1
00:00:00.200 --> 00:00:13.550
بمعنى كبير مش انا قلت لكم في بداية كلامي ان الصورة ديت هتديك وعي احنا ما كناش متخيلين ان احنا فعلا هنيجي في يوم من الايام زي زي الاحوال اللي احنا فيها ديت

2
00:00:13.700 --> 00:00:29.900
هنحتاج كمية الوعي ديت بيعجبني قوي بلاقي ناس في التعليقات لما بنزل مقاطع عن غزة انا بتكلم في لايفات عن غزة. وابتدي اقول مفاهيم معينة يعجبني قوي لما حد بيكتب في التعليق

3
00:00:29.950 --> 00:00:42.450
والله يا شيخ جزاك الله خيرا احنا مش عارفين من غير سورة الكهف كنا عملنا ايه في الاحداس ديت احنا اللي فهمناه في سورة الكهف بس هو ده اللي مصبرنا

4
00:00:42.800 --> 00:00:56.500
وهو ده اللي مخلينا احنا عارفين المفروض نعمل ايه فاهمين سنن فاهمين المطلوب مننا. فاهمين الانسان يفعل ما يقدر عليه. فهمنا بقى من اصحاب الكهف وفهمنا فهمنا الانسان يشتغل على قدر

5
00:00:56.500 --> 00:01:11.350
باستطاعته على قدر طاقته. وان الله مطلع. ورغم كل شيء هو يقدر يغير الموازين في اي لحظة احنا مش متخيلين لو كنا عشنا ايام غزة دي من غير الكهف كان فعلا دماغنا هتضرب

6
00:01:11.550 --> 00:01:33.550
وكان فعلا قد يقع الانسان في سوء ظن بالله كان فعلا ما كانش ممكن هيستوعب السنن والاحداث والاحوال اللي بتحصل حواليه الا ومعاه سورة الكهف ويمكن انا ما قلتش الفايدة دي وانا في حفلة الدواء والدواء. حفلة الدواء والدواء واصول الايمان ركزت على

7
00:01:34.650 --> 00:01:52.500
آآ اكرام ربنا سبحانه وتعالى لنا ان احنا سبحان الله قبل ما يحصل اللي حصل ده كنا درسنا عقيدة علشان المعركة معركة عقيدة ودرسنا اه الداء والدواء علشان الشيطان انما يتمكن منا من الهوى والشهوات

8
00:01:52.850 --> 00:02:06.850
وما رضتش اقول دي قلت هاجل الجملة دي لحفلة انوار الكهف. الحمد لله الذي هدانا لسورة الكهف الحمد لله الذي هدانا لهذا. فعلا الحمد لله ان احنا اتعلمنا سورة الكهف قبيل

9
00:02:07.050 --> 00:02:21.600
غزة ان فعلا احنا كنا محتاجين الصورة دي في الاحداث الصورة دي بترسم كل حاجة. يعني انا هزعم ان انت لو جبت اي حاجة في حياتك وحبيت تركبها على سورة الكهف

10
00:02:21.700 --> 00:02:41.200
هتلاقيها ماشية معك عادي جدا ان احنا قلنا سورة الكهف هي اربع قصص كل قصة بتخدم زاوية وبتخدم موضوع حال وبتخدم مستوى ايماني على مستوى تمكين الاستضعاف والكلام ده لو انت جبت لي اي حدس في حياتك هركبه لك على سورة الكهف

11
00:02:41.550 --> 00:02:56.450
اي موضوع سواء حضرتك حياتك الشخصية او حياة المسلمين العامة. هلاقي له مدخل في سورة الكهف لزلك انا انا هجرب لكم تجربة الان. تجربة الان تعالوا كده نفترض ان احنا

12
00:02:56.950 --> 00:03:21.850
ان نتناول سورة الكهف من منزور احداس غزلة لو انا دلوقتي قلت يا سورة الكهف ريحيني طمنيني ايه اللي انا اتعلمته منك علشان ابقى فاهم ايه اللي بيحصل حواليا انا على فكرة هقول تجربة دلوقتي تجربة علاء حامد يعني تجربة عشوائية كده

13
00:03:21.950 --> 00:03:35.150
همشي في الصورة كده باللي انا مستحضره بس على فكرة يعني مش مش اللي هو قاعد ومركز يعني وراجعت كويس انا هقول لك تجربة سريعة كده هبتدي اعدي بعيني كده

14
00:03:35.250 --> 00:03:49.050
على الصورة وابتدي انقط بعض الحاجات اللي ترسم لي رسمة حلوة خليني افهم كل حاجة قراءة من سورة الكهف مش هتتكلم عن غزة ولا سورة الكهف مش بتتكلم عن اليهود

15
00:03:49.250 --> 00:04:06.150
ولا لي علاقة بفلسطين لكن هو كده القرآن شفاء لما في الصدور صالح لكل زمان ومكان تعالى كده تخيل ان انا تعبان الاحداس اللي بتحصل ورايح لسورة الكهف الى الكهف الى الكهف

16
00:04:06.550 --> 00:04:23.550
الى الكهف. انا يا رب ساوي الى هزا الكهف الى سورة الكهف اريد صبر اريد البصيرة انا ضايع انا تعبان كده نقرا مع بعض الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب

17
00:04:23.750 --> 00:04:38.350
ولم يجعل له عوجا نركز كده في كلمة الكتاب اللي هي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقولها دايما بيقول اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب سريع الحساب اهزم اهزمهم وزلزلهم

18
00:04:38.650 --> 00:04:55.500
بلاقي فعلا ان هو ده مربط الفرس الكتاب واحنا اكتشفنا ان فعلا الحرب على الكتاب الناس دي مش مش بيحاربوا الغزاويين ولا عايزين فلسطين دول عايزين الكتاب اي حد ماسك في هزا الكتاب

19
00:04:55.550 --> 00:05:11.400
هم متغاظين منه اليهود بيحسدونا يا جماعة. على الكتاب ده. اقسم بالله كل المعركة دي لانهم يحسدوننا على هزا الكتاب. ليه؟ لان الله لم يجعل  لان الله لم يجعل له عوجا

20
00:05:11.450 --> 00:05:29.050
وهما عارفين ان دينهم محرف وهم عارفين ان هم فرطوا في دينهم. كان نفسهم يكون القرآن ده معهم. بس الحسد خليهم مش قادرين يؤمنوا بهذا القرآن. كان اليهود لما قال قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

21
00:05:29.150 --> 00:05:45.200
كان بيقول سيدنا عمر اه اية نزلت فيكم لو نزلت فينا معشر اليهود لاتخذناها عيدا قال لهم ايه هي؟ قالوا له الاية اللي بتقول عندكم اليوم اكملت لكم دينكم. كان نفسنا الاية دي تنزل علينا احنا

22
00:05:45.500 --> 00:05:58.000
قال والله لقد نزلت في يوم عيد نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام. وهو واقف في يوم عرفة. ويوم عرفة بيعتبر كأنه يوم عيد للمسلمين. فانت اول ما بتخش كده بتلاقي نور

23
00:05:58.450 --> 00:06:12.150
الكتاب الكتاب بيقول لك تمسك بالكتاب بس المعركة معركة كتاب تمسك بكتابك. وهذا الكتاب فخر لك لم يجعل له عوجا. قيما وبعد كده تأتي نور تاني بيقول لك ما تقلقش

24
00:06:12.450 --> 00:06:28.500
ربنا بينزل ينزر ينزر الذين آآ قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه. يا سلام! من اول السورة كده اطمنت ديون زراعي بأسا شديدا من لدنه يعني انا دلوقتي اللي بشوفه حاملات الطائرات

25
00:06:28.600 --> 00:06:41.500
والدبابات كل ده ولا حاجة كل ده هوا كل ده هوا بالنسبة لربنا. ربنا يا جماعة عنده بأس شديد. ربنا اهلك اقوام بالريح وبالمياه حاجات ابسط مما تتخيل. وما انزلنا

26
00:06:41.500 --> 00:06:53.900
قومي من بعدي من جند من السماء وما كنا منزلين لينذر بأسا شديدا بتديك ثقة كده. يعني يا رب لو انا مسكت في الكتاب ابقى انا معك في صف معك في حزبك؟ اه. طب انا ابقى في حزبي

27
00:06:53.900 --> 00:07:06.300
كده يا رب في حزب صاحب البأس الشديد مهما تكون الوضع ما تفرطش في الحق وما تفرطش في الكتاب هتبقى دايما مع صاحب البأس الشديد. بس يا رب عايز اجابات اكتر على الاسئلة

28
00:07:06.600 --> 00:07:24.600
لان انا تعبان الايات تقول انت تعبان من ايه؟ تقول يا رب ما الكفار والدنيا معهم والاحوال صعبة واحنا احنا المسلمين ليه مش بتدينا الدنيا؟ ليه مش بتدينا الارض؟ ليه مش بتنصرنا عليهم والموضوع ده يخلص لصالحنا

29
00:07:24.750 --> 00:07:42.050
وتأتي الايات اصلا هي لو كانت لها قيمة ما كنتش اديتها لهم انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وان لجاعلون ما عليه صعيدا جرزا. ياه

30
00:07:42.300 --> 00:07:55.350
انا اول مرة اقرا الاية بالنفسية ديت يعني يا رب هي ان انت مديهم الدنيا او احنا مش معنا علشان مش معنى كده ان احنا ان هم احسن مننا اكيد صح؟ طبعا مش احسن منك

31
00:07:55.550 --> 00:08:08.800
انا اديتها لهم عشان هي ما لهاش قيمة. ده انا كان ممكن اديهم الدنيا كلها وما اديكمش حاجة ولولا ان يكون الناس امة واحدة بس كان الناس كلها تكفر فجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة

32
00:08:08.850 --> 00:08:27.050
ومعارج عليها يظهرون. ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين فاذا حرمتم من الدنيا فلا تحزنوا بينما ابتليكم وابتلي بكم

33
00:08:27.250 --> 00:08:42.900
والعاقبة للمتقين قد اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اظن ان سمعت ولا خطر على قلب بشر فابشر ابشر ابشر ليكن لسان حالك كحال اصحاب الكهف ربنا اتنا من لدنك رحمة

34
00:08:43.050 --> 00:08:57.650
وهيئ لنا من امرنا رشدا هذا احد كنوز الكهف يا جماعة انا انا هزا الدعاء احبه حبا شديدا ويعني وصيتكم به كتير في الصورة ديت لا تفرطوا في هذا الدعاء ابدا ابدا

35
00:08:57.700 --> 00:09:18.650
يكن هزا الدعاء ديدنك في كل سجدة. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. هذه الكلمة البراقة الساحرة التي قالها اصحاب الكهف فتغيرت الدنيا لاجلهم وتنقلبت الموازين من اجلهم. لانهم توكلوا على رب العالمين

36
00:09:18.750 --> 00:09:34.800
ربنا اتنا من لدنك رحمة اهيئ لنا من امرنا رشدا. هيأ لنا من امرنا رشدا. على طول الدنيا اتغيرت فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين

37
00:09:34.850 --> 00:09:47.250
احصى لما لبثوا امدا. وبعد كده ربنا قص علينا القصة. بعد ما اصلا خلصت بسرعة في الاول كانه بيقول الموضوع اصلا بسيط وخلص بسرعة. بس نحكيها لكم للايه الاستفادة يا جماعة

38
00:09:47.600 --> 00:10:00.850
فتية الكهف كانوا اضعف بكتير من من اهل غزة. ما كانش عندهم قنابل قسام. ما كانش عندهم اه قزائف ياسين. ما كانش عندهم اصلا اي حاجة. دولا دخلوا وكهف بس فاو الى الكهف

39
00:10:00.950 --> 00:10:17.850
لكن وسقوا في الله وعلموا ان الامر بيديه وان ليس للانسان الا ما يقدر عليه. وان الله لا يكلف نفسا الا وسعها. ومن عمل ما عليه فقد ادى اما امره الله تعالى وافعل ما عليك ولا عليك. فكان الذي يقدرون عليه فاووا الى الكهف

40
00:10:18.000 --> 00:10:40.550
ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا. فلما وثقوا في الله واحسنوا الظن به مع الاخذ بالاسباب التي يقدرون عليها نصرهم الله تعالى هم نائمون وهم نايمين يا جماعة. ده اعجب نصر حصل في التاريخ. ناس انتصروا وهم نايمين. ناموا تلتميت سنة. صحيوا ولقوا الدنيا اتغيرت. اه من غير ما يعملوا اي حاجة. يعني

41
00:10:40.550 --> 00:10:52.950
لا قوم ولا قاتلوا ولا اي حاجة. الله يقدر على ذلك. ممكن تنام تصحى تلاقي الدنيا اتغيرت. تنام تصحى دنيا غير الدنيا. واحوال غير الاحوال. احنا نمنا صحينا لقينا كل حاجة بتتغير حوالينا

42
00:10:53.000 --> 00:11:13.000
فيعني احنا نمنا صحينا لقينا لقينا الناس العادية الممسلين والمغنيين بيقاطعوا المنتجات الغربية. احنا نمنا صحينا لقينا ممسلين بيشتموا ممسلين علشان شاركوا في مهرجان الرياض. وبيقولوا عيب عليك. ازاي تسيب اخوانك؟ ما سمعنهاش قبل كده. ما كناش بنشوف الاحوال دي. احنا نمنا وصحينا لقينا العيال

43
00:11:13.000 --> 00:11:27.100
يرى لما بيشوفوا عيل معاش معك كنز بيبسي بيشتموه بيقولوا له يعني ايه يقولوا له يا يا فاطر رمضان يا مخاصم دينك يعني يعني حتى الاولاد الصغيرة بقوا يسألوا بابا البتاعة ديت البتاعة دي معنا ولا علينا احنا

44
00:11:27.100 --> 00:11:39.150
صحينا لقينا وضع بيختلف اه مش هقول لك الدنيا اتغيرت خلاص تمام. بس والله بين عشية وضحاها يغير الله الاحوال. لكن نعمل اللي علينا ونبزل كل ما نقدر عليه. البعض فاكر ان احنا

45
00:11:39.150 --> 00:11:53.250
فلو ما دخلناش دلوقتي بالسلاح جوة غزة. وقتلنا اليهودي ما احنا ما فيش في ايدينا حاجة نعملها. واهل الكهف كان في ايديهم يعملوه احنا اللي نقدر نعمله هنعمله. واتعلمنا من سورة الكهف ان هي مش فكرة بتعمل قد ايه

46
00:11:53.350 --> 00:12:14.100
هي فكرة بتعمل اللي عليك وخلاص اعمل اللي عليك وخلاص. يعني ايه اللي علي؟ اللي تقدر عليه لو عملت اللي تقدر عليه يبقى عملت المطلوب تمام لان هي النصر ربنا مش مش محتاج منك حاجة اصلا. هو ربنا يريد ان يرى مازا انت صانع. فازا اديت ما عليك على وضعك وعلى استضعافك فهل

47
00:12:14.100 --> 00:12:32.150
ماذا يرضي الله؟ واذا رضي الله نصر الامة ولو بضعف الاسباب. زي ما نصر الناس وهم نايمين وتأكد ان الله مطلع لا يغيب عنه شيء. اسمع بهم وابصر. اسمع بهم وابصر. قل الله اعلم بما لبثوا. له غيب السماوات والارض

48
00:12:32.450 --> 00:12:49.500
تمام ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احد وبعد كده الايات تدلني تاني. ازاي اسبت يا رب في وضعي زي دوت؟ يقول لك اسبت خليك مع القرآن وخليك مع صحبة الايمان. واتلو ما اوحي

49
00:12:49.500 --> 00:13:06.800
اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دوني ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي اصبر نفسك مع الصالحين. ابعد عن الفاسدين. في الزمن ده مش هيسبت الا اللي جنبه حد بيسبته

50
00:13:06.850 --> 00:13:19.950
اهل غزة ثابتين عشان هم جمب بعض. والله لو واحد لوحده ما يقدر يسبت. لكن الجيران بيواسوا بعض. الرجالة بيواسوا بعض. تلاقي الواحد الشاب من دول يموت له اخوه شهيد قدامه

51
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
بيسجل فيديو وهو بينعاه ويقول له انا هحصلك. تاني يوم نسمع ان هو مات واستشهد. النهاردة اتقتل آآ قادة في القسام. كانوا لسه شايفين لهم امبارح فيديو هم بيودعوا زميل لهم. الصحبة الجميلة. هي دي اللي بتسبت. اللي يخلي واحد شاب اطفال عندهم سنين يحفروا قبورهم بايديهم. ويقولوا بنلعب

52
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
فيها لغاية ما نموت فيها الصحبة. الجو العام كله جهاد. الجو العام كله كله قوة. لكن انت لما تبقى صحباتك آآ كلهم آآ بتوع ايه بابي ومامي وناكل ما اقدرش استغنى عن ستار باكس وما اقدرش استغنى عن البيبسي. معلش هو انت لو نزل لا قدر الله نزل عليك بلاء

53
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
ما تقدري تستحملي ده احنا هنشوف هنشوف ناس هتكفر. لو نزل عليها بلاء زي بلاء اهل غزة طالما ما فيش التمسك بالقرآن ولا فيه صحبة قوية اهل الايمان فخلي اصحابك اقوياء. خلي ناس خليك شديد. تعود على الخشونة. وربي نفسك على الموضوع ده. احنا في يوم وليلة الدنيا بتتغير يا جماعة

54
00:14:20.000 --> 00:14:30.000
في يوم وليلة طلب مننا نبدل كل حياتنا كل المنتجات اللي كنا معتمدين عليها. مطلوب نبدلها. طب انا مش متعود على الخشونة دي. انا مش متعود ابدل حتى مش متعود استغنى

55
00:14:30.000 --> 00:14:39.150
طب ما انت مش هتنفع كده. يبقى الكهف بيقول لك احنا فاكرين لما قلنا اهل الكهف دول كانوا ايه يا جماعة؟ كانوا وولاد امراء اولاد امراء دخلوا عاشوا في كهف

56
00:14:39.250 --> 00:14:56.250
عاشوا في كهف. طب ازاي يا جماعة؟ والله هو الوضع كده. لازم نستحمل من اجل الايمان لازم نضحي اطلع انت من القصة دي تلاقي الايات بتقول لك ايه؟ تقول لك وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. الله! وقل الحق من ربكم

57
00:14:56.250 --> 00:15:10.400
تديني ملمح تاني كن مع اهل الحق تمسك بالحق لا تفرط في الحق. اوعى يكون استضعاف المسلمين يخليك تطلع تنط من المركب. اللي خليك وراء الحق لان الحق هو اللي هيوصلك للنتيجة الصح. وربنا بيقول لك

58
00:15:10.400 --> 00:15:24.450
ما تقلقش ده انا بهددهم. والله لو كفروا كلهم ما تقلقش فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. وبعد كده ربنا بيقول لنا قاعدة مهمة. اللي يطمنك يا ابني ان اللي يطمنك آآ ان الدنيا

59
00:15:24.450 --> 00:15:41.950
مش هتخلص فيها الحقوق. وفي حقوق هتفضل مؤجلة. لما تشوف الناس بتموت وربنا ما بيجبش حقهم ما تقلقش لما تشوف الاطفال بنموت وما تقولش فين ربنا. انا ما قلتلكش هخلصها في الدنيا. في حاجات هتخلص في الدنيا. وفي حاجات هأخرها للاخرة. انا اعتدنا للظالمين

60
00:15:41.950 --> 00:16:01.950
نارا احاط بهم سرادقها ويستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه. بئس الشراب وساءت مرتفقا. خليك مع اهل الايمان لو ما خدتوا حاجة من الدنيا. والله لو عشت مستضعف ومت مستضعف يكفيك هذا الشرف. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات. انا لا نضيع اجر من احسن عملا. اولئك لهم

61
00:16:01.950 --> 00:16:31.400
جنات عدن تجري من تحتهم الانهار  يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكين فيها على الارائك نعم الثواب  وحسنت مرتفقة. تيجي بعد كده قصة عجيبة تانية. قصة بتقول لك ان واحد كافر معه كل الفلوس ومعه الجنة. ومعه جنتين ومعه مال

62
00:16:31.400 --> 00:16:49.400
ما لوش نهاية. والمؤمن الصالح المؤمن الطيب مش لاقي اقل نفر. اقل مال. طب ليه؟ ما هي قواعد كده بتقول لك ما تقلقش. والله الدنيا يا ايمان هنديها لاكفر الخلق. هنديها للي بيشتم ربنا. هنديها للي بيقول ما فيش اخرة. هنديها

63
00:16:49.500 --> 00:17:08.350
واهل الايمان هنديهم الهداية. هو فيه احلى من الهداية؟ هنديهم العلم. هو فيه احلى من العلم؟ هنديهم الدعوة. هو فيه احلى من الدعوة وصاحبنا وهم بكل عزة يكلم صاحبه يقول ان ترني انا اقل منك مالا وولدا. فعسى ربي بيدينا طاقة امل طاقة امل

64
00:17:08.350 --> 00:17:28.350
طاقة امل لبعد ما قال لصاحبه لا قوة الا بالله. بعد ما قال لصاحبه فلولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله القوة مش مع اليهود. القوة مش مع امريكا. لا قوة الا بالله. وبيقول له والله ربنا يقدر يبدل الحال في لحظة ان ترني انا اقل منك مالا

65
00:17:28.350 --> 00:17:48.350
ولدا. يا جماعة الصورة دي مش بتتكلم قلنا عن شخصين بتتكلم عن امم. بتتكلم عن حضارات. بتتكلم عن صراع بين الحق والباطل. والله يبدلها سانية فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلق او يصبح عماؤها غورا فلن تستطيع

66
00:17:48.350 --> 00:18:10.000
وكانت النتيجة واحيط بثمني واصبح يقلب كفيك على ما انفق فيها. والله نفقة الكافرين ستزول. وافسينفقونها. ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلب والذين كفروا الى جهنم يحشرون. ليميز الله الخبيث من الطيب

67
00:18:10.050 --> 00:18:37.700
ويجعل الخبيث بعضه على بعض جميعا في جهنم اولئك هم الخاسرون     واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي قوية على عروشها ويقول يا ليتني بصوا يا جماعة يتمنى ايه؟ يا ليتني لم اشرك بربي احد

68
00:18:37.800 --> 00:19:05.000
ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقبى هناك الولاية لله الحق  هو خير ثوابا وخير عقبة  الحياة الى زوايا

69
00:19:06.150 --> 00:19:29.700
كما ان نزل من السماء  فلا بات به نبات فاصبح هشيما تزوره الرياح الامر اسرع مما تتخيل وكان الله على كل شيء مقتدرا وكان الله على كل شيء مقتدرا عايز الدليل على ان الله على كل شيء مقتدرا

70
00:19:30.700 --> 00:19:48.750
انظر الى الجبال ونحن نسيرها يوم القيامة ويوما السير الجبال الجبال اعظم مخلوق على صهر الارض الجبال تسير كأنها العاب الذي يقدر على الجبال يقدر على من دون الجبال وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا

71
00:19:49.250 --> 00:20:05.500
وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا. تأكد ان الله لا يغيب عنه شيء ووضع الكتاب فترى المجرمين ماذا سيكون حالهم يوم القيامة

72
00:20:05.550 --> 00:20:25.250
هؤلاء الذين قتلوا الاطفال الذين القوا القنابل الفسفورية العنقودية على المساكين  سيقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرا ولا كبير الا احصاها ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احد

73
00:20:25.550 --> 00:20:37.300
تمشي مع الصورة تلاقي ان الوعد لن يتخلف ابدا وتلاقي ان كل حاجة لها وقتها. هتقول يا رب الموضوع اتأخر ما اتأخرش. اتأخر عندك انت. لكن عند الله لكل امة اجل

74
00:20:37.350 --> 00:20:55.200
عند الله وتلك القرى اهلكناهم لما ايه؟ لما زلموا. والله سيهلكوا. اقسم بالله سيهلكوا. والله ساهلكوا لانهم ظلموا ووعد الله لا يتخلف وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا. وجعلنا لمهلكهم موعدا

75
00:20:55.300 --> 00:21:10.400
ثم تأتيك سورة قصة موسى مع الخضر يعني تطيب خاطرك وتقول لك لعل في الخير لعل في الشر خير. وانت لا تدري قد تكون الامور قدامك تسير في مسار غريب

76
00:21:10.500 --> 00:21:29.300
ولكن الله من وراء زلك يدبر لك الخير انت ترى السفينة مكسورة ولكن هذا الكسر هو الذي سيحيي الامة هو الذي سينقذ الامة هو الذي سيبعث المواد هو الذي سينقذ السفينة بالكامل. نعم نكسرها في موضع

77
00:21:29.400 --> 00:21:44.500
سفينة ضخمة وغزة لوح من الواح السفينة. كسرنا لوح من الواح السفينة. ولكن لكي تبقى السفينة. ولو ظلت بلا الام ولو ظلت بلا جراح ولو ظلت بلا ابتلاء لظلت على وضعها السيء

78
00:21:44.600 --> 00:21:59.700
ما فاق شبابها ولا عادت الى دينها ولا قامت من كبوتها فكان لابد من كسر في السفينة. ما تقلقش لعل هزا الكسر ينقذ السفينة ما يدريك ما يدريك ما يدريك

79
00:22:00.150 --> 00:22:25.050
لعل قتل الغلام يحيي امة ولعل في قتل الغلام ان يجعل الله بدلا منه شباب يحيون الامة تتأكد ان ربك يدبر لك الخير ولكن كن مؤمنا. واما الغلام فكان ابواه ايه؟ مؤمنين. اذا كنا مؤمنين سنطمئن. كل ما يحصل هو تدبير لنا

80
00:22:25.300 --> 00:22:41.550
واما ازا لم نكن مؤمنين فهزا هو الامر المرعب لزلك نقول قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بعيدين قال

81
00:22:41.650 --> 00:22:54.100
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. هو مولانا. هي دي الفكرة. هل ربنا مولانا ازا كان مولانا فلن يصيبنا الا ما كتب الله ايه؟ لنا. يعني ازا ما يصيبنا

82
00:22:54.150 --> 00:23:11.400
هو لنا لنا دائما العبرة ان نحقق الايمان. نحقق الايمان. وحينها نطمئن الى ان كل هذه الاقدار المؤلمة وان كان ظاهرها شر وان كان ظاهرها مؤلم ولكن باذن الله من ورائها خير. كما تعلمنا من قصة موسى والخضر

83
00:23:11.450 --> 00:23:26.350
الا نحكم على الاشياء من ظاهرها وان من وراء الشر دائما خير. ولكن لاهل الايمان لكن لاهل الايمان. اذا حققنا الايمان وصدقنا مع الله والله سيجعل الله من وراء كل هذه الشرور خيرات

84
00:23:26.400 --> 00:23:46.050
لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى فلنجتهد ولنطلب من الله الخير. وآآ ولنصبر ولنري الله منا خيرا. سيجعل الله بعد عسر يسرا ثم تأتي لك بعد ذلك القصة دي القرنين تقول لك الامر ليس بالتمني

85
00:23:46.350 --> 00:24:06.050
الامر ليس بالتمني الامر ليس بالاماني الامر ليس بالاحلام الوردية. اسعى وخذ بالاسباب ولك في هذا الرجل الصالح عبرة قدوة ما نصرناه لان اسم ذي القرنين ولا نصرناه لانه يعني اه قريب من الله

86
00:24:06.100 --> 00:24:20.700
والله تعالى ليس له اقارب ولا ابناء وانما لانه اتبع سببا لانه عمل ما عليه من الايمان والاخذ بالاسباب والسعي الحسيس فعل ما عليه. زيه زي اصحاب الكهف. هم عملوا اللي عليهم

87
00:24:20.900 --> 00:24:35.150
فنصرناهم واحنا وده عمل اللي عليه فنصرناه برضه. رغم ان امكانيات مختلفة. والقصة مختلفة. لكن تأكد ان ربنا لا يريد منك شيء معين انما يريد منك ان تفعل ما تقدر عليه

88
00:24:35.250 --> 00:24:48.000
دول اخذوا بالاسباب دخلوا كهش بالاسباب قاتل في الدنيا كلها. لان دي حدود قدراته اتبع سببا هي دي الفكرة. مش بالتمني. مش احنا ايه واسقين في وعد الله ونقعد على جنب

89
00:24:48.050 --> 00:25:01.450
مش واسقين في وعهد الله ونستنى بقى معجزة تحصل من السما اين اتباع الاسباب؟ اين العلم والعمل؟ اين الدين؟ اين الدعوة؟ اين التبرعات؟ اين المقاطعة؟ اين الدعاء؟ اين الدعوة الى الله؟ اين التعليم

90
00:25:01.450 --> 00:25:20.250
التعلم والعلم والدعاء والصلاة والتوبة والصدق والصلة كل الدين ده اخذ بالاسباب تمام؟ فاتبع سبب. فلما اتبع الاسباب نصره الله تعالى ورأينا منه الخير وتعلمنا منه الهمة العالية. بيروح للمشرق ويروح للمغرب ما بيوقفش. ما بيهداش

91
00:25:20.400 --> 00:25:35.900
اشتغل على نفسك. اشتغل على اللي حواليك. اشتغل على جيرانك. اشتغل على كل الدنيا تمام لذلك ونرى في اخر القصة حاجة عجيبة رغم ان احنا بالنسبة لنا ذو القرنين ده ايه ده ده جامد جدا. ده رهيب جدا ده قوي جدا

92
00:25:35.900 --> 00:25:54.100
نجد في الاخر ذو القرنين في الاخر يعني يعني ايه يبني سد على يأجوج ومأجوج وما يقدرش يواجههم لانه سنعلم في النهاية ان القوة بيد الله. وانك مهما كنت قوي فانت تحتاج الى الله. قال هذا رحمة من ربي

93
00:25:54.400 --> 00:26:11.000
واذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي  قد كان وعد ربي حقا. وتخلص السورة هي بتلخص لنا المشهد البديع دوت. وربنا بيقول خلاص كله هيخلص وكله هيعرف في الاخرة

94
00:26:11.000 --> 00:26:30.250
قل ناس خسرت وناس كسبت مش فكرة انت مت شهيد ولا مت على سريرك؟ ولا مت في غزة؟ ولا مت في مصر؟ ولا مت فين؟ العبرة انك تكسب وخلاص امتى تخسر وامتى تكسب؟ قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا

95
00:26:30.450 --> 00:26:43.850
الذين ضل سعيهم. اذا ربنا بينزر للسعي الفكرة مش انت مصري ولا غزاوي ولا انت في زمن صلاح الدين ولا في عشرين تلاتة وعشرين المهم سعيك اخباره ايه؟ ضل سعيهم في الحياة الدنيا

96
00:26:43.850 --> 00:27:09.400
الدنيا هم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه. فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ثم قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

97
00:27:10.100 --> 00:27:25.700
الله امنوا وعملوا الصالحات خلاصة الكلام ما سألش هنا كانوا ممكنين ولا مستضعفين مش دي الفكرة مش مهم. ممكن تكون في زمن الاستضعاف وتكون ولي ممكن تكون زمن التمكين وتبقى منافق

98
00:27:25.750 --> 00:27:42.850
وانا قلت لكم قبل كده زمن التمكين مش واسطة عند ربنا وزمن الاستضعاف مش بيعيبك عند ربنا وانما يقدس الانسان عمله. وانما اللي يعيبك او يزينك عملك ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

99
00:27:43.100 --> 00:27:57.200
كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها. يا سلام لا يبغون عنها حولا. قل لو كان البحر امتدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

100
00:27:57.400 --> 00:28:14.050
قل لي انما انا بشعر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. هي دي خلاصة الحياة احنا عايشين هنا عشان قضية التوحيد والصراع من اجل التوحيد. وزي ما السورة قالت لنا في اولها الصراع على الكتاب. اخر السورة بيقول لنا الصراع على التوحيد. والاتنين هم

101
00:28:14.050 --> 00:28:32.700
معقول كتاب هو التوحيد ان ما الهكم اله واحد والقضية كلها في التوحيد والعمل الصالح. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربهم نكتشف ان كل القصص شبه بعض

102
00:28:32.950 --> 00:28:50.650
وان كل اهل القصص دخلوا الجنة وبمع انهم اختلفوا في الاحوال مختلف في الاسباب مختلف الازمنة ولكن نكتشف ان مطلوب مننا العمل الدؤوب اللي نقدر عليه. مع التوحيد مع الثقة في الله. مع قوة العقيدة. مع الثبات مع الصبر مع التزام

103
00:28:50.650 --> 00:29:03.600
منهج اهل السنة والجماعة مت بقى انت فين قبل بعد التمكين شفت تمكين ما شفتش الله سبحانه وتعالى سيسألك ماذا فعلت ومش هيسألك وصلت ولا ما وصلتش شوفتوا بقى الكلام

104
00:29:03.900 --> 00:29:16.400
انا بص انا قاعد كده بفضفض معكم. قعدت كده قلت مع نفسي. ما تيجي كده اجرب. اجرب. واقول يا رب انا بشتكي همي بشتكي همي وانا داخل عليك يا رب. داخل سورة الكهف

105
00:29:17.300 --> 00:29:34.400
ريحني يا رب. جاوبني على اسئلتي قلت اجرب كده لقيت الافكار بتسترسل على فكرة الكلمة دي انا محضرة قبل اللقاء ويمكن بخمس دقايق بس يعني قعدت قاعد ساعة ما قعدت قلت هتكلم في ايه

106
00:29:34.700 --> 00:29:45.650
قلت اما اتجرب كده جرب كده اشتكي همي لسورة الكهف واشوف هنطلع بايه قاعدة الافكار تيجي في كل يعني يمكن قعدت خمس دقايق بس ابص على الايات واقول سبحان الله

107
00:29:45.850 --> 00:30:03.600
القرآن ده عجيب والله وفعلا صدق الجن حين قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احد والله العزيم صدق. قرآنا عجب

108
00:30:03.750 --> 00:30:20.150
ما يأتيه يعني عليل الا شفي وما يأتيه عطشان الا سقي وما يأتيه ذو حاجة الا كفي الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له انجا  هي دي

109
00:30:20.250 --> 00:30:32.300
سورة الكهف وكأنكم بتسمعوا دورة من تاني لاني بقول كلام جديد هو نفس الكلام. بس كل ما بينزل على واقع كل ما يبقى له لزته كده القرآن لا تفنى عجائبه

110
00:30:32.350 --> 00:30:50.900
عشان كده القرآن لا يمل الانسان منه. لان كل ما بتيجي جديد تلاقي القرآن معك كل ما تروح له تلاقي جديد كل ما تقف على عتبته تلاقي ادوية تانية. كل ما تقرا الاية مع انك لسه قاريها تقراها تاني تكتشف فيها رحمة تانية. ونور تاني وشفاء تاني

111
00:30:50.900 --> 00:31:05.050
وهداية تانية وبركة تانية هزا هزا هو القرآن العجيب ولو والله انه حصل مية حدس في العالم مسكنا سورة الكهف هنلاقي برضو فيها نفس الاجوبة ونفس الراحة ونفس السكينة والسعادة