فالمشكلة ملخصها ذهبت زوجتي لزيارة احدى جارتها من باب المودة والصلة والرحمة. وبعد يومين فوجئنا بدعوة من هذه الجارة التي زارتها زوجتي تقول لزوجتي نريد منك ان تتوضئي ونأخذ منك ماء الوضوء لانني
مصابة بورم في ساقي واظنه حسد فقامت زوجتي في الحال وتوظعت وهي لا تعلم عن هذا الامر شيء وجاءتني وهي تبكي من هذا الامر ولاول مرة يحصل لها هذا الامر
فذهبت الى جاري وقلت له يا اخي ما الامر؟ قال لي بان زوجتي محسودة محسودة واخذنا ماء من كل من دخل عليها وقال بان هذا الامر وارد وذكر وذكر لي عن حادثة سهل بن حنيف عندما صرعه عامر بن ربيعة التي حدثت في عهد
للرسول صلى الله عليه وسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. والسؤال يا سماحة الشيخ هل من علاج الحسد ان نأخذ قد ما الوضوء من الحاسد مع العلم بان الحاسد غير معلوم. وهل الاسلوب التي تعاملت به هذه الجارة مع زوجتي صحيح
بدون علمي جزاكم الله خيرا كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فجرة سعيد من المرأة والرجل اذا رأت المرأة ما يعجبها من من جارتها او من غيرها العين وهكذا الرجل خشق منه العين لاخيه ولجاره ولغيره غيرهما
فاذا ظلم الرجل او مرأة من الشخص الاخر ان يتوضأ له فلا حرج في ذلك والحمد لله فلا ينبغي لها ان يتكبر من هذا فان العين حق وليست باختيار الانسان اتقى منه
الاختيار ينظر الى شخص ويعجبه فتقاعد عليه يعجبه وجهه يعجبه مشيه يعجبه غير ذلك مرض في رجل او في رأس او انسان مريض او ما اشبه ذلك اجاب فاذا قال الرجل لاخيه
تواضع لي او اغسل لي وجهك بيديك. المرأة لاختها في الله اصابني كذا واخشى من شيء وقع منك الحسن على الله يشفيني بذلك كما وقع لسان ابن حنيف وعن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وامر عهدي ان ان يكتسب للفهم
ليتوضأ لسانه تصب عليه النار يتوضأ عليه تصب عليه وشفاه الله. المقصود ان العين حق ولا حرج في ان يقول بلسان اخيه ان تقوم المرأة لاختها في الله اغسلي يديكي او وجهك او توضئي حتى يصب على من يظن انه مغضوب من عصبة العين
فلا حرج في ذلك ولا ينبغي ان يتكدر ذلك فانه ليس باختيار الاختيار نسأل الله الجميع