1
00:00:00.100 --> 00:00:24.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير

2
00:00:25.200 --> 00:00:52.000
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واجعل هذا المساء مساء فيه فتح وبركة وسعادة وثبات واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينشر في قلوبنا السكينة ويتحفنا من رحمة ويهدينا الى سواء السبيل

3
00:00:54.000 --> 00:01:20.750
هذا اللقاء الذي اعتقد انه سيتبعه عدة لقاءات ربما اثنين او ثلاث نتكلم فيها عن عطور السكينة عن اشياء هزه الاشياء وهزه المفاهيم اذا تمكن منها المرء فاح عبير سكينته

4
00:01:21.900 --> 00:01:49.400
فاذا صار في الناس استنشق من حوله عبير السكينة فقالوا ما اطيبه وما احلاه وما اجلاه هذه الامور في غاية الاهمية في ضجيج الحياة وفي صخب وكبد هذه الحياة الكل يشتكي

5
00:01:49.700 --> 00:02:26.700
من الضجيج ومن التلوث السمعي والبصر والفكري والقلب والروح الكل يشكو الكل يبحث عن ما يسكن فؤاده ترى رجلين احدهما المعي فطن ميسور الحال والثاني رجل اقل ذكاء وايسر فهما واقصر يدا

6
00:02:28.900 --> 00:02:56.800
كل مقدمات السعادة كل مقدمات السعادة تقريبا موجودة مع الاولاني ولا التاني كل مقدمات السعادة ومدخلات السرور ارهاصات التفوق متوافرة ظاهرا عند الاول لكن سبحان الله تجد الحال دون التصور دوت

7
00:02:58.550 --> 00:03:31.250
بل مجانب لكل تلك المعطيات سبحان الله تجد ان الاول ضعيف الانتاجية. باهت الروح ضائق الصدر اليس كذلك جل علاقاته مبنية على توتر اه زي ما كان بيقول بعضهم يعني وهو احمد حسن الزيات

8
00:03:31.700 --> 00:03:57.150
يقول يسير في طريق الحياة كالشارد الهيمان ينشد الراحة ولا يجد الظل ويفيض بالمحبة ولا يجد الحبيب ويلبس الناس ولا يجد ما يلبس ويكسب المال ولا يجد السعادة. ويعالج العيش. ولا يدرك الغاية. فيه ناس كده

9
00:03:58.050 --> 00:04:23.300
التاني اللي مش معه اسباب السعادة الظاهرة اتلاقوه سبحان الله! يتمتع بنفسية متألقة وراحة داخليا تجلت للناظرين عطاء كبير قوي سبحان الله! في مهنته وفي حياته مع علاقات في غاية اللطف. فما سر التباين

10
00:04:26.200 --> 00:04:58.600
ايه السر السر بداخل كل واحد منهما السر بداخل كل واحد من هؤلاء لان حقيقة حياتك من صنع افكارك افكارك كارك هي وحدها بعد توفيق الله من تعطي للحياة طعما كالشهد

11
00:04:58.900 --> 00:05:21.650
او تجعلها حلقما مرا اما ترسم حياة اجمل الصور واما تكون اقبح ما انت رأي واختر لنفسك ما شئت من افكار ومبادئ الاولاني مقبل على الحياة محسن الزن على مولاه

12
00:05:22.550 --> 00:05:47.150
مستبشر في الدنيا والاخرة بالتالي سوداوي الرؤية متشائم ميت الاحياء ان المتشائم فعلا ميت الاحياء مسيء للظن فينسى ان الله الخالق قد صنع جمالا وروعة في كل شيء لدرجة من فرط الشقاء

13
00:05:47.600 --> 00:06:11.850
للاخرين انه يرى في الدنيا ويرى في البشر كل قبح ودمامة. فالنتيجة حرم السكينة كان كده احمد امين الاديب لما يعني بيسألوه بيقولوا له ماذا ستختار لو خيرت بين مال وفير

14
00:06:11.900 --> 00:06:34.050
ومنصب كبير الوفير مع منصب كبير او نفس راضية وروح باسمة فقال الاجابة بلا تردد الثانية. ليه يا عم احمد قال فما المال مع العبوس؟ مع العبوس وما المنصب مع انقضاض النفس

15
00:06:34.200 --> 00:06:51.100
وما كل ما في الحياة ان كان صاحبه ضيقا حرجا. يعني ليه اعمل ايه انا بالحياة دي ازا كان صاحبه ضيقا حرجا كانما هو عائد من جنازة حبيب ما جمال الزوجة

16
00:06:51.400 --> 00:07:15.550
اذا عبست وقلبت كل شيء حتى قلبت بيتها لجحيم دائم المعنى ده يا جماعة مهم جدا جدا بان الانسان المليء سكينة كالنهر الجاري ان شابهه عكر فسرعان ما يعود اكثر صفاء

17
00:07:15.950 --> 00:07:38.450
واكثر عزوبة وتلاقيه دايما متفائل والروح المتفائلة بتهون عندها المصعاب وبتصغر عندها العظام من الحاجات العزائم دي كلها بتزهر عندها فالمصائب عندهم يعني اقرب ما تكون للكلب العقور الكلب العقور

18
00:07:38.750 --> 00:07:56.850
اذا شاهدك جازعا خائفا ان نبح وعدا خلفك. اول ما تشوف كلب كده مسعور لو لو انت خفت كده وجيت على راسي يشتد. ولو شاهدك ثابتا هادئا لا تعيره اهتماما انكمش وافسح لك الطريق. هي المصايب كده برضو

19
00:07:58.950 --> 00:08:18.850
طبعا المراد بالروح وحسن الزن دي وحسن الزن والروح المتفائلة دي ان هي تكون عمل يدفعك لا يمنعك طيب ايه اللي بيكون مخلي الانسان عالي قوي كده وعنده حسن زن عالي قوي والسكينة

20
00:08:19.250 --> 00:08:42.200
آآ يعني تنتشر في كل ذرات جسده حاجات كتير وده هيكون هدف هزه السلسلة ان شاء الله اللي احنا هنتكلم فيها لكن الشيء المركزي الشيء المركزي ان ان هزا الانسان

21
00:08:42.850 --> 00:09:11.450
اروع ما لديه احسان احسانه بربه الذي خلقه هو مستمد قوتها وطاقته من لطف الله ده السلاح القوي اللي قوى همته اللي بسببه عزيمته بقت عظيمة امتدت خطوته الى المستقبل بهدوء متصالح جدا مع نفسه

22
00:09:13.250 --> 00:09:39.650
ليه بقى لان الحقيقة ان هو لا يسير منفردا في الحياة وبالتالي لا يدمن الشكاية كان في طفل جايب كده بيت اه بيبني بيت من الرمل على الشاطئ فعجبه قوي فبحماس شديد قوي بينادي على باباه ومامته ييجوا يتفرجوا

23
00:09:40.400 --> 00:09:58.950
بعد ما اتم البنيان وهو جاي سبحان الله موجة جت خدت العمل العبقري الصريح ده فانهار. عمل ايه بقى لما الموج خد الكلام ده بكى نعم ما زاد على ان ضحك

24
00:09:59.000 --> 00:10:17.950
وجري يحاول ويعمل من اول وجديد مرة اخرى ويوري والدته ووالده وهو بيستمتع بامانة آآ سبحان الله الولد ده ما اعقله ان هو عمل كده لان هو عنده معنى مضاد لمرض. ايه هو المرض ده

25
00:10:18.550 --> 00:10:38.700
الادمان على الشكاية وده احد منفسات السكينة. عارف يقول لك كده ايه ان في حاجة بتنفس اه اللي بيفضي السكينة من جواك احد منفسات السكينة هو الادمان على الشكاية. في عقلية شاكية

26
00:10:39.600 --> 00:11:07.900
من يشتكي حالا ضيق يشتكي شريك نكد يشتكي عمل صعب يشتكي معلم سليط بيشتكي صديق غادر وحظ عاسر ماضي اسوأ وحاضر موحش ومستقبل مخيف في ناس كده اما تيجي تسمع الشكاية بتاعتها تحس ان انت قاعد مع ابن عباد لما ايه قال القصيدة بتاعته او الايه او متمم لما فقد اخيه مالك

27
00:11:08.150 --> 00:11:33.650
في ناس كده عايشة العيشة دي فسبحان الله فيومه مقسوم نصين نص للنواح والبكاء والشكاية على قضايا ولت وانتهت انتهت بس هو مستمتع ان هو عايش فيها والنص التاني قلق وترقب كئيب لايام اتية علمها عند الله

28
00:11:35.600 --> 00:12:02.750
وكل شوية يخوف من غد سبحان الله وبالتالي زاهرة اللا رضا هي المسيطرة على قلبهم وعقلهم. ووعيهم ولا يكاد يسلم منهم بشر سبحان الله الباب ده يا جماعة اللي ما بينتبهش له بيروح في حتة تانية خالص

29
00:12:04.250 --> 00:12:25.700
لان دول مش بيفهموا ان الحياة لها طبع لن تتنازل عنه طبع الحياة النقص طبع الحياة النقص هي طبعت على كدر. يعني من فلوطي دي كلمة جميلة قوي يقول لك ان الحياة خدت قرار على نفسها عهد على نفسها. انها تقف بين النفوس وامالها

30
00:12:27.850 --> 00:12:41.000
فلن يستقيم حال لاحد لن تكتمل دنيا لشخص ولو اكتملت لاكتملت لمحمد صلى الله عليه وسلم. الحياة فيها قبض وبسط فيها مد وجزر. لابد ضد يا جماعة من كؤوس الكل يشربها

31
00:12:43.100 --> 00:13:01.550
هي دي الحياة فرح ملوث والا لو فرح خالص لصارت تافهة العبث. يعني انت النهاردة ايه اللي انت يعني النهار جميل عشان انت شفت الليل والابيض عاجبك عشان شفت الاسمر

32
00:13:01.950 --> 00:13:27.150
فدايما لما بنشوف الحاجة التانية الباقي بيكون مستمتع. بيزهر لك. صح لازم ندرك كويس قوي ان الشكوى دي بتدمر السكينة لان مهما بلغ حب من حولنا لنا ومهما عظم تقديرهم لذواتنا

33
00:13:27.650 --> 00:13:52.850
ومهما كان قوة تحملهم لن ولم ولا لن يصمدوا امام شكوانا الدائمة اليه عندهم برضو يعني حياة تشغلهم يعني والشكوى يا جماعة حل سهل ولا حل صعب شكوى حل سهل التنفيز يسير الجهد. ممتع

34
00:13:54.450 --> 00:14:21.050
لكن سمرته الم ومآله خسارة طب اللخبطة دي سببها ايه؟ برضه ان عطور السكينة مش موجودة مركب السكينة كيميا السكينة مش موجودة وده هيكون ان شاء الله يعني هزه السلسلة هنتكلم ازاي السكينة والهدوء والسعادة ازاي تتمكن من قلوبنا

35
00:14:22.550 --> 00:14:47.800
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا ويسددنا واياكم لما فيه خير وان احنا ندرك ان النقص اتكتب على كل شيء فدي حالة يا جماعة هددناها مستمرة من الغليان حالة بتكون مستمرة. بعض الناس يقول لك طب الشكوى مش ممكن تكون تنفيس؟ ممكن

36
00:14:47.950 --> 00:15:02.100
شو انت بتقول ايه؟ ممكن. اه ممكن لكن انت مسجل الله اكبر عليك. ده انت مسجل تلتمية اتنين واربعين جيجا فبتقول لي طب اسمع ده. اسمع ايه يا حبيب قلبي؟ ده انا قبل ما اخلص ربعهم

37
00:15:02.350 --> 00:15:29.300
هيكون الدجال طلع يقول لك مش لاقي حد يسمعني. انت مش هتلاقي حد يسمعك انت يعني القيامة ممكن تقوم ولسه بنسمع اللي ايه العرض الاولاني  وسبحان الله! ولزلك اللي اللي بيقعوا في الحتة دي بيكون عندهم ضعف شديد عدم قدرة على صنع سلام بينه وبين المحيط بتاعه

38
00:15:31.100 --> 00:15:48.000
عارفين سبحان الله انك ترى في كل شيء الجمال تقدير الرب سبحانه وتعالى. اي شيء بيقدر عليك. ترى انك تبحس في جمال التشريع. جمال الحكم لان الله لا الله من اسمائه الجميل

39
00:15:48.400 --> 00:16:06.000
ولا يقدر تقدير الا وفيه نوع من انواع الجمال حتى والحكمة حتى ان لم تراها لانه له الحكمة البالغة سبحانه وتعالى فحتى لو حضرتك لم تراها تكون مقتنع بهذا الامر

40
00:16:08.350 --> 00:16:25.150
واخدين بالكم؟ نرجع تاني نتكلم برضه الناس اللي قاعدين يقولوا يجيبوا مواقف يقول لك طب ما فلان شكى ومش عارف مين اشتكى ومين كزا يا اولي الالباب انتم بتجيبوا موقف واتنين وتلاتة انا اتكلم على الشكوى الدائمة اتكلم على الانسان الشاكي

41
00:16:25.550 --> 00:16:42.200
اتكلم عن الانسان اللي قاعد اربعة وعشرين ساعة مش وراه الا الحواديت دي لكنه في واحد اشتكى مرة اشتكى مرتين وفي رواية يا سيدي اشتكي مرة كل تلات شهور. معك شكوى كل شهر ها

42
00:16:42.200 --> 00:16:57.450
كويس كده تقولها في خلال ربع ساعة تخلصها حلو كده وانت بتستلم الراتب معك نص ساعة قل شكوى ونقفل بقى لكن في بعض الناس عنده الشكوى دي ازكار صباح ومساء

43
00:16:58.450 --> 00:17:18.500
الطفل القصة الرمزية اللي بتتحكي ان كان بيسكن في كوخ بلا سقف مع والدته وكان الحال ديق قوي والايد معني قصيرة والفقر قد بلغ المنتهى وان المطر نزل شديد جدا عليهم

44
00:17:19.800 --> 00:17:41.100
وهم في احد الليالي فما كان منهم الا ان هم احتميا بباب الكوخ وهما تحت الباب الخشب والمطر قاعد شغال ضرب ضرب ضرب الولد الصغير بيقول لوالدته ايه بيقول ما اسعدنا يا اماه! يا سلام! ما اسعدنا يا اماه! اسعدك ايه يا حبيبي

45
00:17:41.350 --> 00:18:07.150
قال ما اسعدنا يا اماه واعظم نعمة الله علينا بان وهبنا هذا الباب سبحان الله عشان ربنا وهبنا هذا الباب وغالب الليل الحزين الطويل. اغالب الداء المقيم الوبيل وغالب الالام مهما طغت بحسبي الله ونعم الوكيل

46
00:18:07.350 --> 00:18:31.350
فحسبي الله قبيل الشروق وحسبي الله وعيد الاصيل وحسبي الله اذا ردني بصدره المشؤوم همي الثقيل وحسبي الله اذا اسبلت دموعها عين الفقير العليل يا ربي انت المرتجى سيدي امر بخطوتي سواء السبيل

47
00:18:32.400 --> 00:18:58.950
ان يكون عايش المعنى ده المعنى ده ان ربنا كافيني ان نفهم الحياة يا جماعة انه ندركها كويس قوي نفهم الحياة وتضعها اخلاقها نتعلم قوانين الحياة كتير من اللي عندهم هشاشة نفسية وعندهم جلد زات وعندهم مشاكل كتيرة قوي. في البيت وفي الشغل وفي الاولاد

48
00:18:58.950 --> 00:19:17.050
سبحان الله تيجي تقول الناس ديت لو كانت هتفهم فلنحينه حياة طيبة. يعني ايه المعنى ده؟ وييجي ازاي الموضوع كان هيبقى في حتة تانية خالص فاحنا نفهم الحياة نفهم طباعها

49
00:19:17.450 --> 00:19:45.450
نفهم اخلاقك القوانين بتاعتها هنعرف ان الوجع الطبيعي جدا والالم حتمي الفقد لابد منه يا جماعة فهون عليك فلا تجعل اليأس ضربا وان عانيت من حدس او اسهر موقف عليه مهما حدس. في بعض الناس يفقد واحد قاعد بقى ينصل تراب اليأس على قبر حبيبه

50
00:19:45.550 --> 00:20:03.350
خلاص بقى كل شوية الحالة بتاعته امي ابني اخويا زوجي. طيب عدى سنة يكتب على الفيس. بتزكريه بامي. الايام دي مش يشوف كل حاجة امر على على الديار ديار الليلة فاقبل ذا الجدار وذا الجدار

51
00:20:03.500 --> 00:20:18.500
فاعبأ مشغول ليل نهار اه السانوية بتاعة والدتي آآ دخلة المدارس بتفكرني بزوجي. آآ مش عارف ايه وانا بجيب الكشاكيل بتفكرني بابني. ابنك ده بقى له قد ايه ميت؟ يعني قل تسع سنين كده

52
00:20:19.450 --> 00:20:43.950
انت حابة الكلام اللي انت فيه ده نسأل الله ان يصبرك ويسددك ويصبرك ويسددك لكن الحزن ده يا جماعة حزني يعين على السخط للرضا هذا التفكير يؤلمك لا يسعدك والشيطان يريد منك انك تظل في هذه الدائرة

53
00:20:46.200 --> 00:21:09.550
فنسأل الله ان يربط على القلوب ويسترنا واياكم ومهم ان احنا نتأكد يا جماعة ان الحياة كده وبرضو من القواعد المهمة قوي ان تساعد ان عبير السكينة بتاعك ينتشر تأكد ان الله لن يضع في طريقك عقبة لا تستطيع تجاوزها

54
00:21:11.100 --> 00:21:35.400
ولن يقع قدامك وامامك حاجزا لا تستطيع قفزه ولا حفرة تعجز عن الخروج منها واني اخفاقهم يا جماعة مش نهاية العالم يعني لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا. فلعل الخير على ابوابك قد تأهب لطرقه

55
00:21:36.050 --> 00:21:55.150
فدونك الرضا سلاحا وعدة امسك في الرضا ولن يتحقق لك الرضا طول ما انت واقع في الشكوى وناقم على نفسك مش قادر تتقبل شكلك مش قادر تتقبل جنسيتك عائلتك درجة بشرتك

56
00:21:55.500 --> 00:22:07.800
كل الامور دي مستحيل هترضى ازاي؟ وانت ليل نهار تبص كده على جسمك ياه انا رجلي مش عارف ايه انا ضهري ايه انا مش عارف ايه مش هتعرف تعيش اللحظة

57
00:22:08.350 --> 00:22:32.600
فاستمتعوا يا جماعة باللحزة استمتعوا باللحزة استمتعوا بها كده لما في واحد كان كسير الشكوى يعني فواحد قال له هل سمعت بمبصر قد عرض بصره للبيع بكنوز الارض. شفت واحد كده كتب على النت كده قال يا جماعة انا عاوز ابيع القرنية بتاعتي

58
00:22:35.100 --> 00:22:50.800
انا مستغني عن عيني انا مستغني عن كزا هل سمعت بمبصر عنده استعداد كده اما تيجي تشعر بضيق وشعور عدم الرضا خد ورقة وقلم اكتب عشرين نعمة ربنا اداها لك

59
00:22:51.050 --> 00:23:11.500
وتخيل واحدة منهم انك ممكن تفقدها كان فيه فيلسوف كده يعني من غير مسلم كان بيقول كلمة حلوة ممكن تساعدنا في الباب دوت كان بيقول ايه بقى؟ بيقول لا يمكن القول اننا على قيد الحياة الا في تلك اللحظات التي تعي فيها عقولنا ما نمتلكه من ثروات

60
00:23:11.500 --> 00:23:33.850
عمرك ما هتعيش اللحظة لغاية ما تبدأ تعد يعني شوفوا يا جماعة في مسلا ربنا يفرج عن اخواننا في سوريا حصل مسلا تهجير لقرية منهم. القرية ديت وهم خارجين كله خارج وكله بيصرخ

61
00:23:36.050 --> 00:23:55.250
ركبت وركبوا البحار وجم يسافروا وحصل غرق للسفينة بتاعتهم والناس ماتت جم على البر التاني كل واحد بيعد ايه اللي خرج منه. ففي واحدة خرجت بايه؟ بصت في جيوبها لقت ان في اربع تلاف دولار كانوا في جيب السوستة

62
00:23:55.900 --> 00:24:11.050
وزوجها بيقول لها ده انا معي قطعة دهب وان اولادهم كلهم نجوا ومعهم شنطة ملابس تبص على اللي جنبها مش معها فلوس. اللي جنبهم فقد ابنه. اللي جنبها عينيها مش عارف حصل فيها ايه وهي بتسافر اتخبطت

63
00:24:11.100 --> 00:24:31.650
هي حاسة بايه دلوقتي هي حاسة بالازمة ولا حاسة بالنعمة اه ولزلك سيد المرسلين ريحنا قال انظروا الى من هو دونكم. ايه هي المشكلة؟ عشان كده الاستجرام مسلا من ضمن مشاكله

64
00:24:31.850 --> 00:24:46.900
حاطك دايما تحت ضغط اوبا ده رانيا لبست مش عارف ايه اوبا ده هند جابت كزا ده محمد ده جاب الموبايل ده شفته العربية الجديدة بتاعة طنط منى ده مش عارف مروة بتقول ايه. ايه اللي حصل بقى في الانستجرام ؟ دمرك

65
00:24:47.400 --> 00:25:03.000
تخشي انت المطبخ بتاعك ما انت لسه شايفة مطبخ اسراء عامل ازاي تخش انت تركب عربيتك ولا تمسك الشغل بتاعك ما انت لسة شايف حاجة فاتدمرت فايه اللي بيحصل يعني من مسببات عدم الرضا هزا التطبيق

66
00:25:03.300 --> 00:25:19.250
طبعا انتم فاهمين كلامي بقول ايه وانا السياق بتاعي لا بحرم تطبيق ولا حاجة انتم فاكرين وفاهمين كويس قوي السياق اللي انا بتكلم فيه فايه اللي بيعمل الكلام ده يا جماعة؟ بيرفع قوي طموحك

67
00:25:19.750 --> 00:25:35.450
يعني حتى اللي حتى الدعاة يعني ودي نصيحة لو حد بيسمعني من المشاهير هو حضرتك اما تدنك تطلع بكاميرات معينة ولبس معين وبراندات معينة وضغط معين انا كواحد داعي مبرضاش عن نفسي

68
00:25:36.050 --> 00:25:56.050
انت بتدمرني وانت مش واخد بالك. ليه؟ انا عاوزك تبقى عفوي. ولذلك سبحان الله الاحصائيات العالمية يا جماعة بتوعة التسويق بقى عارفين الكلام ده ان يقول لك كلما كنت عفويا كلما كان لها اثر اعلى. ولزلك دي احد الاشياء مسلا الناس بتصور في العربية وتصور وهي ماشية والكلام ده كله

69
00:25:56.050 --> 00:26:08.250
كان لها اسر عالي ليه؟ لانك شبهي لكن انا اما بشوفك دايما في الدعوة الى الله باللبس ده او هو باللبس ده انا بيجي لي شعور ايه؟ ان الدعوة بتاعة الاغنيا بس

70
00:26:08.300 --> 00:26:20.200
انت عندك كاميرا آآ جايبها بسبعتاشر الف؟ لأ. عندك بقى مايك بقى حساس جدا لا عندك مش عارف عندك بوت كاست؟ لا. طب عندك كزا لأ. اه للاسف لا لا مش هتنفع

71
00:26:20.750 --> 00:26:41.350
مش هتنفع تشتغل في الحتة دي طب معنى كده يعني ان انا اعمل اي حاجة يعني وخلاص لأ اجتهد واحسن وكل حاجة بس خلي فيه حاجات كتير عفوية هو انا هو انا ما ينفعش ادعي العمال؟ او انا ما ينفعش في يوم من الايام كده اعدي على اطفال في بنزينة واتكلم معهم وادعوهم الى الله. او انا ما ينفعش ادخل يا جماعة هو احنا الجامعات الخاصة

72
00:26:41.350 --> 00:26:56.500
بس وباننا نتصور بطريقة معينة وندعوهم الى الله بطريقة معينة. هو من من لمعهد دقدق مين اللي هيروح الجماعة اللي بيدرسوا في دبلوم صناعة ودبلوم تجارة دول لمين من لهم دول

73
00:26:56.750 --> 00:27:15.550
ولا دول هيخشوا كده مع ايه فقراء المهاجرين في ناس عايشة الشعور ده فاحيانا وانا مش واخد بالي هي دي القيمة اللي بتتصدر القيمة اللي بتتصدر للناس تسليع الدعوة وتسويق الدعوة

74
00:27:15.600 --> 00:27:32.300
خلاص هو ده المنتج وده احد الاسباب اللي سبب ايه؟ هات المنتجات الغربية وحطها في قوالب وصدرها فالنهارده خلاص ما ينفعش ان حضرتك تيجي تديني مجلس كده عادي جدا في مجلس بسيط خالص لا لا لا لازم يبقى فيه فيلا معينة وطريقة معينة

75
00:27:32.550 --> 00:27:49.150
طب دي وسيلة من الوسائل الجميلة لكن عما تكون هي ده التراء ده المسار الوحيد اللي حضرتك مصدره للاسف للاسف بصورة واخرى وانا مش واخد بالي بتكون دعوة للنجومية مش لحاجة تانية وانا مش منتبه

76
00:27:49.350 --> 00:28:02.200
طبعا انا لا يعني انا لا اصنف احد انا اتكلم عن ظاهرة ربما كل اللي على الساحة افضل من ملء الارض من مسلي. انا لا اتكلم عن اشخاص ان اتكلم عن ظاهرة

77
00:28:02.350 --> 00:28:26.950
ربما كسير منا يمارسها وهو لا يشعر بتساعد قوي هذه الظاهرة على تدمير تدمير اه قارورة السكينة الرضا فتيجي تعمل دورة مش هينفع تعملها بالطريقة ديت ليه؟ لان المجتمع كله بقى في حتة تانية وانت لسه هنا

78
00:28:27.050 --> 00:28:46.050
خلاص انا بقى في ضغط ضغط ضغط ضغط الضغط ده جاي منين بقى؟ احد منفسات ومسربات يقول لك في في تسريب للغاز احد تسريبات للسكينة رفع الطموح والتطلع وحصل توسع زائد قوي

79
00:28:47.200 --> 00:29:03.600
في اشتهاء ما لا يملك خلاص طب ايه اللي بيحصل بقى؟ بيدمر بنيان الرضا ما على طول يعني انت سبحان الله يعني في بعض الناس يقول لك ايه فلان ده كان سبحان الله مستقر وعنده السكينة

80
00:29:04.900 --> 00:29:21.650
يفهم الكلام اللي انا بقوله ده كويس اللي بيدخل بنته او او ابنه مدرسة مسلا خاصة عالية اوي بيدفع مسلا تمانين ميت الف فوق الكلام ده. وهو انسان مستور الحال ويقدر يعني باع وعمل كده. هو مشكلة مشكلة المادية. سيبك بقى من عالم الافكار

81
00:29:21.650 --> 00:29:37.250
لكن خلينا نتكلم في الماديات فقط. مشكلة الرقم ده مش ده الرقم الوحيد اللي هيتدفع في المشهد ليه لان ابنك هيكون ابن البيئة دي وهيفكر ان ياكل زي البيئة دي

82
00:29:37.650 --> 00:29:52.200
وهيفكر ان يمسك موبايل زي البيئة دي وهيلبس زي البيئة دي. وانت كنت بتاخده فين؟ اي حتة كده تطلع على فايد وتفسحه. ده هيهات. دونك خرق القتاد بعد كده دي

83
00:29:52.300 --> 00:30:08.900
بقى ندخل مدرسة كزا واروح فايت في الصيف ايه يا حاج خلاص انت عرفتني ناس تانية ما ينفعش احنا ايه الدوائر المغلقة دي اومال هنطلع فين؟ نتكلم بقى انا هقول لك بقى ايه صهيب راح فين وبرضه عادي جدا يكون اسم اسلامي ما فيش مشكلة يعني

84
00:30:09.350 --> 00:30:27.300
فايه اللي بيحصل ان اولادنا من غصب عنهم انت انت تسببت تسببت في ان عضلة الرضا عنده تهتز ازاي؟ رفعت عنده الطموح قوي حطيته في مكان الطموح اترفع لما اترفع قوي

85
00:30:27.400 --> 00:30:52.000
ضربت فيرس ضربت يعني ايه يعني بروتين السكينة وانت مش واخد بالك آآ من اعزم محققات الرضا وجالبات السكينة ومغناطيس السكينة هو الاطمئنان التام والايمان الجازم بان كل ما في هذا الكون

86
00:30:52.900 --> 00:31:16.050
انما هو بيد الله ولا يحدث فيه شيء الا بقضائه وقدره في يوم من الايام تقعد مع ولادك وتقول لهم الجملة ديت تقول لهم ايه اعلى شجر في العالم حودة يقول وده يقول وده يقوله ده يقول حاجة وده يقول حاجة جميل ونبحس بقى ونشوف اعلى شجر في العالم

87
00:31:16.550 --> 00:31:31.500
طب ايه الفرق بين الجنينة والفرق بين الغابة يعني ايه غابة؟ والغابات. وتعلى بقى معه والغابات. طب ايه الشجر اللي بيكون عالي اوي في الغابات طيب الغابة ديت في حد ينفع يدخلها كده بسهولة ولا بتبقى مخيفة شوية

88
00:31:31.600 --> 00:31:50.650
تبقى مخيفة شوية. طب لو الساعة اتنين بالليل طبعا اكيد الموضوع مرعب طيب على الساعة اتنين بالليل كأعلى شجرة من الشجر دي في هواء عدى الهوا ده خبط الشجرة فوقعت ورقها

89
00:31:51.700 --> 00:32:09.800
فتخيل هيقول له تقع فين؟ فهيبدأ بقى يتخيل كده. تقول له وما تسقط من ورقة الا يعلمها بقى يعلم ورقة في غابات ما حدش بيخشها بالليل بعد ما الولد يسرح بقى وتدخله جوة. لا يعلم

90
00:32:10.600 --> 00:32:35.150
قطرة الدمع التي سقطت من قلبك الان فاحساس المؤمن زي ما الغزالي بيقول بان زمام العالم لن يفلت من يد الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة في فؤاده احساسك ان زمام العالم لن يفلت من يد الله. ده بيديك مقزوفات في القلب

91
00:32:35.450 --> 00:32:55.050
انا زوجي حصل له كرب شديد جدا التقدير ده خرج عن ارادة الله ولا داخل حين الله وحدود الله فمهما اضطربت الاحداس وتقلبت الاحوال المعنى ده يقذف بالسكينة شئت ام ام ابيت

92
00:32:57.850 --> 00:33:12.900
سم يا جماعة من الحاجات اللي هتساعدكم بردو طبعا انا افكاري ممكن تكون يعني فيها قدر من التناسل شوية كلمة يمين كلمة شمال ان شاء الله يعني انا مش عاوز يعني احرق المنهجية خلوها يعني ايه نقولها بالراحة كده واحنا

93
00:33:12.900 --> 00:33:31.800
ماشي؟ ان شاء الله هتتشربوها واحنا ماشيين لكن هي الفكرة كلها ان القلب عاوزين نشحنه جامد اوي اوي اوي نفسيا ان يحس كده يعني بعد كل المفاهيم دي يطلع بهدوء. يبدأ كده اهدأ اهدأ. عارفين احمد المروحة ادنها ايه؟ تلف تلف وتعمل صوت كده

94
00:33:31.800 --> 00:33:49.650
تلف والزنة. عارفين الوش بتاع التلاجة عارفين وش الغسالة؟ عارفين وش التكييف؟ اه عايزين نقفل التكييف ما عايزينش نسمع صوت فاحنا المعاني دي اما بتيجي عند الانسان بيقفل الوش يعني الوش ده بيقف

95
00:33:49.950 --> 00:34:08.550
الدوشة دي بتقف من الحاجات اللي بتساعد ان الوش يزيد اللي بيساعد على الوش يزيد ان في ناس كتير بتتعامل بنزام اللقطة مع غيرهم. يعني هي بتعتمد بلقطة واحدة من حياة من حولها. شافت السفرة بتاعتها

96
00:34:08.650 --> 00:34:26.200
شافت المنزل الجميل بتاعها. شافت السيارة او هو يعني شاف وظيفة زميله وشاف الموبايل شاف ولاده فحس ان حياتهم كده على طول. لأ انت مسكين انت شفت اللقطة وظننت ان كل ما في حياتهم كامل

97
00:34:29.100 --> 00:34:50.800
وانهم يعيشون حياة غاية في الراحة. وانك الشقي التعيس قليل الحظ والله لأ في تفاصيل كتير خافية عليك من احوال الناس وربما لو كنت صاحبها قصمت زخرك ولابد ان الانسان يدرك

98
00:34:51.900 --> 00:35:06.350
لو مسلا في طبيب نفسي عارف الكلام اللي انا بقوله ده كويس. واحد في الاستشارات عارف كويس وهندرك يا جماعة ان كل بلاء هو مش اخر الدنيا ولا حاجة. بل الاعداء نفسهم

99
00:35:07.050 --> 00:35:17.050
من اعداء نفسهم يعني آآ الشافعي كان بيقول عداتي لهم فضل علي ومنة. فلا قطع الرحمن عني الاعاديا. طبعا هو مش بيدعي يعني ان الاعداء يبقوا موجودين. لأ هو عاوز

100
00:35:17.050 --> 00:35:32.900
يقول ايه ان في قدر من الخصومات لن تستطيع انك تدفعه لان في الدنيا مش هتعفيك من الخصوم. يا جماعة لن تغادر الدنيا خاليا من الاعداء والا كان خدها محمد صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام هود عليه السلام

101
00:35:33.400 --> 00:35:57.850
فلن تنعم يوما دون كاره لك وان نجحت هيزهر لك اعداء لو تقدمت هناك من يتربص ان تميزت ففي ناس متضايقين من التميز فالشافعي دول فهم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فارتقيت المعاليا. هو ابن كثير الشافعي بيعمل ايه

102
00:35:57.850 --> 00:36:19.700
النزرة بيقلب الانسان يا جماعة بيقع في حفرة المفترض يعمل ايه اما تلاقي نفسك وقعت في حفرة هتعمل ايه اول خطوة انك تعملها تحاول تخرج ولا تحاول تزود اول حاجة تعملها بعد استعانتك بالله ان تتوقف

103
00:36:19.800 --> 00:36:41.000
عن الحفر انك متحف متحفرش اكتر من كده انت وقعت في حفرة اتنين متر. اول حاجة تعملها ما تزودش بقى. ما ما تحفرش اكتر من كده وابحس للوسيلة للخروج وما فيش مشكلة انك تاخد تملى جيبك شوية تراب كده هي دروس بقى من الايه

104
00:36:41.050 --> 00:36:55.150
لان الامر ده من البلاء ده فالحياة يا جماعة وتقديراتها مش كلها غلط يعني. هو المرض عدو صح؟ لكن هو مين اللي حرك الاطباء والمختصين لانقاز البشرية من الاوبئة والامراض

105
00:36:56.750 --> 00:37:16.350
الفقر عدو صح لكن جعله الله سبب دفع الاغنياء وحرضهم على يعني مجابهته بالاستسمار والمشاريع صح يلقاها العدو حفز البشرية لطلب العلم كل حاجة بقى الجوع يا جماعة عدو صح

106
00:37:17.150 --> 00:37:31.700
جوع حاجة وحشة لكن سبحان الله له فضل وايد وايد بيضاء علينا كلنا. لولاه ما كنش عاجبكم شيف براك ولا عجبكم اي اخت بتعرف تطبخ لولا مكان الابداع والتنوع في صناعة الغزاء ده

107
00:37:32.800 --> 00:37:45.850
ايه الجمال ده! تاكلوا عندنا ايه الجمال ده! ما هو انت الجوع هو اللي مخليك تشوف الحاجة حلوة كده. سبحان الله القلق عدو بدون مش هتعتني بصحة ولا هتهتم بتربية ولا هتسعى لرزق

108
00:37:46.600 --> 00:38:09.550
كل بقى حاجة آآ حتى النقد حتى النقد لانه بيجللين ما خفي عنا احيانا وبيوضح ما غاب عنا من اخطاء اهم حاجة انك تنتقي النقد بعناية فده بيخلي الانسان يدرك

109
00:38:10.400 --> 00:38:21.550
وبالتالي نحنا يا جماعة محتاجين نفهم هو ايه هو الرزق الرزق يقول لك فلان يقول لك ادعي لي الرزق. طبعا دي القضية اللي تشغل البشر كلهم وليه النهار بتطاردهم صح

110
00:38:22.000 --> 00:38:43.850
ساعة ما يصحى من النوم شاور على الرزق بتاعه بس هو ايه هو الرزق هل الرزق يا جماعة الناس معظمها عندها الرزق يتعدى المال والعقار وكل ما يدخل الجيب معظمنا ربط

111
00:38:44.450 --> 00:39:04.000
عمليا بهزا الامر  حتى وان لم يقل بلسانه لكن انت حلو كده نفعل السكينة ونخلي السكينة تنتشر من قلوبنا ونشوف الارزاق اللي معنا والله رزق واعظم رزق ان تكون مؤمنا موحدا

112
00:39:04.550 --> 00:39:25.450
وغيرك قد اتخذ الجرذان ربا الها له في واحد بيعبد الفار وحضرتك بتعبد القهار الواحد الاحد الفرد الصمد رزق ان يكون لك وطن امن وبيت امن وغيرك قد انهكته الحروب

113
00:39:26.800 --> 00:39:48.700
يمكن واحد بيسمعني دلوقتي سبحان الله في صحراء ولا معسكر للاجئين ما لوش وطن رزق ان تكون قانعا راضيا وغيرك قاعد يمد النزر يرسل الطرف يقارن الم يكن له الا الحسرات

114
00:39:49.850 --> 00:40:17.200
رزق ان توفق للصلاة والصيام وغيرك يتهيأ ليكون حطبا لجهنم. نسأل الله العفو والعافية رزق انك تحسن الظن بالله وانك تملك املا مشرقا وتفاؤلا مزهرا وغيرك ضرب اليأس اطناب روحه

115
00:40:18.650 --> 00:40:43.000
رزق انك تنعم بالامن وغيرك ينام ليله خائفا يترقى رزق ان تضر لك الدنيا بحلاوتها وغيرك لا تفتأ تنهشه الليالي باظفارها الرزق ان يكون لك جار كريم رحيم واخرون قد ابتلوا بجيران لا اخلاق لهم

116
00:40:43.950 --> 00:41:01.650
رزق ان يكون لك ابناء وغيرك يتمنى الانجاب ولو اقتضى اقتضى الامر التضحية بماله كله انت اخرك في الولادة عملت ايه؟ بعضكم ولادة طبيعية ما كلفتوش حاجة وبعضكم يعني تلت اربع خمس تلاف جنيه والدنيا مشيت

117
00:41:01.700 --> 00:41:16.800
في واحد قاعد بقى حقن مجهري ومش عارف يروح فين ويعمل ايه وباع ورس ورس ورس ورس ورس ورس جده وباباه ومامته وكل حاجة عشان ياخد حاجة انت بسهولة جدا خدتها رزق

118
00:41:17.950 --> 00:41:42.500
رزقا يعينك الله على الصدقة والبذل وغيرك شحيح ممسك رزق ان تمر على الحدائق وتستمتع وعلى الورد فتستنشق اه والله ده بيكون رزق وغيرك يعادي الجمال. كل حاجة جميلة اذا انه يطلع فيها ايه الكلام الغير جميل

119
00:41:43.000 --> 00:42:07.800
رزق انك تجد حضن تدفن فيه همك تختبئ فيه عند الازمات وغيرك تتربص به الاعداء من كل جانب رزق ان تذكر وتذكر بالخير وانك تدعو من حولك وغيرك لا يذكر الا بالشر ولا يذكر الا الشر

120
00:42:08.600 --> 00:42:24.250
رزق انك تملك سيارة يا عم وغيرك اضناه البحث يوميا عمن ينقله رزق انك تنام في غرفة وسيرة من لا حر فيها ولا مطر ولا ريح وغيرك بين زلازل مدمرة

121
00:42:25.050 --> 00:42:45.850
اعاصير قاتلة فيضانات مغرقة رزق ان يكون لك اسرة واخوة واخوات وابناء عمومة وغيرك مقطوع من شجرة وحيدا فريدا رزق رزق كبير اوي انك تملك قلبا رحيما يحدب على المساكين

122
00:42:46.450 --> 00:43:11.050
وغيرك قلبه قاسي لا يرحم رزق ان يكون لك ام حنون واب عطوف وقد عم اليتم الارجاء رزق ان تحب الخير للناس لا حسد لا غل وغيرك قد او قد الحسد نيرانا متقد بين احشائه

123
00:43:12.050 --> 00:43:37.500
وضلوعه رزقا تكون سمحا هينا لينا سهلا وغيرك يفيض عسرا ويقطر قسوة الرزق انك تنام قرير العين لا سهر لا هم لا ارق لا وجع وغيرة قد اسهره الدين واطال ليله المرض

124
00:43:38.550 --> 00:44:03.900
رزق ان تقرأ وتكتب وغيرك يتمنى حرفا يقرأه رزق انك تسمع الازان وتجاور بيوت الله وتزورها بامان. غيرك يقطع المسافات عشان يصلي فرض واحد رزق انك بتملك آآ الكلية بتاعتك كلية يعني تنقى دون اي جهد

125
00:44:04.050 --> 00:44:29.550
وغيرك بيحتاج لساعات غسيل ببلاش انت دي واخدها خالص وشايف ان راتبك قليل ونربيه سخط وان ربنا مقدر عليك حياة كئيبة رزق انك توهب نعمة وتبعد عنك نقمة ويهديك الله للبر ويدفع عنك الشر

126
00:44:31.150 --> 00:44:47.300
طبعا انا مش جاي اتكلم على الارزاق كلها احنا بس بنايه يعني بنشم الورد عشان السكينة تطلع من القلب الرزق ده بقى يا جماعة الارزاق ربنا قسمها سعيد لا يملك كل شيء

127
00:44:48.550 --> 00:45:10.800
ولكنه يسعد باي شيء يملكه الارزاق اللي قسمها ربي لن تغادر هذه الدنيا حتى تأخذ ما قدره الرب لك الحسن علمته بيقول علمت ان رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي. والله ارتحت

128
00:45:10.950 --> 00:45:30.250
يبني ومسكين وهيتخرج ويروح فين ايه يا حاجة ليه رزق خايفة عليه اه قال لها خلاص ما حدش هياخده غيره فاطمئن قلبي ويا جماعة لا علاقة لا علاقة ابدا بالزكاء ودقة الفهم بالرزق. الجاهل بيرزق

129
00:45:30.350 --> 00:45:52.000
والصغير بيرزق والضعيف بيرزق لو كانت الارزاق تجري على الحجاب اي على العقول لهلكن اذا من جهلهن البهائم واديكم شايفين معظم المشاهير او كتير منهم يعني مش هقول حاجة لكن يكفي ان الجهل يعني هو عنوان

130
00:45:52.150 --> 00:46:14.350
شخصيتهم ماشي فايه اللي بيخلي بقى الانسان ممكن ما ينتبهش للارزاق الكتيرة قوي دي ان هو لا يستغرق آآ وما بيستمتعش في النعمة في اللي معه يعني يسافر لاجمل المدن

131
00:46:15.350 --> 00:46:33.300
ولكن ما يستمتعش بيسكن اماكن كويسة اوي ما يستمتعش ليه لان دايما مشغول بوقت تاني نفسنا يا جماعة نتعلم زي الصغيرين عندهم مهارة جميلة اوي اوي اوي. الاولاد الصغيرة دول عندهم مهارة حاجة كده سبحان الله! ولزلك ايه افضل مهارة في الدنيا

132
00:46:33.900 --> 00:47:01.050
يعني كان في عالم هندي كده عامل بحس فيعني كان بيتكلم ايه افضل مهارة؟ موجودة انك تشتغل عليها قال لك مهارة الفطرة طيب ليه الفطرة للفطرة الفطرة اديكم مسال كده

133
00:47:01.450 --> 00:47:21.500
كل الاطفال محبوبة الاطفال الصغيرة محبوبين ولا عندهم مشكلة محبوبين تشوف ولد صيني ياباني مسلم هندي بوزي بتاع عيل صغير تحبه ليه؟ لانه لسه عنده الفطرة. فالفطرة تجلب كل الناس

134
00:47:21.500 --> 00:47:37.050
يخليك تحبهم. لو انسان عنده فطرة تلاقي كل اللي حواليه بيحبه  ماشي؟ انا اقصد الاولاد الصغيرين يعني ايا كان انتمائهم ما اقصدش ان هو بوزي يعني اقصد من اسرة بوزية. اقصد ان ايه

135
00:47:37.200 --> 00:47:56.150
سبحان الله هي الفطرة. الفطرة دي بتجلب صح ولزلك قال لك ايه بقى افضل مهارة ان تعود الى فطرتك. ان تمارس فطرتك من الحاجات الجميلة قوي في الفترة بتلاقيها في الاولاد بقى عشان كده مهم قوي انكم تشوفوا الاولاد

136
00:47:56.200 --> 00:48:12.100
يعني دايما تلاقي الاولاد الصغيرين ما عندهمش هم الرزق تعاملوا مع الموضوع بهدوء صح دي حاجة فطرية ولزلك ومطلوب ان احنا نعمل كده لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما

137
00:48:12.350 --> 00:48:25.550
يرزق الطير. الطير ده يا جماعة هتلاقيه نصه الطير ده بيمشي الصبح. صح؟ لو كده بيسافر الصبح بيطلع كده وقاعد يطير في السما على الضحى كده تلاقيه قاعد فوق قاعد عمال يلعب

138
00:48:25.750 --> 00:48:44.400
ربما مش طالع بياكل ولا حاجة بيلعب بيلعبوا مع بعض ليه؟ خلصوا خلاص. خلصوا كل حاجة سبحان الله! ايه الجمال ده! اه هي كده الاطفال لما تدوهم لعبة او يروحوا مسلا معكم اي حتة

139
00:48:44.850 --> 00:49:07.150
اتلاقوا عندهم ميزة عالية اوي. ان هم بيستطيعوا عندهم مهارة الاستمتاع باللحظة الاستمتاع باللحظة فتحطهم في اي حاجة تلاقيهم مستمتعين ومبسوطين والدنيا جميلة وبتاع تاخدهم تجري يجروا في الشارع. وجري ويجروا ورا العربية ويستخبوا صح

140
00:49:07.150 --> 00:49:32.500
مستمتعين باللحزة في حاجات كتير بتخلينا مش مستمتعين باللحزة وبالتالي اه السكينة بتقل عند قلوبنا يمكن مالك النبي كان له كلمة جميلة يعني بيقول ان استخلاص اكبر قدر من الفائدة من الشيء

141
00:49:33.050 --> 00:49:53.550
ده اعلى حاجة بتساعد في الفاعلية. واحسب ان هؤلاء الصغار في مستوى عال جدا من الفاعلية فوق الكبار بمراحل في هزا الامر ان هم بيستخلصوا السعادة يعني انت واخدهم مسلا يلعبوا في البلكونة شوية او في السطح او يروحوا عند تيتة. يعني تلاقيهم بيحاولوا يعصروا اعلى قدر من الاستفادة

142
00:49:53.550 --> 00:50:15.150
سادة ويستمتعوا صح ما عندهمش مهارة القلق مهارة يعني اه تشتيت المتعة طيب ايه اللي بيخلينا بقى ان احنا ما نستمتعش باللحظة يا احد اللحظة بتاعتنا دلوقتي انك تشوف ايه النعم اللي معك. ما هي ديت لحظتك

143
00:50:15.950 --> 00:50:36.450
اللحزة بتاعتك اهي احد الاسباب المركزية يا جماعة هو عدم التركيز. عدم التركيز. تلاقيه قاعد بياكل وبيتصفح الجهاز. انا مش مستمتع بالاكل لكن شف كده انت داخل تاكل سايب الموبايل. سايب كل حاجة وفقط قاعد قدام الاكل مع ولادك

144
00:50:36.700 --> 00:50:55.600
هتستمتع ولا مش هتستمتع قاعد بيقرأ وبيشاهد التليفزيون خلاص تنسى جالس مع اسرته وقاعد امال يقول لهم الهم بتاع الشغل ياريت الاستمتاع مش عارف تستمتع بيمارس الرياضة وقاعد بيفكر في كلمة فلان قالها له في الشغل مديقاه اوي

145
00:50:59.100 --> 00:51:15.150
حتى السفر يبقى مسافر ومعه شايل همه معه في السفر فصفر جسمي بس لزلك العقاد يقول السفر الحقيقي هو سفر الايه؟ سفر الروح لا سفر الجسد عشان كده في كلمة جميلة قوي

146
00:51:16.200 --> 00:51:39.500
اه صاحب الكلام الابتكاري قالها عبدالكريم بكار بيقول السعادة تعشق الغفلة يا سلام على الكلام العبقري الفيلسوف العالي ده السعادة بتعشق الغفلة وتؤذيها المقارنات السعادة بتعشق الغفلة يعني ايه تعشق الغفلة

147
00:51:42.050 --> 00:52:01.000
انك تستمتع انك طنش موبايلك دلوقتي. طنش عشان كده مسلا انتم رايحين رحلة. رايحين مسلا يومين تخرجوا ممكن تسيبوا كل الموبايلات بتاعتكم او يبقى معاكم موبايل آآ رقم غير معروف مسلا وسيبوا كل حاجة

148
00:52:01.250 --> 00:52:21.400
ياه على الجمال بقى اللي ممكن تعيشه. في الوقت ده سايب اللابتوب وسايب الموبايل وسايب الصفحات بتاعتك وسايب كل حاجة. تقدر تعملها هتحس انك قربت من السكينة ولا حاسس انك مش هتقرب من السكينة

149
00:52:21.650 --> 00:52:41.350
طب هاقول لك على حاجة تعملها تقدر تعمل حاجة اسمها الصيام التقني يعني ايه صيام التقني اه لمدة اربعة وعشرين ساعة. لن امسك الموبايل لن ارد على تليفوني لارضي ولا موبايل

150
00:52:41.600 --> 00:53:03.050
لن ادخل على صفحتي تقدر تقدر تعيش يوم كامل اسمه اليوم التقني بس اللي يشوف يكون عندي امتحانات وهعمل محشي لاختي عشان فرحها. لا لأ يوم عادي انت فاضي. وتروح واخده كده تقول ده اليوم التقني بتاعي

151
00:53:04.950 --> 00:53:14.950
شفتم انتم مش فاضيين مش قادرين تسيطروا على العادة دي. وفي الاخر تقول لي السكينة. السكينة هتيجي منين؟ السكينة كلها اما تيجي تلاقيك مشغول. تقول لك وبعدين بقى معك اما كنا عمال اجي ازورك

152
00:53:14.950 --> 00:53:26.450
تلاقيك مشغول انت مش هتفضلي ولا ايه براحتك واقعة. انا جيت لك كتير بس انت مش عاوزني. خليك يا عم في الحاجة بتاعتك دي براحتك خالص يا جماعة انت تكون في رحلة

153
00:53:26.700 --> 00:53:41.650
وانت ماشي في الشارع برحلة استمتع استمتع قبل الوصول ربما يكون الطريق اجمل من المكان المقصود اصلا ربما الطريق اصلا وانت ماشي يكون افضل من المكان اللي انت رايحه. طب هتستمتع ازاي

154
00:53:41.900 --> 00:53:56.300
ولذلك يا جماعة عبادة التفكير قلت جدا عارفين احد اسبابها ليه؟ بتركب العربية. راكب مسلا ميكروباص راكب تاكس راسك ايه؟ كنت بتعمل ايه يعني منتش معاك موبايل مسلا تعمل ايه قاعد بقى شغل بتفكر في حاجة

155
00:53:56.700 --> 00:54:09.100
بتقول ازكار بتفكر في اي حاجة صح؟ هقول ايه لجدتي؟ رح ممكن اعمل كزا. اتفرج على الشباك. بشوف مواقف كده معينة بحاول اتأمل فيها ببص في السما ده كان دلوقتي

156
00:54:11.100 --> 00:54:36.450
احنا بنفاوضك ان الموبايل ما يخشش معك الخلاء فالوقت الوقت اللي بقى فاضي لدماغك ما عدش فيه وقت انت ما عدش لك وقت لنفسك ما فيش وقت بقى موجود. فعشان كده الاستمتاع بتاع الاطفال ده اللي احنا نتكلم فيه مع

157
00:54:36.850 --> 00:55:04.050
متاخد مننا فنسأل الله ان يرزقنا واياكم لازم ييجي عليك وقت انك تستمتع بالزمن يعني استمتع بشرط انك ما تتابعش ابدا عقارب الساعة حط حواسك كلها للاستمتاع باللحزة دي يعني مسلا بعض الناس يبقى حاضر مجلس زي دوت

158
00:55:06.800 --> 00:55:29.950
من اول ما يدخل هو مين المحاضر بسم الله هنبدأ المحاضر اسمه ايه آآ طيب ممكن اعرف بعد ازنكم اللقاء قد ايه آآ لقاء ساعة اللقاء ساعتين اللقاء تلاتة طيب ها هو في طب اللقاء ده هيتسجل

159
00:55:30.850 --> 00:55:43.950
اللقاء ده يعني طب ممكن تبقوا تعملوا منه مقاطع لان انا ما بحبش اسمع محاضرة كاملة وانا عندي امتحانات طب ادعوا لي عشان انا آآ انا صبعي واجعني وبابا مانعني

160
00:55:44.650 --> 00:56:03.350
واختي متضايقة مني عارفين في في التلات خمس ست عشر اسئلة اللي هو قالها دي الحبة اللي هو سألهم دول ربما كان في كلام بيتقال لو فهمه كانت غيمة من

161
00:56:03.500 --> 00:56:26.250
السكينة نازلة كانت ستمطر في قلبه لكن للاسف شوش ما اصل دي موجة عارفين الارسال والاستقبال؟ اه. هو الجهاز بعت رسالة الجهاز بتاع الاستقبال فيه تشويش فما استقبلهاش فلما ما استقبلهاش

162
00:56:27.400 --> 00:56:47.850
انتهى الحاجة انتهت عشان كده بنقول ان احنا لابد ان احنا ندرك هل جهاز الاستقبال بتاعنا جاهز ان يقابل السكينة ولا مش جاهز يقابل السكينة دي كانت مقدمة في سلسلة عطور السكينة

163
00:56:49.100 --> 00:57:08.100
عشان هنفاجأ واحنا بنبص في الوحي وبنتتبع الوحي ان الفاز السكينة اتت في اماكن لا يخطر لنا على بال ان هي ممكن تكون موجودة هنا يعني في اماكن المفترض ما تكونش موجود فيها السكينة

164
00:57:09.750 --> 00:57:30.850
وذكر الله السقيمة السكينة في ايات الهجرة في ايات حنين في الفتح وصلح الحديبية. هي دي حاجات تجيب سكينة اهو بقى ما الشغل اللي تجيب السكينة الشغل اما تكون انت مرتبط ومستحضر الاتصال السماوي خلاص بقى

165
00:57:33.300 --> 00:57:49.650
آآ مهم ان شاء الله اللي احنا ندوس في المعنى ده لان لا يعرف ولا يعرف مقصود تواطأ الناس على البحس عنه مسل الطمأنينة والسكينة والسعادة وراحة البال. كل بيدور عليه

166
00:57:49.800 --> 00:58:10.650
الحياة الطيبة البحس ده ما دام في الدنيا بشر سيبقى اللي هو البحس رقم واحد من المثقف الكبير الى الى العام البسيط السلطان في القصر المشيب والفقير في الكوخ المتهالك الكل بيبحس عن اجابة السؤال. السؤال ده

167
00:58:11.250 --> 00:58:34.600
كله بيدندن حول الطمأنينة والسكينة والسعادة والحياة الطيبة الذي ازرى به الفقر وعضه البؤس يرى العيش السعيد والحياة الطيبة في الغنى وانه اذا اتسع ما له كان سعيد. ولزلك بيطلب المال من كل سبيل. يقتحم كل عقبة. لا يبالي بقى حلال ام حرام. ياكل ربا ماشي

168
00:58:34.600 --> 00:58:55.750
لا يبالي بلعن النبي صلى الله عليه وسلم لاكله وموكله وكاتباه مش فارق معه ياكل الريشوة عادي العاجز المستضعف الذي قهر حقه واستكان وخشع وخضع وصار ذليلا يرى ان الحياة الطيبة والسكينة فين؟ ان يكون ذو ذا قوة ذا سلطان

169
00:58:56.550 --> 00:59:19.100
يعز به جانبه فلا يعتدى عليه الذي يتقلب في الوباء والسقم. وآآ نصبه المرض وآآ يعني انهكه الداء. يرى ان العيش الطيب فين ان تتوب اليه صحته وان يصلح جسمه ويعود في درع العافية

170
00:59:20.600 --> 00:59:45.750
من اشرب في قلبه حب الفسوق والخلاعة وكان قبيح الخلق يرى ان العيش الطيب فين؟ الشهوات. يرتعي فيها كيف شاء كأس يشربه غني يعني يفجر معها فاذا حنت النفوس الى خالقها حنت نفسه الى الخنا

171
00:59:46.050 --> 01:00:06.250
واذا طربت القلوب للقرآن طرب قلبه للفحش والعصيان دي عامة خواطر الناس كله بيدور على الحياة الطيبة كله لا يختلفون في الغالب عن الكلام اللي احنا بنقوله ده حتى من من زمان هم بيبحسوا في الموضوع ده رجل بيقول للحطيئة

172
01:00:06.600 --> 01:00:21.600
هل لك هل لك في رجل يوسعك تمرا ولبنا ويجاورك ويكرمك قال هذا وابيك العيش. اه ده واحد شايف العيش ان العيش الحياة الطيبة ان يكون فيه لبن وتمر. الدنيا جميلة

173
01:00:22.600 --> 01:00:41.450
وكان واحد يقول لولا سلاس هن عيش الدهر الماء والنوم وام عمرو. لما خشيت من مضيق القبر حتى الفلاسفة ما فيش فرق بينه وبين العوام كله بيتكلم عن الحياة الطيبة. بعضهم شاف السعادة هي اللزة وبعضهم قال لك اللزة دي حسية ومعنوية

174
01:00:41.650 --> 01:00:54.900
واحنا جينا كمسلمين نقول برضو مش معنى يعني ما كله بيقول يعني ما احنا برضو ايه فجئنا كامة ندلو بدلونا مسل الناس يعني كله بيتكلم طب ما احنا هنتكلم لكن في فرق بيننا وبينهم

175
01:00:56.150 --> 01:01:13.950
الفرق اننا عندما نتحدس حديسنا ليس عن نظر ربما يخطئ ويصيب ولا تجربة بل حديثنا من كتاب ربنا الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حبيب

176
01:01:14.450 --> 01:01:39.200
فلما استنطقنا كتاب ربنا وجدناه وافيا بالمقصود فقال سبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الله الله الله حياة طيبة فوق الزروف فوق المعطيات فوق التهديدات

177
01:01:39.350 --> 01:01:57.700
فوقا كل حاجة الفقر نقص المواد انعدام فرص العمل غلاء الاسعار اله يقول من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة قطعت جهيزة قول كل خطيب

178
01:01:59.200 --> 01:02:21.850
العجب بقى في الوعد ده يا جماعة ان من عاشها ها هنا وجدها هناك اذا كان الابتداء حسنا كان الانتهاء حسنا ولابد ان يكون ما بينهما حسن عشان كده المسلم يتقلب في الاوضاع الطيبة. المسلم الصح اللي فاهم يعني ايه وهو مؤمن

179
01:02:22.550 --> 01:02:45.050
فمن عاش حياة طيبة مات ميتة طيبة قال الله الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون طيب ومن مات ميتة طيبة بعث بعثا طيبا وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. الى قوله

180
01:02:45.850 --> 01:03:07.600
قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طيب اللي يموت موتة طيبة ويبعث بعث بعث طيب من كان بعثه طيب كان مستقره طيبا يقول الله سبحانه وتعالى ومساكن طيبة في جنات عدن

181
01:03:08.050 --> 01:03:30.850
الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن ما واي مآب اعظم من الجنة فهناك عيش بلا موت وملك بلا فوت وصحة بلا سقم وشباب بلا هرم كده الحسن قال لا يطيب العيش لاحد الا في الجنة

182
01:03:32.100 --> 01:03:59.950
لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذائذه لادكار الموت والهرام مستحيل  والعكس تماما تماما تماما هذه الاية مسكت السكينة من ناصيتها عشان كده هيكون محور السلسلة القادم وعلى روائح وعطور وعبير السكينة

183
01:04:00.750 --> 01:04:24.450
ايه الحاجات اللي احنا والمفاهيم لو عشناها نلاقي السكينة تدب داخلنا وتهدئ ارواحنا ونفهم تقديرات ربنا ونحسن استقبال قدر الله سبحانه وتعالى علينا فنسأل الله ان يسكن قلوبنا ويهدئ ارواحنا

184
01:04:24.850 --> 01:04:43.200
ويستر اعمالنا ويرفع قدرنا وينور قبورنا وقلوبنا واسأله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام منذ دخولي هذا واستغفر الله لي ولكم