الحمد لله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد علو الهمة علو الهمة يتناول كل شيء في امور الدين والدنيا وفي العلم والجهاد والنفقة وكل شيء ونتناول ان شاء الله حسب ما ييسر الله عز وجل لنا
علو الهمة الهمة في العبادة في العبادة وهناك علو الهمة في العلم وطلبه الى اخره. اما العبادة ونحن في شهر وموسم العبادة على الهمم ان تشحذ وعلى الامال ان تعلو
وترتفع كفانا دناءة وسقوطا وهبوطا والله عز وجل يريد لنا اعظم المنازل وارقى الدرجات ولم يسوي ابدا وهو الحكم العدل. بين اصحاب الهمم الدنيئة الوضيعة واصحاب الهمم العالية. وان انزل الكل منازل
مش مشرفة لكن لم يسوي بينهم ابدا اولا ثناء القرآن على الهمم العالية. قال عز اسمك انما يؤمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد لربهم وهم لا يستكبرون
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. لابد ان يجتمع فيهم الامران. الخوف والطمع الرغبة والرهبة لابد مش كما يقول الكذبة على لسان رابعة العدوية ان كنت اعبدك خوفا من نارك فاحرقني بها
وان كنت اعبدك طمعا في جنتك فاحرمني من هذا كلام باطل اصلا هذا كلام باطل ضد القرآن. ضد القرآن. انما نعبد الله خوفا وطمعا. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم عجب ربنا عجب يعني رضي. رضي
رضي ورضا غير عادي من رجلين رجل ثار يعني تحرك. وانتشر. وانتقل من وطائه ولحافه من بين حبه واهله من بين حبه واهله قام يصلي فيقول الله عز وجل لملائكته هل لكل الملائكة؟ الله اعلم ولا مانع
ان يباهي به كل الملائكة لا مانع وحملت العرش وكل الملائكة هكزا النص قال الله لملائكته انظروا الى عبدي عبدي وليه هنزره؟ لان هم متهمين العبد ده. ومتهمين ادم وزريته بانهم يفسدون في الارض
ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. فبيقول لهم انزروا بقى اهو يعني تحرك وانتقل وانتشر سار من وطائه ولحافه وطاء المرتبة اللي تحته واللحاف الشائب المتغطي به. من بين حبه واهله احضان زوجته والدفا والهنا اللي هو فيه. كل ده سابه وقام
صلي طمعا فيما عندي وشفقة مما عندي. انا عندي الاتنين اي رب العزة. وقلنا قبل كده في الخطبة الخطب اللي فاتت اعد جنة واعد نارا. فده قام طمعا فيما عندي. عاوز
في الجنة وشفقة مما عندي. عند الاتنين ورجل جاهد في سبيل الله. الرجل التاني بقى عجب ربنا من رجلين. الرجل الثاني جاهد في سبيل الله فانهزم اصحابه. الجيش مال الرجالة فاغوا
وسابوا المعركة فتذكر ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع. فرجع حتى اريق دمه. يبقى ربنا من مين؟ الاتنين ده قدامه نوم ودفا وهنا وحضن وزوجة وي وي حساب كل هزا
رايح فين يا عم؟ اقوم اصلي صلي يا عم رحمة ربنا واسعة عارف ربنا واسع ده في حديس شف الدنيء بقى التاني التاني الدنيء بقى وقد تكون زوجته او ابنه او صاحبه
دنيء بقى دنيء النفس. يقول له ده في واحد اعرابي جه للنبي. وقعد يسأله ويقول له ايه المطلوب مني؟ او ايه المفروض علي يقول له مفروض كذا. يقول هل علي غيرها؟ يقول له لا. الا ان تتطوع. الفرائض كفاية
نقول له اخرس ايها الجنين ربك مقامه وقدره اعلى من الاكتفاء بالفرائض عشان كده عجب عجب من اللي مش راضي بالفرايض. مش مكتفي بالخرايط الرجل ده تفتكر هيعجب الله منه عشان يصلي بالليل وسايب العشاء مستحيل اصلا. مستحيل واحد يصلي بالليل ويسيب العشاء اكيد
نصلي العشاء قم صلي السنة وربما يكون اوتر قبل ان ينام. امال ايه اللي عمله؟ قايم لانه عارف يرى ان مقام ربه وقدر ربه اعلى من هذا يكتفي بالفرائض همة عالية فعجب ربنا منهم
والتاني الجيش انهزم والناس جرية. ومن يوليهم يومئذ دبرا الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد بقى بغضب من الله. ده انا هروح في داهية. بقى انا كنت بجاهد في سبيل الله وهجري. ده انا هروح في داهية
ما هو ما مش يوم لا يمكن نجري ونفر يا اما عاملين لهم فخ او في فئة تانية هينضموا لنا ونكسر بعضنا ونقوي بعضنا ونجاهد انما نجري عشان نروح نجري عشان نروح بيوتنا لا تزكر ما في الانهزام
من عقوق وما في الرجوع من مثوبة. قال لا انا هرجع. طب هم مش هيرجعوا مع انهم رجعوا. انا ارجع انا اقاتل حتى يراد دمه عجب الله من هزا ومن زلك
فناء القرآن لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضررين. والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم. فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة القاعدون امثالنا. القاعدون امسلنا. فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين
وان كان ايه؟ الكل في الحزن وكل الفاضل والمفضول وكلا وعد الله الحسنى وكل الوهم حتى فتح مكة وقبل الفتح وبعد لا يستوي منكم يا مؤمنون يا مسلمون لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل
قبل فتحي ما لك اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. لو حصرت انفقوا الصديق مليون مليون ونص انت انفقت تريليون. ولا يجي جنبي اللي انفقوا الصديق حاجة. ليه؟ لان
الدرهم بتاع الصديق في وقت الاسلام ما لوش هيكل ملوش عمود فقري لسه بيتكون عضمه طري قال انصار قلة الاعداء كثر المال عزيز. انما دلوقتي بتنفق ممكن وانت مش محتاج المال ده. انما هم
هم محتاجينه ولو كان بهم خصاصة لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقال ما يستويش مع مين؟ مع اللي انفق من بعد الفتح قاطع همة علو لهم السنة كذلك ثانيا السنة تحض على علو الهمة
ما تنزلش تحت. اطلع فوق لا تقارن نفسك باصحاب النفوس الدنيئة. باللي ماتت هممهم. باللي لا يريدون لا دنيا ولا والاخرة اصعد اصعد هكذا السنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب معالي
امور واشرفها. ويكره سفسافها. الاشياء الدنيئة الصلاة اللي فيها همة. همة في وضوئها همة في الاقبال على الله همة في نية الوقوف همة بنية الاتقان همة في رغبة في عدم الانصراف اصلا الا لضرورة همة يحبها الله. صلاة كالفتح
كرواتيا تأدية اوامر توقيع في دفاتر الحضور هل رحنا صلينا؟ لا لا لا وفر على نفسك. ويكره سفسافها صدقة. بسيطة صحيح بس هي دي اللي عندي. هي دي اللي عندي. هي اللي املكها. الجنيه ده انا عاوزه. بس طلعته. دي همة
انما عندي اموال معفنة طلعت ربعها نصها تلت ده هي معفنة اصلا انا مش عارف اشغلها. مش عارف اشغلها. يبقى دي سفساف الامور لما الجنيه دهوه انا عاوزه. فلو طلع نص ولا ربعه. ان الله يحب
الامور والاقبال عليه الاقبال على الله من معالي الامور. انما تبقى فاهم انك انا فطرت مدينة بحالها في رمضان. بس ما عتبتش المسجد. فين الهمة بقى انت مش عاوز ربنا في حاجة
عاوزه في ايه؟ معك فلوس وتأكل الناس اكلت اكلت مليون واحد. فطرتهم فانا لي مسل اجرهم. بس ما ركعتش ولا ركعة. ولا لك حاجة. ولا لك حاجة اصلا وما تضربش الاحاديس ببعضها. ما تضربش الاحاديس ببعضها. لا ما لكش حاجة. ما لكش حاجة خالص. لانك لم تسجد
الا هو يريد منك انكسارا ومزلة وتخضع وتسجد له. انا ما سجدتش. بس اطعمت عباده طب ما هو يقدر يطعمهم ده هو اللي رازقك اصلا تحب معالي الامور. واشرفها يبقى يحب منك سجودك. زي ما بيحب منك النفقة
زي ما بيحب منك الانكسار يحب معالي الامور واشرفها ويكره سفسفها اي الرديء منها رديء الاقوال من الافعال من العبادات من النفقة من كل شيء رديء الله عز وجل يكرهك
السنة تحرض على علو الهمة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان وقد اتى من زمان يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر
كالقابض على الجمر. الله! طب وانت قابض على الجمرة ليه؟ بترميها وتسيبها. لا. ما هو انا لو رميت الجمرة اللي بتحرق ايدك دي هتترمي انا كلي في نار جهنم مش هسيبها ايدي بس ده كله. لو رميت الجمرة دي هصير انا من جمر جهنم. وقودها الناس
والحجارة. يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر. ليه؟ عنده همة عالية الحي كله تعبان. البلد بايظة ولا حد في دماغه عبادة. وهو قائم الناس كلها مكاسبها حرام وعبي في جيبك يا جدع. وهو عمال يعمل محاكمة للجنيه اللي داخل
ومحاكمة للجنيه اللي خارج. جنيه اللي داخل بيحاكمه واللي خارج بيحاكمه. فهو عايش في جمرة بتمسك بدينه الناس بتتشخلع في الشوارع خلاص ما بقاش عندهم حاجة يتقربوا بها الا هز الارضان. شباب ونساء
اخر حاجة وصلوا لها يهزوا اردفهم اخر علم توصلوا اليه هزوا الارباب الشباب والنساء وده او هي امرأة يعني ما هو الحديس يشمل الرجال والنساء. وهي متلفلفة في الاسود وهو لابس الزي المحتشم. عيب لا دين ولا مروءة ولا رجولة. يسمح بلبس هزا
البنطال الملعون. ليه ده بنطال ملعون؟ كاشف للعورات. مزين للسوءات. هذا لبس ملعون يا عم الدنيا كلها كده. المحلات كلها كده. قابض على دينك. لا هلبس الحاجة المحتشمة رجلا كان امرأة. الصابر فيها القابض على الجمر علو الهمة
وقال في حديس اخر ان من ورائكم صلى الله عليه وسلم. بخاطب الجيل الاول خير القرون. يقول لهم جاي وراكم ده جاي وراكم ايام ان من ورائكم مع انه كانوا بيقولوا له يا رسول الله طول عمرنا هنفضل في السلاح؟ قايمين نايمين
في الحرب نطلع من غزوة وندخل غزوة ونطلع من سرية خلص السرية. حرب طول كده على طول. امتى هنبطل حرب يقول لهم ان من ورائكم ايام الصبر ايام عاوزة الصبر ما فيهاش سلاح اه ما فيهاش ضرب ولا جهاد ولا حاجة. نايمين. بس من ورائكم ايام الصبر
لمن يعمل فيهن بمسل عملكم او يكون على ما انتم عليه في ايام الصبر دي له اجر خمسين منكم. خمسين منا او منهم يا رسول الله طب ما تقول منهم. خمسين منهم. يعني الصابر فيهم له اجر خمسين مش صابر
في الزمن بتاعهم والبيئة بتاعتهم قال بل منكم. يا الله ايام الصبر ان من ورائكم ايام الصبر للمتمسك فيهن بمثل ما انتم عليه اجر خمسين صحابي. بس فيه لمحة بسيطة كده لبعض الشراح
الكثرة الاجر صحيح يعني ممكن تاخد اجر خمسين صحابي بس هو افضل منك برضو. كثرة الاجر لا تعني زيادة الفضل. لا هو برضو فاضل. وانت مفضول حتى لو خدت اجر الخمسين
هو فاضي خير القرون بالاسم وبعدين دول نقاوى اصلا ربنا سبحانه وتعالى اصطفاهم لرسوله صلى الله عليه وسلم السنة تدعي الى معالي الامور والهمة العالية في باب الصلاة مسلا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى لله او من صلى اربعين يوما جماعة او في جماعة اربعين يوما في
ما يدرك التكبيرة الاولى همة يدرك التكبيرة الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. وصدق رسول الله. ليه اللي عاوز يدرك التكبيرة الاولى اولا عارف الوقت بيأزن امتى. يبقى هيتجهز بالوضوء
هيحاول يروح بدري او بمجرد ما يسمع الله اكبر يكون جري على المسجد همة. التاني برضو صلى. وصلى جماعة بس امتى في اخر ركعة وهم بيقروا التشهد فده صلى وده صلى جماعة في نفس المسجد خلف نفس الامام
جماعة لكن هل ده يستوي مع دي؟ مش ممكن. هزا اقباله لابد ان يكافئ عليه. وهزا كسله لابد ان يقصر في اجره. ولذلك المنافق حاجة تانية بقى خالص السنة تدعو الى علو الهمة. ثالثا
مما يعين على علو الهمة امور كسيرة خدت منها حاجة بس واحدة وهي صحبة الصالحين اللي يخلي الهمة ترجع لعندك تعلو عندك صحبة الصالحين هتصاحب اصحاب النفوس الدنيئة. تصاحب الزلمة
تصاحب المرضى باموالهم وكراسيهم وعلمهم مرضى ده مريض بالمنصب. وده مريض بالمال وده مريض بعلمه دنيا ومفتون به. هتصاحب المرضى دول هتنزل اكتر واكتر صاحب اصحاب الهمم العالية تعلو. طب مين اصحاب العمم؟ العلماء الربانيون هم دول اصحاب اليمم العالية مش غيرهم
اصحاب العمم العالية علماء ربانيون علموا فعملوا بما علموا. لان العباد برضه لا العباد بس لا العابد فقط بدون علم؟ لا. لكن عابد وعالم صاحب مثل هؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اولياء الله
الذين اذا غضوا ذكر الله مش صاحبه مش بولسوا لا مجرد الرؤية ان اولياء الله الذين اذا ذكر الله مجرد ما تشوفه بس حتى لو مات ما بنشوفوش. ذكر سيرته
يزود الهمة عندك تحيي المواد وناس بزكر سيرتها تموت القلوب في ناس كده بزكر سيرتها تموت القلوب تقعد في مجلس كل الحوار اللي ظهر الشقق فلوس الاراضي الالفات الملايين البرص
المكاسب والله من تقوم من المجلس الا وقد مات قلبك ما هو ما فيش غير كده. يا ليس لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. بعد اللي حصل ما حصل لولا امنا الله عليه
لخسف بنا لخسف بهم وقال صلى الله عليه وسلم ان لله انية في الارض لله انية في الارض ان لله انية في الارض. وانية الله في الارض قلوب عباده الصالحين
واحبها الي احب القلوب دي الى الله الينها وارقها يبقى صاحب يا عبد الله اولياء الله وابتعد عن اعداء الله صور من علو الهمة طبعا كان اعلى الناس همة رسول الله
ولا منافس ولا منازع لا منافس ولا مناسب لما ينزل عليه قوله تعالى يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. قام حتى تتفطر قدماه وعنده بدل البيت تسعة اللي احنا بيت واحد مخليك يلف حوالين نفسك. عنده تسعة بيوت
تسعة وعنده امة وعنده دعوة وعنده دين هيبلغه. وعنده جهاد وام متربص بها ومش مخلي لا برة ولا جوة. اللي يسمع بس نيته في التحرك. لديار المسلمين يقول له خليه في مكانك ده احنا جايين لك يا حبيبي عشان تعرف احنا مين
غزوة تبوك غزوة العسرة غزوة الروم بعيد عن حدود الجزيرة مش مستني لما يقولوا ده هو اللي بيروح لهم. بياكل ايه؟ بيشرب ايه؟ الاسودان. التمر والماء. بالشهرين اي همة هذه
طبعا رسول الله ما لا يؤخذ كله لا يترك كله مستحيل طبعا هنأخز ما اخزه رسول الله. مستحيل ان نأتي بكل ما جاء به رسول الله. فما لا يؤخز لا يترك انزل تحت شوية. لبشر مثلنا الصديق وذكرنا هذا الحديس من قبل رواه مسلم وغيره. يقول
النبي صلى الله عليه وسلم من انفق الزوجين في سبيل الله دعي في الجنة يا عبد الله خير. فان كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. وان كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد
ها وان كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة وان كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. قاعد يسمع الابواب دي كلها والاعمال دي كلها مين الصديق؟ طب ما انا عاوز اخش عاوز كله ينادي علي. همة
مش عاوز جماعة بس ينادوا. قال له يا رسول الله هل يدعى رجل من هزه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم. ينادوا علي كلهم كله عاوز يعمل معي عقد. كله عاوز يعمل ده انت
النهاردة لو ابنك لعيب هتخلي الناس يقولوا صلى الله عليه وسلم. عشان يتعاقد مع نادي كزا تعاقد كل الابواب دي ممكن ينادوا على رجل؟ قال له ايوا. وانت منهم؟ ارجو ان تكون منهم
وهو منهم هم عالية. انا ارى ان اكثرنا يقدر ينادى علي على الاقل من بابين. لو كان الجنيه غالي عليه قوي مش هتبقى من باب الصدقة. لو كان الجهاد وما فيش جهاد وهتجاهد فين والعملية ماتت اصلا
واتلغت شطب الجهاد من تاريخ المسلمين. فما انتاش هينادى عليك من الباب ده. بس لازم النية تبقى موجودة اطلبوا الشهادة وان مت على فراشك وربنا اللي هيعلم صدقك وحده لا شريك له
يبقى قدامك باب الصيام ينادى عليك منه باب الريان. وقدامك باب الصلاة ينادى عليك منه تقدر تعمل لهم تقدر تعمل لون. وخلي بالك لو انفقت من وقتك كان الانفاق من ما لك اسهل
والانفاق من دمك اسهل. لزلك ربنا بيقول ايه؟ ان الله اشترى من المؤمنين. يعني قبل ما يقدم الحاجة اللي اشتراها قدم البايع لانه لازم يكون مؤمن. وعلشان هو مؤمن هيبيع. هيبيع لو منافق وباع البيعة غير مقبولة
لازم يكون مؤمن الاول ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم همة الصديق عاوز كل الابواب التمانية الخزنة اللي عالابواب ينادي عليه ينادو عليه وهوا يدخل من اي حتة تعجبه
جهاد جاهد صدقة تصدق صلاة صلى صيام صام كل الابواب. عمر بعديها على طول ورضي الله عنه ورزق الله اعدائهما بنار الجحيم رضي الله عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما. عمر
الذي يقوم يصلي بالليل يقرأ الاية يمرض. يمرض افضل ملازم الفراش شهرا. الصحابة يعودوه ويزوروه ما فيش حاجة بتوجعه فش حدا بتوجعه امال مريض من ايه مريض من ايه؟ عاش الاية. وظروف الاية. وساعات تطبيق الاية
فتعب. صنع الدمع في خديه خطين اسودين من البكاء اما شوقا الى الله واما رهبة من الله لان اللي بيحرك البكاء الاتنين دول. يا الشوق الى الله هي الخوف من الله. ممكن ما تبقاش عامل جرم ولا خايف بس مشتاق
او العكس او الاتنين شوق وخوف وقت واحد يجتمع على الانسان لا بأس صنع في خديه خطين اسودين عمر لما مسك اميرا للمؤمنين واسند اليه امر الامة. ما كانش بينام
بينام ينعس يقعد كده دماغه تخبط ينام وهو قاعد وينعس وهو قاعد ياخد بالساعة ساعة ونص ساعتين خطف خطف وهو قاعد. قالوا له يا امير المؤمنين الا تنام ارقد قال ان نمت بالنهار ضيعت الامة او الرعية. وان نمت بالليل ضيعت
وحظي مع الله حظي مع الله هيضيع لو نمت بالليل انا لي حز مع الله عاوزه عاوز احصله ربي بينادي علي هل من سائل؟ هل هل يبقى ربي بينادي وانا نايم
يعني ربي ينادونني لو نمت بالليل ضيعت حظي مع الله. ولو نمت بالنهار اضيع حظي اضيع الامة او الرعية بتنام ازاي؟ خطفك كده. وقاعد هنا على السما تيجي في صدره شوية ويقوم يفوق عمره. لما مات عمر قبل ما يموت يا
امي قبل ما يموت انظر الى ارتباطه برسول الله. سمعه بصر النبي. ابو بكر وعمر. سمعا رسول الله وبصره الجناحين اللي بيتوكأ عليهما رسول الله حصل شوية بين حفصة رضي الله عنها والرسول طلقها الرسول
الله عمر يعمل ايه؟ خلاص علاقته بالنبي اتقطعت. اطلق بنتي! يا لها من مصيبة! يشيل تراب ويرمي على راسه وعلى وجهه ويقول ما يفعل الله بعمر وابنة عمر؟ خلاص خسرت كل حاجة. الرسول طلقني انت؟ يا لهوي
من مصيبة خلاص ينزل جبريل يقول للرسول يا رسول الله راجع حفصة راجع حفصة انها الصوام قوامة. ردها وزوجتك في الجنة يرجعها لرسولها عمر همة همة قالت والله بنتي انابيت خروج والدنيا اسودت في وشي لا يمكن اعيش بعد كده ما يفعل الله بعمر وابنة عمر طلقها رسول الله
لا ينزل جبريل يقول له الرسول راجع حفصة رد حفصة فانها صوامة قوامة. لما مات عمر في صحابي جار له اسم عثمان ابن ابي العاص عاوز يعرف كان عايش ازاي جوة بيته
اتجوز واحدة من نسائه خطب واحدة من نساء عمر واتجوزها قال والله ما تزوجتها رغبة فيها في النكاح يعني؟ ولا في الولد ولكن لاسألها عن ليل عاوز اسألها كان بيعيش ازاي؟ ليله كان شكله ايه؟ همة. صحبة الصالحين بعد ما
موتهم. صحبة الصالحين بعد موتهم. عثمان عايش ابن ابي العاص وعاوز يعرف عمر اللي مات كان بيعمل ايه همة جه ابنه شبل من هذا الاسد. عبدالله ابنه بينام في المسجد هو الشباب
كان يشوف الصحابة كل واحد يشوف رؤية النبي كان بعد ما يسلم من الفجر يقول هل رأى احد منكم رؤية يعني الصحابة بيحكوا الرؤية والرسول يأول الرؤية مش يجري الامام يسلم واجري عشان يناموا
حيلهم مهدود من السهر وسهرانين بيعملوا ايه؟ بيعملوا ايه؟ ولا ارتباط بينهم ولا بين الامام ولا بيعرضوا حاجة على الامام ولا في دماغهم امام. امام النيلة والسخام ده حاجة كده محطوطة وخلاص. وعيشة لا يعلم بها الا رب العالمين
سبحانه فيش علاقة اصلا ما فيش علاقة ما فيش ارتباط والرسول يقول لهم هل رأى منكم احد ملوكها يقص عليه الرؤية ويأولها. سيدنا عبدالله صغير قال يا رب قال شوفوا رؤية عشان اقولها للنبي زي الناس الكبار دي
ترهالي شاف رؤية انغم القيامة قامت والنار واتنين ملايكة واخدين ورايحين ناحية النار بس ما دخلهوش. وبص في النار شاف ناس يعرفهم. وملك يقابلهم يقول له لن تراع. لن تراع ما تخافش
فقال لحفصة قولي للرسول على الرؤية دي انا خايفة اقول له احكيها له حكيتها حفصة لرسول الله فسرها رسول الله بما فسر او في الاخر قال ايه؟ نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
فين الرجل ده؟ لسه شافه. قال نعم الرجل عبدالله بس لو بيصلي بالليل عبد الله سمع الكلام ده ما بطلش قيام الليل حتى مات نصف رمضان لا قيام الليل كل ليلة. ابو هريرة يقسم ليله تلات تكلات
تلت للخاذل يقول له قم صل. قم صل. يدفع له اجرة؟ اه خادم. يقول اتعابه. قم صل صلي التلت الاولاني مسلا ومراته خد التلت التاني وانا التلت التالت ويكمل للفجر ويصلي ويقعد حتى تعلو الشمس
ويسبح اتناشر الف تسبيحة. ويقول ابو هريرة على قدر الزنوب. زنوبك زنوبك يا راوي حديث رسول الله ذنوبك اتناشر الف تسبيحة كل يوم لازم تسبح وتلت الليل وعامل شادد طوارئ في خادمك يصلي وزوجتك يعني طول الليل بيت ابو هريرة منور
للملايين الخادم في اول الليل منوره وزوجته في الثلث الثاني منوراه. تعبوا الاثنين وناموا يقوموا هريرة يدوروا في التلت التالت للملائكة اما ازا لم تكن مسل هؤلاء الرجال فابحس عن همة عند النساء اقول ما سمعتم
واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما همة النساء بقى وجدت اعلى همة عند امرأة في مجتمع عجيب الشكل. عاشت في هزه البلاد شربت من هزا النيل
اكلت من قمح مصر وتمر مصر وخيار مصر واتت مصر. وعاشت في مصر والزمن ده كله كل البلد ماشية في اتجاه وهي لوحدها ماشية في اتجاه ضربها الله مسلا للمؤمنين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون
همة ما بعدها همة. حتى قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مرأة قاسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وفضل عائشة على النساء
الذليل على سائر الطعام وقال صلى الله عليه وسلم حسبك. حسبك من نساء العالمين مريم بنت المراد وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امرأة والله العزيم يا اخواني انا اتخيل هزه المرأة العزيمة اقول سبحانك يا رب
الزهق بتعبد ربنا في القصر كانت تصلي وتصلي ايه انت وفين وازاي؟ وازاي تغيب عن اعين الجواسيس اللي ماليين القصر والحاشية كانت بتتكلم ازاي؟ كانت تذكر ربنا ازاي وما تسبحش بحمد فرعون ازاي؟ ازاي كل الناس ماشية في اتجاه وهي لوحدها في اتجاه
فرعون لما عرف ايمانها لا قولها اربع وجاد وربطوها من ايديها ورجليها وفي روايات تقول من رجليها وصدرها. السديين اعظم صخرة ارموها عليها جابوا الصخرة. ابو مين اللي يرضي الباشا الكبير؟ جابوا الصخرة. شافت الصخرة عرفت ان الموضوع خلاص هتموت
بصت لفوق للسما رب ابن لي عندك بيتا في الجنة. عاوز امشي من هنا بقى خلاص ابني لي عندك ابني لي هو لسه ما انبناش لعله بني من هذه اللحظة. والله اعلم. ابني لي عندك
بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله. ونجني من القوم الظالمين. قبل ما الصخرة تنزل كانت روحها طلعت. شافت بيتها والجنة فعلا شافته ويلسف الارض وروحها طلعت الصخرة نزلت. فنزلت الصخرة على جسد لا
فيه فلم تشعر باي الم انت عشان الناس تبقى مسلا مخالفينك في حاجة. تحس بسقم وملل وهبوط ونزول في الهمة لا. تزكر هزه المرأة بقول لك المجتمع كله وعلى رأسه
حكموا في اتجاه وهي في اتجاهه اي همة هذه؟ اي همة هذه؟ فعلا كمل من كمل من الرجال كثير مية اربعة وعشرين الف بنبي ورسول حد ادنى. ضيف عليهم بقى الصديقين وانصار الرسل في كل زمان. يعني بس الرسل بس كده مية اربعة وعشرين الف نبي
دول كمون. ضيف عليهم بقى اتبعهم. ولم يكن لمن النساء الا الرسول عدهم. كمل! كمل. والكاملة الثانية مريم بنت عمران الجارية الشابة الجميلة الكاملة المنزهة ربيب بيت الصالحين عمران هذا البيت كله ربنا اصطفاه ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين
طالعة في هزه البيئة الطيبة مكانها فين؟ المحراب كلما دخل عليها زكريا المحراب ما زكرش مواقع تانية مش كلما شافها زكريا على الشط نهى. كلما شافها بتلعب في الفيس فلما شافها عمالة تلعب في الموبايل
وعمالة تجيب الصور وتشوف الدنيا فيها ايه وتعرف الجديد ايه الجديد خائبة وعار وفضيحة ودمار. هو ده الدليل. هو ده الجديد. خبروني عن فضيلة. تعلمتموها من هذا اصلا لا كلما دخل عليها زكريا المحراب. المحراب همة. فعلشان الهمة العالية
الدنيا جت يمينها وشمالها دينا جاتلها يمينها وشمال وجد عندها رزقا ورزقا ناكرا ناكضة رزقا يؤكل يشرب يلبس رزقا وجد عندها رزقا ولما دخل عليها زكريا بها همة النساء عباد الله. همة النساء عائشة رضي الله عنها وعن ابيها واهلها
يدخل عليها القاسم يقول كنت ازا غدوت يعني صليت الصبح. اول ما ابدأ ابدأ ببيتي عائشة. اسلم عليه. فدخلت عليها فاذا هي تصلي تسبح اللي هي صلاة الضحى يعني. وتقرأ وتبكي
كانت معلية صوتها في الاية وبتعيد في الاية عارف ايش القلب فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. الكلام ده فين؟ في اهل الجنة هيقولوه. لما ياخدوا
بعض هنا يقولوا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. وتعيد وتزيد وتعيد يقول فوقفت او انتظرت حتى مللت الانتظار زهقت من الوقت فزهبت الى السوق فقضيت حاجتي اشترى اللي هيشتريه من السوق
ورجع ولقاها واقفة تكرر الاية وتبكي فمن الله علينا. ووقانا عذاب السموم. معاوية يبعث لها ميت الف درهم. تقولش تصرف منها تصرف منها ام المؤمنين ميت الف درهم من امير المؤمنين معاوية
وزعتها كلها. بريرة الخادمة بتاعتها تقول لها الست صائمة؟ مش انت صايمة النهاردة؟ طب خلي لنا دي نشتري به لحم عشان نفطر عليه. قال لو قالت لها لو زكرتيني لفعلت. ما قلتيش لي ليه؟ يعني ناسية نفسها
عروة يقول تصدقت بسبعين الف درهم وانها لترقع جانب درعا. القميص اللي لابساه مرقعاه من الجنب. وعندها سبعين الف درهم تصدقت بهم. وما اشترتش قميص جديدة علو الهمة. زينب بنت جحش رضي الله عنهم اجمعين. يدخل النبي صلى الله عليه وسلم يلاقي حبل مربوط من العمود ده
جزع نخلة بالعمود ده للعودة. ايش الحبل ده؟ قالوا له زينب ربطان عشان بتقوم تصلي بالليل يعني الرسول ما شفهاش وهي ما شفهاش. ما شفهاش وانت بتصلي. لان مسلا هم تسعة
عندها تمن ليالي اجازة والرسول هيجي عندها في الليلة التاسعة يبقى التمانية دول ايه؟ شغل مع الله اي ده الرسول حتى مش عارف ليه بيصلي وبتقوم بالليل ها ايه الحبل ده معمول ليه؟ قالوا له زينب لما بتتعب من الوقوف متحمل عليه. هيحله
ليصلي احدكم نشاطه. فازا فطر فليرقد. يعني مش اعتراض على صلاة زينب رضي الله عنه. لا يعني طول ما فيها تصل تعبت تريح تعبت تريح انما شوف الهمة تعبت تحط الحبل تحت بطاطها وتقف. ليه كل ده؟ ده كفاية عليك انت زوجة النبي. ده كفاية ان جوازك ورد في القرآن
فلما قضى زيد منها وطار زوجناكها. لا همة. ما علشان الخير اللي جالي ده اقوم بربي واشكره. الامثلة كسيرة. ومعزرة اطلت. ازا لم يكن لك همة في كل دول خد واحد بقى من الكفرة وشوف الكفرة عندهم همة قد ايه. اديسون مخترع الفوانيس والكهربا واللمبات الكهربا
كان في المدرسة صغير الاستاز بتاعه اكتشف انه عبقري. مشاهم المدرسة. روح لامه يقول لها طردوني من المدرسة امه جت للمدرس وزعقت معه. قالت له انت بتطرد ابني؟ عشان هو ازكى منك
وخدته قعدت تعلمه واللي قدرت تعلمه من امور الدنيا. هي دي سنة طلع عنده همة عمل خمس تسع تلاف تجربة لحد ما وصل للمصباح الكهربي. اكتشف المصباح. تسع تلاف تجربة
نجح بدأ ينجح اكتر واشتغل اكتر عمل خمسين الف تجربة كلفوا تلاتة مليون دولار وصل بعد كده ايه؟ اكتشف الاضاءة في الغواصات في البحر والاشارة في السكة الحديد وبطاريات السيارات. ادي السنة. كانوا بيقولوا له هتأجز امتى من الشغل؟ كان يشتغل في اليوم ويعمل ابحاث وتجارب من تمنتاشر
ساعة لعشرين ساعة شغل. يقول له هتاخد اجازة امتى يا اديسون؟ يقول في اليوم الذي يسبق جنازته يعني كنت هموت الحد يبقى اخر يوم شغل عندي السبت. ادي الشغل خد ايه من الدنيا؟ ولا حاجة؟ شهرة وشوية فلوس. اللي هو ايه في الاخرة؟ ولا حاجة. وقدمنا الى ما عملوا من عمل
فجعلناه مباء منثورا. هخش الجنة؟ لأ. لانه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين لانه مش مؤمن اصلا لما اكون ده على غير الملة وعنده هزه الهمة العالية من اولى عباد الله. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. اللهم من ارادنا واسلامنا
بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدميره تدميرا. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. ازكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم