لا

50
00:14:30.500 --> 00:14:50.500
تمام؟ هل انا في رمضان زي شوال؟ ما هو اكيد لا ما هي الزروف اللي في رمضان مش متوفرة في شوال. يبقى نرجع نقول لنفسنا خلاص ساعة وساعة حد هيقول لي انا اصح وانا ايه اللي حصل لي. انا من بعد رمضان العيال شغلوني وشغل البيت والامتحانات داخلة وبرضو خرجنا

51
00:14:50.500 --> 00:15:13.100
احنا كزا مرة آآ وكلنا وشربنا بص كل دا اسمه ايه يا جماعة؟ كل دا اسمه واحات مباحات احنا ليه محسين نفسنا ان احنا بنعمل محرمات. لو فعلا شكوتك في ان انا بس يعني هي الصراحة من بعد رمضان الواحد ريح شوية. فتوسع في المباحات فقط

52
00:15:13.100 --> 00:15:32.900
ما عملش محرمات. توسع في المباحات وده اثر على المستحبات والاجتهاد في الطاعة. برضو مش وحش بس هقول لك نصيحة علشان ما نبقاش بنكد على نفسنا ايه هي؟ هو انت ليه بتعاملي المباحات على ان هي حاجة رجز من عمل الشيطان

53
00:15:33.200 --> 00:15:49.150
ليه ما لكيش نية في المباحات ديت؟ هو انا لما افسحت عيالي مش ده عمل صالح هو انا لما لما بعمل آآ آآ اكل لعيالي هو ده مش عمل صالح؟ هو انا لما اسف يعني عملت آآ تباعلت لزوجي او زوج آآ يعني

54
00:15:49.150 --> 00:16:09.150
عمل على قاعة يعني الحياة تمام؟ مش ده اجر. تمام؟ ما ما دي حاجة يعني دي مش حرام. حاجة كويسة بناخد عليها اجر. تمام؟ هو احنا لما لما مسلا يعني اه اه بنزاكر ما ممكن يعني ازا انا عايز اقول لكم يعني ان ان ليه بنكد على نفسنا برضو خلي النكد

55
00:16:09.150 --> 00:16:24.800
لما نعمل لسه النكد جاي دلوقتي. لما اقول لكم بقى اللي راجع للمعاصي او ترك الطاعات. ده هنكد عليه معلش. لكن اللي دنيته كلها بتلعب في حتة والله انا انا حاسس المباحات فرضت مني شوية

56
00:16:24.850 --> 00:16:42.100
بس الحمد لله لسه فيه من كل حاجة فيه حاجة ما فيش حاجة راحت مني وما رجعتش لمحرمات وما تركتش واجبات هنقول له اني كويس كويس بس برضو خلي بالك انت كده قربت بتقرب من الخط الاحمر

57
00:16:42.150 --> 00:17:07.300
فما تحبطش نفسك انت مش هتكون زي رمضان آآ المباحات ديت برضو عشان ما ننكدش على نفسنا. انوي فيها نية صالحة. انوي وانت بتنام انك تصحى للفجر وانت بتعملي بتطبخي لولادك انك بتطعمي آآ آآ ناس آآ انوي وانت بتزاكري لولادك ان ده عمل صالح. انوي وانت

58
00:17:07.300 --> 00:17:21.950
بتفسح ولادك ان ده ادخال سرور على مسلم يعني هي الحياة كده يا جماعة خلاص؟ يبقى ده صاحبنا. ولكن دي معنى ساعة وساعة. يعني ساعة بنكون طاعات طاعات صرف. وساعة تانية المباحات بتوسع فيها شوية

59
00:17:22.100 --> 00:17:41.200
بس ايه لنا فيها نية. فاكيد الساعة حتى لو فيها مباحات فيها نية مش زي الساعة اللي فيها طاعات صرف تمام طبعا في ناس ما بيفهموش ساعة وساعة بيفهموها غلط خالص. يفهموا ساعة وساعة يعني ساعة طاعة وساعة معصية. وده فهم عقيم. فهم سقيم فهم مريض فهم حرام

60
00:17:41.200 --> 00:18:01.200
يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لنا ساعة وساعة. يعني ساعة طاعة وساعة معصية؟ ده اللي يفكر كده يعني في ناس تشرب وبتاع وتتفرج على حاجات شمال كده فتيجي تقول له يا عم يقول لك يا عم ساعة وساعة. ايه ايه ده! ساعة ايه دي! ايه ده! ايه يعني! هو النبي قال ساعة طاعة وساعة ايه اعمل شمال! ازاي يعني

61
00:18:01.650 --> 00:18:26.750
لأ ساعة وساعة يعني ساعة الايمان عالي قوي وساعة الايمان متوسط ده اللي افهمه خلاص طيب خلينا بقى نتكلم بقى في الايه في اللي جاي بعد كده بقى مين بقى اللي جاي بعد كده؟ هو للاسف بقى اللي رجع رجعة مش حلوة. احنا خلاص خلصنا الاولاني ده وطبطبنا عليه شوية وقلنا له

62
00:18:26.750 --> 00:18:41.700
يعني شد حيلك وحاول يعني ايه آآ ما تنزلش اكتر من كده وارجع كده واحدة واحدة زود واحدة واحدة واستعين بالله وان شاء الله خير لكن بقى اللي نزل تحت الخط الاحمر. لأ. لأ

63
00:18:41.850 --> 00:18:56.300
لا لا لا لا ده كده انا زعلان زعلان اوي تمام؟ اه خد بالكم يعني كلنا كده كلنا وحشين يعني انا بكلم نفسي يعني بس لأ احنا ليه ليه احنا دلوقتي ليه بعد رمضان في

64
00:18:56.350 --> 00:19:18.600
واحدة بطلت اللبس الواسع ورجعت للضيق ليه ليه في واحدة بتصليش الفجر من رمضان؟ ازاي؟ ازاي يا جماعة؟ طب ازاي تمام رب شوال هو رب رمضان ليه في واحد راجع للافلام والمسلسلات والمهرجانات؟ ليه في ناس بتتفرج على الاباحية بعد رمضان يا جماعة

65
00:19:18.800 --> 00:19:32.600
ازاي في حد راجع العادة السيئة؟ ازاي بنت رجعت تكلم الولد تاني؟ ازاي الولد لسه راجع للبنات تاني لا لا لا احنا كده تحت الخط الاحمر ده فعلا اللي بنقول انت كده بتقع. كده وقعت. ما ما مش هضحك عليك

66
00:19:32.850 --> 00:19:46.400
مش هضحك عليك لكن ده اللي بقى بيخليني ادخل على القاعة ده التانية. انا قلت لكم ايه كنت هقول دي الاولى بس خليتها التانية عشان دي بالزات عايز اخاطب الجميع خصوصا اللي وقع

67
00:19:47.700 --> 00:20:05.600
بعد ما قلنا القاعدة الاولى الثبات في رمضان لا يساوي ان يكون ان تكون مثل رمضان وفصلناها لكن برضو في اخرها قلنا مش قصدي تعمل محرمات وتترك واجبات طيب القاعدة التانية بقى اللي هيخش اللي انا الشخص اللي اتكيت عليه دلوقتي دوت

68
00:20:06.450 --> 00:20:34.450
هقول له  بعد رمضان تبين لك انه ليس لك الا الله وانه لا هادي الا الله وانك اذا وكلت الى نفسك تضيع ولعل احيانا بتكون دي حكمة ربنا في ان انت وقعت

69
00:20:35.500 --> 00:20:52.750
هشرحها لكم اشرحها لكم. بعض الناس بيبقى اللهم بارك في رمضان كان شادد حيله جامد وكان في اول رمضان يعني قبل رمضان كان بيدعي ربنا يا رب وفقني يا رب يا رب وساعدني والكلام دوت

70
00:20:52.800 --> 00:21:10.050
اللهم بارك من اول رمضان دايس وبيعلي يعلي بيعلي وجه في العشر الاواخر وصل لمستوى عالي جدا. من الطاعة والخشوع والاوراد وكان جامد جه بقى على اخر رمضان بدأ ايه؟ حالة الافتقار الى الله دي تقل

71
00:21:10.600 --> 00:21:30.800
والحالة بتاعة الزل والمسكنة اللي كان عليها في اول رمضان دي ريحت شوية وبدأ حاجة تانية تزهر بدأ ايه؟ حاجة تانية تزهر وهي انا بدأ يركن الى نفسه وبدأت بتشوف اه انا صليت

72
00:21:31.500 --> 00:21:46.650
انا وصلت لمستوى عالي جدا حتى لو ده حديس نفس مش لازم تقوله. بس حالها وقلبها وصل لكده بدأ الزل والمسكنة والدعاء الكتير قوي والبكاء والتضرع الى الله قل قل خالص

73
00:21:47.250 --> 00:22:03.700
وبدأت حتة الركون الى النفس فطالع بعد رمضان معه نشوة الطاعة. فيه فرق بين الفرحة بالطاعة اللي هي الفرح بالله. ان انا فرحان ان ربنا وفقني وفي لأ في حتة عقب بقى يعني فرح بنفسك

74
00:22:03.950 --> 00:22:19.750
فرحان بنفسي. احنا عملنا ده احنا صلينا ده احنا ختمنا في العشرة ده احنا ختمنا ختمتين في العشرة تمام فطالع في حتة نشوة كده بالطاعة. الطاعة يا جماعة لها لها لها زهو

75
00:22:20.250 --> 00:22:34.550
ايه يا زهو والطاعة آآ ممكن تقلب معك بكبر او عقب وممكن واحد فعلا طالع كده زي ما بيقول بالبلدي كده شايف نفسه شوية شايف نفسه شوية فربنا اراد به الخير

76
00:22:35.050 --> 00:22:50.000
عمل ايه؟ راح رجعه المعصية ما كانش يتخيل انه يرجع لها تقول لي ازاي اراد به الخير دي معصية؟ ما هو هيرجعه كده من بعد رمضان مش عارف يزبط الفجر خالص. مع ان ده كان بيقوم بتلات اجزاء. الله

77
00:22:50.200 --> 00:23:06.700
بعد رمضان مش مش قادر يبطل آآ يتفرج جاب كل المسلسلات اللي فاتته الله ده ما فتحش تليفزيون في رمضان ليه بقى؟ لان هو طالع من رمضان شايف ان هو عمل حاجة

78
00:23:07.600 --> 00:23:46.850
مش فرحان بالله وبتوفيق الله لأ فرحان بنفسه  تمام يا شباب تمام يا شباب؟ فهو حاسس ان هو هو اللي عمل. ربنا سبحانه وتعالى يبتليه يبتلي به يبتليه بان هو يقع. يقع. علشان يرجع تاني للحالة التي كان عليها

79
00:23:46.850 --> 00:24:11.100
حالة الذل والفقر والايه والمسكن ان يعرف انه ليس له الا الله. ووالله لو طلع بالدرس ده بس اللي طلع بدرس خطير جدا جدا جدا طالعة بدرس خطير جدا وهو ان هو يرجع تاني يقف على عتبات الذل وعتبات الفقر

80
00:24:11.950 --> 00:24:38.700
وعتبات المسكنة ويرجع تاني يقول والله والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقن ولا صلينا يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ويقرا دلوقتي القرآن ويشوف

81
00:24:38.800 --> 00:25:00.950
ان سيدنا ابراهيم سيدنا ابراهيم بيقول رب اجعلني ربي اجعلني مقيم الصلاة. ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء وكان ويفتكر الدعاء اللي كان بيتقال في الصلاة اللي هو كان بيقول له ليه امين والشيخ كان بيقول اللهم اجعلني اللهم اجعلني لك

82
00:25:00.950 --> 00:25:26.250
تزكارا لك شكارا لك رهابا اليك منيبا اواها تمام ويسمع سيدنا ابراهيم بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ويعرف ان فعلا مش بك ولو كانت بك كانت خربت. وفعلا لما بقت بك خربت

83
00:25:27.000 --> 00:25:47.650
برجع تاني للزل والافتقار. والتضرع والبكاء قل لي يا رب انقزني يا رب ولما تشوف بقى حبيبك عليه الصلاة والسلام كان بيدعي وانس بيقول كنت ما اكثر ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا مقلب القلوب

84
00:25:47.650 --> 00:26:01.800
ثبت قلبي على دينك. يا مقلب القلوب ايه ثبت قلبي على دينك وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اجعلني لك ذكارا. وكان بيقول اللهم اني اسألك الثبات في الامر

85
00:26:01.850 --> 00:26:24.050
والعزيمة على الرشد. اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد وكان يقول اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا الاسلام مسكنا الاسلام حتى نلقاك عليه. وكان يقول اللهم احفظني وبالاسلام قائما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا

86
00:26:24.300 --> 00:26:42.150
ها وكان بيقول اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور اللهم اني ارزقنا الايه؟ من الحور بعد الكور. يعني ايه الحور بعد الكور الكور من تكوير العمامة. عارفين العمامة؟ العمامة بتاعة الصعايدة دي؟ ده لما يلفوها كده اسمه الكور

87
00:26:42.200 --> 00:26:55.000
ولما يحلها اسمه الحور فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللهم اني ارزقك من الحور بعد الكور. يعني تعبير عن الايه؟ ان يا رب اعوز بك من ان انا انتكس ويتفلت امري بعد ما كان

88
00:26:55.000 --> 00:27:12.000
امري ماسك وكويس. فحلو الدعاء ده اول مرة تفهموه. اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور. يبقى القاعدة التانية اللي طلعت بها  ليس لك الا الله. والهداية بيديه وانما وقعت

89
00:27:12.050 --> 00:27:34.200
بسبب ضعف منزلة الافتقار والزل والمسكنة تمام؟ ونحط التالتة بقى القاعدة التالتة عليك بالدعاء كما دعا الانبياء وكما دعا ابراهيم عليه السلام وكما دعا النبي عليه الصلاة والسلام واكثر من طلب الثبات

90
00:27:34.200 --> 00:27:55.150
واطلب من ربنا ان انت ترجع له طيب نمرة اربعة القاعدة الرابعة. بتقول ايه بقى بتقول ايه القاعدة الرابعة دي قاعدة رابعة بتقول لا تأخذ استراحة اختيارية لا تأخذ استراحة اختيارية

91
00:27:56.300 --> 00:28:29.850
واياك ان تخرج رأسك خارج الحصن. تاني لا تأخز استراحة اختيارية واحذر من ان تخرج رأسك خارج الحصن يعني ايه الكلام ده يا جماعة يعني بعض الناس بعد رمضان مش هقول لك بقى انتكس ولا حاجة لأ

92
00:28:31.050 --> 00:28:55.000
هو مع نفسه كده قرر ياخد استراحة فقال لك ايه انا رايح اسبوع او اريح اسبوعين وبعد كده برجع واختيارا مش مش مش انتكاس او نزل لأ. هو قرر ان هو مش هيفتح المصحف اسبوع او اسبوعين. او قررت مش هتقوم الليل اسبوع او اسبوعين. بريح

93
00:28:55.000 --> 00:29:17.500
بعد رمضان باريح شوية يا اخي تمام او آآ يعني ايه؟ يعني كده فاهم ازاي؟ مش هصلي في المسجد اسبوع بريح وهرجع تاني اياك ان تفعل ذلك ليه بقى انت متخيل الشيطان اصلا كان محبوس. وهو طالع مستنيك

94
00:29:17.700 --> 00:29:34.950
وطالع ناوي لك تمام فانت كنت في حصن فاللي انت عملته ان انت طلعت راسك بره الحصن هيعمل ايه؟ هو اصلا مستنيكم وبيصوب السلاح مستنيك طلع راسك من رمضان بس

95
00:29:35.400 --> 00:29:52.950
اول ما تطلع راسك هينشك فانت بقى بكل زكاء طلعت راسك بمزاجك وخدت استراحة بمزاجك. هل انت تفتكر ان شيطان عبيط بعد الاستراحة دي هيسيبك ترجع كده ولا خليكي دي هتطول بقى على طول

96
00:29:53.000 --> 00:30:07.300
كم من واحدة فيكم بمزاجها قالت هريح بعد رمضان شوية وما رجعتش حصل ولا ما حصلش معلش انا عايز اعرف بس لازم اعرف جاوبوا علي. هل حصل ان في واحدة فعلا اختيارا

97
00:30:07.500 --> 00:30:21.550
لو حد فيكم شباب اختيارا قرر ان هو بعد رمضان هيريح شوية. وفعلا وقف مجموعة من الطاعات فورا وقفها تماما وقال انا بعد اسبوع اسبوعين هرجع والى الان ما رجعش

98
00:30:22.750 --> 00:30:38.200
صح ولا مش صح فده تصرف غلط ان كده انت سألت عن الشيطان المهمة. هو كان مش عارف يتصرف معك. انت طالع مكمل عادي. فمش عارف يمسكك منين. رحت انت قلت له بس باشا انا سايب لك كل حاجة

99
00:30:38.350 --> 00:30:50.650
اعمل اللي انت عايزه. بيلطش بقى. هو قاعد بيلطش فيك ليه خدت ليه ليه ليه ليه اديت لنفسك استراحة يعني انا ما قلتلكش ابقى زي رمضان. بس مش لدرجة تقطع

100
00:30:51.150 --> 00:31:06.750
فيه حد من مزاجه يقول انا مش هاقوم الليل اسبوع! ده ايه ده في حد يرفس النعمة بعد ما ربنا اداها له تمام؟ في واحدة الى الان ما صامتش ولا يوم في شوال ولسه عند عندها امل حصوم حصوم حصوم امتى طيب امتى

101
00:31:08.600 --> 00:31:25.050
الغلط الغلط اللي حصل ده غلط. فيا رجاء اقطع الاجازة على طول لا تأخز اجازة اختيارية بعد رمضان ما تسهلش عليه المهم خلاص؟ يبقى ده ايه؟ ديت القاعدة اللي هي نمرة كم؟ نقول ونمرة اربعة. حلو

102
00:31:25.350 --> 00:31:46.600
طيب القاعدة الخامسة القاعدة الخامسة بتقول ارجع الى الصحبة التي كانت معك في رمضان واسأل عليهم اسأل عليهم وعاتبهم ان هم ما سألوش عليك من رمضان اكيد كل واحد فينا في رمضان اتلم كده على صحبة كويسة

103
00:31:47.200 --> 00:31:58.900
وكانوا بنسأل على بعض ويلا القيام ويلا التهجد ويلا انت فين تمام لولا بقى احنا من ساعة رمضان ما تواصلناش كل واحد انشغل مع اصحابه مع اهله العيد العيدية مش مشكلة

104
00:31:59.950 --> 00:32:15.000
بس حان الوقت نرجع لبعض انتم فين يا بنات؟ انتم فين يا شباب يا جماعة انتم سايبينا ليه؟ اخبارك ايه؟ بتصلي وما بتصليش. طب ما تيجي نشجع بعض تاني. ما تيجي نكمل عادي بعد رمضان زي ما كنا في رمضان. نفكر بعد

105
00:32:15.000 --> 00:32:31.450
مفكريني بالورد بتاعي. نتقابل كل يوم كده نشجع بعض. نسمع سلسلة مع بعض ونسأل بعض فيها ارجع للصحبة. وكلمهم تاني. وعاتبهم ان انتم ما سألوش عليك. يا جماعة انا باقع. عيب مش عيب ان انا اقول انا بقع

106
00:32:32.150 --> 00:32:57.800
لو سمحتم اسألوا علي. يعني الحقوني يا جماعة تمام؟ ممكن الصحبة دي تبقى اونلاين وعندنا في الجروبات هتلاقوا صحبة صحبة كبيرة يعني تمام   يبقى ده ايه ده القاعدة الخامسة. تعالوا نقول القاعدة

107
00:32:57.900 --> 00:33:20.900
السادسة القاعدة السادسة بتقول آآ الانتصار الحقيقي على الشيطان هو في شوال وليس في رمضان الانتصار الحقيقي على الشيطان ان هو في شوال وليس في رمضان لان المعركة الحقيقية بدأت مع الشيطان يوم واحد شوال

108
00:33:21.700 --> 00:33:34.450
من ساعة ما طلع ما تفرحش باللي انت عملته في رمضان انما فعلا اللي عايز يقول انا انا انا في في حاجة عملتها يبقى يتكلم بعد رمضان بعد رمضان هذه ارض المعركة

109
00:33:34.500 --> 00:34:08.350
الحقيقية هي ارض المعركة الحقيقية تمام تعالوا نقول القاعدة السابعة القاعدة السابعة بتقول اعمالك في شوال ليست نوافل وانما هي انقاز لرمضان تاني اعمالك في شوال اللي هي النوافل اللي انت المفترض بتسميها نوافل. طبعا انا ما بتكلمش عن الواجبات والمحرمات دلوقتي. لو انا بتكلم على قيام الليل ورد القرآن الحاجات دي مش نوافل

110
00:34:08.350 --> 00:34:27.050
انت تنقز رمضان. ليه؟ لان انا اصلا اصلا انا طالع من رمضان اكيد ما عملتش كل حاجة بحقها واكيد فيه قصور في حاجات كتير. في الواجبات في صيام رمضان نفسه مش تمام

111
00:34:27.400 --> 00:34:46.350
صلاة الفرض مش تمام طيب انا عايز اكمل عشان يوم القيامة هتسأل على الحاجات ديت انا بزود نوافل في شوال علشان انقز واجبات رمضان عشان ما يحصلش مشكلة معي آآ يوم القيامة

112
00:34:46.600 --> 00:35:04.650
لذلك في الحديث بيقول ان العبد هيتسأل على صيام رمضان. فازا جاء به تاما خلاص ازا جاء به ناقص الله يسأل هل له من نوافل فتتمون بها الفريضة فلو عنده نوافل هتجبر الفرض هيعدي

113
00:35:04.900 --> 00:35:23.750
لذلك احد السلف كان بيقول كلمة غريبة شوية بيقول كانت النوافل قديما تسمى نوافل ولكنها الان لابد ان تسمى فرائض مع نهي الكلام دوت بيقول زمان عايز يقول ان زمان كان الناس مخلصة الواجبات وعاملاها صح

114
00:35:23.950 --> 00:35:39.000
فلما بتعمل مستحبات دي اسمها نوافل يعني زيادات بيقول احنا اصلا الواجب واقع فما تسمليش النوافل نوافل بقى. دي بقت فرائض. عشان انا اصلا بنقز الفرد اللي انا عملته مش كويس

115
00:35:39.450 --> 00:36:04.850
فما تفتكرش ان انت بتعمل حاجة زيادة في الشوال ان انت جامد انت مجرد بتنقز رمضان عشان ربنا يسترها معك. وتعدي يوم القيامة حلو الكلام طيب القاعدة التمنة بتقول رمضان

116
00:36:06.300 --> 00:36:33.950
جعلك تدرك انك تستطيع ان تفعل اشياء كثيرة فلا تستهين بقدراتك رمضان اثبت لك انك تستطيع ان تفعل اشياء كثيرة فلا تستهين بقدراتك طبعا بفضل الله في رمضان انت وصلت لمستوى

117
00:36:34.050 --> 00:36:48.100
كبير قوي مسلا ليه جاي في شوال تقول انا لا انا ما اقدرش آآ اصحى قبل الفجر اصلي. طب ما انت كنت اصلا ما بتنامش لغاية الفجر لا لا لا لا جزئين كتير اوي في اليوم. انت كنت تقرا خمسة

118
00:36:48.900 --> 00:37:03.250
لا لا لا انا ما هصوم اتنين وخميس هو اتنين بس. حلو قوي طب ما انت كنت بتصوم تصوم تلاتين يوم يعني ليه ليه الاجابة دايما لما تكلف بشيء من طلب العلم او العبادة تكون الاجابة

119
00:37:03.450 --> 00:37:18.750
اصل انا كتير علي انا ما اقدرش ظروفي. بس المزاكرة طب ما كان فيه مزاكرة في رمضان اصلها ما يعني يعني ده كتير اوي كده يعني عايز اقول لك اكتشف نفسك انت اكتشفت نفسك في رمضان بعد الاكتشاف ده ما تتمص نفسك

120
00:37:18.750 --> 00:37:44.050
قد افلح من زكاه فقد خاب من ايه؟ من دساه القاعدة التاسعة بتقول لو اخذ منك الشيطان جولة فلا تعطيه جولات اخرى او لا تعطيه المعركة ازا اخز منك الشيطان جولة فلا تعطيه المعركة

121
00:37:44.550 --> 00:38:07.750
بمعنى وليه ده بيحصل ولا لا؟ ده دي القاعدة التاسعة دي اهم قاعدة معي النهاردة بعد رمضان في حد فيكم مسلا آآ رجع لمعصية ما. رجع للاباحية مسلا حلو طيب الشيطان قدر يوصله لديه وهو بقى على النت وبتاع والدنيا سرحت معه فرجع يتفرج على حاجات مش كويسة

122
00:38:08.250 --> 00:38:24.850
خلاص الشيطان خد منك الجولة دي وقعت خلاص انت وقعت فعلا والدنيا بتبوظ معك فراح هو بقى من دماغه كده مع نفسه كده قرر ما يصليش او قرر ما ينزلش صلاة الجماعة

123
00:38:24.900 --> 00:38:39.650
او قررت مش هاروح الدار. ليه لا اصل انا وحشة انا اتفرجت انا وحش انا رجعت للاباحية انا ما ينفعش اصلي انا ما ينفعش آآ اروح الدار انا ما ينفعش اقوم الليل

124
00:38:39.900 --> 00:38:52.400
لما ارجع ابقى ارجع. طب هو الشيطان اصلا كان اقصى احلامه انك تبص على المنزر دوت انت بقى بمزاجك بمزاجك من غير اصلا ما ييجي جنبك. رحت قلت له اتفضل يا باشا

125
00:38:52.550 --> 00:39:06.650
خد كمان جولتين من عندي. جدعنة. ايه ده ايه ده يعني! ايه احلى واجب! يعني اللي هو اصلا الشيطان بيبص لك يا الله! ايه الجمال ده اشكرك جدا. انا ما كنتش باحلم بكل دوت

126
00:39:07.050 --> 00:39:21.450
تمام؟ فده غباء انا اسف يعني دلوقتي الشيطان خد مني جولة هي الجولة دي بس ما تديلوش حاجة زيادة واحدة مثلا آآ رجعت ثاني مثلا آآ لبست ضيق شوية او كده

127
00:39:21.550 --> 00:39:37.750
او رجعت تكلم ولد متضايقة بقى من نفسها من ساعة ما حصل كده وهي كارهة نفسها. فلما كرهت نفسها قالت مش هصلي لما ابقى كويس اصلي لما بقى كويسة هابقى اصوم الستة من شوال. ما هو ما هو

128
00:39:38.300 --> 00:39:54.200
انت بتبوظي الدنيا اكثر ولا بنصلح يعني احنا هنمسك في الغلطة ونصلحها؟ ولا احنا كده جدعنة مننا ادينا الشيطان غلطتين تلاتة ما دام مدخل شيطاني يجي يقول لك انت مش كويسة. انت رجعت تاني. انت ما تنفعيش تصلي

129
00:39:54.700 --> 00:40:10.500
انت ما ينفعش تنزل تصلي بالناس. انت ما ينفعش تدعو الى الله. انت ما ينفعش تروحي الدار. انت وحشة مش شايفة انت عملتي ايه من بعد رمضان نفسي ضيق ايه رأيك اتفرجتي على حاجات مش كويسة راجعتي الاغاني رجعتي الكوري رجعت البيت اس رجعت

130
00:40:10.800 --> 00:40:24.500
تحفزي القرآن ازاي انت؟ لا لا لا لا لا انت تبطلي حفظ القرآن بقى لغاية ما ما ربنا يهديكي بقى مش هينفع كده وانت بتصلي بالناس ازاي؟ ده انت بتتفرج على حاجات مش كويسة. لا لا لا لا انت ما بتصليش في المسجد

131
00:40:25.050 --> 00:40:37.650
تمام انت عاملة لي شيخة وتطلبي علم. تخشي لي دورات ها وانت عارفة من بعد رمضان انت عاملة ايه؟ لا لا لا لا لا دورات ولا طلب علم. لما تبقي كويسة بقى بايه

132
00:40:38.100 --> 00:40:53.900
حصل ولا ما حصلش انا عايز اجابة عن الموضوع ده بالزات كل كل اللي سمعتيه في دماغك ده مش منك من الشيطان وانت بكل سزاجة كل سزاجة صدقتيه. رحت بدأت تدي له بقى صح؟ انا مش كويسة

133
00:40:54.000 --> 00:41:06.000
انا مش هخش دورة صح انا مش كويسة انا مش مش هقوم الليل صح انا مش كويسة انا مش ما ينفعش اروح الدار وقاعدة تسلمي تسلمي تسلمي باسلحة بكل سزاجة

134
00:41:06.200 --> 00:41:21.850
هو الله مية مية. يلا ابعت ابعت ابعت لغاية ما فلست بوم راح نزل عليك بالقاضية. مش هتقومي ابدا طب ايه الحل؟ ايه الحل؟ الحل لما ياخد مني جولة هي الجولة بس خلاص ونقف على كده

135
00:41:22.350 --> 00:41:39.300
ماشي خلاص انا عارف ان انا رجعت الاغاني خلاص خلاص الصلاة ايه علاقة الصلاة؟ كمل في الصلاة عادي كمل صيام عادي كمل ازكار يا عادل اروح الدار عادي انزل اصلي في مسجد عادي. اه اجيب وردي عادي. خلاص هي مشكلتي هنا بس

136
00:41:40.750 --> 00:41:58.300
مشكلتي هنا بس واقول يا رب ساعدني ارجع القصور اللي حصل دوت وادعي ربنا واجاهد نفسي اكتر. واكاثر الطاعات تمام بحيس ان انا لأ انا مش هديك حاجة تاني ومش هصدقك

137
00:41:59.050 --> 00:42:19.250
اللي انت قلته انا ان شاء الله هرجع حتى الوعي اللي وقعتها دي هجيبها. بس مش هسلمك ابدا جولة اكتر من اللي انت خدتها مني خدوا بالكم ده مزلة كبيرة جدا. عشان كده قلت لكم حطيت عنوان ايه؟ لو الشيطان اخد منك جولة فلا تسلمه المعركة. هي جولة. لسه جولات تانية

138
00:42:19.400 --> 00:42:39.400
دروج المعركة بقى. اه بالزبط. سمية قالت لنا كلمة جميلة. المفروض نعمل العكس. يعني انا دلوقتي الشيطان رجعني للاغاني او رجعني للايه؟ للبس الديق طيب ماشي انت بقى خدت مني دي طب خد بقى خد دي. اروح مزود نوافل. اروح مزود قيام ليل. اروح مزود ازكار. اخليه يكره اليوم اللي

139
00:42:39.400 --> 00:42:59.900
جه جنبي فيه يقول لي يا عم ايه يا عم! ده لما رجعته المعصية عمل عشر طاعات قصادها. سبه سبه. سبه اهرب منه ده ما ينفعش نيجي جنبه. ده لما بنرجعه لواحدة بيضربنا عشرة. اه هي الواحدة دي انا مش هي دي اللي ضربتك فيها. انا خسرتها خلاص. بس هتشوف هعمل فيك ايه

140
00:42:59.900 --> 00:43:12.550
هجلدك هناك. انت عارف انت ضربتني هنا؟ طب انا هجلدك هناك بروح مزود نوافل مزود صيام مزود ورد قرآن اخليه يكره انه يجي جنبي تاني يهرب مني شفني يهرب مني

141
00:43:13.000 --> 00:43:24.500
باقول لك يا عم سبه يا عم سبه يا عم ده ده مجنون ده مجنون ده ده ده ده احنا رجعناه للاغاني زود صلاة وصيام وقرآن وورد ودعوة ودخل دورتين

142
00:43:24.900 --> 00:43:43.750
لا لا لا سيبه ده سيبه في حاله فاهمين فكرة ان الحسنات يذهبن السيئات. فييجي بقى ايه؟ يجي الموضوع يدفع يدفع ايه؟ يدفع فشيطان يهرب هتلاقي نفسك او تلاقي نفسك ايه رجعت تاني الجولة دي رجعت لك وكمان زودت ايه في الطاعة

143
00:43:44.350 --> 00:44:24.250
بعد العشرة بتقول  الندم توبة الندم توبة فلو كنت وقعت تحت الخط الاحمر فتعبد لله بالندم وسترجع بازن الله تعالى الندم توبة فلو وقعت تتعبد لله بالندم الى ان ترجع

144
00:44:26.200 --> 00:44:50.150
بمعنى ما تجمعش بين وقوع ولا مبالاة لا انا عندي تبقى واقع وندمان ومش طايق نفسك احسن بكتير من ان انت تبقى واقع برضو بس عادي ما فيش مشكلة بلا اقول لك بقى الاعلى من كده. انك تبقى واقع شوية وندمان وزعلان من نفسك

145
00:44:50.300 --> 00:45:18.450
احسن من اللي بعد رمضان. محافظ على بعض الطاعات ومعجب بنفسه المعجب هيقع والندمان هيرجع المعجب هيقع. والندمان هيرجع تاني واقع وندمان احسن من واقع ولا مبالي  سابت بعد رمضان ومعجب بنفسه

146
00:45:18.800 --> 00:45:42.150
لأ انا عندي واحد واقع وندمان احسن منه الندمان هيرجع والمعجب هيقع لذلك في الحديس الراجل اللي كان بيقابل اخوه الحديس المشهور كان كلش اخوه بيعمل عم بيعمل بعض المعاصي وهو ما شاء الله عنده طاعات كتير. كل شوية يزكره بالله مش بيتزكر. فيقوم قال له والله آآ

147
00:45:42.150 --> 00:46:07.250
لا يغفر الله لك والله لا يغفر الله لك. خد بالكم دلوقتي معنا طائع معجب بنفسه وعاصي ندمان ربنا عالم ان المعجب ده هيقع وان الندمان ده هيرجع عشان كده قال من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان؟ قد غفرت له واحبطت عملك. يعني انت مصيرك هتقع بسبب عجبك بنفسك

148
00:46:07.250 --> 00:46:24.200
ده مصيره هيرجع عشان اقوى دلوقتي مش كويس بس هو ندمان من جوة عشان كده بعض السلف كان بيقول كلمة خطيرة جدا كان بيقول ايه بقى؟ احفظوها ديت بيقول اكتبوها ديت. حاولوا تلقطوها مني واكتبوها. قال لان ابيت نائما

149
00:46:24.850 --> 00:46:45.700
واصبح نادما احب الي من ان ابيت قائما واصبح معجبا لان ابيت نائما. انام عن قيام الليل واصبح نادما زعلان من نفسي ان انا ما قمتش الليل. احب الي من ان ابيت قائما. افضل طول الليل مصلي

150
00:46:45.800 --> 00:47:11.600
واصبح معجبا الفكرة لان ابيت نائما اصبح نادما احب الي من ان ابيت قائما واصبح معجبا على الاقل ازا كنت وقعت فحافظ على حرارة الندم اياك واللامبالاة. الندم ده بقى اللي حيبتدي يرجعني بقى تاني. واحدة واحدة هبتدي الندم ده يدفعني لغاية ما ارجع بازن الله سبحانه وتعالى. تمام

151
00:47:13.050 --> 00:47:42.600
كده خلصنا العشر قواعد بفضل الله سبحانه وتعالى. خلونا نتكلم بقى في عشر دقايق كده على بعض المحفزات بعض المحفزات اول شيء من المحفزات   اول شيء من المحفزات السبات والاستقامة والمداومة

152
00:47:46.000 --> 00:48:14.900
تجعلك من اهل هزه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. يعني اصحاب حسن الخاتمة اصحاب حسن الخاتمة هم اهل الاستقامة

153
00:48:16.750 --> 00:48:31.050
لذلك قال عمر استقاموا على الامر ولم يروغوا روغان الثعالب يعني مش كل شوية ايه يقع يوم يقع يوم لأ مكمل فدي من الحاجات اللي تحفزني. كل ما اقرأ الاية ديت

154
00:48:31.150 --> 00:48:50.350
بقول يا رب يا رب اجعلني من اهل الاستقامة يا رب. الخط المستقيم مش بيقعد يعمل كده انا عايز حسن الخاتمة عايز تتنزل علي الملائكة فما ينفعش ان انا كل شوية اقع واقوم اقع واقوم. اقع اللي هي قلنا ايه اللي تحت الخط الاحمر يعني دي اسمها اقع. لكن زي ما قلنا فوق الخط الاحمر بانزل

155
00:48:50.350 --> 00:49:04.700
دي ما اسمهاش بقع. دي اسمها ايه؟ فتور وارجع تاني. يعني ايه بنزل شوية واطلع بس مش واقع لكن كلمة وقعت يعني تحت الخط الاحمر هنا دي بتتكلم عن كده. استقاموا يعني دايما فوق خط الاحمر

156
00:49:05.000 --> 00:49:21.550
مش مش مش بينزل تحت الخط الاحمر. بيلعب في الحتة اللي فوق ديت ان الذين قالوا ربنا الله ثم ايه؟ استقاموا استقاموا فكن من اهل هذه الآية المحفز الثاني العكس اياك ان تكون من اهل الاية التانية

157
00:49:21.700 --> 00:49:45.900
الناس اللي حضروا معنا جزء الزريات فاكرين صورة النجم لما قلنا ربنا بيعاتب مين؟ افرأيت الذي تولى واعطى قليلا واكدى ربنا بيعاتب مين اللي تولى اعطى قليل عمل شوية طاعات كده في رمضان اجدع يعني ايه يعني؟ قطع

158
00:49:46.350 --> 00:50:07.850
والكوديا هي العائق احنا قلنا يا جماعة الخط الاحمر هو اللي تحتيه. انك انت رجعت للمعاصي او تركت الواجبات احنا بدأنا نعمل حاجات غلط بقى لكن فوق الخط الاحمر ما بعملش حاجات غلط. بس في قللت شوية في المستحبات. زودت شوية في المباحات والمكروهات. بس ما عملناش حاجة حرام لسه

159
00:50:07.950 --> 00:50:23.050
بتاعة الخط الاحمر اللي هو بدأنا نقع في المحرمات وترك الواجبات. المهم يعني واعطى قليلا واكدا. قلنا الكدية هي الحاجة الكودية اللي هي الحاجة اللي بتوقفك بمعنى اكدة يعني وقف

160
00:50:24.350 --> 00:50:35.200
اعطى قليلا هو اصلا ما لحقش. ده انت يا دوبك رمضان خلص. ده انت ما لحقتش تعمل حاجة اكد ربنا بيقول اعنده علم الغيب فهو يرى يعني انت قطعت ليه

161
00:50:35.450 --> 00:50:48.450
مغسل وضامن جنة قطعت ليه؟ حد قال لك ان انت اتقبلت قطعت ليه؟ حد قال لك ان انت عديت مسلا قطعت ليه؟ جا لك وحي من ربنا ان انت تمام اقطع ما فيش مشكلة

162
00:50:48.800 --> 00:51:03.400
عنده علم الغيب ما انت لسة في المجهول انت لسه مش عارف لسه ما تعرفش آآ هتموت على ايه؟ طب قطعت ليه يعني ايه ايه الجرأة دي ؟ ده الواحد بيقول يا رب بيفضل طول عمره شغال ويقول يا رب

163
00:51:03.700 --> 00:51:22.750
اسألك حسن الخاتمة امال بقى اللي اصلا مقطع! يعني يا دوبك يوم شهر ويقطع حداشر شهر! انت عايز ايه الاعفاء فده عتاب. وبعد كده ربنا زكر بقى مين بقى؟ قال آآ عنده علم الغيب ويرى ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي

164
00:51:22.750 --> 00:51:35.550
يوفى وكان بيعاتبك بيقول لك ده سيدنا ابراهيم وفى سيدنا ابراهيم اللي ده بقى فعلا ضامن جنة وفى. ما قصرش في اي حاجة انت بتأسر ليه؟ ازا كان النظام الجنة ما قصرش

165
00:51:35.850 --> 00:51:54.350
امال اللي مش ضامن جنة بيأسر ليه نمرة تلاتة خذ بوصية النبي عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن عمرو بن العاص لما قال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عبدالله يا عبدالله لا تكن مثل فلان

166
00:51:54.950 --> 00:52:10.500
يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل كان يقوم من الليل سترك ايه؟ قيام الليل جاء في الرواية ان عبد الله ابن عمرو ابن العاص

167
00:52:10.600 --> 00:52:28.950
كان لا يبسط له فراش من يومها يعني من يوم ما كانش بينام زي الناس كده. كان يفضل طول الليل يصلي وكده ينام ينام كده ايه تسقيط كده بيقولوا كده ينام على نفسه كده. ما بين الصلاة ينام كده يتعب شوية ينام. يقوم يصلي يتعب شوية ينام يقوم يصلي

168
00:52:28.950 --> 00:52:40.850
حاجة عالية قوي يعني مش عايزين نشتري للدرجة دي بس ايه مش عايزين للدرجة دي بس بس شوف تطبيقه لوصية النبي عليه الصلاة والسلام لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل

169
00:52:40.900 --> 00:53:05.700
فتارك قيام الليل ديت ايه؟ نمرة تلاتة نمرة اربعة استمرارك بعد رمضان علامة قبول علامة قبول انا بقاوح مع نفسي عشان استمر عشان اطمن نفسي نوعا ما ان شاء الله ربنا قبلني

170
00:53:07.300 --> 00:53:31.100
لكن لما الدنيا بتقع مني بقلق بقلق ليه بقى؟ لان انوي ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل

171
00:53:31.800 --> 00:53:48.450
انا بشك هو لو كان لله اطعت ليه ولو ربنا قبله يبقى ازاي قطعت المفروض لو قبله ما قطعش ان ربنا كريم ربنا شكور ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنى

172
00:53:49.150 --> 00:54:09.300
وكان السلف يقول ان من جزاء الحسنة الحسنة بعدها ومن جزاء السيئة السيئة بعدها ومن علامات عدم قبول الحسنة السيئة بعدها لما انا باجي في شوال انا باقاوح في السبات

173
00:54:09.650 --> 00:54:27.950
علشان خايف يكون انتكاستي معناها كمان ان رمضان نفسه ما اتقبلش مش اللي هو انا طالع من رمضان مقبول فباقول انا رمضان كنت كويس وبعد كده دلوقتي مش كويس لأ ده انا بدأت اشك في قبول رمضان نفسه

174
00:54:29.700 --> 00:54:48.500
هو انا ازاي وقعت بالسرعة ديت هل انا اضطربت؟ هل انا ما اتقبلتش انا لازم اقاوح مع نفسي واشجع نفسي جامد ان انا اقاوح واثبت علشان ابعت لنفسي رسالة نوعا ما مطمئنة

175
00:54:48.550 --> 00:55:04.000
اني يا رب طالما سبتني يا رب واكرمتني وما قطعتش لغاية دلوقتي يبقى ان شاء الله يا رب يكون عملي اتقبل وان انت راضي عني يا نفسي وقعت وقعة سودا كده مرة واحدة بقلق

176
00:55:04.300 --> 00:55:14.250
زي ما قلنا اما هيكون سببها ان انت قلت انا والفقر والزل آآ هدي شوية معك او في حاجة غلط بقى في رمضان احنا مش فاهمينها ان ما كان لله دام واتصل

177
00:55:14.350 --> 00:55:29.300
وما كان لغير الله انقطع وانفصل راجع نفسك فلازم تقاوح عشان دي علامة قبول تمام ودايما اهل الايمان بيخافوا من موضوع القبول ده جدا وبيصارعوا في الخيرات عشان يطمنوا نفسهم

178
00:55:29.700 --> 00:55:46.600
ربنا قال كده قال والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون السيدة عائشة فهمت الاية دي غلط في الاول. لما سمعت قلوبهم وجلة قالت يا رسول الله اهم الذين

179
00:55:46.900 --> 00:56:03.800
يسرقون ويزنون قال لا يا ابنة الصديق مش دول الاية ما بتتكلمش عن دول. قال اولئك الذين يصلون ويصومون ولكن يخافون. الا يقبل الله تعالى منهم والذين يؤتون ما اتوا يعني من العبادات والطاعات وقلوبهم وجلة خايفة

180
00:56:04.050 --> 00:56:19.150
انهم الى ربهم راجعون قال ايه بعديها بقى؟ اولئك يسارعون في الخيرات اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون بيسارعوا في الخيرات ليه؟ عشان يطمن نفسه دايما ان انا كويس

181
00:56:19.900 --> 00:56:32.300
كل ما بيخاف من عدم القبول يقول طب انا ان شاء الله اجتهد في العبادة. اجتهد في الطاعة فلما وفق يبقى ان شاء الله خير انا ان شاء الله اتقبلت

182
00:56:32.700 --> 00:56:50.700
ان شاء الله كده ربنا راضي عني. طالما آآ اكرمني لكن لو قطعت معك يحس في حاجة غلط  قعد يقاوح مع نفسه يسارع في الخيرات عشان يدي لنفسه رسالة ايجابية. ان شاء الله انا بخير طالما ربنا موفقني كده يبقى ان شاء الله خير. ولايك يسارعون في الخيرات

183
00:56:50.700 --> 00:57:21.750
لا سابقون تمام نمرة خمسة نمرة خمسة بنقول استمر حتى تنال بركة  العمل المستمر استمر حتى تفوز ببركة العمل المستمر. ايه بركة العمل المستمر يا جماعة اولا ده هدي النبي عليه الصلاة والسلام. كان عمله ديمة

184
00:57:22.200 --> 00:57:38.550
وكان ازا عمل عملا اثبته وكان بيقول احب الاعمال الى الله ادومها وان قل ادوم وان قل نحافز حتى لو قال لنا شوية بس نكمل ايه بقى بركة العمل المستمر؟ اولا

185
00:57:40.050 --> 00:58:00.650
كلما استمر العمل كلما سهل كلما استمر العمل كلما سهل اكيد اول اسبوعين او اول شهر في محاولتك لصلاة الفجر مش زي بعد شهرين وتلاتة صلاة الفجر بقت سهلة جدا

186
00:58:00.700 --> 00:58:22.600
صح كذلك اول مرة قريتي جزء في اليوم كان تقيل قوي. يمكن بعد شهرين تلاتة مية عادي جدا. ده انا ممكن ازود كمان العبادة النقاء حتى النقاب نفسه معلش اللي لبست نقاب اول اسبوع كان تقيل شوية ولسه بتتعود عليه وبتتعود على الاكل والشرب وبتتعود على على

187
00:58:22.600 --> 00:58:34.300
شكله بتاع بعد كده مش حاسة به اصلا مش حاسة به اصلا تمشي في الشارع مش حاسس ان هي لابسة نقاب ولا ولا تاعبها ولا مقصر على نفسها ولا حر ولا اي حاجة

188
00:58:34.350 --> 00:58:59.150
هو الموضوع كان اول اسبوعين تلاتة بس فازا استمرار الطاعة يساوي سهولة الطاعة لكن لما بنقطع بنجدد الصعوبة كل مرة لما بنقطع بنجدد الصعوبة كل مرة من الاول تاني انا هصلي الفجر اسبوعين واقطع شهر. بعد كده اصلي اسبوع اقطع شهرين. ما كل مرة هيبقى الفجر صعب

189
00:59:00.500 --> 00:59:21.750
لكن لما بكمل يسهل يسهل يسهل يسهل يسهل لغاية ما يبقى طبع بقى يتحول لطبع هي دي بقى فكرة الايه؟ ان العبادة الطاعة بقت طبع بقت زي ما انت كده بتصحي الصبح تعملي كوباية شاي وتعملي بقى عادي بتصحي الصبح تصلي الضحى شيء عادي بعمله العادي بتاعي. مش حاسس ان انا تقيل. بعد

190
00:59:21.750 --> 00:59:34.000
العشاء على طول بقوم اصلي قيام الليل عادي بحس ان انا خفيفة جدا. ما فيش حاجة انا بقى لي سنة على كده ازا استمرار الطاعة يساوي سهولة الطاعة. خدوا بقى التانية. استمرار الطاعة يساوي الزيادة

191
00:59:34.100 --> 00:59:49.000
ما هي دي المرحلة اللي جاية. ما هو لو سهلت هلاقي نفسي بفكر في الزيادة على طول انا دلوقتي كنت بصلي ركعتين ضحى بقالي شهرين تلاتة حاسس انها ايه ده ركعتين قليلين قوي ده انا بجيبهم في تلات دقايق. طب ما اخليهم اربعة

192
00:59:49.350 --> 01:00:04.050
وبعد كده طب ما خليهم ستة قيام الليل كنت بصلي تلات ركعات. ايه تلات ركعات بجيبهم في ربع ساعة طب ما اخليهم خمسة شهرين تلاتة طب ما اخليهم سبعة كنت بصوم يوم الاتنين بس بقى لي سنة

193
01:00:04.450 --> 01:00:21.800
ما فيش حاجة يا جماعة مش حاسة بحاجة. طب ما خليه اتنين وخميس كنت بقرأ كنت براجع حزب في اليوم كده سهل قوي. طب ما اراجع جزء ده نفس السؤال الناس احيانا بعض الناس يسألوا بعض المشايخ يقول له يا شيخ انت مش ازاي بتراجع جزئين تلاتة في اليوم؟ ايوة ما انا مش براجع جزئين تلاتة في اليوم ما بدأتش كده

194
01:00:22.550 --> 01:00:36.550
انا بدأت بربعي في اليوم وبعد كده اسهل علي فبقوا ربعين. سهل فبقوا حزب. سهل فبقى جزء. سهل فبقى جزئين. لكن انت اللي بتقطع كل ما تقطع كل ما تحس الموضوع صعب ومن الاول يلا بنا من الاول

195
01:00:36.800 --> 01:00:59.900
بركة الاستمرار ايه؟ في الطاعة تسهل تزداد نمرة تلاتة واعطى اجرها اذا منعت منها بقدر الله التالتة دي مهمة جدا تعطى اجرها ازا منعت منها بقدر الله بمعنى لو انا محافظ على طاعة وسابت عليها بقالي فترة

196
01:01:00.300 --> 01:01:16.850
وجه يوم مرضت ما قدرتش اعمل الطاعة اللي انا محافظ عليها المفاجأة انك هتاخد الاجر كامل يوم سافرت ما قدرتش اعمل الاوراد اللي كنت بحافظ عليها والصلاة اللي كنت احافز عليها بنفس الكمية

197
01:01:17.000 --> 01:01:38.650
تاخد اجرها كامل اديس اهو هاته لي او اكتبوه قال عليه الصلاة والسلام ازا مرض العبد او سافر ازا مرض العبد او سافر كتب له كتب له ما كان يعمل ما كان يعمل. يعمل يعني ايه؟ ما كان يعمل باستمرار. مش بيقطع ما كان يعمل يعني باستمرار

198
01:01:39.200 --> 01:01:53.850
ما كان يعمل صحيحا مقيما ازا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما. يبقى تخيل واحد مسلا بحافز على صيام مسلا بقى له في عشر سنين بيصوم

199
01:01:54.050 --> 01:02:07.400
لا قدر ربنا اصيب بمرض منعه من الصيام تلاتين سنة لغاية ما مات يقعد تلاتين سنة كأنه بيصوم عشان كان محافظ عشر سنين طب اللي كان بيقطع هيقعد تلاتين سنة ولا لك اي حاجة عندنا. انت كنت بتقطع

200
01:02:07.650 --> 01:02:27.150
انما العرض ده للي ما كانش بيقطع بنحافز الاستمرارية استمراريات الدين بركة ان الطاعة ديت لو حرمت منها بقدر الله اخد الاجر كامل تمام؟ خليني اقول بقى ايه المحفز احنا كده وصلنا كم محفز

201
01:02:27.400 --> 01:03:03.750
ده كان السادس اللي فات ده كان الخامس خلينا نقول المحافز السادس. المحفز السادس العمر سيمر وكل مر سيمر والعمر كله ساعة ساعة هتعدي علينا كلنا بعض الناس بيفتكر السبات ده انا لسه هثبت يا شيخنا الموضوع طويل وسنين السنين وانا بجاهد نفسي يعني

202
01:03:03.750 --> 01:03:19.450
والله العزيم ساعة انت شايفها كده عشان انت قاعد فيها لكن ربنا قال في كزا موضع من القرآن ان احنا هنشوف الدنيا كلها ساعة ويوم يحشرهم فان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم

203
01:03:20.200 --> 01:03:39.600
تمام كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة فلنا اما اقول لك اسبت مش باقول لك اسبت سنين. انا باقول لك اسبت ساعة. والله العظيم هتشوفها ساعة

204
01:03:40.050 --> 01:03:51.750
ويوم القيامة لما تشوف ان هي ساعة هتندم لو انت ما سبتش. وهتقول الحمد لله ان انا صبرت ساعة لو انت صبرت هي ساعة وهتعدي. معلش انت لو عندك دلوقتي خمسين او ستين سنة

205
01:03:51.850 --> 01:04:10.100
وسألتك ايه اخبارها اول عشرين سنة في حياتك؟ هتقول لي مش فاكرهم اصلا. انا حاسس ان انا اتخطفت حاسس ان انا اتاخدت كده. حاسس ان هم عدوا ساعة. انا مش فاكرهم اصلا. ده انا باقول لك انت دلوقتي عندك ستين سنة او عندك خمسين سنة شايفة اول عشرين سنة ساعة

206
01:04:10.100 --> 01:04:23.100
امال لما تخش القبر الفين تلات تلاف سنة وتقعدي في يوم القيامة خمسين الف سنة وبعد كده تخشي الجنة او النار لا قدر الله خلود بلا موت مسلا هتشوفي بقى الدنيا دي اللي هي كانت ستين سنة ايه

207
01:04:24.600 --> 01:04:38.400
ياه قل ياه الستين سنة ده انت من زمان قوي الستين سنة دول ده انا مش فاكراهم اصلا هنلاقي حسوم اقل من ساعة هو ده اللي احنا بنطلبه منكم اسبت ساعة. امسك نفسك ساعة

208
01:04:38.850 --> 01:05:01.900
الدنيا ساعة فاجعلها قاع هتعدي هتعدي هتعدي على الطاعة وهتعدي على العاصي هتعدي على الانبياء وهتعدي على المجرمين كله هيخلص بسرعة جدا. وهتلاقي نفسك مرة واحدة جنة ونار  ساعتها فعلا اللي دخل الجنة هيقول الحمد لله يا سلام! كل الخير اللي انا فيه ده عشان ساعة بس استفدت فيها! يا سلام! ده حاجة جميلة قوي

209
01:05:02.150 --> 01:05:15.250
تاني بقى هيندم ندم السنين قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ على ايه يعني كل اللي انت عملته ده ها قعدت قد ايه يعني؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم

210
01:05:15.400 --> 01:05:34.250
اسأل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون فحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون شوف بقى العتاب قاعدين هم بيندموا يقولوا ما هي كانت ساعة ما هو كان يوم ما كان نص يوم ما كنت ما كنا نطيع ربنا يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول

211
01:05:34.400 --> 01:06:01.650
خد منهم ونفز دلوقتي ساعة وهتعدي المحفز السابع المحافظ السابع بيقول انا مش عايز منك النهاردة ارجع تماما انا عايز منك خطوة او شبر كان في فيديو قريب لي كده اشتهر اللي هو ايه نظرية الشبر. اكتبوا حتى نزرية الشبر علاء حامد. على اليوتيوب هيطلع لكم اللي شافه شافه. انا عايز منك شبر

212
01:06:01.650 --> 01:06:21.550
يعني النهاردة شبر واحد بس واحد لو كنت قطعت قيام ليل رجع لي ركعة واستفتح بها لو كنت قطعت قرآن اقرا لي اقرا تلات صفحات استفتح بهم لو لو قطعت صلاة فجر صل لي بكرة الفجر استفتحي بهم. وانا اوعدك

213
01:06:21.850 --> 01:06:39.200
لو رجعت شبر الدنيا هتجبر ان ربنا قال كده من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا من تقرب الي زراعا تقربت اليه باعا. من اتاني يمشي يمشي اتيته هرولة يعني النهاردة بس قولي يا رب

214
01:06:39.500 --> 01:06:55.000
انا صادقة في العودة. بس اللي هاقدر عليه النهاردة شبر يا رب يا رب الشبه هو شبر بس انا صادقة فيه. ونيتي زراع. ونيتي ارجع بشكل كامل بس يا رب انا النهاردة شبر واكرمني يا رب بكرة

215
01:06:55.250 --> 01:07:11.650
وشوفي هيحصل ايه وشف هيحصل ايه. وانا اوعدك ان صدق مع شبر هيرجعك شبر مع صدق لازم صدق وافتقار وزل ومسكنة ودعاء وبكاء حتى لو جبت شبر بكرة هيبقى زراعة

216
01:07:14.900 --> 01:07:38.350
بكرة هيبقى زراعة واستعن بالله ولا تعجز ارجع ولو حاجة بسيطة سب المعصية ولو ولو قعدت تقول النهارده مش هاعملها. ان شاء الله بكرة مش هتعملها وهكزا واتفرجوا على المقطع بتاع نزرية الشبر اكتبوا على اليوتيوب نزرية الشبر علاء حامد. اسمعوه كويس هيعجبكم. اخر حاجة معي النهاردة

217
01:07:39.300 --> 01:07:52.950
من المحفزات ان نقرأ في سير الصلاح الصالحين نقرأ في سير الصحابة. نقرأ في سير السلف. نقرأ في احوال السلف في العبادة في طلب العلم في الدعوة الى الله. اكيد دوت بيخلينا نحس قد ايه احنا مقصرين

218
01:07:52.950 --> 01:08:12.300
ما اقارنش نفسي بقى بصاحبتك. ما تقارنيش شوية صاحبتك اللي قلعت الحجاب. وتقولي ده انا مبينة شعري بس. ده انا ده انا كويسة. ما تقارنش صاحبك باللي رجع المخدرات وتقول انا باشرب سجاير بس انا كويس. ما تقارنيش بواحدة اصلا رجعت لبست البنطلون المقطع وتقول لي ده كويس ده انا قلعت النقاب بس. طب ليه

219
01:08:12.600 --> 01:08:27.250
لأ تعالوا نروح بقى اقرأي في الصحابة والسلف والتابعين امهات المؤمنين هنعرف ان احنا ده احنا بعيد جدا بعيد اوي الحصة اللي قدامنا كتير عشان نلحق الناس ديت فده بيحفزني فده المحفز رقم تمانية

220
01:08:27.500 --> 01:08:46.600
معي النهاردة وكان احد السلف اللي هو ابو مسلم الخولاني كان من التابعين ابو مسلم الخولاني كان بيقوم الليل وكان جايب حاطط لنفسه عصاية كده جنبه فكان كل ما يفطر عن الصلاة يضرب نفسه بالعصاية. ويقول قومي يقدر يقول لرجليه قومي. قومي يا موطن كل سوء

221
01:08:46.750 --> 01:09:02.850
اتحسبين ان اصحاب محمد سيستأثرون به دوننا يوم القيامة والله لنزاحمنهم على الحوض. بص ايه اللي بيحفزه بيفتكر الصحابة يضرب رجليه يقول لها قومي قومي يا فاشلة قومي يا خائبة

222
01:09:03.000 --> 01:09:21.500
اتحسبين ان اصحاب محمد يستأثرون به دوننا يوم القيامة؟ والله لنزاحمنهم على الحوض دايما فكري نفسك باحوال الصحابة. والناس اللي هتبقى مرافقين النبي عليه الصلاة والسلام. واحنا هنكون فين ساعتها؟ فده ايه؟ يخليك تتغاظي بقى وتتغاظ وتقوم

223
01:09:21.500 --> 01:09:31.500
قوم قوم احنا عايزين نبقى مع الصحابة قوم عايزين نبقى مع التابعين انا مالي باللي وقعت انا مالي باللي انتكس انا مالي باللي شرم انا مالي بالرجعة البنات انا مالي بالوجع المخدرات

224
01:09:31.500 --> 01:09:49.300
اه انا ما قارنش نفسي بدول اصحاب محمد متابعين السلف هو ده للكلام ساعتها اقرا بقى ايه؟ اقرأ اكتب اكتب اكتب دور على درس عن احوال السلف في العبادة. عن احوال الصحابة في الصلاة. اه اقرأ في في كتب السير. هتلاقي الحماس

225
01:09:49.300 --> 01:10:05.900
اخره وسخنت جدا ولو حتى قلت طب انا عمري ما هبقى زيهم حاول اسلك طريقهم وحبهم بقى. اخر نصيحة حبهم. حبهم من كل قلبك. فلو انت ما وصلتش اوي لعمل قدهم الحب يوصلك لهم. والنبي عليه الصلاة

226
01:10:05.900 --> 01:10:15.900
السلام جاله الراجل قال له متى الساعة؟ قال ما اعددت لها؟ قال ما اعددت كثير صلاة ولا صيام. راجل غلبان زينا. ما عددت كثير صلاة ولا صيام ولكني احب الله

227
01:10:15.900 --> 01:10:31.200
الله ورسوله. قال انت مع من احببت. فاحنا نجيب اخرنا على قد ما نقدر. ونعوض الباقي بالايه؟ بحب السلف وحب الصحابة وحب التابعين وحب رسول الله صلى الله وسلم عليهم جميعا. وبكده نبقى خلصنا النهاردة

228
01:10:31.400 --> 01:10:53.700
عشر قواعد وتمن محفزات عشر قواعد وتمن محفزات آآ عشر قواعد للسبات بعد رمضان وتمن محفزات للعودة بعد رمضان. يا رب يثبتنا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نعوذ بك من الحور بعد

229
01:10:53.700 --> 01:11:01.500
الكور اللهم ردنا اليك مردا جميلا. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. السلام عليكم ورحمة الله