وكل كلام في الوجود كلامه. سواء علينا نثره ونظامه. ولهذا يقوله وحدة الوجود عربي هذا الكلام يذكر له في ديوانه وفي شعره كل كلام في الوجود كلامه يعني كلامه كلام الله
الصمير يعود على الله كل كلام في الوجود كلامه سواء علينا كله سواء كان النسر ولا نظم كلامه حتى نبح الكلاب هذا هذه عقيدة ما وصل اليها الشيطان يعني في دعوته
نهاية الكفر لهذا يقول هذا استوعب انواع الكفر كلها ترك شيئا منه ان يجعلون مثلا الرب عبد والعبد رب ما في فرق لان الرب اتحد في العبد صاروا فصار شيئا واحدا
وهذا معنى الاتحاد وحدة الوجود ما الحلول وهو قبل هذا هناك حلول واتحاد الحلو هذا الانصار يبعث هذه هذه المذاهب الخبيثة تنمى حتى مساعدة الكفر الحلول عندهم ان الله حل
المخلوق اما الاتحاد فهو اتحد فيه صار شيئا واحدا والنهاية النصارى يخصون الحلول بعيسى وامه وامه ان الله حل فيهما وبعضهم يقول انه ان عيسى هو ابن الله والله اخبر انهم
يقولون يا ولد الله ومنهم من يقول ان عيسى هو الله وقال جل وعلا لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
يعني عيسى وامة والله قال الله وتقدس اما هؤلاء جعلوا الرب جل وعلا حالا في كل شيء في كل مخلوق حتى في الكلاب كفر اخر فوقهم وهو الاتحاد كونه متحد في كل شيء
هذا منا يقول ان الله مستو على عرشه بائن من خلقه انا بائن من خلقه ابطال لهذه المذهب الخبيث الذين يقولون ان الله مداخل الخلق تعالى الله وتقدس بما ان
المذاهب كثير من العلماء الذين ينتسبون الى الاشعري يقول ان الله في كل مكان الله وتقدس وقد يحتجون بمثل قوله والله وهو في السماء لاه وفي الارض اله هذا دليل
ومعنا الاية ومألوه في السماء وفي الارض. هو اله من في السماء واله من في الارض سمعنا انه حال في السماء وفي الارض كما يقول هؤلاء