1
00:00:01.150 --> 00:00:34.900
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثامن والعشرين. من المستوى الثاني من علم العروض وهو المستوى الذي اشرح لكم فيه مهارة التحليل المقطعي في هذا الدرس اشرح لكم ان شاء الله تعالى خلاصة بحر الهزج

2
00:00:35.000 --> 00:01:05.800
بحر الهزج حسب الدائرة العروضية سداسي الاجزاء. يتركب من جزء واحد هو مفاعيل يتكرر في الشطر اول ثلاث مرات وفي الشطر الثاني ثلاثة مفاعيل مفاعيل مفاعيل مفاعيل مفاعيل مفاعيل  الجزء الاول من هذه الخلاصة التغييرات التي تصيب مفاعيل وهي ثلاثة تغييرات كلها بسيطة وليست

3
00:01:05.800 --> 00:01:26.750
الحذف والقبض والكف وهذه التغييرات مرت بنا سابقا لان مفاعيل يدخل في تركيب بحر الطويل فبحر الطويل فعول مفاعيل. وقد ذكرنا هذه التغييرات هناك. التغيير الاول هو الحذف والمراد به

4
00:01:26.750 --> 00:01:51.700
السبب الخفيف من اخر الجزء اي هذا يحذف ويقابله اللام والنون فتتحول مفاعيل الى مفاعي. مفاعي. ومفاعي هذه تساوي فعول لذلك في القيمة الموسيقية هما متساويان فنقول مباشرة مفاعيل اذا دخلها

5
00:01:51.700 --> 00:02:18.800
الحذف تحولت الى فعول. التغيير الثاني القبض وهو حذف الخامس الساكن منه. لاحظوا معي هذا هو الخامس الساكن ويقابله هنا الياء فبالقبض تتحول مفاعيل الى مفاعل مفاهيم عي ل وهذا هو مكان الساكن الخامس الذي حذف وتقابله الياء

6
00:02:18.850 --> 00:02:48.700
التغيير الثالث هو الكف وهو حذف السابع الساكن منه. والسابع الساكن هنا. ها فاذا اه حذفناه بقيت مفاعيل لان نحذف نون التي تقابل السابع الساكن فيصبح مفا عي لو وهذا مكان الحذف هذه التغييرات الثلاثة التي تصيب مفاعيل. الجزء الثاني من الخلاصة استعمال

7
00:02:48.700 --> 00:03:13.300
لهذا البحر الدائرة العروظية تقول بحر الهزج سداسي الاجزاء. اما في واقع الاستعمال العربي فالعرب لم تستعمله الا مجزوءا. فحذفت الجزء الاخير من الشطر الاول والجزء الاخير من الشطر الثاني فانت قلت العروض الى الجزء الثاني وانتقل الظرب الى الجزء

8
00:03:13.300 --> 00:03:43.050
الثاني من الشطر الثاني فالعرب استعملته رباعي الاجزاء. مفاعيل مفاعيل مفاعيل مفاعيل. وهذا استعملته مجزوءا على صورتين. الصورة الاولى سيكون في الحشو مفاعيل واحدة وفي العروض مفاعيل وفي حشو الشطر الثاني مفاعيل وفي الظرب مفاعيل. وقد قلنا ان السورة لا تحدد بالحشو وانما تحدد بالعروض

9
00:03:43.050 --> 00:04:10.850
وتحدد بالظرب الصورة الاولى العروض فيها مفاعيل اي صحيحة صحيحة لم يدخلها اي تغيير والظرب مفاعيل اي والظرب صحيح. صحيح لم يدخله اي تغيير وهذه مفاعي لون. هذه الصورة الاولى. الصورة الثانية

10
00:04:10.900 --> 00:04:41.900
تكون فيها العروض صحيحة مفاعي صحيحة  ويكون فيها الظرب فعول التغيير الذي تتحول به مفاعيل الى فعول والحذف اذا سنقول سيكون الظرب محذوفا ها هو بهذا تتحول مفاعيل الى فعول بحذف السبب الخفيف من اخره. اذا العرب

11
00:04:41.900 --> 00:05:01.900
لم تستعمل هذا البحر الا مجزوءا على صورتين. الصورة الاولى تكون فيها العروض صحيحة والظرب صحيحة. الصورة الثانية تكون فيها العروض صحيحة والظرب محذوفة. ولكن انبه الى شيء في اثناء التحليل المقطعي قد

12
00:05:01.900 --> 00:05:23.450
تجد هذه العروض التي الاصل فيها الثبات ان تكون صحيحة. قد تجد في بعض ابيات القصيدة انه دخلها الكف فحذف السابع الساكن. وهذا جائز كثير. حسن. لذلك ننبه الى انه يجوز

13
00:05:23.450 --> 00:05:46.200
ان يدخلها الكف ما المراد بهذا؟ ان القصيدة مبنية اساسا على ان العروض صحيحة. ولكن في بعض الابيات قد يأتي الكف في بعضها هذا لا يلغي هذه الصورة. لذلك اذا اتيت في تحرير السورة تقول هو من الصورة الاولى العروظ صحيحة ولكن دخل

14
00:05:46.200 --> 00:06:05.150
الكف جوازه وهو حذف السابع الساكن. فهذا لا يلغي هذه القاعدة. لو ان العلماء وجدوا قصيدة كاملة في الاستعمال العربي جاءت العروض فيها مكفوفة في جميع الابيات لاضافوا صورة ثالثة

15
00:06:05.150 --> 00:06:25.150
ولكن هذا يأتي مخلوطا بالصورة الاصلية. لذلك جعلوها في القاعدة آآ استثناء ان هذا جائز والذي اجاز ذلك هو العربي الاول الذي استعملها قد قد يدخلها ايضا القبض قد يدخلها القبض

16
00:06:25.150 --> 00:06:45.150
وهو حذف الخامس الساكن فتصبح مفاعل ولكن ليس في كثرة دخول الكف ولا في حسنه وسيأتي هذا ان شاء الله تعالى حين اتحدث بعد ان انتهي من جميع هذه البحور عن هذه التغييرات من مداخل

17
00:06:45.150 --> 00:07:08.200
اه عديدة بهذا اكون قد انتهيت من شرح خلاصة بحر الهزج لكم وهي تتركب من هذه الاجزاء كما ترون بدأنا ببيان نمط البحر حسب الدائرة العروظية ثم التغييرات التي تصيب الجزء ثم استعمال العرب له والصور التي جاءت عنهم في ذلك

18
00:07:08.200 --> 00:07:27.750
وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساجري بعض التطبيقات على هذا البحر والى ان نلتقي ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد