1
00:00:00.100 --> 00:00:33.350
سؤال لطيف قلت بالعمرة وصليت من الاوتيل لكن ما بعرف لماذا خطرت على بالي فكرة بتقول يعني كيف تعلو ابنية على الكعبة حول الحرام انا كنت في اطيل في الدر العشرين مسلا والكعبة تحتي كأنها قزم صغير. فوقع في في نفسي

2
00:00:33.450 --> 00:00:50.250
هل هذا يجوز هل هذا فيه توهين او التقزيم للكعبة او تهميش لها سؤال تقول خطر هذا السؤال ببالي فقلت اسأل بارك الله فيكم الجواب عن هذا يا امة الله

3
00:00:51.000 --> 00:01:08.900
لا نعرف ما يدل على تحريم هذا الذي تزكريه وهو لا يعني بالضرورة تقزيم الكعبة ولا الاستهانة بحرمتها وقدوسيتها. فكل الابنية المحيطة بالكعبة والتي تعلو على بنائه انما هي النزل

4
00:01:08.950 --> 00:01:31.250
وفنادق ومرافق لخدمة الكعبة وقصادها وزوارها. كل هؤلاء مجندون لخدمة الكعبة خدمة القساد والزوار لتهيئة اقامة مناسبة لهم ليفرغوا للطواف والركوع والسجود وهذا ايضا يتم على مرأى ومسمع من اهل العلم بها

5
00:01:31.400 --> 00:01:50.000
ولم يعرف عن احد منهم انكار لذلك واقرار العلماء في الجملة من جنس اقرار الانبياء في الجملة ازا كان على هذا سوادهم الاعزم وجمهورهم الغالب يغلب على الظن ان سكوتهم في هذا المقام لا سيما

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.400
اذا عرفوا بالديانة والصيانة والاهتمام بامر الدين وتعظيم شعائر الله عز وجل. وانهم ليسوا ممن يبيعون دينهم بعرض من من الدنيا لم يعرف عن احد منهم انكار لذلك فلا ارى فيه حرجا. لكن فيه بعد اخر مهم

7
00:02:10.650 --> 00:02:24.850
ان هذا الذي تذكرينه من علامات قرب الساعة فقد ورد في بعض النصوص والاثار ما يدل على ذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما اخبر بعلو البناء في مكة في

8
00:02:24.850 --> 00:02:51.700
اخر الزمان وانه سوف يعلو على الجبال ارتفاعا فقد روي قوله فاذا رأيت مكة قد بعجت كظائم انتبه الى التعبير. فاذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد ازلك اي اقتربت الساعة. معنى بعجت كظائم

9
00:02:51.700 --> 00:03:12.700
اي حفرة قنوات وان لا الابنية تعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اظلك يوسف ابن ماهر يقول كنت جالسا مع عبدالله بن عمرو بن العاص في ناحية المسجد الحرام ان نظر الى بيت مشرف على ابي قبيس

10
00:03:12.700 --> 00:03:36.300
جبل ابي قيس نعم. فقال ابيت ذاك؟ فقلت نعم. فقال اذا رأيت بيوتها قد علت اخشبيها وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر اذا رأيت بيوتها قد علت اخشبيها وفجرت بطونها انهارا فقد ازف

11
00:03:36.550 --> 00:03:53.400
الامر وفي اسناد هذا الاثر مقال ايضا اثر اخر كنت اخذا بلجام دابة عبد الله بن عمرو فقال اذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر

12
00:03:53.400 --> 00:04:16.700
ان الامر قد اظلوا. ظهر مصداق هذا الاثر. والحديث الذي قبله فعمرت مكة وبنيت تسعة اتساء عظيما وامتنعت بالسكان. وعدد بيوتها على اخشبيها واجريت مياه العيون في جميع انحاءها فعلم من هذا ان الامر قد ازف ايدينا قيام الساعة وقروا

13
00:04:18.050 --> 00:04:20.050