1
00:00:01.200 --> 00:00:35.300
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس العاشر من المستوى الثاني من علم العروض وهو المستوى الذي اشرح لكم فيه مهارة التحليل المقطعي في هذا الدرس سالخص لكم ان شاء الله كل ما مضى في الدروس السابقة. ذكرت لكم ان

2
00:00:35.300 --> 00:00:55.300
الخليل ابن احمد رحمه الله ابتكر خمس دوائر سماها الدوائر العروظية وكل دائرة تنتج جميع الانماط الممكنة لتركيب البحور بغض النظر عن كونها مستعملة ام مهملة فهذا يحكم اه يحكمه واقع

3
00:00:55.300 --> 00:01:25.300
العربي. هذه الدوائر الخمس هي دائرة المختلف. دائرة المؤتلف دائرة المجتلب. دائرة المشتبه دائرة المتفق لاحظوا معي في كل دائرة من هذه الدوائر ينتج مجموعة من الابحر باختلاف ضع البدء كما بينت لكم الذي هو فكرة التقليب التي لازمت الخليل في جميع المستويات بدءا بالحركة

4
00:01:25.300 --> 00:01:45.300
نكون حتى وصلنا الى الجزء اه اه كاملا. كل دائرة من هذه الدوائر تنتج مجموعة من البحور قسم قسمين القسم الاول الابحر المستعملة والقسم الثاني الابحر المهملة او الصور المهملة بناء على

5
00:01:45.300 --> 00:02:05.300
بناء على واقع الاستعمال العربي. فدائرة المختلف على سبيل المثال وما اقوله فيها يجري على بقية الدوائر اه انتجت مجموعة من البحور منها ثلاثة مستعملة وهي الطويل والمديد والبسيط وما عداها

6
00:02:05.300 --> 00:02:25.300
ما من تقليبات مع هذه هذه الاجزاء فهو مهمل. لذلك نقول ما عدا هذه الثلاثة من الصور التي انتجتها هذه الدائرة فهو مهمل. المهم ان تحفظ المستعمل وما عداه فهو مهمل ليس

7
00:02:25.300 --> 00:02:53.800
مهما ان تحفظ آآ الصور المهملة لانك تستطيع ان تستنبطها استنباطا. لاحظوا معي الطويل فعول مفاعيل فعول مفاعيل. طيب مقلوب الطويل. مفاعيل فعول مفاعيل فعول نقول هذا مهمل طيب عندي المديد لاحظوا المديد فاعلات فاعل فاعلات فاعل. طيب مقلوب المديد فاعل فاعل

8
00:02:53.800 --> 00:03:24.900
علات فاعل فاعلات هذا مهمل. طيب البسيط مستعمل. مستفعل فاعل مستفعل فاعل. طيب مقلوب البسيط مقلوب البسيط فاعل مستفعل فاعل مستفعل وهو في قيمته الموسيقية يساوي جديد فاعلات فاعل فاعلات فاعل من الناحية الموسيقية تساوي فاعل مستفعل فاعل مستفعل لذلك لم

9
00:03:24.900 --> 00:03:44.900
اذكر اه مقلوب البسيط في ماذا؟ في الابحر المهملة في هذه اه الدائرة. لاحظوا معي ان ابحر في هذه الدائرة اه اه تركبت من جزئين مختلفين هنا فعول مفاعيل فعول مفاعيل

10
00:03:44.900 --> 00:04:04.800
هنا فاعلات فاعل فاعلات فاعل. فلاحظوا هو مركب من فاعلات وفاعل. هنا مركب مستفعل وفاعل طيب في دائرة المؤتلف الوافر مركب من جزء واحد او تفعيلة واحدة هي مفاعلة آآ تكررت ثلاث مرات

11
00:04:04.800 --> 00:04:24.800
وهنا متفاعل تكررت ثلاث مرات في الكامل وقد نتج عن التقليب الداخلي داخل الجزء. اه لاحظوا هنا ان الوتد المجموع جاء متقدما على السببين الثقيل ثم الخفيف. اما هنا فقد جاء الوتد المجموع لاحقا

12
00:04:24.800 --> 00:04:44.800
السببين الثقيل ثم الخفيف. طيب كيف اكتشف الصور المهملة في مثل هذه الحالة؟ نقول تكتشفها تقليب الداخلي بالتقليب الداخلي نفسه. ما الصور المحتملة للتقليب الداخلي؟ ان اضع الوتد المجموع بين السبب

13
00:04:44.800 --> 00:05:09.600
اه الثقيل اولا والسبب اه الخفيف اخرا. وهنا سيجتمع اربعة متحركات وهذه الصورة غير ممكنة طيب الصورة المتبقية ان انقل السبب الخفيف اضعه قبل الوتد المجموع فسيكون الناتج فعلاتك فاعلاتك فاعلات

14
00:05:09.600 --> 00:05:29.600
كفاعلاتك وهذا من الصور المهملة من الصور المهملة. لاحظ معي هنا في دائرة المجتلب لن تجد آآ صورا ماذا مهملة؟ لماذا؟ لاحظ معي التقليبات هنا اتى هنا الوتد المجموع متقدم

15
00:05:29.600 --> 00:05:49.600
وهنا متأخرا وهنا ماذا؟ متوسطا. وقس على ذلك اه بقية الدوائر اه كما بينت لكم في الدروس السابقة هذا هو التنبيه الثاني. اذا التنبيه الاول هو ان عدد الدوائر ماذا؟ خمس. التنبيه

16
00:05:49.600 --> 00:06:09.600
ان كل دائرة من هذه الدوائر تنتج جميع الصور الممكنة بغظ النظر عن الاستعمال العربي. لذلك بعد ان نوازن بين الاستعمال العربي وبين الصور التي انتجتها هذه الدوائر سنقسم البحور الناتجة عن كل

17
00:06:09.600 --> 00:06:41.000
الى الابحر المستعملة والابحر المهملة. والذي يهمنا هو حفظ الابحر استعمله. اما المهملة فلا تهمنا لا تهمنا. لذلك الذي يهمني هو ان تحفظ  الصور المستعملة. طيب التنبيه الثالث التنبيه الثالث ان هذا الذي تراه فعول مفاعيل فعول

18
00:06:41.000 --> 00:07:15.650
مفاعيل هو النمط المقطعي لبحر الطويل لاحظوا ان في المهارة الاولى وهي مهارة التنغيم الصوتي تحدثنا عن النمط الصوتي النمط التنغيمي لبحر الطويل فقلن والاختصار وحذف الحركة او حذف السكون في هذا النمط الصوتي لا يظر. لان الهدف هو مجمل ما

19
00:07:15.650 --> 00:07:39.400
هذا مجمل النغمة. اما هنا فلا الحركة محسوبة والسكون محسوب لذلك لا يجوز ان تحذف او ان تنقص او ان تزيد على الاطلاق لذلك لا لابد من حفظ هذه الانماط المقطعية نمط مقطع طويل فعول مفاعيل فعول مفاعيل

20
00:07:39.400 --> 00:08:09.400
في الشطر الاول ومثلها في الشطر الثاني. نمط المديد فاعلات وليس فاعلات. لاحظوا آآ هناك في ماذا؟ في التنظيم الصوتي يمكن ان اختصر لاحظوا فاعلات فاعل فاعلات فاعل وتعرف ان بحر المديد يتركب من اربعة ماذا؟ من اربعة اجزاء حين نأتي الى الاستعمال العربي سنجد

21
00:08:09.400 --> 00:08:39.450
ان العربي لم يستعمل هذا الجزء ولكن انا في النمط المقطعي اثبت هذا الجزء ثم اقول والعربي استعمل هذا البحر مجزوءا لاحظوا في التنغيم كنا نقول فاعلات فاعل فاعلة. واحذف النون مع فاعل لان الهدف في التنظيم الصوتي هو ان

22
00:08:39.450 --> 00:08:59.450
اركب البيت الذي اقرأه على نغمة على نغمة فانا اكتفيت بالتنغيمات ماذا؟ المستعملة التنغيمات المستعملة هنا لا لا بد ان تأتي بالنمط المقطعي كاملا. لذلك بحر المديد فاعلات فاعل فاعلات

23
00:08:59.450 --> 00:09:29.450
هم فاعل في الشطر الاول ومثلها في الشطر الثاني. البسيط النمط المقطعي مستفعل فاعل مستفعل فاعل فالشطر الاول ومثلها في الشطر الثاني الوافر مفاعلة مفاعلة مفاعلة في الاول ومثلها في الشطر الثاني الكامل متفاعل متفاعل متفاعل في الشطر الاول ومثلها في

24
00:09:29.450 --> 00:09:49.450
تطرد ثاني الهزج مفاعيل مفاعيل مفاعيل في الشطر الاول ومثلها في الشطر الثاني الرجز تفعيل مستفعل مستفعل في الشطر الاول ومثلها في الشطر الثاني وهكذا في جميع الابحر آآ الستة

25
00:09:49.450 --> 00:10:19.450
عشر او البحور الستة عشر. لابد ان تحفظ هذه الصور ماذا؟ هذه الصور المقطعية هذا هو التنبيه الثالث. التنبيه الرابع اريد ان انبه الى مجموعة من الدقائق التي لاحظها الامام الكبير والاستاذ القدير محمود شاكر رحمه الله وهي يعني امور

26
00:10:19.450 --> 00:10:39.450
آآ تنبه اليها وهي في غاية الدقة وهي ذات نظر علمي دقيق لابد ان ننسبها اليه وان نقر بفضله في التهدي اليها. لاحظوا معي الشيخ محمود شاكر رحمه الله تأمل

27
00:10:39.450 --> 00:11:04.650
هذه الابحر في جميع الدوائر. فلاحظ على سبيل المثال ان بحر الطويل هنا وقع الوتد في اول اجزائه او في اول جزئيه فعول ومفاعيل. لاحظوا الوتد وقع متقدما او سماه قال جاء بدءا اي في

28
00:11:04.650 --> 00:11:31.050
بداية ماذا؟ بداية الجزء او التفعيلة. لذلك قال الطويل هو اصل دائرة ماذا؟ المختلف وقد وافق في ذلك آآ جمهور العروظي طيب الوافر الوافر قال ايضا الوتد جاء في اول آآ اجزائه الثلاثة لاحظوا ولذلك الوافر هو

29
00:11:31.050 --> 00:11:58.550
دائرة المؤتلف طيب هنا الهزج جاء الوتد بدءا يعني في بداية ماذا؟ في بداية الجزء او التفعيلة. لذلك قال الهزج هو اصل دائرة المجتب طيب في دائرة المشتبه لاحظوا معي في دائرة المشتبه عموم العروظيين جعلوا اصل هذه الدائرة هو بحر ماذا؟ هو بحر السريع

30
00:11:58.550 --> 00:12:21.850
الشيخ محمود شاكر فخالف عموم العروظيين في هذه الدائرة فقال اصلها هو بحر ماذا؟ المظارع ماذا قال لان الوتد جاء ماذا جاء في اول اجزائه بغض النظر عن نوع الوتد هنا في مفاعيل هنا وهنا نوع الوتد مجموع وفي فاعي

31
00:12:21.850 --> 00:12:51.850
نوع الوتد مفروق ولكنه بهذا اصبح مشبها لجميع الاصول في الدوائر اربع في ان البحر الاصل هو الذي جاء الوتد في اول اجزائه. لاحظوا معي دائرة المتفق اه اه المتقارب هو اصل هذه الدائرة كما قال عموم العروظيين لان وتد جاء في اول ماذا

32
00:12:51.850 --> 00:13:19.550
جاء في اول اجزائه لذلك خلص الشيخ محمود شاكر رحمه الله الى نتيجة وهو ان هذه الابحر منها الابحر الاصول كما سماها. الابحر الاصول وهي الابحر الاصول لاحظوا في الدائرة الاولى وهي دائرة المختلف بحر الطويل

33
00:13:19.950 --> 00:13:47.050
وفي الدائرة الثانية وهي دائرة المؤتلف بحر الوافر وفي الدائرة الثالثة وهي دائرة المجتلب بحر الهزج وفي الدائرة الرابعة وهي دائرة المشتبه بحر المضارع وفي الدائرة الاخيرة وهي دائرة المتفق بحر المتقارب

34
00:13:47.100 --> 00:14:11.200
فهذه سماها ماذا؟ سماها الابحر الاصول. وحد الاصل عنده هو الذي جاء الوتد ماذا جاء الوتد بدءا نقول جاء الوتد فيها بدءا ها بدءا هذا هو الحد. هذه آآ النتيجة الاولى من

35
00:14:11.200 --> 00:14:34.100
من الدقائق التي لاحظها الشيخ محمود شاكر طيب ما عدا ذلك سماها الابحر ماذا؟ الابحر الفروع الابحر الفروع ثم قسم هذه الابحر آآ اقساما كما سترون الان. لاحظوا معي لاحظوا معي نعود من هنا

36
00:14:34.350 --> 00:14:58.450
هنا في المديد في المديد جاء الوتد وسطا في فاعلات وجاء طرفا في فاعل ها لاحظ هنا الوتد جاء وسطا وهنا طرفا وسطا طرفا طيب هذا نوع اذا عندنا هنا موضع الوتد مختلف

37
00:14:58.500 --> 00:15:19.200
مختلف في البحر الواحد. طيب هنا البسيط جاء الوتد طرفا في جميع الاجزاء. طرف طيب في الكامل جاء الوتد طرفا في جميع الاجزاء اذا لاحظوا الكامل مع البسيط يشتركان في موضع

38
00:15:19.200 --> 00:15:39.200
وتد ان الوتد جاء ماذا؟ جاء طرفا. طيب الرجز جاء الوتد طرفا. اذا هو يشترك مع ماذا؟ مع كامل ومع البسيط. طيب الرمل جاء الوتد وسطا وسطا هذه الصورة جديدة. لاحظوا معي

39
00:15:39.200 --> 00:15:59.900
في المديد وسطا في جزء وطرفا في جزء في البسيط والكامل والرجز جاء الوتد طرفا. في الرمل جاء الوتد وسطا في جميع ماذا؟ في جميع الاجزاء. طيب تعالوا هنا في اه اه المقتضب. جاء الوتد طرفا

40
00:16:00.150 --> 00:16:25.100
طرفا طرفا بغظ النظر عن اختلاف ماذا؟ نوعه. اذا هو يشبه ماذا؟ يشبه اه اه الرجز ويشبه الكامل ويشبه ماذا؟ البسيط. طيب المجتث جاء الوتد وسطا وسطا وسطا. اذا هو يشبه ماذا؟ يشبه الرمل. لاحظوا السريع جاء طرفا طرف

41
00:16:25.100 --> 00:16:55.650
فن طرفا هنا المنصرح طرفا طرفا طرفا. طيب آآ هنا في الخفيف وسطا وسطا وسطا. طيب في متدارك طرفا طرفا طرفا طرفا قسم الابحر الفروع الان الى الابحر الاوساط او او او خلونا نقسمها نقول اه نقول الى الابحر المتفقة

42
00:16:56.100 --> 00:17:40.900
المتفقة في موضع ماذا؟ في موضع الوتد و الابحر المختلفة  في موضع اه الوتد لاحظوا ثم سنأتي الى هذه الابحر متفقة فنقول الابحر ماذا؟ الاوساط وهنا الابحر الاطراف والمراد بالابحر الاوساط التي جاء الوتد فيها وسطا

43
00:17:40.950 --> 00:18:05.500
والابحر الاطراف التي جاء فيها الوتد طرفا وهنا الابحر المختلفة في موضع الوتد ليس عندنا الا بحر واحد وهو بحر ماذا؟ المديد. لماذا؟ في احد اجزاءه جاء الوتد وسطا وفي الثاني ماذا؟ طرفا. طيب انا نشوف الان الابحر الاوساط. لاحظوا معي هنا

44
00:18:05.500 --> 00:18:33.300
عندنا البسيط جاء طرفا اذا سنقول البسيط في الاطراف البسيط طيب اه عندنا هنا الكامل ايضا طرف فنقول الكامل من الابحر الاطراف طيب هنا عندنا الرجز من الابحر الاطراف طيب عندنا الرمل

45
00:18:33.500 --> 00:19:10.300
فاعلات من الابحر الاوساط الرمل. طيب تعالوا هنا المقتضب من الاطراف المقتضب من الاطراف طيب المجتث من الاوساط طيب السريع من الاطراف من الاطراف. طيب المنصرح من الاطراف من الاطراف

46
00:19:10.350 --> 00:19:39.050
طيب الخفيف من الاوساط وعندنا المتدارك من الاطراف وبهذا لاحظ الشيخ محمود شاكر ان لدينا خمسة ابحر هي الابحر الاصول وتجتمع في سمة واحدة وهي ان الوتد فيها جاء بدءا

47
00:19:39.100 --> 00:19:59.100
وعندنا ما عدا ذلك نسميه الابحر الفروع. وهذه الابحر الفروع تنقسم من حيث موضع الوتد الى الابحر المتفق والى الابحر المختلفة. الابحر المتفقة عندنا ابحر اتفقت اجزاؤها في مجيء الوتد وسطا

48
00:19:59.100 --> 00:20:30.400
ماذا؟ وهي ثلاثة الرمل والمجتث والخفيف وعندنا اه هذه الابحر وهي سبعة تبعت ابحر اتفقت في مجيء الوتد في جميع اجزائها طرفا في جميع اجزائها طرفا وهي سبعة ابحر وعندنا بحر واحد وهو بحر المديد خالف جميع هذه الابحر فانفرد بصفة

49
00:20:30.400 --> 00:21:00.400
وهو انه مركب من جزئين في الجزء الاول جاء الوتد اه اه وسطا وفي الجزء الثاني جاء الوتد ماذا؟ اه اه طرفا. اه فاعلات فاعل فاعلات فاعل. هذه الملحوظة لاحظها الشيخ محمود شاكر رحمه الله وقسم الابحر بهذه القسمة وقد خالف عموم العروظيين في

50
00:21:00.400 --> 00:21:20.400
قالت ماذا؟ في مسألة المضارع حين جعله اصلا لدائرة المشتبه في حين ان عموم العروظيين يقولون اصل دائرة المشتبه هو ماذا؟ هو السريع والحق ان هذه الملاحظة جديرة بالاهتمام وقد امنت بها

51
00:21:20.400 --> 00:21:48.450
رحتوا اه بناء عليها كما اه تروا. كما ترون. اذا الهدف من هذا الدرس هو تلخيص ما سبق ان شرح في الدروس السابقة مع التنبيه والتأكيد على آآ ان هذه الانماط هي الانماط المقطعية لهذه الابحر وهي الاساس في مهارة آآ التحليل المقطعي

52
00:21:48.450 --> 00:22:08.450
لا بد من اه اه حفظها ومعرفتها كما ترون. اما الابحر المهملة فهي مهملة. ويمكن ان اكتشف بالتمرين العقلي من خلال نظام التقليبات وايضا في هذا الدرس بينت لكم هذه الدقائق التي

53
00:22:08.450 --> 00:22:27.750
الشيخ محمود اه شاكر وصلت الى نهاية هذا الدرس. رحم الله الخليل ابن احمد ورحم الله الشيخ محمود شاكر واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد