1
00:00:00.350 --> 00:00:21.050
بسم الله الرحمن الرحيم هنكمل قراءة في بعض الوثائق التي تبين عقيدة الرافضة الامامية الاثني عشرية في الصحابة. دي وثيقة كتاب آآ الروضة من الكافي طبعا للكليني كتاب الكافي مشهور جدا جدا

2
00:00:21.400 --> 00:00:46.800
دي الرواية رقم آآ تلتمية تلاتة واربعين طبعا كزا كزا كزا بيقول اه ما كان ولد يعقوب انبياء. اه بيسأل يعني هل يعقوب آآ كانوا انبياء؟ قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياء

3
00:00:46.900 --> 00:01:02.850
ولم يكن يفارق الدنيا الا سعداء تابوا يعني هو بيقول خلاص آآ ابناء آآ يعقوب عليه السلام كانوا في الاول وحشين بعد كده تابوا مش دي قضيتنا هنا بيقول وتذكروا ما صنعوا

4
00:01:03.150 --> 00:01:24.350
وان الشيخين اللي هم ابو بكر وعمر فرقى الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكر ما صنع بامير المؤمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. والعياذ بالله. وان الشيخين هنا في هامش رقم اربعة هما رجلان معلومان

5
00:01:24.350 --> 00:01:44.950
اللي هما ابو بكر وعمر هو ليه خايف يزكر ابو بكر وعمر صراحة هنا علشان خاطر عامة المسلمين هيضربوه بالجزمة ده الواقع لان معلوم عند كل المسلمين مكانة ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب

6
00:01:45.500 --> 00:01:57.250
رضي الله عنهم فهنا كون انه يقول وان الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنع بامير المؤمنين. هم عملوا ايه؟ اللي احنا قريناه المرة اللي فاتت جابوه من

7
00:01:57.250 --> 00:02:21.500
رقبته وخلوه يبايع غصب عنه واغتصبه الملك منه وكزا وكزا فعليهما لعنة الله الله المستعان. ده كتاب الروضة من الكافي الجزء التامن صفحة رقم متين ستة واربعين. وثيقة تانية كتاب آآ بحار الانوار

8
00:02:21.500 --> 00:02:45.950
لدور الاخبار الائمة الاطهار بتاع محمد باقر المجلسي هنا  في الجزء رقم تمانية وعشرين صفحة رقم مية تسعة وتسعين. الرواية رقم خمسة وعشرين بيقول ده باب كفر المخالفين والنصاب اللي هما احنا يعني مين بقى الكفار؟

9
00:02:46.150 --> 00:03:07.950
المهم عن ابي عيل خرساني عن مولى لعلي بن الحسين قال كنت معه اه يعني مع الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. كنت معه عليه السلام في بعض خلواتي فقلت ان لي عليك حقا

10
00:03:08.450 --> 00:03:27.300
الا تخبرني عن هذين الرجلين فراح آآ سأله يعني عن ابي بكر وعمر قل لي اخبرني عنهم عن ابي بكر وعمر قال كافران كافر من احبهما انا اشهد الله عز وجل

11
00:03:27.400 --> 00:03:52.950
على اني احب ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وحفصة والعشر المبشرين بالجنة عموم الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه لكن عند الشيعة ابو بكر وعمر كافران كافر من احبهما. كل اهل السنة والجماعة بلا استثناء

12
00:03:53.550 --> 00:04:11.250
ما هو علشان كده حاطط الحديس ده تحت باب ايه؟ كفر المخالفين والنصاب اللي هو تكفير عموم اهل السنة. ليه لان هم كلهم بيحبوا ابو بكر وعمر وعند الشيعة هما كافران كافر من احبهما

13
00:04:11.300 --> 00:04:37.200
ونحن نحب ابو بكر وعمر وعثمان وباقي الصحابة اللي هم كفروهم ما عدا تلاتة بس. الله   وثيقة تانية برضو في بحار الانوار بحار الانوار المجلد التالت الباب العشرين الصفحة رقم متين وتلاتين

14
00:04:37.600 --> 00:05:01.300
برضو بيقول ايه ده تعليق محمد باقر المجلسي. اقول الاخبار الدالة على كفر ابي بكر وعمر واضطرابهما وثواب لعنهم. ثواب لعنهم والبراءة منهم وما يتضمن بدعهم اكثر من ان يذكر في هذا المجلد او في مجلدات شتى

15
00:05:01.350 --> 00:05:18.800
وفيما اوردنا كفاية لمن اراد الله هدايته الى الصراط المستقيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  الاخبار الدالة على كفر ابي بكر وعمر والثواب لعينهم والبراءة منهم. ما لو كتبناه في مجلدات كتيرة مش هتكفي

16
00:05:19.750 --> 00:05:40.700
الله المستعان الله المستعان  برضو في بحار الانوار بتاع محمد باقر المجلسي في الجزء رقم تلاتة وخمسين الصفحة رقم تلتاشر. باب ما يكون عند ظهوره عليه السلام. يعني لما يطلع الامام المهدي

17
00:05:40.850 --> 00:05:58.500
ايه اللي هيحصل بيقول لك بغض النزر لان هي رواية طويلة. بيقول لك هو هينبش قبر ابو بكر وعمر اهو فبيقول لك سم ينتشر الخبر في الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدران عن القبرين

18
00:05:58.650 --> 00:06:19.850
ويقول للنقباء ابحثوا عنهما وانبشوهما. ابو بكر وعمر فيبحثون بايديهم حتى يصلون اليهما فيخرجان غضين طريين كصورتهما فاكشف عنهما اكفانهما ويؤمر برفعهما على دواء يابسة نخرة. فيصلبهما عليها والعياذ بالله حيصلب ابو بكر وعمر

19
00:06:20.150 --> 00:06:37.200
والعياز بالله. علشان كده فاكرين لما كنا بنتكلم عن التقية وبيقولوا وجوب الالتزام بالتقية الى ان يخرج القائم ولما يخرج ما نعملش بالتقية. ليه؟ علشان المفروض بقى هو هيعلن الحق الصريح

20
00:06:38.000 --> 00:06:59.450
هينبش قبورهم ده كاننا بنتكلم عن النصارى جون ويكلف ترجم الكتاب المقدس للانجليزي راح الكنيسة حرمته وكانت عايزة تحرقه لكن هو مات. راحوا نبشوا قبره وحرقوه راحوا راميين بالتراب بتاع جسته في النهر

21
00:07:00.400 --> 00:07:34.150
اصل ده ما يخرجش من المسلمين حيصلبوهم حيصلب ابو بكر وعمر والعياذ بالله والمفروض ان في كلام اه شف بيقول لك كأن ايه المهدي هيقول للناس اللي بيحب ابو بكر وعمر ييجي مسلا شمال واللي بيحبني ييجي يمين او كزا

22
00:07:34.400 --> 00:07:53.350
فبيقول لك احنا نتبرأ منهم. انتبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت وحياة الشجرة كزا كزا كزا. بل والله نتبرج منك على الطيب. ويأمل الخلائق بالاستماع والقصاص كزا كزا. شف هنا بقى بيقول ايه

23
00:07:53.400 --> 00:08:24.100
في كلام اعتقد ايضا عن بيقول في الاخر آآ قال لك قال المفضل يا سيدي ذلك اخر عذابهما اللي هو ابو بكر وعمر. قعد بقى يرص حاجات كتيرة جدا جدا. قال هيهات

24
00:08:24.300 --> 00:08:44.300
والله ليردن وليحضرن السيد الاكبر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصديق الاكبر امير المؤمنين وفاطمة والحسن والائمة وكل من محض الايمان محضن او محضن كفر محضن ولا يقتصن منهما لجميعهم حتى انهما لا يقتلان في كل يوم وليلة الف قتلى ويردن

25
00:08:44.300 --> 00:09:01.000
الى ما شاء ربهم الى ما شاء ربهم يعني هيفضلوا يتعذبوا ويفضلوا يتعذبوا الى الابد امين ده عن ابي بكر وعمر والعياذ بالله. واحنا عندنا اهل السنة الاخبار الصحيحة ان هم مبشرين بالجنة

26
00:09:01.500 --> 00:09:25.650
بنص القرآن وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الله المستعان    رواية تانية في بحار الانوار بتاع محمد باقر المجلسي في الجزء التسعة وستين صفحة رقم مية سبعة وتلاتين ومية تمانية وتلاتين

27
00:09:26.000 --> 00:09:45.850
الرواية قرينا زيها قبل كده ان بيسأل الحسين بيقول له آآ ان لي عليك حقا الا تخبرني عن هذين الرجلين عن ابي بكر وعمر فراح قال لك ايه؟ كافران كافر من احبهما. وعن ابي حمزة انه سئل علي بن الحسين عنهما فقال كافران كافر من تولاهما

28
00:09:46.100 --> 00:10:09.750
ده علشان تكفير عموم المسلمين يعني آآ قال وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد من طرق مختلفة انهم قال انهم قالوا ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. طبعا دي صيغة معروفة عند السنة. بس هو هيطبقها على الصحابة المبشرين

29
00:10:09.750 --> 00:10:24.400
الجنة هيقول ايه؟ من زعم انه امام وليس بايمان. يعني ابو بكر وعمر وعثمان. هم مش ائمة. هم عند الشيعة اغتصبوا الخلافة فدول لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم

30
00:10:24.550 --> 00:10:42.000
ومن جحد امامة امام اللي هم اهل السنة كلهم اللي هم بيفضلوا ابو بكر وعمر وعثمان على علي بن ابي طالب الله المستعان ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا. لهما ابو بكر وعمر

31
00:10:42.300 --> 00:10:57.850
اللي يزعم ان ابو بكر وعمر لهم نصيب في الاسلام ده من الذين لا يكلمهم الله لا ينظر اليهم الله عز وجل يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الله المستعان

32
00:10:58.250 --> 00:11:18.400
وثيقة تانية كتاب الكشكول ده كتاب مشهور العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني. يوسف البحراني ده مشهور جدا هنا ده مفروض في الصفحة رقم كم؟ الصفحة رقم مية ستة وعشرين

33
00:11:18.550 --> 00:11:39.500
بيقول يتبين من مجموع هذه الامور ان مخالفة الشيخين للقرآن وامام اعين المسلمين لم يكن امرا مهما جدا يعني بيقول لك الشيخين اللي هم مين؟ ابو بكر وعمر كانوا بيخالفوا القرآن صراحة كده. وعادي الناس بتطنش

34
00:11:41.100 --> 00:12:08.300
اما كانوا في حسبهما يعني بيقول لك المسلمين دول والمسلمون اما كانوا في حزبهما يوافقونهما في الاغراض يعني المسلمين كمان باقي المسلمين الصحابة باقي الصحابة زيهم. منافقين وكفار او انهم كانوا مخالفين لهما لكن لم يجرؤوا على الاعلان. يعني المسلمين حاجة من الاتنين. يا اما كانوا كفار زيهم بيخالفوا القرآن الكريم صراحة. ده في

35
00:12:08.300 --> 00:12:28.500
ادعاء الشيعة يا اما كانوا جبناء ما كانش فيهم راجل يقول بالحق الله المستعان هنا بيقول وجملة الكلام انه حتى اذا صرح القرآن بذلك. فانهم لن يتراجعوا عن هدفهم. ولن يتركوا الرئاسة. يعني شف كفار فجار عند الشيعة

36
00:12:28.500 --> 00:12:49.800
اه يعني حتى لو القرآن قال كزا مش مش هيرجعوا عن كلامهم برضه. من حبهم للرئاسة. طب فهنا بيقول لك غاية الامر ان ابا بكر يحل المسألة بوضع حديث يعني ابو بكر كان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كده بمنتهى السهولة

37
00:12:51.500 --> 00:13:06.000
ابو بكر الصديق يكذب على رسول الله. الله المستعان. اما عمر فلا يستعبد فلا يستبعد منه ان يقول في اخر الامر ان الله او جبريل او النبي قد اشتبهوا في هذه الاية. فيتركوها

38
00:13:06.650 --> 00:13:29.100
والسنة حينئذ اللي هم احنا ستتبعه كما تبعوه في جميع تغييراته التي اوجدها في دين الاسلام وكان كلامه مقدما عن الايات القرآنية وكلام الرسول. هم بيعتقدوا ذات ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما كانوا بيخالفوا القرآن صراحة. والمسلمين حاجة من الاتنين. يا اما زيهم يا اما

39
00:13:29.100 --> 00:13:46.850
وابو بكر الصديق هيحل المشكلة ان هو يكذب على رسول الله وعمر ابن الخطاب هيقول ده ربنا غلط او جبريل غلط او النبي غلط. ايه الفجر ده ده على  اكبر اتنين صحابة

40
00:13:47.550 --> 00:13:59.650
افضل اتنين بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيتقال عنهم ان هم كانوا كده. اومال الباقيين بقى هيكونوا ازاي؟ ما هو يا اما زيهم يا اما جبنا. آآ طب والاسلام انتصر ازاي

41
00:13:59.650 --> 00:14:23.350
بقى فيما بعد يعني الله المستعان حين كتاب صحيفة الابرار العلامة ميرزا محمد آآ تقي مش عارف مين الملقب بحجة الاسلام؟ ما علينا صحيفة الابرار هنا بيقول في الصفحة رقم ربعمية خمسة وتسعين

42
00:14:23.550 --> 00:14:44.050
بيقول ان المهدي هيجيب اللي معه القبر حينبش القبر فبيقول لك ايه وانهما دفنا لانهما خليفة رسول الله وابوا زوجته فيقول للخلق بعد ثلاث اخرجوهما من قبرهما. فان خرجا غضين طريان لم يتغير

43
00:14:44.050 --> 00:15:05.750
كزا كزا كزا هيقوم عامل ايه آآ فيصلبان على الشجرة. نفس الرواية يعني  وهنا برضه حتى انهما لا يقتلان في كل يوم الف قتلى ويردان الى ما شاء الله. يعني نفس الرواية اللي احنا قريناها موجودة ايضا في كتاب صحيفة الابرار. الصفحة رقم

44
00:15:05.750 --> 00:15:27.650
ربعمية تسعة وخمسين وربعمية ستة آآ اسف اه ربعمية خمسة وتسعين وربعمية ستة وتسعين  هنا برضو الانوار النعمانية نفس الرواية الانوار النعمانية لنعمة الله الجزائري المجلد التاني صفحة رقم خمسة وتمانين وستة وتمانين. نفس القصة

45
00:15:28.700 --> 00:15:54.850
اني هيجي المهدي وهيقوم مخرجهم من قبرهم وبعدين في الاخر المفروض آآ آآ هيصلبهم نفس الكلام. وبعدين في الاخر ثم يأمر بهما فيقتص منهما في ذلك الوقت مظالم من حضر ثم يصلبهما على الشجرة ويأمر نارا تخرج من الارض تحرقهما

46
00:15:54.850 --> 00:16:17.350
والشجرة ثم يأمر ريحا فتنسفهما في اليم نسفا ده كل ده هيحصل لمين؟ لابو بكر وعمر والعياذ بالله هيصلبهم ويحرقهم ويرمي رمادهم في النهر ده بالزبط الله المستعان  رواية تانية

47
00:16:18.250 --> 00:16:35.200
في كتاب الزام الناصب في اثبات الحجة الغائب لعلي الحائلي المجلد التاني صفحة رقم متين ستة وستين بيقول لك ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون مين فرعون وهامان

48
00:16:35.450 --> 00:17:06.100
ابو بكر وعمر والعياذ بالله  الله المستعان ابو بكر وعمر هما فرعون وهامان  وثيقة تانية كشف الاسرار للخميني عليه لعنة الله ده الصفحة رقم مية ستة وعشرين نقل نفس الكلام اللي احنا قريناه في كتاب الكشكول. بيقول يتبين من مجموع هذه الامور ان مخالفة الشيخين للقرآن وامام اعين المسلمين لم يكن امرا مهما

49
00:17:06.100 --> 00:17:24.150
جدا والمسلمون اما كانوا في حزبهما يوافقونهما في الاغراض او انهم كانوا مخالفين لهما لكن كانوا جبناء وبعدين في الاخر حتى لو اتصرح القرآن الكريم ابو بكر هيكذب على النبي او سيدنا عمر هيقول لربنا او جبريل او النبي غلطوا والموضوع يتحل

50
00:17:24.600 --> 00:17:39.800
فهنا بيقول لك كيف رضي علي رضي الله عنه ان يبقى وزيرا لرجلين هذا حالهما ما هو مفروض علي ابن ابي طالب كان وزيرا لعمر بن الخطاب وهذا كان معروفا

51
00:17:40.550 --> 00:17:54.500
الله المستعان هنا كاتب لك بعد سماع ذلك الكلام من ابن الخطاب ان هذا الهذيان الذي ظهر من بقايا الكفر والزندقة مخالف للايات الكريمة كزا ده بيقول عن عمر ابن الخطاب

52
00:17:54.500 --> 00:18:25.700
انه كافر وزنديق  هنا وسيقة تانية كتاب مرآة العقول في شرح اخبار الرسول ده برضو آآ العلامة شيخ الاسلام مولى محمد بكر المجلسي بيتكلم بيشرح رواية بتقول اه ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين

53
00:18:26.050 --> 00:18:48.200
هما قال هما ثم قال وكان فلان شيطانا. عاوز يقول لك ان الذين اضلانا من الجن والانس عمر هو الشيطان والعياذ بالله. شف يعني الاحاديث الصحيحة بتقول ان الشيطان لو سيدنا عمر سلك فجا

54
00:18:48.200 --> 00:19:08.950
تيطان هيشوف له طريق تاني يقوم وهم قايلين ان عمر ابن الخطاب هو الشيطان. ده شرح محمد بكر المجلسي بيقول هما اي ابو بكر وعمر. والمراد فلان عمر اي الجن المذكور في الاية عمر انما سمي به لانه كان شيطانا. شف الفجر

55
00:19:10.350 --> 00:19:25.250
شف الفجر الله المستعان تأمل جيدا هل يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنة رجل موصوف بهذا اللي هو ابو بكر الصديق وهل يزوجه علي رضي الله عنه ابنته الطاهرة

56
00:19:27.850 --> 00:19:46.850
عمر بن الخطاب تزوج ابنة علي بن ابي طالب الله المستعان الله المستعان كده يبقى احنا قرأنا بعض الوسائق التانية انا لسه عندي وثائق تانية آآ هنقراها آآ المرة القادمة باذن الله عز وجل

57
00:19:47.350 --> 00:19:54.900
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته