1
00:00:08.400 --> 00:01:01.200
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:01:01.550 --> 00:01:19.300
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده

3
00:01:19.500 --> 00:01:39.850
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

4
00:01:41.250 --> 00:01:59.400
اه فاللهم لك الحمد ان ربنا سبحانه وتعالى بيجمعنا على هذه الطاعة وزي ما كل مرة بنقرر ان انت لما بتيجي الدرس ده مش بشطارتك. انت بتيجي هنا بتوفيق من ربنا سبحانه وتعالى. ربنا اراد بك خيرا ان انت تيجي

5
00:01:59.900 --> 00:02:14.450
وتسمع ييسر لك الطاعة زي ما كنا بنقول في الدرس اللي فات ان من علامات محبة الله للعبد تيسير الطاعة. ربنا يا رب يفتح علينا كده ويبارك لنا في في المجلس ده. بسم الله. ان شاء الله النهاردة هنتكلم عن

6
00:02:14.800 --> 00:02:30.150
علامات صدق محبة العبد لله ماشي اه بنقول العلامات دي ليه علشان اه علشان انت تقف مع نفسك كده واقفة وتقول اه هي دي موجودة في ولا لا ان انت تراجع نفسك

7
00:02:30.200 --> 00:02:45.450
فاحنا بنقول العلامات اللي لو العلامات دي موجودة فيك يبقى انت بتحب ربنا ولو مش موجودة فيك يبقى في خلل في مسألة ايه المحبة. العلامة الاولى من علامات حب العبد لله هي حب لقاء الله سبحانه وتعالى

8
00:02:46.450 --> 00:03:01.450
الانسان لما بيحب حد بيحب يقابله بيحب يقعد معه بيحب يتكلم معه فمن من صدق من علامات صدق محبة العبد لله ان انت تحب ان انت تصلي تحب ان انت تقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

9
00:03:01.950 --> 00:03:17.550
النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعامل في مسألة الصلاة دي بنوع من الحب قال صلى الله عليه وسلم حب حب ما الي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة

10
00:03:18.550 --> 00:03:33.700
يعني ايه قرة عيني يقول لك العين القريرة عكس العين الزائغة الراجل ده عينه زايغة يعني بص يمين وشمال. عين قال تعالى ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين

11
00:03:33.850 --> 00:03:54.450
وجعلنا للمتقين اماما ان انت عينك تستقر عينك تستقر على حاجة تبقى خلاص راضي بها حاببها النبي عليه الصلاة والسلام كانت قال جعلت قرة عيني في ايه الصلاة الصلاة ان لما كان بينادي على بلال يقول ارحنا بها يا بلال

12
00:03:54.700 --> 00:04:10.550
ان معاملة النبي عليه الصلاة والسلام مع الصلاة معاملة المحب كان يقوم صلى الله عليه وسلم حتى تتورم قدماه كلنا عارفين الحديس صح لكن بالله عليك عايزك بس تتخيل  ان

13
00:04:10.600 --> 00:04:23.100
ان الصحابة السيدة عائشة وكتير من الصحابة رووا الحديس زي ده ان هم شافوا رجلين النبي وارمة يعني النبي عليه الصلاة والسلام فضل واقف يصلي واقف يصلي لحد ما رجله ظهر عليها الورم

14
00:04:23.350 --> 00:04:37.050
يعني انت اخر مرة وقفت في رمضان مسلا يعني رجليك بدأت توجعك شوية كده  انا بكلمك النبي عليه الصلاة والسلام وقف لحد ما رجله ظهر عليها ورمت ان انت تبص تقول ده رجله ورمت

15
00:04:37.500 --> 00:04:54.050
تورمت قدماه حتى تتفطر قدمه من طول القيام ابن مسعود رضي الله عنه بيروي الحديث لما دخل خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال آآ فبدأ النبي استفتح بالبقرة

16
00:04:55.400 --> 00:05:15.500
النبي صلى الله عليه وسلم اطال القراءة فقلت يركع عند المئة ميت اية وهيركع فبعدين كمل مية وعدى فقلت يركع عند ايه عند ميتين مئتين فكمل فقلت يركع بها يعني يكمل البقرة كلها ويركع

17
00:05:16.100 --> 00:05:32.750
فاكمل البقرة واستفتح بالنساء خلص النساء ودخل في ال عمران فقال ابن مسعود حتى هممت بامر سوء هممت ان اجلس واترك النبي صلى الله عليه وسلم. متخيل! يعني انت متخيل قيام النبي للصلاة كان عامل ازاي

18
00:05:33.800 --> 00:05:48.500
كان سجود النبي نحوا من قيامه. يعني لما كان الركوع والسجود نحو يعني ايه يعني قريب من القيام لدرجة ان السيدة عائشة قالت كان يسجد حتى اظن انه ايه؟ قبض

19
00:05:49.100 --> 00:06:02.150
صلى الله عليه وسلم. فتخيل السجدة يعني لو قرأ مسلا البقرة وال عمران والنساء مسلا قد ايه؟ اربع ساعات مسلا. يبقى السجدة دي كانت ايه؟ سجدة ساعة مسلا. تخيل النبي عليه الصلاة والسلام ساجد

20
00:06:02.300 --> 00:06:20.100
ساعة ساجد ساعة ساعة على الارض ساجد الساعة دي بيدعي بيقول ايه طب هل ده حال ده حال محب يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام سئل قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله

21
00:06:20.300 --> 00:06:35.000
تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر هي المسألة مش مسألة انا اتغفر لي ولا لا قال يا عائشة افلا احب ان اكون عبدا شكورا

22
00:06:37.000 --> 00:07:03.250
لما قالت عائشة رضي الله عنها قمت في ليلة فالتمست النبي فلم اجده فقلت ذهب لبعض نسائه على طول آآ يعني النساء نساء يعني. فقلت ذهب لبعض نسائه فتحسست فاذا وضعت يديها على الارض او قدميها الارض فاذا قدمي النبي منصوبتان وهو ساجد

23
00:07:03.350 --> 00:07:18.850
يقول اللهم اني اعوذ بك اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك فقالت بابي انت وامي يا رسول الله انت في شأن وانا في شأن

24
00:07:19.550 --> 00:07:37.850
انا بفكر ان انت رحت لبعض نسائك وانا وانت ايه في عالم تاني في عالم تاني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك

25
00:07:38.100 --> 00:07:58.050
ده حال ايه؟ محب بيحب ربنا لما قال لعائشة يا عائشة اسمع الكلمة دي ذريني اتعبد الليلة لربي. ذريني سيبيني اقوم اصلي قالت يا رسول الله والله اني احب جوارك ولكني اؤثر هواك

26
00:07:58.300 --> 00:08:12.200
نفسي تبقى جنبي بس انا ايه اوثر هواك. قالت فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فبكى حتى بل صدره. ثم ركع فبكى حتى بل حجره ثم سجد فبكى كحتى بل الارض

27
00:08:14.100 --> 00:08:33.650
فجاء بلال يؤذنه لصلاة الفجر فقال يا رسول الله يعني تبكي تبكي وقد غفر الله لك قال يا بلال يا بلال نزلت علي اية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. ان في خلق السماوات والارض ايات ال عمران

28
00:08:34.300 --> 00:08:52.100
الشاهد من من من الكلام ده ايه النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب ربنا كان بيحب ربنا عليه الصلاة والسلام. فمن علامات صدق محبة العبد لله حب الصلاة كان كان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر

29
00:08:52.250 --> 00:09:10.000
ايه فزع الى الصلاة عارف يعني ايه فزع يعني انت اول لما تحصل لك مصيبة بتعمل ايه بترفع التليفون على طول فلان الحقني. كان ازا حزبه امر او ازا حزنه امر لما يحصل لك ابتلاء ولا يحصل لك مصيبة. اول حاجة تعمليها ايه

30
00:09:10.350 --> 00:09:26.200
تفرشي السجادة وتدخلي تصلي عارف احيانا الواحد يتحط في مصيبة ولا بلاء وهو مش عارف هيتحل ازاي تدخل تفرش السجادة وتصلي بس كده وتدعي وتسجد وتطول وتنكسر لله تتذلل لربنا سبحانه وتعالى

31
00:09:26.250 --> 00:09:37.700
قلت له يا رب انا مش عارف اعمل حاجة حلها لي انت ممكن تقوم ترفع من السجدة دي وانت حاسس ان الدنيا ايه خلاص الموضوع خلص. هو ما فيش حاجة حصلت

32
00:09:37.900 --> 00:09:56.950
بس انت حاسس بسكينة ووضوء ان خلاص ده اثر الصلاة ده اثر الصلاة فمن علامات صدق محبتك لله ان انت تحب الصلاة. انت تحب لقاء الله. قال صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه

33
00:09:57.350 --> 00:10:18.850
ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه انت تحب لقاء ربنا في الصلاة او بالموت قالت يا رسول الله كلنا يكره الموتى عائشة رضي الله عنها قال ليس ذلك ولكن العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا نزلت اليه ملائكة فتبشره بالجنة في حب لقاء الله

34
00:10:19.100 --> 00:10:42.700
فيحب الله لقاءه فاول علامة من علامات صدق محبة العبد لله حب لقاء الله. تاني علامة ان يكون مستهترا بذكر الله. مستهترا يعني كثير الذكر لسانه ده بيلهج بذكر الله. بيتكلم عن ربنا كتير. اللي بيحب حد

35
00:10:42.850 --> 00:10:55.650
تلاقيه بيحب واحدة ويقعد يتكلم مش عارف كزا دهب وصوابع ايديها ويوصف مش عارف ايه وورجليها مش اصابع رجليها عاملة ايه ويتكلم عن تفاصيل تفاصيل كل حاجة في اللي بيحبها دي

36
00:10:56.500 --> 00:11:08.500
اللي بيحب الكورة مسلا بيحب لعيب معين كل ما تقعد معه يقعد يكلمك وفلان شفت وعمل شفت الترقيصة دي وشوفت عمل ايه اللي بيحب العربيات كل ما تقعد معه تلاقيه بيتكلم على العربيات

37
00:11:08.950 --> 00:11:23.600
بيحب الفلوس كل ما تقعد معه تلاقيه بيتكلم في التجارة والفلوس والشغل اللي بيحب حاجة بيتكلم عنها مش بس بيتكلم بيحسن الكلام عنها صح ولا غلط صح ولله المثل الاعلى

38
00:11:23.900 --> 00:11:40.750
اللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى بيذكر ربنا كتير بيكثر من ذكر الله. بيحسن الكلام عن الله سبحانه وتعالى بيحب ربنا. يعني كلام المحب مختلف تماما والزكر مش مجرد ان انت بس ايه ذكر باللسان

39
00:11:40.900 --> 00:11:56.300
ده واحد من بداية اليوم وهو فاكر ربنا سبحانه وتعالى في كل تفاصيل طول ما هو ماشي يعني اللي اللي ماشية في الجامعة وبتغض بصرها ولابسة حجابها وهي نازلة من بيتها حجاب آآ شرعي محتشم وماشية وبتغض بصرها ولما تيجي سيرة

40
00:11:56.300 --> 00:12:12.100
لحد ما تتكلمش دي ايه ده في ده في زكر طول اليوم اصلا. يعني هو طول اليوم فاكر ربنا لما واحدة بتعدي بيغض بصره وهو فاكر ربنا سبحانه وتعالى قال ان تعبد الله كأنك تراه

41
00:12:12.200 --> 00:12:28.050
فان لم تكن تراه فهو يراك. هي دي المراقبة ان اللي بيحب ربنا طول اليوم صاحي من بداية اليوم هو مشغول مشغول بربنا بيفكر في ربنا هعرضيه ازاي النهاردة انا انا كده صح ولا غلط

42
00:12:28.400 --> 00:12:43.000
هو كده انا كان المفروض اعمل كزا وما اعملش كزا عشان ربنا يرضى عني. ربنا شايفني. فدايما فاكر ربنا فبالتالي كثير الذكر يعني تلاقيه قاعد مع نفسه كده ماسك كده السبحة ولا حاجة وهو قاعد ايه

43
00:12:43.400 --> 00:12:53.950
بيصلي على النبي عليه الصلاة والسلام يستغفر بيسبح ربنا بيقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. ميت مرة

44
00:12:54.300 --> 00:13:11.350
بيكتر من الزكر هتلاقيه بيتكلم عن ربنا بيدعو الى الله  بيتكلم هو هو بيحب ربنا فكل ما يقعد مع حد ايه يكلمهم عن ربنا فمن علامات صدق محبة العبد لله كثرة الذكر

45
00:13:12.350 --> 00:13:34.150
تالت علامة من علامات صدق محبة العبد لله قال ان يكون ان يكون انسه بالخلوة مع مولاه اه في اه في ناس لما بتقعد لوحدها بتزهق يقول لك يا عم انا زهقان يكلم اي حد انزل اخرج اعمل اي حاجة انا ما بحبش اقعد لوحدي

46
00:13:35.050 --> 00:13:51.300
في واحد بيستنى اه اه لحزات كده في اليوم اليوم اللي مشغول في وسط الجامعة وفي وسط الدروس والشغل حياة زحمة الحياة بيستنى كده ايه ساعة كده يقعد مع نفسه

47
00:13:51.750 --> 00:14:09.700
يخلو بربه سبحانه وتعالى فمن علامات صدق محبة العبد لله ان انت تحب الخلوة خلوة يعني ايه؟ يعني انت تبقى قاعد كده قال ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. خاليا يعني ممكن تبقى في وسط الناس

48
00:14:09.850 --> 00:14:28.600
بس انت بينك وبين ربنا ايه حال انت قلبك ده في حتة تانية خالص فتلاقيه يحب الوقت نازل مسلا اصحابه خارجين بالليل يقول لك لا لا انا الوقت بتاع الليل ده بالنسبة لي ده وقت خاص بيني وبين ربنا

49
00:14:29.200 --> 00:14:52.350
ده وقت الخلوة بتاعي خفي وفيه جزاه الله خيرا ان الناس كلها قاعدة بتتفرج على الماتشات والناس كلها في النوادي وده ايه روح قفل عليه اوضة وقفل النور وفرش السجادة وحط مصحفه كده ولبس آآ آآ احسن السياب واتعطر يا عم انت رايح فين انت خارج؟ لا

50
00:14:52.650 --> 00:15:11.400
ده في حال بينه وبين ربنا ده مع نفسه كده ويقرأ القرآن كانت قراءته آآ مترسلة متأنية لا يمر باية فيها سواب الا وسأل الله يعني تلاقي ايات بتتكلم على الجنة فالنبي عليه الصلاة والسلام كده ايه يتفاعل مع القرآن

51
00:15:11.500 --> 00:15:28.100
اللهم اني اسألك الجنة. اية فيها ذكر عزاب يستعيذ من النار فتفاعل مع القرآن ان الانسان ده بيأنس بالخلو بيأنس بالخلو انا انا احب ان انا ابقى مع نفسي مش ان انت تنعزل عن الناس

52
00:15:28.100 --> 00:15:41.300
لكن يبقى ليك وقت بينك وبين ربنا حال مع الله سبحانه وتعالى فمن علامات صدق محبة العبد لله ان انت تأنس بالخلق ان انا مستني كده نص ساعة كده امسك مصحفي واقعد اقرأ

53
00:15:41.850 --> 00:15:54.100
مستني الساعة اللي هي بالليل اللي هتيجي دي اللي انا آآ هقعد اقرأ فيها قرآن او ان انا آآ هقف كده افرش السجادة واصلي واطول في السجود وادعي واتكلم مع ربنا سبحانه وتعالى وافضفض

54
00:15:55.450 --> 00:16:15.200
يأنس بالخلو رابع علامة ودي مهمة جدا ان يكون اسفه او اسفه على ما فاته من الله اعظم من اسفه على ما فاته من الدنيا او من دنياه يعني ايه الكلام ده؟ فيه ناس لو لو فاتها طاعة

55
00:16:16.300 --> 00:16:31.600
لو فاته مسلا درس لو صحي من النوم وما صلاش الفجر راحت عينومة اليوم ده بيبقى يوم يعني بص هو مش طايق نفسه طول اليوم. ليه يا عم سبني بص انا ما صلتش الفجر النهاردة وحاسس ان انا مش طايق نفسي

56
00:16:32.550 --> 00:16:53.200
صاحي مخنوق عشان ما صلاش الفجر عشان فاته طاعة ما قدرش يصلي قيام الورد بتاعه فاته فزعلان ما قراش القرآن بقى له يومين فايه فمتأسر بقى لي شوية مقصر مع ربنا في الدعاء وفي الذكر وفي السجود فمتضايق

57
00:16:53.800 --> 00:17:09.900
فاتني درس مجلس علم ما حضرتوش راحت علي نومة فزعلان يأسف على ما فاته من الطاعة يتحسر على الايام اللي ضيعها وهو بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى ده محب ده بيحب ربنا

58
00:17:10.350 --> 00:17:30.500
ده بيحب ربنا وبيحب الطاعة. فلما الطاعة تروح منه يزعل. الطاعة عنده غالية الطاعة عنده غالية في واحد تاني بيأسف على ايه على ما فاته من الدنيا آآ راح عليها ماتش تشامبيونزليج دوري ابطال اوروبا الاربع اللي فات وزعلان ازاي ان انا ما شفتش الماتش! مدايق اوي

59
00:17:30.850 --> 00:17:53.950
او ان كان كان كنت هصاحب فلانة وهي ما وافقتش للاسف فزعلان يأسف على ما فاته من الدنيا او من المعصية ده الانسان ده الانسان ده لما بيتحط في مقارنة بين اختيار دين واختيار الدنيا يعني يجي مسلا ايه تعارض عنده درس وعنده في وقت الدرس مسلا

60
00:17:53.950 --> 00:18:08.350
مسلا مصلحة دنيوية او حاجة هو بيحبها. ماتش كورة مسلسل آآ خروجة مع اصحابه آآ اي حاجة اي حاجة هو بيفضلها على ده فتلاقيه في وقت التعارض ده بيفضل الحاجة اللي هو بيحبها اكتر

61
00:18:08.600 --> 00:18:23.750
لو هو محب للطاعة ومحب لله يفضل الدرس هيفضل الطاعة قال يوسف عليه السلام قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. قال له انا قاعد سجن بس ده احب الي من الفاحشة

62
00:18:24.950 --> 00:18:42.450
بتدخل السجن هو السجن ده حد يتمنى السجن لا لا بس لو السجن ده انا هبقى فيه طاعة لله وهبعد عن المعصية لا السجن بالنسبة لي احسن فان انا اقعد في بيتي ما اخرجش خروجة فيها معصية واقعد في بيتي اتسجن في بيتي ده بالنسبة لي الحمد لله كده احسن. ربنا يبقى راضي عني

63
00:18:43.300 --> 00:18:59.500
اه تمام اقعد في البيت اصلي اخرج خروجة فيها طاعة بس ما اخرجش خروجة فيها معصية فالانسان اللي بيأسف على فوات الطاعة ده محب لله من علامات صدق محبة العبد ان لو فاتك صلاة الفجر تصحى متعكنن متضايق

64
00:18:59.750 --> 00:19:21.000
وتقول لا لا مش هفوتها تاني. ان انت لما تعصي ربنا سبحانه وتعالى تبقى متضايق. زعلان حزين ان انا قصرت في حق ربنا التاني ممكن يفرح بالمعصية والعياذ بالله يفضل ماشي يحاول ورا معصية معينة واول لما يظفر بالمعصية دي يبقى في قمة السعادة. وحاسس بانتصار

65
00:19:21.100 --> 00:19:43.250
فضل ورا البنت لحد يمين وشمال ويكلمها لحد ما ايه لحد ما وصل الموضوع ففرحان حاسس بنشوى عرفت آآ اظبطها خلاص الموضوع انتهى العلامة الخامسة التلزز بالطاعة وعدم استثقال الطاعة

66
00:19:44.900 --> 00:19:59.500
تقول لواحد يقول لك يا عمي القيام ده تقيل علي قوي قل له يا عم انت ما بتقيمش ما بتصليش قيام ليل؟ يقول لك يا عم هو انا بصلي قيام النهار وعشان تصلي قيام الليل؟ ما فيش تقيلة. الصلاة تقيلة. الذكر تقيل

67
00:19:59.550 --> 00:20:13.950
آآ قراءة القرآن تقيلة على قلبي مش قادر ممكن نفس الشخص نفس الشخص تنزل مسلا ايه الجامعة الساعة تمانية الصبح تبقى انت داخل المحاضرة عشان تاخد الغياب بتاعك وقايم عينيك منفخة ومش طايق نفسك

68
00:20:14.400 --> 00:20:30.050
وتلاقي ايه الواد واقف قدام جامعة قدام كلية هندسة واقف ايه مع واحدة  على الصبح كده واقفين مع بعض بيحبوا في بعض تدخل المحاضرة وتحضر محاضرة وتخرج تلاقيهم واقفين مع بعض

69
00:20:30.100 --> 00:20:45.750
الله  انت يا ابني واقف رجليك ما وجعتكش واقف من الساعة تمانية للساعة اتناشر متواصل سبات. الشمس تيجي عليه مش عايز حتى يقف في حتة ظل. مش عايز يقف لأ هو سابت على موقفه

70
00:20:45.750 --> 00:21:03.350
وهي ما شاء الله يعني اسد واقف. فعنده صبر وجلد على المعصية غير عادي ايام زمان لما كان آآ ايام الزمن الجميل يعني كان واحد بقى عايز يصاحب واحدة كان بقى يلف تحت البيت ويقع ويقعد بقى تحت بالعربية ويجيب

71
00:21:03.350 --> 00:21:17.650
ويجيب ايميلها ويبعت لها على الايميل تقوم عاملة له بلوك واعمل ايميل تاني. صبر رهيب. يعني ممكن يعمل عشر ايميلات عشان ترد عليه. وكل مرة ايه بياخد كلمة زياد يعني تقوم ايه بقى عاملة له بلوك بعد خمس سواني

72
00:21:17.700 --> 00:21:38.950
بعد عشر دقايق بقى شوية ايه تبتدي خلاص تجيب معه مسلا ما خلاص كده سيبك بقى من خطوات الشرايح بنتكلم عن ايه؟ على الصبر على المعصية الصبر على المعصية ان واحد عنده همة ان ويطبق عشان تاني يوم يروح لها عند مش عارف ايه مجهود رهيب بيبزل مجهود فعلا الراجل بيتعب

73
00:21:40.600 --> 00:21:52.450
تقول له انت رجليك مش واجعاك؟ لا لا مش وجعاني. نفس الشخص ممكن يدخل المسجد لو الامام بس قرأ بصفحة قرأ بصفحة ايه يا عم الناس دي بتطول كده ليه

74
00:21:52.500 --> 00:22:05.850
رجليا وجعاني يا عم احنا ورانا مشاغل ماشي؟ عارف انت عارف نوع ايه فمن علامات صدق محبة العبد لله هو الاولاني ده اللي واقف الشاب اللي كان واقف مع بنته مش حاسس بتعب ده

75
00:22:06.600 --> 00:22:32.200
مش حاسس بتعب هو عمل كده ليه؟ هو بيحب ايا كان بقى يعني بيحب هو بيتسلى ولا يعني بس ده ايه من محبة فمش حاسس بالم مش حاسس فبيضحي فاللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى اللي هي المثل الاعلى ونعتزر عن التشبيه يعني ده الدهس ولله المثل الاعلى احنا بنقول ده للتقريب يعني

76
00:22:32.650 --> 00:22:50.850
الشاهد ان ان من علامات صدق محبة العبد لله من علامات صدق محبة العبد لله عدم استثقال الطاعة التلذذ بالطاعة ان انت تستمتع بقراءة القرآن عارف في واحد كده بيشغل القرآن جنبه

77
00:22:51.400 --> 00:23:09.300
يسمع اول لما يسمع شوية زهقت بيزهق من القرآن مش قادر يسمع كتير في واحد تاني مستمتع مستمتع بالايات قاعد بيسمع ويقلب من الصورة دي للصورة دي من التلاوة دي للتلاوة دي فرحان سعيد

78
00:23:09.450 --> 00:23:35.750
بيتلزز بالعبادة من من علامات آآ صدق محبة العبد لله ان هواك هواك يبقى مع الطاعة. يعني في واحد طاعة مش على هواه بس بيجاهد نفسه ده مأجور يعني بيجاهد نفسه عشان يصحى يصلي الفجر بيجاهد نفسه عشان يصلي قيام الليل بيجاهد نفسه عشان يقرأ القرآن عشان يغض بصره. لكن في واحد هو اه بقى مع الطاعة. يعني

79
00:23:35.750 --> 00:23:51.100
هو بيحب الطاعة هو بيحب يقرأ قرآن ودي من نعمة ربنا على العبد قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه ايه تبعا لما جئت به ان هو بقى ايه

80
00:23:51.200 --> 00:24:11.750
بقى موافق للشرع فالشرع يقول البسي النقاب ولا البسي الحجاب تقول ايه سمعنا واطعنا ده هواية اصلا ده اه ده انا مبسوطة بده الشرع يقول غض بصرك سعيد. بغض بصري وانا راضي وفرحان. مش بقعد اقول طب ليه كده ؟ طب آآ طب اصل كزا طب اصل اقنعني لا لا هو هو اصلا ايه

81
00:24:12.300 --> 00:24:25.750
هواه مع الشرع الشرع بيقول يمين انا يمين الشرع بيقول ما تروحش شمال مش هروح شمال من علامات صدق محبة العبد لله ودي العلامة الخامسة التلذذ بالطاعة وعدم استثقال الطاعة

82
00:24:26.550 --> 00:24:43.350
سادس علامة لو انت في يوم من الايام ماشي في الشارع فلقيت واحد ايه بيشتم ابوك هتعمل ايه هتغضب صح من علامات صدق محبة العبد لله ان يغضب لله سبحانه وتعالى

83
00:24:44.400 --> 00:24:55.350
ولا لي مسل اعلى ان انت تغضب لربنا. يعني ايه يعني ايه غضب الله؟ قبل ما اقول لك يعني ايه غضب الله؟ انت بتغضب لايه يعني يسأل نفسه سؤال كده ايه الحاجة اللي بتخليك تغضب

84
00:24:56.650 --> 00:25:11.650
تغضب ليه في واحد بيغضب لما الفريق بتاعه بيخسر ذكور بيغضب وبيتخانق ويقعد على يقعد على الفيسبوك ومين يشتم في الناس ويتخانقوا مع بعض علشان مسلا ايه الاهلي كسب والزمالك مش عارف خسر

85
00:25:12.200 --> 00:25:32.750
ولاء وبراء وده بيوالي دول وبيعادي دول وحرب. ويقعد يشتم في ده وداخل واهب نفسه في الكومنتات وعلى الرد. وعايش قضية يعني يعني وانتم مش عارف كزا وانتم مش عارف ايه وده يشتم في ده ولا دي اصلا يعني هو الماتش خلص واللعيبة خدت فلوس وراحوا وناموا وعاشوا

86
00:25:32.750 --> 00:25:43.900
عادي وانت لسه قاعد تتخانق هو ده قطع الفانلة ولا لا وده فاول ولا لا؟ وده شف ده بيمسل بص هنا ايده كانت رايحة فين يا عم يا عم انت

87
00:25:45.550 --> 00:25:59.500
ويتخانق ويشتم بتغضب لايه؟ ايه الحاجة اللي بتحرك غضبك ايه الحاجة اللي بتحرك غضبك في واحد بيغضب لاي توافه من توافه الدنيا. واحد كسر عليه فتلاقيه بقى ويزعق ويشتم ويغضب

88
00:26:00.550 --> 00:26:18.800
في واحد بيغضب لله النبي عليه الصلاة والسلام كان احلى من الناس السيدة عائشة قالت كان احلى من الناس عليه الصلاة والسلام وكان لا يغضب قط لا يغضب قط لا يغضب لنفسه قط

89
00:26:19.350 --> 00:26:40.500
الا ان تنتهك حرمة من حرمات الله فاذا انتهكت حرمة من حرمات الله فلا يقوم لغضبه احد يعرف في وجه صلى الله عليه وسلم بغضب قال او بدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم؟ دعوها فانها منتنة وينتفخ عرق في جبهة النبي عليه الصلاة والسلام. يعرفوا ان هو ايه

90
00:26:40.700 --> 00:26:54.050
غضبان ان هم عملوا حاجة حرام يغضب لله ان انت من علامات محبة الله من علامات صدق محبة الله ان انت تغضب بس تغضب ليه لله. يعني ايه اغضب لله

91
00:26:54.100 --> 00:27:13.100
اغضب لله يعني لما اشوف الله سبحانه وتعالى بيعصى اغضب مش هغضب من العصاة مش هكره العصاة لكن انا غضبان ان ربنا بيعصى لما الاقي الفواحش منتشرة والكفر منتشر والالحاد منتشر وشرب الخمر منتشر

92
00:27:13.800 --> 00:27:30.100
ابقى انا ماشي ايه؟ غضبان مضايق متضايق ان الناس بتعصي ربنا سبحانه وتعالى الحديس وان كان الحديس اه اظن فيه ضعف يعني لما قال ارسل الله جبريل يخسف آآ بقرية

93
00:27:30.850 --> 00:27:47.950
الارض فقال يا جبريل يا رب فيها عبدك آآ فلان صالح قال به فابدأ فانه لم يتمعر وجهه من اجل قط. لم يتمعر يعني ايه ما فيش مرة يغضب. شايف الناس كلها القرية كلها على الكفر. وده ايه

94
00:27:48.250 --> 00:28:05.500
متعايش عادي ما بيغضبش لله فمن كل ما انت تبقى صادق في محبة الله كل ما هتبقى متضايق تغضب لغضب الله ان اللي حبيبي بيحبه وانا بحبه واللي حقيقي بيكرهه انا بكرهه

95
00:28:06.350 --> 00:28:21.900
واللي يغضب حبيبي يغضبني. فمن علامات صدق محبة العبد لله ان يغضب لحبيبه العلامة السابعة من علامات صدق محبة العبد لله ودي العلامة الاخيرة ان تحب ما يحب الله سبحانه وتعالى

96
00:28:22.750 --> 00:28:35.750
انت تحب الحاجة اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبها ودي قلناها قلنا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هو تبعا لما جئت به. قلنا في الدرس اللي فات كلمة للامام جعفر الصادق او

97
00:28:35.750 --> 00:28:51.750
سفيان الثوري فقال قال له هقول لك وصية حاجتين. لو عملت الحاجتين دول وازبت عليهم وعشت عليهم ومت عليهم تدخل الجنة قال له ايه الحاجتين دول؟ قال احتمال ما تكره اذا احبه الله

98
00:28:52.550 --> 00:29:09.300
احتماله ما تكره ازا ايه ازا احبه الله وترك ما تحب اذا كرهه الله اعمل بهما وانا شريكك قال له اعمل وخلاص احنا ايه ان شاء الله يدخل الجنة الحاجة الاولانية ايه

99
00:29:09.400 --> 00:29:25.700
احتماله ما تكره اذا احبه الله هي الحاجة دي ربنا بيحبها الحاجة دي ربنا بيحبها اه ربنا بيحبها. طيب انا كمان بحبها كان شوف شوف انس انس ابن مالك  آآ قال

100
00:29:26.250 --> 00:29:51.100
قال انس وانا احب الدبان دبا اللي هو ايه زي القرع كده القرع زي البطيخ قال وانا احب الدبان ليه بقى ليه سيدنا انس بيحب القرع ليه قال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبها

101
00:29:52.100 --> 00:30:08.900
يعني انا بحبها علشان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحبها فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب كزا فانا مع ان ده مش متعبد به ده مش متعبد به لكن هو انا بحب النبي عليه الصلاة والسلام. فانا بحب الحاجة اللي هو بيحبها

102
00:30:09.150 --> 00:30:22.600
يعني كان ابن عمر رضي الله عنه من شدة محبته للنبي صلى الله عليه وسلم كان يتبع اثر اقدام النبي  يبقى ماشي كده فيلاقوه ايه؟ حوت. لف كده بالحتة ورا شجرة

103
00:30:22.750 --> 00:30:35.250
فيسألوه فقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فحاد عن هذه الشجرة انا ماشي مع النبي فالنبي عليه الصلاة والسلام وهو ماشي راح ايه حوت كده. فلقى ايه انا باحود زيه

104
00:30:36.250 --> 00:30:50.550
كان يتبع حتى في ماشيين في سفر فوقف ابن عمر يتبول فسألوا عنه فقالوا له يقضي حاجته فقال والله ما كان بي من حاجة غير ان النبي صلى الله عليه وسلم بالهنا

105
00:30:51.750 --> 00:31:05.650
يعني شف الاتباع لدرجة ايه ده بيعمل ده بيحب النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيحب النبي عليه الصلاة والسلام واللي بيحب ربنا هيحب اللي ربنا بيحبه من علامات صدق محبة العبد لله

106
00:31:06.250 --> 00:31:18.650
انك تحب ما يحب الله سبحانه وتعالى احتمال ما تكره ازا احبه الله وترك ما تحب اذا كرهه الله. فاحنا قلنا كده كم علامة؟ سبعة. سبع علامات. الله الله عليك

107
00:31:18.650 --> 00:31:37.950
العلامة الاولى حب لقاء الله العلامة الثانية كسرة الذكر والدعوة الى الله العلامة التالتة الانس بالخلوة. العلامة الرابعة ان يأسف على ما فاته من الطاعة العلامة الخامسة التلذذ بالطاعة وعدم استسقاء الطاعة. العلامة الساتة غضب لله. العلامة السابعة ان تحب ما يحب الله. سبحانه وتعالى

108
00:31:38.500 --> 00:31:52.850
آآ الهدف من العلامات دي ايه ان احنا نراجع نفسنا انت تشوف الدرس ده مع الدرس اللي فات انا عايز ربنا يحبني ولا لأ وهو عايز ربنا يحبني طب هعمل ايه عشان اوصل لمحبة الله

109
00:31:53.050 --> 00:32:02.950
الاعمال بتاعة الدرس اللي فات طب ايه سمرات محبة الله للعبد؟ الاعمال بتاعة الدرس اللي فات اه طب الدرس ده انا عايز اشوف انا اصلا بحب ربنا ولا لأ؟ قيس نفسك بقى

110
00:32:03.300 --> 00:32:19.000
شوف اخبار القيام ايه اخبار الاستمتاع بالعبادة ايه؟ اخبار الانس بالخلوة ايه؟ اخبار الدعاء اخبار السجود التبتل اخبار محبة اخبار حبك للشرع ايه؟ حبك للاسلام ايه لما الحاجات دي تبقى

111
00:32:19.200 --> 00:32:34.300
في دماغك وبتراجعها وبتفكر فيها هتلاقي نفسك ان انت ممكن يبقى عندي مشكلة في مسألة الحب. انا ما بتهمش ان احنا ما بنحبش ربنا بس حب ربنا مش مالي قلبي لدرجة ان الحاجات دي عندي مترسخة ثوابت

112
00:32:35.800 --> 00:32:44.650
نكتفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا بعتزر على الاطالة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك