قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فهذا حديث من حديث رحمه الله تعالى في كتابه الكريم ما كان او ما كان الا من فارس يعني يقاتلون رجالا كلهم جميعا الا المقداد تجاوزنا عن من تكلم فيه بعض العلماء يكذبون
ما دامت الطرق كلها فلذلك اردنا ان او اكثر الحارس اصلا ضعيف حادثة قال وبداية من تحية الفقه ويثبت وغير هريرة رضي الله عن المقداد كقوله ما كان فينا من فارس ان
وغيرهما ايضا كانوا فساد من ناحية الرواية لا من ناحية القراءة الحديث يرويه قالوا من كان فينا يوم بدر منفرس من الموتى. وحديثة المطالب هذا بالرواية علي ابن ابي طالب
ايضا فكما ترون ابي اسحاق مجموعة منهم يوسف. هو واسرائيل ليونس فاسرائيل في الوجه المشهور يا رب الجبال اسرائيل وابنه يوسف بذكر شيخ ابي اسهال وخلق في الحفظ والاتقان. من مراحل كثيرة. فروى حديث عائشة
اسحاق للحارس تقدم حادث في الحال الساعة. وهذا قال والله ان الرواية يا ابن الخطاب اقوى من رواية عمر ابن عكام لان يحيى كما يقولون فقد قيل في ترجمته ان الامام اخذ ابن حنبل
ولي مجيد يحيى القطان لا يفلسه فيقول له اجلس ولا يخلصون تقديرا فكان من جبال الحقد والتسوس احيانا وهذا وخاصة قولا حريصة عن ابي اسحاق. عن البراء ان فاصبح لابي اسحاق ثلاثة شهور
حيث اسرائيل ويوسف وشرب من المشاهير في الحقيقة ان شاء الله ينضم اليه اثنان فذكر الكراهية ذكر الكراهة وقد تبين الحمد لله لا يصلح ابدا لنا الحديث فلا يصلح ان يأتي الشخص
وطريق ويقول الذين لا يتركون فلو تلقوا النظر في انسانه فوجدوها وجدوا على ابي اسحاق فلا يصلح الا في الحال ان يقال ان هذه الطرق القومية فلذلك يلزم الاختيار والتحقيق
كثيرا مما شاهدا والله الا والمثبت يقلب على الناس وايضا قد يكون الجو ممكنا قد يكون علي سنحافظ على كثيرا ما يختلف عليه البشر في الرواية التي هي فيكون الخلل
قال اضطرب ابو اسحاق وكثيرة ما تجدون حديثا يقول فقال احد الحديث الحسن المطلوب سبعة وثلاثين من قول واحدا وحديث ابو علي. رضي الله عنه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا