اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
حضور لكل متابع ما يحدث في المسجد الاقصى الان ازن لكل متابع ان صلاة الجمعة لم تقام بالمسجد الاقصى الجمعة الماضية وانه يمنع الان اهل فلسطين من دخول المسجد الاقصى. وتمنع فيه الصلاة. اظن لكل متابع ولكل
هذا الامر في حد ذاته اصلا يصيب الانسان بهم وغم لا يعلمه الا الله وهقول له سامحوني ويمكن كلامي النهاردة انا بعنف به نفسي الاول. اللي بتمر الاحداث دي ومن جواه قلبه ما بيتقطعش على احداس فلسطين والمسجد الاقصى يراجع ايمانه مرة تانية
كل واحد منا في يوم من الايام دخل على الفيس بتاعه وعلى الصفحة بتاعته وبدأ يكتب بعض المعاني او بعض الكلمات او بعض الاشياء اللي ولسه تماما ان احنا لنا قضية كبيرة عظيمة جدا. اسمها قضية ارض محتلة. وان المسجد الاقصى
اقصى اسير اللي نزل ده يراجع ايمانه تاني. اللي الانسان الذي لن يتفاعل مع ما يحدث فلسطين في المسجد الاقصى يراجع ايمانه تاني. لان قضية الاقصى بالنسبة لنا قضية دين
قضية هذا المسجد وهذه القبلة الاولى لنا دي قضية دين. قضية المسجد الاقصى بالنسبة لنا مهمة. كون ان كتير من الناس النهاردة بدأ ينسى تماما ان دي قضيتنا كمسلمين احنا محتاجين تاني نقول للناس فوقوا. محتاجين نقول للناس فوقوا. محتاجين مرة تانية مع اعلام فاسد ظل مضل
بيحاول يغير النهاردة القضية الاساسية للمسلمين. قضية تحريف فلسطين وتحرير المسجد الاقصى. ويقول ان في خلاف بين المسلمين بعضهم وبعض على امور سياسية او غيرها. بغض النظر عن اي خلاف سياسي. قضية المسجد الاقصى
في زميلنا دي قضية اساسية في حياتنا كمسلمين. ما ينفعش في يوم من الايام ننساها او ننشغل عنها احنا محتاجين يا اخوانا نعيد مرة تانية نظرتنا تجاه المسجد الاقصى. انت النهاردة لو ماشي مع اختك في الشارع
وشاب من الشباب بيعاكسها انت مش هتسكت. انت مش هتسكت. انت ممكن تعمل مصيبة او كارثة في الشارع علشان دي عرضك. احنا المسجد الاقصى عندنا اغلى من اعراضنا. لو في يوم من الايام واحد في الشارع بيوقفك
بالسكينة انت هتقاتله لحد ما توصل معه لحل وتحمي نفسك. المسجد الاقصى عندنا اغلى من انفسنا. لو وفي يوم من الايام واحد اعتد على والدك او شتم والدك انت مش هتسكت لحد ما تجيب حق والدك. المسجد الاقصى عندنا
اغلى من ابائنا وامهاتنا. لو واحد في يوم من الايام عايز يعتدي على مالك انت مش هتسكت. المسجد الاقصى عندنا اغلى من من كل شيء نملكه في حياتنا. احنا محتاجين مرة تانية مع الاحداث دي نربط الاجيال نربط نفسنا
اولا ونربط اجيال تيجي من بعضنا. بالقضية الاساسية لامن المسلمين. المسجد الاقصى يا اخواني قضية اساسية لنا كمسلم تميم ما ينفعش في يوم من الايام ننشغل عنها. او في يوم من الايام نغفل عنها. او في يوم من الايام نشوف المسجد الاقصى بيدنس
وقلوبنا من جوة ما تتحرقش ما ينفعش. المسجد الاقصى بالنسبة لنا اغلى من انفسنا. اغلى من اغلى من زوجاتنا. اغلى من دنيتنا. المسجد الاقصى قضية دين بالنسبة لنا. المسجد الاقصى بالنسبة لنا قضية
العقيدة احنا اتربينا وعشنا وترعرعنا عليها. اعداءنا النهاردة في الخارج يهود وغيرهم. واعدائنا في الداخل على وليبراليين عايزين يغيروا تماما ويمحوا تماما. من قلب كل مسلم. قضية المسجد الاقصى. اعداءنا النهاردة
في الخارج والداخل. في الخارج والداخل. لو كنيسة مست باي ازى في اي مكان. بيقلبوا الدنيا. بيقلبوا الدنيا وقنوات واعلام واخبار ونشرات وتقاليد والاعتداء على الكنائس والاعتداء على مش عارف مين. خلوها قضية
انما لما ييجي الامر عند امر مقدس بالنسبة للمسلمين لا عادي. لما الجماعات اليهودية المتطرفة تخش جوة المسجد الاقصى وتدلس المسجد الاقصى عادي. لما يمنعوا المسلمين من دخول المسجد الاقصى عادي. لما يعتدى على النساء والاطفال
الشيوخ المرابطين داخل المسجد الاقصى عادي لما يصل الامر الى حالة من الذل والهوان. ان اليهود اللي اغتصبوا الارض اللي اغتصبوا فلسطين يقولوا احنا هنركب بوابات على المسجد الاقصى تعرف قد ايه احنا وصلنا لحالة من الذل
لا يعلمها الا الله. اخوانا فلسطين وقضية فلسطين وقضية المسجد الاقصى بالنسبة لنا دين وعقيدة دين وعقيدة لازم تكون قضية مغروسة جوة قلبك. المسجد الاقصى وارض فلسطين وارض الشام. بتمثل لنا ايه
تمثلين الارض المقدسة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه على لسان موسى ادخلوا الارض المقدسة. فهي ارض مقدسها الله سبحانه وتعالى. ورفع من شأنها وقدرها. فهي مقدسة على لكل الانبياء والمرسلين. وخاتم الانبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فهي الارض المقدسة. وهي الارض
مباركة التي هاجر الينا الانبياء من قبل ذلك. هي مهاجر ابراهيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لتكونن هجرة لا تقولن هجرة بعد هجرة. فخيار الارض يومئذ اي في اخر الزمان. الزمهم
اباشر ابراهيم اي الارض التي هاجر اليها ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وهي ارض فلسطين ارض الشام. هذه ارض المباركة هذه الارض المباركة التي قال الله عز وجل في شأنها في شأن ابراهيم عليه الصلاة والسلام
ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. ارض فلسطين هي مهاجر ابراهيم ولوط ايهما الصلاة والسلام. ارض فلسطين هي ارض مباركة. التي قال الله عز وجل في شأنها تجري بامره الى الارض
التي باركنا فيها للعالمين. التي قال الله تبارك وتعالى فيها الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ارض الشام ارض فلسطين والمسجد الاقصى بالنسبة لنا هي الارض العظيمة. التي اقسم الله عز وجل بها في كتابه. وهو
هذا هو تعالى لا يقسم الا على عظيم. قال الله عز وجل والتين والزيتون. ارض الشام وطور سنين وهذا البلد الامين مكة هذه الاراضي العظيمة التي اقسم الله تبارك وتعالى بها في كتابه. المسجد
اقصد بالنسبة لنا بيمثل تاني مسجد وضع في الارض. وده ان دل فانما يدل على تشريفه وتعظيمه وقدر مكانته عند الله عز وجل. في صحيح في الصحيحين من حديث ابي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول
الله! اي مسجد وضع في الارض اولا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام. قلت يا رسول الله ثم اي قال ثم المسجد الاقصى. قلت يا رسول الله فما بينهما؟ قال اربعون سنة. تاني
مسجد سجد لله سبحانه وتعالى فيه على وجه الارض هو المسجد الاقصى. تاني مسجد بني في الارض كلها بعد فبيت الله الحرام هو المسجد الاقصى. هذا المسجد اللي بالنسبة لنا قيمة دين عقيدة. زي ما اتعلمنا من رسول الله
صلى الله عليه وسلم. المسجد الاقصى ابديت الانبياء والمرسلين ان هم يدفنوا بجواره. يدفنوا بجواره. يقول النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين انه لما حضرت موسى عليه الصلاة والسلام الوفاة سأل ربه تبارك وتعالى
اما ان يدنيه من الارض المقدسة. ساعة لربنا سبحانه وتعالى انه لما يموت يكون اقرب من الارض المقدسة ارض فلسطين. سيدنا موسى يسأل ربه عز وجل انه لما يموت يموت في فلسطين ويدفن هناك في هذه الارض المباركة المقدسة. اسأل الله ان يرزقني واياكم
شهادة على اعتاب المسجد الاقصى. المسجد الاقصى بالنسبة لنا هو المسجد العظيم والارض المباركة التي بني عليها ملك داود وملك سليمان. هي الارض التي قال الله عز وجل في جبالها يا جبال اولني معه والطير. هي هذه الارض التي شهدت حياة داوود وسليمان عليهما الصلاة والسلام
سلام ارض الشام ارض فلسطين اللي كان فيها داوود وسليمان. ارض فلسطين بجبالها اللي كانت بتسمع تسبيح داوود وذكر داوود وقراءة الزابور بن داود عليه الصلاة والسلام. ارض فلسطين ارض فلسطين اللي بنى عليها سليمان عليه الصلاة والسلام ملك
وكانت مملكة عظيمة للمسلمين في هذا الوقت كانت في ارض الشام. ارض الشام بالنسبة لنا هي الارض التي قال الله الله عز وجل في شأنها هي الارض التي اوت اليها مريم عليه الصلاة والسلام. فيها نشأت وعليها ترعرعت وفيها
محراب مريم كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. دي ارض فلسطين. ارض فلسطين اللي شهدت عبادة وطاعة العابدة المتبتلة مريم عليها وعلى نبينا الصلاة والسلام. ارض فلسطين بالنسبة لنا هي التي شهدت محيا
قس عليه الصلاة والسلام ابن رخال عيسى وزكريا عيسى ويحيى وزكريا عليهم جميعا الصلاة والسلام. هذه الارض مباركة التي قال الله عز وجل في شأنها على شأن مريم وابنها عيسى واويناهما الى رغوة من
ذات قرار ومعيد هي ارض فلسطين. هي ارض فلسطين. ارض فلسطين بالنسبة لنا والمسجد الاقصى هي الدعوة العظيمة التي دعا بها سليمان عليه الصلاة والسلام. يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم لما فرغ سليمان من بناء البيت
بيت المقدس او المسجد الاقصى سأل ربه عز وجل ثلاثا وكان مما سأل سليمان عليه الصلاة والسلام ان قال اللهم لا يأتيه احد لا يلهثه الا الصلاة فيه. ان تخرجه
من خطيئته كيوم ولدته امه. فاستجاب الله عز وجل دعوة سليمان. ان كل انسان يخرج الى المسجد الاقصى ليصلي فيه عادم ذنوبه كيوم ولدته امه. المسجد الاقصى بيمثل لنا اول قبلة صلى اليها
النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة القبلة الاولى بالنسبة لنا كمسلمين سبعتاشر شهر مكث فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي تجاه بيت المقدس قبلتهم للبيت المقدس لا يصلون الا الى هذه الجهة. ده المسجد الاقصى
بالنسبة لنا المسجد اللي كان النبي بيستقبله في صلاته صلى الله عليه وسلم. وفي دعائه. وقت الشدة لما كانت يصيب الصحابة المهاجرين الاوائل كانوا بيتوجهوا الى بيت المقدس يرفعوا دينهم ويدعون الله سبحانه وتعالى. المسجد الاقصى
بالنسبة لنا الاسراء والمعراج. اسراء المعراج النبي صلى الله عليه وسلم. مسرى النبي صلى الله عليه الى المسجد الاقصى الى ارض فلسطين. المسجد العظيم ده اللي فيه وصل النبي صلى الله عليه وسلم
انا اعتاب بابه وربط النبي صلى الله عليه وسلم البراق هناك. ونعرف بعد كده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعدها لما دخل بيت المقدس دور على المكان اللي ربط فيه النبي صلى الله عليه وسلم البراق ومسحه ونضفه بهدوء
صلى الله عليه وسلم ومسح عمر ابن الخطاب رضي الله عنه هذا المكان بثيابه. وسأل اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه عن المكان الذي صلى فيه النبي ويتقدم رسول ويتقدم عمر بن الخطاب ليصلي هناك هاتين الركعتين
في المكان ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين في الاسراء. لما جمع الله عز وجل كل كل الانبياء والمرسلين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اماما
حب فلسطين المسجد الاقصى. اللي النبي صلى فيه وصلى فيه كل الانبياء. هذا المشهد العظيم اللي فيه كل انبياء صلوا ورا النبي صلى الله عليه وسلم. ويكأن كل الانبياء بيسلموا الزمان قيادة الامم كلها. الامم كلها
زمام قيادة البشرية كلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. المسجد الاقصى بالنسبة لنا قضية دين وايمان وعقيدة يكون جوانا غيرة يوم ما يدنس هذا المسجد او يغلق هذا المسجد. المسجد ده لم يغلق من خمسين سنة. اغلق
الجمعة الماضية ولا يزال مغلق الى يومنا هذا. والمرابطون هناك اسأل الله ان يثبتهم. اسأل الله ان يثبتهم. اسأل الله ان يفرح على قلوبهم صبرا وان يثبتهم. اسأل الله ان يكيد باليهود وان يمكر بهم وان يدمرهم. اسأل الله عز وجل ان يرينا فيهم
عجائب قدرتك. اللهم لا ترفع لليهود راية ولا تحقق لهم غاية. واجعل ظلمهم وتمرنهم هذا بداية النهاية. اللهم ارنا فيهم في كل يوم اية يا رب العالمين. مسجد الاقصى بالنسبة لنا عقيدة. المسجد الاقصى بالنسبة لنا دين. ما ينفعش في يوم من الايام
ايام يحدث ما يحدث في المسجد الاقصى وانا مش هنا. ما ينفعش انا كمسلم ارى المسجد الاقصى تغلق ابوابه ولا الصلاة فيه والمسلم عادي. والله يا اخواننا اخشى والله اخشى. ان احنا تعدي علينا ليلة
من بعد ما عرفنا يوم الجمعة هذا الخبر ان احنا تعدي علينا ليلة ولا ندعو للمرابطين هناك في المسجد الاقصى. يعني اخاف ان دي خيانة لله ولرسوله. اخشى في يوم من الايام ان قلوبنا لا تتحرك لا تتحرك لهذه القضية اخشى ان
دي خيانة لله ولرسوله. اخشى ان احنا نقول كده بنخون الله ونخون رسول الله صلى الله عليه وسلم. بنخون ديننا وعقيدتنا. قلوبنا من جواها لازم تتفطر على ما يحدس داخل المسجد الاقصى. لان زي ما قلت لك زي ما هتغير على عرضك لا غلط. حرام اصلا اقول
كده حرام اقول زي ما بتغير على عرضك غيرة على المسجد الاقصى لأ المسجد الاقصى عندنا اغلى من اعراضنا اغلى من انفسنا اغلى من المسجد الاقصى بالنسبة لنا قضية دين. قضية عقيدة. المسجد الاقصى بالنسبة لنا هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه
وسلم كما يقول ابو ذر والله يا اخوانا وانا بسمع الحديس ده وانا عمال احضر وانا بقرأ الحديس دهو عرفت احنا قد ايه مقصرين والله يا اخوانا عرفت فعلا قد ايه احنا مقصرين. يقول ابو ذر رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
ان يسلم ونحن نتذاكر المسجد الاقصى. شغلهم الشاغل عمالين يفتكروا في المسجد الاقصى. فلما خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله اي المسجدين افضل؟ المسجد الاقصى امن مسجد النبوي. ايه المسجد افضل؟ المسجد الاقصى ولا المسجد النبوي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي ارض من اربع صلوات في المسجد الاقصى. ازا كانت الصلاة في مسجد سيد النبي بكام ؟ بالف. فالصلاة في المسجد الاقصى بكام ؟ بمتين وخمسين. وعلشان ما حدش يظن ان النبي بيقلل من قيمة المسجد الاقصى. قال
كلمة ما قالها في اي مسجد اخر. ثم قال صلى الله عليه وسلم ولنعم المصلى هو. ولنعم المصلى هو اي المسجد الاقصى. ولنعم المصلى هذا المسجد الاقصى. ثم قال صلى الله عليه وسلم وليوشكن
ليكون للرجل مثل شظن فرسه من الارض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها الناس بيقول لنا ان هيخرج بعد كده اجيال. الواحد منهم لو خير بالاقامة داخل المسجد الاقصى للصلاة لصلاة
وبين الدنيا وما فيها هيكون عند الاجيال المباركة دي ان الصلاة في المسجد الاقصى خير من الدنيا وما فيها. يعني الشاب النهاردة النهاردة لو خير الجيل ده اللي النبي بيتكلم عنه. الشاب لو خير بين الدنيا وما فيها بين ملايين الدنيا. وبين صلاة واحدة في المسجد الاقصى
الشاب ده هيختار المسجد الاقصى والصلاة في المسجد الاقصى. المسجد الاقصى بالنسبة لنا هو ارض المحشر. ما انا بقول لك القضية بالنسبة لنا قضية عقيدة قضية ايمان ودين. المسجد الاقصى وارض الشام بالنسبة لنا هي ارض المحشر والمنشر. كما قال رسول الله صلى الله عليه
يذكر اهل التفسير في قول الله عز وجل واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب قال اهل التفسير المكان طيب الذي ينادي فيه المنادي لحشر الناس ارض فلسطين. ارض فلسطين الارض اللي احنا هنحشر منها يوم القيامة. قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض المحشر والمنشر هي بلاد الشام. ارض فلسطين اللي هنحشر منها الى ربنا تبارك وتعالى قال يوم القيامة ارض فلسطين بالنسبة لنا هي صفوة الله في ارضه. ارض فلسطين هي صفوة الله في ارضه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله سبحانه وتعالى. صفوة البلاد من ارض فلسطين هيطلع الجيل اللي هيحرر الدنيا كلها. ارض فلسطين هي الارض اللي هينطلق منها المهدي باذن الله عز وجل لقتال الدجال
ومعه نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام. نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام. هيطلعوا من ارض من ارض الشام اطلعوا من فلسطين اللي هتكون فيها خلافة على منهاج النبوة باذن الله عز وجل. بينما المسلمون يصلون صلاة الفجر
اذ يدخل عليهم عيسى عليه الصلاة والسلام فيقول ايها الناس هلا خرجتم الى هذا الكذاب فتقاتلوه ثم يقام لصلاة الفجر فالمهدي يقدم عيسى عليه الصلاة والسلام تقدم صل دينا. فيقول لا والله
تكرمة الله لهذه الامة امامكم منكم. فيتقدم المهدي فيصلي بالناس. ثم يخرج بعد ذلك عيسى عليه الصلاة والسلام مهدي والمسلمون لقتال الدجال ولقتال اليهود. ويومها لا يبقى حجر ولا شجر ولا مضغ. الا وينادي يا مسلم يا عبد الله
هذا يهودي تعال ورائي فاقتله. ارض فلسطين والمسجد الاقصى بالنسبة لنا قضية عقيدة. قضية دين اضفي الصين لا تهون علينا ابدا. لا تهون علينا ابدا. ارض فلسطين اللي كانت حلم الصحابة رضوان الله عليهم علشان يحرروها
ارض فلسطين اللي حررها السادة. ارض فلسطين حررها رهبان الليل. فرسان النهار. اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول معركة للمسلمين كانت في فلسطين كانت معركة اجنادين. كانت معركة اجنادين
اذا اربعة وعشرين ذي الحجة سنة اتناشر هجرية بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين تقريبا الا قليل او وقليل في خلافة الصديق رضي الله عنه لما وجه خالد بن الوليد رضي الله عنه لقتال الروم هناك. الروم اللي كانوا
حاولوا ان هم ينزلوا ينزلوا الى بلاد الحرمين لمكة والمدينة علشان يقضوا على الاسلام فيها. كما هو يحدث في زماننا هذا. ولكن توجهت الجيوش لرد هذا العدوان. وفي معركة اجنادين يرسل القبقلار زعيم الروم في هذا الوقت
يرسل رجلا من قبيلة قباحة بيقول له انا عايزك تتوجه لجيش خالد ابن الوليد. عايزك تشوف الناس دي عايشة ازاي وحياتها عاملة ازاي. وتقول لي ساعتها الوضع عند الناس دي عامل ايه؟ ويذهب هذا العين
في صلب جيش خالد بن الوليد اللي كان ميمانته سيدنا معاذ ابن جبل. وميسرته ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عن الجميع يدخل وسط الجيش ويقعد وسطهم يومين تلاتة اربعة ويطلع الجاسوس ده على القبقلار قائد جيش الروم في هذا الوقت
قولوا ها قل لي الناس دي اخبارها ايه؟ قال والله لقد اتيتك من عند اقوام هم رهبان بالليل. فرسان في النهار بالليل لا تمر على خيمة واحد منهم الا وهو راكع الا وتجد فيهم الراكع او الساجد او
هل القرآن او الذاكر او المتبتن او الداعي؟ وفي النهار يصومون الحب يربط بينهم حب صادق بينهم وبين بعض. مش عمالين يقطعوا في بعض. مش عمالين يحاصروا في بعض. مش فايقين ببعض. لا. اللي بيربط بينهم
بعض رابطة الحب انا شفت جيش الترابط بينهم ترابط حب واخلاق واعتبار. ثم قال والله لو سرقت ابن ملكهم لو ابن الملك بتاعهم سرق لقطعوا يده ولو زنا لرجموه لاقامة الحق فيه
الناس دي اقاموا الحق فيهم. فعندها قال والله لباطن الارض لنا خير من ظاهرها ان كان هؤلاء كما ووالله لوددت ان حظي من الله ان يخلي بيني وبين هؤلاء. ارجو ان ربنا سبحانه وتعالى لا يقيم
بيني وبين هؤلاء ويمهد الصديق رضي الله عنه الارض لعمر من بعده يموت الصديق رضي الله عنه ويأتي عمر ابن الخطاب رسول رضي الله عنه ليدخل لهذه الارض المباركة يفتح هذه الارض. يفتح هذه الارض ويدخل الى المسجد الاقصى. يصلي فيه حيثما
قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتدور الايام وفقا للسنة التي قال الله عز وجل في شأنها وتلك الايام ونداولها بين الناس. دارت الايام وبعد الاجيال اللي كان الاعداء بيقولوا عنها. كان الاعداء بيقولوا عنها. رهبان بالليل
فرسان بالنهار النهاردة خرج اجيال لا لا هم بالليل رهبان بس امام النساء وامام التليفزيون الواقع وامام الاشياء التي لا ترضي الله سبحانه وتعالى. فرسان بالنهار على بعض عمالين يقطعوا في بعض وياكلوا في بعض ويحاصروا بعض ويدمروا بعض
ويفكروا ازاي يكيدوا لبعض. خرج اجيال ضيعت المسجد الاقصى. وينزل الصليبيون الى المسجد الاقصى. ويحتاج المسجد الاقصى. والمسجد الاقصى يقسم لاربع اقسام. قسم بقى زريبة للخنازير. متخيلين الاوان؟ وكان فيه شباب
في الزمن ده ساكتين ولا يتحركون. ربع المسجد الاقصى كان كان زريبة للخنازير. والربع التاني الصبر للخيول والربع التالت تحول لكنيسة رفع عليها الصليب. والربع الاخير كان مكان استراحة للجنود بيباتوا فيها. ده كان
مسجد الاقصى. عارفين ليه؟ لان كان فيه اجيال. البنت بتعادي اهلها علشان الولد اللي بتحبه. والاب ممكن يقتل في في يوم من الايام علشان المال الحرام. والابن هو مشغول اصلا بحبيبته عمال يتنقل بها من مكان لمكان. خلاص كانت اجيال فاسدة
اديال عمرها ما فكرت ان هي ترتبط بالله سبحانه وتعالى. لحد ما جاء الصالحون من بعد ذلك. الناس اللي قلوبها ارتبط بالله سبحانه وتعالى. الناس الالوفة ارتبطت بالدين. الناس اللي عظمت قدر الدين. جاء نور الدين محمود. اللي يحكي ابن الاثير عن
فبيقول ابن الاسير رحمه الله وهو بيوصف نور الدين محمود يقول والله لقد قرأت التاريخ. ابن الاثير له كتاب كبير عظيم هو عمدة في كتب التاريخ اسمه كتابي الكامل. اسمه كتابي الكامل. ده من اهم كتب التاريخ في المكتبة الاسلامية
ان الاسير بيقول انا كتبت تاريخ المسلمين من اول النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا. فوالله ما عرف التاريخ خليفة بعد الخلفاء الراشدين الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر وعمر بن عبدالعزيز خليفة في صلاح نور الدين محمود
كل ما عرف خليفة للمسلمين. بعد الخلفاء الاربعة وعمر ابن عبدالعزيز في صلاح هذا الرجل. المسجد الاقصى مش هيحرره شوية تسعة الملايين فقرة. المسجد الاقصى مش هيحرروا ناس بتجري ورا الصلح والسلام مع اليهود. المسجد الاقصى يحرروا اهل الصلاح
والحرر اهل الدين. المسجد الاقصى لا يحرره الا الناس اللي قلوبها ارتبطت تمام الارتباط. بالله سبحانه وتعالى. المسجد الاقصى وقفة هيحرروا ناس زي نور الدين محمود. اللي كان قلبه مليان حب لهذا الدين. لما ابن الاسير يقول انا دورت في تاريخ المسلمين كلهم
لقيت نور الدين محمود يستحق ان يكون رقم ستة. في خلفاء المسلمين. بعد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر ابن العزيز السادس كان نور الدين محمود. عمر ابن نور الدين محمود اللي كان ابن الاسير بيحكي عنه فيقول والله
وقد كان يقضي ليله كله صلاة ودعاء واستغفارا يسأل الله عز وجل ان يستعمله اسرة المسجد الاقصى. ده نور الدين محمود. نور الدين محمود الذي كان يقول للجند والله لا استظل في ظله
ما ينفعش في يوم من الايام اقعد في الضل لا استظل بظلم. حتى اخذ الاسلام في شأن المسجد الاقصى. ده نور الدين محمود اللي كان شغله الشاغل. اللي كان شغله الشاغل المسجد الاقصى. نور الدين محمود
اللي بيذكر ابو شامة في تاريخ الدولتين. الدولة النورية والدولة الايوبية. بيذكر ابو شامة هذا الامام العالم. وهو لهذا التاريخ ان مشيخة علماء الشام راحوا لنور الدين محمود. الراجل يا اخوانا لا يفرح. الراجل لا يبتسم
نور الدين محمود لا يبتسم. مش عارف يضحك. فمشيخة العلماء راحوا له. ودخلوا عليه كن في داري وقالوا جئنا نحدثك باحاديثنا المتصلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المسلسلة حديس مسلسل معناه ان النبي قال حديس وضحك. فالصحابي وهو بيروي
عارفين حديث اخر من يدخل الجنة؟ يا ربي يعني لما اقام الله له شجرة قال له يا رب وديني عند الشجرة دي وانا لا اسألك بعدها لما فتحت الابواب قال له يا رب انا لا طاقة لي قربني من ابواب الجنة. فلما قربوا من ابواب الجنة وبص على الجنة من اللي دخل قال له يا رب
طب يعني انا لا اسألك شيء بعدها دخلني الجنة ومش هسألك تاني. فضحك رب العالمين. فالنبي ضحك. فابن مسعود راوي الحديث لما جه عند الحتة دي فضحك فقال للتابعين الا تسألوني مما اضحك؟ قالوا ومما تضحك؟ قال لضحك رسول الله. لضحك الله عز وجل. جاء علقمه راوي الحديث عن
ابن مسعود عندي الحتة دي ضحك ويقول لاتباع التابعين انتم عارفين انا ضحكت ليه؟ اصل ابن مسعود ضحك لضحك النبي لضحك ربنا سبحانه وتعالى ده اسمه حديس مسلسل. فمش شيخة علماء الشام رايحين لنور الدين محمود بيقولوا له احنا جايين نروي لك حديس متصل. يعني هنقول لك
فلان عن فلان لرسول الله وهو حديس مسلسل بالضحك. ان النبي كان يتبسم. فبكى نور الدين محمود. بارك نور الدين محمود. هم المفترض جايين علشان يفرحوه افرح شوية. دي الناس اللي كانت قلوبها مليانة غيرة على المسجد الاقصى. مليانة
اعرف الصين دي الناس اللي قلوبها فعلا كانت مؤمنة ان قضية فلسطين والمسجد الاقصى قضية دين وايمان عواقيدة. فبكى نور الدين محمود ونظر اليهم وقال اي قرون؟ اي قوم؟ كيف اضحك؟ كيف اضحك
كيف ابتسم والمسجد الاقصى راسخ في قيود الذل والهوان. تحت سنابك خيل الاعداء اضحك ازاي؟ ازاي اضحك؟ اضحك ازاي والمسجد الاقصى بيدنس ليل نهار؟ اضحك ازاي والمسجد الاقصى مرفوع عليه الصليب
اضحك ازاي والمسجد الاقصى بيترعب فيه الخنازير؟ اضحك ازاي من المسجد الاقصى؟ بقى ماء واصاب له خيول. اضحك ازاي كيف اضحك المسجد الاقصى راسف في قيود الذل والهوان تحت سنابك خيل الاعداء مش هاضحك
تؤمر نور الدين محمود. الانسان اللي كان عقله وباله وفكره وحياته وقلبه. كل حاجة في حياته. مشغول بالمسجد الاقصى. ويعد المنبر منبر عظيم والناس تسأله. انت بتعد المنبر ده لايه؟ الوم علشان يوم ما ربنا يفتح لنا
المسجد الاقصى اقف على المنبر ده واخطب خطبة الاسلام عليه. انت متخيل واحد بيفكر ازاي وسبحان الله مات نور الدين محمود قبل ما يحرر المسجد الاقصى. مات نور الدين محمود. ولم يحرر المسجد الاقصى بعد
ولكن حرره تلميذه النجيب صالح الدين. وبعد عشرين سنة المنبر ده اللي اعد كان محطوط في حلب. حيث كانت اقامة نور الدين محمود. بينتظر هذا اليوم العظيم اللي ربنا يفتح فيه بيت المقدس. علشان المنبر ده يتنقل من حلب
ويروح هناك الى المسجد الاقصى. وسبحان الملك العظيم. عشرين سنة. عشرين سنة ويفتح المسجد الاقصى. ويحرر من الصليبيين. ووفاء من التلميذ للشيخ وفاء من التلميذ للعالم المربي. وفاء صلاح الدين لشيخه ومعلمه وتاج رأسه. نور
محمود يأمر امر ملكي. ان اول حاجة تتعمل. ان المنبر اللي عمله نور الدين محمود وموجود في حلب سأل فور الى الشام وصلاح الدين لا يخطب لا يخطب داخل المسجد الاقصى الا ببعد المنبر يتنقل من حلب ويروح
فلسطين علشان يخطب عليه نور الدين محمود. ياه عشان يخطب عليه صلاح الدين. ياه! الناس دي كانت شايفة ان المسجد الاقصى اقصوا قضية فلسطين قضية عقيدة قضية دين. اخوانا ارض فلسطين هي
يبوء الصدق الذي تحدث ربنا عز وجل عنه في القرآن. قال الله سبحانه وتعالى ولقد بوأنا بني اسرائيل قيل مبوأ صدق. المبوء الصدق يقول شيخ العلماء سلطان العلماء وعلماء وعالم السلاطين
العز بن عبدالسلام رحمه الله رحمة واسعة نبوء صدق لان فلسطين جمع الله عز وجل فيها الفضائل والفضائل الاخروية. اي خير جمعه الله عز وجل في ارض في ارض كما جمعه الله عز وجل في ارض فلسطين
اللهم الا مكة والمدينة. المسجد الاقصى بالنسبة لنا هو مسجد من المساجد التلاتة اللي النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تشد الرحال الا اليها. فقال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. المسجد الحرام ومسجدي هزا
المسجد الاقصى ايه دورنا يا اخوانا في هذه الايام؟ ايه دورنا ايه دورنا اتجاه هذه القضية؟ قضية فلسطين. قدرنا اتجاه القضية الكبيرة قوي. قضية المسجد الاقصى حد منكم في يوم قعد مع نفسه وسأل نفسه هو ايه واجبي تجاه المسجد الاقصى وارض فلسطين؟ حد سأل نفسه؟ حد فيكم قبل كده قعد
قبل ما ينام قعد يفكر كده كيف ننصر المسجد الاقصى؟ حد فيكم يفكر ايه دورنا تجاه هذا المسجد؟ ايه دوره تجاه فلسطين؟ واحد انا بقالي عدة ايام اعاكف على تاريخ هذه الارض المقدسة
مش من بدء فتحها في زمن عمر. لا لا لا لا من بداية الخليقة اصلا عكف على تاريخ دراسة دراسة كل واحد في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى مكن له ففتح يده
الارض المباركة فوجدت بالفعل ان الله سبحانه وتعالى لا يكرم انسان بتحرير هذا المكان الا اذا كان الجيل ده اصلا من البداية كان جيل صالح انا هضرب لكم مثال بجنيه
الجيل الاول هو الجيش هو الجيل اللي اتربى على الذل والهوان. الجيل اللي اتربى على الخزي والعاف. فاصبح الهوان بيجري في ذنبه. ولو في يوم من الايام ما لقاش حد يذله من عدوه
بيدور على حد من اهله واصحابه يذلوا لانه عايش على الذل والهوان. جيل اتربى والعياذ بالله على الخسة جيل بيحب حياة العبودية. عايز دايما اللي يدي له على دماغه. جيل بني اسرائيل. جيل بني اسرائيل
اللي خرجوا مع موسى عليه الصلاة والسلام. وهم بيحبوا حياة العبودية عايزين دايما يكونوا اذلة. فقالوا اجعل لنا الها كما لهم الهة. موسى عليه الصلاة والسلام خرج لقاء ربه اتخذوا العجل. هم بيحبوا دايما العبودية يا اخوانا. ربنا نجاهم من عبودية فرعون مش لاقيين حاجة حاجة تزلهم
دوروا على العجل اللي كانوا بيسجدوا له من دون الله. ده جيل كان جيل هو ان جيل ذل. جيل بيحب ده علشان كده ربنا ضرب عليهم ذل وهوان كمان. قال فانها محرمة عليهم ها اربعين سنة
في الارض فلا تأس على القوم الايه؟ الفاسقين. هم ناس فسقة. وفي التيه في الاربعين سنة دول مات موسى عليه الصلاة والسلام ومات هارون. وكان الخليفة من بعد ذلك هو من؟ يوشع ابن نون
عليه السلام. فتى موسى اللي في قصة الخضر ده اللي كان ده اللي هيقود بقى الامة دي. عرف ان دي امة غاوية ذل وهوية امة دايما متمردة على شرع ربنا. كان موسى بيقول لهم عليه الصلاة والسلام ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم بتعتكم بس ادخلوا
قولوا له اذهب انت وربك فقاتلا. كانت النتيجة ان عرف كويس جدا سمات الجيل ده. سمات الجيل اللي اتربى وعاش على الذل. فقام فيهم خطيبا. قال لهم الجيل اللي عاش على الذل والهوان ده يركن في جنب. انا عايز
النهاردة لا يخرج معي الا من وضعوا الدنيا تحت اقدامهم. الناس اللي عندهم عزة نفس. فسبحان الله قال لهم اللي عنده ناقة او جمل او بقرة او شاة عشراء بينتظر ان هي تولد يخليه قاعد جنبها. الانسان اللي عبد
للفلوس بتاعته يخليه قاعد جنب الفلوس. واللي كاتب كتابه على بنته يرجو ان هو يدخل بها يخليه قاعد جنبها واللي اصبح عبد لشهوته خليك قاعد جنب شهوتك. خرج من دول مجموعة من الشباب الصالح
اللي كرهوا بقى عيشة الذل والهوان. شباب صالح كان من جواه اصلا مليان طاعة وعبادة وقرب من الله سبحانه وتعالى. الشباب دول اللي ربنا سبحانه وتعالى كتب على ايديهم النصر. الشباب دول اللي ربنا غير نواميس الكون كله
وعلشانهم اوعى في يوم من الايام تقول اصل احنا ضعفاء. لا والله. يوم ما يكون كل واحد منا اصبح ما بداخله واصلح نفسه هو هيكون اهل ان ربنا ينصره. حتى وان كان عدوي اقوى مني. احنا من امتى بنبص عدوي اقوى مني ولا لأ
يخرج سيدنا يوشع الدنوب معه مجموعة صغيرة قد كده. تلتميت ربعميت شاب بس رجالة رجالة في الدين. رجالة في العبودية لله. وبدأ يقاتل. كان بيقاتل مين وقتها؟ يقاتل الجبارين الجبارين وسبحان الله يغير
الله نواميس الكون ليوشع ابن نور. في صحيح مسلم ومسند احمد من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس لم تحبس احد الا ليوشع ابن نون غداة فتح بيت المقدس. يعني ايه لم تحبس لاحد؟ الشمس
بتطلع الساعة خمسة الفجر تفضل ماشية ماشية ماشية ماشية لحد الساعة سبعة غربت. تحبس يعني جت عند الساعة ستة ووقفت ما بتغربش. فضلت محبوسة في مكانها لا تتحرك. يوم ما كان يوشع ابن نوم بيقاتل هؤلاء الجبارين
بدأ الشمس تغرب بدأت الشمس تغرب. الشمس غربت جيش الجبارين هيبدأ يعيد صفوفه مرة تانية. وهم اقوى بكتير كيف طبعا فنظر يوشع ابن نون الى الشمس وقال انت مأمورة وانا مأمور. اللهم احبسها
علينا حتى يفتح لنا. فحبست الشمس ليوشع بنون ولهذا الجيل المبارك. حتى فتح الله عز وجل عليهم بيت المقدس لا يفتح بيت المقدس على مدار التاريخ. ولا يمكن الله سبحانه وتعالى لاحد انه يهزم اي جبار بين
اللي ارض فلسطين الا ازا كان صالح. ارجع بالتاريخ ورا شوية. عفوا او اجري بالتاريخ شوية بعد موسى عليه الصلاة الصلاة والسلام. برضو هو هو نفس الجيل اللي مليان زل وهو ان. المتر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى
اذ قالوا لنبي لهم ايه؟ ها؟ ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. وهو عارف ان دي امة ذليلة. قال هل عسيتم الكل ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا. فيقولوا له وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا منه. من ديارنا
ده دليل ان هم كانوا مزنولين. طب فلما كتب عليهم القتال تولوا. طب ابعث لنا ملكا. طيب ان الله قد طالوط ملكا تولوا. عدوا على البحر فمن شرب منه فليس مني. ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده
فشربوا منه الا قليل. كان لازم ده يحصل. كان لازم المحن دي اقرأوا التاريخ. لازم المحن دي تحدث للمسجد الاقصى ولارض فلسطين على مدار التاريخ علشان تحصل الغربلة دي علشان يتبين مين من بعد ما يشرب مين
من بعد فتنة النهر مين اللي يشرب ومين اللي مش هيشرب؟ حتى لا تبقى الا العصبة المؤمنة. العصبة المؤمنة دي اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كان عددهم كما يروي ابن مسعود كان عددهم كعدة اهل بدر. من تلت
ستمية وتلتاشر لتلتمية وتسعتاشر. ايه تلتمية وتلتاشر قصاد جيش الجبارين. ومن التلتمية وتلتاشر كان في شاب اصلح نفسه عبادة وطاعة وقربة لله عز وجل سيدنا داود عليه الصلاة والسلام كان وقتها مش نبي كان شاب عادي في سنكم كلكم. كان شاب عادي في سنكم كلكم. بس كان
لله سبحانه وتعالى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس الصحيح كان داود اعبد البشر. داود عليه الصلاة والسلام في في الوقت كان يشوف حاله في القيام عامل ازاي. وحاله في الصيام عامل ازاي؟ وحاله في الذكر عامل ازاي؟ ده لدرجة ان ربنا سبحانه
تعالى لما يقول للنبي اعبد ربنا زي حد. قال له اعبد ربنا زي ايوب. اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود ايه؟ ها ذا الايدي يعني ايه زي الايدي؟ يعني ايه ذا الايدي؟ انه اواب؟ بعض العلماء يقول لك ذا الايدي علشان ربنا قال
سل الحديد لا يا جماعة غلط مش صح. لان ربنا قال انه اواب. يبقى انه اواب دي عايدة على ذا الايدي يبقى ذا الايدي هنا هو صاحب القوة في طاعة الله عز وجل. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا الحرب ما استمرتش كتير. ده بين عشية وضحى
قال الذين يظنون انهم ملاقوا ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ربنا بيقول فهزموهم. يعني ربنا بيقول لك بمجرد ما عبدوا النهر وثبتوا في فتنة النهر. اول ما شافوا الاعداد الجبارة
المهولة بتاعة جيش الجبارين قالوا آآ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. ربنا بيقول بمجرد ما دعا مجرد ما باعوا بمجرد ما باعوا هؤلاء فهزموهم بسرعة. فهزموهم باذن الله. مش كده وبس؟ وربنا يميز واحد كان عبد
يطلع كده من وسط كل الناس. وقتل داوود جالوت. وكان التاج بقى اللي يوضع على رأس داود في هذا الوقت تاج النبوة واتاه الله الايه؟ الملك والحكمة. وعلمه مما يشاء. ربنا ات
له الملك وقته الحكمة. ربنا لا يعطيك الملك والحكمة والنصر على الاعداء. وانت لسه تقول لي يا شيخ انا مش قادر ابطل عادة سرية الله لا يؤتيك الملك ولا يعلمك مما يشاء. وانت لسه بتقول يا شيخ مش قادر اغض بصري. لا المؤمن اقوى من ذلك بكثير
داوود عليه الصلاة والسلام اللي كان بيقضي ليل وقيام ونهاره صيام احب القيام الى الله قيام داوود احب الصيام الى الله الصيام داوود اللي النبي قال كان اعبد البشر هو ده اللي اتفتح على ايديه. بلاد الشام وارض فلسطين وارض المقدس. وبيت المقدس ويؤسس ملكه
وعليه الصلاة والسلام في هذه الارض المباركة. ويأتي من بعده ولده سليمان علشان يأسس ملكه في هذه الارض المباركة. ياه ياه! الصحابة لما دخلوا اعدائهم بيقولوا الرهبان بالليل والفرسان بالنهار. اول امر
لازم تكون فعلا ازا كنت فعلا شايف ان قضية فلسطين بالنسبة لك. وقضية المسجد الاقصى بالنسبة لك. شايفها ان هي قضية في الدين وايمان وعقيدة اول حاجة لازم تعملها صلاحك لنفسك. انت لازم تكون صالح. انت لازم
لازم تكون صالح هنعرف بدءا من الدرس الجاي ان شاء الله ازا ربنا سبحانه وتعالى احيانا حياة صلاح الدين كون نموزج لواحد كان شايف المسجد الاقصى بالنسبة له قضية دين وعقيدة هنشوف الراجل ده العظيم ده وصل لكده ازاي. وهقول لكم على قيام الرجل ده. كان
لا يستطيع احد في زمن صلاح الدين ان يساليه في قيامه لليل. وهو قائد هو خليفة وامير للمسلمين قيام الليل نصرة المسجد الاقصى يا اخوانا تحرير فلسطين هيطلع من جيل. شايف ان المسجد الاقصى
وفلسطين بالنسبة له قضية عقيدة وقضية دين. فبدأ هذا الجيل اولا من اصلاح نفسه. وهنشوف ان صلاح الدين اول حاجة عملها مخطط فعلا لفتح بيت المقدس اول حاجة عملها. اول حاجة عملها. راح للشيوخ الازهر. راح
العلماء راح للمحدثين راح للفقهاء وقال لهم ساعدوني. مش بيحاربوا الازهر. مش عمالين يشتموا الازهر ليل نهار مش كل صغيرة وكبيرة يشتموا في الازهر. لأ صلاح الدين اول حاجة عملها راحة على الازهر وعلى العلماء وعلى الائمة ائمة الدين في هذا الوقت قال لهم ساعدوني
انا محتاج. انا محتاج ربنا في الوقت ده. ثم بعد ذلك انا في حاجة للعلماء اللي يقودوا الامة. ووقف العلماء في هذا الوقت هيدور لما هتدوروا في التاريخ. هتلاقوا ان صلاح الدين لما قرب منه ما قربش علمانيين فسدة. ولا الرقاصين
ولا الكلام ده. صلاح الدين قرب منه الامام القاضي الفاضل. اسمه كده العالم الفاضل. عالم من علماء المسلمين. ده قرب جدا من صلاح الدين وصلاح الدين يقول له انت لو شفتني في يوم من الايام قصرت في طاعة ربنا قومني. بدأ العلماء ينتشروا في ارض مصر يعلموا الناس الدين والعبادة
والطاعة والقرب ومن البلد داهي ومن البلد داهي حرر المسجد الاقصى وحررت فلسطين. مرة في زمن صلاح الدين ومرة في زمن قدس ويأتي معنا برضه مع قصة التتار هييجي معنا. قصة العظيم قطز. ازاي وصل برضو انه يحرر المسجد الاقصى؟ يا اخواننا الدين
اول خطوة علشان ربنا يكرمنا بتحرير المسجد الاقصى ان احنا نوجد مجتمع نوجد جيل معظم لله ومعظم لرسول الله نجد دين هو شايف ان قضية الاقصى بالنسبة له قضية دين وعقيدة قضية ايمان قضية اعتقاد بالنسبة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اول امر فعلا ده لازم يكون واضح وقدومنا كلنا. ان صلاحنا واصلاحنا لمجتمعنا هو الخطوة الاولى باذن الله عز وجل
لتحرير ارض فلسطين تحرير المسجد الاقصى. الامر التاني لكل اب وكل ام بيحضروا معي النهاردة. تربية الاجيال اللي جاية. تربية ابنائنا ورؤية الابناء بالمقدسات ترسيخ محبة المسجد الاقصى وارض فلسطين في قلوب ابنائنا. مين فينا بيعمله
احنا رسخنا في قلوب اولادنا حب المطعم الفلاني. والاكلة الفلانية. واللاعب الفلاني النادي الفلاني وللاسف كلنا قصرنا في غرس محبة المسجد الاقصى في قلوب ابنائنا ابنك النهاردة انت لو سألته ايه اكتر حاجة تحبها اجيبها لك؟ يقول لك فطيرة النوتيلا يا ابي. ايه اكتر حاجة
يا ابني بتحبها ونفسك تشوفها. ميسي يا ابي. احنا عايزين نربط قلوب ابناء النبي ونغرس في قلوب ابنائنا حب المسجد الاقصى. حب الفلسطين عايز النهاردة اجيب ابني ماشي وانت جايب له فطيرة النوتيلا اللي هو بيحبها. قل له يا ابني حب المسجد
المسجد الاقصى المسجد الاقصى عندنا اغلى من انفسنا يا ابني. وللمسجد الاقصى يا ابني اغلى مما نملك يا ابني قولوا المسجد الاقصى اغلب الاعراض ده يا ابني. وانت بتربط ابنك
انه يحب حاجات اه وحاجات لا. ما تنساش ان يكون على رأس اولوياتك في تعليم ابنك. انك تتكلم معه عن المسجد الاقصى تتكلم معه عن عبادة سليمان عليه الصلاة والسلام في المسجد. وعبادة مريم عليها السلام وعبادة يحيى وزكريا
اتكلم معهم ان الارض دي يا ابني دي ارض الانبياء والمرسلين. اتكلم معه قل له يا ابني اباءنا قعدوا سبعتاشر شهر كانوا بيصلوا ناحية المسجد ده يا ابني. بعد ما تصلي معه في يوم من الايام ركعتين بالليل كده قل له يا ابني
احنا بنصلي كده كده يا بني بقى المسجد الاقصى. اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتوجه اليه واسر بالنبي صلى الله عليه وسلم اليه تربية ابنائنا وربطهم بالمقدسات الاسلامية. والله العظيم شيء يدمي القلب
ان كلام ابنك. الكلام ده بيحصل في بيته وفي بيوتكم. دخل الصيف العيال لا تتكلم الا عايزين نروح الساحل. عايزين نروح مصر في البر واصبحت بالفعل المقدسات الاساسية عند ولادنا الساحل الشمالي وراس البر. اصبح النهارده
يوم ما هتقول لابنك ما فيش رحلة الساحل السنة دي ؟ خلاص هو بيبكي بكاء شديد. ما هي الساحل بالنسبة له بقى مكان مقدس احنا عايزين نغير بقى الكلام ده لولادنا. خليهم يحبوا الاماكن دي يحبوها. بس اكتر حاجة يحبوها المسجد الاقصى. بعد المسجد
الحرم والمسجد النبوي. تلاتة ان كل انسان منا يحمل عبء قضية المسجد الاقصى ان كل انسان منا يحاول بقدر المستطاع يتعرف تاريخيا على تاريخ هذا المسجد. وما فيه من اخبار واثار واردة في القرآن
وفي السنة عن هذا المسجد وعن هذه الاراضي المباركة. ونبدأ نتكلم عنها. كل واحد فيكم يعمل على الصفحة بتاعته النهاردة تاريخ المسجد الاقصى او تاريخ فلسطين. وده موجود على النت. خش على موقع مسلا قصة الاسلام بتاع الدكتور راغب السرجاني. اسأل الله ان يبارك فيه وان يحفظه
من عند الراجل ده محب جدا لتاريخه. ومن اكتر الناس في زماننا متخصص في التاريخ. وبيفيد في التاريخ كويس جدا. خش على الموقع قصة هتلاقي عندك مكان كامل للمسجد الاقصى وقضية فلسطين. كل يوم خد حاجة عن المسجد الاقصى وخد حاجة عن فلسطين وابدأ حطها
فعرف الناس بقضية فلسطين اصلا. يا اخواننا والله لو سبتم اولادكم لاعلامنا في زماننا ولادنا هيحبوا اليهود وهيفرحوا فلسطين عايزين نغرس في قلوب اولادنا حب المكان ده. وحب الارض دي. الارض المباركة الارض المقدسة. تلاتة
اقامة التوحيد والعبادة في قلوبنا. اربعة الامل في نصر الله. لا نيأس ابدا مهما جرى احنا عندنا امل. قال الله سبحانه وتعالى في سورة الاسراء ولي دخول المسجد كما دخلوه اول مرة. وهذه بشارة من الله سبحانه وتعالى ان المسجد
اقصى رغم ما يقام تحت المسجد الاقصى من انفاق وحفريات لن يهدم. وهيظل المسجد الاقصى باذن الله عز وجل النبي لما يقول لنا ان الناس في اخر الزمان هيخرجوا من المسجد الاقصى لقتال اليهود والمسيح الدجال ده دلالة ان المسجد الاقصى هيفضل موجود
دي بشارة. دي دي بشارة لنا كلنا. بس المهم مش ان المسجد الاقصى يبقى. هو كده كده هيبقى زي ربنا قال في القرآن وزي ما النبي قال في السنة. ولكن المهم ان انت تكون من الجيل اللي يساعد او يشارك او في يوم من الايام تكون له
صالحة ان ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ يرفع الكرب عن فلسطين وعن اهل فلسطين. الشرف الحقيقي فعلا ان انت ربنا سبحانه وتعالى يستعملك ليل نهار انك تدعو لاهل فلسطين. ده شرف. انك ترفع ايديك وتقول يا رب والله عجزت عن
اسرة هؤلاء مش قادر اعمل لهم حاجة. ولا املك الا الدعاء وتدعو لهم. المسلمين النهاردة لما كل واحد يكتب على الصفحة بتاعته ويدعو الله سبحانه وتعالى للمرابطين الان على المسجد الاقصى وحوالين المسجد الاقصى. الناس اللي بتحاول ان هي جاهدة ترفع الحصار
جروب الان على المسجد الاقصى عشان تخش تصلي مرة تانية. وترفع الحصار عن المسجد الاقصى. ان لما الناس دي اقوى دعم معنوي لهم يشوفوا ان الشباب المسلمين كلهم مش مشغولين بالممسل الفلاني والمغني الفلاني. مشغولين بهم وبيدعوا لهم ان ربنا يثبت اقدامهم
على القوم الكافرين اليهود ومن عاونهم ومن حالفهم. احنا محتاجين ندعم الناس دي جدا ماديا عفوا. معنويا ماديا هنوصل ازاي مش قادرين احنا عايزين ندعمه معنويا بالدعاء لهم ونشر قضيتهم
الناس ونقول للناس فوقوا يا اخوانا المسجد الاقصى خطر فوقوا. الامل في نصر الله سبحانه وتعالى. احنا عندنا بشروط من القرآن اخواني المسجد سيبقى. المسجد سيبقى انشغال في السنن المسجد سيبقى الى قيام الساعة. بس اللي احنا عايزينه فعلا يكون عندنا امل يدفعني
احنا للعمل الصالح. اللي عايز فعلا ينصر القضية يبعد نفسه عن الذنوب والمعاصي. البنت المخطوبة وبتعمل حاجة غلط توبي الى الله. النصر بيتأخر شوية بسبب معصيتك. الولد اللي في يوم من الايام بياخد قرص
مع مجموعة من البنات وبيعمل حاجة غلط الناس تتأخر شوية بسببك. في يوم من الايام في غزوة من الغزوات اسمها غزوة احد اربعين واحد من الصحابة اربعين من وسط سبعمية وخمسين صحابي. خلف امر النبي ونزلوا. اربعين واحد لما خلفوا
اربعين واحد بس. لما خالفوا الجيش اللي فيه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والعرشة المبشرين بالجنة. وفيه النبي صلى الله عليه وسلم اتهزم النصر بعد عنهم لما من وسطهم اربعين واحد عصوا ربنا. طب واحنا كم واحد في الامة بيعصي ربنا؟ في غزوة
وزمان اسمها غزوة حنين. مجموعة بسيطة جدا عشرة اتناشر واحد. من الناس اللي لسة اسلمت جديد في فتح مكة خارجين مع النبي صلى الله عليه وسلم لغزوة حنين. بصوا للاعداد المهولة. قالوا لن نهزم اليوم من قلة. دخل العقب بس في قلوبهم. لن نهزم اليوم
قلة اتهزموا في اول المعركة. لحد لما رجعوا وتابوا. وظنوا ان لا ملجأ من والله الا اليه. ساعتها ربنا نزل عليهم النصر. الذنب والمعصية اللي احنا في يوم من الايام بنعملها دي بتأخر الامة يوم عن النصر. بتأخر
ساعة وتأخر الامة دقيقة. بتأخرنا عن تحقيق النصر. محتاجين بالفعل ان الامة تتوب توبة نصوح. توبة صادقة او بترجع فيها لربنا سبحانه وتعالى. تقول له يا رب احنا ياما غلطنا وياما قصرنا. التوبة الصادقة والتوبة النصوح دي والله هي اللي بيطلع منها كل خير
وكل فتح وكل نصر بعد كده من المسلمين. ما تنسوش ان يوم ما فتح ربنا سبحانه وتعالى قبرص على المسلمين قعد سيدنا ابو الدرداء يبكي بكاء شديدا. فواحد من من الجند بيقولوا له يا ابا الدرداء اسمه جبير ابن نفير بيقول له يا ابت
لما تبكي كل هذا البكاء؟ اتبكي في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله؟ واذل فيه الشرك واهله. فقال قال له ما اهون الخلق على الله اذ هم عصوا امره؟ بينما هم امة عزيزة فانظر الى اي شيء صارم
احنا كنا امة عزيزة اوي. كنا امة عزيزة اوي. كتب علينا الذل. السيد اصيل وبعدنا عن ربنا سبحانه وتعالى. ازا كنا بالفعل عايزين ربنا سبحانه وتعالى ويعود المسجد الاقصى مرة تانية للمسلمين. فده يحتاج وحدة صف. هيحتاج وحدة صف
هيحتاج ترابط بين المسلمين. ارجو من كل ولاة الامر اللي ربنا سبحانه وتعالى جعلهم على المسلمين ان يعودوا الى رشدهم. ويفوقوا من الغيبوبة اللي هم عايشين فيها. وان هم يتفرغوا للعدو الاساسي
يعود للقضية الاساسية. قضية فلسطين والمسجد الاقصى. ارجو ان ربنا سبحانه وتعالى يلهمهم رشدهم ويشوفوا فعلا ان ان اللي بيحصل الان خيانة لله ولرسوله. تخلي الحكومات والشعوب عن قضية المسجد الاقصى خيانة. يا ريت يشوفوا كده ان اللي بيحصل ده ما ينفعش. وما يرضيش ربنا. ويعلموا
ان الامور لازم تتحط في نصابها ايه اللي بيحصل الان في العالم الاسلامي خيانة. سكوت المسلمين في اندونيسيا. او سكوت المسلمين في المغرب العربي سكوت المسلمين في افريقيا او في جزيرة العرب او في اوروبا او في امريكا او في اي مكان. سكوتهم عن قضية
فلسطين والمسجد اقصى خيانة. هيتسألوا عنها بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. محتاجين والله يا احبابي الكرام القضية دي في قلوب الناس. سيبونا من الفرعيات. خلونا في الاصول. احنا عندنا قضية كبيرة قوي
اسمها المسجد الاقصى. عدلنا قضية كبيرة جدا اسمها ان في جماعات متطرفة كل يوم بتخش المسجد الاقصى تدنسوا عندنا قضية كبيرة جدا ان احنا لنا عدو نزل على ارضنا وكل يوم بيستولي على جزء جديد من الارض
لازم الناس في مصر تفهم ان عقيدة اليهود هي منتظرة لحظة ضعف للمصريين بالذات. علشان يتوسعوا في ملكهم اللي هم بيقولوا عليه احنا مملكة اليهود مش فلسطين. مملكة اليهود من النيل للفرات. من النيل للفرات
احنا بين عشية وضحاها هنفاجئ ان اليهود بيقولوا مصر دي حقنا. زي ما هم بيقولوا دلوقتي القدس دي حقنا لازم القادة على في العالم كله يفهموا هذا الكلام. هم بس دلوقتي مش بتوع السلام. ده هم منتظرين لحظة ضحى
ينقضوا فيها على المسلمين. علشان يوسعوا نفوسهم في العالم كله. لازم نفهم كويس جدا الناس دي بتخطط ازاي وبتفكر ازاي؟ احنا احنا عندنا عدو كبير لا ينبغي علينا ابدا ان نغفل عنه. العدو ده اللي يوم من الايام هيباغت المسلمين
مصيبة كبيرة وهتعرفوا قيمة الكلام اللي بقوله دلوقت. هيباغت المسلمين كلهم بمصيبة كبيرة. الا اذا كان المسلمين على وعي وفهم لما يدار لهم ولما يحاك لهم؟ ما تنسوش الدعاء الدائم المستمر لاهل فلسطين الدائم المستمر
للمرابطين بالذات في في بيت المقدس عند المسجد الاقصى. ادعي لهم كتير ان ربنا يثبت اقدامهم. ندعي لهم ان ربنا وتعالى يعينهم ويثبتهم. وما تنسوش معلش سامحوني. كلنا ما ننساش
نستغفر الله على تقصيرنا في حق هؤلاء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا وعن تقصيرنا في حق هؤلاء شوف بعض الاسئلة بتاعتكم. السؤال الاولاني ما حكم الاذان والاقامة بالنسبة للنساء
بالنسبة للي اذان الاقامة للنساء سئل انس رضي الله عنه اه عن اذان المرأة وعن اقامتها فقال هذا ذكر لله عز وجل. فاذا اذنت المرأة مجموعة من النساء مع بعض واقاموا فهذا ذكر لله عز وجل ان شاء الله يثابون عليه. ولكن العلماء وضعوا لذلك شروط الا يكون
هذا بمحضر الرجال او الامر الثاني الا يسمع الرجال هذا الكلام. ربنا يا رب يحفظكم ويبارك فيكم يا ريت يا ريت يا ريت كلنا النهاردة ان شاء الله نبدأ بقى نفكر ونقرأ كده عن تاريخ فلسطين والمسجد الاقصى. يا ريت كلنا كل واحد يعمل سلسلة
كده بقى سلسلة فضائل المسجد الاقصى على السديس عنده ولا على الواتس ويبدأ ينشر بين الناس. يا ريت الدرس يتحول لعمل من بعد الدرس ان شاء الله. جزاكم الله خيرا
هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم