في قوله ولهم عذاب اليم مؤلم. الاليم المؤلم الموجع. والزمخشري يقول وفيه رمز الى قبح الكذب وسماجته وتخييل ان العذاب الاليم لاحق بهم من اجل كذبهم. وفيه رمز الى قبح الكذب سماجته
وتخييل مش تخييل فيه رمز الى قبح الكذب وسماجته وتخييل ان العذاب الاليم لاحق بهم من اجل كذبهم كلام صحيح ولا لا؟ هناك من طوائف المبتدعة من يرى ان العقوبات المذكورة في النصوص المرتبة على بعض الاعمال انما هي
مجرد تخييل لحث الناس على العمل وهذه الطائفة ومن يقول بهذا القول تكلم عنه شيخ الاسلام رحمه الله في مواضع كثيرة من كتبه وسماهم اهل التخييل يعني بدءا من التدميرية وغيرها. لكن الزمخشري ما يثبت العذاب العذاب الحقيقي بالنسبة المعتزلة بالنسبة لعذاب القبر
ما يثبتون ينفون عذاب القبر وينفون ايضا استمرار العذاب في النار وانها تفنى وان كان بينهم خلاف هل تفنى بالكلية او تفنى الحركات هنا الاشخاص المقصود ان هذا قولهم في الجنة والنار ايضا