1
00:00:00.700 --> 00:00:19.950
بسم الله الرحمن الرحيم. النهاردة اخر فيديو لموضوع عقيدة التقية عند الشيعة هنتكلم النهاردة من كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق الشيخ الصدوق ده اللي هو ابن بابويه القمي المفروض احد كبار علماء الشيعة

2
00:00:20.850 --> 00:00:41.250
في القرن آآ الرابع الهجري. يعني وعالم كبير جدا جدا عند الشيعة ولاحز مسألة ان هو هيتكلم عن التقية في كتاب عن العقيدة. فبلطقية عندهم عقيدة هامة جدا جدا انا عايز بس اوضح انا ليه طولت قوي في موضوع التقية

3
00:00:41.300 --> 00:01:01.300
لان احنا هندخل بعد موضوع التقية في عقائد في غاية الخطورة. خاصة بتحريف القرآن الكريم وخاصة طعن في النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخاصة بطعن في الصحابة وتكفير لهم وخاصة باعتقادات في غاية الخطورة من شركه

4
00:01:01.300 --> 00:01:24.050
وكفر في الائمة اللي بالنسبة لهم الاتناشر اللي اولهم علي ابن ابي طالب. رضي الله عنه. وبعدين هندخل في مسألة زواج المتعة او ان كانت دي هخليها اخر حاجة وبعدين هنتكلم في اعتقادهم عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وام المؤمنين حفصة رضي الله عنها وبعدين هنتكلم في الاخر في مسألة

5
00:01:24.050 --> 00:01:44.450
اعتقاد الشيعة في النواصب او السنة اللي هو احنا وهنقرأ كلام في غاية الخطورة وفي غاية البشاعة عاوز كل مسلم بعد ما يقرأ هذه الاعتقادات من كتاباتهم وعلى لسان شيوخهم وعلمائهم واللي بيسموهم اية

6
00:01:44.450 --> 00:02:01.150
الله وحجة الاسلام وقدس الله روحه وثقة الاسلام وكذا وكذا وكذا انت ممكن في يوم من الايام تقابل شيعي سواء في مصر او لو انت في دولة عربية من دول الخليج او حتى في شيعة حتى في السعودية في اي مكان

7
00:02:01.150 --> 00:02:22.650
قابلت واحد شيعي وبصيت له في عينه وقلت له انتم بتعتقدوا بان اصحاب الكفار انتم بتعتقدوا كزا وكزا في ام المؤمنين عشان انتم بتعتقدوا كزا وكزا وكزا ممكن يبص لك في عينك ويقول لك لأ انا ما بعتقدش بده. الصحابة رضي الله عنهم القرآن لا يأتيه الباطن من بين يديه ولا من خلفه

8
00:02:22.650 --> 00:02:52.400
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها الطاهرة المبرأة آآ الشريفة كزا وكزا ويقعد يقول كأنه سني تكون متيقن ان وقتها بيمارس التقية انه بيعلن لك ما يعتقده انه كفر وبيبطن ايمانه الحقيقي اللي احنا هنقراه فيما بعد في الكتب. علشان كده انا حابب ان الناس يكونوا على يقين ان ممكن

9
00:02:52.400 --> 00:03:11.800
يصل لانه يحلف بالله عز وجل كذبا فيما يعتقده يعني يقول ابو بكر الصديق هو الخليفة رضي الله عنه وارضاه وهو يعتقد ان هذا كفر المهم هنقرا من كتاب الاعتقادات

10
00:03:12.100 --> 00:03:34.650
للشيخ الصدوق هنا الباب رقم تسعة وتلاتين باب الاعتقاد في التقية. قال الشيخ رحمه الله اللي هو الصدوق. ده هو اللي احنا بنقرا له اعتقادنا في التقية انها واجبة يعني ايه واجبة؟ يعني من تركها فهو اثم

11
00:03:34.700 --> 00:04:04.750
من من تركها فهو اثم بس ؟ لأ. من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة يعني من تركها فقد كفر كلام قوي جدا طيب هنا قال عليه السلام كزا ما علينا دي روايات يمكن ما لهاش علاقة بالتقية قوي بس آآ كانت غريبة فقلت اعلق عليها في وسط الكلام. هنا بيقول من سب ولي الله

12
00:04:04.750 --> 00:04:21.800
فقد سب الله ده طبعا غلو كبير جدا جدا في الائمة قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من سبك يا علي فقد سبني. ومن سبني فقد سب الله تعالى. فقد سب الله تعالى

13
00:04:22.300 --> 00:04:42.300
طيب ما علينا ده ده خارج موضوع التقنية هنا بيقول ايه؟ والتقية واجبة. تاني واجبة يعني لا يجوز تركها. وزي ما قرينا في اول صفحة تركها زي تارك الصلاة بالزبط. وعندنا احنا تارك الصلاة كافر. بغض النزر الكفر مخرج من الملة ولا كفر يعني شيء عظيم جدا جدا

14
00:04:42.300 --> 00:04:58.950
والجحود وانكار كبير جدا لحق من حقوق الله عز وجل ما علينا. والتقية واجبة لا يجوز رفعها الى ان يخرج القائم عليه السلام اللي هو المهدي. يعني ما ينفعش الشيعي يترك العمل بالتقية الا لما يزهر المهدي

15
00:04:59.050 --> 00:05:19.050
اشمعنى يعني لما يزهر المهدي يمكن ما علقتش على الموضوع ده. لان هم بيعتقدوا ان لما المهدي هيزهر هيكون بقى معه القوة ومعاه الحق وهيبين بقى ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر عمر بن الخطاب رضي الله عنها رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها وحفصة رضي

16
00:05:19.050 --> 00:05:40.900
رضي الله عنها وعثمان ابن عفان رضي الله عنه كل دول في النار. حينبش قبور ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنهما هينبش قبورهم وهيصلبهم وهيعلن كفرهم وان هم في النار. فيبقى خلاص بقى ما فيش داعي ان يكون في عمل بالتقية. وهنقرأ

17
00:05:40.900 --> 00:06:06.650
بتقول بالكلام ده وان القائم دهو المهدي والعياذ بالله حينبش تقريبا قبر عائشة رضي الله عنها ويقيم عليها حد الزنا والعياذ بالله اللي القرآن الكريم برأها منه فبالتالي يبقى خلاص بقى احنا ليه نعمل بالتقية؟ ازا كان المهدي هيعلن كل حاجة

18
00:06:08.200 --> 00:06:22.800
المفروض ان اهل السنة والجماعة بيعتقدوا ان في ظهور الامام المهدي وانه من آآ ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنبقى نتكلم في موضوع الخلاف اه ما بينا وما بينهم في موضوع المهدي اه بعديه

19
00:06:24.050 --> 00:06:42.050
هنا بيقول عن التقية فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله اللي يطرق شف يبقى كافر عندهم يبقى كافر. لو ترك العمل بالتقية. فقد خرج عن دين الله ودي نقطة في غاية

20
00:06:42.050 --> 00:07:09.100
الاهمية فقد خرج عن دين الله ودين الامامية ودين الامامية. يعني ايه دين الامامية؟ يعني هو فعلا بالنسبة لهم التشيع دين الامامية الاثنا عشرية الرافضة ده دين ونحن نقول ان دينهم ليس هو

21
00:07:09.600 --> 00:07:26.150
دين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم دينهم مختلف دينهم مختلف ده مش ان انا بكفر كل الشيعة سواء كانوا عوام ولا كانوا علماء لكن اعلن

22
00:07:26.150 --> 00:07:44.650
يعني ايه؟ يعني حتى لو واحد مسلم عادي من اهل السنة تدين بشيء واعتقد ان هذا من الاسلام واعتقد ان هذا دين الله عز وجل. نقول له اللي انت عليه ده مش دين الله عز وجل. مش دين الاسلام

23
00:07:44.900 --> 00:08:04.900
ده مش معنى كده ان انا باكفره. لو هو وقع في شيء عظيم جدا جدا وكبير جدا جدا. زي مسلا ان هو يكفر ابو بكر الصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو احد المبشرين بالجنة وهو احد المبشرين بالجنة ايضا بشهادة القرآن الكريم. يبقى اقيم عليه الحجة

24
00:08:04.900 --> 00:08:29.300
انه الامر واشرح له الادلة الشرعية التي ليست عليها خلاف وبين له اقوال العلماء في حكم من انكر هذا و بعد ما خلاص اطمئن ان الحجة وصلت له طبعا انا بقول الكلام ده مجازا مش انا اللي مفروض اعمل الكلام ده العلماء الكبار واهل العلم واهل الحل والعقد هم اللي يعملوا الكلام ده

25
00:08:29.300 --> 00:08:52.250
في الاخر خالص بقى آآ يستتاب او يعلن انه كده ما دام مصر على اللي هو عليه يبقى هو خارج ملة الاسلام ويعتبر مرتدة ده هنتصرف معه ازاي لكن احنا بنقول هو بيقول ان من ترك التقية يبقى خرج عن دين الله ودين الامامية احنا بنقول ما فيش حاجة اسمها دين الامامية

26
00:08:53.500 --> 00:09:17.050
في حاجة اسمها دين الاسلام. ديني محمد بن عبدالله. دين الله عز وجل. ما فيش حاجة اسمها دين الامامية وخالف الله ورسوله والائمة طيب هنا برضو نفس الكلام وسئل الصادق عن قول الله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال اعمالكم بالتقية. احنا قلنا الموضوع الاية دي ما لهاش اي علاقة اصلا

27
00:09:17.050 --> 00:09:46.200
تقي لها علاقة بتقوى الله عز وجل والخوف من الله عز وجل لكن هو ما بيفهموش اي حاجة فيها تقوى تبقى تقييم طيب  هنا بيقول وقال عليه السلام رواية هو زاكرها الرياء مع المؤمن شرك ومع المنافق في داره عبادة

28
00:09:46.650 --> 00:10:04.500
دي نقطة في غاية الاهمية يعني ايه المنافق؟ مين المنافق بالنسبة لهم؟ احنا المنافقين النواصب الذين نصبوا لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم العداء. احنا طيب في داره يعني اي بلد من بلاد اهل السنة

29
00:10:04.700 --> 00:10:27.650
تتعامل معه بايه؟ برياء وتقية وتظهر له ما تعتقده ان هو كفر ما فيش اي مشكلة. ده بالنسبة للشيعي وقتها هيبقى ايه  عبادة بيبقى يتعبد لله عز وجل بهزا عشان ما تستغربش هو بالنسبة له لما يعلن الكفر هيبقى مرتاح وضميره مرتاح

30
00:10:27.750 --> 00:10:42.850
لان هو بيعتقد ان ده دين. ان دي عبادة شف توصل بقى لدرجة ايه؟ قال علي عليه السلام من صلى معهم اللي هو المفروض بالنسبة لهم بقى حاليا احنا السنة النواصب

31
00:10:43.200 --> 00:11:06.900
من صلى معهم في الصف الاول يعني هيروح مسجدهم وهيصلي معهم في الصف الاول احنا بالنسبة له زي ما هنعرف فيما بعد احنا بالنسبة له كفار نواصب ومع ذلك ما فيش اي مشكلة ما دمت انا في داره اصلي خلفه وفي الصف الاول

32
00:11:07.500 --> 00:11:26.700
طبعا السني وقتها يقول ايه ده ده انا بالنسبة للشيعي اهو مسلم لأ انت بالنسبة له مش مسلم انت بالنسبة له ناصبي كافر لكن هو بيعمل كده تقية وبالنسبة له الموضوع ده له اجر كبير اجر يوصل لدرجة ايه

33
00:11:26.900 --> 00:11:42.700
فكأنما صلى مع رسول الله هيصلي ورا كفار في الصف الاول فكأنما صلى مع رسول الله في الصف الاول موضوع خطير جدا لازم نفهم الموضوع ده. انت بالنسبة له ناصبي

34
00:11:42.750 --> 00:11:58.100
كافر تنصب لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم العداء لو انت في داره تقتل زي ما بيقتلوا في السنة في ايران وفي العراق وفي غيرها وفي سوريا دلوقتي

35
00:12:00.000 --> 00:12:14.950
هو بقى هييجي بلدك وانت بالنسبة له كافر ناصبي فاجر يصلي وراك في الصف الاول ولا يتهزلوا رمش. ده مش معناه ان هو بيعتقد ان انت مسلم. لأ بس ده تقي

36
00:12:15.050 --> 00:12:30.850
وبالنسبة له عبادة بيتعبد لله بالتقي ولما يصلي ورا الكافر في الصف الاول فكأنما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف الاول سبحان الله هنا برضه قال عليه السلام

37
00:12:31.450 --> 00:12:57.750
عودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم وصلوا في مساجدهم النواصب دول طيب  اخر حاجة بيقول ايه واعتقادنا في من خالفنا في شيء اللي هم مين؟ السنة خالفنا في ايه؟ في شيء واحد. لا احنا بنخالفهم في حاجات كتير

38
00:12:57.900 --> 00:13:14.300
زي ما قلت قبل كده في مسألة ايمان كبار ائمتهم بتحريف القرآن. مسألة الامامة والخلافة ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في مسألة عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها في مسألة آآ المتعة

39
00:13:15.100 --> 00:13:35.800
وحاجات تانية كتير برضو ليها علاقة بزيارة القبور وكزا وكزا وكزا بنخالفهم في حاجات كتير هو بيقول بقى من خالفنا في شيء من امور الدين  بنعتقد في الراجل ده ايه؟ واعتقادنا في من خالفنا في شيء من امور الدين

40
00:13:35.900 --> 00:13:59.000
كاعتقادنا في من خالفنا في جميع امور الدين. يعني كافر وكافر يعني ما بيتفقش معنا في اي شيء علشان كده لما نقرأ في آآ بعض كتب علمائهم الانوار النعمانية لنعمة الله الجزائري. بيقول لك احنا ما بنتفقش معهم لا على اله

41
00:13:59.000 --> 00:14:21.200
ولا على نبي ولا على امام كلام قوي احنا بيوصل الخلاف ما بين السنة والشيعة. لدرجة ان الشيعي بيعتقد انا بعبد اله السني بيعبد اله تاني انا مؤمن بنبي ورسول هو مؤمن بنبي ورسول تاني. ليه؟ لانه بيعتقد ان ما دام فيه خلاف

42
00:14:22.050 --> 00:14:35.800
من خالفنا في شيء من امور الدين كاعتقادنا في من خلقنا في جميع امور الدين. ومع ذلك هيعمل ايه؟ هيصلي وراك في الصف الاول ومع ذلك لما هيشوفك هيبتسم لك وهيسلم عليك

43
00:14:35.950 --> 00:14:53.350
كل ده بالنسبة له ايه؟ تقية. عبادة. لا دين لمن لا تقية له. لا ايمان لمن لا تقية له. لا خير لمن لا تقية له التقية ديني ودين ابائي تارك التقية كتارك الصلاة

44
00:14:53.600 --> 00:15:19.850
ان اكرمكم عند الله اعمالكم بالتقوى انا هكتفي بهذا القدر في موضوع التقية المرة القادمة يا اما هتكون عن الصحابة يا اما هتكون عن تحريف القرآن لا تنسوني من صالح دعائكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته