1
00:00:00.150 --> 00:00:17.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.950 --> 00:00:42.900
ما من من احد الا ولابد تمر عليه لحظة قضاها الله عز وجل على الجميع الا وهي لحظة الموت كل نفس ذائقة الموت ولما يموت الانسان تجد هذا مشغول بتغسيله

3
00:00:43.600 --> 00:01:09.200
وذاك مشغول بتكفينه واخر مشغول بالمقابر وتصريح الدفن بواحد مشغول بعربية الاسعاف اللي هتنقله من المستشفى او من البيت. وواحد مشغول بالمسجد اللي هيتصلى عليه والمسكين في شغل اخر وهو الميت

4
00:01:10.250 --> 00:01:29.700
في واد اخر لا يعلم عنه احد ولا يعلم عن حاله احد الا الله عز وجل ويخلى بينه وبين عمله خلاص هو كان عايش عشرين تلاتين اربعين خمسين ميت سنة

5
00:01:29.950 --> 00:01:54.550
عشان اللحزة دي يدخل فيها الامتحان ويتسأل اشهر امتحان معروف للجميع اسئلته وهو من ربك؟ من نبيك وما دينك الاسئلة دي يا جماعة مش بالسهولة اللي انت ممكن تتخيلها دلوقتي سهل تجاوبها. لأ

6
00:01:54.600 --> 00:02:15.400
على حسب ما عشت وانت عشت علاقتك ايه بربنا عشت علاقتك ايه بمحمد وسنة محمد صلى الله عليه وسلم. وحياة محمد صلى الله عليه وسلم ومازا فعلت لدينك الدين اللي انت كنت آآ

7
00:02:15.600 --> 00:02:31.850
تعتقده ما هو على حسب ما عشت في هزا الدين كل واحد منا في الوقت ده مش هتنفعه الا حسناته ودي اللي اتكلمنا فيها وقلنا دي عملة السماء قيمة المرء

8
00:02:32.200 --> 00:02:52.100
على قدر ما معه من تلك العملة وقلنا ان هذه العملة لها قوانين ولها حسابات اذا صح التعبير ممكن نسمي المفهوم ده علم اقتصاد الاخرة. اقتصاد المستقبل الحي انك تفهمه كويس جدا

9
00:02:52.300 --> 00:03:17.200
ماشي ازاي والحسابات فيه ازاي قلنا من ضمن القوانين الدقيقة فيه ان الحسنة بعشر امثالها ومن جاء بالحسنة فله عشر. الله اكبر وقلنا ان كل عملة بتختلف زي ما بتختلف عمل الدنيا كزلك الحسنات بتختلف يوم القيامة. على حسب ما كان في القلب

10
00:03:17.550 --> 00:03:38.200
من اعمال واحد صلى وضربنا المسال ده اتنين صلوا جنب بعض واحد منتبه بيقول ايه؟ وواحد غافل واحد بيزكر ربنا ويدعو الله عز وجل واحد بيدعي بقلب غافل شتان رغم ان العمل زاهرا واحد لكن

11
00:03:39.200 --> 00:03:57.300
مختلف تماما حتى ان في واحد اسمه سفيان ابن دينار قابل واحد اسمه ابو بشير كم من اصحاب علي رضي الله عنهم بقول له ايه؟ كيف اخبرني عن اعمال من كان قبلنا؟ اعمالهم كانت عبارة عن ايه

12
00:03:57.400 --> 00:04:34.400
قال كانوا يعملون يسيرا ويؤجرون كثيرا. ايه المعضلة دي يعني شغالين قليل وياخدوا كتير ده حاجة غريبة صح؟ يعملون يسيرا ويؤجرون كثيرا فقال له ولما؟ قال لسلامة صدورهم كانت صدورهم سالكة. ولزلك السلف كانوا يقولون اقصر طريق الجنة سلامة الصدر

13
00:04:35.400 --> 00:04:45.400
ده بقى الطريق اللي هو ايه عارف واحد تكون زحمة جدا في ستة اكتوبر وبتاع واحد يقول لك ايه خد نزل خد انزل الدائري امشي فيه ده فاضي هو ده بقى اقصر طريق

14
00:04:45.400 --> 00:05:05.850
يوصلك سلامة الصدر ولزلك قال السراج المنير صلى الله عليه وسلم في وصف اول سبعين يدخلوا الجنة سبعين الف اول فريق هيدخل الجنة وصفهم ايه دول يا رسول الله الله اكبر

15
00:05:06.250 --> 00:05:27.600
قال قلوبهم على قلب رجل واحد  قلوبهم كافئدة الطير. تلاقي الطير كده الصبح قاعدين يطيروا كده ويلعبوا مع بعض ومش مشغولين ببكرة سلسة جدا حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد ان يضرب مثال

16
00:05:27.950 --> 00:05:53.350
في التوكل ضرب بهم. ناس مخلوقات رايقة جدا كزلك اول ناس هتخش الجنة الوجوه كليلة البدر والقلوب كافدة الطير لا غل ولا حقد بينهم. دول اول ناس هيخشوا. اقصر طريق الجنة سلمة الصبر. فالعمل ممكن يبقى شبه. عشان

17
00:05:53.350 --> 00:06:12.400
كده قال ابو بكر المزني عن ابي عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال والله ما سبقكم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام. وابو بكر سبقنا في حاجة ابو بكر الصديق سبقتنا بحاجة

18
00:06:12.950 --> 00:06:32.450
كفاه فخرا انه ثاني اثنين كفاه فخرا انه صاحب النبي في الهجرة وهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عاوزين ايه فخر اكتر من كده؟ الصديق

19
00:06:32.650 --> 00:06:51.500
رضي الله عنه اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنه ان من امن الناس علي ابو بكر الصديق ده امن واحد على سيدك. صلوا عليه صلى الله عليه وسلم. يبقى تحبه ولا ما تحبوش

20
00:06:52.450 --> 00:07:11.100
اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما منكم من رجل له يد علي الا وكافئته الا هذا الرجل. تركت الله يكافئه. ده مش عارف ارد حاجة ده فلازم يتحب. فهو سبقنا؟ اه سبقنا. طب سبقنا بايه ؟ يقول ابو بكر المزني ما سبقنا

21
00:07:11.400 --> 00:07:35.700
ابو بكر بكثرة بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في صدره في عمل في قلبه شغال زي قصة صاحب الرغيف ابو موسى الاشعري وهو عما جه يموت ابو بوردة ابنه حواليه بوردة حواليه وعبدالله وكزا واحد كده

22
00:07:36.850 --> 00:08:02.100
فقال لهم اذكروا صاحب الرغيف ثم اغمي عليه فلما فاق قالوا له يا ابتي قلت لنا اذكروا قصة ازكروا صاحب الرغيف. من صاحب الرغيف قال رجل عبد الله سبعين سنة. راجل شغال

23
00:08:02.150 --> 00:08:35.350
اعمال سبعين سنة ثم زل زلة. وقع ايه الوقعة بتاعته اعجبته امرأة واشد الفتن فتن النساء. المهم اعجبته امرأة فوقع معها وفعل معها الفاحشة اوعى تحسن الظن بنفسك وتقول انا بفضل الله يا شيخ ده انا صايم ده انا اخ ده انا حافز قرآن ده انا بتصدق

24
00:08:35.650 --> 00:08:53.150
لا في ملفات عاملة زي الايه؟ عارفين التيار العالي بتاع الكهربا يخطفك هو زي المغناطيس كده هتقرب منه هتلاقي نفسك برة الجازبية. ايه في ايه؟ لأ هو اللي بيقرب من الملف ده بيتكهرب

25
00:08:53.450 --> 00:09:21.650
هو صحتنا ده ما احترمش لحزات ضعفه واقرب من الفتنة دخل المجال المغناطيسي قعد كم يوم سبعة ايام معها اسبوع سبعين سنة عبادة وبعدين اسبوع فاحشة ثم تاب الى الله عز وجل واستيقظ قلبه

26
00:09:22.500 --> 00:09:36.050
فهام على الارض ده انه بقى يمشي كده في الشوارع وبتاع ويستغفر ربنا والدنيا بقى كانت زمان مش البيوت اللي زي هنا وكل واحد له مستقر والدنيا كانت ايه سلسة الحياة عندهم كده وابسط بكتير من كده

27
00:09:36.450 --> 00:09:57.150
وكان بقى يلف على المساجد ويلف ففيوم من الايام من الارهاق وهو ماشي في الشارع لقى مجموعة من المساكين اتناشر مسكين قاعدين كده فراح قاعد معهم وكان في واحد راهب بيجي كل يوم معه اتناشر رغيف للجماعة دول

28
00:09:57.800 --> 00:10:14.550
الاكل بتاعهم يتصدق عليهم فجاب لي اتناشر رغيف خد خد خد صاحبنا في الوسط خد رغيف جه في الاخر الاخير قال له ايه فصاح رجل وقال ما اخذت رغيفي قال لا

29
00:10:14.950 --> 00:10:32.550
والله اني قد عددت الارضية انا عادد الارغفة كويس جدا. دول اتناشر رغيف انا جايبهم. لعل احدكم قد اخذ رغيفين فقال كل رجل والله ما اخذنا الا واحدا وسبب هموم مشي

30
00:10:33.150 --> 00:10:48.650
قال والله لا اعطيكم ايه رغيف زائد يعني قال فوقع في قلبه ان هذا المسكين هو صاحب الرغيف يعني المفترض بقى اللي ما خدش ده هو اللي ياخد انا ما ليش دعوة

31
00:10:49.050 --> 00:11:19.200
قال فرحمه فاعطاه هذا الرغيف فمات من تلك الليلة يقول ابو موسى الاشعري فوزنت اعماله فطاشت السبع ايام بالسبعين سنة سبع تيام اليوم بسنة يوم بسنة اوعى تفتكر في يوم العشر سنين. اوعى تفتكر في يوم من الايام ان الزنب ده صغير

32
00:11:19.700 --> 00:11:38.000
ربنا خوفنا. قالوا اتحسبون هينا وهو عند الله عزيم. اوعى تبقى شايف ان الحاجة دي ايه يا عم ده حاجة بسيطة. ايه يعني اتريق على الملتزمين او ملتزمات ولا نسمع مسلسلات تتعرض باعراض الفتيات واعراض اهل الاستقامة

33
00:11:38.050 --> 00:11:54.750
والكلام ده اوعى لان ربنا عز وجل هيجي يوم القيامة وهو بيقول لهم اخسئوا فيها ولا تكلمون. ويتكلم على العباد المؤمنين اللي كانوا مشغولين بالدعاء ان ان بعض الناس اتخزوا هؤلاء سخرية

34
00:11:54.900 --> 00:12:15.450
حتى انسوكم زكري وكنتم منهم تضحكون. قاعدين تستهزئوا بالملتزمين والملتزمات واهل الاستقامة والمصلين والمصليات فزمن فوق واحد يقول لك يا علي ده احنا بنحكي نكتة يعني مرة واحد ملتحي كان ماشي مع اخته منتقبة ومش عارف ايه كده وبتاع. واضحكوا اضحكوا فقفشتوا اه ويقول لك

35
00:12:15.450 --> 00:12:38.700
بهزر بس بهزر لا في حاجات ما فيهاش هزار. اولا ده عرض مسلم ثم كمان في استهزاء بهدي محمد صلى الله عليه وسلم النهاردة اللي بيجيب سيرة دكتور ويقول مرة دكتور ولا مرة زابط واحد بيقول له احترم المهنة. طيب انت اما تتكلم كده على هدي محمد والدنيا بتتريق فيه ده هو ما فيش احترام

36
00:12:38.700 --> 00:13:06.000
لجناب محمد صلى الله عليه وسلم المهم سبع تيام ضيعوا لنا سبعين سنة ووزن الرغيف فطارت السبع تيام اهو سبحان الله عمل بسيط اهو فقال لهم ابو موسى فلا تحتقرن من المعروف شيئا. لا تحقرن من المعروف شيئا. اوعى

37
00:13:06.150 --> 00:13:23.400
معروف وصغير وده هتفيد في ايه ده واحد ماشي في الشارع لقى غصن شوكة غصن شوك كده واقع على الارض شجر واقع وفيه شوك فوقع في قلبه. هو بقى ده الشاهد

38
00:13:23.850 --> 00:13:44.000
حبه للمسلمين وخوفه على ان ان المسلمين ايه؟ يتأزوا فعمل ايه فنحى هذا الشوك يقول النبي صلوا عليه صلى الله عليه وسلم والله لقد رأيته يتقلب في الجنة بسبب ايه

39
00:13:44.250 --> 00:14:00.900
غصن شوكة واحيانا للاسف بعضنا كمسلمين يعني انزه اسماعكم انتم اهل الفجر ان شاء الله صلاة الفجر لا ازن ان تفعلون زلك لكن عموما كمسلمين ده خلق موجود تلاقي البعض ينزل

40
00:14:01.000 --> 00:14:24.800
النضافة ويحطه قدام الايه؟ جاره يعني احنا مطالبين ان احنا نشيل الازى وده يحط الازى اهو سبحان الله عمل بسيط فبنقول ان العملة دي بتفرق على حسب ما في القلب من اشياء. واحد يتصدق يقول لك هو ناوي كده. يا رب انا بتصدق ارضى عني

41
00:14:24.800 --> 00:14:40.450
ده غير اللي بيحط الجنيه كده ويمشي. لأ ده حط عمل حسنة وتقل العملة حولها مسلا من جنيه لدولار. يعني فهيم الدنيا كده فعلى طول ضربك في عشرين الله اعلم هنضرب في كم بعد كده

42
00:14:40.500 --> 00:14:59.050
المهم ارتفع العملة تقلت تقلت ليه؟ عشان قلبه كان فيه معنى زائد يا رب انا بعمل ده عشان ترضى عني. انا بيسر للراجل ده مصلحته فان تيسر لي. فمن يسر الله عليه

43
00:14:59.300 --> 00:15:23.500
من القوانين والله لا يفعلها الا رب كريم ان من هم بحسنة انت قاعد في المسجد دلوقتي هممت انك هتقعد لجلسة الشروق جيت في دماغي انا هقعد جلسة الشروق من هم بحسنة فلم يعملها. اوعي من كده كده لما باص كده قال لك الله يهديه. خلص بدري انا لسه هاقعد ده كله

44
00:15:23.600 --> 00:15:39.750
فراح ماشي ما عملهاش طب المفروض يعمل ايه؟ في الدنيا ايه اللي يحصل اكرم الناس بيعاملوا ازاي ؟ بيقول له ايه ؟ ما بيزعقلوش بس بيسيبه مش هيدي له فلوس يعني. يقول له هو انت اشتغلت! لكن الرب

45
00:15:39.950 --> 00:16:01.850
الذي يطلع على القلوب واطلع على قلبك انك هممت هزا الهم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة اتصدق ان شاء الله النهاردة بين الصلاة بعد صلاة التراويح واحط حاجة كده نسيت انشغلت

46
00:16:02.100 --> 00:16:24.550
فلم يعملها  طيب افرض هو دلوقتي ايه غير نيته لأ افرض فعلا ما عملهاش عشان ما قدرش جه يحط في الفلوس لقى المسجد اتقفل فلم يعملها لعدم استطاعته. صح اه مش كتبت له حسنة

47
00:16:25.050 --> 00:16:49.300
لأ ده كتبت له وكأنه عملها كانه عمل للحسنة دي. ايه الدليل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم. في الحديث الذي رجل اتاه الله مالا والرجل اتاه الله علما وواحد تاني مش مع مال يقول ايه؟ قاعد يقول ايه؟ والله انا لو معي فلوس لو ان لي مال مسل مال

48
00:16:49.300 --> 00:17:11.700
ان لانفقت في كذا وكذا اي في الخير يقول النبي فهما في الاجر سواء قعد يقول كده والله انا لو ربنا من علي بمال لو لو انفق وهبني مسجد زي مسجد مش عارف ايه كده

49
00:17:13.050 --> 00:17:30.250
وانت صادق مش قاعد يعني تقول كده انت فعلا صادق وحريص جدا وتقول يا رب من علي والله لو ربنا رزقني فلوس لاعمل دار ايتام ده قاعد يحدس نفسه بالامعاني دي. اهو فلم يعملها لانه لم يستطع

50
00:17:30.400 --> 00:17:55.800
طب بياخد حسنة؟ لا ده ياخد وكأنه فعل الله اكبر فان عملها كتبت له عشر حسنات يعني عملها ياخد عشرة ما عملهاش ياخد واحدة. طب ما اعملهاش عشان مش قادر. لا اكنه عملها. سبحانه. كل القوانين لك مش عليك

51
00:17:57.150 --> 00:18:17.750
طيب من هم بسيئة فلم يعملها مسلا قال النهاردة ايه ده احنا الساعة اربعة والاذان على خلاص اوشك ان على سبعة احنا ليلتنا بيضاء انا عطشان موت. اول ما اطلع ايه انا مش هكمل صيام

52
00:18:19.450 --> 00:18:29.450
قالت له ليه الحاجة دي ؟ او بعيد عن الصيام عشان التردد في مسألة النية وكده فاي حاجة تانية. واحد هم انه يحط ايه ؟ كيس النضافة النهاردة قدام باب

53
00:18:29.450 --> 00:18:50.100
جراج او جاره هاي بعض مواضيع كده قال لها مش هعمل خلاص فلم يعملها نسي فلم يعملها كتبت له ايه ؟ كتبت له سيئة هو ما عملهاش لأ لو عملهاش نسيانا

54
00:18:50.300 --> 00:19:10.150
وكان ناوي يعملها هنقول هتكتبي عليه. لكن لو ما عملهاش هشرحها لك لا يا عم خلاص لا حرام. تكتب لي حسنة بقوانين الدنيا ما تكسبلوش حاجة كان هيعمل شر اه راح واقف لا مش هعمله. خلاص. لا له ولا عليه. لأ تتكتب له حسنة

55
00:19:10.200 --> 00:19:33.150
انه رضع نفسه طيب لو عملها لو لو فعلا رايح يعمل السيئة بس اللي منعه شيء خارج استطاعته ناوي يقابلها النهاردة ورايح عشان يقابلها اتصلت بي قالت له احنا مسافرين مش هعرف اقابلك النهاردة

56
00:19:33.700 --> 00:19:53.050
فلم يعملها تكتب ليه حسنات في بعض الناس شايف ان هي تكتب له عشر حسنات. صح؟ لا تكتب له سيئة في بعض ناس يقول لك بس هو ما عملهاش هاديك مسال احيانا احنا اما نجبر امسلة خاصة بنا

57
00:19:53.150 --> 00:20:07.650
لا بنفوق ونفهم الشرع كويس زي ما بعض الناس انا كنت اتكلم عن شرع الله في يوم من الايام وكان بعض المستشارين قاعدين في المجلس فانا بتكلم عادي كده قدرا جه موضوعي السرقة

58
00:20:08.200 --> 00:20:23.100
فودنا ان السارق ده او لو فيه حد ربنا واحد اتقطع ايده كده ما فيش حد سرق. فهو قال لي نقطع ايده. قلت له اه طبعا يعني معلش يعني اللي يسرق بنت حضرتك وانت مش موجود ويدخل البيت ويخطف ويسرق

59
00:20:23.100 --> 00:20:45.200
ده عاوز ايه؟ قال لي عاوز اقطع رقبته قلت له احنا هنقطع ايده. اهو الشرع بيقول نقطع ايده. وانت بتقول نقطع رقبته اما الناس تيجي عليهم يقول لك ايه اه انت بالله عليك النهاردة لو واحد طلع ربنا يعافي جميع بنات المسلمين. على بنتك وهي رايحة الدرس واللي جاية من المدرسة

60
00:20:45.200 --> 00:21:05.250
الشنطة والبنت تجرد في الارض واترعبت قطع طريق اهو صح ده حكمه ايه في الشرع اية التصليب بقى اية حد قاطع الطريق تيجي تقول في حد قاطع هيقول لك ليه ومش الوحشية وبتاع والكلام ده اه طول ما هو بعيد عنك

61
00:21:05.450 --> 00:21:22.350
لكن احيانا ده في ناس عما بتركن انا في شارع الغشام من حوالي اقل من شهر في واحد عنده جراشين تلاتة كده مش عايز حد يركن جنبهم في الشارع الناس عادي بتركن ضرب عليهم نار من فوق

62
00:21:23.250 --> 00:21:42.850
والبوليس اجتمعوا والناس اجتمعت وبتاع ضرب نار عشان ايه؟ ركنه. ده ركن ما عملوش اي حاجة. فما بالك بقى ده لو سرق شفتوا شرع الله عزاء فلو في واحد عشان تعرف يعني ايه سيئة فلم يعملها. واحد جارك ربنا يعافيكم

63
00:21:43.550 --> 00:21:59.700
وزبط الامور ان هو هيحرق بيتك النهاردة. وجاب الجاز وجاب العود الكبريت وجاب كل حاجة. الدنيا مطرت ما رضيش يعمل سره اتفضح واتعرف جه البوليس قبض عليه تقول لها يا جماعة ليه؟ ما هو ما عملش حاجة

64
00:22:00.500 --> 00:22:22.550
ينفع لأه طبعا ليه ؟ لان جت علي. كزلك في الشرع ما الذي منعه وحجبه عن الزنب؟ شيء خارج ارادته هنا تتكتب السيئة بقى. ولزلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ازا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل

65
00:22:22.550 --> 00:22:46.850
والمقتول في النار الاتنين في النار طب فيه واحد باين جدا مين ده القاتل فقالوا يا رسول الله فما بال المقتول تباسر فقه الاجور وسر فقه القلوب. قال كان حريصا على قتل صاحبه

66
00:22:47.000 --> 00:23:11.100
كان عاوز يقتله فياخد من النية دي يدخل بعد. سبحان الله طيب هل السيئة لمن فعلها تكتب مباشرة لأ طب تكتب امتى ؟ بعد ست اوقات ست ساعات بس مش الساعات بتاعتنا يعني ست اوقات

67
00:23:11.200 --> 00:23:27.200
ان الملك ييجي يكتبها ملك الحسنات يقول له انتظر لعله يتوب. طب بالله عليك لمازا جعل الله عز وجل وقدر ان ملك الحسنات يقول للتاني استنى اسيبه بس شوية هيرجع هيرجع يمكن يرجع

68
00:23:27.300 --> 00:23:47.700
يجي يكتب استنى بس يمكن يرجع. ست مرات يمكن يرجع. الله اكبر طب لو ما رجعش تتكتب ايه بقى زي في الدنيا يقول لك ايه انت خدت هنا الساعة بعشرة. برضه لو غبت الساعة بيه محسوبة عليك خصم. لا

69
00:23:47.750 --> 00:24:11.000
سيئة واحدة بس طب يا رب لو استغفرت وتبت تتشال لأ ما تتشلش لأ تتبدل لك حسنة الله اكبر يعني مكتوب في سجل الاجرام ان هو بلطجي سارق مش عارف ايه ويتكتب له كده

70
00:24:11.400 --> 00:24:33.850
بيعمل حركة كده مرة واحدة حسن سير وسلوك الاول على الدفعة. ومش عارف البار بوالدته احسن احسن جار احسن مصلي. انت تبقى مكسوف شوفوا قصة وانت بتبص في الورقة انك تلاقي كده ان في في ارتكاب فاحشة في رشوة في زلم في حاجات كتير جدا تفاجئ حسنات حسنات حسنات وتمسك كشكولة

71
00:24:33.850 --> 00:24:50.950
وتقول ها هم اقرأوا كتابية يا حاج. الموضوع متبدل لك بس. ما فيش حد احنا عارفين فاهمين بعض فسبحان الله! كل القوانين لك مش عليك عشان كده يا جماعة من دخل النار فهو يستحقها

72
00:24:51.250 --> 00:25:14.650
بقى بعد كل الكلام ده وتروح لأ انت كنت تستحق تخش النار كده قال له اخاف ان يمسك عذاب من مين؟ من الرحمن الرحمن عشان يعزب لقى انت كت بعدت اوي اوي اوي اوي. وشردت بعيد اوي اوي اوي. بقى يقول لك ارجع لي

73
00:25:14.650 --> 00:25:39.450
وتوب وهغير لك السيرة كلها يبدل سيئاتهم حسنات وبرضو ما ترجعش فليه بقى الانسان يصر ان حسناته تكون اقل من سيئاته من الاشياء ان اعلى الحسنات هي ما تتعلق بالتوحيد

74
00:25:40.250 --> 00:25:50.250
اعلى شعب الايمان لا اله الا الله. عشان كده بعض الناس يقول لك احنا رايحين مسلا ايه نسأل القبر الفلاني ولا الولي فلاني ده ان هو ييسر لنا اليومين دول

75
00:25:50.250 --> 00:26:09.400
امتحانات شديدة جدا والدكتور مستحلف لنا. يقول لك اه يلا نروح للمتوج بالانوار ونعمل اي حاجة كده يمكن دي ذنب شديد جدا انه ايه؟ ده يبعدك ويخدش في التوحيد فاعلى حسنة انك تذكر تذكر الناس بالتوحيد

76
00:26:09.550 --> 00:26:21.350
قلت لهم يا جماعة لا نعبد الا الله لا نطلب الا من الله لا نطلب الرزق الا من الله. ولا نفعل هذه العبادات الا لله. فاعلى العبادات هي التوحيد سم الفرائض

77
00:26:21.450 --> 00:26:37.500
بعض الناس مركز جدا في صلاة التراويح طب والضهر والعصر والمغرب والعشاء مركز فيهم. لا صلاة المغرب اللي ممكن الانسان يفرط فيها دي احب الى الله من صلاة التراويح كلها

78
00:26:37.700 --> 00:27:01.650
صلاة العشاء احب الى الله من صلاة التراويح. لازم نفهم سلم الاولويات من القوانين ان الحسنات يذهبن السيئات ودي اتكلمنا عليها طيب لكن هل السيئات تذهب الحسنات اه في بعض السيئات تذهب الحسنات. زي ايه؟ زي شرب الخمر

79
00:27:02.000 --> 00:27:16.700
واحد شرب الخمر يقول النبي اربعين يوم لا تقبل صلاته يعني ما يصليش لأ هيصلي بس مش عليه حسنات. لكن مش هيتعاقب على اليوم ده ان هو ما صلوش هو صلى

80
00:27:17.600 --> 00:27:43.700
لكن حسنات ما فيش ما فيش حاجة هادية له حسنات الله اكبر ربنا يعافينا. ففي سيئات تزيب الحسنات تزهبها ان الاشياء ان الانسان اختم بها ان هناك خطة ممكن تحول بها بعض السيئات لحسنات

81
00:27:43.850 --> 00:27:58.500
تلاقي الانسان دبة بقى عنده احنا اتفقنا ان دي عملة بتاعتك وتعرف قيمتك بها يوم القيامة واحد عنده زنوب خلوات زنوب خلوات يعني وهو مقفول عليه او هو لوحده عامل زنب

82
00:27:59.750 --> 00:28:25.550
عاوز يبدل السيئة دي حسنة يعمل ايه؟ يعمل طاعة في خلواته يقوم يصلي ركعتين وما حدش شايفه ابدا. زي ما فتح النت ودخل على حاجات وما حدش شافه ابدا يقول له يا رب كما وقعت في خلوتي في شيء لا تحبه سافعل شيء تحبه في الخلوة

83
00:28:25.700 --> 00:28:41.150
يا جماعة ولو ان تطعم حيوان يعني لو تجيب مية كده وشوية رز تحطهم في البلكونة وما حدش يشوفك ان هذا العمل في كل كبد رطب اجر. مين اللي عمله؟ ما حدش عارف

84
00:28:41.450 --> 00:28:54.500
صلي ركعتين ولو ابعت يعني رسالة بدون ما حد يعرف مين ده بتزكر واحد بطاعة ولا تزكر واحد باي حاجة من ايه من هزه الامور واخر حاجة ان من الزكاء

85
00:28:54.700 --> 00:29:14.850
انك تدخل قبرك وحسناتك ما تنقطعش يبقى ليك رصيد دي في حاجة بعد ما تموت مش في الدنيا يقول لك لازم تسيب حاجة للعيال طب وابو العيال اللي دخلوا التربة مش هنسيب له حاجة؟ لازم نسيب لك حاجة. فانت تسيب لنفسك تسيب لنفسك ايه؟ حسنات جاريات. كل شوية

86
00:29:14.850 --> 00:29:38.450
بتاعتك تزيد ليه؟ لان انا عندي زنوب دخلت قبري. لكن فيه حسنات شغالة الحسنات هتمحي السيئات دي. فكل شوية امال تنزل لي في قبري تنزل في قبري تروح حسنات بقى زي الصدقة الجارية علم ينتفع به علم شرعي ينتفع به طب انا مش طالب علم والله الحمد لله دلوقتي مواقع التواصل قربنا

87
00:29:38.450 --> 00:29:53.600
جدا الحاجات دي خد اي معلومة كويسة وانشرها عندك على مواقع التواصل على الواتس اب اي حاجة انشرها هات كتاب في ازكار في اي حاجة حطه في المسجد علم نافع تدخل قبرك

88
00:29:53.700 --> 00:30:11.850
والناس تقرأ في الكتاب ده وتقول سبحان الله يعني الاذكار اللي بعد الصلاة دي اهو ده علم نافع واحد معلقها اهو فانت حضرتك بتخلص تبص فيها تقول الاذكار يمكن اللي جاب الحاجة دي ولا اتبرع بها ربما يكون توفاه الله. واحنا واخدين الاجر وهو واخد الاجر

89
00:30:11.950 --> 00:30:29.700
فلازم تركز انك تسيب حسنات تكمل معك بعد الممات. انقطع عمله الا من ثلاث اسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم. واسأل الله عز وجل لي ولكم حسن الخاتمة