1
00:00:00.000 --> 00:00:31.050
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد علاقة بريئة  احنا سألناكم قبل المحاضرة ما تبدأ. آآ مازا تتوقعون؟ من هذه العلاقة البريئة؟ واضح ان اجابتكم كانت

2
00:00:31.050 --> 00:00:51.050
للغاية. والعلاقة البريئة في ناس فاهمينه وما حبوش يجاوبوا يعني. عشان ما يبينش ان هو حدق وبيفهم وان هو مش بريء خالص يعني. فتقريبا اللي جابه ناس طيبين يعني. والناس التانيين ما حبوش يجاوبوا

3
00:00:51.050 --> 00:01:11.050
لان هم عارفين الاجابة. لما حابب يبين ان هو ايه يعني لو جاوبت الاجابة الصح اعرفه ان انا ايه ما افهم. فيشكوا في يعني هم بيضحكوا دلوقتي كلهم. اي حد بيضحك دلوقتي كان عارف الاجابة بس ما حدش يقول. علاقة بريئة يا اخوانا. واضحة جدا

4
00:01:11.050 --> 00:01:31.050
اي شاب يفهمها وهي طايرة. هي علاقة بين ولد وبنت قبل الزواج. بس دي الخلاصة وعلاقة بريئة لان هو شايف ان الموضوع ما فيهوش زنا ما فيهوش يعني حاجة فاحشة اوي

5
00:01:31.050 --> 00:01:51.050
هي مجرد صحوبية فيها حاجات بسيطة يعني الموضوع مش مستاهل كل اللي انتم بتتشنجوا عليه دوت. ده كلام كله كلام بريء كلام بريء وضحك بريء. وآآ مواعيد بريئة. وتمشية بريئة. وسلام بريء

6
00:01:51.050 --> 00:02:11.050
بريئة ومنشن بريء. وآآ استيتاس بريئة. وآآ يعني آآ شوية بريئة هو ده فتح مخك يا عم الشيخ. كل دي حاجات بريئة. اهم حاجة ما بنعملش المنكر يا عم الشيخ. اهم حاجة

7
00:02:11.050 --> 00:02:31.050
الحمد لله. ما زنيناش قبل كده. هو عنده عدم البراءة بيبدأ مع موضوع الايه؟ بيبدأ بالزنا وطالع بقى. اقل من كده كله ايه؟ كله بريء. هي دي المشكلة. الموضوع البريء ده بيتطور بقى. فهي بيظل ان هو

8
00:02:31.050 --> 00:02:51.050
طالما احنا ما عملناش حاجة غلط هو شايف ان هو لغاية دلوقتي ما بنعملش حاجة ايه؟ ما بنعملش حاجة غلط. وبعد كده نبتدي نسمع بقى عن الايه؟ عن المصايب بقى. وهو بيعتقد ان الناس اللي وقعوا في المصايب غريبة اوي هو ليه ما قدرش يحافظ على نفسه بريء؟ ما هو برضه اللي وقع في المصيبة

9
00:02:51.050 --> 00:03:11.050
كانت نفس الكلام في الاول بيعتقد ان العلاقة ممكن تستمر ايه؟ بريئة. فنسمع دلوقتي عن زنا في الجامعات زواج عرفي زنا بين شباب وبنات في السانوي بسبب الدروس المختلطة بسبب المدارس المختلطة حالات حمل

10
00:03:11.050 --> 00:03:41.050
في مدارس سانوي. حالات حمل في كليات. ده انا بتكلم في المدرسة والكلية. يعني اطهر مكانين لو انتقلنا بقى للصيف والمصايف والحفلات والسينمات وآآ والاماكن ديت الموضوع بيبقى ايه؟ اسوأ بكتير جدا. لكن انا بديك مقياس عن مكان طيب زي المدرسة. او الجامعة. لما نسمع ان في مدارس فيها حالات حمل

11
00:03:41.050 --> 00:04:01.050
يبقى ما فيش حاجة اسمها علاقة بريئة. العلاقة لو كانت بريئة في نظرك فمش هتفضل بريئة للاخر. مش هتفضل بريئة للاخر ده صاحبي دي صاحبتي ده زي اخويا دي زي اختي على فكرة يا شيخ انا واسق من نفسي

12
00:04:01.050 --> 00:04:21.050
جدا وعلى فكرة بقى انا واسقة من نفسي جدا. وعلى فكرة انا ما بعرفش غير بنات محترمة. وعلى فكرة اهلها وهم بيسقوا فيها جدا ومربيينها كويس جدا. تسمع الكلام ده وما تسمعوش. كل دي مبررات. بيحطها الشاب قدام عينه

13
00:04:21.050 --> 00:04:41.050
علشان يسوغ لنفسه اقامة العلاقة الايه؟ اقامة العلاقة البريئة. وزي ما قلنا هي العلاقة تعرفها البريء عنده ان هو كل حاجة اقل من الزنا هي علاقة بريئة. لمس طالما سلام الحمد لله ما يبقاش عندي شهوة شيخ الحمد لله بسلم زي اختي بالزبط

14
00:04:41.050 --> 00:05:11.050
ضحك وهزار وتليفونات وخروجات وقافات ونظر وفكر وبيسرح فيها وبتسرح فيه بيتكلموا بالليل وبيتكلموا الصبح وبيخرجوا مع بعض. ورحلات كل دوت عنده اسمه علاقة. علاقة بريئة. مش عارفين ايه هي العلاقة اللي مش بريئة؟ ودايما لما احنا بنتكلم على الموضوع دوت بتلاقي الشاب مسلا ايه يقول لك شيخ انتم ليه كده ليه كده انتم؟ ها

15
00:05:11.050 --> 00:05:31.050
انتم ليه شهوانيين كده يعني؟ ليه كده؟ ليه ليه بتبصوا لي انا الشاب البريء على ان انا زئب بشري يعني؟ ليه ما ما افترضش ان انا حمل وديع. وان انا ممكن اعرف بنت وهي تعرفني. وما يحصلش اي حاجة خالص. وانا بعملها فعلا فعلا زي اختي

16
00:05:31.050 --> 00:05:51.050
فعلا صدقني زي اختي بالزبط خالص. ما فيش اي فرق. والموضوع بريء فوق ما تتصور. انتم المشكلة في دماغكم مش المشكلة في. انت اللي دماغك راحت للموضوع ده ليه يا شيخ؟ ها؟ ليه دايما بتبصوا للراجل على انه زئب بشري؟ عايز يفتك بالايه

17
00:05:51.050 --> 00:06:11.050
بالبنت والانثى والكلام دوت. ده كلام بيسمعه ده كلام تهديدي يعني عايز يقول لك يعني خليك وسط يعني ايه؟ يعني مش كل الرجالة زقاق في ناس كويسين تمام. هو اصلا احنا لما بنتكلم في الموضوع ده مش بنتكلم في في اصناف معينة من الرجال. بل انا بتكلم

18
00:06:11.050 --> 00:06:31.050
الراجل الطبيعي يعني انا مش لما بتكلم في موضوع ان العلاقات ديت علاقات مصيرها مظلم مؤلم ان انا بكلم واحد شخص سيء جدا او شاب مسلا فعلا زئب والكلام دوت لا لا لا. انا قلت لك انا ما بتكلمش في الزنا اصلا. انا بتكلم فيما دون زلك. لان موضوع الزنا ده موضوع تاني ما ازنش

19
00:06:31.050 --> 00:06:51.050
ان حد بيسمعني واقع في الامور ديت لكن مش بكلمك على حالة الايه الشخص دوت انا بتكلم في الراجل العادي اصلا. يعني ايه الشخص العادي يعني الراجل العادي لان الراجل العادي بطبيعته بيميل الى الانسى. والانسى بطبيعتها تميل الى الرجل. وهو ربنا جعل دي فطرة في الرجل

20
00:06:51.050 --> 00:07:11.050
وفطرة في الانسى والا ما كانش حد اتجوز ولا حد خلف ولا كانت الدنيا دي خلصت بسرعة. فربنا جعل الغريزة دي غريزة يعني شديدة جدا في الرجل وفي المرأة. ربنا اللي قال لنا كده. هم. طب خليها دلوقتي. ربنا قال لنا زين للناس

21
00:07:11.050 --> 00:07:31.050
حب الشهوات من النساء. مش كده؟ هو ربنا اللي قال لنا كده. قال لنا ان انا زينت لكم. او عموما زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث. تمام؟ فربنا زين ذلك

22
00:07:31.050 --> 00:07:51.050
وجعل الرجل يميل الى المرأة والمرأة تميل الى الرجل. فاذا كانت هناك علاقة بين رجل وامرأة. ووجد الانسان انه بيميل للبنت ديت اللي هو عارفها. والبنت لقت ان هي بتميل للراجل. يبقى دول اتنين طبيعيين جدا. لو وجد الانسان نفسه في علاقة مع بنت

23
00:07:51.050 --> 00:08:11.050
واجد ان هو مش بيميل لها يبقى هو مش طبيعي. يشك في نفسه على طول. لكن الطبيعي ان هو يميل. مش لازم تكون زئب بشري عشان تميل لانسى اي راجل يعرف اي واحدة بعد فترة لو الموضوع دخل فيه كلام وهزار لازم

24
00:08:11.050 --> 00:08:31.050
دماغه هتروح شمال. اي شاب كده واللي يقول غير كده يبقى كداب. ان ده طبيعي. امتى دماغك ما تروحش شمال لو العلاقة منضبطة جدا يعني البنت الحجاب الشرعي بتاعها كامل وانت بتغض بصرك وهي بتتكلم بادب بدون خضوع في القول وانت بتتكلم

25
00:08:31.050 --> 00:08:51.050
ادب وكلام على في ضرورة للكلام او في حاجة. في سبب للكلام وخلص الكلام خلص الموضوع. انت مشيت وهي مشيت. ممكن فعلا ما يجيش في بالك حاجة لان ما فيش اي دافع للموضوع دوت. لكن العلاقات البريئة اكيد مش بتم ما بين واحد بيغض بصره. وواحدة منقبة. والا دي علاقة ايه دي؟ عمرك شفت

26
00:08:51.050 --> 00:09:09.400
صاحب واحدة ما شفهاش قال لك الحمد لله بريئة. عمري ما بصيت لها. ولا بصيت لي. يعني لو شفتها في الشارع ما اعرفهاش. مش طبيعي. اكيد فيه نظر في كلام في هزار في رسايل في كده يعني. فطبيعي اي علاقة بيخش فيها الجو دوت لازم

27
00:09:09.450 --> 00:09:29.450
الموضوع يطلع دماغك دي لازم تروح شمال. فاهمني طبعا. ولو راحت شمال يبقى انت بني ادم ده عادي. ده لازم يحصل كده. لو ما حصلش كده في حاجة غريبة. لان ده طبيعي ان ده دي مزينة لك. وانت مزين لها

28
00:09:29.450 --> 00:09:49.450
العلاقة الموضوع ده عامل زي ايه يا اخوانا؟ اللي عايز يدعي ان ممكن تكون هناك علاقة بريئة تماما زي بالزبط اللي عايز يدعي ان هناك علاقة بريئة بين البنزين والنار. ان احنا اتفقنا عملنا معاهدة بين البنزين والنار ان هم يقعدوا مع بعض. وما يحصلش حاجة. وتلت

29
00:09:49.450 --> 00:10:09.450
قالوا تمام. اوعدك ان انا ايه مش هولع فيه. وهي ايه والبنزين قال اوعدك مش هولع. بس رحنا سبناهم مع بعض هيحصل ايه؟ هيولع يعني ايه الموضوع ما هو مش في ايده اصلا. هي طبيعته كده. هي النار لو شافت البنزين هتولع. فهي طبيعة ان هو لازم يحصل كده مهما وعدتني

30
00:10:09.450 --> 00:10:29.450
مش هتقدر لان دي طبيعة فيك انت مش وحش خلي بالك انا قلت لك انت طبيعي. انت مش زئب انت مش شرير. ده طبيعي زي ما هنعمل مسلا نتفق تكون هناك علاقة بريئة بين واحد جعان وبين وجبة ساخنة رائعة. ونتفق مع الاتنين ان انتم تقعدوا مع بعض

31
00:10:29.450 --> 00:10:50.800
واذا في علاقة بريئة ما بينكم. جعان جدا واتحط قدامه اكل آآ جميل جدا وحلال وكله ما فيش حد هيقول لك حاجة. وسنهم وقفلنا عليهم الاوضة وقلنا لهم بس ايه علاقة بريئة. تتفرج عليه تشمه بس. ما تجيش جنبه. هيعمل ايه؟ مش هيستحمل طبعا

32
00:10:50.800 --> 00:11:10.800
هياكل ويخلص عليه. فهي كده بالزبط. هذه حالة حالة زي الجوع زي ما انت بتعوز طعام. زي ما انت تعوز تاكل. انت بتعوز بنات. ده شيء طبيعي لانك انت دافع ده هو اللي بيخليك بعد كده تفكر في خطوبة وفي زواج وفي انجاب. ولولا الفترة دي ما كانش حصل تناسك

33
00:11:10.800 --> 00:11:30.800
ما كنتش تلاقي نفسك الشاب بيتعب جدا عشان يخطب وعشان يتجوز ليه؟ علشان هو عايز يعيش مع واحدة. هو حس ان الموضوع ده ضروري في حياته عايز يقضي شهوته عايز انس عايز بيت عايز واحدة تونسه عايز يعيش حياته مع واحدة ما يقدرش يكمل كده ما بيعرفش قل لي كم واحد مش متجوز صعب

34
00:11:30.800 --> 00:11:50.800
جدا نادر جدا تلاقيه وحش مش متجوز ولو مش متجوز تلاقي حس ان هو في حاجة غلط عنده يعني مش مش طبيعي هو عايش حياة مش مش ايه مش مستقرة. لكن طبيعي اي حد بيحاول يوصل للايه؟ للغرض دوت. انا عايز اقول ان انا لما بتكلم في الموضوع ده بكلم شاب عادي مش بكلم الشاب الشرير لا

35
00:11:50.800 --> 00:12:10.800
انا بكلمك في واحد طبيعي ان هو بيميل للانثى. ربنا النبي عليه الصلاة والسلام بين بين ان ما ينفعش يحصل علاقة ما بين واحد وواحدة وما يحصلش ان القلب يروح كده ويروح كده. فاخبر عليه الصلاة والسلام قال العين تزني. صح؟ وزناها النزر. انا

36
00:12:10.800 --> 00:12:30.800
عرفت واحدة اكيد هبص لها مش طبيعي ان انا اغض بصري للاخر. الاذن تزني وزناها سمع. طبيعي واحد مصاحب واحدة اكيد هيهزروا. اكيد هتضحك. اكيد هيسمعها. اكيد الكلام هيخش في بتاع في هزار طويل. اكيد هنتكلم بالساعة والساعتين احيانا

37
00:12:30.800 --> 00:12:50.800
يبقى الايه؟ الاذن بتستمتع بصوت البنت ديت. خصوصا البنت مرققة صوتها وبتضحك وبتحاول تقول كلام جميل. القلب هنا الانسان يحصل له حاجات برضو طبيعي. مش كده ولا ايه؟ ولا انت مش طبيعي؟ لو ما حصلكش حاجة يبقى انت في ايه؟ مش انت راجل زي ولا ايه؟ راجل لازم

38
00:12:50.800 --> 00:13:12.600
بيحصل معك كده الازن تزني وزناها السمع. اليد تزني وزناها اللمس. طبيعي هتسلم عليها. هقوم صاحبها هعمل ايه؟ وهي بتمد ايديها الشيخ قال لنا في المسجد ان حرام. بس انا بتكسف الصراحة ما بعرفش اقول حاجة. فطبيعي هاسلم عليها. ده يا ريت تسلم عليها بس. ده تبقى انت راجل كويس

39
00:13:12.600 --> 00:13:32.600
جدا لغاية كده. طبعا حرام بس انا بقول يعني في ناس بيتطوروا اكتر من كده بكتير. وهي طبعا لبسها مش لابسة حجاب سليم. لابسة ولابسة بنطلون لابسة مقطع. لابسة حتت مكشوفة شعرها باين كزا كزا. الرجل تمشي الرجل تزني وزناها المشي

40
00:13:32.600 --> 00:13:52.600
ويلا بنا اروحك من الدرس وديني الدرس. طب ما ننزل بالليل. طب ما في رحلة وقاعدين رايحين جايين مع بعض. قال النبي عليه الصلاة والسلام والقلب يهوى ويتمنى اسناء المرحلة دي القلب يهوى ويتمنى دماغك

41
00:13:52.600 --> 00:14:12.600
بتروح ميت ناحية وبتفكر ميت تفكير ما تقنعنيش ان في واحدة سلمت لك نفسها بالكلام والهزار وعمرك ما دماغك راحت كده ولا كده لازم لازم ده يحصل. لازم ده يحصل. اللي بيمنعك اما دينك او اخلاقك او هي

42
00:14:12.600 --> 00:14:22.600
التي تمنعك من انك تعمل اكتر من كده. ففي واحد ما هو اخلاقه ما تسمحلوش باكتر من كده بس دماغه اشتغلت يعني ما نقدرش نقول ان هو دماغه ما فكرتش في كده

43
00:14:22.600 --> 00:14:32.600
بس هو ما اخلاقه ما تسمحلوش باكتر من العلاقة الايه اللي احنا بنسميها بريئة. او هو نفسه في اكتر من كده لكن البنت نفسها مش مدية له اي مساحة اكتر

44
00:14:32.600 --> 00:14:52.600
من المساحة اللي هي برضه فاكراها بريئة. لكن يا ترى هل يقدروا يكملوا كده للاخر؟ احتمال. واحتمال ما يكملوش كده للاخر. ان الشيطان ليه مداخل دايما احنا دايما ليه مشكلتنا في الموضوع البريء دوت ان احنا مستبعدين خالص ان في واحد اسمه ايه شيطان انت

45
00:14:52.600 --> 00:15:02.600
طب فاكر ان انت ايه الكلام معاك انت ومعها هي بس انا محترم وهي محترمة انا كويس انا متربي وفي مسجد وهي متربية. اه احنا عارفين نعمل حاجات غلط بس الحمد لله

46
00:15:02.600 --> 00:15:22.600
احنا اخرنا كده. فيه شيطان انت فتحت له الباب. مجرد ما فتحت له الباب هو بقى دخل طحن الدنيا. بمعنى ايه؟ بمعنى ان هو هيبتدي يزين لك كل حاجة. البنت هتبقى اجمل واحدة. هيبتدي يزينها لك. هتبتدي ما تلاقيش فيها عيوب. هتبتدي الشيطان كما اخبر النبي

47
00:15:22.600 --> 00:15:42.600
عليه الصلاة والسلام ان المرأة ازا خرج من بيتها استشرفها الشيطان. يقعد بقى على كل مكان فيها يزينه لك. وتبتدي انت تشوف حاجات فعلا على غير بسبب الشيطان يزين لك كلامها فيخليك تتخيل ان هي بتحبك. او ان هي بتقول كده عشان هي قصدها كزا. وهي برضو يحصل معها كده

48
00:15:42.600 --> 00:16:02.600
تبتدي تتوهم ان انت عشان كلمتها كده عشان اهتميت بها يبقى انت ده معناه كده علشان بص لي بالشكل الفلاني يبقى هو قصده كده ويبتدي القلب قهوة ايه؟ ويتمنى لكن مين اللي ادى الشيطان المادة الخام اللي حولها لمنتج؟ انت. يعني لولا ان انت اديته المادة الخام اديته

49
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
والمرأة ادت للشيطان لبس معين. مادة خام. هو حولها بقى. لكن هي لو قفلت له المادة الخام مش هيعرف ينتج حاجة انت ما بتبصش البنت لابسة حجاب شرعي. انتم اصلا ما بتتكلموش الا لو في ضرورة قوي. الشيطان مش هيلاقي اي مادة يشتغل عليها. لكن انت

50
00:16:22.600 --> 00:16:42.600
مجرد ما نزرت النزرة سهم مسموم من سهام ايه؟ ابليس. يعني ايه سهم؟ يعني بيفتح فتحة. يفتح الفاتحة يخش على طول. يبتدي بقى يدعبس جوة قلبك بقى. يقلب لك الدنيا ودماغك تروح شمال ويمين والبنت بلبسها وبكلامها وبلمسها بتفتح ابواب ضخمة جدا للشيطان

51
00:16:42.600 --> 00:17:02.600
بالتالي لازم نبقى متأكدين ان الموضوع ده موضوع خطير. خطير. وان الوقوع في في ما هو من زلك خطير لازم نعرف حاجة مهمة ان مفهوم العلاقة البريئة فقط هو العلاقة التي ليس فيها محرمات بس هي دي المفهوم الحقيقي للعلاقة

52
00:17:02.600 --> 00:17:22.600
البريئة. اما العلاقة اللي هي ما تحت الزنا ديت اسمها علاقة بريئة فده كلام فارغ. علاقة فيها نزر مش علاقة بريئة. لان فيها حرام كلمة بريئة ديت ليس المقصود بها بريئة من الزنا انما بريئة مما يغضب الله. فاذا وجدت علاقة بريئة مما يغضب الله فهذه علاقة بريئة. لان

53
00:17:22.600 --> 00:17:42.600
لا يمكن ان يعيش بدون علاقة مع نساء هيبيع ويشتري هيتعامل مع واحدة في الكلية هيتعامل مع معيدة يتعامل مع دكتورة هيتعامل مع يعني واحدة الشغل لازم هيبقى فيه تعامل. انا مش هعيش لوحدي. ولا هنعيش في مجتمع زكوري. ولا تقدر البنات يستغنوا على الولاد ولا الولاد يستغنوا عن البنات في علاقات معينة

54
00:17:42.600 --> 00:18:02.600
لكن انا ممكن اخلي العلاقة دي بريئة. فعلا. لكن موضوع انك تخليها بريئة دي معناه عندي ان هي ما فيهاش حاجة حرام. يعني ما فيش لمس يعني ما فيش نزر محرم. يعني ما فيش حجاب غير شرعي. يعني ما فيش خضوع بالقول من المرأة. يعني ما فيش تلزز بالسمع من الرجل

55
00:18:02.600 --> 00:18:22.600
يعني ما فيش آآ كلام بدون حاجة زائد عن الحاجة كلام فيه تساهل. يعني ما فيش علاقة من ورا الناس شات وتليفونات ما فيش داعي للكلام دا كله الا لو فيه ضرورة عايز اقول معلومة عايز اقول رسالة عايز اوصل موضوع

56
00:18:22.600 --> 00:18:42.600
معين خلاص خلص الكلام انتهى اقفل الباب تاني. لو فيه حاجة زي كده دي ممكن نسميها علاقة بريئة. لكن علاقة اشتملت على المحرمات دي ازاي تكون بريئة؟ خلينا نبدأ الاول نبص ان الشرع ازاي احطاط جدا في الموضوع دوت؟ وازاي الشرع لما علم ربنا

57
00:18:42.600 --> 00:19:02.600
قال تعالى هو الذي خلق الا يعلم من خلق؟ مش كده؟ وهو اللطيف ليه؟ الخبير. هو ربنا يعلم من خلق وكيف خلقه؟ خلق الانسان ذكره جبلة في يوم بيميلوا لبعض. فجعل ما بينهم ضوابط علشان الدنيا ما تنهرش. مش بيعذبك ولا بيضايقك. هو فتح لك ابواب

58
00:19:02.600 --> 00:19:22.600
الحلال كلها واقفل عليك ابواب الحرام. وربنا ما قفلش عليك باب الا وهو شر. ان ربنا قال ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الايه الخبائث. فما في شيء ربنا حرمه الا لانه ضار او خبيث. وكل ما احله الله فهو طيب

59
00:19:22.600 --> 00:19:42.600
ربنا قفل باب الحرام فتح لك باب الزواج. قفل لك باب الكسب الحرام. فتح باب الكسب الحلال. مش هتلاقي حاجة حرام الا قصادها حاجة مساوية لها. تمام؟ لو نزرنا مسلا الى السيدة عائشة رضي الله عنها عشان تعرف يعني ايه العلاقات ايه هو البريئة يعني

60
00:19:42.600 --> 00:20:02.600
اللي ممكن نقول نعديها يعني ايه الاختلاط المحرم؟ ويعني ايه التعامل بين الرجل والمرأة اللي ممكن يفضي الى حرام وممنوع شوف قد ايه احتياطي الصحابة واحتياطي الشريعة. السيدة عائشة رضي الله عنها كانت في موسم في عمرة تقريبا. المهم

61
00:20:02.600 --> 00:20:22.600
في واحدة ست جاتلها قالت يا ام المؤمنين لقد طوفت بالبيت سبعا وقبلت الحجر. ايه المشكلة خلاف كده ما فيش مشكلة المفروض تقول لها الف مبروك قبلت الحجر. فقالت السيدة عائشة قاتلك الله. تخالطين الرجال

62
00:20:22.600 --> 00:20:42.600
هلا كبرت ومررت؟ يعني ازاي وصلت للحجر الاسود وقبلتيه؟ صعب جدا مرأة توصل للحجر الاسود بدون ان هي تخلص الرجال ان الرجال هم اللي بيستأسدوا في العادة بالحجر الاسود. فالسيدة عائشة غضبت منها. قالت لها ليه رحتي؟ تقبلي الحجر الاسود؟ ما هو تقبيل

63
00:20:42.600 --> 00:21:02.600
الحجر الاسود ده سنة ولا واجب؟ سنة مستحبة مش كده؟ طب لو مرأة خالطت الرجال ده حرام ولا مكروه؟ حرام يبقى المفروض ترك الحرام اولى ولا فعل المستحب اولى؟ ترك الحرام اولى. فقالت لها ايه اللي يخليك تعملي مستحب وقصاد كده تعملي حاجة حرام قصادها

64
00:21:02.600 --> 00:21:12.600
قالت لا اجارك الله. يعني آآ يعني مش هتاخدي اجر على اللي انت عملتيه دوت. هلا كبرت ومررت يعني انت كبرت يعني ايه تسلمي على الحجر من بعيد الله اكبر وايه

65
00:21:12.600 --> 00:21:32.600
هدي وخلاص كان احسن لدينك. فالسيدة عائشة بتكلمها في ايه؟ بتكلمها في تقبيل الحجر الاسود في مكة عند الكعبة. والناس اللي بيطوفوا دول اصلا معتمرين. يعني احتمال الشهوة صفر تقريبا. هو انت لو لو في الحرم مسلا وانت عند الحجر وخبطت فيك واحدة هتحس باي حاجة؟ ولا هتيجي في بالك اي حاجة اصلا

66
00:21:32.600 --> 00:21:52.600
ده بيحصل حاجات عند الحجر صعبة جدا. بس ما فيش حد بيتخيل اي حاجة. يعني ممكن تلاقي واحدة فعلا واحدة من حضنتك مسلا. حصل فعلا. غصب عنها يعني مش قصدها بس هو من كتر التدافع تلاقيه كده. ممكن انت ما بتحسش اصلا. تحس ده راجل ولا ست. انت مش في الجو دوت. طب ازا كان عند الحرم وعند الحجر

67
00:21:52.600 --> 00:22:12.600
بتقول غلط اللي عملتيه دوت انك تخالطي الرجال. فيه حد يشك في حد ده من ناس محرمين. برضه غلط. لان زي ما قلنا انا ما بتكلمش الناس الشرار دي جبلة دي فطرة في الناس لو شاف واحدة قدامه طب عند الحجر بقى والست خبطت وشعرها حجابها وقع منها

68
00:22:12.600 --> 00:22:32.600
واحد لمسها ما لازم من دنيا عبوز. مش كده؟ طب النبي عليه الصلاة والسلام بيقول خير صفوف الرجال اولها شر صفوف الرجال اخرها لان كان في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام الستات بيصلوا ورا والرجالة بيصلوا قدام. وبيقول شر صفوف النساء اولها. خير صفوف النساء اخرها. ليه بقى

69
00:22:32.600 --> 00:22:52.600
قال لك لان الصف الاخراني من الرجال بيقرب من الصف الاولاني من النساء. ده دول اكتر صفين قريبين من بعض. فبيقول يعني اللي بيتأخر ده يعني حط نفسه في مأزق والست اللي بتيجي متأخر لان صفوف النساء بتبدأ من ورا مش من قدام. حطت نفسها في مأزق. طب ده في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام

70
00:22:52.600 --> 00:23:12.600
او الصحابية او الصحابة والناس دي بريئة طبعا. والنبي عليه الصلاة والسلام بيحذرهم في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. صحابة صحابيات انتم برضو بشر مهما كان لا يسلم الانسان من ايه؟ من الرغبة في النظر الرغبة في المرأة ده احنا جوة المسجد امال بقى المفروض في الجامعة نعمل ايه في في السيكشن ونعمل

71
00:23:12.600 --> 00:23:32.600
ليه في المدرج ونعمل ايه في الشارع ونعمل ايه في المواصلات ونعمل ايه في المصيف؟ ازا كان ده في المسجد. الشرع ازاي بيحتاط في الايه؟ في الموضوع دوت لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لنا قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. يبقى في

72
00:23:32.600 --> 00:23:52.600
بين الاية دي ان ان العلاقة اللي فيها نزر مش علاقة بريئة. لان هي خالفت القرآن. والربط بين بين النزر وبين الفرج. قل للمؤمنين يغضوا من ابصرهم ايه؟ ويحفزوا فروجهم. لان طبيعي اللي بينظر للنساء بيحصل معه مشكلة في موضوع الفرج. اقل حاجة هيعمل عادة السرية

73
00:23:52.600 --> 00:24:12.600
مش كده؟ ما هو دلوقتي انت بتشحنه. وما فيش تفريغ هيفرغ في ايه؟ ما هو مش متجوز. وهو خلاص وبيتعرض لاشياء تسيروا كزلك المرأة بيحصل لها كده. فبيحصل طبيعي ان الشاب بيلجأ للعادة السرية عشان هو متوهم ان دي هتريحه. وهي في الحقيقة مش

74
00:24:12.600 --> 00:24:32.600
مش بتريحوا ولا حاجة. عمرك شفت واحد عمل عادة السرية واستريح؟ لا. في العادة بيعيب عايز يعملها تاني تالت الشاب دلوقتي اللي مسلا اللي بيعمل العادة السرية مسلا مرة مرتين في اليوم لو قلت له انت الموضوع بدأ معك ازاي؟ يقول لك انا كنت بعملها مرة في الشهر مسلا. وبعد كده بقت

75
00:24:32.600 --> 00:24:42.600
مرة في الاسبوع وبعد كده بقت مرتين في الاسبوع وبعد كده بقت مرة كل يوم بعد كده مرتين كل يوم عشان برضو الشاب يجي يقول لك وانا اعمل ايه يا

76
00:24:42.600 --> 00:25:02.600
الشيخ اصل الموضوع ده انا عشان استريح. هو انت ما تستريحش! ليه؟ لان ده سبيل حرام لقضاء الشهوة. والسبيل حرام لقضاء الشهوة ربنا ما يباركش فيه ابدا. ويكون وبال على صاحبه. زي اللي بيشرب مخدرات عشان ينسى. عشان ما يفوقش. دايما

77
00:25:02.600 --> 00:25:22.600
تزود الجرعة مش كده؟ كزلك الشاب لكن تعال لواحد متزوج هتلاقيه هادي ومستقر خلاص الموضوع بقى هدي معه خالص وفعلا سكن وفعل ليه؟ لان هو ادى الشهوة دي بطريق حلال. فربنا بارك له فيه. ده هادي جدا بقى مستقر جدا بقى منتظم في العلاقة

78
00:25:22.600 --> 00:25:42.600
العلاقة ديت مع الزوجة وخلاص الموضوع بقى هادي وله نزام وخلاص. ما فيش بقى له حالة الهيجان اللي كانت قبل الزواج ديت رغم ان دوت قضى الشهوة وده قضى الشهوة مش كده؟ بس ده قضاه بطريق حرام وده قضاه بطريق ايه؟ حلال. فربنا بارك

79
00:25:42.600 --> 00:26:02.600
ابو حلال ده وما باركش لدوت. فدوت ما استريحش وده استريح. سبحان الله! فلزلك حتى الموضوع ده لما بيتطور صور للعادة السرية. ده ده اقل حاجة. والا ففيه شباب مش بيقدر يستحمل. يبقى عايز اكتر من كده. عايز بنت. عايز يلمسها

80
00:26:02.600 --> 00:26:29.400
عايز يلمس اكتر من كده. بيبحس عن زنا بالفعل. واللي مانعه ان هو مش لاقي الموضوع ده بيحصل. تمام؟ فبالتالي قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم لازم تعرف ان ده رابط على طول لان دي تجيب دي. دي تجيب دي هتطلق البصر هيبتدي تفكيرك في قضاء شهوة الايه؟ الفرج. يحصل

81
00:26:29.400 --> 00:26:49.400
فورا مش كده؟ قول النبي عليه الصلاة والسلام اياكم والدخول على النساء اياكم والدخول على النساء. يعني اوعى تقعد مع نساء لوحدك خصوصا لو هي لو واحدة وواحد بس ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لنا اوعى تنسى الشيطان. هتقول

82
00:26:49.400 --> 00:27:07.950
انا طيب وهي طيبة ما لهاش دعوة. فيه شيطان هيزين لك. فيه شيطان هيحولك وهيلعب على الجبلة اللي فيك قال رسول الله عليه تلحموا؟ قال الحموا الموت. ايه الحمو دوت؟ اللي هو اخو الزوج. طب لا واحد بيقول له بيقول له طب اخويا ينفع يخش بيتي؟ قال له دا

83
00:27:07.950 --> 00:27:27.950
اخوك ده بالزات ما يخشش. لو انت مش موجود يعني. ارحموا الموت. ليه؟ ده اخويا. ده انا ضامنة. هو اخويا زئب بشري؟ ما هو الكلام مش كده. الكلام اخوك لما بيخش بيخش من غير رقابة. وما حدش بيشك فيه. والزوجة بتطمن له. وهو مطمن لها. وده اخوه ودي مرات اخويا اكيد مش هيحصل حاجة

84
00:27:27.950 --> 00:27:37.950
وده اخو جوزي واكيد مش هيحصل حاجة. والناس شايفينه طالع داخل ما حدش هيقول له انت رايح فين يا عم الحاج؟ لا وطول جوة ما حدش هيسأله انت كنت بتعمل ايه؟ واحد كان عند اخوه

85
00:27:37.950 --> 00:27:57.950
السكك مفتوحة. مش هو وحش ولا هي وحشة. السكة مفتوحة اكتر من اللازم. فالاحتراز من ده اولى من الاحتراز من غيره لان غيره مش هيقدر يخش ولو دخل الناس شافوه داخل اول ما الزوج هيرجع يقول له خلي بالك فلان كان فوق فيه ايه اللي بيحصل؟ هيبقى فيه محاذير

86
00:27:57.950 --> 00:28:17.950
كتير جامدة لكن القرايب تبقى اصعب. لزلك الحزر الشديد لما الشاب لما بيختلط يعني لو انت بتحزر من البنت اللي في جمع عقيرات تحزر من بنات القرايبك ميت قيراط. لان الخطر بييجي من هنا. بنت خالتي وبنت عمتي

87
00:28:17.950 --> 00:28:37.950
وجارتي ومتربيين مع بعض وزي اختي وانا كنت بلعب معها وانا صغير. لو ما فيش حاجة ده احنا بتمشى معها ده انا بوصلها ده انا بجيبها ده انا بوديها دي ماما عارفة ده ماما دي خالتي عارفة واحنا بيعاملونا يعني كاننا اخوات اخطر شيء. لان الموضوع

