1
00:00:01.000 --> 00:00:22.700
بسم الله الرحمن الرحيم هنكمل قراءة بعض الوثائق في مسألة عقائد الشيعة الرافضة الاثني عشرية في الائمة. المرة اللي فاتت قرينا وثائق خطيرة جدا جدا كائن الهي جبروتي على هيئة امرأة. نحن هو وهو نحن هم اسماء الله الحسنى فرع من فروع الربوبية. لسه

2
00:00:22.700 --> 00:00:41.150
موضوع فرع من فروع الربوبية ده. لكن قرينا اللي حالة برزخية آآ آآ ربانية تقع عليهم صفات ربوبية والكلام ده كله اه عندي وثائق كتير الحقيقة هبدأ اه في مسألة اه الشفاعة والوساطة

3
00:00:42.400 --> 00:01:05.600
هنا ده كتاب انوار الولاية تأليف العلامة الحجة اية الله ملا زين العابدين الكلبيكان. كويس بيقول ايه الكلبيكان  ده مفروض في الصفحة رقم مية واحد وتلاتين حب الائمة عليهم السلام ينفع مع الكفر

4
00:01:05.900 --> 00:01:24.550
ده في حد ذاته كفر يعني الجملة دي كفر ما فيش حاجة تنفع المؤمن مع الكفر والشرك ده ضد العقيدة دي ضد كل الايات القرآنية اللي بتتوعد اللي ماتوا وهم كفار

5
00:01:24.700 --> 00:01:40.350
ان هم هيبقوا في جهنم خالدين فيها ابدا وضد كل الايات القرآنية اللي بتقول ان ربنا ما بيغفرش الشرك كويس المهم هنا بيقول ايه في الصفحة رقم مية واحد وتلاتين

6
00:01:40.400 --> 00:02:00.300
بيقول على ما ذكر فليس حب اولياء الله وبغض عدائه مثل ائمة الصنفين من الامور المهم هنا بيقول فمن ابغض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعرفه او الائمة فهو في النار. خل بالك يعني

7
00:02:00.300 --> 00:02:20.300
مفروض عقليا ومنطقيا ما حدش آآ يعني خصوصا في مسألة الحب ما حدش بيحب حد غير لما بيكون عارف ممكن يبغض حد علشان عرف عنه مسلا شبهات او حاجات آآ عنه آآ بتثار حواليه او حاجة زي كده

8
00:02:20.300 --> 00:02:41.850
يعني اه ما حدش بيكره النبي محمد صلى الله عليه وسلم غير بسبب الشبهات اللي بتثار عنه وحاجات زي كده واكاذيب وكلام من ده فالمهم هنا بيقول فمن ابغض النبي ولم يعرفه او الائمة فهو فهو في النار. القصة مش ابغضه هو قطعا اي شخص يبغض النبي

9
00:02:41.850 --> 00:03:00.550
محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر. اي شخص يبغض الله عز وجل فهو كافر. اي شخص يبغض الانصار والمهاجرين بسبب ان هم نصروا النبي محمد صلى الله عليه وسلم يبقى كافر. لكن القضية ايه؟ ما هو

10
00:03:00.550 --> 00:03:19.750
غالبا هذا لا يحدث اصلا من مؤمن. هو كده كده بيبقى كافر بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وبيبغضه. لكن على فرض لو تلم مسلم اعلن انه بيبغض النبي بيبغض سنة النبي بيبغض حكم من احكام الشريعة هذا كفر

11
00:03:21.850 --> 00:03:45.900
طيب هنا بقى بيقول لك ايه  وكذا من احب الجبت والطاغوت. حتة هنا وكذا من احب الجبت والطاغوت. يعني اللي يحب الجبت والطاغوت يبقى في النار. مين الجبت والطاغوت ده طبعا عند الشيعة لابي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. مش دي قضيتنا. هنا بيقول لك الثاني بقى نقطة تانية

12
00:03:45.900 --> 00:04:09.950
قد تقدم ان حب الائمة ينفع مع الكفر وان لم يعرف المحب امامتهم امامتهم يعني واحد بيحب سيدنا علي بس هو مجوسي حب لسيدنا علي رغم انه كافر رغم انه مش بيؤمن انه امام

13
00:04:10.250 --> 00:04:35.250
هينفعوا هينفعوا ازاي هنا بيقول روي في الكافي مسندا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الرجل ليحبكم وما يعرف ما انتم عليه. فيدخله الله اهو الجنة بحبكم. وان الرجل ليبغضكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله النار ببغضكم. يعني اللي يحب الائمة

14
00:04:35.250 --> 00:04:54.000
رغم ان هو مش مسلم هو كافر ينفعه مع الكفر هيدخل الجنة هذا كفر ده اللي يقول الكلام ده ما يعرفش اسلام ولا يعرف قرآن خالص علشان كده احنا بنقول القضية ما بينا وما بين الشيعة

15
00:04:54.400 --> 00:05:11.500
مش ان خلاف سياسي هم بيفضلوا علي كان يبقى خليفة بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. لكن احنا بنقول ابو بكر وعمر وعثمان عثمان الاول لا مش دي بس القضية رغم ان دي مش ده مش خلاف سياسي ده دين وعقيدة

16
00:05:11.850 --> 00:05:35.550
لكن فوق كده اعتقاداتهم في الائمة. اللي يحب الامام حتى لو هو كافر يدخل الجنة هذا كفر الله المستعان  وثيقة تانية بيقول في بحار الانوار للمجلسي الجزء رقم واحد واربعين صفحة رقم متين واربعتاشر. بيحكي قصة عجيبة جدا

17
00:05:36.200 --> 00:06:00.500
عن كسرى الملك المجوسي فالمهم القصة بتقول ان سيدنا علي لها جمجمة راح مسك الجمجمة دي راح مكلم الجمجمة اقسمت عليك يا جمجمة لتخبريني من انا ومن انت؟ فقالت الجمجمة بلسان فصيح اما انت فامير المؤمنين. وسيد الوصيين وامام المتقين

18
00:06:00.500 --> 00:06:29.300
واما انا فعبدالله وابن امة الله كسرى انوشروان  كسرى الماجوسي عبدالله بن امة الله هو كان يعرف ربنا اصلا كان بيعبد النار ما علينا يعني اربط انت بقى كون ان معظم الشيعة آآ في ايران وايران مكان بلاد فارس بلاد فارس بلاد المجوس

19
00:06:30.200 --> 00:06:56.750
وبيتكلموا بقى عن كسرى ملك المجوس فبيقول فقال له امير المؤمنين كيف حالك قال يا امير المؤمنين اني كنت ملكا عادلا شفيقا على الرعايا رحيما لا ارضى بظلم ولكن كنت على دين المجوس. الدين المجوس وبيقول عبدالله بن امتي ما علينا. وقد ولد محمد صلى الله عليه وسلم في زمان

20
00:06:56.750 --> 00:07:17.150
القي فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد فهممت ان اؤمن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من انواع شرفه وفضله ومرتبته وعزه في السماوات والارض. ومن شرف اهل بيته. ولكني تغافلت عن ذلك

21
00:07:17.150 --> 00:07:34.150
وتشاغلت عنه في الملك فيا لها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم اؤمن يعني هو كافر فانا محروم من الجنة بعدم ايماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار. امال هو فين بالظبط

22
00:07:35.150 --> 00:07:57.900
ببركة عدل وانصافي بين الرعية. ده كفر ده ضد كل الايات اللي بتقول ان اعمال الكافر لا تحسب له اصلا وان اهم شيء هو الايمان تؤمن بالله وتعرف الله بعد كده تعمل تقبل منك اعمالك الصالحة

23
00:07:58.000 --> 00:08:17.800
لكن انت كافر مجوسي بتعبد النار. ربنا يخلصك من عذاب النار ويحرم عليك النار بيقول وانا في النار والنار محرمة علي. يعني ايه زي سيدنا ابراهيم مسلا ايه ده كله؟ ده ضمن اعتقاد ايه ده بالزبط يعني

24
00:08:18.000 --> 00:08:37.550
فهنا مكتوب هل خلصه الله من النار وحرمها عليه لانه من الفرس؟ ما العلاقة وما الرابط؟ يعني ايه القضية؟ هل هو بيأصل لفكرة آآ ببركة عدل وانصافي بين الرعية وانا في النار ولا ده علشان خاطر آآ امير كان بيحب امير ايه القضية يعني

25
00:08:38.450 --> 00:09:00.500
الله المستعان  وثيقة تانية برضو بحار الانوار للمجلسي الجزء اه ده تقريبا اربعة وعشرين ولا ستة وعشرين تقريبا ستة وعشرين جزء ستة وعشرين باب ان دعاء الانبياء استجيب بالتوسل بالائمة

26
00:09:00.550 --> 00:09:16.750
ده الصفحة رقمه تلتمية خمسة وعشرين بيقول ايه في الرواية رقم سبعة بالاسناد الى الصدوق عن النقاش عن ابن عقدة عن علي ابن الحسن ابن فضال عن ابيه عن الرضا عليه السلام. ده الامام عن الرضا عليه السلام. بيقول ايه

27
00:09:17.150 --> 00:09:46.100
شف بقى تأصيل الشرك تأصيل الشرك لما اشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق. سيدنا نوح كان هيغرق سيدنا نوح كان كافر القرآن الكريم بيقول ايه عن سيدنا نوح؟ ان ربنا هينجيه هو والمؤمنين. يبقى ازاي كان هيغرق اصلا

28
00:09:47.150 --> 00:10:07.400
تأصيل لكفر يخترع ويكذب على الانبيا ويأصل للشرك ليه كل ده غلو شديد جدا جدا في العلم لما اشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدافع الله عنه الغرق

29
00:10:07.600 --> 00:10:33.700
ولما رمي ابراهيم في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه بردا وسلاما يعني كأن سيدنا ابراهيم بدأ يحترق مسلا فراح دعا ربنا فبقى النار برضه وسلام يعني ده ما لوش علاقة علشان ابراهيم لم يكن من المشركين وكان موحدا ورفض انه يعبد الكواكب والنجوم والاصنام والكلام

30
00:10:33.700 --> 00:10:54.600
ده كله لأ ده علشان دعا بحق الائمة توسل وشرك ربنا نجاه وان موسى عليه السلام لما ضرب طريقا في البحر دعا الله بحقنا فجعله يبسا واكيد بقى ربنا نجى سيدنا المسيح من اليهود

31
00:10:54.750 --> 00:11:09.950
ما هو خلاص بقى انت فهمت السيناريو ماشي ازاي وان عيسى عليه السلام لما اراد اليهود قتله دعا الله بحقنا فنجى من القتل فرفعه اليه هنا هل هناك منزلة اعلى من الرسالة

32
00:11:11.600 --> 00:11:35.500
ده على اساس ايه؟ ان يعني ربنا نجاهم علشان الائمة فكأن الائمة منزلة اعلى من الانبياء لكن انا ارى في هذه الرواية تأصيل ليه شرك ووساطة بين الله والمخلوقات وهذا باطل في الاسلام

33
00:11:35.700 --> 00:12:01.550
وثقة كتاب رسائل الحكمة للشيخ احمد ابن زين الاحسائي ده المفروض صفحة رقم تلاتة وتلاتين. الكلام ده بقى كلام في غاية الغرابة بيقول ايه واعلم ان الله سبحانه لما خلق محمدا وال محمد

34
00:12:02.450 --> 00:12:29.650
جعلهم خزائن رحمته ونعمه سيدنا محمد وال محمد ربنا جعلهم خزائن رحمتي ونعمه ازاي بقى؟ يعني ايه بحيث لا يصل منه شيء من ايجاد او ارفاد او سبب او غير ذلك من جميع ما اوجده او يوجده الى احد من جميع خلقه من الانس والجن والملائكة

35
00:12:29.650 --> 00:12:57.800
وجميع الحيوانات والنباتات والجمادات والاحوال والصفات والرقائق والذرات والاطوار والخطرات والنسب والاضافات وغير ذلك الا صفة محمد وال بيته عليه وعليهم السلام يعني ايه؟ اختصر كل الرغي ده ربنا جعلهم خزائن رحمته ونعمته بحيث لا يصل منه شيء الا بواسطة محمد واهل بيته عليه وعلى

36
00:12:57.800 --> 00:13:18.850
السلام. يعني ما فيش حاجة تنزل من ربنا للخلق غير لما ايه بواسطة محمد وال محمد شرك شرك ووساطة وهنا بيقول وكذلك لا يصل الى الله شيء من جميع الموجودات الا بواسطتهم

37
00:13:19.850 --> 00:13:38.650
ما فيش حاجة تصعد الى الله الا بواسطتهم فهم الوسائط بين الله وبين خلقه في كل حال واعلى المخلوقات بعدهم اولو العزم يعني سيدنا محمد والائمة الائمة اعظم من اولي العزم

38
00:13:40.700 --> 00:13:59.200
واعلى المخلوقات بعدهم اولو العزم نوح وابراهيم وموسى وعيسى على محمد واله وعليهم السلام. خلقهم الله من شعاع انوارهم يعني الانبياء اولو العزم دول نور محمد وال محمد اتخلقوا هم من المخلوقات

39
00:14:00.100 --> 00:14:19.600
من نور المخلوقات ايه ده وفاضل طينتهم. يعني ربنا خلق محمد وال محمد من طينة اللي فضل من الطينة دي خلق الباقيين ونسبة زلك الشعاع الذي خلقت منه انوار اولي العزم نسبته الى واحد من السبعين

40
00:14:19.650 --> 00:14:47.950
يعني النور بتاع محمد وال محمد بالنسبة لنور اولي العزم نسبة اه سبعين لواحد الله المستعان وبعدين بيقول لك آآ ونسبة ذلك الشعاع الذي خلقت منه انوار اولي العزم نسبته الى واحد من السبعين الذين هم انوار محمد واله

41
00:14:47.950 --> 00:14:57.950
الله عليهم كنسبة واحد الى مائة الف وهذا تمسيل والا في الحقيقة نور الواحد من اولي العزم نسبته الى انوار محمد وال محمد صلى الله عليه وسلم كنسبة سم الابرة

42
00:14:57.950 --> 00:15:16.550
الى عالم السماوات والارض يعني الائمة دول هم الكل في الكل ما فيش حاجة بتنزل لنا من ربنا الا بواسطتهم ما فيش حاجة تصعد الى الله الا بواسطتهم. هم اعظم من الكل

43
00:15:18.000 --> 00:15:42.600
الائمة حتى اعظم من اولي العزم من الرسل نقول العزم من الرسل مخلوقين من شعاع نورهم وفاضل طينتهم  ده كده اربع وثائق في مسألة الشفاعة والوساطة وتأصيل الشرك فيه بقى عندي وثائق تانية

44
00:15:42.700 --> 00:16:10.650
في مسألة الغلو ناخد خمس وثائق دول في الفيديو ده. قاعدين نكمل في فيديو تاني كتاب الحكومة الاسلامية للخميني عليه لعنة الله شوف الغلو بيوصل لدرجة ايه بيقول وقد قلت سابقا ان تعليم الائمة كتعليم القرآن

45
00:16:11.250 --> 00:16:29.400
لا تخص جيلا خاصا وانما هي تعليم للجميع في كل عصر ومصر والى يوم القيامة. يجب تنفيذها واتباعها الكلام ده حتى ما بيتقالش على كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الحرفية

46
00:16:29.600 --> 00:16:50.200
لكن يتقال كطاعة في الطاعة ان كلام النبي يطاع وكلام الله عز وجل يطاع لان هم الاتنين وحي من الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوة

47
00:16:51.150 --> 00:17:18.500
لكن هل الائمة كلامهم وحي زي القرآن كلام النبي وحي زي ما القرآن وحي. فزي ما بنطيع كلام النبي بنطيع القرآن. لكن كلام الائمة وحي الله المستعان هنا كاتب اي ائمة واي قرآن يقصد. فهل دين الشيعة يتوافق مع القرآن الكريم؟ ده بغض النزر عن مسألة ان في منهم بيقولوا

48
00:17:18.500 --> 00:17:35.400
وبتحريف القرآن اصلا. لكن ده كتاب الحكومة الاسلامية للخميني صفحة رقم مية وتلتاشر بيقول ان تعليم الائمة كتعليم القرآن  وثيقة تانية برضو في الكتاب الحكومة الاسلامية للخميني عليه لعنة الله

49
00:17:35.500 --> 00:18:00.750
الاية رقم اتنين وخمسين بيتكلم عن حاجة اسمها الولاية التكوينية يعني في ولاية للائمة على الكون او الكون موالي للائمة. بيقول وثبوت الولاية والحاكمية للامام طبعا الحاكمية للامام ده ده كفر تاني ده مبني على فكرة ان تعليم الائمة كتعليم القرآن

50
00:18:01.000 --> 00:18:22.350
فكانه هو بيعطي للائمة حق التشريع وده لا يكون الا لله عز وجل ولا يكون آآ الا لا يكون للبشر الا للرسل علشان تعليمهم احيا من الله فهو في الحقيقة التشريع والحاكمية لله وحده

51
00:18:23.000 --> 00:18:49.600
فكلامه في القرآن يطاع وحيه اللي بنعرفه من الانبياء ايضا يطاع. لكن لحاكمية للائمة المهم هنا بيقول فان للامام مقاما محمودا ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون

52
00:18:50.250 --> 00:19:11.550
ده ده الاله يعني كاني لما بنفهم وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه فكل المخلوقات خاضعة لله عز وجل لكن ليه الكون كله بكل ذرات الكون

53
00:19:11.850 --> 00:19:36.250
تخضع لولايتها وسيطرتها خاضعة آآ للامام. ليه شف بقى الزيادة بقى على الكفر الاولاني ده يعني كفر كفر وفي كفر تاني وان من ضروريات مذهبنا الامامية دين الامامية ان لائمتنا ان لائمتنا مقاما

54
00:19:37.200 --> 00:20:00.550
لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ان لائمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل. يعني الائمة احسن من الملائكة والانبياء وهنا راح جايب ايه وقد ورد عنهم عليه السلام ان لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل. دي رواية خفيفة

55
00:20:00.550 --> 00:20:17.150
ده في بقى روايات تانية اللي هي بتقول نحن هو وهو نحن  الله المستعان. بيقول هذا كلام الخميني الذي رضي به كل من سكت عنه من الشيعة. فهل يوافق كتاب الله

56
00:20:17.450 --> 00:20:38.550
ولا بيوافق اي حاجة في الاسلام خالص وبدأ كتاب الحكومة الاسلامية الصفحة رقم اتنين وخمسين. مسألة الولاية التكوينية ان بتخضع للامام جميع ذرات الكون. وان مقام الامام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي ولا نبي مرسل

57
00:20:38.800 --> 00:21:08.400
وثيقة تانية كتاب اليتيمة او اليتيمة والدرة الثمينة صح كده؟ اليتيم والدرة الثمينة تأليف العلامة المحدث السيد هاشم البحراني ده آآ في الصفحة رقم مية وتسعين بيقول ايه  طبعا محمد ابن يعقوب ده الكليني يعني رواية

58
00:21:08.700 --> 00:21:23.000
بيقول ايه عن علي ابن حديد عن كزا قال روي لي روى لي غير واحد من اصحابنا انه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام لم يسمع الكلام وهو في بطن امه

59
00:21:24.550 --> 00:21:41.700
طبعا نكتة مش قصده نكتة يعني نضحك على الكلام ده بينكت لأ يقصد ان ده شيء آآ آآ طريف او شيء مهم  اه ناخد بالنا منه زي تفسير النكت والعيون

60
00:21:42.400 --> 00:21:57.950
قصده يعني دي حاجة تاخد بالك منها. الامام بيسمع الكلام وهو في بطن امه ما تتكلمش عليه حتى لو قبل ما يتولد ده غلو غلو غلو في الايمان. جبت منين انت الكلام ده

61
00:21:58.350 --> 00:22:24.950
وثيقة تنمو كتاب عقيدة الشيعة ده كتاب في غاية الاهمية. للحاج مرزة علي الحائري صفحة رقم تسعة وعشرين. شف بيقول ايه بيوصف اعتقاد الناس في الائمة فبيقول فيه قسم وهم المفرطون في حقهم

62
00:22:25.600 --> 00:22:45.550
بعضهم يعتقد ان عليا افضل من محمد دول وحشين وبعضهم يعتقد ان عليا قديم يعني ازلي وجميع الانبياء حتى نبينا محمد مبعوثون ومرسولون من قبله. ده كفر ده من الشيعة اللي هم علويين او غيرهم بيعبدوا سيدنا علي

63
00:22:45.550 --> 00:23:06.900
وبيقولوا انه اله ازلي وهو اللي بعس الانبياء والرسل. وبعضهم يعتقد ان عليا واولاده الاحد عشر يخلقون ويرزقون  ويحيون ويميتون استقلالا وهم مفوضون في جميع ذلك. يفعلون ما يشاؤون ويعملون ما يريدون من

64
00:23:06.900 --> 00:23:30.850
بغير امر بارئهم وبعضهم يعتقد انهم شركاء مع الله تعالى في تلك الافعال وهؤلاء غلاة ومفوضة رفعوا الائمة عن مراتبهم التي رتبهم الله تعالى فيها والغلاة والمفوضة كفرة ملعونون مخلدون في نار جهنم ولهم عذاب اليم

65
00:23:31.650 --> 00:23:51.850
بعد ما تقرا الكلام ده كانك هتقول ياه ده انت تلاقيك بقى اعتقادك في سيدنا علي والائمة في منتهى الوسطية طب شف بقى الوسطية بتاعته عبارة عن ايه فبيقول وقسم من الناس مفرطون مقصرون في حقهم

66
00:23:52.550 --> 00:24:14.650
قد نزلوهم عن مراتبهم التي ركبهم الله فيها ايه بقى؟ يعني ايه مراتبهم اللي في بعض الناس بينكروها؟ فبعضهم انكر فضلهم وجعلهم مساوين مع سائر الخلق لا يا شيخ يعني الشيعي الوسطي

67
00:24:14.700 --> 00:24:32.500
بيعتقد ان هم اعلى من الخلق. ايوة وهنتكلم عن في وثائق مسألة خلق ابدان الائمة. وان هم من نور الله والكلام ده كله. وما هماش زي سائر البشر عاديين طب وايه كمان

68
00:24:32.650 --> 00:24:52.650
وقالوا انهم لا يتمكنون من اي من اي فعل حتى بامر الله تعالى. هنا المسألة دي ان انت هتجيب منين ان ربنا امرهم ما هو الوحي انقطع. ربنا خلاص ما بيوحيش الى اي آآ مخلوقات على الارض ولا بيأمر اي مخلوقات على الارض. الوحي

69
00:24:52.650 --> 00:25:08.400
قطع بعد موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ما بقاش فيه اوامر الهية غير اللي موجودة في القرآن او في السنة النبوية الشريفة المهم هنا بيقول واثبت لهم الجهل والنقص والعجز. ياه

70
00:25:08.450 --> 00:25:28.000
تثبت للامام الجهل امال الشيعة بيعتقدوا ايه؟ لا هنشوف دول بيعتقدوا ان يعرفوا كل حاجة بل حكم بعضهم بنجاسة مدفوعاتهم وانكر علمهم بالغيب وانكر علمهم بالغيب يعني دول وحشين اللي قالوا

71
00:25:28.150 --> 00:25:47.450
ان مدفوعات الائمة من بول وغائط نجاسة دول وحشين لانه هو اعتقاده ان الايمان لا يخالط النجاسات ابدا ولا يخرج منه الاكل شيء طيب ما يخرجش منه حاجة نجسة لا يتنجس ابدا. طاهر على طول

72
00:25:49.050 --> 00:26:06.900
وانكر علمهم بالغيب يعني الشيعي الوسطي بيعتقد بعلم الائمة حتى بانه يعرف علم الغيب وغير ذلك من النقائص وبعضهم لم يسبت لهم الولاية الكلية الالهية اللي هي الولاية التكوينية اللي كان بيقول عليها

73
00:26:07.100 --> 00:26:28.450
آآ الخميني فهؤلاء هم المقصرة والمفرطة وهم منحرفون عن جادة الحق والصواب. ازاي يا راجل ازاي تقول ان الامام عنده من الجهل او لا يعلم الغيب. او ان مدفوعاته نجسة

74
00:26:29.850 --> 00:26:51.450
او انه زيه زي سائر المخلوقات. ازاي تقول الكلام ده هؤلاء هم المقصرة والمفرطة وهم منحرفون عن جادة الحق والصواب خارجون عن مذهب الامامية يعني كفروا هم كمان الله المستعان

75
00:26:51.650 --> 00:27:17.050
الله المستعان. كتاب قصص الانبياء لنعمة الله الجزائري صفحة رقم تلتاشر بيقول دي الجملة اللي تهمنا يعني اقول يعني الامامة الرياسة العامة لجميع المخلوقات فهي افضل من النبوة واشرف منها. ده كفر

76
00:27:19.550 --> 00:27:46.900
وده ضد كل الايات اللي فيها بيان الاصطفاء الانبياء والرسل وان هم افضل الناس  كده احنا قرأنا وثائق هامة جدا في مسألة الغلو في الائمة وان هما وسائط بين الله وباقي المخلوقات

77
00:27:47.000 --> 00:28:07.450
ومسألة الشرك والكلام ده كله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد

78
00:28:07.450 --> 00:28:16.350
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته