1
00:00:00.550 --> 00:00:17.750
بسم الله الرحمن الرحيم قبل ما نعرض عقائد الشيعة الرافضة الاثنى عشرية في الصحابة رضوان الله عليهم اول حاجة هنعملها ان احنا هنعرض من القرآن الكريم الايات القرآنية التي فيها تزكية للصحابة رضوان الله عليهم

2
00:00:17.850 --> 00:00:41.650
وبيان انهم في الجنة وبيان ان الله عز وجل رضي عنهم وهكذا طبعا ده اسمه المصحف طبعا انا مش بقول ده اسمه المصحف للمسلمين اهل السنة والجماعة لكن بقوله الشيعة الذين منهم من يعتقد ان القرآن الكريم محرف ممكن ما يكونش مسك مصحف في حياته

3
00:00:41.850 --> 00:01:04.000
او عمره ما قرأ المصحف قبل كده علشان يجد فيها الايات القرآنية اللي فيها تزكية للصحابة هبدأ آآ بحسب آآ ترتيب المصحف نفسه اول اية من سورة البقرة طبعا من بداية الصفحة خالص

4
00:01:04.450 --> 00:01:24.450
سورة البقرة من الاية رقم مية خمسة وتلاتين. وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا. قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. قولوا وامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط. وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم

5
00:01:24.450 --> 00:01:48.700
لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون هي دي الاية الشاهد فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون

6
00:01:48.700 --> 00:02:20.000
ايه الشاهد بمثل ما امنتم الجمع. الله عز وجل لم يقل فان امنوا بمثل ما امنا به يا محمد فقد اهتدوا. لأ فان امنوا بمثل ما امنتم انتم. النبي رضوان الله عليه. اي حد يفتح اي تفسير لو وجد المفسر يعلق على انتم لماذا انتم انتم عائدة على من

7
00:02:20.000 --> 00:02:37.250
على النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة. يعني هذه تزكية لايمان الصحابة. لان احنا فيما بعد هنلاقي ان اه الشيعة بيقولوا الصحابة منافقين. الصحابة ارتدوا. الصحابة حرفوا القرآن. هذا باطل

8
00:02:38.250 --> 00:02:59.250
الايمان الصحيح هو ما كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. هؤلاء هم الجماعة هؤلاء هم الفرقة الناجية. فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. لابد من اتباع الصحابة

9
00:02:59.250 --> 00:03:30.400
الله عليهم لانهم هم اهل الايمان الصحيح طيب اية اخرى في سورة الاعراف طبعا اه الاية المشهورة الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ده في سورة الاعراف في الاية رقم مية سبعة وخمسين

10
00:03:34.200 --> 00:04:01.750
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالذين امنوا به الصحابة وعزروه ونصروه من المهاجرين والانصار واتبعوا النور الذي انزل معه. القرآن الكريم اولئك هم المفلحون

11
00:04:01.750 --> 00:04:30.800
خلاص هذا وعد الهي فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه. اولئك هم المفلحون ده سورة الاعراف في الاية رقم مية سبعة وخمسين اية اخرى. بس حابب اعلق انا ما جبتش اقوال مفسرين لان الكلام ده مجمع عليه. افتح اي تفسير قديم او معاصر ستجد هذا الكلام

12
00:04:31.550 --> 00:04:58.150
طيب اية اخرى في سورة الانفال يقول الله عز وجل والذين امنوا وهاجروا المهاجرين والمؤمنين الاوائل والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا اسروا الانصار يبقى فين المهاجرين والانصار

13
00:04:58.350 --> 00:05:17.250
اولئك هم المؤمنون حقا. ما ينفعش يجي حد يكذب القرآن ويقول لأ دول كانوا منافقين ما ينفعش لأ وخصوصا ايه ابو بكر وعمر وعثمان والعشرة المبشرين بالجنة. اكابر وسادة الصحابة اتقال عنهم

14
00:05:17.250 --> 00:05:38.500
كده وربنا بيقول والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون تحقق. الكلام ده فين تاني؟ معلش عشان دي اية مهمة في سورة الانفال سورة الانفال الاية رقم اربعة وسبعين

15
00:05:38.800 --> 00:06:03.550
والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا. اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا. يعني دول تأخروا في الهجرة. وجاهدوا معكم فاولئك منكم

16
00:06:03.550 --> 00:06:26.100
يعني حتى لو تأخروا لكن ما دام شف ما دام بقوا معكم فيبقى هم منكم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم يعني حتى الصحابة الذين تأخروا في الايمان

17
00:06:26.200 --> 00:06:51.400
اللي امنوا مسلا بعد فتح مكة او اسف يعني تأخروا في الهجرة ما دام هم اصبحوا معكم وحاربه معكم وهكذا فاولئك منكم طيب لكن هي الاية الاولى اهم واوضح ان فيها بيان ان المهاجرين والانصار اولئك هم المؤمنون حقا. لهم مغفرة ورزق كريم

18
00:06:51.400 --> 00:07:13.850
ما ينفعش يتقال بعد كده ان هم ايه منافقين في سورة التوبة اية في غاية الاهمية. الاية رقم مية يقول الله عز وجل في كتابه الكريم  والسابقون الاولون والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار

19
00:07:13.900 --> 00:07:33.000
المهاجرين والانصار السابقون الاولون من المهاجرين والانصار. يعني ايه السابقون الاولون؟ اي الذين سبقوا الى الايمان. لا شك ولا ريب ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه هو سيد السابقين. هو اول السابقين

20
00:07:33.050 --> 00:07:53.150
علشان خاطر الشيعة مشكلتهم الاساسية في ابي بكر الصديق رضي الله عنه. نعمة الله الجزائري في الفيديو اللي فات بيقول لك آآ لأ الرب اللي خليفة نبيه وابو بكر ده مش ربنا ولا ذاك النبي نبينا. ده مشكلته في ابو بكر. ابو بكر هو من اول

21
00:07:53.150 --> 00:08:14.350
السابقين هو اول السابقين. اول من اسلم من الرجال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار. والذين اتبعوهم باحسان لابد من اتباع هؤلاء. باحسان بمعنى ان احنا نحسن في هذا الاتباع واننا نقتفي اثرهم وهكذا

22
00:08:14.900 --> 00:08:37.800
ما لهم بقى المهاجرين والانصار دول؟ رضي الله عنهم ورضوا عنه ومن رضي الله عنه الله عز وجل لا يغضب عليه مرة اخرى بدليل ايه؟ واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. دول خلاص في الجنة لهم الجنة. ذلك الفوز

23
00:08:37.800 --> 00:09:02.750
نزول عظيم يعني السابقون الاولون منهم ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير عشرة المبشرين بالجنة وغيرهم من اكابر آآ الصحابة بلال بن راح وغيرهم من المهاجرين والانصار دول رضي الله عنهم ورضوا عنهم واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا

24
00:09:02.750 --> 00:09:28.150
لهم الجنة خلاص. ذلك الفوز العظيم. الاية دي والاية الاولى من سورة البقرة من الايات اللي آآ اتأسس عليها ما يسمى بالمنهج السلفي الاسلامي الصحيح ان احنا يجب علينا يجب علينا اتباع المهاجرين والانصار. الصحابة لازم نتبعهم باحسان علشان ندخل الجنة زيهم

25
00:09:28.300 --> 00:09:49.550
دول ناس ربنا رضي عنهم واعد لهم جنات. واحنا عايزين ايه غير ان احنا ندخل الجنة زيهم؟ يبقى نتبعهم علشان نبقى زيهم طيب فهذه اية في غاية الاهمية في سورة التوبة الاية رقم مية. والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه

26
00:09:49.550 --> 00:10:23.250
واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم طيب في سورة التوبة الله عز وجل يقول في الاية رقم مية وسبعتاشر لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم

27
00:10:23.850 --> 00:10:46.650
ثم تاب الله عليهم انه بهم رؤوف رحيم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسر وهنا ثم تاب عليهم فخلاص الله عز وجل اعلن آآ ان هؤلاء المهاجرين والانصار ربنا تاب عليهم وهكذا. هذه ايضا اية في غاية الاهمية

28
00:10:46.650 --> 00:11:11.400
في سورة التوبة الاية رقم مية وسبعتاشر طيب في سورة الفتح اية ايضا في غاية الاهمية سورة الفتح الاية رقم تمنتاشر لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

29
00:11:11.450 --> 00:11:31.450
مين اللي بايع تحت الشجرة؟ ابو بكر وعمر وسبب البيعة كان عثمان بن عفان رضي الله عنه قبيل فتح مكة ودي بيعة وان قصة معروفة جدا في السيرة. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل

30
00:11:31.450 --> 00:11:46.450
سكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. اللي هو فتح مكة لقد رضي الله عن المؤمنين. مين المؤمنين كان من ضمنهم ابو بكر وعمر وغيرهم من اكابر الصحابة. ربنا اعلم انه رضي عليهم خلاص. هذه ايضا

31
00:11:46.450 --> 00:12:20.800
اية في غاية الاهمية سورة الفتح الاية رقم تمنتاشر طيب اية اخرى سورة الفتح اخر اية في سورة الفتح  محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء اه وبينهم

32
00:12:21.200 --> 00:13:00.200
تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجون. ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه

33
00:13:00.300 --> 00:13:42.850
يقعد الزراعة ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعنوا الصالحات منهم مغفرة وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما  هنا الاية دي الشاهد منها نقطتين تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا يعني ما هماش منافقين. هم مخلصين في عبادتهم

34
00:13:42.850 --> 00:13:55.600
هؤلاء مين؟ الذين معه الصحابة اللي مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفي الاخر وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم اي من مين؟ من الذين معه. اتباع سيدنا محمد

35
00:13:55.650 --> 00:14:25.050
مغفرة واجرا عظيما طيب ده اخر اية في سورة الفتح اه رقم تسعة وعشرين ايضا في سورة الواقعة من الاية رقم عشرة والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم. سلة من الاولين وقليل من الاخرين على

36
00:14:25.050 --> 00:14:44.450
سرر موضونة متكئين عليها متقابلين والسابقون السابقون يعني الذين سبقوا الى الايمان من كل امة يعني اللي سبقه للايمان في ايام نوح عليه السلام او في ايام لوط او في ايام ابراهيم او في ايام موسى او في ايام عيسى عليهم افضل الصلاة والسلام. اللي

37
00:14:44.450 --> 00:15:01.800
ابقوا الى الايمان دول اولئك المقربون في جنات النعيم. فقطعا الذين سبقوا الى الايمان في ايام النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيد ابو بكر الصديق رضي الله عنه. ربنا قال في جنات النعيم

38
00:15:02.850 --> 00:15:30.700
طيب اية اخرى في سورة الحديد  وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الفتح اللي هو فتح مكة. غالبا في في ارجح الاقوال. لا

39
00:15:30.700 --> 00:15:50.900
منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. يعني في ناس امنوا قبل فتح مكة وانفقوا وقاتلوا وفي ناس بعد فتح مكة امنوا وانفقوا وقاتلوا

40
00:15:51.300 --> 00:16:10.650
اللي سبقه افضل من اللي جم بعديهم. لكن الشاهد من الاية ايه؟ وكل لو وعد الله الحسنى. يعني الاتنين ربنا وعدهم بالحسنى بالجنة بالمغفرة بالرزق العزيم وهكذا ده في سورة الحديد الاية رقم

41
00:16:10.850 --> 00:16:39.500
عشرة في سورة الحشر يقول الله عز وجل في كتابه الكريم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم. المهاجرين يبتغون فضلا من الله ورضوانا. يعني ما هماش منافقين هم مخلصين. وينصرون الله ورسوله اولئك هم

42
00:16:39.500 --> 00:17:02.000
صادقون صادقون مش منافقين مش كاذبين وفي بعض العلماء قالوا هم المهاجرين دول. الله عز وجل شهد لهم بانهم هم الصادقون قالوا ان ابا بكر هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى هم الصادقين

43
00:17:02.500 --> 00:17:24.450
ما دام قالوا كده قالوا عمر بن الخطاب خليفة رسول الله يبقى هم صادقين. قالوا عثمان بن عفان خليفة رسول الله. يبقى هم صادقين هكذا للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون

44
00:17:24.450 --> 00:17:43.950
والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم دول الانصار. ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. طبعا يحبون من هاجر اليهم. يعني دي علامة ايمان والشيعي الذي يكره

45
00:17:44.000 --> 00:18:08.950
المهاجرين اللي منهم ابو بكر وعمر وعثمان دول مش مؤمنين. وفي روايات كثيرة جدا ان من علامة النفاق بغض الانصار وبغض المهاجرين وهكذا هنا بيقول والزين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون

46
00:18:08.950 --> 00:18:27.800
على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. يعني المهاجرين وصفوا بانهم اولئك هم الصادقون كون الانصار وصفوا فاولئك هم المفلحون. الصفحة اللي بعديها على طول والاية اللي بعديها رائعة جدا

47
00:18:31.600 --> 00:18:51.350
يقول الله عز وجل سورة الحشر الاية رقم عشرة. والذين جاءوا من بعدهم اللي هم التابعين اوحنا يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان نشهد لهم بالايمان. وهم سبقونا بالايمان

48
00:18:51.350 --> 00:19:11.350
ما نقولش عليهم لأ دول منافقين دول مرتدين دول ضيعوا الدين وحرفوا القرآن. ما ينفعش. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا طب لو فيه غل لهؤلاء الصحابة من المهاجرين والانصار فيه غل تجاه ابو ابو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنه

49
00:19:11.350 --> 00:19:35.950
جميعا ولا العشرة المبشرين بالجنة؟ ده دليل نفاق. يبقى انت مش مؤمن ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم طيب يبقى احنا كده آآ قرأنا اهم الايات القرآنية التي فيها تزكية للصحابة وبيان ان الله عز وجل رضي عن

50
00:19:35.950 --> 00:19:51.900
صحابة وبيان ان الله عز وجل اعد لهم جنات وبيان ان احنا واجب علينا اتباعهم وان هم ايمانهم آآ هو الايمان الصحيح وان هم الصادقون المفلحون الى اخر هذا الكلام

51
00:19:51.900 --> 00:20:16.700
اسأل الله عز وجل ان يفيد بهذا الفيديو  وانه يكون سبب في ذهاب غل مكنون في صدور كل الشيعة تقريبا تجاه الصحابة رضوان الله عليهم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

52
00:20:16.800 --> 00:20:25.200
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته