1
00:00:00.150 --> 00:00:22.600
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:22.850 --> 00:00:44.400
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد  ايها الاحباب الكرام هذا هو البرنامج الاول واللقاء الاول آآ نسأل الله تبارك وتعالى

3
00:00:44.850 --> 00:01:14.000
ان يوفق لادامته وان يعيننا على طاعته وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اه ويعجبني ان نتلقى اه رسائل الاخوة والاخوات بارك الله تعالى فيهم جميعا. عبر وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بنا

4
00:01:14.150 --> 00:01:46.100
وهذا البرنامج في مجمله يدور حول التربية والمشاكل الاسرية  اه ولم هذا النوع من البرامج اقول هناك البرامج العلمية المتعلقة بالمنهج سواء دراسة الاعتقاد او دراسة الاصول او دراسة الفقه او دراسة التفسير او اللغة

5
00:01:46.350 --> 00:02:09.700
او دراسة هذه الفنون وما كان منها قريبا وهذه الدروس والمجالس لها آآ مواعيدها ولها اماكنها. والحمد لله رب العالمين منذ خمس وثلاثين سنة ونحن في هذا الدرب وهناك كتب كثيرة وفقنا الله تعالى الى شرحها واتمامها

6
00:02:09.800 --> 00:02:42.050
اه ولكن اه يعني اعتبارات عدة اما باعتبار التخصص اذ ان محدثكم يعمل استاذا بالجامعة وتخرجت اجيال على يديه او باعتبار الوضع الاجتماعي اذ هو اب لاسرة كبيرة هناك الذين تخرجوا في الجامعة ولا زالوا في الجامعة وهناك الطلاب في الثانوي والاعدادي والابتدائي

7
00:02:42.050 --> 00:03:06.250
وما قبل الابتدائي ثم آآ التواجد آآ الذي من الله تعالى علي به بين اخواني وبين هذا المجتمع الطيب المبارك تعيش مشاكل الناس بقلب واشعر بهم باحساسي وجداني. فاجدني في حاجة الى نقل بعض التجارب

8
00:03:06.300 --> 00:03:35.650
التي قد تكون مفيدة الى غيري. لعل الله تعالى ان ينفع بها  اه اما الركيزة الاساسية لهذا البرنامج هو اولادنا اولادنا هذه الذخيرة المباركة وهذا الكنز الطيب وهذه الجذور التي تمتد في باطن الزمن لتنتج خيرا وبركة

9
00:03:35.850 --> 00:04:08.200
ودائما الاعداء عندما يريدون النيل منا فانهم يجتهدون في هذا السبيل عن طريق افساد ابنائنا ولهذا كان من المؤكد ان نهتم بابنائنا ان نهتم بتربيتهم وان نهتم بتأديبهم بعض الناس يجعل اهتمامه باولاده ان يعلمه وان يغذيه

10
00:04:08.300 --> 00:04:36.700
وان يطعمه وان آآ يقوم بحاله من الكساء وغيره اما شأن التربية والادب فان المسألة تكون بعيدة الملل ولهذا ايها الاحباب ولهذا ايها الاحباب آآ نريد ان نذكر باهمية تربية

11
00:04:36.700 --> 00:04:58.850
الاولاد باهمية تربية الاولاد ان ربنا سبحانه وتعالى ذكر في كتابه ان الفرعون اراد ان يمن على نبي الله تعالى موسى فقال الم نربك فينا وليدا الم ن ربك فينا وليدا

12
00:04:58.950 --> 00:05:21.200
فالتربية الرعاية والعناية بالطفل منذ الولادة. الى ان يشب وان يكون مسئولا عن نفسه. هذه التربية وبعض الناس كما قلت منذ خليل يظن ان المطلوب هو ان نربي جسد الطفل

13
00:05:21.800 --> 00:05:44.800
ان يكون الجسد مربى. اي ان يكون الجسد كبيرا وناميا وعظيما. وصحيحا لكن اين عقل الطفل واين قلبه؟ هذا لا نفكر فيه مطلقا هذا لنفكر فيه مطلقا الاباء مشغولون والامهات مشغولات

14
00:05:45.200 --> 00:06:12.300
والاولاد لهم الله ولهذا كان من الضروري ايها الاحباب ان نقف هذه الوقفة وان ندق آآ التنبيه لكي يفزع الناس الى اهمية تربية اولادهم التربية الرهان الذي ينبغي ان نحرص عليه. وهو المستقبل

15
00:06:12.400 --> 00:06:32.150
الزكي الذي نرنو اليه كي تكون الامة افضل باذن الله تبارك وتعالى. في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا قال بعض السلف علموهم وادبوهم

16
00:06:32.600 --> 00:06:58.400
علموهم وادبوهم. اذا لابد من وجود التعليم والتأديب ولكن ليس المقصود بالتعليم ان الانسان يتفنن في العلوم الدنيوية فقط. هذا امر مطلوب لاقول هذا مذموم. ولكن هذا وان كاد مطلوبا لكن المطلوب الاسمى. والمقصود الاسمى

17
00:06:58.400 --> 00:07:22.700
ان يكون التعليم والتعليم الذي يعرفك بالله عز وجل ويقربك الى الله سبحانه هذا والتعليم ولذلك مدح ربنا عز وجل العلماء قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال تعالى انما يخشى

18
00:07:22.700 --> 00:07:48.550
الله من عباده العلماء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته واهل السماوات واهل الارض ليصلون على معلم الناس الخير وقال النبي صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الانبياء. وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهم

19
00:07:48.550 --> 00:08:10.650
وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر فيا ايها الاحباب لا ينبغي ان يكون الاهتمام فقط ان نعلمهم في المدارس والجامعات هذا امر حسن لا بأس به. ولكن اين هم في ان يعرفوا ربهم

20
00:08:10.650 --> 00:08:30.700
عز وجل وان يعرفوا دينهم ان يعرفوا ربهم وان يعرفوا دينهم وان يعرفوا سبيل النجاة الذي به يفوزون ويكونون من اهل الجنان. اين هذا في دائرة اهتمام الاسرة. ثم هناك التأديب

21
00:08:30.750 --> 00:08:57.100
التأديب كيف يكون الولد صالحا في اخلاقه صالحا في افهامه. صالحا في تصوراته. هذه المحاور ينبغي ان نهتم بها اهتماما بالغا كان الناس قديما في زمن السلف من التابعين وتابعيهم يحرصون على تأديب اولادهم

22
00:08:57.100 --> 00:09:16.250
كما نحرص نحن على اطعام اولادنا ارأيتم ايها الاحباب هل يمكن لنا ان نغفل يوما عن اطعام اولادنا او ان نذهب او ان نذهب بهم الى المدرسة لا يمكن ان نغفل عن ذلك ابدا. كان السلف

23
00:09:16.400 --> 00:09:47.100
يجتهدون في تأديب اولادهم. حتى ظهر في المجتمع الاسلامي وظيفة مهمة جدا. هذه الوظيفة اسمها وظيفة المؤدب هذه الوظيفة اسمها وظيفة المؤدب المؤدب ليس الذي يقوم بالعصا امام الاولاد ليرهبهم. وانما المؤدب هو الذي يفتح لهم افاق المعرفة

24
00:09:47.450 --> 00:10:12.250
المؤدب هو الذي يبصرهم بالطريق الى الله المؤدب هو الذي يقوم بتزكية اخلاقهم وتهذيب نفوسهم. كانت هذه الوظيفة موجودة ولو طالعنا مثلا تاريخ بغداد للحافظ البغدادي او تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر او الكتب التي

25
00:10:12.250 --> 00:10:32.250
كلمت آآ في تاريخ البلاد او الاعيان لوجدنا ان هذه الوظيفة كانت وظيفة سامية في الحضارة الاسلامية وظيفة سامية في الحضارة الاسلامية. كان الامراء والخلفاء والعلماء والاعيان وكثير من الناس يدفعون

26
00:10:32.250 --> 00:11:02.150
اولادهم الى المؤدبين كده المؤدبين كان المؤدب وظيفة مرموقة نحن في هذه الايام افتقدنا هذه الوظيفة. وصار الناس في هذه الايام يعيشون في علب صغيرة تسمى بشقق هذه الشقق يقوم عليها الاب المشغول والام المشغولة. اما الاولاد فمن الذي يقوم على تعليمهم

27
00:11:02.150 --> 00:11:28.500
وتربيتهم لكم ان تتصوروا الاجابة عن ذلك ايها الاحباب. حتى ان بعض الناس عندما  في طريقة مثلى لتأديب اولادهم وتعليم اولادهم ما يقربهم كانت هناك وظيفة محفظ القرآن فالذي يحفظ الاولاد القرآن هذا هو المؤدب

28
00:11:28.800 --> 00:11:53.450
انتهى امرنا الى هذه الدرجة من الفهم ثم هذا المحفظ هل يجمع مع تحفيظ اولادنا القرآن الاشياء الاخرى؟ كتعريفهم تاريخ الاسلام مسلمين كتعريفهم ايام العرب كتعريفهم الاخلاق والاداب والسلوك كتعريفهم كيفية

29
00:11:53.450 --> 00:12:18.850
الفهم والتفكير لا لا يقوم بذلك. انه يأتي الوقت القليل ليحفظ الاولاد كي يأخذ العطاء في اخر شهر وتنتهي عندئذ المسئولية ويرجع الاولاد بعد التحفيظ الى ما كانوا يصنعون. لقد وصل الامر الى ما هو اعظم من ذلك ايها الاحباب

30
00:12:18.950 --> 00:12:44.000
ان بعض اولادنا اجتهد في حفظ القرآن. بل بعضهم اجتهد في حفظ المتون والحواشي. وتفنن وتخصص ولكنه انتكس بعد ذلك لانه من البداية لم يتربى من البداية لم يتأدب. فعدم الاصول

31
00:12:44.000 --> 00:13:12.350
منذ الصغر فلما كبر وشب لم يقم على اصل صحيح. وانما قام على اصول منحرفة نيئة ضعيفة. فمن حرم الاصول  حرم الوصول ايها الاحباب الكرام ان اولادنا كالجبال لاقول ان اولادنا كالزهور

32
00:13:12.650 --> 00:13:38.250
لان الزهرة عمله عمرها قليل ولكن الجبل اشم وقوي لا تؤثر فيه الريح وهو مليء بالخير والبركات ولذلك ملت الى تسمية هذا البرنامج علم ولدك والعالم في اللغة معنى الجبل

33
00:13:38.750 --> 00:14:01.000
فهذه الخنساء ترثي اخاها بانه علم في رأسه نار. اي جبل وفي بمعنى علا وهذا موجود في اللغة. كقول الله عز وجل فسيحوا في الارض اي امشوا على الارض. وكقول الله عز وجل ولاصلبنكم في

34
00:14:01.000 --> 00:14:31.000
النخل اي على جذوع النخل. فاولادنا جبال لابد ان نعرفها وان نقف عليها وان نتأملها وان نجتهد في تزكيتها وان نفكر في الجوانب السلبية التي تؤدي الى افساد هؤلاء ولاة. ولذلك ايها الاحباب لن اركز على الجوانب الايجابية التي توجد عند الاولاد كالصدق. ولكن ربما

35
00:14:31.000 --> 00:14:51.000
لا اتكلم مثلا عن الكذب. واتكلم لماذا يكذب الاطفال وكيفية علاج الاطفال. لن اتكلم عن الطفل الهادئ وانما اتكلم عن ذلك الطفل العصبي وسبب هذه العصبية. وكيفية علاج هذه العصبية

36
00:14:51.000 --> 00:15:11.250
لست معنيا ان اتكلم عن الجوانب الايجابية كثيرا. ولكن حالي كالمشخص كالطبيب الذي عينه على الداء ليقف عليه ليشخصه ثم بعد ذلك يضع العلاج المناسب كما من الله تعالى به علينا

37
00:15:11.250 --> 00:15:41.250
ايها الاحباب الكرام آآ احرص تمام الحرص على تلقي اسئلتكم واستفساراتكم كما قلت عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وهذا المجلس انما هو مقدمة. وباذن الله تبارك وتعالى نلتقي كل يوم اثنين في تمام الساعة الحادية عشرة بعد العشاء ان شاء الله تبارك وتعالى. آآ هناك بعض

38
00:15:41.250 --> 00:16:32.250
اسئلة التي وردت اه الينا      اه وهذه الاسئلة يمكن ان اتخير منها ما يكون مفيدا اه اه السامع ومناسبا للبرنامج    الاخ محمد حامد من المنصورة. جزاك الله خيرا يا اخي الحبيب لك في القلب والله منزلة طيبة. واسأل الله تبارك

39
00:16:32.250 --> 00:16:52.250
تعالى ان يوفقك يا شيخ محمد الى كل خير. وان يمن عليك وان يجعلنا واياك والسامعين والمستمعين والمستمعات من آآ اهل الخير الذين يحبونه ويحرصون عليه. آآ مسألة متى تلبس البنت

40
00:16:52.250 --> 00:17:12.250
الطفلة الحجاب وتغطي شعرها. اه ينبغي ان نعود اولادنا على غطاء الشعر منذ الصغر. وظن ان هذه المسألة تبدأ من الابتدائية. يعني من سنة اولى ابتدائي او تانية ابتدائي. آآ ندرب البنات

41
00:17:12.250 --> 00:17:32.250
تعالى لبسي غطاء الشعر. لانها اذا تجاوزت هذه المرحلة دون ان تتعود على لبس غطاء الشعر تجد الحجاب بعد ذلك صعبا وعسيرا. آآ ومتى تلبس آآ البنطلون والتيشيرت وهي في الصف الرابع

42
00:17:32.250 --> 00:17:52.250
خامس ام لا؟ والله آآ هذه المسألة اميل الى اننا كلما آآ دربنا البنات على لبس الملابس الواسعة كان ذلك اولى. ولكن طالما انها في السن الثالث الابتدائي او الرابع الابتدائي فالامر فيه سعة. ولكن

43
00:17:52.250 --> 00:18:23.000
لو اه لبست الملابس الواسعة لكان ذلك اولى وافضل اه الاخ مصطفى من المنصورة آآ بارك الله فيك. كيف يقوم المرء برقية نفسه بعد وقوع الحسد آآ والسحر آآ بعض الناس يقولون انهم متخصصون في العلاج الروحاني

44
00:18:23.950 --> 00:18:48.800
وانتشرت هذه الوظيفة هذه الايام فهذا يقرأ على المصروع وهذا يقرأ على المحسود وهذا يقرأ على آآ المحسود والمسحور وما الى ذلك. آآ لا ينبغي آآ ان نجعل هذه المسألة لها حيزا آآ كبيرا

45
00:18:49.150 --> 00:19:14.550
لان القرآن انما انزل للناس كفة فاذا استطاع المصاب ان يقرأ بنفسه على نفسه لكان ذلك اولى فاذا عجز قرأ له اقرباؤه فاذا عجزوا فلا بأس ان يستعان باحد المسلمين الثقات في ذلك. يبقى الاولى ان يقوم الانسان برقية

46
00:19:14.550 --> 00:19:36.450
في نفسه والرقية بسيطة. اما ان يجمع كفيه وان ينفث فيهما ثلاثا. ينفث فيهما ثلاثا هكذا ثم يقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس

47
00:19:36.550 --> 00:19:56.550
آآ يفعل ذلك ثلاث مرات وفي كل مرة يمسح وجهه ورأسه وما استطاع ان يمسحه من جسده. يفعل ذلك ثلاثة مرار. هذه صورة صحيحة الرقية. ويجوز ان يأتي بالماء. ليقرأ فيه الفاتحة

48
00:19:56.550 --> 00:20:19.500
واية الكرسي ويقرأ فيه ايضا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يقول بسم الله ثلاثا ثم يقول اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبعا ولا بأس ان يقول اللهم رب الناس اذب البأس

49
00:20:19.500 --> 00:20:39.500
انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. يفعل ذلك في شرب الماء. وان كان به صداع يجعل شيئا من الماء على رأسه وان وجد شيئا في جسده يجعل من الماء على جسده يفعل ذلك عدة مرات اما في اليوم واما في

50
00:20:39.500 --> 00:21:12.600
اسبوع. واسأل الله تبارك وتعالى ان يأخذ بيده وان يشفيه   آآ الاخ محمد القصاب آآ بارك الله فيك آآ اسأل الله تعالى اخ محمد ان يحبك كما احببت الفقير في الله. وان آآ ينفع بك

51
00:21:12.600 --> 00:21:42.600
وان ييسر لنا ولك سبيل طلب العلم. آآ الحقيقة آآ اه يعني لست اه اعلم اه احدا في المانيا اه متخصصا في العلم الشرعي حتى احيلك آآ عليه. آآ وبالتالي يمكن ان تتابع آآ بعض من يظن فيهم الخير

52
00:21:42.600 --> 00:22:06.800
والاجتهاد في الطلب عبر آآ الوسائل المعلومة. ولا بأس من التواصل. واسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا آآ واياكم لما يحب ويرضى الاخت سارة اسأل الله تعالى ان يبارك فيك. لماذا يا شيخنا اعرف اشخاصا ربوا اولادهم احسن تربية وانتكسوا في الكبر

53
00:22:06.800 --> 00:22:26.800
عندما دخلوا الجامع وتغيروا. هل اذا اغلقنا على اولادنا وعلمناهم الاخلاق يكون فعلنا هذا خطأ؟ هذه المسألة يا اختي آآ احد الاسباب التي جعلتني آآ اعد هذا البرنامج واجتهد آآ ان يوفقني الله

54
00:22:26.800 --> 00:22:46.800
تبارك وتعالى ان اوصل ما اريد الى حضراتكم. لان محدثكم انما هو آآ اب واخ قبل ان اخونا شيخا فان شاء الله هذه المسألة ساتكلم عنها. وساخبركم ايها الاحباب آآ ان المسألة ليست

55
00:22:46.800 --> 00:23:09.600
والتحفيظ الاولاد القرآن والحديث دفع الاولاد الى المساجد فقط. المسألة اعظم من ذلك واوسع من ذلك. فانتظرون ولا تتعجلوا علينا اه الاخ علي هويدي بارك الله فيه. شيخنا نريد منهجا كاملا نتعامل به مع الاولاد. اه لو ترافقتم اه

56
00:23:09.600 --> 00:23:39.600
آآ بي قليلا وانتظرتم شيئا فشيئا سنأتي ببعض المشاكل نعرض هذه المشاكل ونحلل هذه المشاكل ونضع لهذه الادواء الادوية المناسبة وباذن الله تبارك وتعالى عندما نتبع التوجيهات المناسبة آآ ارجو ان نكون آآ قد وصلنا الى حلول طيبة لحلحلة المشاكل المستعصية في بعض البيوتات

57
00:23:39.600 --> 00:24:05.750
الاخ احمد خليفة بارك الله فيه. ما هي الكتب التي تأصل لنا تاريخ مصر الحديث؟ الحقيقة آآ اه تاريخ مصر الحديث لا يمكن ان نستقيه من كتاب واحد لان هناك تداخلات كثيرة فهناك انجليز وفرنسيون والمان ونمساويون ومصريون

58
00:24:05.750 --> 00:24:25.750
آآ ناس كثر كتبوا في تاريخ مصر وكل منهم يتكلم من زاوية. وهناك بعض الذين كتبوا في تاريخ المصري الحديث ولكن لهم توجهات فكرية معكوسة او آآ فيها ذقن. فلعل في المرة القادمة ان شاء الله تبارك وتعالى

59
00:24:25.750 --> 00:24:43.350
قال ارشدك الى بعض ما قد يكون مناسبا في هذه المسألة اه الاخ الحبيب تامر فكيه اسال الله تعالى ان يبارك فيك. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما الحل مع العناد عند الاطفال

60
00:24:43.350 --> 00:25:03.350
قال هذه احدى المشاكل التي سنتكلم عنها باذن الله تبارك وتعالى. وما هو السبيل الحفاظ عليهم في الشارع والمدرسة وسط العائلة هذه المسألة ان شاء الله نتكلم آآ عنها. ولكن آآ يعني آآ سنتكلم في حدود

61
00:25:03.350 --> 00:25:33.350
لن نضع حلولا آآ تكون مستعصية على الاسرة ولكن ستكون الحلول التي اقدمها متاحة لجميع الاسر وميسورة وسهلة فانتظرونا ايها الاحباب. آآ هناك بعض آآ الرسائل ايضا آآ اخونا حشمة آآ اسأل الله تعالى ان يبارك

62
00:25:33.350 --> 00:25:53.150
اه فيك  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخنا الحبيب متى نتوقف عن توجيه الابن وفي اي سن؟ آآ توجيه الابن آآ هو من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فلا يتوقف توجيه الابن ابدا الى الممات

63
00:25:53.750 --> 00:26:16.950
فطالما فيك رمق فاياك ان تنخذل عن ولدك وان تتوقف عن نصيحته. قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين نصيحة قالها ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم

64
00:26:19.100 --> 00:26:40.500
آآ  اه المرموز له بتوفان مسلمة اسأل الله تعالى ان يتوفانا واياك على الاسلام. وان يجعلنا واياك والسامعين وجميع المسلمين من اهل الايمان ممكن كتب نقرأها في التربية تمهيدا لوجود ابناء

65
00:26:40.750 --> 00:27:00.650
ان شاء الله ينفع من ذلك ان الابناء لم يوجدوا بعد. على اية حال آآ هناك كتب ولكن ظني ان ان الافضل من الكتب التجارب التي تنقل آآ بصورة فاعلة. فاسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم

66
00:27:01.650 --> 00:27:21.650
اه الاخت معاذ ماذا نفعل في الطفل البذيء اللسان مع امه؟ ايضا هذه من المشاكل التي سنتعرض ولكن بداية لنا ان نعلم ان الطفل يتأثر تأثرا كبيرا بمحيط اسرته لا سيما

67
00:27:21.650 --> 00:27:41.650
في التكوين الاول العمر. وهذه المسألة ان شاء الله لنا فيها مرد. فهذا المجلس هو مجلس المقدمة ان شاء الله تبارك وتعالى في كل مجلس نأتي آآ مشكلة او بقضية نقوم آآ عرضها وحلها باذن الله تبارك

68
00:27:41.650 --> 00:28:16.500
تعالوا. آآ  اه اشكر جميع الذين اه ارسلوا خلال هذا البث آآ يعني آآ يدعونا لشخصي الفقير الحقير آآ يعني اسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل آآ اه جميع دعائهم وان يقيض لهم من ملائكته من يدعو لهم بمثل ما دعوا به. وان يبارك لهم في

69
00:28:16.500 --> 00:28:34.050
اولادهم وفي بناتهم وان يرزقهم العافية وان يرزقهم طول العمر ان شاء الله آآ بالنسبة الى مشكلة الكذب للاطفال في سن مبكرة قلت آآ من قبل ان شاء الله آآ هذا المجلس

70
00:28:34.050 --> 00:28:55.350
انما هو آآ مقدمة لمجالسنا. والمجالس التالية باذن الله تعالى ساجعل كل مجلسا جزئيا لجزئية باذن الله تبارك وتعالى. فانتظرونا ايها الاحباب الاستاذ جمعة بارك الله فيك. آآ اسأل الله تعالى ان يبارك في اولادك حذيفة واياس

71
00:28:55.750 --> 00:29:13.250
وان يجعل اولادك اولاد المسلمين نافعين الاسلام يا رب العالمين اه اخي الاستاذ علي قاسم اه اسأل الله تعالى ان يبارك فيك. وان يبارك في اولادك. وان يطيل في عمرك وان يجعلك

72
00:29:13.250 --> 00:29:33.250
نافعة وشكر الله تعالى لك. آآ بالنسبة للاخت سارة هل تؤيد ضرب الاطفال لتعليمهم الادب خصوصا الاطفال العنيدين. ان شاء الله هذه المسألة لنا فيها كلام لكن بداية اياكي وضرب الاولاد من اجل تعليمهم. هذا الامر

73
00:29:33.250 --> 00:30:00.400
سيعلمهم مزيدا من العناد ووصف ذلك في محله الاخ محمد عبدالواحد بارك الله فيك. ما دور الاب في تربية الابناء؟ الاب آآ شريك في تربية الابناء ولكن احيانا بيكون هو الشريك الاول واحيانا بيكون هو الشريك الثاني. في المراحل الاولى في عمر الاولاد بيكونوا

74
00:30:00.400 --> 00:30:20.400
والشريك الثاني ثم بعد ذلك يكون هو الشريك الاول تفصيل ذلك ايضا في محله ان شاء الله. الاخ ياسين بارك الله فيه كيف يتعامل المدرس مع التلاميذ المراهقين. لابد المدرس. نمرة واحد ان يكون قدوة في نفسه. قدوة في نفسه

75
00:30:20.400 --> 00:30:38.050
ان يكون نظيف الثياب ان يكون آآ طيب الوجه دائم البشاشة اه ان يكون اسلوبه اسلوبا سهلا بسيطا اه ان يتقي الله تعالى في نفسه ان يتجنب ما حرم الله ثم

76
00:30:38.050 --> 00:30:55.800
ان يكون قدوة لغيره. فاذا فعل ذلك احبه التلاميذ. فاذا ما احبه التلاميذ لا سيما ان وجدوا فيهم مع القدوة القدرة على ايصال المعلومة والترافق معهم كان ذلك خيرا وبركة

77
00:30:56.150 --> 00:31:15.750
آآ الاخ احمد بارك الله فيك. احب الاطفال. لكن لسبب ولكن ليس عندي اولاد بعد. لكن احب اخواني في الله فكيف كيف اوجه اولادهم؟ اسأل الله تعالى ان يبارك لك في نيتك

78
00:31:15.850 --> 00:31:35.850
فان المرء يؤجر بنيته ما لا يؤجر على عمله. وربما تأتي آآ اجور النوايا كامثال الجبال يوم القيامة فاجرك محفوظ عند المليك. وحاول ان تتقرب من اولاد اخوانك حتى يحبوك. وحاول ان تكون

79
00:31:35.850 --> 00:32:01.750
كما قلت في السؤال السابق ان تكون قدوة في نفسك قدوة لغيرك  اه الاخ عبدالرحمن بارك الله فيك المنصوري آآ نريد من فضيلتكم نصيحة للاباء الذين يجبرون ابناءهم على المعاصي او ترك الطاعة. كما الاب ابنته

80
00:32:01.750 --> 00:32:21.750
من ارتداء النقاب وهي تجيده. وكيف يتعامل الابن او البنت مع ابيها في هذه الحالة؟ وماذا لو كان العكس؟ اذا كان الاب يأمر ابنه او ابنه بطاعة او ينهاه عن معصية والابن لا يستجيب او البنت لا تستجيب. فكيف يتعامل الاب مع ابناءه في مثل هذه الحالة؟ وجزاكم الله خيرا

81
00:32:21.750 --> 00:32:41.750
اه يا هذه الورقة فيها محوران كل محور يحتاج الى حلقة. فباذن الله تبارك وتعالى انتظرونا ايها الاحباب نستطيع لا اقول ان اجيب عن اسئلتكم ولكن كي آآ اقدم لكم بعض الافكار

82
00:32:41.750 --> 00:33:01.750
قد تكون مفيدة في حوار هادف يقصد من ورائه انتاج اعمال صالحة يرضى بها ربنا سبحانه وتعالى قال عنا آآ جزاكم الله خيرا. وآآ شكر الله تعالى لكل من آآ تواصل. والحقيقة

83
00:33:01.750 --> 00:33:22.900
بان التواصل لا زال آآ مستمرة آآ الاخت نور وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته معي ابني في نهاية المرحلة الابتدائية وانا منفصل عن ابيه. وانا خايف على ابني برفقاء السوء. وابوه لا يسأل عليه. ماذا افعل؟ اه لو وفقك الله تبارك وتعالى

84
00:33:22.900 --> 00:33:42.900
حالة الى اصحاب الخير وقرناء البر لكانت هذه هي آآ الخطوة الاولى في الطريق الصحيح فاحرصي على ذلك. احرصي على ذلك. يمكن ان تتواصلي مع بعض الاخوات في بلدك. وآآ تحاولي ان تتعرفي

85
00:33:42.900 --> 00:34:00.300
في على آآ احوال ابنائهم. فان وجدت في ابنائهم خيرا او صلاح صلي ابنك بهؤلاء الاولاد. ثم آآ اجعلي بيننا آآ خطا موصولا نسأل الله تبارك وتعالى ان يصلنا بهداه

86
00:34:01.300 --> 00:34:24.250
آآ الاخ عبدالرحمن آآ يطلب ان نخصص بثا اخر لاستقبال الفتاوى العامة في جميع المجالات. آآ لعل ذلك ان يكون وجود الاخ عبدالرحمن بارك الله فيك ولكن بعد العيد آآ الصغير. نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا واياك. الاخ

87
00:34:24.250 --> 00:34:44.650
عبود العبود ما حكم ان يطعن في السنة وابن القيم وابن تيمية وابن عبدالوهاب رحمهم الله وينكر جميع ما جاء به الاسلام الى اركان فقط اه هذا سؤال عام وبالتالي اخشى ان اجيب عليه اجابة عامة. فربما يكون الطعن سببه الجهل

88
00:34:44.800 --> 00:35:09.000
او ان يكون الطعم سببه عدم الفهم. فلو حددنا المسألة لكان افضى افضل افضل. وعلى اية حال الطعن في السنة من حيث العموم كفر. ولا يجوز ولكن اقول هذا كلام عام على السؤال العام. الطعن في السنة كفر. لان الاصل ان السنة تعظم

89
00:35:09.000 --> 00:35:29.000
لان طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي طاعة لله. من يطع الرسول فقد اطاع الله. فمن طعن في مقام السنة انه طعن في مقام النبوة. قال ربنا عز وجل ان هو الا وحي يوحى. اما الطعن في هؤلاء الائمة الاعلام ابن تيمية وابن

90
00:35:29.000 --> 00:35:49.000
قيم عليهما رحمة الله. وكذلك ابن عبدالوهاب فربما يكون سبب ذلك كما قلت من قبل الجهل او عدم الفهم ائمة معدودون وعلمهم وافر وشرفهم موجود ومدرستهم قائمة ونفعهم موصول عبر الازمان

91
00:35:49.000 --> 00:36:17.300
نسأل الله تعالى ان يهدينا جميعا لما يحب ويرضى آآ الاوفق ان ينشغل الانسان بما ينفعه يعني الاوفق ان ينشغل بما ينفعه. فان كان عملك في التوظيف افضل يعني اذا اتيت الى بلدك واشتغلت موظفة في

92
00:36:17.300 --> 00:36:37.300
حكومة ومع هذه الوظيفة اشتغلت عملا جانبا جانبيا ومارست معه آآ امور الخير وآآ امور لعل ذلك يكون خيرا من مسألة الاغتراب. نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا وان يهدينا

93
00:36:38.700 --> 00:37:00.000
فقلت الاخ عبدالرحمن المنصوري ايهما اكثر تحملا مسؤولية الاب ام الام؟ ام انهما آآ متساويان في تحمل سيرة تربية الابناء هما شريكا كما قلت هناك مرحلة تكون الام وفيها الشريك الاول ومرحلة تكون فيها هي الشريك الثاني. آآ

94
00:37:00.000 --> 00:37:30.000
آآ يعني الحقيقة بان الاسئلة آآ يعني لا تتوقف ولو آآ تركنا مجال ربما آآ يتقدم بنا الوقت الى وقت آآ متأخر. آآ ولذلك ايها الاحباب آآ يعني نكتفي بهذا القدر باذن الله تبارك وتعالى من الاسئلة. وفي المجلس القادم تكون هناك اسئلة قدت الينا

95
00:37:30.000 --> 00:37:50.000
وقبل ان ابدأ الحلقة باذن الله تبارك وتعالى اجيب عن الاسئلة الماضية. ثم اتكلم في الحلقة ثم اجيب عن الاسئلة اللاحقة. آآ آآ شكر الله لكم حسن آآ تواصلكم. واسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم الى كل خير. وان يصرف عنا واياكم كل شر

96
00:37:50.000 --> 00:38:06.650
وان يربي ابناءنا وان يجعلهم نافعين طيبين مباركين. وصلى الله وسلم وبارك على النبي الامين واصحابه الميامين الى يوم الدين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك