كانوا قديما قبل ان تظهر هذه البدعة لا يتسمى احد باسم الا بالمهاجر او الانصاري فقط لا غير انما المسلمين كلهم كانوا على مذهب واحد الذي يريد ان يتميز لابد ان يسمي نفسه
قل له انا مسلم كان كلنا مسلمين حتى هو سماكم مسلمين لم تعد بكل اسف تكفي الان ليه؟ لان اهل البدع دول ما هم من اهل القبلة اهو ده مبتدع لكنه مسلم ليس بكافر
طب انت لما تقول انا مسلم الان ليس هذا بكل اسف بكاف في آآ هذه الصفة. لابد ان تقول انا مسلم كذا لازم تسمي تمام؟ ولذلك نجمت هذه الجماعات كلها. ويمكن الجماعات الموجودة في زماننا الان جماعة دعوية
فيهم من يعتنق هذه الافكار طبعا ظهر بعد كده بدعة لعبدالله بن سعيد قلابي وبدأت الاشعرية بتاعة علي ابن اسماعيل الاشعري رحمة الله عليه برغم ان علي ابن اسماعيل رجع
عن بدعته وتلقى البدعة ازاي زوج امه علي ابو علي الجبي وآآ ابو الحسن آآ الاشعري وعلي بن اسماعيل كان صغيرا تربى في حجر ابي علي الجبان اما ابو عنيد جبائي فده الزعيم المعتزل رأسه
فشيء طبيعي ان يلقن هذا الصغير ما يعتقده ما نشأ آآ ابو علي بن اسماعيل ابو الحسن الاشعري نشأ معتزليا وظل اربعين سنة في الاعتزال حتى صار اماما لهذا المذهب
وبعدين عجب بينه وبين زوج امه منازرة يمكن قلتها لكم تعليقات ثلاثة. ارجو انكم تكونوا فاكرينها يعني ذكرتها عندما قلت ليس لاحد حق على الله تبارك وتعالى الا ما اوجبه الله على نفسه للعبد
ذكرت ان القصة بتاع الاخوة الثلاثة في هذا فالمهم انه علي ابن اسماعيل رأى ان القلابية احسن من المعتزلة لا ظل في مع الكل مع عبد الوهاب السيد كلها من شوية كده
شوية كده ما عجبوش الايه؟ المذهب فرجع الى مذهب اهل السنة فقال انا لفظت المذاهب كلها وانا على مذهب احمد بن حنبل آآ رحمة الله عليه وخد بعضه وراح لابي محمد البربهاري
رأس الحنابلة انذاك فلم يقبل منه البربه هذا جمال وانا رجعت وانا تبت وانا المذهب كافر لن يقبل منه ابو محمد طبعا. يا راجل آآ قض في الاعتزال اربعين سنة وكان بيناظر الحنابلة وبيسبح
ونتكلم فيهم وبتاع ابو حامد البربهاني شايل منه فلم يقبل منه فخرج ابو آآ الحسن الاشعري وصنف كتابين اصول الديانة وصلنا في كتاب مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين ظهر فيها مذهبه بكل اسف
الزمان الان على ما كان عليه ابو الحسن الاشعري قديما وتابوا منه طب ما ترجعوا الى اخر كتاب وصنفه وقال انا تبت عما كنت اقول ورجعت الى مذهب احمد بن حنبل. لكن ابو معاذ الوهاني انت عارف
الانسان انسان يعني يعني مش هنقدر نقول يعني اكتر من كده. والا يعني ابو محمد البربهاري عانى من هؤلاء اشد المعاناة وكان له الحشمة الكاملة في بغداد ابو محمد لدرجة انهم ذكروا
انه عطس مرة وارتج قصر الامير وقال ما هذا؟ يعني فيه زلزال ولا فيه قال ابدا ده ابو محمد عطس وبيشمته بس امر اخراجه من الباب. ده بكرة اقلبهم علي ولا بتاع. كعادة الامراء يعني لو رأى رجلا له حشمة والناس كلهم
بتتبعوا الكلام دوت يخشى عليه ان ينقلب عليه زي ما لها نظائر في التاريخ الاسلامي فلم يكن يتسمى الا اهل البدع يقول هذا مرجئي هذا كذا هذا كذا هذا كذا