1
00:00:00.600 --> 00:00:25.050
من ايضا ما يجري في البنوك ما يسمى بعقد السلم الموازي عقد السلم الموازي وعقد السنة موازي هذا اذا تم بالشروط التي آآ تشترط ظاهرا يلتزم بها فلا بأس به عقد صحيح

2
00:00:25.600 --> 00:00:53.550
مصلحة ومنفعة للبنك والعميل والطرف الثالث الذي عقد معه هذا العقد عقد السنة الموازي نعم  نعم السلام الموازي يعني هو ان تتفق مع انسان تعطيه مثلا الف جنيه تقول تحضر لي

3
00:00:53.650 --> 00:01:16.100
جهازا صفة كذا وكذا بعد شهر بعد شهر الشفاء هذا انت انت ايها المسلم الذي اعطيت الدراهم اتفقت مع شخص ثالث في عقد سلم لكن كنت المسلم اليك لا المسلم

4
00:01:16.900 --> 00:01:35.050
انت في السورة الاولى انت مسلم اعطيت الدراهم لمسلم اليه ثم اتفقت مع شخص اخر ثالث على ان تؤمن له جهازا قريب من مواصفات هذا الجهاز ليس نفس الجهاز. لكن قريب من مواصفات هذا الجهاز

5
00:01:35.450 --> 00:01:59.250
هذه مواصفات هذا الجهاز تماما مطابقا لها. يعني نفس المواصفات من جهة ثانية ومن شركة اخرى. عقد مستقل مطابق لنفس المواصفات. لكن هذا الجهاز من جاء من آآ انت طلبت الجهاز من شركة وانت اتفقت مع شخص ان يسلم اليك مثلا الف ريال والفين ريال

6
00:01:59.250 --> 00:02:26.950
جهاز مطابق له المواصفات لكن من شركة اخرى فجعلت الاجل الذي بينك وبين الطرف الثالث موافق للاجل الذي بينك وبين الطرف الاول الذي طلبت منه عقد السلام في هذه الحال حينما يسلم لك الطرف الاول هذا الجهاز تأخذه وتعطيه الطرف الثالث

7
00:02:27.050 --> 00:02:51.750
واضح واضح  هذا ما في حرمة ما انتم معنا في الدرس وش قلنا انت حاضر معنا وانت حاضر معنا. حاضر قال ابو قالب قلبا وقالبا لا. ما ادري نحن قلنا انه جائز قبل ذلك. عفا الله عنا وعنك

8
00:02:53.750 --> 00:03:19.000
السلم الموازي هذا لا بأس به. ذكرت هذا ولا يقول لكن بشرط ان يكون عقدا مستقلا ليكون عقدا مستقلا هذا يتجه البنوك حقه في مصلحة لانك آآ يعني حينما تجري مع ذاك انت تسلم من البحث الحقيقة انت مستفيد انت ايها المسلم انت انت

9
00:03:19.000 --> 00:03:45.850
مسلم وصاحبك والصورة الثانية مسلم اليك انت في هذه الصورة مرتاح في الحقيقة لا تبحث توفر البحث والمشاوير فتربح هذا زيادة اما صاحبك الاول سوف يبحث قد يجد وقد لا يجد يبحث من هنا سوف يكلفه سؤال وبحث انت لا

10
00:03:46.350 --> 00:04:07.650
تنتظر الاجل فاذا جاء الاجل استلمت الجهاز الذي مثلا دفعت في هذه القيمة ثم تعطيه صاحبك وفي الغالب يكون هناك ربح. يعني فهي الانواع وربما يكون اكثر من طرف. هذا ايضا لا بأس به

11
00:04:08.250 --> 00:04:28.550
ما دام كلا العقدين مستقل عن الاخر مثل ما تقدم لنا في مسألة قلب الدين حرام لكن حينما يأتي ويأخذ الذي يريد التمويل تمويلا اخر منفصل عن التمويل الاول جاز

12
00:04:28.750 --> 00:04:46.050
والاخ ولو اخذ تمويلا مشروطا بالتمويل الاول او شرط ان يشدد فيه التمويل الاول كان ربا الجاهلية من حينما يأخذ تمويلا اخر منفصل عن التمويل الاول. التمويل الاول على حاله

13
00:04:47.200 --> 00:05:06.100
على حاله في الاقساط والسداد. وعلى الاجل كما هو. فاخذ تمويلا اخر. من نفس البنك لا بأس شرط ان يكون التمويل متوفى يعني مستوي من الشروط الشرعية لا يكون تمويه صورة. تاخذ تمويل انت فاذا اخذت هذا التمويل انت لك انت

14
00:05:06.100 --> 00:05:29.850
تقضية تمويل الاول عندك تمويل مثلا اول بقي في مئة الف بقي في مئة الف فاخذوا تمويلا اخر بمئتي الف باجل اخر فاخذت المائتين ثم انت من نفسك لم يشرط عليك ذهبت الى البنك قضيت التمويل الاول فسقط التمويل الاول وبقي عليك

15
00:05:29.850 --> 00:05:51.750
امي للثاني لا بأس بذلك هذا ليس قلبا انما القلب حينما يشرط فيه فيمدد التمويل الاول يمدد تمويل اول ويكون في الحقيقة اما تقضي واما ان ترمي كذلك ايضا في عقد السلم الموازي هو من هذا الباب ما دام عقدا مستقلا عن العقد الاول

16
00:05:51.750 --> 00:05:56.450
لطرف ثالث نعم