1
00:00:01.050 --> 00:00:19.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا واجعله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك. اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه

2
00:00:19.700 --> 00:00:39.300
اللهم اعنا على ان نكون نصرة لانفسنا ونصرة للمستضعفين اللهم امين صبرا وفرج ونصرا عاجلا غير اجل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب نحن اليوم في المجلس الثالث في المجالس الرمضانية اللي عنوناها

3
00:00:39.400 --> 00:01:03.100
علموا ابناءكم ولنتناول فيها بشكل فيه قدر من التخصيص التربوي لتناول التفسير او فقه نفس الايات هذه وهي تابعة لمجالس التربية التي بدأت قبل رمضان اه مرة اخرى وما زالت الاسئلة تأتي اه مم

4
00:01:03.850 --> 00:01:15.700
على ما مضى ساؤجل اجابات كل الاسئلة الى مجلس الغد ان شاء الله. مجلس الغد سيكون فقط في اجابات الاسئلة عن ما سبق وما سبق حيكون عبارة عن ثلاث سور اللي هي

5
00:01:15.750 --> 00:01:32.650
والمدثر والمزمل. اه ان شاء الله اذا يعني ربنا سبحانه وتعالى كتب اه في الحياة بقية انه يكون اه عندنا القلم والفاتحة. وبهذا نكون انهينا اللي متفق عليهم من اوائل التنزيل. ثم

6
00:01:32.650 --> 00:02:02.150
بعد ذلك ننتقل الى جزء عم يعني   طيب اه نتابع مع قصة اعظم انسان يعني  اوه قوي طيب انا مبارح اه انا مبارح جددت حطيت انه حدثت النسخة اللي مرفوعة. وكان فيها الاجابة على يعني الخمسطعشر موضع اللي كان فيهم

7
00:02:02.150 --> 00:02:25.400
اه مواضع السجدة فيكم جاهز يحكي لنا اياهم شو اللي قدامك يعني ظنيت جايب التكليف معك زي النردات هيك اه طيب اه طيب وفي بتعرفهم ايوه الاعراف  والرعد والنحل. النحل

8
00:02:25.500 --> 00:02:57.050
اسراء اسراء مريم مريم  الحج فيه ثنتين ايوه فرقان فرقان والنمل نمل السجدة   والنجم  انشقاق العلاقة  اه طبعا هون في خلاف عند المذاهب اه في قضية اه وين وين يسجد المالكيين في عندهم اربعة لا يسجد فيهم

9
00:02:58.000 --> 00:03:30.450
الله اعلم انتوا اعلم يعني انتوا لا اعلم لا انا والله طيب التكليف تبع مبارح  اسماء اسماء النار. النار جهنم    لا يوم القيامة هذاك احنا اسماء النار الهاوية حكوى الجحيم

10
00:03:30.600 --> 00:03:59.600
باقي واحدة باقي ثنتين الحقيقة لأ والوادي في جهنم. الحطمة هذا اللي متفق عليه هذا في كتاب اه اه لقاء اه الالباب اظن كان جامعهم بس في وحدة مش كاتبها اظنها تصلح ان تكون لانها خصصت دار البوار

11
00:04:00.700 --> 00:04:17.050
دار البور واحلوا قومهم دار البور في التفسير دار البوار هي هي جهنم والعياذ بالله طيب اه نتابع مرة اخرى اه البعض قد يتسائل يعني لم اه يعني اولادنا اذا فعلا نقعد نحكي لهم ايش اللي حيبغاهم

12
00:04:17.650 --> 00:04:31.050
انت اسأل نفسك سؤال هو لما لما الطفل يجلس في مشاهدة كرتون معين يحكي قصة واحد خيالي علي بابا سندباد مش عارف مين. فما بالك عاد لما يكون لسا يعني

13
00:04:31.350 --> 00:04:52.300
اضرب من هيك امثلة واسوأ من هيك امثلة انت هنا تحكي له قصة اعظم انسان وطأت قدماه على على سطح هذه الارض ابو محمد صلى الله عليه وسلم وتحكي له قصة نشوء هذه القصة اللي سيسمعها يوم يعني كل يوم بيسمع الله اكبر بيسمع الصلاة بيسمع بيكون بده يروح معك على قيام الليل

14
00:04:52.300 --> 00:05:04.600
اذا ما كان هذا حاضر في ذهنه انه انه هذا انسان هو الذي ينبغي ان ان يكون المعظم عندك بين البشر وهو الذي نقل اليك هذا الدين انا دايما احكي على هذا المثال

15
00:05:04.900 --> 00:05:30.700
في مدرسة من المدارس هنا في  البلد المفروض انه يعني المدرسة هذي للي احنا بنسميهم عادة ايش نسميهم احنا؟ سفلة القوم اه طيب  رايح اعطي فيها محاضرة ولد فيها اربعطعشر سنة يظن ان محمدا صلى الله عليه وسلم شخصية كرتونية

16
00:05:33.400 --> 00:05:47.500
المدرس يا مدرسة الدين اللي هي اصلا كانت داعيتني والمرشد التربوي اللي هو طبعا حاليا هو رمز كبير في البلد يعني كان اياميها رسالته خريج جديد ومرشد تربوي عندهم اثنينهم تفاجؤوا انه كيف يعني

17
00:05:47.550 --> 00:06:10.300
كيف ممكن يكون هادا ؟ فلما طلعنا قلت لهم انتم ليش مستغربين؟ هذا الولد يسمع عن محمد صلى الله عليه وسلم كما يسمع عن اي شخصية خصوصية يعني سوبرمان سفايدر مان. اه بوكيمون. اه مش عارف اه بينوكيو. ومحمد صلى الله عليه وسلم. اللي هو

18
00:06:10.300 --> 00:06:28.200
قصة تقرأ قبل النوم بس وينه وينه على ارض الواقع؟ دخلت باليمين طلعت بالشمال صليت نوافل اه صليت عليها اللهم صلي وسلم على محمد هل اعلمت ابنك او ابنتك بان هذا شخص كان موجودا حقيقيا؟ طيب

19
00:06:28.300 --> 00:06:54.600
ويعبد هذا آآ ما رأيته مرة وايضا ذكرناه سابقا في في اه متحف الاطفال دخلنا عالمكتبة اسم الدين آآ الهة الرومان اليونان ومش عارف مين كذا بعدين موسى بعدين عيسى بعدين الحج

20
00:06:56.100 --> 00:07:07.750
هذي كلها تحت ايش الدين طيب الطفل اللي هو يعني واصل غالبا مش معتني بهذا الجانب كله. لكن اذا اعتنى وراح نتناول كتاب سيرى انه هذا كله عبارة عن ايه

21
00:07:08.000 --> 00:07:26.100
مكتبة من المكتبات الشهيرة هنا في البلد زوجتي نورا بتصور لي. رايحة تاخد كتب مع البنات تحت الفلسفة القرآن الكريم. تحت الفلسفة  ترى من باب من باب انا انا معهم ليش

22
00:07:26.450 --> 00:07:43.000
لانه احنا كيف نعرف الفلسفة على انها نظرة النفس للكون  ونحن ونحن نظرتنا للكون هي القرآن الكريم هو الذي يقول لك من انت؟ من خلقك كيف طيب؟ لكن هم طبعا

23
00:07:43.350 --> 00:08:10.750
الموضوع. فانا قصدي عندما نقول احنا ليش قاعدين بنحكي للاطفال الصغار اقرأ هذا وقته وايش بتحكي لهم  هتحكي له اه لا لا احكام سورة النور واحكام الحجب ممتازة حيذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم وحيذكر فيها الصحابة. بل سيأتي في ذهنه ليش انا اصلا اخذ بهذه الاحكام

24
00:08:11.300 --> 00:08:25.550
ليش لكن لما يكون معروف عند من هذا في قصة انا ايضا ذكرتها من قبل لكنه يعني الشيء بالشيء يذكر ولية امر في يوم من الايام اه قالت لي انه

25
00:08:25.700 --> 00:08:40.000
مم يعني صار موقف مع ابنها كان ابنها ايامها كان اظن سبع سنين او اقل شوي اتصلت بي وانا في اميركا غريب مع فلان بالاخير قالت لي ماشيين بالشارع اه في صويفية

26
00:08:40.150 --> 00:09:02.800
لمن خارج الاردن هي منطقة يعني فيها اسواق وكذا يقول فمرينا على مكان حاطط تماثيل للشخصيات الخارقة. سوبر مان فبتقول اه قال لي ايش هذول هو ما بيعرفهم طبعا الاب والام كانوا قد قرأوا في ذلك السن حسب ما اذكر

27
00:09:02.950 --> 00:09:21.650
ثلاث كتب قصص انبياء قبل النوم اله يعني خلصوا الكتاب الاول ثاني كتاب ثالث بتقول حكيت له يعني حبيبي هذا يعني اه الانسان لما بكون ضعيف بحب انه يصنع هيك اشياء يحسس في حاله انه هو قوي من خلالها

28
00:09:22.000 --> 00:09:36.600
شو قال لها؟ صدمها قال له اه يعني زي اصناف قوم نوح هي متصلة متفاجأة بتقول لي كيف من وين التقط ولك كيف انت حشيتوه بالقصد الى درجة انه صار هذا هو المسطرة اللي عنده

29
00:09:36.950 --> 00:09:55.350
نفس هذا الولد الشاذ بدي اجي على قضية محمد صلى الله عليه وسلم ومكانته في حياة الطفل بعد سنوات يحصل موقف انه وهم اه في السيارة اتبهدلوا بس بطريقة الظاهر انها يعني حكت له كلمة مش كويسة ولا سبت ولا كذا

30
00:09:56.250 --> 00:10:07.500
اتصلت فيه بتحكي لي عجبك هيك هاي اخرة اللي يعني رهيب على اساس انها عم بتابع الدروس وكذا. هاي اخدت اه علامات تبهدلنا. قلت له ليش قال انتصار كذا كذا فبيحكي لي

31
00:10:07.750 --> 00:10:29.950
لو محمد صلى الله عليه وسلم موجود بسوي هيك ؟  طيب بعد ذلك الموقف في اسبوع او اسبوعين ناسي يحصل موقف عنده في المدرسة واحد صاحبه كانه نكت على ابوه او ناسي والله ايش اللي صاير. المهم هذا ضاربه بوكس كانوا على الدرج هذاك من الدرج صارت مشكلة نادوه

32
00:10:33.050 --> 00:10:54.350
فهي راح تضبط الموضوع. ثاني يوم جابت لهم اه اه زي علب شوكولاتة هيك صغيرة بتعرفوها هاي اللي بيجي معها ستيكات اه بسكوت معها شوكولاتة المهم بتقولوا فرحت قلت له فلان روح اعطي لصاحبك. قال لها انت يعني قالت لي ليش جاية هاي شو مشكلتي انا اللي بحلها ؟

33
00:10:54.550 --> 00:11:12.600
صاحبك المهم فبتقول مش راضي وانا بدي اياه يروح يعطي اله. خلص يعني حتى يعتذر قالت له اسمع وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. بتقول لي فجأة راح اخذها واعطاها اياها. قالوا والباقي انت توزعيه. طيب

34
00:11:13.750 --> 00:11:30.050
انا استوقفني استحضار لشخص محمد صلى الله عليه وسلم في السيارة انه بمجرد ما قيلت له هذه العبارة وعندي امثلة من من اهالي يقولون انه لما يأمروا اولادهم بامر معين وما يستجيبون الاولاد

35
00:11:30.150 --> 00:11:47.050
يكفي فقط ان يقولوا للابن يكفي فقط ان يقولوا الابن الله يقول كذا هذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم لانه معظم الكلام معظم فاستحضار شخصية محمد صلى الله عليه وسلم في حياة الابناء

36
00:11:47.500 --> 00:12:04.550
هو استحضار المرض هو استحضار الدستور واستحضار القانون واستحضار النظام واستحضار العظمة واستحضار المقدس هو استحضار رسول الوحي. طيب اما لما لما يعامل صلوا عالنبي صلوا عالنبي وبعدين يصرف الطعام وغيبة وصلوا عالنبي

37
00:12:04.950 --> 00:12:21.150
ايش معنى الصلاة اصلا فنكمل في في بدايات في بدايات قصة هذا الاسلام الخاتم وقصة هذا النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بانه اه نزل عليه الملك في غار حراء

38
00:12:21.250 --> 00:12:36.100
وحصل ما حصل معهم ثم عاد الى يعني الى البيت وقال زملوني ثم فتر الوحي ثم بعد ذلك آآ حصل ان انه نزل نفس الملك وعاد الى البيت وقال دثروني طيب

39
00:12:36.150 --> 00:12:53.750
وفي رواية زملوني فجسروه اه واتكلمنا عن عن المدثر وما فيها اه امس. اليوم راح نحكي على مسألة اخرى اذا فهمناها بنعرف ايش الفرق بين المزمل والمدثر في المدثر كانت المسألة فقط انه

40
00:12:53.850 --> 00:13:18.550
وانذر الناس ودير بالك في ناس يعني حيصدوك وفي ناس يعني حيكابروا على هذه الدعوة  وهؤلاء ذرني وهم وينتظرهم في الاخرة عذاب واتكلم عن يعني آآ عن انه الهداية بيد الله سبحانه وتعالى. اليوم راح يحكي له

41
00:13:19.000 --> 00:13:40.200
يا صاحب الحمل الثقيل يا صاحب الحمل الثقيل يا ايها الملتف بازاره اما بردا او خوفا او خشية او شعور بالثقل مما مما لديه. يا ايها المزمل احنا قلنا ايش الفرق بين المتزامن والمدثر تذكروا

42
00:13:40.300 --> 00:14:01.800
قلنا المزمل اللي هو ملتف بشيء ملاصق له والمدثر اللي هو طيب الان المزمل في معناها اللغوي جاي من امرين الزمن اللي هو الاخفاء والحمل الثقيل والاثنين سبحان الله بيصلحوا للامر

43
00:14:01.950 --> 00:14:16.050
لما واحد بكون راجع من من شيء معين وبده عارفين زي اه اللي بده يخبي حاله جوة جوة الحاف ولا جوة اشي بتغطى فيه ويخفي نفسه طيب ومن ناحية اخرى

44
00:14:16.250 --> 00:14:31.550
هو الذي يشعر بحمى الثقيل فيحتاج ان يريح نفسه الحالتين يا ايها المزمل لذلك بعض التفاسير تقول يا ايها المزمل يا صاحب الحمل الثقيل يا ايها الذي حمل حملا ثقيلا

45
00:14:31.600 --> 00:14:51.250
ايش هو الحمل الثقيل اذا عرفنا انه المزمن الجاي بعد لمدة شهر؟ قم فانذر قم فانذر ستصبح يا ايها المزمل مفهومة تماما ان تأتي بعد المدثر يا ايها المزمل هذا الحمل الثقيل اللي انت حامله. هذا الشعور بالثقل اللي معك

46
00:14:52.300 --> 00:15:14.600
ما حله؟ روح ريح  الليلة الا قليلا  احنا قلنا امس راح نتكلم على تدريبات الالم صح الصورة تأتي لتقول لمحمد صلى الله عليه وسلم ولمن بعدهم اللي يريد ان يقوم بالمهمة

47
00:15:14.950 --> 00:15:30.900
ينبغي ان يتدرب لها اما ان تتصور ان تقوم بالمهمة وانت مقضي حياتك نوم ولعب وكذا ما راح تقوم بالمهمة. اي مهمة. الدعوة وما سواها. يعني والله فلان طول وقته في النادي. ليش عنده بطولة؟

48
00:15:31.900 --> 00:15:50.850
مع انه البطولة كلها على بعضها قد تكون شيء تافه بالنسبة النا ولا يستحقوا فيها من المنكرات. ومع ذلك عم بيستعد نايم ؟ لأ صحونا الصبح وثمان ساعات تدريب يومية ومش عارف مين وكذا. قبل فترة كان في عنا واحنا عم بنحضر الله يرضى عليهم الشباب في الصالة الرياضية وكذا

49
00:15:51.000 --> 00:16:12.650
فجاء احد الاخوة وهو يعني عنده بطولات وكذا بدرب يعني لعبتين من العاب الدفاع عن النفس  وهو واقف عم بحكي معه فحطيت ايدي هيك على مفصل تبارك الله بعد شوي البنات بتقولوا له تاكل معجنات؟

50
00:16:12.900 --> 00:16:39.250
كان في حاسبها ما بده نقطة كوليسترول زيادة. ونقطة دهن زيادة. انا وانت طبعا ننسى الموضوع هذا. معجناتي رز وسواليف. طيب الذي يرى الذين يلعبون في النوادي الرياضية او يستعدون لبطولات او كأس عالم وشيء من هذا القبيل

51
00:16:39.750 --> 00:16:58.100
بيشوف بيشوف انه الاستعداد للانجازات مؤلم واللي بصيبه شد عضل واللي مش عارف مين واللي كذا طيب هذا فيه عذرا فيه مطالب تافهة ارفعوا المطالب شوي بده يدرس ويكون صاحب شهادة وكذا

52
00:16:58.650 --> 00:17:16.850
ايش بده يسوي بده يصبر وبده اه يترك اصحابه ويبطل يلعب ومش عارف مين. لانه لما تكون القضية القيام بامر الخلافة في الارض بما خلقت لاجله انقاذ نفسك ومن حولك

53
00:17:17.450 --> 00:17:39.000
من هذه النار يا ايها يا ايها المزمل قم الليل الا قليل عكس يعني اقول دائما لو ان هذا القرآن مكتوب يعني يعني بيد بشر بكل بساطة سيكون  يا ايها

54
00:17:39.450 --> 00:18:02.350
انا حامل ثقل كذا لازم يريح حنكون يا ايها المزمل ارح نفسك القي عن كاهلية  يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. يعني هاي قضية قم الليلة الا قليلا وراح نفصل فيها. ولكن معناها انه الانسان اذا اراد ان يقوم بعمل حقيقي وانتاج حقيقي

55
00:18:02.350 --> 00:18:18.800
يحتاج ان يدرب نفسه تدريبا قويا. والتدريب القوي هذا مؤلم احنا سبحان الله يقدر الله غدا حيكون عنا المجلس الاخير في مناقشة المؤمن لا يمرض نفسيا. الجمعة اللي بعدها وباقي رمظان حيكون عنا تدريبات للالم

56
00:18:20.300 --> 00:18:35.850
راح نتكلم عن تفصيل تدريبات كيف الانسان ممكن يدرب نفسه على الالم؟ لان الاشكال الكبير الان انه الجيل هذا لا يريد ان  لا يريد ان يتألم لسه حيقعد يمسك الريموت كنترول

57
00:18:36.250 --> 00:19:00.800
ويكبس كبسات علشان وبده يفكر وتفتح السيارة احنا وصلنا لهالمرحلة الله يرحم ايام ما كان التلفزيون. طيب؟ بتقوم وهي كلها عبارة عن قناتين. طيب؟ زهقت من اولى القنرجع الثانية. طيب؟

58
00:19:03.050 --> 00:19:19.000
يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. الان قيام الليل هذا قصة لحاله اولا ايش يعني قيام الليل ايش يعني قيام الليل؟ لما لو واحد حكى لو واحد اجنبي تريد ان تقول له كلمة قيام الليل لحالها

59
00:19:19.700 --> 00:19:49.350
حاول ترجمها   يعني يعني ايش يعني قيام الليل الليل ليل فترة زمانية ايش يعني قيام الليل؟ معناها ان تقوم انت في الليل فتجعل ليلك قائما اجعل ليلك قائما. طب الاصل في الليل ايش

60
00:19:50.050 --> 00:20:09.300
طيب مين اللي حكى هذا الكلام؟ نفس القرآن وجعلنا الليل للناس  في هذا الليل اللي هو لباس انت عليك ان تقوم انت عليك ان تقوم. مين عليك؟ محمد ومن بعده حنيجي بعد شوي انه كان الاصل قيام الليل

61
00:20:10.600 --> 00:20:29.350
كان القصد قيام الليل فمن بعد المغرب او العشاء تحديدا الاصل فيك انه هذا الوقت يكون  ولذلك بدي اقرأ لكم بعض النصوص اللي متعلقة بهذا الامر عن عائشة رضي الله عنها

62
00:20:31.600 --> 00:20:46.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه انا اظن في عالمنا اللي بيعرف هذا الشيء هم اثنين فقط اللي بكون مجرب هذا الكلام وهؤلاء ندرة

63
00:20:46.600 --> 00:21:07.700
هؤلاء ندرة  والحقيقة يعني يا سلام يشوف بعض هؤلاء يعني بستصغر نفسه جدا والنوع الثاني العاملين في مجال المهنة اللي تجدونهم معظم وقتهم واقفين الى ان فعلا تتفطر قدماهم انا لا اعرف يعني نوع اخر يعني مم

64
00:21:07.750 --> 00:21:22.650
اذا واحد ممكن يكون طول وقته ماشي حافي هذا يعني قصدي انه واحد واقف الى ان تتفطر قدماه انا كم يقف؟ رح نشوف فقالت عائشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

65
00:21:23.250 --> 00:21:43.300
شوفوا تفكير الصحابة كالعادة بقول الصحابة مو كائنات خارقة تفكيرهم يعني تفكيرنا قريب من تفكيرهم انه الانسان ايش بصلي؟ يطلب ايش يقول مغفرة هي فكرت لكن المعنى الاسمى قال يا عائشة

66
00:21:43.500 --> 00:21:57.350
افلا احب ان اكون عبدا شكورا وقضية اني انا عم بصلي انا مو بس عم بصلي لاني خايف ولا بدي انا عم بصلي لمرتبة اسمى من ذلك. انا بدي اكون شاكر لله سبحانه وتعالى

67
00:21:57.850 --> 00:22:14.650
لذلك مهما فعل الانسان مهما فعل الانسان لا يؤدي شكر الله سبحانه وتعالى عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال شوفوا هذا الملمح عند الصحابة طبعا بالمناسبة انا حاطط بالاحمر يعني

68
00:22:15.150 --> 00:22:29.250
انه الاسماء التربية جيد انه انه مثلا يعلن يلا فلان انت عليك تروح تدور لنا على فلان مين هذا؟ مين هذا سيد الجهني؟ شو قصته  وبعدين حنيجي بعد شوي وعن حذيفة ابن اليمان

69
00:22:29.400 --> 00:22:42.900
ليش؟ وبعدين ايش رضي الله عنهما حذيفة ابن اليمان مين مين هذا اليمان اللي احنا ما بنعرف عنه اشي كثير ان يدرب الابناء على ذلك طيب قال لارمقن رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة

70
00:22:43.650 --> 00:23:03.800
العراق والليلة هاي هاي لحالها قصة يعني افهم انك تراقبه وطالع الصبح على شغله  بس معناه انك فاقمه بالليل انت هل تطلب ليلا يطلب اي شيء في رسول الله ليلا

71
00:23:03.900 --> 00:23:33.550
اللي يجعله هذه الشخصية اللي احنا شايفينها  عليه بالبيت يجوز   رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة وصلى ركعتين راح اجي بعد شوي اذا وين شافه يقول فصلى ركعتين خفيفتين. وهي كان من السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم يبدأ بها قيامه. اللي هي بين قوسين يعني مع مع فارق تشبيه بيسموها حماية. طيب

72
00:23:33.900 --> 00:24:03.750
خفيفتان. طبعا ايش هي الخفيفتين؟ انا لما بتشوفوا الطويل بتعرفوا ايش الخفيف. طيب قال فصلى ركعتين خفيفتين. ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين  طب ايش هي؟ ما راح اشوف ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما

73
00:24:03.750 --> 00:24:27.150
اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة السؤال اللي ينبغي ان يقتل صحابي مستني كل هذا يعني يعني هو عم بطلع علي وهذا كله كم كم نحسب لهذا الوقت يعني تتوقعون

74
00:24:27.500 --> 00:24:42.650
ساعة مثلا يا سيدي حتى لو ساعة حتى لو ساعة انا ما حدش حتشوف عشرين ساعة يعني بالراحة تلات اربع ساعات مين اللي عنده صبر ان انه يكون بس عم بطلع على بني ادم وهو عم بصلي ساعة

75
00:24:44.400 --> 00:25:02.050
كان في دافع محبة غير عادي مدافع انه يريد ان يتعلم احنا بنودي اولادنا تعالوا بنقعدوا غصبن عنا. شوف المدرب وهو عم بسوي الحركة. شوفوا هو عم بحمل الثقة الفلانية. شوفوه عم عم بعمل اه اه فليب

76
00:25:02.050 --> 00:25:19.900
طيب وبيقعد الولد ويصبر ليش؟ لانه في عنده جائزة عم تستناه بطولة ولا شهادة ولا ميدالية ولا مش عارف مين ولذلك هؤلاء الصحابة اللي بيحكي فيهم انا ما بعرف يعني قصد ام لم يقصد انت عم بتهد اركان دين

77
00:25:20.450 --> 00:25:35.650
هؤلاء هم الذين نقلوا لك هذا لما يصل الامر فيهم انهم عارفين كم شيبة في في لحيته طيب يقول لك اه كيف كان كيف كنتم تعرفون ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في السرية بعد الفاتحة

78
00:25:35.800 --> 00:25:57.050
يقول لك من من تحرك ذقني وقاعد قدامه ولا وراه وراه    لذلك مبعوث قريش لما لما راح في صلح الحديبية ارجع الى قريش قال لهم قالوا لهم ترى اسمعوا انا دخلت على الملوك ما رأيت

79
00:25:57.550 --> 00:26:13.300
اناس يحتفون بامامنا او بسيدهم مثل هؤلاء صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه طبعا الحديث الاول في المتفق عليه والحديث هذا في صحيح مسلم الان احنا سألنا سؤال ما جاوبنا ايش هو السؤال اللي ما جاوبنا

80
00:26:13.350 --> 00:26:35.900
لا المدع حديدة. كيف راقبوا وين الرواية عند ابي داود فتوسدت عتبته او فسطاطه اللي هو الخيمر كانوا في سفر الحالة واقفة يعني الرسول وهو مسافر وهو مسافر عم بيصلي هاي الصلاة

81
00:26:37.350 --> 00:26:58.150
عم بصلي هاي الصلاة ولذلك واحدة من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم انه مو رجل كان يطلب الملك ويرتاح بقول لك مرة وحدة جالي الله يهديهم. يقول لي ما هو حتى مهاتما غاندي ولا مش عارف مين ولا دول كانوا. قلت له ايش كانوا؟ ايش كانوا؟ اقصى ما فيه انه قاعد

82
00:26:58.150 --> 00:27:25.100
يقوم يصلي صلاة زي هادي ويمتنع ويصوم ولا يأكل الا الدقل احيانا ويشرب شربة ماء. ومعظم الوقت نقضيه صايم  ايش ايش اللي عم بتحاول تشبه الان الرواية الثانية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما. قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة

83
00:27:25.850 --> 00:27:50.550
افتتح البقرة فقلت يركع عند المئة انتم انتم انا بس بدي اياكم تتخيلوا يعني اول ظن جاء للصحابي مية يعني المية هاي ايش ؟ هادا العادي هذا العادي مش اه يا دوب ما كمل نص صفحة

84
00:27:51.600 --> 00:28:09.500
يصل الامر الى درجة انه يصير احدهم يترك الصلاة ويسب الامام هنا بيت اهلك احنا بيت ابوك مش عارف مين ومع ذلك فيه حكمة في قضية انه الانسان ينبغي ان يعني ان يخفف حتى لا يفتن الناس الى اخره. بس المشكلة انه

85
00:28:09.600 --> 00:28:25.700
واصل الامر هذاك في صلاة الفرض مش في النافلة بدك تخفف صلي ببيتك. طيب. ومع ذلك صار صار الا من رحم الله. صار الائمة بخافوا من الناس. بخافوا حقيقة قال فقلت يركع عند المئة

86
00:28:27.200 --> 00:28:49.800
ثم مضى كمل فقلت يصلي بها في ركعة يعني نط من المئة الميتين وستة وثمانين طيب وقلت يصلي بها في ركعة فمضى وقلت يركع بها يعني على الاقل يقول ثم افتتح النساء

87
00:28:50.600 --> 00:29:11.300
فقرأ النساء وفي كلام عند العلماء انه يعني وبالتالي هل كان هذا قبل ان يؤمر بالترتيل يعني والترتيب طيب ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح ال عمران وقرأ  عم نحكي عن كم جزء الان؟

88
00:29:12.150 --> 00:29:47.100
خمسة وداخلين في السادس شو داخلين في السادس طيب ركعة واحدة  مشوار القصة يقرأ مترسلا يعني مش حذر لا لا الف ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب اللهم

89
00:29:48.050 --> 00:30:10.200
تسبيح بيسبح ذكر النار يستعيذ ذكر الجنة يسأله الله سبحانه وتعالى هذا لحاله بيضيف فوق القراءة قراءة  يقول يقرأ مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعود تعود. ثم ركع

90
00:30:10.400 --> 00:30:37.550
ثم جعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه والله لولا انه هذا الحديث وامثاله مروية بسند صحيح بمنهجية علمية منضبطة صعب يصدق عم تحكوا عن بني ادم هنا طبعا حذيفة بن اليمان عم بيصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. غالبا هذه الرواية في المدينة وليست في مكة

91
00:30:37.700 --> 00:30:58.400
غالبا  عم نحكي عن واحد كم صار في عمره الان؟ ثلاثة وخمسين سنة على الاقل على الأقل ثلاثة وخمسين سنة  كم كم نحسب له كم نحسب له ساعة القيام ساعتين

92
00:30:58.550 --> 00:31:22.800
بالراحة بالراحة ساعتين ركوع نحو من قيامه  هذا لو بدك تدخل شباب الجماعة اللي اللي بيتدربوا مع ومش عارف مين بقول لك يعني اه عشر دقايق وهو بسم ايش يعني يعني بنفس الطول تقريبا. ساعتين

93
00:31:23.250 --> 00:31:42.500
نحو من قيام الليل يقول ثم قال سمع الله لمن حمده لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامي

94
00:31:45.350 --> 00:32:08.500
لذلك انا لا اعجب لما واحد زي عبد الله ابن الزبير يصح عنه انه قام قام ليلة في ركعة   اعمل ايه في ركع هو ناوي  وانا قلت سابقا جربوا انه مثلا من السنة انك توتر في حداشر ركعة

95
00:32:09.250 --> 00:32:26.450
ايش يعني؟ بتسليمة واحدة كيف يعني الله اكبر السلام عليكم واحد جربوع اول اول اول ركعة بتحس حالك انك اه لسا الوسوسة موجودة. ثاني ركعة لسا افكار ثالث ركعة لا انت مع القرآن. رابع خامس سادس

96
00:32:26.600 --> 00:32:43.100
لدرجة لما تقول السلام عليكم ورحمة الله تستغرب انك عدت الى الارض استغرب انك عدت الى الارض لانك خاص كنت كنت في مكان اخر تماما اول ركعة ركعتين او ممكن يكون خصوصا اذا كنت عم تقرأ مترسل

97
00:32:43.650 --> 00:32:58.550
مرتل طيب ان تقف هذه الوقفات  الله يذكره بالخير كان في عنا امام الله يذكره بالخير محمد عبد الوهاب طبعا كانوا بنكتوا عليه الشياب اللي في المسجد لانه اسمه على اسم المغني

98
00:32:59.000 --> 00:33:18.800
كان صوته جميل جدا بعد الصلاة وراها في القيام. الله يذكره بالخير كان  المهم يعني في حوادث كثيرة يمكن حكيت لكم الشياب لما كان مرة غلط سوق ختايرة ما بيحبوش الا هدول الشباب مين هاد اللي جاي يهم فينا

99
00:33:19.550 --> 00:33:43.150
مرة غلط الشيخ محمد الله يرضى عليه في امام هو بصلي. هذا ابو صالح قصة لحاله. انا مرة الشباب كنا صلي ففي التحيات فجأة لقينا في ضحك صاير في قلنا اكيد ابو صالح عامل قصة

100
00:33:43.300 --> 00:33:54.300
لما خلصت الصلاة شو اللي صار؟ يا ابو صالح طول الشيخ محمد في التحيات. صلوا على المحفظة وصاروا يعدوا الفلوس اللي فيها. بده يغتنم وقته يعني شو خلص التحيات شو بدنا نسوي

101
00:33:54.450 --> 00:34:17.650
الشاهد اه خلاصة الشيخ محمد كان اذا صلينا مع القيام كان يبدأ بعد صلاة العشاء بنصف ساعة يعني بيصلي العشاء بيريح الناس يصلوا سنة يجلسوا كانوا زمان اه اللي جايب معه دلة

102
00:34:17.650 --> 00:34:36.300
هو شاي اه شاي بالهيل مش عارف مين حليب الى اخره. طيب ويبدأ يبدأ القيام بعد صلاة العشاء بنصف ساعة ينتهي قبل صلاة الفجر بساعة هذا كان القيام هذا كان القيام

103
00:34:36.450 --> 00:34:56.600
وكنا واحنا صغار اذا حتى تسلل من الركعة يعاب عليه ذلك يعني اذا اذا حد فينا احنا اجا اخر الركعة وركعة هيك اوهو هذا انحط عليه اكس طيب هل احنا فاهمين كل اشي؟ لا طبعا انسى الموضوع. بس انك تتعلم

104
00:34:57.000 --> 00:35:16.450
انك واقف  طيب اخر رواية عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطال حتى هممت بامر سوء فقيل وما هممت به شو عمر السودة؟

105
00:35:17.050 --> 00:35:35.800
ان اجلس وادع طبعا تلاحظوا الان بناء على اللي قبله. اطال شو يعني اطال؟ هسة صارت  ومعناه عبدالله بن مسعود ذلك يعني لو لساته يعني شبيب طيب. شو يعني هممت ان اداء هاي بعتبرها امر سوء

106
00:35:36.150 --> 00:35:54.800
مطولة معك بدي اقعد. طيب. يجوز له؟ يجوز. يجوز. بس ما   هؤلاء اللي نزل الايات الاولى فيها نذير اكثر من البشارة. واللي نزلت الايات الاولى فيها هذه الاوامر هذول هم اللي حملوا الدين

107
00:35:56.200 --> 00:36:14.800
ما حيحمل الدين اه جمهور يدعى الطريقة المداهنة. صعب اقول الشباب في النوادي والدورات يقولون بالله عليكم لما نحتاج ان نشعر بالامن في اوطاننا  بعد الله سبحانه وتعالى بنأمن على مين

108
00:36:16.000 --> 00:36:39.400
حرس الحدود حرس الحدود حرس الحدود كيف بيتدربوا بضربوهم زي الصاعقة يصل الامر يصيروا ياكلوهم ضفادع وياكلوهم مش عارف ليش   سعة الجل هذا اللي اما اي اي وطن ذلك الذي سيحرص بواحد مش عارف يوقف له

109
00:36:39.600 --> 00:36:55.300
دقيقتين تحت الشمس ولا اذا بده يصلي لازم يكون تحتيه هيك اه فراش وفير ولا مش عارف مين ولا نكمل يا ايها المزمل قم الليل. الان قم الليل صارت بعد هاي الاحاديث

110
00:36:55.850 --> 00:37:12.900
اه لحظة شوي عارفين شو يعني قم الليل الا قليلا ايش المقدار يا رب؟ نصفه او انقص منه قليلا قم الليل الا قليلا. حتى يحدد يخصص نصف الليل او انقص منه قليلا او زد عليه

111
00:37:13.600 --> 00:37:34.550
ورتل القرآن ترتيلا. رتل الله اكثر من معنى. الترتيب النوم النبض الشيء المستوي هذا كله ترتيب  الجنود بيسموه مرة لكن الرتل لازم يكون من تعريفه انه شيء واضح. ما تكدسهم

112
00:37:34.900 --> 00:37:55.950
لازم تعرف تفرقهم عن بعض يقول لك رتل الاسنان اللي واحد اللي اسنانه كل واحد هيك اه مرسوم رسم لحاله ودغري. مش مكعبلين ولا طيب ورتل القرآن ترتيلا على مهل. اعطي كل حرف حقه مخارج الحروف. واحدة من الاشياء اللي بندربها للطلاب في التعليم الحر انه لما يحكي يحكي

113
00:37:55.950 --> 00:38:17.000
الحروف واضحة تلاقي بعض بعض الشباب حتى الكبار للاسف بيتكلم لا يكاد حتى يضم الشفتين يعني الميم مين؟ مين؟ مين؟ مين؟ لا ميم ميم باء هذا بيخليك تعبر عن نفسك بطريقة اه اوضح. خلي الاخر يفهمك بطريقة اوضح

114
00:38:17.200 --> 00:38:27.050
ورتل القرآن ترتيلا. طبعا كل هذا اللي عم بحكيه راح احكي بعد شوي. طب ولد صغير خمس ست سنوات شو بدنا نعلمه من هذا؟ نعلمه من هذا ان يقوم بما يستطيع القيام به منه

115
00:38:28.100 --> 00:38:45.650
يعني ايه يعني عادي يجي يقعد جنب والده ويقوم الليل حتى لو قام بدقيقتين بكفي اسمعوا يعرف يمسك حاله بدون ما يتلفت وبدون ما مش عارف مين. يعني واكيد يعني يقبل منهم ما لا يقل من غيره. يعني يقبل منه انه يقعد يحك حاله شوي. مش عارف

116
00:38:45.650 --> 00:39:03.750
من يلعب مناخيره يلعب عادي يتعلم انه والدي مع انه بيتحرك هون بيتحرك هون ويقف هنا وينظر هنا ويقلبوا نظراته في في مجالسه الخاصة والعامة. ومرات بعصب في موقف معين اجده انه واقف

117
00:39:04.350 --> 00:39:17.300
قدام مين ؟ اه قدام الله اللي احنا مش شايفينه  هترسم فيه هذه. انا سبق اني قلت زميل لي كان في الطب سنة خامسة. احكي لي الله هداه بسنة خامسة

118
00:39:17.650 --> 00:39:30.400
يقول لي الله يسامحه والدي ما علمنا على الصلاة انت ايش مشكلته؟ مقتنع ربنا هداه بعد الزنا والخمر والكذا كانت مشكلته انه لما يؤذن لا يستطيع ان يقوم للصلاة هذي عادة

119
00:39:31.050 --> 00:39:50.700
تحتاج الى عادة اما اما فكرة هو عارف انه الان ينبغي ان اصلي مش متعود كان بيحكي لي الله يسامحه والدي ما علمنا عن الصلاة  من أيام كنا جالسين مع قامة من قامات الطبية في البلد في تخصص الأعصاب

120
00:39:51.300 --> 00:40:02.950
عم نحكي على الذاكرة والزهايمر وكذا الله يرضى عليه يعني حكى حكي رائع من الاشياء العجيبة اللي ذكرها انه مثلا يجي انسان بتلاقيه ناسي اسم زوجته واولاده يؤذن يقوم يصلي

121
00:40:03.750 --> 00:40:24.500
عادي  اعتادها من الصغر رآها رآها بعدين هو سواها سواسة حتى لو كان قاطع فترة لكن هو يعلم انه في في هذه الصلاة في قيام صلاة اقامة صلاة وبالتالي يتعلم الطفل من هذا انه تعال تعلم الاشياء اللي راح يخليك قوي لما تحتاج هذه القوة في اشياء اخرى

122
00:40:24.700 --> 00:40:35.750
محتاجة في انك تحكي لاصحابك لأ تحتاجي في انك تكون احيانا صاحب رأي تحتاجك تحتاجه في انك تدافع عن نفسك لما حد يعنفك ولا ما يسمى يتنمر عليك ولا ولا كذا

123
00:40:36.500 --> 00:40:54.850
ورتل القرآن ترتيلا. ليش هذا الكلام كله؟ انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا الخطاب دايما بحكيه قد دعاة الكيوت نقل القرآن لا لا لا ترى الموضوع سهل لا لا الموضوع صعب

124
00:40:56.000 --> 00:41:10.550
انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. هذا الكلام اوجهه لكل بني ادم يقول عوام الصديق بقولوا ممتاز انت نفسك. بتخلي ابنك يدرس عذرا بالعبارة معي بالكندرة واللي ما بتخليه. انا عندي

125
00:41:11.750 --> 00:41:30.350
البنات اللي كانوا اهاليهم بيغصبوهم على انه يتدربوا تدريبات قاسية جدا حتى يحصلوا على منح للدراسة الجامعية يصل الامر الى درجة انه البنت ممكن تكون واصلة لدرجة انها عم تفقد بعض يعني بعض اطرافها من قضية البالية والوقوف على المش عارف مين كذا وعم تتدمر رجليها

126
00:41:30.350 --> 00:41:50.950
مشكلة على  وعم تتدرب يوميا وصولا الى تحرش جنسي. وبتسكت الام وعارفين انه المدرب عم يتحرش ببنتها. طيب في قصص كثيرة من هذا عند الدنيا بنشد على اولادنا لما نجي عند الدين

127
00:41:51.550 --> 00:42:17.000
يعني انا سنلقي عليك كلمة نلقي نلقي سننزل سنلقي عليك قولا ثقيلا القول الثقيل هذا هو الثقيل هذا رح يخليك انت خفيف ايش يعني خفيف؟ حركة الاسراء من غيرك اداءك الامور افضل من غيرك

128
00:42:17.050 --> 00:42:38.450
يتصور الناس. على العكس تماما الشخص اللي مريح ومتختخ هذا هو اللي يصعب عليه الحركة. يصعب مبارح اضطريت اني احكي مع شب في القيامة في التراويح صار له يومين بلاحظوا بيجي الظاهر مع والده والده الظاهر بصلي وهو وراه

129
00:42:39.150 --> 00:43:04.550
شو بيسوي طبعا مليان شوي وكذا يجي عند الركوع ولما بركعوا كذا اه   كان في شخص معين كان في عندي موعد فطلعت ورجعت فلما رجعت لقيته عم بصلي ايديك عاملها بالزبط هيك. يعني

130
00:43:04.750 --> 00:43:24.550
ما بدك تصلي  انت انت قدام ربنا فاذا بدك تصلي صلي مع ربك اما انك تسوي اي حركة انا شايف انه يمكن انت محتاج انك تلعب رياضة شوي  كثير مليان

131
00:43:24.650 --> 00:43:44.900
لدرجة انه حتى يعني بصلي جنبي كذا يعني الله يجزيك الله بالخير احدى الاخوات كانت تعطي درس اه في دورة للبنات الزغار عندنا في مكاني كان اسمها مكاني زماني في مكاني هيك اسمها. زماني في مكاني

132
00:43:45.300 --> 00:43:59.800
رجعت هاجر ايامها ما بعرف كم هاجر كان فيها. هذا الكلام يمكن من خمس سنوات ست سنوات بتقول خالته قالت لنا اليوم ليش انت تلعبي رياضة؟ فبلشنا نجاوب عشان جسمي عشان كذا قالت لهم حلو حلو كل هذا حلو

133
00:44:00.200 --> 00:44:15.250
بس عارفة شو الاهم من هذا حتى لما يصير عمرك ستين سبعين سنة وتسجدي وتركعي ما يوجعك هاي النقلة في التفكير  انت انت موجود علشان هذا انت موجود علشان هاظا

134
00:44:15.350 --> 00:44:36.750
راح تشوفوا ان لك في النهار سبحا طويل. لاحق على الشغل وكذا   اذا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا معناها لما لما اقول لك ادرس قول ثقيل لما اقول لك العب رياضة قول ثقيل. لما اقول لك اه اصمت ما تتكلم. قول ثقيل

135
00:44:36.900 --> 00:44:55.150
لما اقول ممنوع انك تاكل سكر صناعي هالفترة قول ثقيل. لما ان الجماعة اصحابنا اولادهم من من ولادتهم لا يعرفون السكر الصناعي لا يعرفون السكر الصناعي. عسل المنتجات الطبيعية القطي

136
00:44:55.450 --> 00:45:10.650
كل اشي ما في سكر صناعي لما بتروح تقدم للولد الان. لما بتروح تقدم للولد شي فيه سكر صناعي ما بياخذه   طب ايش بدك ؟ قول خيارة جزرة فليفلة بحب

137
00:45:10.800 --> 00:45:28.200
انا بذكر صار معي موقف مرة مع مريم هاجر هاجر مسافرين على لبنان كان عرس اخوي. فكنا انا واياها لحالنا ام مريم كان اه كان جوازها يعني لخطأ عندنا فني ما كنا ملحقين نجدده

138
00:45:28.250 --> 00:45:47.600
الشاهد انا حاطط لها كيس وفيه بتعرفوا الفليفلة هاي الملونة خضرا وصفرا عند بوابة الطائرة واحنا بنستنى الناس وقفوا بتفرجوا على ايش هذا الكائن الصغير اللي عبارة عن لحمة وطالع له شعر. طيب؟

139
00:45:47.800 --> 00:46:06.100
وقاعد بياكلوا فليفلة فوحدة ما تحملت واجت هيك تمزح معه وقالت لي طيب اه يعني هي مستمتعة فيه؟ قلت لها انت شو شايفة هو تعويم طبعا بالمناسبة حتى الواحد يربط انت اللي لا لا مش احنا احنا بناكل سكر صناعي وامورنا زبالة. المهم لكن

140
00:46:06.500 --> 00:46:27.600
لكنه الولد يعود يعود ولما يعود بصير انا انا بناتي اكلهم صحي اكثر مني بناتي اكلهم صحي اكثر مني تعويد هي القضية تعويد انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا

141
00:46:27.850 --> 00:46:39.950
ناشئة الليلة هي قصة لحالها ناشئة الليل ما ينبت بالليل ما يبتدئ ليلا ما ما ينشأ ليلا ما ما يفعل ليلا. هذا الاشي اللي انت اه تنشئه بالليل اللي هو ايش

142
00:46:39.950 --> 00:46:55.700
قيام الليل وكأنه ناشئة الليل قيام الليل ينشأك انت يبتدئك انت يصنعك انت. طيب يقويك انت. ان ناشئة الليل. ولاحظوا اه يعني اه مرة بحكي لبنت زغيرة بده يقول لي انا

143
00:46:55.700 --> 00:47:08.850
الخوف من الليل وكده قلت لها بالليل وانت بتحبي سبحان الله لا قدر الله انا بتكون بتحبي النباتات. انت بتحبي النباتات؟ اه  وانتم بطلعوا لنا الاكسجين اللي بدنا اياه بالليل

144
00:47:09.050 --> 00:47:26.550
اذا كرهت الليل شو عم يصير فيهم هدول بعد ايام جت الام بتقول لي ما عنده مشكلة في الليل. ليش هادا الكلام انا عم بحكيه ناشئة الليل معناها انه في في هدئة الليل هنالك من من ينشأ هنا. هنالك من يصنع هنا. في الوقت اللي الكل نايمين فيه

145
00:47:27.100 --> 00:47:41.150
انت تقول يا رب انا بدي اصنع نفسي هذا هو الوقت اللي اللي ابني فيه نفسي ان ناشئة الليل هي اشد وطئا. وطئا فيها وطاء ووطاء في اكثر من قراءة. اشد وطئا يعني يعني هي الاثقل

146
00:47:41.800 --> 00:47:56.750
هي اللي بتربي عن جد وقالوا اشد وطئا هي لا هي الاثقل على النفس وبالمعنيين سواء كانت افقر على النفس ماشية مع انا سنلقي عليك قولا ثقيلا او ماشي مع انه هي اشد

147
00:47:56.800 --> 00:48:15.050
يعني آآ اثقالا للجسد اثقالا للنفس اثقالا بمعنى ان هي اللي حتخليك اقوى. وكأنه هاي هي الرياضة الحقيقية ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. اقوم قيلا ايضا قيل فيها كلام. من ضمنها انك لما بتكون لحالك مش مشغول بحد مش مشدد

148
00:48:15.300 --> 00:48:36.750
اسمع صوتك ساعتك قرائتك بتكون اقوى سماعك لنفسك ومعرفتك ماذا تقول بيكون اقوى قولك بيكون صادق ولذلك نحن نقول بلا منازع. اللي بده يعالج مسألة الاخلاص عنده ومراقبة الناس. رقم واحد قيام الليل

149
00:48:37.450 --> 00:48:53.250
رقم واحد قيام الليل. وانا دايما اقول هذه القصة اه يعني يعني لعلها تشبه ما نذكره هنا عندي اخ كان عامل يعني اهلي اتصلوا في فترة وقال لي والدي انه

150
00:48:53.400 --> 00:49:06.000
فلان بلش يذكر كثير موضوع الفلوس واحنا فقرا وش معنى مش زي غيرنا وكذا واصحابه وكلهم اللي معه سيارة وهذا كان ايامه في ثانوية عامة واللي معه سيارة كذا واللي بيجي

151
00:49:06.800 --> 00:49:34.100
قلت له بابا اه عم بروح معك صلاة الفجر  واحد الايام  اجا الخميس الخميس المفروض يروح على اصحابه قل له شو ؟ قال لها. ليش ؟ قال لها    ايش ايش اللي صار

152
00:49:34.200 --> 00:49:51.950
لما لما قيلت الجملة صرت بدي اراقب اللي عم بصير ثاني يوم. احنا كنا عم نروح عالصلاة يسبقني مرة بكون مع بعض مرات  ايام هاكا ثانوية عامة يعني عم تحكي عن سبعطعش ثمنطعشر سنة

153
00:49:54.650 --> 00:50:17.700
ثاني يوم فلان ما بتشعر انه في شيء بمرواحك عصلاة الفجر  ما بتشعر انه هيك في اللحظة اللي الكل نايم والشيطان شغال عم ببول في اذانهم  انت الوحيد اللي ماشي في الظلمة هاي لحالك

154
00:50:18.450 --> 00:50:38.800
مع الدعاء المأثور لكل نور اللهم اجعل من امامي نورا ومن خلف نورا ما بتشعروا انه في شيء من التميز يعني يعني انه مش مش زي ما انت حكيت بس اه اه. بشعر انه حتى لما بروح هيك بقول انا الوحيد الزغير اللي كل لكل مسجد بس صف واحد كلهم ختايرة وكذا

155
00:50:39.200 --> 00:51:01.050
يمكن هذا اللي خلته ترى هؤلاء  مزبوط   ليش حكيت له هاي بدك ياخدك عالصف  انه الانسان لما بده يتميز تميز حقيقي في مثل هذه المواضع ساعتها ينظر الى اهل الدنيا على انهم اهل دنيا

156
00:51:01.600 --> 00:51:17.300
طبعا ليس كبرا لكن على الاقل بعرف ايش اللي بستحقوا ايش اللي ما بستحقوا   نطر الحق وغمط الناس يعني لو واحد من اللي سميناهم تافين اجا نصحك تقبل ولا ما بتقبل؟

157
00:51:17.350 --> 00:51:38.850
السلام عليكم. ما قبلت سعثر اهلا وسهلا عندك مشكلة  طيب ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا السبح قيل الحركة قيل العون قيل الخفة قيل الكذا. معناها اه الثبات والركازة والكذا في الليل. والحركة في النهار

158
00:51:38.900 --> 00:51:53.550
بس تصوروا انه من التفاسير اللطيفة اللي قرأتها وهذا الكلام طبعا بيزعج اهل الشركات ان لك في النهار سبحا طويلا. بدك تنام نام الصبح يعني عندك وقت تقدر تقيل فيه الصبح بالليل

159
00:51:53.600 --> 00:52:12.200
عشان بناء نفسك يعني ايش ؟ بس معناها انه هذا اللي صاير في في حياتنا الان ان يتحول النهار كاملا الى قرابة المغرب في طلب دنيا ونهلك وامتى بتبدأ حياتنا الاجتماعية؟ بعد صلاة العشاء

160
00:52:13.350 --> 00:52:34.750
متى نروح من عند الناس الساعة واحدة انت حتلحق اه  امتى حتلحق ناشئة الليل ما فينا شي قتلة في سهرة على فلم مسلسل مسلسلات كذا اولا  طبعا طبعا طبعا احنا عندنا مشكلة

161
00:52:35.200 --> 00:52:48.300
يعني احنا اه العادات والاعراف عنا والعولمة قلبت سبحان الله المقاييس تماما لسا لما حنيجي على على اه عما يتساءلون الم نجعل كذا حجي وين احنا وين احنا من هذا الكلام؟

162
00:52:49.200 --> 00:53:17.400
من العشاء الى الفجر من العشاء الى الفجر نصفه. نصفه نعم يعني خلينا نحكي مثلا يعني اذا كان يعني مثلا فلنقل اذا كان من الثامنة الى الخامسة   هذا اسمه النص. ولذلك ويقسم الى ثلاث اثلاث

163
00:53:17.500 --> 00:53:32.850
وهكذا والثلث الاخير وهكذا  العشاء اولى لانه هو آآ المغرب في يعني في ناس بعتبره الى غياب الشفق في ناس بعتبروا الى اه الى الى العشاء الاولى بسموها. مم. طيب

164
00:53:33.700 --> 00:53:51.000
ساعة اضمها للموضوع. طيب. ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. لاحظوا ايضا مرة ثانية ربك ربك ربك معنى الربوبية هذي اللي حاضرة في او في الاول

165
00:53:51.400 --> 00:54:06.900
واذكر اسم ربك. اذكر اسم ربك معناها اكثر من ذكري اكثر من ذكره مش يعني قل يا الله يا الله لا لا اكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. وكثرة الذكر بتخليك ما تنسى. بتخليك ما تغفل. سبحان الله! والذكر عكس النسيان. طيب واذكر

166
00:54:06.900 --> 00:54:29.050
اسم ربك هاي مهمة وتبتل اليه تفتيلا لاحظوا احنا في اقرأ باسم ربك قلنا اهمية الخلوة في الغار  وامبارح تكلمنا ايضا على الاهتمام بالنفس وربك فكبروا ثيابك فطاهر والرجل فاهجر. الان وتبتل اليه تبتيلا

167
00:54:30.150 --> 00:54:46.500
هنالك تبتل انت مأمور به وهنالك تبتل من هي عنه انك تتحول الى رهبنة ومش عارف مين وكذا. وتبتل اليه البتل الانقطاع البتلة اللي هي الشيء اللي اللي يقطعوا من وتبتل اليه انت محتاج انك انت تأخذ نفسك احيانا على جنب

168
00:54:46.800 --> 00:55:03.150
وما وما تؤخذ مع الناس هذا الوقت ضروري كما نسميها دائما هاي محطة الوقود انا دايما بحكي علموا ابنائكم يستأنس لحاله. مو طول الوقت الحايم حوالين بابا وماما. طالما هم بتنفسوا لازم اكون معهم. لأ. خليه يتعلم يكون

169
00:55:03.150 --> 00:55:23.650
احيانا يقرأ يرسم يعمل لازم لازم يتعلم ان يخلو. نجد للاسف بالدورات والنوادي اولاد وبنات ما بعرفوا يديروا لحالهم لازم لا لازم ينقل شهادة ويحكي مع هادا وهي مشغولة بهادا. وبعدين تيجي الام بتقول ما بتركز في الدراسة. ما هو طبيعي ما بدها تركز في الدراسة. طبيعي هو ما بده يركز في الدراسة. هو مشغول بالاخرين

170
00:55:24.050 --> 00:55:40.450
ينبغي ان يتعلم ان يتبتل ايش يعني؟ ان ينقطع لنفسه يخلو بنفسه وتبتل اليه تبتيلا. رب المشرق والمغرب لا اله لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. وين ما رحت اتهجرت كذا. معك

171
00:55:41.800 --> 00:56:00.200
الله انيسك حيثما كنت. رب المشرق والمغرب. لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. بعدين نفس الشيء يا محمد يا حامل الدعوة صلى الله عليه وسلم يا من سيأتي بعده يا من يحمل اي فكرة يا من يحمل اي حق يا من يسبح ضد التيار

172
00:56:01.050 --> 00:56:23.400
اصبر ليش؟ حتحتاج هذا الصوت نحتاج هذا هذا الامساك حتحتاج هذه القوة واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. حيحكوا عنك داعشي ارهابي وهابي سلفي متنطع متشدد رجعي متخلف. من فيلسوف عامل حاله مصلح اجتماعي. الى اخره

173
00:56:23.900 --> 00:56:43.050
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. قال المفسرون من اجمع الايات في التعامل مع الاخرين هذه الاية واصبر واحجف  حياخدوا ويعطوا معك بحكيم اصبر اصبر واهجر هجرا جميلا. بين هذا وذاك العلاقة مع الناس

174
00:56:43.100 --> 00:57:00.250
لا تكون طول الوقت معاهم وتذل نفسك ولا ايضا تهجرهم لدرجة انه ما في علاقة معهم. مين اللي حيدعوا الناس؟ انا زي ما بقولها كنا في يعني اه في الجامعة اخذ على بعض الشباب اللي منتسبين الى التيارات الدينية وغيره. مع بعض

175
00:57:01.000 --> 00:57:16.950
مين مين بده مين بده ؟ ما انتم بتشاركوا حالكم عليه. مين حيدعوهم اه واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. زي ما حطت وقود تاخذ منها شوي بعدين تنزل عالشارع

176
00:57:17.000 --> 00:57:31.300
سيارتك وين راح تمشي طول الوقت في الوقود؟ عمري شفت سيارة طول وقتها في محطة البنزين لأ ورينا وقودك هذا في التعامل مع الناس واصبر على ما يقولون. اصبر على ما يقولون معناه حتسمع اذان

177
00:57:31.950 --> 00:57:50.100
اكثر من ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمع كانوا يسمونه مذمم الابتر راح الابتر اجا الابتر  الساحر الكاهن المجنون كل هذا سمعه. طيب واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. شو الهجر الجميل

178
00:57:50.300 --> 00:58:11.550
انا هاجرك بس كل شوي بحكي عليك. كل شوي بغتاب. كل شوي بعتب عليك. وينهجه الجميل لاحظوا الجميل جمال جمال ينعكس على صاحبه قبل الاخرين انت لما ما بتحكي عليهم كثير معناها عن جد وقع الهجر. عن جد انت مش مشغول فيهم. اما زي ما بقول للناس زي اللي بسكر الباب على حاله الناس هذولك

179
00:58:11.550 --> 00:58:27.450
ما اختلف انت قاعد معهم بس لانك ما عندك القدرة على المواجهة سكرت الباب عارفين اللي هو اول ما يسجل يا كذا يا كذا يا كذا بعدين بطلع عن جد في ناس هيك لما بعلموا الناس انه لما يغضب

180
00:58:27.650 --> 00:58:46.550
يعني على الاقل ما اجت فيهم. طب ممتاز مرة مرتين وبعدين طول حياتك هتظل لك من ورا العالم واهجرهم هجرا جميلة وذرني رجعت مرة ثانية امبارح كانت ذرني ومن خلقت وحيدا

181
00:58:46.800 --> 00:59:06.250
وذرني والمكذبين اولي اولي النعمة هدول اللي شايفين حالهم عندهم مصاري وذرني والمكذبين اولي النعمة واحدة من الاشياء اللي اللي لازم تتورط للابناء انه العادة القرآنية حيثما ورد النعيم والقصور وكذا في القرآن الاصل فيه الذنب

182
00:59:06.300 --> 00:59:19.100
باستثناء ان يكون غير ذلك وبالتالي للاسف ما اخذنا على كثير من الدعاة اللي بيحاولوا يسوقوا الاسلام لازم يكون في عنا ابراج اسلامية ونيويورك اسلامية ومن لندن الاسلامية وبرشلونة اسلامي ومدريد اسلامي

183
00:59:19.100 --> 00:59:38.450
يعني بدهم يرجعوا حالهم في هذا الطرح ايش يا عماد؟ تقوم تقوم بس هو الاصل انك تقيم اه اللي الله بده يقام قبل ما تعلق الناس ريادة الاعمال. ومش عارف ايش والبزنس الرأسمالي اللي بتسميه اسلامي

184
00:59:39.800 --> 01:00:05.900
واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعم ومهلهم قليلا نفس المعنى اللي كان امبارح  حسابه معاي ومهلهم قليلا ان لدينا انكانا وجحيما. الانكال القيود جحيم النار في مناسبة جميلة هنا في الانكال. هؤلاء قيدوا انفسهم بالدنيا ينتظرهم قيد في الاخرة

185
01:00:07.950 --> 01:00:24.650
اما اللي تحرر في الدنيا حيكون حر في الاخرة اللي تحرر من عبودية الجيم والبلايستيشن الصحبة السيئة والمولات والشراء والمش عارف نور استهلاك وكذا. هذا هو اللي حيكون حرص اما اللي قيدته الدنيا

186
01:00:25.250 --> 01:00:44.650
اين تذوقين؟ ان لدينا انكالا وجحيما وطعام. شغلتهم عملتهم اكل شرب رمضان اكل شرب قبل رمضان اكل شرب. بعد رمضان اكل شرب. كما قلت هذاك اليوم كنت بدي انزل قبل اه رمضان بكم يوم يعني منشور هيك لا تبارزوا الله بالطعام

187
01:00:46.200 --> 01:01:03.300
الناس لسان حالهم في رمضان حاشا لله حرمته من الطعام بالنهار راح ننتقم بالليل راح نحشي اكل نحشي اكل نحشي من وقت الفطور لحد لما يأذن لا ونسأل بعدين هل يجوز اني اكمل اللقمة لما قال الله اكبر ولا طيب

188
01:01:03.850 --> 01:01:24.900
في واحنا واقعين فيها في ثقافة كلام عن الطعام زيادة. يا رجل انت واحد من كل مسافر اول شي يسأل عنه في مطاعم كويسة بتعرفوا في ايش ؟ في حلال لا نقول حلال على قرعة بدور على حلال يعني هذا يعني طيب. لكن لأ الكلام عن الطعام زيادة. بيجي ربنا بيقول له حتى هذا اللي اللي كان

189
01:01:24.900 --> 01:01:43.050
اسرك في الدنيا عم بنتظرك وطعام ذا غصة. الغصة الشيء اللي اللي يتحرك في الحلق. ما بتقدر تبلعه. وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ايش حيصير يومها يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا

190
01:01:43.200 --> 01:01:55.800
المتحركة الكثيب المهيل لما تتحول الرمال الى شي زي كنه سائل هيك يعني وبالتالي وكأن ما عندك ارض صلبة تقف عليها ليش انا ليش انا حريص على هاي الجملة الاخيرة

191
01:01:55.850 --> 01:02:11.700
في مقابل قيام الليل واشد وطئ والتثبيت الكثيب المهي كل شيء هنا راح راح يعاكسه شيء في الاخرة. وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال. وكانت الجبال كثيبا مهيلا

192
01:02:11.700 --> 01:02:35.150
انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا نقلة نقلة الاولى من نوعها في القرآن. راح تشوفوا الان اول اول ذكر لانبياء في التنزيل هذا  واول قصة سترد قصة اصحاب

193
01:02:35.700 --> 01:02:55.700
ايش لأ قلم الجنة. خصوصا اصحاب الجنة وراح نحكي عنها ان شاء الله قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا يا ترى شو الشاهد؟ يا محمد

194
01:02:55.950 --> 01:03:20.100
ترى في واحد قبلك نفس تعبك طيب وقاوموه مثل ما انت يعني ستقاوم فيعني الامر ليس يعني الامر عبارة عن سنة الهية في في خلقه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم. كما ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا. يعني اعرف انه

195
01:03:20.100 --> 01:03:37.700
وهؤلاء سيكون منهم ما كان من فرعون من قبل. وكان نتيجة فرعون اللي سمعت منه يعني بين قوسين واعرف من اهل الكتاب ايش اللي صار بفرعون فاخذناه اخذا وبيلا وكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا

196
01:03:38.850 --> 01:03:58.300
ايش اللي راح الان معك فلوس ومعك كذا وشايف حالك وعم بتعذب المسلمين في قريش وعم تطعن في في سمية وعم بتعذب ياسر هداك اليوم شو راح تعمل فيه؟ اليقين الموت هذا لما يجيك وما بعده شو حتعمل فيه؟ يجعل الولدان شيبا. بصير الانسان يشيب

197
01:03:58.500 --> 01:04:26.400
اجعلوا البلدان شيبا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا؟ السماء منفطر به. كان وعده مفعولا. لاحظوا جاب جاب صورتين متقابلتين في ذلك اليوم سماء غرب السماء ستنفطر حتى بتشوفوا الافلام اللي بحاولوا هوليود يعملوها على و مش عارف مين نهاية الزمن وكذا دائما بجيبوا السماء والتشقق والرعد والكذا والارض

198
01:04:27.450 --> 01:04:45.050
جبال ترجف وكثيب مهيب بين هذا وذاك اسأل نفسك انت مستعد لذلك اليوم مستعد لذلك اليوم احداث غزة لما يصف بعض الناس فيها انه لما يسمعوا الشيء طيب؟ يهتز القلب

199
01:04:45.150 --> 01:05:00.100
ما الذي يثبتك كما اقول دائما عبد الله عزام الله يرحمه كان لما بعلم في افغانستان كان بيعلموه العقيدة. كانوا بيقولوا لهم ترى العقيدة مش اسماء وصفات والوهية  العقيدة لما يطرق الباب وتعلم انه وراها

200
01:05:01.100 --> 01:05:21.850
الروس جايين والله وانا مش عايز اسوي فيك في التعذيب ان تثبت هذه هي العقيدة انت في الاخر ايش بدك ؟ انت بدك اللي يثبتك في في هذه المواضع قال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا؟ السماء منفطر به كان وعده مفعولا. الله سبحانه وتعالى اذا وعد

201
01:05:22.500 --> 01:05:42.100
ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. نفس المعنى قيل مبارح القرآن تذكرة. الرسول تذكرة. ما سيكون من حال المجرمين كل هاي التذكرة. ايش اللي باقي عليه؟ اختار فمن شاء اتخذ الى ربه

202
01:05:42.150 --> 01:06:04.700
سبيلا. الدور الباقي عليك انت بعدين جاءت الايات الاخيرة  ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك لما كانوا مفروض عليك هذه الاية الحديث عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان

203
01:06:04.700 --> 01:06:22.700
حتى نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة يعني ظلوا تقريبا سنة الصحابة وهم والبعض يقول لا الحديث هذا يعني في ناس مع انه يعني في صحيح ابي داوود لكن البعض يقول لا ظلوا الى المدينة يصلون بهذه الطريقة

204
01:06:23.900 --> 01:06:40.800
طبعا البعض حيقول ولا بلاش الاسئلة فرضت الصلاة لسا لكنه لاحظوا صلاة القيام كانوا بيعتبروها زي كنا فرض قبل قبل الصلاة المفروضة اللي فرضت متى وفي الاسراء الخمس الخمس صلوات

205
01:06:41.100 --> 01:06:56.250
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار هذي لما اختلف الناس على الصيام نزلت انا منشور يمكن شفتوه عن فقه الاختلاف

206
01:06:56.600 --> 01:07:09.350
والله يقدر الليل والنهار. حتى لو كان في نفس اليوم في نفس اللحظة اللي انت عم بتصوم فيها في غيرك عم بيفطر باللحظة اللي انت مقبل على صلاة فجر في غيرك عم بصلي قيام ليل. والله يقدر الليل والنهار

207
01:07:09.400 --> 01:07:27.150
هو الذي يعلم اذا علم منك صدقا انت لا تقعد تشغل حالك انه او ما خلوني اصوم وطلع او شفت الهلال   انت انت عبد لرب رحمن رحيم كريم جواد. طيب ما

208
01:07:28.100 --> 01:07:44.400
اذا طبعا انا بقدر قدر وبحسب علمك قم علم ان لن تحصوه يعني ترى لو ايش ما سويت في الاخر ما راح ما راح تقوم القيام اللي يؤدي الشكر المطلوب منك اصلا

209
01:07:45.150 --> 01:08:04.750
والله يقدر الليل والنهار. علم ان لم تحصوه فتاب عليكم. ريحكم طيب فاقرأوا ما تيسر من القرآن اللي تقدر عليه اقرأ ما تيسر من القرآن. علم ان الان لاحظوا. هذي عاد اللي اللي بتخلي الواحد يلطم

210
01:08:06.000 --> 01:08:24.200
ايش الحجج اللي ممكن اه ما اقوم الليل  علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض ضرب في الارض يقع شيء على شيء انه انك تسعى اه عندك شغل بدك تروح وتيجي وكذا فهذا بيخليك ما تقدر تقوم بالليل

211
01:08:25.150 --> 01:08:46.100
يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله جهاد اعذار اللي بتخليك ما تقوم الليل يا مريض يا عندك شيء يمنعك فعلا بصدق انك تقوم الليل. يا اما انك واحد من المجاهدين اللي مضطر انك في قتالك وفي جهادك وفي كذا

212
01:08:46.100 --> 01:09:05.100
اقرأوا ما تيسر منه. مرة اخرى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. في الاخر ما في حجة الا تقيم الصلاة اقل القليل بس اقيم الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. ربنا سبحانه وتعالى محتاج منك انك تعطيه فلوس

213
01:09:05.950 --> 01:09:21.800
ما بتقولوا ليش يعني واقضوا الله قرضا حسنا انت في الحقيقة لما عم تعمل الامر عم تعمله متوجه فيه لمن قبل شوي ايش كانت الاية؟ فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. فبالحقيقة وانت رايح تعطي عطاء معين. انت عم تعطيه لمن

214
01:09:22.700 --> 01:09:39.500
عم تعطي لنفسك لانك عملته لله هذا هذا بس وسيلة  الفقير وسيلة لك. الفقير والمسكين والمحتاج والكذا والمراجع في العيادة هذا الله سخره لك حتى ترى فيه اثر نعمته عليك بس

215
01:09:40.800 --> 01:09:58.250
اقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. وما تقدموا لانفسكم مع انه المفروض لو لو رسمناها تقدموا المفروض لمن للاخر هو في الحقيقة تقدم لمن

216
01:09:59.200 --> 01:10:12.050
ينبغي ان يتعلم الاطفال كل شيء انت تفعله وانت تفعله لنفسك وسموها انانية يا سيدي ما عندي مشكلة. بس انانية حقيقية. انانية ايجابية لانه كل ما فكرت انك تعطي لحالك راح تعطي الاخرين

217
01:10:12.150 --> 01:10:36.750
لانه في الاخير من خلال مين  يعني وبلاش ثقافة اه ايش القصة هاي  وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا. واستغفروا الله. بعد كل هذا الكلام استغفر الله. نعم لانك لن تحصيه

218
01:10:37.450 --> 01:10:53.700
واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. يا ايها المدثر قم فانذر بس هو طبعا حنحكي بعدين ان شاء الله بالاسئلة. والاشكالات انه طيب ليش كانت هكذا والترتيب في المصحف مختلف؟ هاي ان شاء الله غدا نتناولها

219
01:10:54.000 --> 01:11:06.850
هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام ورحمة الله تعالى وبركاته

220
01:11:06.950 --> 01:11:09.550