88
00:28:37.950 --> 00:28:57.950
هنا لو كل الناس شافوكم في الشارع ما حدش هيقول لك انك تعمل حاجة غلط. بنت خالتي. ما حدش يقدر يكلمك. ماما عارفة ومامتها عارفة وباباها عارف وباباك عارف ما فيش اي احتمال للشك فيكم. وانتم يعني تحتاجوا لميت الف شك. مش عشان انت وحش. عشان ده طبيعي

89
00:28:57.950 --> 00:29:27.950
فالدخول على النساء امرأة العزيز اتفتنت بيوسف عليه السلام ليه؟ ان ربنا اختصر الموضوع ده في كلمة واحدة. قال وراودته وراودته التي هو في في بيتها هي دي المشكلة. اصل انت ما تتخيلش طب امرأة العزيز ليه تفتن بيوسف حتى لو جميل مهما كان بس ده عبد. ودي مرات وزير

90
00:29:27.950 --> 00:29:47.950
وده عبد عندها. يعني لا يمكن مرأة في المستوى الاجتماعي ده تفكر في عبد مهما كان جميل. لكن فتنت به. ليه بسبب كسرة الاختلاط هو ما لوش زنب فيه ان هو عبد. لكن هو في بيتها بتشوفه رايح بتشوفه جاي بتشوفه والمرأة اللي اتفتنت بالرجل. تخيل

91
00:29:47.950 --> 00:30:07.950
صعب جدا. كزلك لما حبت امرأة العزيز تفتن النساء بيوسف عليه السلام. ما حكتلهمش عنه. اختصرت كلام قالت اخرج عليهن. فلما ايه؟ رأيناهم. كلهم بعد كده راودوه عن نفسه. فلما ايه

92
00:30:07.950 --> 00:30:27.950
رأيناه. فالموضوع بيبدأ بايه؟ انك بصيت لواحدة بس. ابتدي كل حاجة هنا ايه؟ تتحرك بقى. فلما رأيناه اكبرن وقطعن ايديهن قلنا حاش ولله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم. قالت فذلكن الذي لم تنني فيه. شفتم بقى انا كان عندي حق لما روته عن نفسي

93
00:30:27.950 --> 00:30:47.950
ولقد راودته عن نفسي فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن ولا يكونن من الصاغرين. كل النساء بدأوا يروضوا يوسف عليه السلام مش امرأة العزيز بس لان هم بصوا له وهو كان في بيت امرأة العزيز. موضوع بيبدأ بحاجات شكلها بريئة. يبقى ديت الموضوع ازاي الشرع يتعامل

94
00:30:47.950 --> 00:31:07.950
مع الموضوع دوت لكن انا عايز اقف النهاردة بقى مع شوية حاجات كمان مهمة جدا. وهي ايه؟ وهي شوية شبهات حوالين الموضوع العلاقة ديت لان انا لما نتكلم في الموضوع ده بمجرد الادلة بس الشاب بيفضل في دماغه في حاجات معينة عايز اجابات عليها. منها مسلا ممكن الشاب يقول لك الشيخ انا

95
00:31:07.950 --> 00:31:27.950
اصل انا بعرف بنات عشان يعني ابقى مدردح شوية. بس انا ايه مدهول كده ما بعرفش اتكلم مع بنات. مش هينفع اتجوز كده وانا لازم ايه اخد خبرة كده يعني. عشان ابقى مفتح واتجوز كده ابقى ايه شكلي مفتح كده. مم. انفتح

96
00:31:27.950 --> 00:31:57.950
اول حاجة ان الزواج مش عايز واحد مفتح تاني حاجة زوجتك مش هتكون عايزة تتجوز واحد مفتح. لان الموضوع ده هيخليها تشك فيك. لو عارفة انك انت مدردح اوي ومفتح اوي. هتحبك في الاول وهتتجوزك ماشي. بس بعد كده هتشك فيك. لان هي عارفة انك انت مفتح اوي ومدردح

97
00:31:57.950 --> 00:32:17.950
اوي فبالنسبة لها الطيب دوت اللي هو اول تجربة احسن بكتير. ثم انك انت حتى لو مدهول وحالتك بالبلى الموضوع ده بيستغرق بعد الزواج شهر بالكتير. وبتبقى زيك زي اي حد. خلاص الموضوع بينتهي. تلاقي نفسك بتتلخم كده في الاول مش عارف تتكلم مش عارف

98
00:32:17.950 --> 00:32:37.950
نقول حاجة على بعضيها وهي طبعا حالتها بتبقى اصعب منك بكتير وتبقى العملية ايه فيها لخمة كده في الاول وهي مجرد الراجل اخره هيبقى شهر والست شهرين تلاتة وهتلاقي العملية بقت عادي خالص زي اي حد وزي اي واحدة زي المفتح اوي. بس انت اتجوزت يعني. يعني انت باللي بتعمله في يوم

99
00:32:37.950 --> 00:32:57.950
غيرك كان بيعمله في سنة. فبالتالي العملية هتبقى معك سريعة جدا. هتبتدي انت تبقى مش هتعرف تتكلم بعد كده تتكلم حلو قوي. هي في الاول هتضرب لخمة والشاي يحمر ويخضر ويصفر وبعد كده انت اللي هتسكت وهي اللي هتتكلم لوحدها. وانت اللي وشك هيحمر بعد كده. بس لاسباب تانية يعني

100
00:32:57.950 --> 00:33:07.950
تمام. ده ايه ده ده دي شبهة والشبهة دي ما لهاش اي لازمة. يعني انا عشان ابقى مدردح بس اقعد اعرف بنات من اول اول اولى سانوي لغاية ما يبقى عندي

101
00:33:07.950 --> 00:33:27.950
في ستة وعشرين سنة عشان بس يوم ما اجوز ابقى مفتح ان شاء الله ما فتحنا يا اخي. نمرة اتنين الشاب يقول هو انا باعرف بنات علشان انقي واحدة اتجوزها. هو انا هاتجوز ازاي يا شيخة! مش لازم اعرف

102
00:33:27.950 --> 00:33:47.950
وابقى يعني اشوف هتجوز مين ولازم انقي فانا مضطر اعرف يعني دي ودي عشان اختار واحدة يعني طيب اول حاجة كنت عايز اقولها لك ان الطريقة ديت اللي جربها في الاخر بعد ما شاف بنات كتير وكلم بنات كتير ومشى مع بنات كتير

103
00:33:47.950 --> 00:34:07.950
في الاخر ساعة الجد مش بيفكر في ولا واحدة من دول. ساعة الجد فعلا دماغه بتفكر تفكير سليم فداخل على جد وقبل كده كان الشيطان بيزين لكن هو دلوقتي هيتجوز. يعني عارف ان دي هتبقى ام عيالي والتربية وسمعتي وفي وشي والكلام دوت

104
00:34:07.950 --> 00:34:17.950
هيبتدي يغلي تماما كل البنات اللي ماشية معهم. ويبتدي يدور على واحدة ما شافتش ولاد قبل كده. وبيجوا لك المسجد بقى. يقول لك يا عم الشيخ انا عايز اتجوز واحدة

105
00:34:17.950 --> 00:34:37.950
تبعكم في المسجد. عايز يعني ايه تبعنا؟ يعني بيضة. مش بيضة لونها. بيضة يعني ما تعرفش حاجة خالص. طب يا ابني انت ما تعرفش بنات يقول لك بعرف كتير والف من تتمناني. بس انا مش عايز اتجوز ولا واحدة من دول. انا عايز اتجوز من المسجد عندكم. مش بيحصل

106
00:34:37.950 --> 00:34:47.950
ساعة الجد ما دلوقتي ساعة الجد مش هيهزر مش هيتجوز واحدة مشت معه هي بس هي ما مشتش معه لوحده دي مشت معه وكلمت اصحابه وهزرت مع اصحابه وبتضحك في الشارع وبتلبس

107
00:34:47.950 --> 00:35:07.950
الكلام ده مش هيمشي معي بعد الجواز. فساعة الجد هيقلب كل ده وهيفكر بقى في مستقبله. عايز واحدة سمعتي عايز واحدة تشرفني عايز واحدة اهلي وعليها مش هينفع الكلام دوت. هيبتدي يفكر في المحترمة بجد بقى. مين هي المحترمة بجد بالنسبة له؟ اللي هي ما مشتش مع ولاد خالص. اللي هي ما بتتكلمش

108
00:35:07.950 --> 00:35:27.950
ما بتهزرش ما بتعملش ليه؟ ايه الحركات ديت؟ يبقى اصلا الموضوع فكرة ان انا اعرف بنات كتير عشان لاقية منهم دي فكرة اصلا فكرة فاشلة سانيا موضوع ان نفترض نفترض انك انت فعلا لأ ده انت هتتجوز واحدة منهم خلاص وفعلا عرفتها

109
00:35:27.950 --> 00:35:44.300
واتجوزتها. خد بالك بقى من قاعدة مهمة جدا انا بختصر عليك الزمان على فكرة. يعني انا بقولوا لك ده اختصار لزمان. باختصار بيسأل عليك تجارب بدل ما تخوضها لوحدك. وتفهمها بعد كده انا بقول لك اللي فيها

110
00:35:44.650 --> 00:36:04.650
بعد الجواز لو انت اتجوزت فلانة ديت اللي انت مشيت معها وسلمت عليها ولمستها وضحكت مع بعض وخرجت مع بعض وكل حاجة واتجوزتها الشيطان فضل يزينها لك لغاية ما اتجوزتها. بعد الجواز تبقى نفس الحاجات اللي انت حبيتها عشانها هي هتبقى سبب المشاكل ما

111
00:36:04.650 --> 00:36:24.650
يعني هيبقى لبسها هو سبب الخناقات بعد كده. رغم انك انت كنت بتتبسط قوي من لبسها قبل كده مش بتحب تلبس واسع كنت تحبها تلبس ضيق. عشان كانت العلاقة مش زواج. طب بعد الجواز وهي نازلة ماشية معك في الشارع ولابسة ضيق هتتنرفز

112
00:36:24.650 --> 00:36:34.650
ما ينفعش تلبسي كده. طب ما انت واخدني كده. لا بس كده حرام. هو دلوقتي بقى حرام وقبل كده كان حلال؟ ما ينفعش تسلمي على اصحابي. طب ما انت عارف

113
00:36:34.650 --> 00:36:54.650
احنا طول عمري بسلم عليهم. ما ينفعش تهزري بالشكل دوت. ما انت ما انت كنت بتهزر معي كده. مش ده اللي هيحصل؟ وتبتدي تتخانق معها. لا ما تبينيش رجليك وانت نازلة. لأ ما تطلعيش القصة وانت نازلة. لأ ما تصبغيش المش عارف ايه. قلت ما تحطيش ايه وانت نازلة. الله انت اتغيرت ليه؟ طب ما انت واخدني كده

114
00:36:54.650 --> 00:37:14.650
كده. طب ما انت ما كنتش تقبلني من الاول. ويبتدي الخناقات بقى. انت بتحاول تغير فيها الحاجة اللي انت اصلا كنت معجب بها عشانها فلذلك حتى لو قلنا انت عندك حاجة من اتنين اما مش هتختارها اصلا او هتختارها وهتبتدي المشاكل بعد كده. ده لو عنك انت اصلا مروءة

115
00:37:14.650 --> 00:37:34.650
واحد ديوث ده مش مش كلامي مش معه ده مش هيفرق معه حاجة. لكن واحد عنده مروءة عنده ديانة عنده رجولة. مش هيستحمل زوجته تبقى كده. ممكن يمشي مع واحدة كده لكن زوجته تبقى كده مش هيرضى. ولو رضى بخداع الشيطان هيبتدي المشاكل تحصل كتير بعد الزواج. خد قاعدة مهمة

116
00:37:34.650 --> 00:37:55.800
حياتك البنت طول ما هي في الحرام هي اجمل بنت. اول ما العلاقة تبقى حلال هتتحول الى اوحش بنت  دي قاعدة للي مش متجوز واللي متجوز. تاني طول ما انت ماشي معها في الحرام الشيطان هيخليها لك احلى بنت في الدنيا. حتى لو كانت وحشة

117
00:37:55.900 --> 00:38:15.900
هيزين لك فيها كل حاجة. حتى لو ما كانش فيها مزايا كتير. بعد الجواز لو كانت اجمل واحدة في العالم هيخليها لك اوحش واحدة في العالم لكل النساء اللي في العالم احلى منها. وهيطلع من الموضوع خالص بالنسبة لها. مش هيزينها لك تاني. لان الموضوع بقى حلال. هو ما فيش اي مصلحة ان هو يزينها لك. دلوقتي

118
00:38:15.900 --> 00:38:25.900
ليه انا بقول نصيعة دين المتزوجين ده بيحصل مع المتجوز. يبتدي يحس ان مراته ما بقتش حلوة زي الاول. رغم ان هي حلوة زي الاول بس هو مش شايف كده دلوقتي

119
00:38:25.900 --> 00:38:40.050
نظرته اتغيرت ان قبل الجواز كانت احلى هي ممكن ما كانتش هي ما تغيرتش ولا حاجة. بس هو الشيطان ما بقاش يزينها خالص. ويبتدي يبص برة يلاقي اللي برة حلو يعني وانا ليه اختارت ديت؟ ومديح احلى ودي احلى ودي احلى

120
00:38:40.050 --> 00:38:55.500
ده طبيعي يحصل كده. فلما يحصل كده الواحد متجوز ما تنخدعش. والله زوجتك اجمل منهم. واحسن منهم واحلى منهم. ولو اتجوزت اي واحدة من اللي انت بتبص لهم في الشارع هيحصل معي نفس ليه؟ نفس الكلام. دي. طب ايه الحل؟ الحل غض بصرك

121
00:38:55.850 --> 00:39:15.850
لو غضيت بصرك هتفضل زوجتك احلى واحدة في الدنيا. هترضى بها خالص. كزلك العكس ما تنخدعش بالشيطان اللي يزين لك واحدة مسلا مش كويسة. هيبتدي يخليك تتغاضى عن حاجات كتير. مسلا هي اخلاقها مش كويسة. تقول بس احسن من غيرها. لبسها ضيق. ما هي بس محترمة يعني محتشمة

122
00:39:15.850 --> 00:39:35.850
مغطية برضو يعني. آآ بتعمل حاجات مش كويسة. يعني آآ ربنا يهديه يا اخي. وبعد الجواز يعني ابقى ادعوها الى الله. وادي له لغاية ما حضرتك تتدبس فيها. وبعد ما تدبس فيها يبتدي يطلع لك فيها القطط الفطسانة بقى. عشان يحول العلاقة بعد الزواج الى طلاق. وطلاق بقى خد بقى يعني مصيبة سودا

123
00:39:35.850 --> 00:39:55.850
المشكلة تبدأ. طيب يبقى احنا وصلنا ان انت لو اخترت ان انت يا اما مش هتختارها اوعى تختارها هيبتدي يحصل ايه؟ المشاكل ديت. طيب سم الاجابة اللي بعد كده. مين قال لك اصلا ان انت لو مشيت مع واحدة انك هتعرفها. يعني ايه

124
00:39:55.850 --> 00:40:15.850
يعني مش ضروري انك مشيت مع واحدة ولو السنين انك تعرفها. ممكن كل ده يطلع خداع ويطلع تمسيل ويطلع تزييف. انت نفسك كده. سؤال. انت لما تتعامل مع بنت بتتعامل معها

125
00:40:15.850 --> 00:40:45.850
شخصيتك الحقيقية ما تشتغلنيش. بتبقى واحد تاني خالص يعني لو انت برعي بتبقى لؤي. يعني ايه؟ واخد بالك؟ انت فهمني وانا افهمك. يعني لو الاخوات حاضرين الدرس هم مش فاهمين انا بقول ايه. لكن انت فاهمني كويس. وعارف يعني ازاي تبقى ايه تبقى لطيف

126
00:40:45.850 --> 00:41:05.850
سهلة. وممكن تبقى بالموت ده على طول عادي. يعني ممكن تبقى واقف مع واحد صاحبك عادي. تتكلم معه بطريقتك العادية. كده يبتدي التليفون ييجي. ترد صاحبك ما يعرفكش. ايه ده! هو اتكلم كده ازاي؟ ولا انت حصل لك

127
00:41:05.850 --> 00:41:25.850
انت اتحولت كده ازاي؟ صوت تاني اسلوب تاني كلام تاني غير البني ادم اللي كان بيتكلم معك من شوية. مش انت تعرف تعمل كده؟ تعرف تقعد على كده سنين صح؟ هي برضو تعرف تعمل كده. ايه؟ فهمت الجيم؟ اه. هي برضه تعرف تعمل كده

128
00:41:25.850 --> 00:41:45.850
هتعرف تسبت على كده مدة عادي. بعد الجواز بقى ايه؟ هترجع انت برعي تاني؟ وهي ترجع والمؤوي عادي جدا نبتدي الصدمة بقى. ايه ده! مش اللي بيحصل حالات طلاق يا اخواننا بعد الجواز بشهر. وايه وممكن قبل الجواز كانوا مخطوبين ست سنين

129
00:41:45.850 --> 00:42:05.850
اتجوزوا شهر اتطلقوا ليه؟ يقول لك لا لا لا مش ده اللي انا عرفته. لا لا لا مش دي اللي انا عرفتها وخطبتها. ليه؟ لان التزييف سهل دي مسألة انك انت خد قاعدة. عمر ما الراجل يقدر يعرف بنت الا لو مراته. وعمر ما واحدة تقدر تعرف راجل

130
00:42:05.850 --> 00:42:25.850
الا لو جوزها من الاخر ما يعرفش الراجل الا الراجل وما يعرفش البنت الا البنت. لكن راجل يعرف بنت ما ينفعش الا ان هي تكون امه او زوجته. او حد من محارمه يعني. انا اعرف خالتي اعرف مراتي اعرف عمتي اعرف امي اعرف بنتي. لكن واحدة اجنبية

131
00:42:25.850 --> 00:42:45.850
يعني اقدر اجزم لك ان انا اعرفها صعب جدا والعكس البنت تعرف ابوها تعرف جوزها تعرف ابنها تعرف اخوها لكن ان هي تعرف فلان الاجنبي عنها دوت. كويس؟ مش ممكن. وبالتالي ممكن تلاقي الراجل يقعد مع الراجل خمس دقايق يفقسه

132
00:42:45.850 --> 00:43:05.850
بنت تقعد معه بالسنين ما تعرفوش. ممكن انت واحدة عارفة واحد مسلا. انت قعدت معه خمس دقايق تقول لها ابعدي عنه. ليه؟ اقول لها ما لكيش دعوة. انا اقول لك ابعدي عنه ده مش كويس. مش كويس ده مؤدب جدا. ده زوق جدا. ده لطيف خالص. ما هو عايز ضرب الجزم

133
00:43:05.850 --> 00:43:25.850
هو عرفوا خمس دقايق معه عرفوا. قراه صاحبي على طول خلص الكلام فهمه بقى. لكن التانية غلبانة بتتضحك عليها وهو بيتضحك عليه برضو. يبقى انا عايز اقول ان الطريقة دي مش هتوصلك انك تعرف واحدة صح. طب ايه بقى الطريقة الصح؟ انك تسأل عنها. هي دي الطريقة اللي تجيب لك

134
00:43:25.850 --> 00:43:45.850
اجابة حقيقية. ليه؟ لان انا لما بسأل عنها بسأل مين؟ بسأل الناس اللي هم فعلا يقدروا يعرفوها بجد. بسأل عنها اخوها. بسأل عنها جيرانها. بسأل قال عنها الاخوات باسأل عنها لو مسلا حد قريب منها اللي بيقوله لي ده هو الحقيقة. هو الحقيقة

135
00:43:45.850 --> 00:44:05.150
ان دوت عارفها بجد. ده بيداء اخوها. ده عمها. ده جارها. دي اختها. دي صاحبتها الكلمة اللي هتتقال لك عنها هنا دي الصح. طيب ان انا اعرف واحد عن طريق السؤال مش دي الطريقة الشرعية؟ هي دي الطريقة الشرعية اللي ممكن اعرف بها واحدة. طيب انهي

136
00:44:05.150 --> 00:44:25.150
طريقة تجيب لي تصور احسن عن البنت. ان انا اعرفها ولا ان انا اسأل عنها؟ اسأل عنها. شفت بقى؟ البعض بيفترض ان ان الطريقة ديت طريقة غريبة. يقول لك انا هعرفها ازاي؟ هسأل عنها والله انك تسأل عنها تعرفها احسن بكتير جدا من انك انت تعرفها. ان انت لما تسأل عنها بتسأل عنها اللي

137
00:44:25.150 --> 00:44:45.150
عارفها بجد لكن انت مش هتقدر تعرفها كويس. فبالتالي السؤال عن البنت او سؤال البنت عن الولد في محيط اصدقاؤه ومسجده وشرعه وجيرانه بيديك نتيجة احسن بكتير من نتيجة ان انت تحاول تعرفها عن طريق العلاقة الايه؟ الغير شرعية ديت. تمام؟ وبالتالي الزواج بالطريقة

138
00:44:45.150 --> 00:45:05.150
فدي انجح من الزواج بالطريقة التانية. ليه؟ لان اللي انا سألت عليه هو ده اللي هلاقيه اكيد. قالوا لي كويسة هتطلع ايه؟ كويسة اكيد قالوا لي مش كويسة تطلع مش كويسة. لكن انا عرفت عن طريق نفسي وعن طريق علاقتي بها مش ضروري ان ده اللي هتلاقيه في الاخر. يبقى الطريقة الشرعية السليمة

139
00:45:05.150 --> 00:45:15.150
الهادية اللي ما فيهاش حرام هي الصح انك انت تعرف بنت. هتقول لي بس برضو في حاجات بقى ايه فروق فردية ما يعرفها ازاي. يعني مناسبة لي ماشي انا عرفت ان هي

140
00:45:15.150 --> 00:45:25.150
الدولة متربية بس في فروق فردية امال فترة الخطوبة لازمتها ايه؟ هو انا تروح تتجوزها على طول؟ مش في خطوبة؟ ما هو انت يا اخوانا انت انت دلوقتي في في كزا

141
00:45:25.150 --> 00:45:35.150
مرحلة من انك تعرف البنت بالطريقة الشرعية. المرحلة الاولى انك هتسأل عنها. او هو انت ليه المفترض ان انت مش عارفها اصلا قبل كده؟ مش ممكن كانت جارتك زمان مسلا

142
00:45:35.150 --> 00:45:55.150
او كنت عارفها وهي صغيرة. او اخت صاحبك وانت مسلا كنت عارفها قبل كده. يعني اصلا ممكن تكون عارفها اصلا مش كده؟ كنت عارفها وانتم صغيرين اتربيتم مع بعض بعد ما كبرتم بعدتم عن بعض بس انت ضامنها ومتأكد منها. فرحت اتجوزتها على اساس كده. لا هنفترض اسوء ظروف انك مش عارفها. سألت عنها هي دي اول ما

143
00:45:55.150 --> 00:46:15.150
بها السؤال. لما انا سألت عنها جيرانها والاخوات والناس القريبين منها عرفتها بنسبة ستين في المية. حلوين بعد كده هروح اشوفها. انا دلوقتي يهمني الشكل ويهمني الاخلاق ويهمني الدين ويهمني ان هي تبقى مناسبة لي

144
00:46:15.150 --> 00:46:25.150
في الجزء الاولاني بتاع الاخلاق والدين ده عرفته خلاص. فاضل الايه؟ الشكل وان هي مناسبة لي ولا مش مناسبة لي؟ ما هي ممكن واحدة دين واخلاق بس هي طباعها مش راكبة معي

145
00:46:25.150 --> 00:46:45.150
مش كده؟ فالجزء اللي هو بتاع الدين والاخلاق عرفته بالسؤال احسن ما اعرفه بالتعامل. واصلا اللي اتعاملت معك دي اصلا انت زي ما قلنا ساعة الجد هتقول دي اخلاق مش كويسة. عشان مشيت معي. انت فاهمني؟ عارف واحد يقول لك ايه؟ انا ماشي مع واحدة محترمة. طب ازاي؟ هم. طيب. فاضل الشكل

146
00:46:45.150 --> 00:47:05.150
ليه؟ والشخصية. الشكل هتعرفه من قعدة واحدة. يعني ده حتى لو شفتها مرة واحدة يكفيك. هتقعد معه يا عم اقعد بالساعة والساعتين وهي توريك نفسها وتبقى قاعدة قدامك وخد راحتك. المرة الوحيدة اللي يجوز تنزر فيها للنساء انظر يا عم. فيه اخوة يروح يتكسر في وسطها وبعدين نعمل لك ايه طيب يعني؟ يعني دي فرصتك في الحياة انك

147
00:47:05.150 --> 00:47:15.150
تبص لواحدة وحلال عادي يعني. والاخت لازم يعني تحاول تبص للاخ عشان تختاره كويس. ما تجيش بعد ما يمشي يقول اصل ما شفتوش. طب اعمل لك ايه طيب؟ نجيبه تاني ازاي

148
00:47:15.150 --> 00:47:35.150
المهم يعني بص كويس. كده عرفت ليه الشكل؟ فاضل ايه؟ الشخصية. خطوبة. هي فاضل الخطوبة دي لازمتها تروح تزورهم بقى كله كل اسبوع مرة كده بتتكلم معها وسط اهلها وتاخد وتدي معها هتفهم دماغها. انت بقى باسئلتك بطريقتك هتعرف تطلع الشخصية دي مناسبة لك مناسبة لك. هتقول لي اصل هي ما

149
00:47:35.150 --> 00:47:55.150
مش هتتكسر في اخر الخطوبة يعني. شهر شهرين وبعد كده هتفك يعني تتكلم معه بتاع. خلي الخطوبة اقعد طول في الخطوبة لغاية ما تتأكد. ما حدش بيجبرك انك تتجوز ؟ بسرعة. طب لقيتها مش عاجباك افسخ الخطوبة. يقول لي افسخ الخطوبة ازاي ؟ ما هو انت خد بالك. الطريقة اللي انت طلبت بها البنت ديت

150
00:47:55.150 --> 00:48:05.150
سهل ان انت تفسخ الخطوبة فيها ليه؟ لان ما فيش علاقة قبل كده. احنا عندنا مشكلة في موضوع الخطوبة ده الخطوبة عندنا زي الجواز. ليه؟ موضوع فسخ الخطوبة ده عندنا جريمة

151
00:48:05.150 --> 00:48:20.050
ليه؟ لان اصلا هو ماشي معها بقى له اربع سنين ويخطبها تسيبها ازاي؟ بعد اللي عملته فيها دوت. لكن انا لو رايح لواحدة اول مرة في حياتي قعدت معها شهر شهرين فسخت الخطوبة. في حد

152
00:48:20.050 --> 00:48:40.050
زعلان؟ هي انا مش زعلانة ولا مش زعلان؟ ما فيش حد زعلان يعني. يعني لقينا نفسنا شخصياتنا مش مش متناسقة يعني. لكن انا مشيت معه اربع سنين وخطبتها وسخت ازاي؟ فتبقى ساعتها جريمة فعلا بقى الناس بمجتمع ينظر الصورة دي جريمة. انت بعد ما ما اربع سنين هتحسبها لمين بقى؟ مين مين هيرضى

153
00:48:40.050 --> 00:49:00.050
تيجي الخطوبة بعد ما عرف عنها كده. لكن لما هو عارف ان هي البنت دي واحد جه خطبها وسابها عادي. الموضوع بسيط. فممكن انت لقيتها مش متناسبة معك طب بعد كده لقيتها متنازلة معك اتجوزتها؟ يعني فعلا مش هتلاقي حرف مختلف عن اللي انت اتعاملت معه. لذلك الجوازات اللي هي

154
00:49:00.050 --> 00:49:20.050
الناس بيسموها جوازات الصالونات والجوازات اللي هي دي انجح جوازات. ونسبة الطلاق فيها ضعيفة جدا. والعكس في الطريقة التانية غير شرعية. نسبة الطلاق فيها عالية جدا. سبحان الله! الحلال. طيب هيجي يقول لك

155
00:49:20.050 --> 00:49:40.050
بص شيخنا من الاخر الموضوع مش جواز اصلا. انت قاعد تتكلم في ايه؟ انا اصلا صغير ما بفكرش في الموضوع دوت انا بحب البنات صريح. انا باتبسط كده يعني. الجو ده بالنسبة لي لطيف. انا ساعة الجواز يا شيخنا

156
00:49:40.050 --> 00:50:00.050
عاوز واحدة محترمة وبتاع انا اصلا مش هحب واحدة فيهم ولا هفكر في واحدة فيهم. انا اهبل انا ساعة الجواز هيبقى حاجة تانية بس انا بحب ايه البنات يعني. انا صريح معك. انا بحب البنات. فانا بحب اعرف بنات

157
00:50:00.050 --> 00:50:20.050
بس هو ده السبب الوحيد عشان ما ما تلفش وتدور معي كتير. انا صريح معك. كويس. انا احترمك انك انت راجل صريح اولا هديك كزا نقطة مهمة تفهمهم عشان انت طالما انت صريح معي انا لازم ابقى اكون ايه صريح معك. اول حاجة

158
00:50:20.050 --> 00:50:40.050
انك انت في خلال المرحلة دي معلش هو احنا يا اخوانا مش هنموت وفيه جنة ونار وكده ولا هو الموضوع مشكلتي في بنات وجواز انا ليه ناسي البعد دوت؟ يعني انا وانا دلوقتي بقول لك مشكلتي في الموضوع انك تتجوز ولا ولا في مشكلة اكبر ان هي ان هي في جنة ونار؟ ده موضوع

159
00:50:40.050 --> 00:50:50.050
اكبر واهم بكتير ان شاء الله ما اتجوزت بس المهم تخش الجنة. مش كده يا شباب ولا ايه؟ طب انا خلال الفترة دي اللي انت بتقول انا دي علاقة بريئة وان شاء الله حتى ما كنتش بريئة بس انا

160
00:50:50.050 --> 00:51:10.750
الجواز هتلاقيني مية مية وبعد الجواز هتوب. طب مين قال لك انك هتلحق وجبال السيئات اللي انت بتاخدها خلال المرحلة ديت مش خايف ان هي تموت قلبك تكتبك عند ربنا ما المطرودين ان ربنا ما يقدرش لك توبة اصلا وما يرضاش عنك وما يقبلكش بعد كده

161
00:51:10.750 --> 00:51:25.100
طب فيه كم واحد هتقابله يوم القيامة خالها وعمها وابوها واخوها وي وي كل دول لهم حقوق عندك. لو تبت مع البنت هتجيب حقوق الناس دي ازاي في الحياة الدنيا

162
00:51:25.250 --> 00:51:43.500
وهتعمل ايه يوم القيامة؟ الاب اللي خنته والاخ اللي خنته والعم اللي خنته والخال اللي خنته كل الناس دي لهم حق عندك. لان دي كانت في في وشهم ودي كانت بنتهم. موقفك هيبقى يوم القيامة. هي مش لعبة. مش لعبة

163
00:51:43.500 --> 00:52:05.150
سلمية خالص. دي لعبة دموية. لعبة مهلكة ويمكن ما تتوبش. خد بالك وتفضل السيات دي معك لغاية ما تموت. وقليل فعلا اللي شفناه مدمن للعلاقات دي. وقدر يتوب. ان هي بتأسرك. انت ليه مطمن قوي ان الموضوع بالزرار

164
00:52:05.150 --> 00:52:25.150
ان انا اعرف بنات بس ساعة الجواز اروح قافل زرار البنات. وفاتح زرار الجواز وخلصت. مين قال لك كده؟ سم اتنين هو انت لو انت علاقاتك كده وسمعتك كده وماشية في بطال كده هتلاقي ازاي المحترمة دي ساعة الجواز. مين هيقبلك؟ مش احنا قلنا الناس هتسأل عليك؟ هيعرفوا ايه عنك؟ ولا

165
00:52:25.150 --> 00:52:45.150
ها فلان اوعى اوعى تجوز بنتك لفلان. الواد ده مشكلة. فبالتالي هتضطر انك انت انزل في الاختيار وتقبل واحدة ايه اقل من العادية بكتير عشان دي اللي هتقبلك انت بتمشي مع بنات هي بتمشي مع ولاد خلاص مجمع

166
00:52:45.150 --> 00:53:04.100
لما وفق في الاخر اتجوزت واحدة مش هي دي اللي انت كنت عايزها لان المحترمة مش قابلاك. الملتزمة مش قابلاك. ثم انت قاعد تدعي ان انا هعرف بنات ساعة الجواز الموضوعي هيختلف؟ مين قال لك انك مش هتحب واحدة في يوم فعلا؟ هو احنا نسينا القرآن ولا ايه

167
00:53:04.350 --> 00:53:24.350
في الغالب في واحدة هتحبها ويمكن اكتر من واحدة لو حبيت تتمرمط في مرمطة هتتبهدل هتتبهدل دراستك هتتأزى. عبادتك هتتأزى. دينك هيتأزى. دماغك هتضيع. لا لا الحب اللي هو خصوصا الحب البدري قوي ده

168
00:53:24.350 --> 00:53:44.350
واد بيحب في سانوي. طب ايه طب هتعمل ايه طيب؟ يعني ايه اللي تقدر تعمله وتحل المشكلة دي؟ انت عشان تتجوز قدامك عشر سنين طب في خلال عشر سنين دي هيحصل لك ايه؟ هتتجن. يا اما هتعمل حاجة غلط بقى. يبقى انك انت تورط نفسك في حاجة ممكن

169
00:53:44.350 --> 00:54:04.350
اقلب لك حالة عشق او حالة حب او حالة تعلق انت بتموت نفسك بالبطيء. العلاقة ديت خصوصا الطويلة اوي واحد بيحب وهو في اولى الكلية حد بيحب وهو في تانية سانوي واحد بيحب وهو في تالتة اعدادي. ايه! ناوي على ايه يعني! وبعدين! انت بتموت نفسك! لازم الباب ده تقفله

170
00:54:04.350 --> 00:54:24.350
لغاية ما يبقى في بارقة امل لي. يعني ما تفتحش لنفسك الطاقة دي الا لما تبقى جاهز مستعد بينك وبين الجواز سنة سنتين. ساعتها بقى تدور بتشوفوا مش قصدي يعني تخربها لأ. قصدي تدور بالطريقة اللي انا قلتها ها. وبعد كده تخطب واحدة وتحبها عادي بقى خد راحتك لان الجواز قريب. لكن

171
00:54:24.350 --> 00:54:34.350
انت في تالتة اعدادي بتعمل ايه؟ في اولى سانوي بتعمل ايه؟ وبعدين؟ تقول لي انا مبسوط كده بس انت بتموت. انا قلت لك في كلامي انا بختصر لك عمر. باختصر لك

172
00:54:34.350 --> 00:54:54.350
عمر باديك نصيحة لو ما خدتهاش دلوقتي هتاخدها غصب عنك بعد عشر سنين. وهتعرف قيمتها بعد عشر سنين وهتندم انك ما خدتش بها دلوقتي. ما لوش لازمة اللي انت بتعمله. ثم لو افترضنا ان انت يا عم

173
00:54:54.350 --> 00:55:24.350
مشيت مع بنات واتبسطت على الاخر. وزبطت الاداب. وقفلت الزرار. وما حبتش ولا واحدة وجيت ساعة الجواز قفلت زرار البنات نفترض واتجوزت واتجوزت واحدة ملتزمة ورضيت بيك واتخلفت وما تعرفش عنك حاجة. ويا عم انت تبت يلا. الموضوع خلص؟ لا والله ما خلص

174
00:55:24.350 --> 00:55:44.350
هتبدأ حاجة اسمها مطاردة الماضي. ايه مطاردة الماضي دي؟ كمية الصور اللي في دماغك كمية البنات اللي في دماغك كمية الذكريات اللي في دماغك هتبتدي تقارن بها بين زوجتك الحالية دي

175
00:55:44.350 --> 00:56:04.350
بين كل الماضي. يا ترى مين اللي هيكسب دايما؟ الماضي. ليه؟ لان زوجتك انت بتشوفها وهي متزينة وهي بتسيب بتشوفها وهي حلوة وهي رابطة دماغها وبتديها. لكن القديم ده كنت بتشوفه ايه؟ في الزين

176
00:56:04.350 --> 00:56:14.350
بس لما الاتنين بيتحطوا قصاد بعض مين اللي يكسب؟ اللي في الزينة بس. رمز الزينة بس لو كانت في البيت كانت برضه هتسيع وتربط دماغها وعادي وتبقى مؤيه عادي يعني. بس انت مش في بالك

177
00:56:14.350 --> 00:56:34.350
كده انت في زوجتك بتتخانقوا احيانا وبتتصالحوا احيانا لكن التانية كانت كله كلام لطيف. زوجتك بتقول لك انزل اشتري لبن وعيش. التانية كانت بتجيب لك هدية هي في عيد الحب يعني فطبعا هيبتدي العلاقة مع زوجتك تتأسر بالماضي دوت. لزلك من القواعد المهمة. ان اسعد الناس بالزواج

178
00:56:34.350 --> 00:56:54.350
هو اقل الناس مغامرات قبل الزواج. واتعس الناس بالزواج هو اكثر الناس مغامرات قبل الزواج ليه؟ اسألك سؤال واحد وانت هتفهمني. سؤال لكم كلكم. ركز. مين احسن ام في الدنيا؟ الاجابة

179
00:56:54.350 --> 00:57:31.600
ماما طبيعي جدا. ماما اكيد احسن واحدة في الدنيا. احسن ام في الدنيا. كلكم قلتم ايه ماما ليه ما قلتش مامة صاحبي؟ لان انت ما جربتش مامة صاحبك. ببساطة    ولا غيروا لي ولا ولا يدل ولا ولا دولا اللي طبطبوا يعني ولا دول اللي زاكروا لي ما اعرفهمش. انا ما اعرفش غير ماما

180
00:57:31.600 --> 00:57:41.600
بالنسبة لي ماما دي وهي بتزعق لي وبتشتمني بس انا مش عارف حاسس ان هي احسن واحدة في الدنيا ليه؟ مع ان صاحبي بيقول لي ماما احسن من مامتك بس مش انا مقتنع بمامتي ما اعرفش ليه

181
00:57:41.600 --> 00:58:01.600
ليه؟ لان ما تعرفش غيرها بس. هل يا ترى فعلا مامتك احسن ام في الدنيا؟ لأ طبعا. في احسن منها. بس هي بالنسبة لك احسن واحد في الدنيا لان انت ما تعرفش واحدة تانية. كزلك لما تكون علاقاتك النسائية محصورة في واحدة بس. اللي هي مين؟ اللي

182
00:58:01.600 --> 00:58:11.600
اتجوزتها في الآخر وعلاقة البنت بواحد بس هي اللي اتجوزته في الآخر. ده اسعد زواج. ليه؟ لان هي هتعتقد ان ده احسن زوج في الدنيا. وهو برضو هيعتقد ان دي

183
00:58:11.600 --> 00:58:31.600
في احسن زوجة في الدنيا. ليه هي ما تعرفش غيره؟ هو ما يعرفش ايه؟ غيرها. فيبقوا سعداء جدا مع بعض. ممكن تلاقي واحد متجوز واحدة يقول لك ام العيال وبحبها وبموت فيها. انت اصلا بتبص لها ايه يا حاج! ايه اللي يتحب فيها اصلا! دي حالتها صعبة خالص يعني! انت مش شايفها! انت ما تعرفش هو ايه ام سلمة رضي

184
00:58:31.600 --> 00:58:49.200
الله عنها. لما مات ابو سلمة. ابو سلمة مات ام سلمة بعد ما قالت قلت كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. قال ثم قلت في نفسي ومن خير لي من ابي سلمة

185
00:58:49.300 --> 00:59:09.300
هو مش ابو بكر افضل يا ابو سلمة؟ صح؟ وعمر افضل ابو سلمة؟ والرسول افضل من ابو سلمة؟ طب هي ليه ما تعرفش؟ هي هنا بتتكلم على الافضلية الدينية هي الافضلية كزوج كزوج هي بتقول ممكن غيره في دينه احسن منه بس كزوج ما فيش احسن من ابو سلمة. هي لغاية دلوقتي بتعتقد كده لغاية ما

186
00:59:09.300 --> 00:59:29.300
اتجوزها مين ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام. عرفت ساعتها ان فيه زوج احسن ابو سلمة. لكن طول ما هي ما تعرفش غيره هو ده احسن واحد. خدت بالك النقطة دي. دي نقطة مهمة جدا. اخر حاجة هقولها لكم بسرعة. واحد يقول لك بص يا سيدنا

187
00:59:29.300 --> 00:59:49.300
وانا الصراحة مضطر اعمل العلاقة دي عشان انا عايز اتجوزها. طب ايه المشكلة؟ آآ بحجزها يعني ايه بحجزها يعني؟ ما انا لو سبتها ممكن تنساني وممكن تتجوز واحد تاني. حلوة يا ماما. كوبليه جامد

188
00:59:49.300 --> 01:00:09.300
المهم يعني ممكن تنساني وممكن تفكر في حد تاني والبعيد عن العين بعيد عن الايه؟ عن القلب واحنا لازم نستمر في العلاقة اللي مش كويسة دي علشان نحجز بعض ونفضل لبعض للاخر. حلو قوي الكلام ده. طب ركز معي بسرعة. تلات دقايق

189
01:00:09.300 --> 01:00:19.300
دلوقتي البنت دي حاجة من الاتنين. يا اما هي انسانة كويسة او انسانة مش كويسة. لو انسانة مش كويسة احنا قلنا ما ينفعش تتجوزها الاسباب اللي قلتها لكم في الدرس

190
01:00:19.300 --> 01:00:29.300
لا انسانة كويسة محترمة. يعني ايه محترمة؟ يعني فعلا هي ما تعرفش غيرك وانت ما تعرفش غيرها فعلا. وهي مؤدبة جدا وانت مؤدب جدا بس هو انتم عرفتم بعض لسبب ما وحبيتوا بعض

191
01:00:29.300 --> 01:00:49.300
وانتم الاتنين عارفين انكم بتعملوا حاجة غلط. وانتم الاتنين عايزين تبطلوا الكلام ده. بس بس شيطان بيزين لكم ان لازم نفضل كده علشان نتجوز وهي كويسة وانت كويس ما بتكلمش واحد ايه بتاع بنات وبتاع لا. ولا هي بتاعة ولاد ولا الكلام ده. ولا بتسلم عليك ولا هي مجرد بينكم كلام بس. تتقابلوا

192
01:00:49.300 --> 01:01:09.300
بتهزروا بس اقصى حاجة. وهي كويسة. طيب نفترض ان هي كويسة. يبقى حاجة من الاتنين. اما انت قادر تتجوزها او مش قادر تتجوزها دلوقتي يعني. لو تتجوزها انت مستني ايه؟ ليه مكمل في العلاقة دي؟ ما تروح تخطبها. اخطبها وابدأ بقى العلاقة المنضبطة وبعد كده كتب كتاب والموضوع يمشي. بس طبعا في العادة انت مش قادر

193
01:01:09.300 --> 01:01:29.300
تتجوزها لو قادر تتجوزها ما كنتش سألت ليه؟ السؤال ده اصلا. في العادة انت مش قادر تتجوزها. طيب مش قادر تتجوزها دلوقتي. جميل. طالما انت انت مش قادر عايز تحجزها احسن يجي اللي قادر ويخلص. فانت عايز تسبتها معك يعني. لو انت قادر تتجوز مش قادر تتجوزها في احتمالين

194
01:01:29.300 --> 01:01:44.350
ان هي دي اللي انت هتتجوزها عند ربنا؟ اكيد في احتمال ان مش هي دي. لا تتجوزها عند ربنا. لو هي مش اللي مكتوبة لك عند ربنا انك تتجوزها فمهما قعدت معها

195
01:01:44.500 --> 01:02:03.400
مش هتتجوزي. مهما حاولت. لان ربنا مش كاتب لك ان ديت تبقى زوجتك. يبقى انت ضيعت وقتك ما ضيعتش وقتك. ضيعت وقتك. لا هنفترض ان هي دي اللي زوجتك عند ربنا ما احنا ما نعرفش الغيب. طلعنا عرش الغيب. ممكن تبقى مراتي. خلاص تمام. لو هي اللي مكتوبة لك عند ربنا

196
01:02:03.650 --> 01:02:23.650
يبقى لو مشيت بالطريق الحلال برضه هتوصل لها. يبقى ليه تمشي الطريق الحرام؟ صح؟ صح. دلوقتي مش احنا معتقدين ان ربنا كتب الارزاق دايما لما بنقول لواحد مسلا شغال في حاجة حرام. يا عم الحاج هو الحرام هيزود لك رزقك. يقول لك لأ. تقول له طب ليه بتشتغل في الحرم؟ ما تشتغل فين؟ حلال

197
01:02:23.650 --> 01:02:43.650
والحرام مش هيوصلك لرزق زيادة. كزلك انا بنت بحبها وعرفتها وخلاص. وانا مش قادر دلوقتي. طب لو هي مش خدت بالي عند ربنا يبقى انا بضيع وقتي. وبأزيها وبأزي نفسي. لو مكتوبة لي عند ربنا. يبقى سواء سلكت طريق حرام عشان اوصل للنتيجة ديت ان انا فضلت ماشي

198
01:02:43.650 --> 01:03:03.650
معي لغاية ما اتجوزتها او طريق حلال ان انا صبرت وممكن مسلا عرفت اهلها بي وبتاع وبعد كده سكت خالص لغاية ما قدرت بدأت بقى مقتدر واتقدمت لها وصلت لنفسي النتيجة هي نفس النتيجة. بس الفرق بين ان انت الطريق الحرام الطريق الحلال الطريق الحرام جمعت فيه زنوب. واستجلبت فيه غضب ربنا

199
01:03:03.650 --> 01:03:13.650
ممكن ربنا ما يباركش في الزواج ده بعد ما يتم ويحصل مشاكل وطلاق او يجي لك اولاد فاسدين. الطريق التاني طريق حلال يرضي ربنا وفي زواج هي نفس النتيجة بس البركة

200
01:03:13.650 --> 01:03:33.650
وطاعة وخير وربنا يوفقك ويمكن يرزقك اولاد فعلا صالحين بسبب انك اتقيت ربنا في بنات الناس. خدت بالك من النقطة المهمة ديت نقطة مهمة جدا. ثم من المهم جدا ان احنا نعرف حاجة مهمة

201
01:03:33.650 --> 01:04:03.650
بنت لازم تعرف الكلام دوت. المفتاح غالبا في ايد مين البنت ولا الولد؟ البنت الولد جاهز في اي وقت. صريح الولد جاهز يعمل اي حاجة في اي وقت. بس لو لقى اللي ايه؟ اللي تقبل. ما تضحك

202
01:04:03.650 --> 01:04:23.650
مش كده ولا ايه؟ لو الاقي واحدة هتدي له بس كلام حلو هيرضى بالكلام. هتدي له سلام عادي هيرضى بالسلام. هتدي له اكتر من كده؟ عادي هيدوس يعني مش مشكلة هي اللي بتتحكم فلزلك من الحاجات المهمة ان البنت تقفل الباب قدر ما تستطيع وما تطمنش

203
01:04:23.650 --> 01:04:43.650
ابدا لاي ولد مش عشان الولد زئب بشري عشان ده طبيعي زي ما قلنا في الاول. مش كده؟ من الحاجات المهمة جدا البنت تعملها عشان تقفل الباب دوت النزر. لان اللي بيخلي ولد يتجرأ على بنت النزر. اول حاجة هو بيشوف وده انتم فاهمين

204
01:04:43.650 --> 01:05:03.650
كويس. اللي بيخليك تقيم البنت ديت بالبلدي كده. هتيجي معك سكة ولا مش هتيجي معك سكة ايه؟ لبسها. مش كده؟ دي اول حاجة تديك انطباع. على فكرة ممكن بنت تأزي نفسها بلبسها تبقى هي فعلا مؤدبة جدا بس هي لبسها بيقول غير كده. فيتجرأ عليها الشاب وهو فاكر ان هي

205
01:05:03.650 --> 01:05:23.650
هتيجي معه لان لبسها بيقول له كده. وممكن العكس. بنت اخلاقها مش كويسة لكن لابسة حجاب شرعي. تحمي نفسها وتساعد نفسها ان هي ما تقعش. لان هي اللي لبست لبس. بيقول للشاب انا مش بتاعة كده. ما تحاولش معي. ما تقربش مني. رغم ان هو لو كان

206
01:05:23.650 --> 01:05:43.650
حاول كانت جابت معي بس هو اصلا مش هياخد القرار ان هو ايه يحاول لان لبسها بيقول له دي مش بتاعة كده. فلزلك اقوى حل الموضوع دوت لبس البنت. مهم جدا جدا جدا. انت لو شفت منقبة دلوقتي مع احترامي. هتفكر تكلمها اصلا؟ مش ممكن تكون المناقبة

207
01:05:43.650 --> 01:05:53.650
اه دي مش مش محترمة عادي يعني. وارد صح؟ في مراقبات مش ملتزمات؟ ممكن. تكون هي النقاب ده لابساه كده وراسة ولا في بيت ولا ايه؟ بتسمع اغاني عادي. ولو كان في ولد

208
01:05:53.650 --> 01:06:13.650
امك كانت كلمتهم عادي. بس هو اصلا لبس قفل لك الباب خالص. خالص. ضلمها لك. طبعا نسبة قليلة طبعا نادر تلاقيها منقبة كده. لكن باقول ان ان اصلا حتى لو الاحتمال وارد انت مش هتجربه. انت مش هتحرج نفسك مع واحدة مسلا منقبة. لو واحدة لابسة خمار واسع هتبقى احتمال ضعيف جدا انك انت تحاول تكلمه

209
01:06:13.650 --> 01:06:33.650
لكن بنطلون ضيق بادي مطلعة شعرها مش عارف ايه هتبتدي ايه؟ تتجرأ عليها. لزلك البنت مهم جدا جدا تصلح لبسها. اوعى تفتكر البنت هي هتلبس لبس اللي على الموضة واللي هي عايزة تلبسه. وهتسلم من الولاد ومن نزرهم ومن محاولاتهم ابدا. وهي هتكون بداية الفتيل. اه الولد مجرم ويستاهل شن

210
01:06:33.650 --> 01:06:53.650
لكن الفتيل كان بدايته كده. لزلك مهم البنت تعرف ايه اللي ينبغي عليها في اللبس. لبس. لبس المرة يا اخواني او يا بنات لازم يكون اول حاجة ساتر لجميع البدن. وفيه خلاف بين العلماء في موضوع الوجه والكفين

211
01:06:53.650 --> 01:07:13.650
هل يجوز كشف الوجه والكفين؟ ولا لا يجوز كشف الوجه الكفين؟ في خلاف قديم بين العلماء قديم حديث. بعض العلماء قال يجوز كشف الوجه الكفين وبعض العلماء قال لا يجوز كشف الوجه والكفين. لكن هو على اعتبار الخلاف ان هل الوجه عورة واليدين عورة ولا مش عورة؟ فاللي قال ان هو

212
01:07:13.650 --> 01:07:33.650
ام عمر قال يجب تغطية الوجه والكفين والعيال هم مش عورة هل يجوز كشف الوجه الكفين. لكن الفريقين حتى اللي قال يجوز كشف الوجه والكفين قال ازا كان الزمان زمان فتنة. وكثر فيه الفساق. والمرأة لا تأمن على نفسها في هزا الزمان حتى لو كشفت وجهها بس ما تأمنش

213
01:07:33.650 --> 01:07:53.650
من المضايقات والمعاكسات وانتشر الفسق في الناس وخاصة لو البنت شابة خاصة لو كانت جميلة يقولون يجب عليها ان تغطي في الوجه والكفين. ليه؟ قال لك مش عشان عورة. حماية للمرأة. صيانة للمرأة لان الزمان زمان فسق

214
01:07:53.650 --> 01:08:13.650
بدال امان للمرأة. ساتر لجميع البدن. ما ينفعش يبقى فيه حتة مكشوفة. دي نمرة واحد. نمرة اتنين ان يكون اللبس ده غير شفاف والا يبقى ما عملناش حاجة. لبس واسع. بس شفاف. يبقى دي الدنيا ايه؟ الدنيا منيلة بستين نيلة

215
01:08:13.650 --> 01:08:33.650
السيدة عائشة رضي الله عنها دخلت عليها امرأة لابسة سياب واسعة بس شفافة. فقالت لها ان كنت من المؤمنات فهذا ليس لبس المؤمنات. وان كنت من غير المؤمنات فالبسي ما شئت. يعني بتقول مؤمنة ما تلبسش كده ابدا

216
01:08:33.650 --> 01:08:53.650
من زلك ان اللبس ما يكونش ضيق. يبقى ساتر لجميع البدن لكن ضيق. البنات اللي بتلبس بنطلون وبوت وبتلبس بدي اللي بتلبس. ممكن مغطية جسمها كله. لكن هذا ليس بحجاب. ولا له علاقة بالحجاب. البنت اللي مسلا

217
01:08:53.650 --> 01:09:13.650
ممكن تلبس عباية. ممكن تلبس مع العباية مسلا حزام بقى يجسد ايه؟ يبين وسطها جامد. ويبتدي يبين ايه؟ شكل جسمها كويس غلط لا يصح زلك. تلبس الحزام تحت الجلباب. تحتيه مش فوقيه. والا هيبين حجم جسمها. النبي عليه الصلاة والسلام

218
01:09:13.650 --> 01:09:33.650
فمبين ان الضابط في موضوع الاتساع ده ان هو لا يصف عظام المرأة. يعني ما تقدرش توصفها. لو قلت لك اوصفها لي ما تعرفش توصفها ممكن تديها وصف اجمالي بس. اجمالي كده تقول لي مسلا طويلة قصيرة آآ عريضة مش عريضة لكن ما تقدرش توصف اكتر من كده

219
01:09:33.650 --> 01:09:53.650
النبي عليه الصلاة والسلام اهدى رجل من الصحابة زي. بعد كده سأله كان لبس زمان ممكن يبقى لبس ينفع؟ يبقى ادي له قماش يعني ممكن يتعمل رجالي فقال له عملت به ايه؟ قال كسوته امرأتي. اديته ليه لمراتي؟ فقال مرها ان تجعل تحته غلالا. يعني ثياب تانية. تحط

220
01:09:53.650 --> 01:10:13.650
تانية. فاني اخشى ان يصف حجم عظامها. فاني اخشى ان يصف ايه؟ حجم عظامها. يبقى النبي عليه الصلاة والسلام من اللبس الغير شرعي ان المرأة تلبس لبس يبين حجم عضمها يعني تلبس هدوم على دراعها تقدر انت تعرف ايه محيط دراعها وتلبس لبس على رجليها تقدر تعرف محيط

221
01:10:13.650 --> 01:10:33.650
وسطها ومحيط رجليها ده لبس غير شرعي. حتى لو مغطي كل البدن لكن لبس اللي انت ما تقدرش تقوله البنت دي دراعها قد ايه؟ رجلها قد ايه قد ايه؟ ده لبس ايه؟ ده اللبس الشرعي. كزلك ما ينفعش تلبس البنت ايشارب ضيق على رقبتها وبعد كده سدرها باين. مش قصدي باين يعني

222
01:10:33.650 --> 01:10:53.650
يعني ممكن يوصف بسهولة. لكن الفكرة ان اللبس يبقى مغطي. الحجاب يبقى طويل علشان يغطي الصدر علشان ما يقدرش يتوصف من ذلك ايضا ان يكون اللبس آآ لا يكون هو نفسه زينة. لا يكون هو نفسه زينة

223
01:10:53.650 --> 01:11:13.650
ما يكونش اللبس مسلا مطرز جدا لدرجة ملفتة اوي. ما يكونش الوان فسفورية اي حد يعدي يشوف. يعني ايه الضابط بتاع كده؟ هو الحجاب ده معمول عشان نصرف الرجال مش كده؟ طب لو الحجاب نفسه بيلفت نظر الرجال؟ يبقى فقدنا المقصود الشرعي من الحجاب. الحجاب نفسه بيخلي اي واحد معدي يبص لها

224
01:11:13.650 --> 01:11:33.650
الحجاب شكل الحجاب نفسه بالوانه. مخلي اي حد يعدي لازم هيبص لها. يبقى ده ما ينفعش. لان هو مقصود الحجاب راح. مقصود الحجاب ان الراجل ما يبصش. فلما الحجاب نفسه بيلفت نظر الرجل. يبقى ده ما بقاش حجاب ايه؟ ما بقاش حجاب شرعي. من ذلك ان هو لا يشبه ملابس الرجال. لا يشبه ملابس الرجال. ولا يكون معطر

225
01:11:33.650 --> 01:11:53.650
معطر لان النبي عليه الصلاة والسلام وصف المرأة المتعطرة بانها زانية. ولا يجوز للمرأة ان تخرج من بيتها متعطرة. يبقى كده احنا حطينا ايدينا على اغلب مواضيع ايه الحل؟ الحل ان انت تملأ قلبك بحب الله سبحانه وتعالى؟ دايما القلب الفارغ هو اللي عرضة الكل البلاوي ديت

226
01:11:53.650 --> 01:12:13.650
القلب المشغول يا اخواننا ما بيجدش مساحة للكلام دوت. اشغل نفسك بعمل صالح. اشغل نفسك بالدعوة الى الله. اشغل نفسك بالمزاكرة حتى اشغل نفسك بالعمل الاجتماعي. اشغل نفسك بطلب العلم. لما تشغل قلبك الموضوع ينتهي. املأ قلبك بحب الله وحب الانبياء وحب الصحابة

227
01:12:13.650 --> 01:12:23.650
مش هتجد مساحة لكل الايه الحاجات ديت. ساعة الجواز هتشوف بقى مساحة للي ليه؟ للزوجة تحبها في الله. لكن قبل كده مش تبقى فاضي للكلام دوت. تكثر من النوافل بعد

228
01:12:23.650 --> 01:12:43.650
الفرائض لان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان اللي يكثر من النوافل بعد الفرائض قال الله كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به رجله التي يمشي بها والتي يبطش بها. فلما ربنا يبقى سامعك وبصرك ويدك ورجلك. عمرك هتعمل حاجة غلط؟ مش ممكن تعمل حاجة غلط. من ذلك انك يبقى معك صحبة صالحة

229
01:12:43.650 --> 01:13:03.650
الصحبة بقى اللي بتديك حاجات على فلاشات دي وبتنقل لك حاجات على الموبايل وبتدلك على المواقع الاباحية. وبتجيب لك بنات الصحبة دي مش هتنفع معك خالص. الدعاء لله سبحانه تعالى ان يصرف عنك هذا الامر ان تؤمن بالقدر. انك انت فعلا اللي ربنا كاتبها لك زوجتك هي دي زوجتك ومش هتتجوز غيرها الا لو انت يعني هتتجوز اكتر من

230
01:13:03.650 --> 01:13:13.650
واحدة ولا حاجة ربنا يوفقك ان شاء الله. بس لو هي واحدة زي العادي يعني هي دي بس ما تضيعش وقتك. اؤمن بالقدر. والطريق الحلال هيوصلك لهي ديت. ما فيش داعي تسلك الطريق

231
01:13:13.650 --> 01:13:33.650
الحرام اخيرا ماذا لو نلت كل نساء العالم؟ ثم فقدت الله سبحانه وتعالى. ماذا وجدت؟ وماذا لو فقدت كل نساء العالم ووجدت الله سبحانه وتعالى فمازا فقدت؟ فلا تنسى هزه النصائح. جزاكم الله خيرا حسن استماعكم. والحمد لله رب العالمين

232
01:13:33.650 --> 01:13:33.904