اللهم امين جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ. السائل اخوكم ابو سعد الدين مقيم في هذا البلد الطيب يقول سماحة الشيخ السلاح ملخصها ذهبت زوجتي لزيارة احدى جارتها من باب المودة والصلة والرحمة. وبعد يومين فوجئنا بدعوة من هذه
الجارة التي زارتها زوجتي تقول لزوجتي نريد منك ان تتوضئي ونأخذ منك ماء الوضوء لانني مصابة بورم في ساقي واظنه حسد. فقامت زوجتي في الحال وتوظعت وهي لا تعلم عن هذا الامر شيء. وجاءتني وهي
تبكي من هذا الامر ولاول مرة يحصل لها هذا الامر فذهبت الى جاري وقلت له يا اخي ما الامر؟ قال لي بان زوجتي محسودة محسودة واخذنا ماء من كل من دخل عليها
وقال بان هذا الامر وارد وذكر وذكر لي عن حادثة سهل بن حنيف عندما صرعه عامر بن ربيعة التي حدثت في عهد للرسول صلى الله عليه وسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. والسؤال يا سماحة الشيخ هل من علاج الحسد ان نأخذ
قد ما الوضوء من الحاسد مع العلم بان الحاسد غير معلوم. وهل الاسلوب التي تعاملت به هذه الجارة مع زوجتي صحيح بدون علمي جزاكم الله خيرا هذا عين حق كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم
ما تخاف عيب من المرأة والرجل اذا رأت المرأة ما يعجبها من من جارتها او من غيرها العين وهكذا الرجل لاخيه ولجاره ولغيرهم غيرهما فاذا طلب رجل او مرأة من الشخص الاخر ان يتوضأ له فلا حرج في ذلك والحمد لله
فلا ينبغي له ان يتكدر من هذا فان العين حق وليست باختيار الانسان اتقى منه الاختيار ينظر الى شخص ويعجبه يعجبه وجهه يعجبه مشيه يعجبه غير ذلك رجل او في رأس
او يوصل الانسان مريض او ما اشبه ذلك فاذا قال الرجل لاخيه توضأ لي او اغسل لي وجهك ويديك اوقات المرأة لاختها في الله اصابني كذا واخشى من شيء وقع منك ذلك اسلوب حسن توضأي به او اغسلي وجهك ويديك
مواطنيه لعل الله يشفيني بذلك كما وقع لسان ابي حنيف وعن ابن الربيعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وامر عهده ان يغتسل لفهم ان يتوضأ لسانه تصب عليه الماء يتوضأ
ان تصب عليه وشفاه الله. المقصود ان العين حق. ولا حرج في ان يقول بلسان اخيه او تقوم المرأة لاخته بالله اغسلي يديكي او وجهك او توضئي حتى يصل بعد من يظن انه مظلوم العين
ولا حرج في ذلك ولا ينبغي ان يتكدر ذلك فانه ليس باختيار الاختيار نسأل الله