بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا حبيبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد
ايها الاحباب الكرام كل عام وانتم بخير اذن من آآ هذه الاوقات الطيبة المباركة التي شهدنا فيها الخير وعشنا فيها الخير ومدار هذا الخير هو دين الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم حث على صيام والعمل الصالح وقراءة القرآن وذكر الله عز
وجل والثناء على الله سبحانه وتعالى في هذه العشر ثم حث الشرع على الاضحية وحث على التكبير من اه ايام معدودة الى ايام انهاها ربنا عز وجل بعصر ايام اه التشريق
او بعصر اخر ايام التشريق هذا كله آآ مظهر جميل من مظاهر الاستمساك بدين الله عز وجل عندما نرى المساجد قد امتلأت بالمصلين لا سيما في صلاة الفجر وعندما نجد الناس يكبرون في الطرقات وفي الاوقات المختلفة
وعندما نجد اجتهاد الناس وحرص الناس على الاضحية ومشاهدة آآ الاضاحي وفرح آآ الاسر رجالا ونساء واطفالا هذه كلها شعائر جميلة. قال ربنا عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله
فانها من تقوى القلوب ايضا من جملة شعائر الله عز وجل انشاء الاسر الاسرة شعيرة حث الشرع عليها وجعلها حصنا حصينا يحتمي فيه الاولاد ويعيشون في آآ دفئ هذا الحصن المبارك. ولكن نجد
ان البداية ربما تختلف من اسرة لاخرى ولذلك كانت الحلقة التي آآ اعلنت عنها من قبل من هنا نبدأ. من هنا نبدأ بالفعل من هنا نبدأ ان المحرك الاساسي لانشاء الاسرة
هو الدين ولابد للرجل والمرأة عندما يفكران في انشاء الاسرة لابد ان يفكروا انفسهم آآ اموري الدين ويتذاكروا بامور الدين لا سيما من ثلاث جهات. ثلاث جهات الجهة الاولى تصور الحياة وعلتها. ما تصور الرجل وتصور المرأة للحياة
وما علة وجودنا على هذه الدنيا. هذه القضية لابد ان تشغل بالنا. تصور الناس للحياة ان هذه الحياة فترة نريد ان نعيشها في طرف وان نشبع انفسنا بالملذات والملاهي لا نحرم انفسنا والا نحرم اولادنا من متع الحياة؟ هل هذا هو التصور الصحيح الذي تقوم عليه الاسرة المسلمة
ثم نظام الحياة يا ترى باي نظام ستسير هذه الاسرة؟ هل بالنظام الذي سار عليه الاباء والاجداد. ويا ليت الناس في هذه الازمان يسيرون بالانظمة التي سار عليها الاباء والاجداد. يا
ليتهم وانما يريدون ان يسيروا على الانظمة الافرنجية التي تعلموها من المسلسلات والافلام فاصبحت انماط الحياة مفروضة على الاسر. لابد من الاشتراك في النادي. والنادي يتعرف الرجال على الرجال والنساء
على النساء ثم يتعرف الازواج على الزوجات الاخريات. وتتعرف الزوجات على الازواج الاخرين ويحدث هناك الاختلاط الذي قد يفضي الى تفسخ الاسر. وعندما ينجب الاولاد يرتبط الاولاد باصدقاء لقاء النادي الذين يذهبون هنا وهناك ويلعبون ويلهون وتبدأ يعني سلسلة طويلة من المهاترات
من المهاترات والمخالفات الشرعية. فيا ترى كيف يكون نظام الحياة؟ لابد ان يفكر الرجل وان تفكر المرأة في النظام الذي ينبغي ان تسير عليه الحياة بعد الزواج والقضية الثالثة هي نهاية الحياة. هذه العلاقة الاسرية ستنتهي. ستنتهي يوما ما
والنهاية الطبيعية الموت. فالموت نهاية كل حي. فداعيه لاهل الارض داعي كيف سنستقبل هذه النهاية؟ الزوج والزوجة كما انهم سيستقبلون الحياة. ويعدون العدة للحياة فلابد ايضا ان يتهيأوا للموت. وان يستقبلوا الموت ويعدوا العدة لهذا الموت. وبالتالي
هناك يعني آآ ثلاث اسئلة ثلاثة اسئلة مهمة جدا في هذا الاطار. السؤال الاول لماذا لماذا نعيش؟ والسؤال الثاني كيف نعيش؟ والسؤال الثالث على اي شيء موت نموت على اي شيء. ايها الاحباب الكرام آآ لعل الانسان في هذه آآ
الازمان يسمع المشاكل الاسرية والعلاقات بين الزوجين ويسمع امور لا لا يستطيع الانسان ان يتصور وجودها الا عند سماعها. امور عجيبة جدا. ممكن نجد ان بعض الاسر اه هذه الاسر يرتبط الاولاد فيها بالاصدقاء. وترتبط الزوجة فيها بالصديقات
ويرتبط الزوج ايضا بالاصدقاء. فيصير الذين يتحكمون في شأن البيت وادارة نظام البيت هم الاصدقاء. طيب لو ان هؤلاء الاصدقاء على ديانة وعلى تقوى وعلى ورع وعلى هداية لكان ذلك خيرا. لكن اصدقاء الزوج يجتمعون معه على المقاهي وشرب الدخان وآآ
واللغو والباطل والاثم والفجور والمعاصي والحديث عن النساء وغير ذلك وصديقات الزوجة يتحدثون عن الازياء والموديلات والسهرات والاغاني والرقص ويتحدثون عن معاصي الله عز وجل والغيبة والنميمة واصدقاء الاولاد الله المستعان
نجد هناك العادات السرية ونجد هناك شرب الدخان والمخدرات ومصاحبة البنات واللهو والفجور سبحان الله وعندما يعود هؤلاء الناس الى بيوتهم يترك الزوج اصدقاءه ليعود الى البيت وتترك المرأة صديقتها لتعود الى البيت. ويترك الولد اصدقائه او البنت صديقتها ليعود او لتعود الى البيت
يصير البيت كأنه جهنم. جهنم لا يطيقون البيت. مش قادرين يقعدوا في البيت. لان البيت في هذا الوقت لا يمثل ان لهم الا السجن الذي يريدون الفكاكة منه. نجد هناك اناس كثر وهذه المسألة عرضت علي
من عشرات الحكايات عشرات المواقف عشرات المواقف بالتالي البيوت في هذه الازمان في الحقيقة هي بيوت مفسخة. بيوت مفسخة. ومن هنا دعونا نتكلم عن الاسئلة الثلاثة. السؤال الاول اول لماذا نعيش؟ لماذا نعيش؟ له سؤال مهم جدا بيتعلق بتصور الانسان للحياة
الحياة بالنسبة للانسان المسلم هي ايه؟ وعلة وجود الانسان المسلم على هذه الحياة ما هي هل تصوري للحياة انها فترة لابد ان اقضيها بالطول او بالعرض؟ هي ساعة لابد ان اسعد فيها
فيها وان التذ وان احصل ملذاتي وشهواتي. كثير من شباب المسلمين وبنات المسلمين يتقلبون في اللهو والمتع. لماذا؟ لانهم اخطأوا في تصورهم للحياة. تصور للحياة انها وقت للمتعة. لا يريدون ان يحرموا انفسهم من متع الحياة. الولد
يريد ان هو يذهب لحفلة موسيقية. دي يعني ممكن ان تكون موجودة. المغني الفلاني ومعه الراقصة الفلانية سيأتون الى المدينة الفلانية في المكان الفلاني لاحياء سهرة لصالح مرضى السرطان. سبحان الله! اذا هناك غناء ورقص. هناك رجل
يقولون بالبلد محافظ. يعني عارف الاصول متدين بطبعه وفطرته. والزوجة كذلك متدينة ولكن الولد او البنت تريده او يريد ان يذهب الى الصخرة. الاب يقول لابنه يا ابني هذه سهرة وهذه معصية تسمع فيها الموسيقى والغناء واختلاط وبناء بنات متبرجات سافرات
يا ابني كيف تقضي ذلك الوقت ساعتين او تلات ساعات في وسط هذه المعاصي الكثيرة يقول ما كل صحابي رايحين واصحابي ابائهم ناس محترمة. وامهاتهم ناس محترمة ومع زلك رايحين
ولو ولا بد ان انا اروح ولو اعترض الاب يمكن الام ان تقول له معلش اهو شاب صغير وعاوز يفرح شوية يطلع مع اصحابه يغير جو شوية فيجد ان الاب امامه
طوفان من الضغوط من جهة زوجته ومن جهة ابنائه. وربما العكس ان يكون الاب هو المتسامح والام هي المستمسكة. وربما يكون الابوان مستمسكان والابن او البنت مصرة على ارتكاب هذه المخالفة. لابد للوالدين ان يعرفوا
لماذا يعيشون وان يربوا ابناءهم على هذه القضية؟ لماذا يعيشون؟ لماذا يعيشون لابد ابني منذ الصغر اعرفه ان فيه رب ملك وهذا الرب الملك هو الذي اوجدنا. وعندما اوجد سنة ليس في حاجة الينا. ولكننا في حاجة الى الملك. وبالتالي لما ابني مثلا يجي له اسهال او يجي له
في دماغه او في عينيه او في انفه او في يديه او في رجله. اذكره بالله. اقول له الذي اصابك يمكن ان يرفع عنك اذا اجتهدنا في الدعاء. هيا نتوجه الى الله. فالله تبارك وتعالى هو الذي اذن بمرضك. وهو الذي سيأذن بشيء
كفائك فهيا بنا نهرع الى الله. لابد ان يتربى الاولاد منذ الصغر. انهم موجودون في هذه الدنيا لغاية والمسألة دي تكون دائمة ذكر. دائما يا ابني انت عندما تستيقظ من الذي ايقظك
انت نمت هل تعلم ان هناك اناس عندما ينامون لا يستيقظون اذا ايقظوهم يكونون قد ماتوا الله تبارك وتعالى امامك. ثم ايقظك. ولذلك الانسان عندما يستيقظ نعلم اولادنا نقول له الحمد لله الذي
لاحيانا احيانا يبقى الحمد لمين؟ لله. الذي احيانا بعد ان اماتنا واليه النشور النوم هذا نوع من الموت. موت اصغر. فمن الذي اماتنا ومن الذي احيانا هو الله اذا لابد الانسان منذ الصغر يربي اولاده على لماذا نعيش؟ ان فيه رب قال الله عز وجل
ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. مهم جدا التربية الايمانية ان احنا نعلق اولادنا بالله عز عز وجل والذي اوجد وهو الذي خلق وهو الذي يميت وهو الذي يبعث وهو الذي يحاسب وهو الذي
حجازي فلا بد ان نراقب لابد ان نعبد لابد ان نطيع والكلام ده يا اخواني ويا اخواتي المسألة دي ما يكونش شغال ولكن المواقف المواقف افترضنا مثلا ابني مثلا في المذاكرة لا
هذه المادة نقول له يا ابني الذي يرزقك الفهم هو الله. هيا بنا نتوجه الى الله. اللهم فهمني اللهم علمني ابني راح الامتحان اتسند الى الامتحان. لن تنجح بمذاكرتك. ولكن الذي سيوفقك ويربحك هو الله
فعليك ان تجتهد في دعاء الله. اللهم وفقني اللهم اعني اللهم فهمني. اللهم ذكرني. اللهم خذ بيدي اذا نحن نربط الاولاد بالله عز وجل. وكذلك نربط الزوجة. الزوج اذا كان اكثر استمساكا بالزوجة
من اللحظات الاولى من ايام العقد يمسكها بالله. ويغرس عندها قضية تصور الحياة وقلة حياة من اللحظات الاولى. ودي المشكلة التي يقع فيها كثير من الرجال. ان هو يسألها انت حافظة كم جزء من القرآن
قلت له انا ختم القرآن كله. انت بتصوم بتصوم وبتقيمي الليل اذا انت اخت ما شاء الله لا قوة الا بالله. لكن مدى ارتباطها بالله سبحانه وتعالى مدى حبها لله سبحانه وتعالى ومدى توقيرها لله سبحانه وتعالى ومدى ربط الحياة بالله سبحانه وتعالى ضيق المسائل
التي لابد للرجل ان يدرب زوجته عليها. والاتنين يدربوا اولادهم عليها. دي مسألة مهمة جدا. ولو العكس زوجة اكثر استمساكا من زوجها. عليه ان تقوم بهذا الدور. تأخذ بيده الى الله عز وجل بقضية مهمة جدا
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. اذا نحن عبيد لله في ملك الله. ولن يحدث لنا في ذلك الملك الا ما اراد الله. فلنعظم ربنا ولنوقر ربنا ولنحب ربنا ولنقدم ربنا ولا نجعل
شيئا مقدما على طاعة ربنا. دي مسألة مهمة جدا. لماذا اعيش؟ لابد ان احنا نغير تصوراتنا الحقيقة ولابد ان احنا نصحح عللنا لوجودنا في هذه الحياة. بيرتبط بهذه الجزئية جزئية مهمة جدا هو نظام الحياة نظام الحياة. بعض الناس يعيشون في هذه الدنيا
وكأن الدنيا هي نهاية المطاف. يريدون ان يأخذوا منها كل شيء. لا يفكرون ابدا لا في الدين ولا في الله ولا في رسول الله. ولا يفكرون في الاسلام ولا في حال المسلمين. هو يعيش
لنفسه وزوجه واولاده. وبالتالي نظام الحياة هو نظام بعيد جدا عن الدين مسألة خطيرة جدا. ان يكون نظام الحياة بعيد عن الدين. زي ما احنا منذ البداية غرزنا في في نفوس ازواجنا واولادنا. علة الوجود في هذه الحياة. وحسن التصور على هذه الحياة لابد
اربطهم ايضا بالكيفية الصحيحة للحياة. كيف نعيش؟ وهنا نتذكر وقول الله عز وجل ماذا اجبتم المرسلين؟ ماذا؟ انظر لهذا السؤال اللي ربنا سبحانه وتعالى يسأل للناس ماذا اجبتم المرسلين؟ كلمة ماذا اجبتم المرسلين؟ سؤال عن الكيفيات
التي عاشها الناس في اقوالهم وافعالهم. الناس في حياتها اقوالها واعمالها وافعالها كيف استجابوا للرسول؟ كيف استجابوا للرسول؟ احنا ازاي بنستجيب للرسول في حياتنا؟ حياتنا مدى طه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. كيف نصلي؟ كيف ننام؟ كيف نستيقظ؟ كيف نتكلم؟ ما هي
ساقنا ما هي طرائقنا؟ ما هي عاداتنا؟ لنا طرائق في الاكل وفي الشرب وفي اللبس. لنا طريق في الكلام لنا طريق في الفهم حتى الظن لنا طرائق في الظن فهناك من الظن ما يجوز ومنهم ما لا يجوز. طريقنا في الحب فهناك من
حب ما يجوز ومنه ما لا يجوز. طريقنا في الخوف فهناك من الخوف ما يجوز ومنه ما لا يجوز. طرائقنا في ترتيب اليوم. اليوم كيف كيف يرتب بعض الناس اليوم يمر منهم سريعا لا يستفيدون من يومهم بشيء. وهناك اناس يرتبون
ايامهم ترتيبا صحيحا. ماذا اجبتم المرسلين؟ الاستجابة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. اذا الذي يستجيب للرسول هذا هو الحي الذي يستجيب للرسول يجعل حياته كلها مرتبطة بهدي الرسول بالفعل هذا هو الحي
اذا الميت اللي هو البعيد عن الرسول. صلى الله عليه وسلم. والحي هو القريب من الرسول. عليه الصلاة والسلام. اخبركم ايها والاحباب اغنى دولة في العالم هي السويد. ولو نظرنا الى طرائق معايش اهل
السويد ما شاء الله! الدنيا كلها تحت رجليهم. فلل وقصور وسيارات فارهة وارصدة ومطاعم شارب وملذ يظنون يظن اهل الغنى ان السعادة ان يتقلبوا في المتع طب اهل الغنى يحصلون المتع؟ ويتقلبون في المتع وفي الوقت نفسه لا يجدون السعادة. اين السعادة
السعادة باللبس. السعادة بالاكل. السعادة بالشرب. السعادة بالمناصب. بالمال بمزاحمة الناس في كل شيء السعادة ان يومي اقلد فيه الغرب ان ما يكونش لا صلاة ولا عبادة السعادة ان انا اعمل نفسي يعني بتاع اتيكيت اشرب بايدي الشمال وافتح بقي زي بقي الاسد
وان انا البس ملابس فاسدة وباطلة. واختلط بالبنات والبنات تختلط بالصبيان. حفلات المجون والرقص والغناء والفسق. الحياة ان انا اخد مصروفي اصرفه على اصحابي في السيما سبحان الله! كنت عند بتاع الجرايد كنا حوالي الساعة السادسة صباحا
فاذا بازدحام شديد امام المول المواجه لمحل الجرايد. قلت له ما هذا الازدحام الشديد؟ رجال ونساء واطفال والعجيب رأيت بعض المختمرات وبعض المنتقبات وبعض الملتحين في هذا الازدحام فقال ما دول بتوع السيما دي الفترة اللي هي من الفجر ده فيلم بيبدأ من الساعة
الساعة ستة. فهم نازلين. يعني الناس دول لم يصلوا الفجر. الناس دول بدل ما يكونوا في المسجد بيصلوا الفجر لأ هم في السيما بيتفرجوا على الفيلم فانظروا كيف ان الله تعالى ينادي الناس وكيف ان المؤذن يقول حي على الصلاة
وحي على الفلاح وهم يذهبون الى الشيطان. الذي يقول حي على المعصية. يا ترى هناك في السيما. بيقولوا سبحان الله وبحمده وبيصلوا الفجر في السيما وبيقولوا اذكار الصباح في السيما. ولا هناك الاختلاط والرقص والغناء والفسق الى غير ذلك
سبحان الله! دي مسألة عجيبة! كيف نعيش؟ كيف نرتب اعمارنا؟ وكيف نقضي ازماننا؟ يا ترى هل على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ام على منهج الشيطان؟ وبالتالي ابنك تقول له يا ابني البس بنطلون محترم. بلاش البنطلون مقطع ده. يا ابني طلع البنطلون فوق شوية. ما تنزلوش كده
والشورت يبقى زاهر من البنطلون. يا ابني وسع البنطلون. دي كلها توجيهات في البنطلون. دي توجيهات البنطلون. وسع البنطلون. طلع البنطلون نزل الكاميرا بتاع البنطلون ما تلبسش حزام مش عارف اللي بنطلون ما تلبسش البنطلون مقطع ما تلبسش البنطلون محزق ما
اشي البنطلون الذي يصب جسدك دي كلها توجيهات البنطلون. لو طلعنا فوق شوية في يقول لك توجيهات البلوزة يا ابني ما تلبسش البلوزة الحمراء القاتمة. يا ابني ما تلبسش البلوزة المخرزة اللي فيها خرزة عامل زي بتاع النساء. يا ابني ما تلبسش البلوزة
الصبا فيها تشبه بالنساء. يا ابني ما تلبسش قال لها سبحان الله! يبقى دي بس كلها توجيهات للبنطلون والبلوزة. نطلع فوق شوية على الشعر يا ابني ما تعملش شعرك بهذه الصورة. يا ابني ما تعملش شعرك بنك. يا ابني ما تعملش شعر زي الفارس
انت ممكن تدي له عشر توجات في الشعر. ننزل عند الايدين لابس حزازة وسلسلة شغلان يا ابني ده ما ينفعش. ودي في تشبه بالنساء ودي في تشبه بأهل الفسق. الله! يبقى بس بعض
بتدي له حوالي ستاشر توجيه. وتقول له التوجيه مرة واتنين وتلاتة ممكن يقول لك انا اتخلقت بقى. اصحابي كلهم بيلبسوا كده. اصحابي كلهم بيعملوا كده. انتم عاوزين كل واحدة وسط الناس انتم عاوزين اكون راجل متخلف يظن ان
استمساك واتباع الهدي تخلف. سبحان الله! دي مسألة عجيبة جدا. طب الولد ده كيف يرتب حياته؟ وكيف يعيش يجي يذاكر حاطط سماعة في ودانه. فهناك شباب حاطين سماعات زي بتاعة الازاعة والتليفزيون في ودانهم وماشيين في الشوارع
يا ترى بيسمعوا القرآن؟ بيسمعوا دروس علم. بيسمعوا ذكر الله عز وجل. بيسمعوا اغاني ضرب بيسمعوا اغاني او موسيقى. وبعضهم لا يفهم ما يسمع. يعني بعض الطلبة تجرأتم يا ابني انت بتسمع ايه كده ووريني كده. اسمع اغاني اجنبية. وهو في قسم لغة عربية. لا يسمع شيئا لا يبقى شيئا مما يسمع
طب انت يا ابني ما بتفهمش اجنبي بتسمع ايه ؟ اه بيقول حاجة دوشة في دماغي. دوشة في دماغي. انا لله! دوشة في دماغك! طب ما بدل ما يبقى دوشة
في دماغي وجه الصداع. وممكن ربنا يبتليك في ودانك بامراض شديدة. طب ما بدل الدوشة دي اسمع قرآن. تسمع قرآنا شف الاجابة دوشة في دماغي. حاجة بتسليني. طب ما بدل ما تتسلى ودوشة في دماغك ما تخليها قرآن
الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني. تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله. ليه نستبدل سماع القرآن؟ وسماع ذكر الله عز وجل بسماع الغناء والفسق
لابد ان ندرب ابناءنا منذ الصغر منذ الصغر ان يكون عيشهم على الطريق المحمدية ما استطعنا الى ذلك من سبيل. ما استطعنا الى ذلك من سبيل. اقول منذ الصغر لان احيانا
التحرك لاصلاح الاولاد وهم كبار. في سنة خامسة ابتدائي ساتة ابتدائي. خلاص الولد بيبدأ يتشكل وطريقه يبدأ يتضح ولذلك آآ لابد ان نذكر على القضية الثالثة والاخيرة وهذه القضية مهمة جدا والتذكير بها للازواج والاولاد مفيد في ايضاح كثير من المشاكل
مسألة نهاية الانسان. يا ترى من الذي سيخلد في هذه الدنيا؟ من ذا الذي اين ابانا ادم؟ فين ابونا ادم؟ واين الانبياء؟ واين المرسلون واين الصحابة؟ واين الملوك والاباطرة؟ اين الاباء والاجداد؟ ونحن في مصر اين
الشداد اين الناس هؤلاء؟ احنا بنشوف تماثيل الفراعنة الشداد اين هم هؤلاء الفراعنة؟ انهم في قبول انهم في القبور. احدى المدن وانا صغير كانت مقابرها قريبة من بيتنا سبحان الله بعد فترة قليلة ذهبت فاذا هذه المنطقة منطقة سكنية عامرة. منطقة سكنية
نية عامرة. بعضهم قال بان بعض القبور تهدم. ولما فتحوا هذه القبور لم يجدوا فيها شيئا. العضم بقى تراب. الله! نحن هنموت وبعد ما هنموت نبقى عظام والعظام دي تابلى ثم بعد ذلك نصير رمادا. يبقى انا اخري بايديا وعنيا ورأسي وباتكلم
وبسمع وبفهم انا اخري ساكون ترابا. سبحان الله! هل عملنا لهذه اللحظة الفارقة الموت. طب هل رأينا احدا مات ثم عاد الى الدنيا مرة ثانية؟ يا ترى بعد ما خرجت الروح
وغسل وانتهى موضوعه خلاص. وجدنا احدا خرج من قبره ليحدثنا ما الذي شاهده؟ انا عاوز سيبوا لي حد كده بعد ما مات واتحط في القبر ربنا احياه تاني وبدأ يكلم الناس عن سكرات الموت
عن ملك الموت وعن ما حدث له في القبر وعن النعيم او العذاب الذي رآه في القبر. هل ذلك حدث؟ لم يحدث ابدا يعني معنى ذلك ان الموت هو نهايته هذه الحياة. ايوة نعم. طب الانسان في هذه الحياة كم سنة يعيش
كم سنة انت عشتها في علم الله؟ ربنا قبل ما وجدنا في هذه الدنيا كنا موجودين في علم الله اذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى. اذا نحن في عالم
في العلم مكثنا قرون متطاولة. قرون مليارات ملايين الله اعلم. وبعدين عندما نموت نكون في البرزخ قد ايه قرى متطاولة ثم نبعث لنسأل ونحاسب ثم الى جنة اللهم امين او الى نار اعاذنا الله. الله اعلم. امات بعيدة. اذا احنا بنتكلم على
مئات وملايين ومليارات القرون. طب احنا بنعيش في هذه الدنيا كم سنة؟ بنعيش كم سنة؟ ايه اللي بيعيش تلاتين واقل او اكثر. فلو حد مات قلنا الراجل ده عنده كم سنة؟ فمات عنده تمانين سنة! يا تمانين سنة! الله يرحمه! يعني
كفاية عليك كده يعني كويس قوي كده. كويس قوي تمانين سنة. اه لو قلنا بقى عنده ميت سنة. ميت سنة يعني كمن قام عرابي من قبل عرابي كمان ده يعني بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله. المدة التي نعيشها في هذه الحياة مدة قصيرة
فاذا كانت الحياة نهايتها الموت فماذا اعددنا للموت؟ ايه اللي احنا اعددناه الفعل للموت ما الذي اعددناه؟ ربنا عز وجل هيسألنا واول ما الانسان يموت يضعف القبر يسأل عن ربه
عن دينه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم. هل يا ترى هل نحن عرفنا الله واحببنا الله واطعنا الله حتى كنا عبيدا صالحين لله؟ هل نحن مع رسول الله؟ عرفنا رسول الله واحببنا رسول الله واطعنا
رسول الله وعظمنا سنة رسول الله وارتبطت حياتنا كلها بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين هل نحن عرفنا دين الله؟ وتعلمناه وعلمناه وعظمناه ودعونا الناس اليه اسرناه ونشرناه واحببناه ماذا صنعنا؟ ما الذي صنعناه؟ ما هي دي التلات اسئلة التي سنسألها بعد
الموت الطالب لو عرف الاسئلة اللي هيتسأل فيها في الامتحان بيزاكرها. يعني لو في طالب في الثانوي العام وعرف اسئلة الفيزياء قبل الامتحان بذكر الاسئلة ويحفزها. ويستعد لهذا الامتحان. طب ما احنا عارفين الاسئلة
الاسئلة اللي احنا نسألها في القبر ربنا عز وجل عرفها لنا. عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم. ستسأل عن ربك وعن دينك وعن رسولك اذا عرفنا الاسئلة. يا ترى احنا زاكرناها؟ زاكرنا هزه الاسئلة طبقناها. استعددنا بقى لايام
امتحان بعد ان عرفنا الاسئلة ايها الاحباب اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى كل خير وان يختم حياتنا كما ختمها الصالحون من الانبياء والمرسلين ومن بعدهم. فان ربنا سبحانه وتعالى قال
في نبيه ابراهيم اذ قال له ربه اسلم. قال اسلمت لرب العالمين. ووصى بها ابراهيم بنيه يعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. فنسوا الله تبارك وتعالى
بان يمسكنا بالاسلام وان يهدي نسائنا واولادنا الى الاسلام. وان يوفقنا الى محبة ومراضيه. اسأله وتعالى ان ينزل بركته ورحمته وامنه وخيره على بيوت المسلمين. وان يجنبها الشقاء وان يوفقنا واياكم
اياكم الى صالح الاعمال وجزاكم الله خيرا على حسن استماعكم. والى لقاء اخر استودعكم الله تبارك وتعالى اياكم. والسلام وعليكم ورحمة الله وبركاته