1
00:00:00.050 --> 00:00:15.650
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله وبياكم يا احبة. في هذا المجلس وضيافة الشيخ الحبيب القريب من القلب. الشيخ عماد السواعير

2
00:00:15.950 --> 00:00:39.950
ان شاء الله سيكون هناك درس اه كلمات الشيخ بعنوان آآ الاستقامة وضرورية الاستقامة وتبيان اه اهمية اية فاستقم كما امرت فنبدأ ان شاء الله بتلاوة من اخونا محمود العمر ثم نبدأ ان شاء الله الدرس

3
00:00:40.200 --> 00:01:32.100
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه. ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك من هم   فاستقم كما اا امرت ومن تاب معك ولا تطغوا

4
00:01:32.350 --> 00:02:51.000
ولا تركنوا   واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا     الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد ايها الاحبة في الله اسعد الله مساءكم بالخير والبركات واسأل الله جل في علاه وتعالى وتقدس في هذه في عهد السماء ان يبارك فيكم

5
00:02:51.050 --> 00:03:07.250
وان يجعل هذا المجلس خالصا لوجهه الكريم في صحائف اعمالنا يوم ان نقدم عليه انه ولي ذلك والقادر عليه بداية ايها الاحبة في الله بين يدي هذه الكليمة والتي اسأل الله جل في علاه

6
00:03:07.450 --> 00:03:32.000
نفعها وخيرها وبركتها لي ولكم بين يدي اتقدم به الشكر الجزيل والثناء الجميل لهذه الوجوه المشرقة ولهؤلاء الاحبة الفضلاء الذين كم اسعد حقيقة حينما اراهم واجلس اليهم واستمع الى كلماتهم وحواراتهم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيكم. واسأل الله سبحانه

7
00:03:32.000 --> 00:03:58.450
كما جمعنا في هذا المكان ان يجمعنا بكم في الفردوس الاعلى من الجنة. واسأله سبحانه بمنه وكرمه وفضله وجوده وامتنانه واحسانه ان يرزقنا قلوبا سليمة. امين. والسنة صادقة وان يطهر قلوبنا من كل ما لا يحبه. ونسأله جل في علاه ان لا يرى في قلوبنا الا ما يحبه ويرضاه. ثم ايها

8
00:03:58.450 --> 00:04:18.500
الاحبة في الله حقيقة بين يدي كليمة التي باغتني حبيبنا بعنوانها على خلاف ما كنا قد اشرنا به وتكلمنا عنه. لكنني ساحتال حيلة على العنوان المقترح المتعلق بالاستقامة وهو انني ساتكلم عن جزء

9
00:04:18.550 --> 00:04:40.900
من الاستقامة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل الكلمة كلها خالصة الوجه الكريم في صحائف اعمالنا واعمال والدينا واعمال مشايخنا وفي صحيفة اعمال حبيبنا فضيلة الاخ ابي موسى والسامعين جميعا وقائدنا الى هذه الرحلة وهذه المغامرة الجميلة جدا

10
00:04:41.000 --> 00:05:00.900
قبل ان نصل اليكم اخونا فيصل اخونا حمزة وجميع الشباب. اقول ايها الاحبة في الله الكلام عن الاستقامة كبير وعظيم وجميل جدا لان الرب الكريم كما سمعتم تلاوة اخينا حفظه الله امرنا بها فقال فاستقم كما امرت. لكنني يا كرام ساتكلم عن جزء

11
00:05:00.900 --> 00:05:20.150
واحد من اجزاء الاستقامة وهو استقامة القلب وهذي حيلة على الموضوع المقترح من اجل الموضوع الذي زورته في نفسي. فاقول ايها الاحبة في الله لن يستقيم اللسان ولن تستقيم الجوارح الا باستقامة القلب

12
00:05:20.200 --> 00:05:41.100
فلما كان الامر كذلك كان لزاما علينا ان نتكلم عن استقامة القلب. ترى كثيرون يا اخواني منا من يهتم شد الاهتمام استقامة جوارحه. استقامة سمته الظاهر الذي يراه الناس استقامة لسانه ما يسمعه الناس من كلمات استقامة كل

13
00:05:41.100 --> 00:06:03.150
شيء ظاهر لكن لا يعنى بسلامة واستقامة الباطن. الذي استقامة الظاهر معلقة باستقامته واستقامة الظاهر لا فائدة ترجى منها البتة. تخيلوا يا اخواني لا فائدة منها ان لم يستقم هذا الباطن الا وهو القلب

14
00:06:03.150 --> 00:06:23.150
النبي صلوات ربي وسلامه عليه. كما في الصحيحين من حديث النعماني ابن بشير بين ان استقامة القلب ان صلاح القلب ان اقبال ان القلب سبب في صلاح الجوارح كلها. فقال صلوات ربي وسلامه عليه الا وان في الجسد مضغة. اذا صلحت صلح الجسد كله

15
00:06:23.150 --> 00:06:41.500
واذا فسدت فسد الجسد كله. فلن تستقيم الجوارح والقلب ليس بمستقيم. ورحم الله الشاعر حينما قال ولن يستقيم الظل والعود اعوج. ولن ان يستقيم الظل والعود اعوج. لذلك يا اخواني

16
00:06:42.400 --> 00:07:09.500
كلامي سيكون حول علامات ومظاهر تدل على استقامة القلب يذكرها العلماء الذين يكتبون في اعمال القلوب وامراضها وادوائها يتكلمون عن علامات صحة القلب وصلاحه واستقامته وقل ما شئت. من الصفات الحميدة للقلب. لكن قبل ان نتكلم عن ذلك

17
00:07:09.850 --> 00:07:29.400
اقول ايها الاحبة في الله هل الكلام عن القلب له هذه الاهمية الكبرى التي تجعلني التفعل العنوان المقترح يتكلم عن القلب اقول نعم ايها الاحبة في الله فما هي الاشياء التي تدل على عظيم منزلة القلب واهميته؟ اولا

18
00:07:29.700 --> 00:07:51.950
هو مدار السلامة لن يسلم الواحد يا اخواني منا يوم القيامة. الا بسلامة قلبه. فالذي يعتقد ان سلامته يوم القيامة بسلامة ما يقول سلامة ما يسمع سلامة ما يمشي اليه. سلامة هذه الجوارح. وهذا الظاهر مخطئ جدا. مخطئ جدا. السلامة

19
00:07:51.950 --> 00:08:11.500
جاه يوم القيامة على سلامة القلب ونجاته. الله جل في علاه حكى مقالة الخليل ابراهيم عليه السلام. قال ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. لذلك الامام ابن القيم رحمه الله يا اخواني يقول ان القلوب

20
00:08:11.500 --> 00:08:32.300
لن تبلغ مناها حتى تصل الى مولاها ولن تصل الى مولاها حتى تكون القلوب سليمة الانسان الذي يريد ان يسلم وان ينجو يوم القيامة لابد ان يعنى تماما بسلامة قلبه بصحة قلبه. ثانيا ايها الاحبة

21
00:08:32.300 --> 00:08:50.600
بوتفليقة واشرت اليه في مقدمة كلامي. يعني ثانيا من الاشياء التي التي تدل على عظيم منزلة القلب ان صلاح الجوارح تبع لصلاح القلب وليس صلاح الجوارح دليلا على صلاح القلب. هذه قاعدة

22
00:08:50.800 --> 00:09:06.400
قاعدة هندسية رياضية سمها ما شئت صلاح القلب يلزم منه صلاح الجوارح وليس صلاح الجوارح دليلا على على صالح القلب. وبهذا نرد على طوائف من اهل البدع. نسأل الله العافية

23
00:09:06.500 --> 00:09:24.800
ذلك ان الذي يحصر الصلاح في القلب مخطئ ومخطئ جدا وكلامه غير دقيق وغير صحيح. بعض الناس واقع كما يقولون من اعلى رأسه الى اسفل اقدامه في المعاصي والذنوب. فاذا سألت فضيلة الشيخ حمزة اه يا شيخ حمزة يقول لك الشيخ الايمان بالقلب

24
00:09:24.950 --> 00:09:39.750
الكلام غير صحيح لان صلاح الجوارح تبع لصلاح صلاح القلب لو كان القلب صالحا لظهرت امارات الصلاح على على الجوارح. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الا وان في الجسد مضغة. اذا

25
00:09:39.750 --> 00:10:00.900
صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله. طب ننتقل للجزء الثاني من هذه القاعدة وليس صلاح الجوارح دليل على صلاح القلب. لا يلزم من صلاح الجوارح سم طيب واستقامة ظاهرة لا يلزم منها ان القلب صالح

26
00:10:01.400 --> 00:10:13.150
ما الدليل على هذا اخواني تأملوا في حال من كان يصلي خلف رسول الله. صلوات ربي وسلامه عليه. خلف محمد بن عبد الله. يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول سمع الله لمن حمده وهو

27
00:10:13.150 --> 00:10:36.500
ماذا؟ ربنا ولك الحمد منهم من ظهر صلاح جوارحه في ميدان بذل النفس وين في الجهاد؟ كانوا يجاهدون مع النبي عليه الصلاة والسلام يتصدقون يصومون يصلون ومع هذا ايها الاحبة في الله كانت بواطنهم كانت قلوبهم فاسدة كما قال الله جل في علاه في قلوب

28
00:10:36.500 --> 00:10:53.950
فيه مرض فزادهم الله مرضا. ركز عليهم القرآن جدا وانزل فيهم سورا وهم من؟ ايها الاحبة في الله. عافانا الله واياكم. المنافقون مشكلة المنافقين اين بقلوبهم مشكلة اهل النفاق ما هي

29
00:10:54.000 --> 00:11:10.400
في قلوبهم. يعني تخيلوا واحد منهم يثبت يوم احد الى انتهاء المعركة يرفع رأسه فيقول لو كان لنا من الامر شيء ما قتلناه ها هنا. فانزلها الله قرآنا تفضح مقالة النفاق التي انعقد عليها قلبه

30
00:11:10.400 --> 00:11:22.950
لذلك انتبه لا يلزم من صلاح الجوارح صلاح ايش؟ صلاح القلب. ثم اقول ايها الاحبة في الله لما كان الامر كذلك كان لزاما علينا ان نتكلم عن علامات صحة القلب. انا شاب

31
00:11:23.350 --> 00:11:43.350
مؤمن مسلم مقبل على الله عز وجل. كيف اعلم ان قلبي صالح؟ ان قلبي سليم. ان قلبي صحيح وليس قلبا وليس قلبا مريضا. ذكر ابن القيم ايها الاحبة في الله جملة من العلامات سامر عليها مرورا سريعا. اما العلامة الاولى من علامات صحة القلب

32
00:11:43.350 --> 00:12:05.750
يا حمزة قال ملازمة الذكر اخواني تأملت في القرآن الكريم فوجدت ارتباطا عجيبا بين ذكر الله وبين القلب فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب ثم تلين ايش قال

33
00:12:05.950 --> 00:12:27.950
قلوبهم لذكر الله. تأملوا ايها الاحبة في الله ارتباط وثيق جدا بين ذكر الله وبين ماذا وبين القلب لذلك ايها الاحبة في الله اول دليل وتلكم الاذكار العامة والخاصة المطلقة والمقيدة التي يتحرك بها اللسان

34
00:12:28.750 --> 00:12:47.500
التي يتحرك بها اللسان. لذلك قيل يا اخواني بارك الله فيكم اذا اراد الواحد منا ان يتبين من صحة قلبه وسلامته فلينظر الى مساحة ذكر الله على لسانه كم هي مساحة ذكر الله على لسانك

35
00:12:47.900 --> 00:13:07.100
كم هو مقدار لزومك لاذكار الصلوات؟ ادبار الصلوات اذكار الصباح اذكار المساء اذكار الدخول اذكار الخروج حينذاك حدثني عن صحة قلبك وسلامتك. لان لان الله جل في علاه يا اخواني لما ذكر اهل النفاق عراهم القرآن عرى

36
00:13:07.100 --> 00:13:23.650
فذكر لنا صفة قبيحة منهم. ماذا قال؟ ولا يذكرون الله الا قليلا. الا قليلا. لذلك يا اخواني اقول لكم شيء اللسان يغرف من القلب  او اذا رأيت انسانا كلامه قبيح

37
00:13:24.100 --> 00:13:38.300
وغالبا لا يتكلم بكلام طيب ترى ثمة اشكال في قلبه ثمة خلل في هذا القلب نسأل الله السلامة والعافية. لذلك يا حمزة احذر تماما من ان يقل لربك فان ذلك امارة

38
00:13:38.300 --> 00:13:56.650
وعلامة على عدم صحة القلب نحن ايها الاحبة في الله للاسف الشديد. حينما ترى بعض الناس ممن ترجو فيه صلاحا وتأمل فيه خيرا تراه يا حارث قليل ذكر الله جل في علاه. لا يكاد يذكر الله سبحانه وتعالى

39
00:13:56.950 --> 00:14:13.400
سريعا ما ينتهي من اذكاره بل لعله لا يذكر الاذكار. هذي امارة ما هي طيبة يا اخواني تدل على وجود غفلة في هذا القلب هذه الغفلة دليل عدم صلح قلبه. لذلك انا اسألكم سؤالا ايها الاحبة في الله

40
00:14:13.450 --> 00:14:39.300
من منا يلزم اوراده اليومية ولا يبارحها من  في صحيح البخاري من حديث ابن ابي ليلى عن علي رضي الله تعالى عنه وهو يحدثه عن ذكر واحد يروي علي عن محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام

41
00:14:39.350 --> 00:14:54.050
ان النبي عليه الصلاة والسلام علمه ان يقول قبل ان قبل ان ينام جزاك الله خير. ان يسبح الله ثلاثا وثلاثين وان يحمد الله ثلاثا وثلاثين وان يكبر اربعا وثلاثين

42
00:14:54.200 --> 00:15:12.250
هذا اين عند النوم حينما تأوي الى فراشه فقال علي رضي الله تعالى عنه ما تركتهن محمود سمعتهن من رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال ابن ابي ليلى تابع الحديث

43
00:15:12.800 --> 00:15:32.450
قال ولا ليلة صفين هذا التابعي عجيب سبحان الله يعني يقول لعلي ولا ليلة صفي حتى في ليلة تصفين ما كنت يعني منشغلا عنها فقال ولا ليلة صفين والله مصيبة ان نجلس مع جوالاتنا قبل النوم

44
00:15:32.800 --> 00:15:51.850
ثلاث ساعات نعيد قراءة الدردشات وندخل على الصفحات نفسها التي دخلنا عليها ثم يضع ابو موسى جواله ثم يتثاءب وينام ويسقط لا قدر الله في معركة المجيء باية الكرسي فقط

45
00:15:52.700 --> 00:16:11.600
فعدائك عن ايش عن بقية الاذكار هذا واقع ولا ليس واقعا يا اخوان؟ هذا واقع ترى ما يدل على خير يدل على وجود اشكال في القلب. فاختبار القلب الحقيقي اين يا فيصل؟ مساحة الاذكار وميدانها

46
00:16:11.900 --> 00:16:27.800
في ساعة الاذكار وميدانها لذلك ايها الاحبة في الله هذه هي العلامة الاولى ملازمة الذكر. ملازمة الذكر. ولا اريد ان اتوسع وان اتكلم عن فضائل الذكر حتى ما يعني يصبح الموضوع مشتتا

47
00:16:27.800 --> 00:16:49.850
يكفينا فقط ايها الاحبة في الله ان نتكلم وان نحدثكم عن ان علامة صحة القلب الاولى كثرة ذكر الله سبحانه وتعالى كثرة ذكر الله جل في علاه. والثاني ايها الاحبة في الله. وهذه حقيقة مهمة. ولعلها تلزم كل الحاضرين واولهم انا

48
00:16:50.650 --> 00:17:05.500
علامة جميلة يا اخواني ذكرها ابن القيم وانا مرات كان يقول سبحان الله هذا الدين دين الله هذا الدين دين الله سبحانه وتعالى. فالله جل في علاه يخلق رجالا ويهيئ علماء

49
00:17:05.550 --> 00:17:22.850
واناس سبحان الله يا اخواني ينصرون هذا الاسلام العظيم احيانا نقول تاني لو فقد من تاريخ امتنا المجيد احمد بن حنبل وابن تيمية وابن القيم  لكن الله يخلق غيرهم ويهيئ غيرهم

50
00:17:22.950 --> 00:17:35.350
كنت الحقيقة هذا الامام عجيب عجيب جدا احيانا يكتب بعض الكلمات يا اخوان ويقول بعض الكلمات والله لا اكاد املك نفسي من الاعجاب الشديد به يقول ابن القيم العلامة الثانية

51
00:17:35.900 --> 00:18:00.850
الالم على فوات الورد علامة صحة القلب الثانية الالم على فوات الورد. اذا كان قلبك يتألم ويألم على فوات الاوراد فاعلموا ايها الاحبة في الله ان القلب قلب سليم. اما اذا كان القلب لا يتحرك

52
00:18:01.000 --> 00:18:18.450
فاتت تكبيرة الاحرام فاتت صلاة الفجر فات وردك القرآني ما قرأت سورة الكهف ما ذكرت الله في الساعة الاخيرة ما بررت والديك ما فعلت ما فعلت ما فعلت لا يتحرك القلب هذه مشكلة

53
00:18:19.050 --> 00:18:40.050
مشكلة كبرى ايها الاحبة في الله. لذلك قلوب الصالحين وقلوب الوجلين تعتصر الما على فوات الورد. مر يعني في بدايات حياتنا كنا نقرأ ان السلف كان يعزي بعضهم بعضا على فوات تكبيرة الاحرام

54
00:18:40.200 --> 00:18:56.150
لا اخفيكم كان يدخلني شيء من الاستغراب يعني يعني يعزى نحن متى نعزي يعزي بعضنا بعضا؟ بالموت في الموت. في الموت فلما شوي ها قرأنا اكتشفنا ايها الاحبة في الله

55
00:18:56.250 --> 00:19:14.800
ان اولئك القوم كانوا يستشعرون  فقد الطاعات على انها مصائب يعني الطاعة التي تفوتك هي ايش؟ مصيبة. مصيبة تستحق العزاء. فتكبيرة الاحرام مصيبة. تستحق ان اقول ان اقول لك احسن الله

56
00:19:14.800 --> 00:19:36.550
وعزاءك صلاة الفجر طامة. تستحق ان اقول احسن الله عزاك. ان يفوت وردك من الليل ليس مشكلة. فقد تنام. لكن المصيبة ان لا يتألم قلبك على فوات هذا الورد لذلك اسألكم سؤالا ايها الاحبة في الله. من منا حينما يراجع هذا القلب ويتأمل في هذا القلب وينظر في حال هذا القلب

57
00:19:36.600 --> 00:19:55.900
كم هي الاشياء التي فاتتك ولم يتحرك لها القلب ترى هذي الاستقامة الحقيقية. القلب يتألم. حدث اه الشيخ عبد الرزاق البدر عن صديق لوالده ممن هو يعني حرص على صلاة الجماعة

58
00:19:56.450 --> 00:20:15.350
صلاة الفجر على وجه التحديد قال هذا الرجل استيقظ يا اخواني وقد اشرقت الشمس اشرقت الشمس فتألم الما عظيما. فقام من فراشه فزعا ثم صلى الفجر ثم ذهب الى المسجد

59
00:20:15.550 --> 00:20:33.600
فدخل المسجد ولم يغادره الا بعد صلاة العشاء استشعر انه ايش خير عظيم تخيل فمصيبة يا اخواني ونسيما اخواني الشباب الاحبة الذين هم يعني في المرحلة الجامعية قد تفوتكم بعض الاشياء

60
00:20:34.650 --> 00:20:52.900
لما تفوت الصلاة لابد ان يتحرك القلب لما يستيقظ الانسان وقد اشرقت الشمس لابد ان يتحرك القلب. اليوم ما قرأت وردك من القرآن ترى مصيبة والله مصيبة يا اخوان لذلك بارك الله فيكم. هذه العلامة علامة عظيمة وعظيمة جدا. انا اذكر سبحان الله شيء دائما احدث به

61
00:20:53.450 --> 00:21:16.800
نصلي في مسجد من المساجد واحد الفضلاء نسأل الله ان يرحمه وان يغفر له وان يسكنه الفردوس الاعلى من الجنة. هم  ممن يبكر جدا الى المسجد لما اقيمت الصلاة كان في زاوية المسجد رحمه الله فتشاغل كوب ماء اراد ان

62
00:21:16.850 --> 00:21:37.600
يقذف به الى يعني سلة المهملات وهو ذاهب اقام مقيم الصلاة والامام كبر سريعا فلحق في الصف وكبر معنا جلس يومين او اكثر وهو يسألني يسألني في المسجد بحكم اني من جمعة المسجد

63
00:21:37.750 --> 00:21:55.100
يقول هل انا ممن ادرك تكبيرة الاحرام حزين كل ما يشوفني يسألني انا هل ادركت تكبيرة الاحرام ولا ما ادركت؟ هو في المسجد وحاضر قبل الصلاة اصلا انظر الى هذه القلوب ايها الاحبة كلها. طب اين نحن من

64
00:21:55.350 --> 00:22:07.600
حالنا حقيقة الحزينة جدا في باب الصلاة وباب احيانا يعني يفوتك يوم الاثنين ويفوتك الخميس وقد تفوتك ستة من شوال وقد تفوتك الايام الفاضلة الاعمال العظيمة وتبقى لا يتحرك القلب

65
00:22:09.000 --> 00:22:25.050
الله المستعان نسأل الله ان يصلح قلوبنا اسأل الله ان يصلح قلوبنا. فهذه يا اخواني تحتاج منكم الى مراجعة. تحتاج مني الى مراجعة. موضوع  الورد الالم على فوات الورد. والثالث يا اخواني بارك الله فيكم

66
00:22:25.500 --> 00:22:48.200
من علامات صحة القلب قال رحمه الله والكلام لابن القيم قال رحمه الله ان يكون شحيحا بوقته الضائع كملوا هذه الجملة ما اجملها ان يكون شحيحا يعني قمة البخل باي وقت وقته الضائع. ما عنده وقت ضائع

67
00:22:48.350 --> 00:23:04.250
وابخل الناس بوقته الضائع نحن اكرم الناس بوقتنا الضائع. وابخل الناس بوقتنا الله المستعان لذلك انظروا طب ما علاقة هذه في القلب يا اخواني يعني اللي سأل منكم ان ما يا ابن القيم

68
00:23:04.350 --> 00:23:19.300
ما علاقة الوقت بالقلب؟ الوقت هذا اخواني الحرص عليه يدل على ان هذا القلب ادرك مقصد خلقه وانه ما وجد الا لعبادة ربه وانه عبارة عن وقت ترى نحن اوقات

69
00:23:19.550 --> 00:23:36.550
نحن عبارة عن ماذا كما قال الحسن البصري ماذا قال؟ قال يا ابن ادم انما انت ايام انت ايام ترى اليوم اللي يعدي خلاص انت انت الان كأنك يعني ان صح التعبير وان صح المثال يعني عبارة عن مجسم وكل يوم يذهب منك قطعة

70
00:23:37.750 --> 00:23:53.700
كل يوم يذهب من قطعة وتغادر بلا رجعة ترى لذلك احسن الله اليكم ادراك قيمة الوقت امارة وعلامة من علامات سلامة القلب وصحته واستقامته وها هنا اوجه رسالة لاخواني الحاضرين

71
00:23:54.200 --> 00:24:09.350
ان يكونوا من اشد الناس حرصا على اوقاتهم. والله يا اخواني لا اخفيكم. وهذا الامر يعني  نحتاج الى محاضرات ويحتاج الى جهود كبيرة لكن لعل الكلمة لعلها تجد قلوبا واعية واذانا صاغية

72
00:24:09.850 --> 00:24:25.700
تحزن حقيقة حينما ترى شباب الذين يرجى منهم الخير اوقاتهم ضائعة تعرفوا اكثر شيء يؤلمني يحزني حينما ارى شباب يعني ينبغي ان يكونوا الان من طلبة العلم. واهل الفضل ممن الان ينبغي ان يكونوا في اما في حلق الدرس او في تسميع

73
00:24:25.700 --> 00:24:41.300
القرآن او في تعليم الناس او في بذل الخير تجده وقته ضائع وقت ضائع لذلك انا استغرب وارجو ان تحسنوا الظن بكلامي. انا استغرب حقيقة احيانا حينما اسمع بعض الناس انه عنده وقت فراغ

74
00:24:42.450 --> 00:24:55.700
صاحب القلب للسليم هو ما بين طاعة وطاعة ما بين خير وخير. منتقل من خير الى خير لذلك انت يا طالب العلم اخي الحبيب ايها الطالب الجامعي حدثني عن وقتك الضائع

75
00:24:55.850 --> 00:25:09.750
طلبة الجامعة عادة يكون وقتهم الضائع قليل. لكن حتى هذا الوقت القليل كن بخيلا به يا حمزة لك تأملوا في حال الناجحين والعمالقة انا اسميه عمالقة ما عندهم اوقات ضايعة

76
00:25:09.950 --> 00:25:32.600
اه جمال الدين القاسمي تسمعون به هذا يعني معاصر شامي كان يمر على اصحاب المقاهي يقول هؤلاء عقلاء تبيعونني اوقاتكم انا اعرف بعض الناس عنده استعداد يشتري ساعات زيادة عن الاربعة وعشرين. لان الاربعة وعشرين ما تكفي

77
00:25:33.000 --> 00:25:47.100
ما تكفي هذا قلب سليم ايها الاحبة في الله لذلك الوقت هذا الضائع احنا ما نريد ان نحرق الجملة القادمة اللي هي العلامة التي بعدها لكن اقول ايها الاحبة في الله تأمل في

78
00:25:47.100 --> 00:26:07.100
ساحة وقتك الضائع. كان كثيرا احذر كان قليلا فاحمد الله يحدثنا مشايخنا عن الامام الالباني رحمه الله عنده مكتبة يا اخواني وهاي المكتبة لها باب والباب يفتح باتجاه معين فاستدعى حدادا

79
00:26:07.400 --> 00:26:20.550
لتغيير قلب الباب. يعني يفتح بالطريقة مغايرة. يقول احد المشايخ يعني قلت يا شيخ يعني هذا الامر معقول يعني يحتاج الى هذا الشيء منك يعني لماذا طيب هذا كله العناء

80
00:26:20.950 --> 00:26:38.950
فقال الشيخ انا افتح الباب في اليوم كم مرة فتحي للباب بهذه الطريقة يأخذ مني وقت انا اريد ان اصل الى مطلوبي والى هدفي باسرع وقت اقصر طريقة اخواني المعذرة منكم انت لما تقرأ حديث حسنه صححه وظعفه ما جاء من فراغ

81
00:26:39.600 --> 00:26:58.700
ابن تيمية يكتب بالفحم بالفحم يكتب في السجن بالفحم هذا وقت ما قال والله انا مسجون الان خلاص انا الان يعني اجري ماشي ويكتب للرجل ما كان يصليها صحيحا مقيما اموري طيبة خلاص الان وقت فراغ لا ما في وقت فراغ

82
00:26:59.050 --> 00:27:13.700
لما سجن يا اخواني حول السجن الى مصلحة. مركز اصلاح وتأهيل. حتى ان بعض المساجين وهذا مذكور في كتب التاريخ يأبى الخروج تنتهي محكوميته ويبقى في السجن جالس مع ابن تيمية

83
00:27:13.950 --> 00:27:28.100
طلبة علم تخرجوا على يديه. انا اعرف رجل معاصر. قد يقول قائل منكم يا شيخ انت تكلمنا عن ابن تيمية. حدثنا عن المعاصرين. انا اعرف معاصرا   هذا الرجل ماذا صنع يا اخواني

84
00:27:28.450 --> 00:27:47.850
ممنوع من الاقلام مسموح يدخل عليه كتب ورق اقرأ لكن ممنوع تكتب زوجة تزوره اه تعرفون يا اخواني الاعواد التي تنظف بها الاذن اكرمكم الرحمن. تنزع القطن زوجته تضع الرصاص داخلها

85
00:27:49.050 --> 00:28:15.050
وتأتي بها كتب منظومة من ثمانمائة بيت. بهذا الرصاص وفي فن دقيق من فنون الشريعة اعرفه كما اعرفه ناس تستغل اوقاتها يا اخوان ابن الجوزي هذا الامام العجيب هذا الذي ان قلت مصنفا قلت مؤلف قلت مفسر ان قلت محدث يعني في كل فن

86
00:28:15.850 --> 00:28:33.150
كان اخواني من شدة بخله بوقت ضائع اذا زاره بعض الناس الذين نسميهم بين قوسين حاشاكم. العطلين البطالين ما وراه شيء وا رشيد اعرس بس يعني استيقظ الساعة احدعش يرن على فيصل ويجي يضيع وقته

87
00:28:33.200 --> 00:28:52.050
القضية ليست كذلك. كان ماذا يفعل يا اخواني يقوم بالاعمال التي يعني تصلح ان يعملها ويستغل بها وقته يقوم ببري الاقلام في حضور هؤلاء اذ جاء هؤلاء الضيوف الذين لابد منهم ماذا يصنع

88
00:28:52.600 --> 00:29:18.000
يستغل الوقت يتكلم معاهم وهو ايش يهيئ الاقلام يبري الاقلام. تخيل هذا الحرص الشديد على هذا الوقت اخواني بعض السلف المعذرة منكم كان يقرأ عليه وهو في الحمام يقرأ عليه وهو وين؟ بالله عليكم يا اخواني يعني دايما نقول والله يا شيخ مسؤولية كبيرة قرآن نحفظ القرآن نحفظ الفيتة ابن مالك

89
00:29:18.000 --> 00:29:40.750
العراقي طيب والله في الوقت موجود والوقت طويل يعني احيانا هذا الله المستعان هذا هذا الداء احيانا يرسل لي بعض الرسائل الحزينة كل اسبوع يرسل لي تقرير. لقد استخدمت هاتفك بمقدار كذا. واعطيت مثلا يعطيك تقييمها لكل برنامج. واذا بك

90
00:29:40.750 --> 00:29:57.700
خمس ساعات عالواتساب او اكثر او اقل فتخيل مقدار الوقت الضائع لذلك انا مرة كنت اتكلم في مجلس شوف موضوع الوقت اه في خطبة جمعة ودرس عن الامام احمد وعبادة الامام احمد وان الامام احمد رحمه الله

91
00:29:58.450 --> 00:30:14.050
ليس الامام احمد عثمان رضي الله تعالى عنه انه كان يختم القرآن في ليلة   جاءني رجل متحمس ورجل فاضل يعني قال يا شيخ يعني يعني عفوا يعني كيف يختم القرآن في ليلة يعني

92
00:30:14.500 --> 00:30:32.300
يحتاج الى تسع ساعات تقريبا ثمان ساعات الله الهمني سبحان الله كليمة قلت له انا اسألك سؤالا لو قيل لك كان ايامها في مباريات انه فلان جلس يتابع المباراة مع الشوط الاضافي وركلات الترجيح والتتويج ست ساعات تصدق ولا تكذب؟ قال اصدق

93
00:30:32.600 --> 00:30:42.600
قلت لو قلت لك ان فلان جلس على تويتر او واتساب او فيسبوك او يوتيوب من العشاء الى الفجر تصدق ولا ما تصدق؟ قال يصدق. قلت هؤلاء كانوا يجلسون في محارب الصلاة ما بعد

94
00:30:42.600 --> 00:30:58.700
الوقت  يجلس ويختم كل ثلاث. انت بعض الناس لو تقول له يختم كل ثلاث  ترى اربع ساعات ثلاث ساعات يجلسها مع القرآن. انت ثلاث اربع ساعات تجلسها بلا شيء ذاك شتان

95
00:30:59.050 --> 00:31:15.050
بعض الشباب مرة كان يعني نحتاجه يا حمزة في شيء لمقام عظيم. مقام الدعوة الى الله عز وجل مقام طلب العلم. مقال خدمة دين الله سبحانه وتعالى فقلت وينك يا شيخ؟ قال والله يا شيخ طول الليل ارد على تعليقات تويتر

96
00:31:16.400 --> 00:31:30.800
شوف ادراكنا للوقت انا اليوم والله كنت اقول اه ان اهلي الله يصلحهم ويهديهم اقول انا على يقين بان الصهاينة واليهود ومن يكيد للامة يدركون الحقيقة قيمة الوقت ديالك يعني في انتاجية عالية

97
00:31:30.850 --> 00:31:44.300
على صعيد دنياهم لاحظوا بينما احنا  خدمتنا للوقت انا اتكلم يا اخواني عن طلبة العلم. اتكلم عن الفضلاء عن الصالحين المصلحين اوقات. تهدر وهي حقيقة هي ليست اوقات هي اعمار

98
00:31:45.250 --> 00:32:05.250
تطوى اياك تجد اربعين خمسين ستين ايش فعلت   انطق اخواني بارك الله فيكم الى العلامة الرابعة بارك الله فيكم وهي علامة حقيقة مهمة ومهمة ومهمة جدا قال رحمه الله تعظيم الصلاة

99
00:32:06.900 --> 00:32:23.800
ترى النقاط سبحان الله جميلة يا حمزة احيانا قد لا تجد بينها ترابط قال تعظيم الصلاة. اذا رأيت الرجل يعظم الصلاة فاعلم انه صاحب قلب سليم لذلك قالوا اذا اردت ان تكشف عن حال الرجل

100
00:32:24.150 --> 00:32:43.850
فاكشف عنه في الصلاة صلاتك فريضة والنافلة كيف هي انظر الى سرعة صلاتنا انظروا الى عدم اهتمامنا بصلاتنا. بل انظروا معي الى فقدنا قلوبنا في صلاتنا. اخواني هذه الصلاة ترى الله جل في علاه قال تنهى

101
00:32:43.850 --> 00:33:05.650
الفحشاء والمنكر هذه الصلاة جعلت قرة عين النبي عليه الصلاة والسلام. هذه الصلاة كان الرسول صلى عليه الله وسلم يفزع اليها انا اسألكم اخواني الصلاة الان هكذا عند كثير منا لا طب لم؟ عندنا مشكلة. عندنا مشكلة كبيرة جدا. لذلك احسن الله اليكم. من علامات صحة القلب صلاة الرجل

102
00:33:06.500 --> 00:33:31.000
صلاته. صلاته المقصود بها شروطها واجباتها اركانها سننها كل ما يتعلق بالصلاة. خشوعها حضور القلب فيها. فاذا كان الانسان الصلاة عنده اساس يومه مبرمج بناء على ايش الاوقات الصلاة وقت الصلاة النداء للصلاة كل شيء معظم. في الصلاة فليعلم انه على خير

103
00:33:31.150 --> 00:33:46.250
رحم الله شيخ الاسلام كما يقول تلميذه او من ترجم له البزار يقول كان اذا كبر تكاد تنخلع القلوب من تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام لها هيبة. تخيلوا يا اخواني تكبيرة الاحرام هيبة شديدة

104
00:33:46.350 --> 00:34:03.950
عند شيخ الاسلام رحمه الله رحمة واسعة يذكر عصام بن يوسف البلخي وقد سأل حاتما الاصم قالوا كيف تصلي؟ انظر الى اهتمامهم في الصلاة كلام مؤلم ترى الذي ستسمعونه. قال افعل الامر كما امرني الملك

105
00:34:05.050 --> 00:34:27.600
امشي بالخشية ادخل بالنية واكبر بالتعظيم واقرأ بالترتيل واركع بالخضوع واسجد بالخشوع واجلس بالادب واسلم بالخوف وارجع بالتبتل ثم اقول لا ادري قبل مني او لم يقبل فقال عصام له

106
00:34:27.650 --> 00:34:42.750
قال اذا كانت هذه هي الصلاة فانا ما صليت صلاة قط ترى هذي الصلاة. هذي الصلاة اللي غيرت قلوب الصحابة وغيرت قلوب الناس لذلك ايضا اهتمامك بصلاتك دليل على ايش؟ على صحة قلبك. فاحسن صلاتك

107
00:34:43.000 --> 00:35:03.000
ونقول لكم شيء اخواني بالتجربة  من عظم الصلاة التعظيم الحقيقي سيجد قلبه من عظم الصلاة كما قال ابن القيم رحمه الله او يروى عن غيره قال اذا وجدت اللذة في ثلاث فامضي وابشر

108
00:35:03.400 --> 00:35:18.700
وان لم تجدها فاعلم ان الباب مغلق في الصلاة اللذة في الصلاة فزع القلب في الصلاة انت اسألكم سؤال انت متى تتكلم مع الله في الصلاة والله ان لم تحسن القيام

109
00:35:19.450 --> 00:35:33.850
بين يدي الله في محراب الصلاة فلا اظنك ستحسنه في مكان اخر اكثر شيء يحزني الصلاة السريعة اتألم جدا ايها الاحبة في الله عند من حينما ترى من يسرعون في صلاتهم

110
00:35:34.200 --> 00:35:48.100
هذا المقام مقام عظيم ترى دليل صحة قلب. دليل سلامة قلب لذلك يحدثني احد الشباب. قال اقول لك بكل صراحة كنت يعني اخذ العلم عن احد المشايخ  قال فرأيت مرة يصلي

111
00:35:48.650 --> 00:36:03.650
قال والله اعذرني ما سماه طبعا الحمد لله قال اختلفت نظرتي لهم. صراحة سريعة جدا سريع جدا ما تكاد ترى فيها حضور قلب لذلك ايها الاحبة في الله في الصلاة يا اخواني

112
00:36:03.750 --> 00:36:25.800
حضور القلب في الصلاة ايضا ايها الاحبة في الله بارك الله فيكم. من علامات صحة القلب تعظيم شأن الاخلاص تعظيم شأن الاخلاص. اذا رأيت ان الاخلاص هو اولى اولوياتك وهو اهم مهماتك. واعظم معظماتك فاعلم انك على خير

113
00:36:26.400 --> 00:36:45.900
اما انت ما تراجع نيتك ولا تسأل في عن التفات قلبك. انت مخلص ولا لست بمخلص. هذا العمل رياء. هذا العمل ليس لله لا تهتم لهذا فاحسن الله عزاءك احسن الله عزاءك في قلبك. لذلك ايها الاحبة في الله اصحاب القلوب السليمة هم اصحاب الاخلاص

114
00:36:46.650 --> 00:37:03.600
الذين الواحد منهم يا اخواني يجتهد اجتهادا كبيرا كبيرا جدا في تحقيق الاخلاص. تدرون لم لان الواحد منهم يعلم علم اليقين بان العمل ان لم يكن خالصا لوجه الله الكريم فانه لن يقبل يوم القيامة

115
00:37:03.950 --> 00:37:19.450
وسيرد على وجهك ولن تنتفع به بل ستتحسر حينما ترى لذلك ايها الاحبة في الله العناية في موضوع الاخلاص والكلام عن الاخلاص دائما وابدا هذا دليل خير. بعض الناس يقول لك يا اخي لا تحدثنا عن الاخلاص

116
00:37:19.650 --> 00:37:33.600
يا اخي والله تصعب علينا موضوع الاخلاص. يا اخي موضوع الاخلاص شاق. لا القلب السليم دائما على ايش على خوف من موضوع الاخلاص. لذلك قالوا قديما ايها الاحبة في الله قالوا قديما

117
00:37:34.300 --> 00:37:53.800
ما امن الرياء الا مراء ما امن النفاق الا منافق. وما خاف منه الا مخلص الذي يخاف يعمل هذا العمل ولا يدري هل هو لله او هو لغير الله يراجع نفسه يسأل نفسه يراجع قصد قلبه والتفات هذا القلب هل هو لله

118
00:37:53.800 --> 00:38:08.750
سبحانه وتعالى او لغير الله جل في علاه. وانتم ايها الاحبة في الله احوج ما تكونون. ولا سيما اخوانا الذين يعملون في الدعوة ويعملون في دين الله خدمة دين الله. الواجب عليهم دائما وابدا ان يراجع شأن الاخلاص

119
00:38:08.850 --> 00:38:26.900
وان يهتم اشد الاهتمام واحيانا يا اخوان يؤتى تؤتى المشاريع الكبرى من بوابة الاخلاص يا فيصل سل قلبك دائما ما الذي تريده هذه الكاميرا ما الذي نريده منها هذا المجلس ما الذي نريده

120
00:38:26.950 --> 00:38:43.300
اريد وجه الله نريد ان تقبل القلوب على الله. نريد ان نعبد انفسنا نعبد السامعين. نعبد الجوارح نعبد الذين سيشاهدون هذا الفيديو لله سبحانه وتعالى؟ ام ان المسألة التفات قلب نحو ذكر وسمعة وشهرة

121
00:38:43.450 --> 00:39:02.300
والله مصيبة يا اخوان وشأن الاخلاص خاف منه الصادقون وامنه الغافلون. احيانا حقيقة كل ما تذكرت حديث محمود ابن لبيد لما قال النبي عليه الصلاة والسلام سمع الصحابة يتكلمون عن فتنة الدجال يا اخواني

122
00:39:02.600 --> 00:39:26.200
شر غائب. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام قال الا انبئكم بما اخوفه اخوف علي او اخوف عندي عليكم من فتنة الدجال. شأن الاخلاص الشرك الخفي خفيا يا اخواني شبهوا بالنملة السوداء في الليلة الظلماء الدهماء على الصخرة الصماء. انت لو مر جيش من النمل تشعرون به

123
00:39:26.400 --> 00:39:42.250
كيف نمله واحدة وفيه ليل اسود؟ هكذا يتسلل الرياء الى القلب احرص دائما يا طالب العلم تسأل نفسك ما الذي تريده واختم ايها الاحبة في الله هذه العلامات احسن الله اليكم. بعلامة مهمة ومهمة جدا

124
00:39:42.400 --> 00:40:05.050
والعجيب ان ابن القيم ذكرها يا حمزة وهي ان يكون القلب مجموعا على هم. على مشروع على هدف  يكون للواحد منا ماذا؟ هم مشروع هدف لا يعيش الانسان سبهللة لما يعيش الشاب المستقيم كيفما اتفق

125
00:40:05.200 --> 00:40:21.350
لا لذلك القلب السليم صاحب مشروع القلب السليم صاحب هم. ليس صاحب اهتمام صاحب هم ايها الاحبة في الله. وانا سمعت كلمة اعجبتني جدا. دائرة الاهتمامات كبيرة جدا لكن دائرة الهم

126
00:40:21.800 --> 00:40:35.050
انا مهتم بشأن اخواننا في غزة واخوانا في الشام واخوانا في العراق وهنا هناك لكن همي الذي اعمل من اجله ما هو؟ ماذا صنعت من اجل هؤلاء ماذا قدمت لهذه الاهتمامات

127
00:40:35.100 --> 00:40:51.050
كل شيء هل الامة تنتفع باهتمامك ينتفع بهمك لذلك يقول ان تجمع همك على مشروع تنجو به عند ربك. لذلك سؤالي لكم اخواني ولنفسي. ما هو المشروع؟ مشروعك في الحياة

128
00:40:51.050 --> 00:41:09.850
ما هو؟ همك ما هو؟ ما الذي تريده انت تبحث عن شيء امة تعيش في مرحلة تاريخية خطيرة جدا مرحلة مليئة بالفتن. مرحلة مليئة بالابتلاءات ايها الاحبة في الله. هذه المرحلة سلمكم الرحمن تحتاج الى رجال

129
00:41:10.750 --> 00:41:29.350
يحتاج الى رجال قلوبهم اجتمع فيها ما ذكر وقلوبهم فيها هم. احيانا تجد اخلاص تجد ذكر تجد وقت قليل الضائع. تجد تعظيم للصلاة لكن ما تجد مشروع استقيم يصلي ويخرج عابد زاهد

130
00:41:29.550 --> 00:41:44.300
لكن ما عنده شيء ما عنده شيء يقدمه لدين الله جل في علاه هذا يا اخواني احسن الله اليكم اشكال واشكال كبير لذلك بارك الله فيكم نصيحتي التي اختم بها ان يكون لكل واحد منا مشروعا

131
00:41:44.850 --> 00:41:59.600
يخدم بيدي يخدم به الاسلام هذا المشروع لا يلزم ان تكون انت المتكلم لازم قد تكون انت المنظم. قد تكون انت الداعم. قد تكون انت المبرمج. قد تكون انت المصور. قد تكون انت

132
00:41:59.650 --> 00:42:17.250
الذي هيأ المكان المهم ان تعمل لدين الله لذلك انا اسألكم سؤال لو طلب منك الان ان تعطيني نسبة مئوية من همك وما تقوم به طبعا من اجل دينك. كم

133
00:42:17.400 --> 00:42:32.350
انا ما اتكلم عن عبادتك الخاصة لا اتكلم عن ايش؟ هم امتك هذا هذا هم الاسلام. كم؟ كم تعطي نسبة؟ خطبة جمعة تخطب؟ لا. تدرس؟ لا. تحفظ القرآن؟ لا. تسمع لاحد؟ لا. تلقن

134
00:42:32.350 --> 00:42:52.700
الفاتحة لاحد؟ لا طيب ماذا تفعل هذي امثلة طبعا والمشاريع كبيرة وكبيرة جدا والامة تحتاج وابشركم ترى الامة الله حافظ دينها يدبر الامر يدبر الامر جل في علاه لكن انت اين موقعك في هذا التدبير

135
00:42:52.750 --> 00:43:09.650
مكانك اين لذلك الله الله يا اخواني. في ان يتبنى الواحد منا هم الامة خدمة هذا الاسلام العظيم وان يكون من المشاركين اصحاب الهم لا ان يكون همك المعذرة منكم مجرد يلعب فيه على الجوال او مجرد

136
00:43:09.650 --> 00:43:27.400
الاخبار. بعض الناس ترى همه متابعة الاخبار فقط. لا الدعوات الاصلاحية ما تقوم هكذا. تقوم باصحابهم اما شيخ الاسلام رحمه الله همه مشروعه خارج السجن داخل السجن في القصر وخارج القصر في الجهاد وخارج الجهاد. مشروع

137
00:43:27.700 --> 00:43:43.300
نذر نفسه لهذا المشروع لذلك قد يسأل واحد منا نفسه يعني هؤلاء العظماء الذين ابقاء بقوا بقى ذكرهم وعلى صيتهم. اخواني ترى صاحب اصحاب مشاريع اصحاب هم قدموا لدين الله الشيء العظيم

138
00:43:43.800 --> 00:43:59.450
فاصبحنا اليوم نتفيأ ظلال هذا الذي قدموه من السؤال الكبير ايها الاحبة فينا نحن ماذا قدمنا لدين الله سبحانه وتعالى؟ ماذا قدمنا لدين الله لدين الله جل في علاه؟ يعني نصيحتي لامثالكم

139
00:43:59.600 --> 00:44:16.550
هؤلاء الاخوة الذين ارجو الله لهم الخير ان لا يكون فقط مجرد ان صح التعبير آآ صالح لا نريد اريد مصلحا اريد مصلحين يا اخوان واقول لكم شيء اخواني ترى لا يلزم

140
00:44:16.750 --> 00:44:29.050
ان تكون في ثغر واحد او في كل الثغور لا يلزم ان تكون لابد ان تستعمل في باب لا قد يستعملك الله ايش اذا ما ما يخطر لاحد على البال

141
00:44:29.400 --> 00:44:48.200
المهم ان تقدم الذي يدرس هندس الذي يدرس طب الذي يدرس كيميا الذي يدرس لغة تاريخ قرآن اين اين تجد نفسك؟ اين تجد قلبك؟ اين يمكن ان تنفع امتك واحرص على مشروعك يا فيصل ان يكون مشروعا تحتاجه الامة

142
00:44:48.350 --> 00:45:04.900
لا تحتاجه انت تحتاج الامة هذا المشروع الناجح الذي يبقى يا اخواني. انظر الامة تحتاج ولا ما تحتاج يا اخوان والله تحتاج الاف الاف الاف الاف الاف الجهد المبذول  يعني اظرب لكم مثال

143
00:45:05.500 --> 00:45:31.600
مقطع دعوي واحد كم يقابله من المقاطع الشهوانية محرمة مليارات مليارات اذا الجهد المبذول قليل وقليل جدا كم شابا نظر نفسه لتعليم الشباب الصغار والكبار وغير ذلك قلة اذا المرجو يا اخواني من من اخواني الفضلاء والاحبة وهم فيما احسب على هذا الطريق ان شاء الله

144
00:45:31.650 --> 00:45:49.400
المرجو منهم يا اخواني ان يتقدموا الى ميدان العمل الدعوي بقوة وبنية من الله عليكم ولله الحمد والمنة بمنهج طيب. منهج واضح. منهج معتدل. كتاب وسنة بفهم سلف الامة. هذي نعمة. اناس يخبطون خبط اشواء

145
00:45:49.450 --> 00:46:11.250
ما بين ارجاء وتكفير. ما بين تحزب ورفض ما بين تأويل وتعطيل انتم على طريق رائع جدا. على منهج محمد عليه الصلاة والسلام صفاء العقيدة سلامة التوحيد وصحة الاتباع هذا خير عظيم بعناية عظيمة بجانب التزكية. جمع الله لكم خيرا عظيما فاجتهدوا وقدموا فالامة تحتاج

146
00:46:11.650 --> 00:46:35.500
اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان ينفع بكم وان يرزقني واياكم قلوبا سليمة وقلوبا صحيحة يسر بها يوم ان نقدم عليه وتكون هذه القلوب وتكون استقامتها سببا في استقامة جوارحنا ووصولنا الى ربنا وصولا نسر به يوم القيامة. انه جواد كريم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد

147
00:46:35.500 --> 00:46:50.650
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. المعذرة منكم اطلت في كليمتي وارجو الله جل في علاه ان تكون يعني نافعة وخالصة واكرر حقيقة شكري ودعائي لكم الخير والصلاح وانا مشتاق يعني

148
00:46:50.800 --> 00:47:12.400
كل ما اقترب آآ موسم الشتاء تذكرنا المخيم وتذكرنا اللقاء مع الاحبة والاخوة الفضلاء. فنرجو الله ان يجمعنا بكم. وانا لي طلب عند اخينا واخوانا الحاضرين جميعا انه نكرر هذه اللقاءات ولو اننا جعلنا هذه اللقاءات ايها الاحبة في الله يعني اقول لو اننا جعلناها لقاء يكون لقاء

149
00:47:12.400 --> 00:47:33.100
علميا مطولا في يوم واحد لو كل شهرين اجتمعنا في مكان مثل هذا المكان ومن العصر مثلا الى العشاء او لعله ابكر من ذلك في يوم ما مثلا نحدده وانا انسب الايام عندي يوم السبت. فلو قدر الله ورتبته مثلا نقرأ

150
00:47:33.100 --> 00:47:59.200
اقرأ في كتب اهل العلم ويعني من الاشياء التي ننصح بها قراءتك كتب ابن القيم قراءة رسائل ابن رجب هذه الشاة يتزكى طالب العلم فيها ويتعلم في الوقت نفسه كان يعني مستعد لذلك فقط رتبوا ولو كان المجلس اما شهريا او كل شهرين اذا كانت اوقات الشباب لا تسمح يكون يوم طويل

151
00:47:59.200 --> 00:48:16.050
نجلس مثلا ثلاث ساعات اربع ساعات نقرأ فيه بذلك نستفيد. وبذلك تستفيدون وانا اقول لكم شيء اخواني يعني هذي نصيحة والله نصيحة يعني جل الحاضرين طلبة جامعات اليس كذلك؟ والمعذرة منكم والشهوات كثيرة

152
00:48:16.100 --> 00:48:35.250
والفتن والشبه هذي ترى تحتاج الى ارتباط ارتباط علمي ارتباط تزكوي ان القلب يرق لكن القلب ايمانه يزيد  يمكن بعد المجلس هذا او بعد خطبة الجمعة بساعة ترجع كما كنت

153
00:48:35.400 --> 00:48:51.850
ما الحل؟ لانك دائما تتعاهد نفسك في اللقاءات العلمية فيصل والترتيبات الدعوية اخواني التي فيها شيء من الدوام هذه فيها خير عظيم هذي فيها خير عظيم فهذه نصيحتي اه لكم ولعلها تكون يعني من بركات

154
00:48:52.100 --> 00:49:06.900
هذا المجلس يكون هذا الاقتراح والامر لكم ان شئتم رتبنا وان شئتم يعني اقترحتم احد من اخواننا ورتبنا لكم مع اخوانا من طلبة العلم اخوانا المشايخ الشيخ محمد خشان الشيخ احمد ابو سيف وامثالهم

155
00:49:06.950 --> 00:49:24.050
من الفضلاء طلبة العلم ما عندنا اي اشكال في هذا هذه يعني لعلها تكون مبادرة حسنة يا اخواني ولو بالشهرين ما اقول شهري مع انه احب الى قلوبنا بالشهر مرة وهذا من حرصنا على اوقاتنا ومن مشاريعنا نقرأ فيها

156
00:49:24.250 --> 00:49:51.250
ما يتيسر في مجالس علمية يعني ترتبطون بها ببرنامج علمي وان كان يعني اقرب الى التزكية والوعظ منه الى ايش؟ من التأصيل العلمي لاننا نحتاج الحقيقة للتذكرة تشاوروا واخبرونا الله يفتح عليك. الله يرفع قدركم. جزا الله الشيخ شيخ الوالد الفاضل. انا بدون والدي. الله يفتح عليك ربي يحفظك يا رب. هذي الكلمات الطيبة. اللهم امين

157
00:49:51.250 --> 00:50:09.150
صراحة يعني لم نبت هذا الشتات في القلب الله المستعان وما امتلأ هذا القلب من امراض تفسده يعني يعني بعد هذه الجلسة اسأل الله انه يعني يطهر قلوبنا. اللهم امين. ان يغفر لنا. اللهم امين. ما قدمنا

158
00:50:09.450 --> 00:50:25.150
اللهم امين. جزا الله الشيخ الله يبارك يا حبيبنا ويجزاكم الخير. ويسعدكم في الدنيا والاخرة ويفتح عليكم. ويجعلكم دائما متألفين وان كان لي من نصيحة اذا اذنت لي بنصيحة الله يبارك فيك

159
00:50:25.200 --> 00:50:44.150
لي نصيحة اخواني لكم. لنفسي طبعا وللحاضرين الزمن الذي نعيشه زمن قلق مليء بالفتن تطيش فيها العقول يحضرني كلمة للربيع بن خثيم رحمه الله قيل للربيع ابن خثيم لما لا تتكلم في الناس

160
00:50:44.400 --> 00:51:04.050
احيانا تسمع وترى فلان يرد على فلان فلان يتكلم في فلان والعقول تطيش وتراشق للتهم وغير ذلك فقيل الربيع بن خثيم لما لا تتكلم في الناس؟ فقال انا لست راض عن نفسي حتى اتكلم في عيوب الناس. المنهج

161
00:51:04.150 --> 00:51:23.700
الذي انصحكم به في ظل الفتن التي يعيشونها ولعل بعضكم يسمع ويقرأ ويرى ان فترحل بقلبك عنهم يقول ابن القيم رحمه الله اذا رأيت هؤلاء ترحل بقلبك عنهم نصيحتي اخواني الاعراض عن هذا

162
00:51:23.800 --> 00:51:45.500
تفسد القلوب. قيل والقال والكلام كلام في العلماء. كلام في الدعاء. كلام في المجاهدين. كلام في المصلحين. دعك عن هذا كله وترحل بقلبك عنهم انخ قلبك في محراب العبودية. الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام العبادة في الهرج كهجرة الي. قبل ايام كنت اقرأ

163
00:51:45.500 --> 00:52:00.150
اقول لكم بكل صراحة هجم علي شعور ما كنت اشعره من قبل. اعني معنى يا حمزة جديد. النبي عليه الصلاة والسلام قال سبحان الله ما انزل الليل من الفتن. الحديث معروف عندكم

164
00:52:00.450 --> 00:52:23.800
ماذا قال بعدها  ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. لم ايقظوا صويحبات حجر من اجل ايش الصلاة وقع في نفس معنى وهذا المعنى تؤيده النصوص. وهو ان الفتن تحتاج الى اقبال على الله في العبادة

165
00:52:24.050 --> 00:52:38.950
رأيت الناس يخوضون يتكلم بعضهم في بعض اشغل نفسك بالطاعة اشغل نفسك بالعبادة لا تشغل نفسك بهم. وانما اشغل نفسك بايش؟ بالعبادة يقول النبي عليه الصلاة والسلام موجها زوجاته لاي شيء

166
00:52:39.250 --> 00:52:57.100
عبادة عظيمة وهي قيام الليل. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث في حديث ابن عباس فيما اذكر قال بادروا بالاعمال فتنا اعد الحديث بادروا ايش يعني بادروا يا اخوان؟ استقبلوا ادفع هذه الفتن بايش

167
00:52:57.450 --> 00:53:17.500
الاعمال فانت في زمن الفتن اقبل على ربك سبحانه وتعالى. فنصيحتي كذلك يا اخواني الاولى الابتعاد عن الفتن وعدم الخوض وعدم الانشغال ابدا لا تضيع وقتك في القيل والقال لن يسألك ربك عن فلان وفلان

168
00:53:17.900 --> 00:53:43.600
ثانيا نصيحتي البقاء على هذا التآلف اخواني مصيبة اهل السنة اليوم اصحاب المنهج السلفي تفرق تيشيرتون والتشتت كلما نزلت نازلة وجاءتنا فتنة تفرقنا وانقسمنا صحيح ولا لا يا اخوان ذلك اعتصامكم

169
00:53:43.700 --> 00:54:03.800
اجتماعكم قوة الشيطان ترى يا اخواني انا هكذا افكر الشيطان يعرف نقطة ضعفنا هو يعرف انه امور التوحيد عندهم سليمة. هم. امور السنة عندهم سليمة يأتيه من اين تفرقة اليك نصيحتي لكم يا معاشر الشباب. الحفاظ على اجتماع الكلمة

170
00:54:04.100 --> 00:54:23.800
والمحبة والتآلف واجتماع القلوب وان لا يرى الواحد منا اخاه قرينا منافسا فيحمله ذلك على ايش ترى جل ما تسمع وتقرأ شهوة حظ نفس هذا كله يقهره طالب العلم الى ايش

171
00:54:23.850 --> 00:54:41.900
اذا احب اخاه واذا اخلص في محبته لاخيه. وتمنى جريان الخير على لسان اخيه. انا افرح كانني انا الذي رتبت المجلس. اسعد كانني انا الذي قرأت القرآن انا اسعد كانني انا الذي القيت المحاضرة. اذا وصلت الى هذه المرحلة فابشر بالخير العظيم

172
00:54:42.050 --> 00:55:01.550
اما ان ترى ان فلان ينافسك ويأخذ الراية منك هذا ملحظ سيء وسيء جدا. هذا ترى يقتل الدعوة يقتل الاخلاص يقتل البركة  نصيحتي اخواني املؤوا قلوبكم محبة محبة بعض البعض

173
00:55:01.700 --> 00:55:19.250
والاجتماع للخير وحسن الظن وان نكون فريق واحد امة واحدة جسر واحد. اما اذا اراد الواحد منا ان ينظر كثير من المشاريع الدعوية تدروا لما سقطت اقران حسد اقران. منافسات على زعامة موهومة

174
00:55:19.900 --> 00:55:42.800
والله وبالله وتالله يا اخواني لا يطيور كالبتة لا يضيرك البتة. الا تعرف وان لا تشهر وان لا تذكر وان لا تكون انت المتكلم وانت المقدم انت صاحب الكلمة انت صاحب المجلس وانما يضرك جدا الا يعرفك الله اعني ان لا تكون معظما عند الله سبحانه وتعالى

175
00:55:44.600 --> 00:56:01.950
اما اهل الدنيا فوالله تعظيمهم وتقديرهم لا يقدم ولا يؤخر لا يقدم ولا يؤخر ابدا اسألكم سؤالا ايها الاحبة في الله من هي تلك النجمة في السماء؟ المشهورة جدا في الملأ الاعلى

176
00:56:02.000 --> 00:56:22.450
التي يفتقدها رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ليست مجاهدة ولا صائمة ولا قائمة ولا منفقة ولا ولا بيضاء ولا من زوجاته ولا من اخيار صحابياته امرأة تقم المسجد. البشرة سوداء

177
00:56:23.300 --> 00:56:41.650
لا قيمة لها في معايير الدنيا لكنها مشهورة في السماء يفتقدها رسول الله عليه الصلاة والسلام. ما اذنوه بدفنها ماتت دفناها بليل ماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام؟ الى قبرها

178
00:56:42.200 --> 00:57:01.350
ترك الصحابة ترك ابا بكر وعمر وعثمان وعلي ترك الاخيار الاطهار ويذهب الى القبور ليصلي عليه. لم مشهورة السماء لا في الارض. لا تبحث عن شهرة لا تبحث عن علو ذكر. احيانا ما الذي يقتل المشاريع الدعوية؟ اني انا اريد ان اكون انا مقدم

179
00:57:01.450 --> 00:57:15.500
لابد ان تتابعني الملايين. انا الذي انا اللي اقود المركب والا لا يمشي المركب. لا. المؤمن اذا كان في الساقة كان في الساقة اذا كان في المقدمة في المقدمة اينما وضعته

180
00:57:15.800 --> 00:57:28.405
ينفع فهذه نصيحتي الثانية وبها اختم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخوان. وفيكم مبارك يا ايها الاحبة نعم