قال وللنسائي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها وقد سحر يعني تشبه بالساحر ويكون له حكمه. لان هكذا السحرة اذا ارادوا ينعقد الامر الذي يريدونه يأخذون خيوط ولا ما اشبه ذلك ويعقدها ثم ينفث
لتكون العقدة قوية ويتم ما يريده. فينعقد ما اراده باذن الله الكوني قدري بواسطة الشياطين وريق الخبيث هذا الساحر مع نفس الشيطان اه يحصل اذى المسحور بذلك. باذن الله جل وعلا
قال من عقد عقدة ثم نفث فيها هكذا السحرة. يعقدون ولهذا يقول جل وعلا قل اعوذ برب الفلق من شر ما اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد. النفاثات السواحر ساحرات
يعقدن ثم ينفث على العقد حتى ينعقد مرادهن والسحر ومن سحر فقد اشرك. ومن تعلق شيئا وكل اليه يعني تعلق سبق ان التعلق هو فعل القلب. فعل القلب معناه اعتقاده
وجزموا بهذا وفعل ذلك. وان كان العقد يكون اليد ولكن التعلق بخلاف عقد اللقاء. اللقاء يكون باليد ولكن تعلق يكون في القلب