1
00:00:01.800 --> 00:00:33.650
كان الانسان قبضة من تراب في بيدانه عجيب مسكين لم يكن شيئا مذكورا فتعرض لحمل الامانة العظيمة ومن احق بنعت المسكنة من محاصر بالضعف مستعيذ من شر نفسه لا ينهض حتى يعرض له هوى يقعده

2
00:00:34.050 --> 00:01:20.950
او فتنة تتهادى بين يديه بضوء زائف دائم الفرار الى ربه من ضعفه وعجزه وعثرات الدنيا وربه يرحمه فيقول يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانس    كنت دائما عندما انظر في شخص

3
00:01:21.650 --> 00:01:52.800
خاصة الخلق صلى الله عليه وعلى اله مواصفاته من خلقه تجد كل فعل له   كل موقف  يقف اية دالة ناطقة بالشهادة على ان سيدنا محمدا  كثيرة تتداعى الى ذهننا لكن

4
00:01:53.900 --> 00:02:20.200
اجعل  هذا للدلالة على هذا العبد لربه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. الذي فرغ من الندم الذي كان احرص الناس على ان يرحم الناس  وسلم. بينما كثير من الذين او بعض الذين ينتسبون اليه يكونون احرص الناس على الاساءة للناس

5
00:02:20.600 --> 00:02:44.350
وعلى تكفير الناس وعلى قطع اواصر الناس بالاسلام لم يكن كذلك مات الد اعدائه رأس النفاق عبدالله ابن وجاء ابنه عبدالله ابن عبدالله ابن ابي. سيدنا عبدالله هذا كان صحابيا جليلا

6
00:02:44.850 --> 00:03:01.100
يخرج الحي من الميت سبحانه وبحمده. وكان ابوه رأس النفاق وكان سيدنا عبدالله رضي الله عنه شاهدا عندما قال ابوه في حياته ليخرجن الاعز منها الاذل لقد غبر علينا ابن ابي كبشة

7
00:03:01.300 --> 00:03:17.200
فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم في حياة ابيه وقال له لو شئت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتيتك برأسه تجردا هذا الابن بعد وفاة ابيه جاء الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

8
00:03:17.550 --> 00:03:33.900
وقال له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ابي فاعطني قميصه صل عليه واستغفر له فاعطاه النبي وعلى اله وصحبه وسلم قميصا ليكون كفن عبد الله بن ابي

9
00:03:35.350 --> 00:03:58.550
ثم قال له النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم واذا غسلتموه فاذني اي اعلني والاذان سمي اذانا لانه اعلام بدخول الوقت قال سيدنا عمر راوي الحديث فقمت فوثبت حتى قمت عند صدره صلى الله عليه وسلم

10
00:03:58.850 --> 00:04:10.250
عندما هم ان يصلي على عبد الله ابن ابي وجعلت اردد ما كان يقول عبدالله بن ابي ومواقف عبدالله بن ابي وهي ليست غائبة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:12.150 --> 00:04:34.450
هذا حديث لو كان هنالك عاقل صادق مع نفسه ولو ذرة صدق لشهد ان محمدا رسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه جعل سيدنا عمر يردد فادهشتني مفردة ذكرها سيدنا الفاروق رضي الله عنه. قال ولا يزيد رسول الله

12
00:04:35.150 --> 00:04:48.850
عليه وعلى اله وصحبه وسلم على ان يتبسم ويقول تنحى عني يا عمر  يا عمر قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله امرك الا تستغفر له. قال ان الله خيرني

13
00:04:49.400 --> 00:05:05.600
اغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد على السبعين اللهم وصل على عبد الله كما كان ممكنا في تجلي الرحمة الاعظم

14
00:05:06.200 --> 00:05:26.600
ان يكف النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عن الصلاة ولا ان ويكون ذلك عفوا عظيما منه هذا الرجل الذي قال ليخرجن الاعز منها الاذل هذا الرجل الذي قال لقد غبر علينا ابن ابي كبش شأن العرب عندما يريدون وصم رجل ان ينسبوه الى جد غامض

15
00:05:27.800 --> 00:05:47.000
ابن ابي كبشة يقال انه جد من جدود النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم البعيدين والعرب كانت اذا ارادت نبزة انسان ان تنسبه الى رجل ليس معروفا وهذا الرجل الذي تآمر مع يهود

16
00:05:47.400 --> 00:06:07.150
وهذا الرجل الذي قال قال وقالوا هذا الرجل الذي تكلم في عرض احب الناس اليه من الصديقة الحصان الرزاني الطهور رضي الله عن امي وارضاها رجل جامع بواعث العداء كلها

17
00:06:07.650 --> 00:06:33.900
واحاط بها كلها ولم يبقى في قلب واحد من الناس ثوب خير له  صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم افصح الناس بيانا واعظمهم علما بالعربية صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يعلم ان السبعين في لغة العرب في لسان العرب انما تقال للتكثير. يعني استغفر لهم ما

18
00:06:33.900 --> 00:06:52.100
مهما استغفرت فلن اغفر له سازيد على السبعين. تعلل لانه هو الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم اخذ الامر على ظاهره سبعين سازيد على السبعين لا يزيد على السبعين هذا رجل مات

19
00:06:52.150 --> 00:07:10.600
ماتت عداوته لا يرجى تأليف قلبه ولا كف عداوته ولماذا هذا التبسم هنا هذا التبسم سبحان الله عندي معناه والعلم عند الله رب العالمين كأن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ينتصر على ما يكون

20
00:07:10.600 --> 00:07:29.000
من نفسه وجعل يتبسم وكأنه يخفض من ثائرة سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه سيدنا عمر ما غضب الا للحق وما قال الا الحق رضي الله عنه وارضاه ونزل الوحي تأييدا لسيدنا عمر الا يصلي على احد مات منهم ابدا

21
00:07:30.250 --> 00:07:46.600
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم  اي نفسنا والانسان لو عرضت له كلمة من اخيه او من ابيه او من امه ربما هجرها لم يكلمها نعوذ بالله من الشكوة

22
00:07:47.400 --> 00:08:11.500
نسيان المسكنة والادلة على صاحبه الصديق سيدنا ابي بكر ذلك الامة رضي الله عنه وارضاه   بعد نزول براءة امنا عائشة رضي الله عنها. وكان ممن ردد ما قال المنافقون  رضي الله عنه

23
00:08:12.350 --> 00:08:36.450
كان رجلا شهد بدرا وكان سيدنا ابو بكر يصله بالمال صلة ما الذي فعل وكانت العرب تشهد سيوفها وتصبها صواعق على رؤوس اعدائها من اجل ناقة من اجل نظرة من اجل كلمة من اجل قصيدة

24
00:08:37.150 --> 00:08:55.200
تثور الحرب بين الناس كلهم هذا رجل خيض في عرضه والعرض العرض عند العرض فال على نفسه بعد نزول براءة امنا الصديقة رضي الله عنها ان يقطع ذلك المال عن سيدنا مسطح

25
00:08:58.150 --> 00:09:30.200
فماذا قال رب العالمين ولا يأتل اولو الفضل  اولي القربى والمهاجرين والمساكين والمهاجرين في سبيل الله لا تحبون ان يغفر الله لكم الاية ظلالها فلا تفنى وتمتد بركاتها فلا تنقضي

26
00:09:30.250 --> 00:09:57.400
وتسطع انوارها فلا تخفط ابدا ولا يأتل اولي الفضل منكم سيدنا الصديق بهذا هذا الخطاب الفخيم ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله يذكرهم  يعفو وليصفحوا مع ان هذا باب فضل

27
00:09:57.700 --> 00:10:12.750
اخرجه الله مخرجا  هذا الصديق لا يليق به الا الفضل هذا الاسيف رضي الله عنه وارضاه لا يليق به الا الفضل لا يليق به الا الصفح لا يليق به الا العفو

28
00:10:13.150 --> 00:10:46.850
فليعفوا وليصفحوا ثم اطمعه رب العالمين ودله على فعله والمحب ما يحبه حبيبه وبحمده   وتكون اصداء هذه الاية دموعا ونسيجا على وجه سيدنا ابي بكر ومن قلبه حناني الا تحبون ان يغفر الله لكم

29
00:10:47.100 --> 00:11:08.600
ان الصديق يصبر عن هذا تأخر عن هذا المقام هذا القلب المسكين الذي لم يؤثر عنه اعتراض واحد ولا تأخر واحد قط. الصديق يأتي تأتي قريش بخيلائها وعجبها وفخرها قبيحة الاسراء

30
00:11:08.650 --> 00:11:22.100
يريدون اقتناص قلب ابي بكر يظنون انهم قد حازوه وسيسيطرون عليه. يا ابا بكر ترى ما يقول صاحبك لقد اسري به وارجى به في ليلة. سيدنا ابو بكر ما قال انتظروا

31
00:11:22.150 --> 00:11:50.400
ساقوم ساتحقق آآ لم يجادلهم المحب لا يجاهد  ابا بكر رضي الله عنه يطمعه رب العالمين في رحمته وكرمه القلب الاول  التواب ويتأخر الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فاضعف له الصلة

32
00:11:50.750 --> 00:12:13.000
يا ربي والله احبها اضعف له الصلة ارض ابنتك هذا الذي كان  انتهى الموضوع سيدنا عمر رضوان الله عليه يأتيه رجل فيقول له ويقول فيهم به سيدنا عمر بعدم العدل وعمر مثال العدل

33
00:12:13.350 --> 00:12:32.250
رضي الله عنه وارضاه فهام به فقال له بعض الجلسة يا امير المؤمنين قال رب العالمين خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال فوالله ما عمر وكان عمر  هذا القلب المسكين عندما تحضره

34
00:12:33.000 --> 00:12:53.250
لو اننا جددنا ميثاق المسكنة مرة اخرى اكانت حياتنا تكون مليئة بهذا الزخم من الصخب والضجيج والخلافات في البيت الواحد لو رفعت اعلام المسكنة في قلوبنا فكان يكون في بيوتنا ذلك اللفظ المشتعل

35
00:12:53.750 --> 00:13:17.500
من الضجيج والخلافات كان يكون في البيوت تلك القسوة من اب يقسو على ابنته ومن ام تقسو على ابنها او من ولد يبر غيره حتى الحصى ويقف تقيا امام ابيه وامه

36
00:13:18.100 --> 00:13:41.450
لا يبرهما يبر صاحبه يبر هاتفه يبر اعزكم الله كلبه ثم يكون شقيا مريضا قاسيا مع ابيه وامه رفعت له المسكنة لذهب كل وهذه الامراض نحن عابرون ضعفاء مساكين والمسكين لا يكون منهم كل هذا الشر

37
00:13:42.300 --> 00:14:18.150
لا يكون منه الا العفو   قبضة من تراب في بيضاء عجيب مسكين لم يكن شيئا مذكورا تعرض لحمل الامانة العظيمة ومن احق بنعت المسكنة من محاصر بالضعف مستعيذ من شر نفسه

38
00:14:18.450 --> 00:14:40.800
لا ينهض حتى يعرض له هوى يقعده او فتنة تتهادى بين يديه بضوء زائل وهو دائم الفرار الى ربه من ضعفه وعجزه وعثرات الدنيا وربه يرحمه فيقول يريد الله ان يخفف عنكم

39
00:14:41.100 --> 00:14:56.350
وخلق الانسان ضعيف مسكين