1
00:00:00.450 --> 00:00:26.500
من لا المسائل ايظا المتعلقة بمسألة البيوع وتقدم الاشارة الى شيء منها في حديث حكيم حزام وما يتعلق بالخيار ويسمونه عقود الخيارات. عقود الخيارات. هذا عقد مستحدث. يسمونه عقود الخيرات او عقود المستقبليات

2
00:00:26.500 --> 00:00:50.050
العقود المستقبلة وله اسماء ايضا له اسماء اخرى عند اهله وهذا عقد وافد مثل ما تقدم شاعر العقود التي دخلت على المسلمين وصار يتبايع في بعضها في البنوك وبعض المؤسسات وبعض التعاملات

3
00:00:50.850 --> 00:01:17.400
وهي اصلها وافد من بلاد الكفار ولها صفات عندهم ولا حقيقة لهذا البيع. عقد خيار شراء او حق خيار الشراء عقود الخيار المستقبلة حق خيار الشراء وحق خيار البيع هذا الحق بمعنى ان

4
00:01:18.250 --> 00:01:40.050
صاحب الحق يدفع ثمن شمى حق الخياط وهذا حق الخيار اما ان يكون حق خيار شراء يدفع ثمن لهذه المؤسسة وهذه الجهة وهذا الشخص ويقول انا لي حق خيار الشراء وانت ليس لك حق

5
00:01:41.150 --> 00:01:57.450
في ذلك بل عليك ان تبيعني اذا طلبت منك الشراء فانك تبيع فالخيار لي ويكون هذا الخيار يمتد في العادة الى تسعين يوم وقد يكون اقل. لكن يبدأ تسعين يوم

6
00:01:57.800 --> 00:02:25.400
ويكون الحق لمشتري الخيار من اول يوم الى اخر يوم فهو يشتريه  ينظر الى الشعر المناسب في شرائه ويقول ينظر الى انخفاض هذه الاسهم التي اشتراها فاذا انخفض سعرها اشتراها

7
00:02:26.050 --> 00:02:48.950
استراحة وحق اخر وحق خيار البيع وهو ان يدفع مالا ويكون هذا الدافع له حق للشخص الذي اشتراه منه حق البيع عليه مدة تسعين يوم مثلا يقول انا في اي يوم

8
00:02:49.600 --> 00:03:13.250
اختار البيعة لاختار البيع وانت تقبل مني لانه اخذ منه دراهم وملزم بالبيع. كما ان ذاك ملزم يعني موجب الشراء. ملزم بالشراء. انا حق البيع. فالذي اشترى حق البيع  الذي اشترى منه

9
00:03:13.300 --> 00:03:39.150
الطرف الثاني اذا باع صاحب فان ذاك عليه يشتري والجمهور بالشراء كما ان حق الشراء حقها شراء يلزم الطرف الثاني البيع ان يبيعه وفي الحقيقة لو كان شراء صحيح بمعنى انه يشتري سلعة

10
00:03:39.450 --> 00:04:04.150
ويبيع سلعة ويكون الخيار له لا بأس يقول الخيار. لكن ليس شيء من هذا بل هو مجرد شراء حق ليس هنالك سلعة وليس هنالك تملك لا هو يتملك انما مجرد عقد على حق بهذه الدعوة التي اشتراها وتطرح في اسواق البورصة

11
00:04:04.200 --> 00:04:27.150
مثل ما تباع الاسهم في بعض الاحيان ويكون البيع لنفس السهم وليس هنالك مادة وليس هنالك سلعة تباع ولا تشترى انما في الحقيقة اشبه ما يكون بالقمار. ربما هو يكسب

12
00:04:27.450 --> 00:04:47.850
حينما يأخذ فرق السعر حينما يشتري او فرق السعر حينما يبيع فاذا ربح ويكون اكثر من الثمن الذي قدمه يكون قامرا. واذا كان اقل من الثمن الذي قدمه يكون مقبورا. هو اشبه يكون بعقد القمار

13
00:04:48.700 --> 00:05:06.100
حاول بعضهم ان يخرجه على بعض صور البياعات الموجودة في الشريعة الاسلامية مثل السلم ونحو ذلك. لكن هذا لا يصح لانهم يقولون هذا حق الخيار عقد على موصوف عقد على موصوف

14
00:05:06.900 --> 00:05:27.550
لا هو عقل لو كان عقله موصوف حقيقة لا بأس لكن ليس هنالك سلعة تباع ولا تشترى انما هو مجرد حق  الى رابح وخاسر ومقامرة دائرة بين طرفين احدهما والاخر مقمور

15
00:05:28.650 --> 00:05:35.800
ولهذا كان من البياعات المحرمة التي لا تجوز كما تقدم