1
00:00:00.150 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم لسه معنا وثائق في مسألة عقائد الشيعة الرافضة الاثني عشرية في الائمة. هاقرأ آآ تلات وثائق لسه في مسألة علم الائمة اه مش هتخرج عن اللي احنا قريناه في الكافي لكن ما فيش مشكلة ان احنا نطلع عليها ما دامت موجودة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.850
وبعد كده هنقرأ آآ كم وثيقة عن خلق ابدان وارواح الائمة من الكافي ومن وثيقتين طيب دي وثيقة من آآ كتاب اه بحار الانوار للمجلسي. الجزء رقم ده تقريبا اه ستة وعشرين

3
00:00:41.050 --> 00:01:03.100
باب انهم اعلم من الانبياء عليهم السلام. العنوان ده لوحده كفر ازاي الامام هيبقى اعلم من النبي والنبي ده كان بيوحى اليه من الله والمفروض ان الوحي انقطع بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يعني لو احنا افترضنا

4
00:01:03.150 --> 00:01:28.350
هيبقى عندهم علم الانبياء لأ دول اعلم منهم كمؤمنين منين هنا الرواية بتقول ايه ان الله خلق دا عن ابي عبدالله عليه السلام ان الله خلق اولي العزم من الرسل وفضلهم بالعلم واورثنا علمهم وفضلنا عليهم في علمهم

5
00:01:28.400 --> 00:01:46.500
اورثنا علمهم احنا اتكلمنا ان مسألة ميراث العلم ده ما يكونش غير بوحي. فما ينفعش يتقال ان الائمة علي ابن ابي طالب وذريته هيورثوا علم الانبياء كده من غير وحي. ازاي يعني

6
00:01:47.650 --> 00:02:06.450
فهنا بيقول لك وفضلهم بالعلم واورثنا علمهم وفضلنا عليهم في علمهم وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم طول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يعلموا وعلمنا علم الرسول وعلمهم. يعني عاوز يقول لك

7
00:02:08.100 --> 00:02:27.500
هم افضل في العلم من الانبياء السابقين. احنا ممكن نقول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم اه آآ علم ما لم يعلم الانبياء السابقين وربنا فضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العلم وفي كمال التشريع وفي حاجات ما فيش مشكلة. ده علشان هو نبي ورسول وبيوحى اليه من الله

8
00:02:28.550 --> 00:02:47.300
انتم ازاي بقى الله عز وجل علمكم علم رسول الله وعلم الانبياء وفضلكم كمان عليهم. ما هو ده سبب تفضيلهم على الانبياء في العلم ازاي ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعلم اكثر من الانبياء

9
00:02:48.050 --> 00:03:07.050
فهم اتعلموا علم الرسول اللي يعرف اكتر من الانبياء يبقى ربنا فضلهم على الانبياء ازاي من غير وحي دي القضية عقيدة المسلمين ان الوحي انقطع عن الارض بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

10
00:03:07.150 --> 00:03:26.950
يبقى ازاي ربنا علمكم طيب هنا في رواية تانية اه قال لي ابو جعفر عليه السلام المهم بيقول سم قال يا عبدالله اليس يقولون ان لعلي ما للرسول من العلم

11
00:03:27.000 --> 00:03:44.150
قال قلت بلى فان الله تبارك وتعالى قال لموسى كزا كزا كزا. طبعا احنا قرينا آآ روايات بتقول ان جبريل عليه السلام جاب رمانتين الجنة فالنبي كل واحدة وبعدين قسم التانية آآ ادى نص لسيدنا علي وهو اكل النص

12
00:03:44.750 --> 00:03:54.750
الاولانية اللي ما كانش منها سيدنا علي قال لك دي النبوة. طب والتانية العلم وانت شريكي فيه. ازاي شريك في العلم والمفروض الوحي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بس

13
00:03:55.450 --> 00:04:21.150
وجبتو الكلام ده منين الله المستعان  وثيقة تانية شوف بقى الكلام كتاب ينابيع المعاجز لهاشم البحراني في الباب الخامس كاتب ايه عن الائمة ان عندهم عليهم السلام علم ما في السماء وما في الارض وعلم ما كان وعلم ما يكون وما يحدث بالليل والنهار وساعة

14
00:04:21.150 --> 00:04:44.550
في ساعة وعندهم علم النبيين عليهم السلام وزيادة طب ده يتقال عنهم ايه دول طبعا جاب الاحاديث اللي احنا اصلا قريناها في الكافي يعني الكلام ده هو مش بيخترعه وحاشه من البحراني ده ده موجود في الكافي. علشان كده انا اصريت نقرأ كل اللي في الكافي

15
00:04:44.600 --> 00:05:04.350
هنا بيلخص لك عنده علم ما في السماء وما في الارض وعلم ما كان وما يكون وما يحدث بالليل والنهار وساعة بساعة وعندهم علم النبيين وزيادة وزيادة الله المستعان عندهم علم كل شيء. خز خزنة علم الله

16
00:05:05.100 --> 00:05:26.250
طيب هنا برضو نفس الكتاب يا نبيع المعاجز لهاشم البحراني في الباب السادس بيقول انهم عليهم السلام اذا شاؤوا ان يعلموا علموا وان قلوبهم مورد ارادة الله سبحانه اذا شاء شيئا شاؤوه

17
00:05:27.150 --> 00:05:49.950
طبعا قرينا الاحاديس من محمد ابن يعقوب الكليني الكافي. يعني ايه باوى ان قلوبهم مورد ارادة الله سبحانه اذا شاء اي انشأوه مسألة الوساطة وان ربنا خلقهم وهم بقى اللي بينفزوا كل حاجة لربنا على الارض. وان ما فيش حاجة بتنزل من الله عز وجل الى المخلوقات على الارض

18
00:05:49.950 --> 00:06:11.600
الا بواسطتهم. وما فيش حاجة بتصعد الى الله عز وجل الا من خلالهم والله المستعان طيب يبقى احنا كده دي تلات وثائق في مسألة العلم. عاوزين بس ايه نقرا كم وثيقة في مسألة خلق ابدان الائمة

19
00:06:12.200 --> 00:06:35.150
ده المفروض في الكافي الجزء الاول. ايضا في كتاب الحجة اللي هو الامام يعني صفحة رقم متين تلاتة واربعين بيقول ايه هنا اهو باب رقم مية واحد وخمسين يبقى احنا بنتكلم في الجزء الاول اصول الكافي. كتاب الحجة باب خلق ابدان الائمة وارواحهم

20
00:06:35.150 --> 00:06:59.850
وقلوبهم عليهم السلام. الرواية رقم واحد بيقول ايه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك

21
00:06:59.900 --> 00:07:22.950
يعني اجساد الائمة من حاجة علوية شغل غنوصيين شغل غنوصية وعالم الارواح الكلام ده غيب الشيعة عرفوه منين؟ موجود في القرآن ثبت فعلا عن الائمة هذا كذب  فبيقول لك خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق

22
00:07:23.100 --> 00:07:43.100
وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك. فالائمة افضل في الارواح وفي الاجساد. الشيعة مشابهين للائمة اما في الارواح فمن اجل ذلك القرابة في الارواح بيننا وبينهم وقلوبهم تحن اليه. آآ تحن الينا عشان

23
00:07:43.100 --> 00:08:04.150
ارواحهم زي بعض  طيب الرواية رقم اتنين بيقول عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش. يعني طينة كده

24
00:08:05.300 --> 00:08:32.550
الله المستعان. الناس دي بيخلونا نقول كلام كان ربنا شايل لهم طينة مخصوصة غير طينة باقي الناس فكر يهود فكر يهود ان هم كجنس افضل من باقي الناس كلهم لأ الكلام ده ضد العقيدة الاسلامية في خلق الانسان وان كلنا من طينة واحدة

25
00:08:33.600 --> 00:08:55.450
كلكم من ادم وادم من تراب. ما فيش فرق ما بين الناس. لأ يقول لك الائمة بقى دول من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فاسكن ذلك النور فيه فكنا نحن خلقا وبشرا نورانيين. لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا

26
00:08:55.950 --> 00:09:12.400
ده طبعا سيدنا محمد والائمة ده المفروض يعني. وبعدين بيقول وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا وابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة. يعني طينة اقل. لكن يعني مخزونة مكنونة كده قريبة يعني

27
00:09:12.800 --> 00:09:35.400
ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء. يعني الائمة افضل من الانبياء الشيعة زي الانبياء. ولذلك صرنا نحن وهم الناس الشيعة والائمة والانبياء الناس احنا ولاد كلب

28
00:09:36.200 --> 00:10:08.800
شف شف العقيدة اليهودية العنصرية العفنة الله المستعان. فيقول لك صرنا نحن وهم الناس. وصار سائر الناس همج للنار والى النار. الله المستعان صفحة رقم متين اربعة واربعين في الرواية رقم اربعة ما حطتش سهم هنا

29
00:10:09.350 --> 00:10:33.850
بيقول سمعت ابا جعفر يقول ان الله خلقنا من اعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا. وخلق ابدانهم من دون ذلك. فقلوبهم تهوى الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون

30
00:10:33.850 --> 00:10:46.950
ايه دخل ده بخلق الانسان ما لوش اي دخل لكن اخترع وجيب اي اية زي ما النصارى بيعملوا. اخترع وجيب اي اية فيها كلمة من اللي انت قلتها يبقى ده الدليل من

31
00:10:46.950 --> 00:11:10.700
القرآن وبيقول وبيقول وخلق عدونا اللي هو احنا يعني من سجين وخلق قلوب شيعته مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم

32
00:11:11.100 --> 00:11:28.250
ايه دخل ده برضو بالخلق؟ ما لوش اي علاقة. بس اخترع وجيب اي اية فيها كلمة من الكلام اللي انت قلته يبقى ده الدليل من القرآن الله المستعان ده خلق ابدان الائمة من الكافي

33
00:11:28.550 --> 00:11:55.450
في رواية تانية من كتاب الكشكول خلينا نقراه ده كتاب الكشكول تأليف الشيخ يوسف البحراني بيقول ايه  في الجزء التالت صفحة رقم تسعتاشر في حمل الائمة عليه السلام. في حمل الائمة عليهم السلام. يعني لما بيتولدوا بيتولدوا

34
00:11:55.450 --> 00:12:21.600
ازاي هنا ده الكلام اهو. بيقول آآ عن الامام ابي محمد الحسن ابن علي العسكري في حديث مولد القائم عليه السلام اللي هو المفروض المهدي يعني في كلامه لعمته حكيمة ان معاشر الاوصياء ليس نحمل في البطون. يعني احنا مش زي بقية الناس

35
00:12:21.600 --> 00:12:37.600
رحم امهاتنا في بطون امهاتنا. امال ايه؟ انما نحمل في الجنوب في الجنب ازاي بيحمل في الجنب يقصد انه بعيد عن النجاسات يعني. ولا نخرج من الارحام. وانما نخرج من الفخذ الايمن من

36
00:12:37.600 --> 00:13:10.150
هاتنا. لاننا نور الله الذي لا لا تناله الدناسات  الله المستعان  حتى في الولادة طيب يبقى احنا كده قرأنا آآ بعض الوثائق في غلو الشيعة الرافضة الاثني عشرية في الائمة. وان هم مخلوقين من غير اللي احنا مخلوقين منه ومن

37
00:13:10.150 --> 00:13:29.200
طينة تانية مكنونة مخزونة تحت العرش وكزا وكزا وان هم حتى ما بيتولدوش آآ ما بيتولدوش من البطون بيحمل بهم في الجنوب وبيتولدوا من الافخاذ. الله المستعان. المرة القادمة سنقرأ مجموعة من

38
00:13:29.200 --> 00:13:53.400
وثائق تعبر عن عقائد الشيعة الرافضة الاثني عشرية في علي ابن ابي طالب. اكبر امام. هنشوف بقى الكفر البواح زي هذه الوسائق الاولى اللي احنا قريناها ان هم اه نحن هو نحن واه صفات الربوبية واسماء الله الحسنى. هتلاقوا بقى كلام اقوى من كده على علي بن ابي طالب

39
00:13:53.400 --> 00:14:09.850
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

40
00:14:10.150 --> 00:14:17.850
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته