1
00:00:00.500 --> 00:00:34.350
الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واصلي واسلم على خير خلقه. وسيد انبيائه وامام اصفيائه صلوات الله وسلامه عليه. وعلى اله وصحبه وازواجه

2
00:00:34.350 --> 00:01:04.350
الطيبين الطاهرين. اللهم امين اللهم امين. وبعد كنا مع علو الهمة في ترك المعصية. وان المناخ المناسب لذلك هو هذه ايام ثم ما يظلنا من هذا الشهر العظيم. لان الله سبحانه وتعالى جعل رمضان

3
00:01:04.350 --> 00:01:34.350
الاسلام وجعل فيه من القبول ما لم يجعله في غيره من الشهور. فالله سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء ويختار. من الازمنة والامكنة والاشخاص والاعمال والعادات والقربات يخلق ما يشاء ويختار. سبحانه. فكنا مع علو الهمة في

4
00:01:34.350 --> 00:02:04.350
في المعصية لان ترك المعصية تخلية تخلية يعني يتخلى الانسان والانسان كانوا يتخلق قبل ان يتحلى. فازا تخلى عن المعصية كانت الطاعة له ولباس التقوى. ذلك خير. كيف تلبس لباس التقوى

5
00:02:04.350 --> 00:02:44.350
وانت متسربل بالمعاصي والكبائر. فلباس التقوى ذلك خير فتح لي فالتخلية مقدمة على التحلية. ونحن اليوم مع التحلية. تخلينا عن المعاصي بهمة عالية اقتضاء بسلفنا الصالح. والنبيين والمرسلين وناس داسوا على الملك والسلطان والمراتب والرتب وفضلوا ربهم

6
00:02:44.350 --> 00:03:14.350
العالمين لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت تخاف انما تقضي هذه الحياة الدنيا. علو الهمة في الطاعة. اثنى الله سبحانه وتعالى عليه في كثير من المواضع واسمت السنة. فمن ثناء الله على اصحاب العمم الهنيئة العالية في الطاعة. لا يستوي

7
00:03:14.350 --> 00:03:44.350
القاعدون لا يستوي القاعدون من المؤمنين. غير اولي الضرر اذا اولوا الضرر يستووا مع الذين يأتي زكرهم. لكن هؤلاء غير اولي الضرر رتبة اقل. لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر. والمجاهدون في سبيل الله

8
00:03:44.350 --> 00:04:14.350
باموالهم وانفسهم. فضل الله الذين امنوا. فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة وكلا اي القاعدون والمجاهدون وعد الله الحسنى. كله في الجنة اه لكن لا يمكن ان تكون الرتبة واحدة. هؤلاء اصحاب همة وهؤلاء فقدوا الهمة. عندهم ايمان وهم في الجنة

9
00:04:14.350 --> 00:04:44.350
نكن في رتبة اقل تصيبهم الحسرة. اصحاب الجنة اصحاب الرتب الضعيفة الوضيعة او المتواضعة بلاش وضيعة. المتواضعة في الجنة يتحسرون. عندما يرون اصحاب طب العالية التي ليس فوقها رتب الا رتب النبيين. البشر العاديون عندما ينظرون في بشر عاديين

10
00:04:44.350 --> 00:05:14.350
لهم يرونهم سبقوهم. ما فيش فوق هؤلاء البشر الا النبيون. يتحسروا. لذلك لم يساوي القرآن ابدا بين المجاهدين والقاعدين. القاعدون اصحاب الاعذار لكن نواياهم مسل نوايا المجاهدين. لو كان ما عندهم عذر كانوا في الصفوف الاولى

11
00:05:14.350 --> 00:05:34.350
ان بالمدينة رجال ما قطعتم واديا والحديس مشهور في غزوة تبوك. اذا لكن اللي ما عنده عذر لا يمكن ابدا ان يتساوى. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. بينفق ويقاتل

12
00:05:34.350 --> 00:06:04.350
في شيء مش شيء لا يرى له يعني قوة ولا شوكة. قبل الفتح قبل فتح استضعاف قبل الفتح اهانة. وهو ينفق ويقاتل. ايمانا بالغيب تصديقا لله وللرسول انما التاني قال بعد الفتح وقاتل بعد الفتح بعد ما صار للاسلام شوكة وصار

13
00:06:04.350 --> 00:06:24.350
الاسلام دين ودولة فينفق. لانه مسنود الى حد ما. اما اما التاني مستضعف. النفقة دي الى اين الله اعلم. جهاده الى اين؟ الله اعلم. فليمكن ان يستويان ابدا. لا يستوي منكم. من انفق من قبل الفتح وقبل

14
00:06:24.350 --> 00:06:44.350
قاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. وبرضو وكلا وعد الله الحسنى وكل في الجنة بس دول احسن من دول. هنا همة وهنا ما فيش همة. كذلك تتجافى ذنوبهم عن

15
00:06:44.350 --> 00:07:04.350
يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم ينفقون. بعد ما قال انما المؤمنون حصر القصر لهذا الصنف. مش مش تجافى جنبه ليصلي الفجر. لا. ما هو لازم يقوم يصلي. امال مش هيقوم

16
00:07:04.350 --> 00:07:24.350
لما تجافى جنبه ليقوم لربه مش يصلي الفجر وكله قام لكن اللي اهم اللي قام من نص في الليل اللي قام بساعات قبل هذا لا يمكن ابدا يتساوى بهذا. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون

17
00:07:24.350 --> 00:07:44.350
ان ربهم خوفا وطمعا. والسنة كذلك وفي هذا السياق يقول نبينا صلى الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين. عجب هو الذي خلقه ويعجب من صنعهم كأنه سبحانه وتعالى لم يعلم صنيعهم الا بعد ان صنعوه. لا والله. الله يعلم هذا

18
00:07:44.350 --> 00:08:04.350
الصنيع قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة ومنهم هؤلاء الناس الا عجب الله منهم دول. عجب الله من رجليه رجل ثار عن لحافه ووطائه من بين حبه واهله يصلي

19
00:08:04.550 --> 00:08:24.550
يقول الله عز وجل لملائكته انظروا الى عبدي ثار يعني تحرك وقام وانتفض ثار عن لحافه غطائه المكان اللي نايم فيه مرتاح فيه. من بين اهله وحبه. قامعا فيما عندي. وشفقة مما عندي

20
00:08:24.550 --> 00:08:44.550
طمعان في حاجة وخايف من حاجة. طمعان في الرحمة والجنة وخايف من العذاب والنقمة. انظروا يا ملائكة طب ليه ربنا بيشهد الملايكة لان الملايكة كانت متوقعة العينة دي هي اللي هتفسد في الارض وتسفك الدماء وقالوا كده فعلا

21
00:08:44.550 --> 00:09:04.550
من لحظة ما امروا بالسجود لادم قالوا ايه ده؟ هو ده اللي هيبقى خليفة وهيفسد في الارض ويسفك الدماء فالله سبحانه وتعالى بيقول لهم تعالوا انظروا بصوا شوفوا ساب فراشة وترك فراشه وقايم. عاوز ايه العبد ده؟ طمعان في رحمة الله؟ خايف من عقابه ورزازه

22
00:09:04.550 --> 00:09:34.550
والرجل التاني اللي عجب منه الله سبحانه وتعالى رجل خرج مع اصحابه يجاهد في سبيل الله انهزموا انهزموا ففروا فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع رجع حتى اريق دمه حتى اريق دمه. انظروا انظروا الى عبدي

23
00:09:34.550 --> 00:09:52.700
علم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى اريق دمه زوروا يا ملائكة شوفوا العبد اهم دول صنفين عجب الله منهم من صانع همة همة عالية لانه يا ايها

24
00:09:52.700 --> 00:10:22.700
الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبا. ممنوع تفر مهما كانت قوة العدو ممنوع الفرار جريمة وكبيرة يعذب الله سبحانه وتعالى عليها اولياءه

25
00:10:22.700 --> 00:10:42.700
عذابا عظيما واليما. وسمح لهم بشرطين فقط. فلا تولهم الادبار. اوعى توليه الادبار. وتكون على ان الله معك واهجم وتقدم. والله سبحانه وتعالى ما عنده مقاييس الاعداد اصلا. عنده ملايكة احتياط وعنده رعب

26
00:10:42.700 --> 00:11:02.700
وعنده وعنده وعنده ما الكلام ده كله. ثق انت في هذا. سمح لك في حالتين فقط. الا متحرفة لقتال او متحيزا الى فئة. فانا مش عارف اعمل حسابة خلاص حصر. اتعرف للقتال. ورايا بحر مسلا

27
00:11:02.700 --> 00:11:12.700
ورايا بحر هتحرر في القتال يعني اعمل ايه؟ هتحرر في القتال لو ورايا يا جبل ادي ضهر الجبل انما ورايا بحر اروح فين؟ وهو اللي قدامي. وبعدين ما فيش فئة

28
00:11:12.700 --> 00:11:32.700
انا معلوماتي بتقول ما فيش فئة مهما اروح شمال ويمين ما حدش هيجي تاني. ما فيش مدد من البشر. يبقى لازم تقف. وتسبت تكون النتائج لك لانك من جند الله. الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة طب لو هرب

29
00:11:32.700 --> 00:11:52.700
واداهم ضهره بغير الشرطين دول. الا متحيزا لقتال متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة قد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير. ليه؟ لانه هو من اولياء الله وخاف من عدو الله. لازم

30
00:11:52.700 --> 00:12:12.700
تواجهه تكون النتائج ان شاء الله لصالح اولياء الله. كتب الله لاغلبن انا ورسلي. ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. معاني غابت عن حس المسلمين وعقيدة المسلمين الا ما

31
00:12:12.700 --> 00:12:34.500
ربي السنة تثني على الهمة العالية. عجب الله من نوعين او صنفين من الرجال. السنة هل تثني على علو الهمة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان من ورائكم ايام الصبر. بيقول للصحابة يعني الحديسين اللي هزكرهم دول ان شاء الله

32
00:12:34.500 --> 00:13:03.900
خاطب بهم النبي الصحابة رضوان الله عليهم. بيقول لهم ان من ورائكم ايام السبط ايام الصبر ايام الصبر الصابر على دينه كالقابض على الجمر ليه يا رسول الله امنت في خير يعني يقصد الصحابة انتو شايفين الصحابي قالو الرسول عليه الصلاة والسلام بشحمه ولحمه اسمعوا كلامه شايفين

33
00:13:03.900 --> 00:13:23.900
افعاله بتجالي سوء تآكله تشاربوه ها تسامروه تتحدسون معه تأخذوا العلم غضا طريا تسمع القرآن غضا طريا تسمع السنة وجها لوجه مباشرة انتو في خير هكزا يقول الصحابة فبيقولهم الصابر على دينه في الايام ديه

34
00:13:23.900 --> 00:13:39.400
كالقابض على الجمر. الله! طب وانا هقبض على الجمر ليه الصبر على دينه كالقابض عبدالله في ايده جمرة وقافل ايده عليها وماسك الجمرة. الله! وماسكها ليه؟ طب ما ترميها وتريح دماغك. بترمي الجنب

35
00:13:39.400 --> 00:13:56.250
ايه يعني انت ماسك الجمرة دي ليه؟ هتعمل عمال تولع في ايدك. وليه انت غاوي غم ليه؟ ما ترمي الجمرة قال لك لا ما انا لو رميت الجمرة انا نفسي هبقى جمرة

36
00:13:56.750 --> 00:14:16.750
انا نفسي هبقى دمرة. الجمرة دي بفضلها هنجو من عزاب الاخرة. لكن لو رميتها انا نفسي هبقى جمرة. انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. هو ده بقى الهمة بقى

37
00:14:16.750 --> 00:14:36.750
الهمة ان الدين بتاعك يوجعك ويألمك بس انت ماسكه. طب ما تسيبه لأ طب هنديه برضو لأ لا طب خد كزا. لأ. هنعينك في كزا. مش عاوز. هنرقيك مش عاوز. دا متعدل شوية انا كدا حلو

38
00:14:36.750 --> 00:14:56.750
طب ما تقول حرام بسيط ولا بسيط ولا كتير. طب بص يمين ولا شمال؟ مش عاوز. الله! ايه ده! ده انسان مقرف ماسك جمرة كده ومتبت فيها ايوة ما هي دي ايام الصبر. صبر على ايه؟ على الطاعة. والمغريات. والطعم. طعم كتير

39
00:14:56.750 --> 00:15:26.750
مغريات كتير. اغراءات. طب اتنازل شوية. ما هو لو اتنازل شوية هيتنازل شويتين. وبعدين شوية وبعدين اربعة وبعدين يسيب كل حاجة. يمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يصبح كافرا. سبحانه يا رب خلاص الشاهد من ورائكم ايام الصبر. نقول للصحابة

40
00:15:26.750 --> 00:15:46.750
ويقول صلى الله عليه وسلم لهم ايضا للعامل فيهن اي في هزه الايام للعامل فيهن او المتمسك في في هزه الايام بما انتم عليه بما انتم عليه. هجر خمسين منكم

41
00:15:46.750 --> 00:16:06.750
قالوا يا رسول الله او منه؟ قال بل منكم. فعلا بلاغة الرسول تقتضي انه يقول كده ويعني انا سبحان الله كيف غابت عن الصحابة دي والصحابة ازكياء الباء غابت عنهم ازاي؟ اصل لما الرسول يقول لهم منهم؟ منهم

42
00:16:06.750 --> 00:16:36.750
طب ما هو المتمسك في هذه الايام بما انتم عليه. هيقارن بمنهم ازاي؟ طب ما هو التاني المتسيب انا اقارن متمسك بمتسيب مينفعش اقارن السيف بالعصا مينفعش فعلشان كده لازم تكون منكم. منكم يعني ايه؟ يعني انتم متمسكين. ودول متمسكين. الزمن مختلف

43
00:16:36.750 --> 00:17:06.750
الوضع مختلف الاعوان مختلفون حاجات كتيرة مختلفة. فالمتمسك بدول منهم بما انتم عليه بيقل حلال زيكم. ما بيشربش حرام زيكم. مستقيم على الجدة؟ زيكم. ما دام الخمر انتهينا رموها معدوش بيتاجروا فيها الرضا لما الرسول قال لهم انا دست عليه في حجة الوداع رموه

44
00:17:06.750 --> 00:17:26.750
فالمتمسك بمسل هزا خلاص طلقوا الربا طلقوا الخمر طلقوا كزا وطلقوا كزا المتمسك بقى لا ربا بياكل ولا زنا ولا ولا خمور ولا ولا واستقامة وصلاة وو يبقى زيهم زيهم قال بقى يبقى اجره له اجر خمسين

45
00:17:26.750 --> 00:17:46.750
منكم. قال له طب ما تقول منهم. قال لا منكم انتم. يا الله! شف الاغراء! شف السنة! تقول لك علي همتك لحد فين علي الهمة لحد فين؟ هتبقى بما يعادل خمسين من الصحابة؟ الباب مفتوح؟ ايوة مفتوح. مفتوح

46
00:17:46.750 --> 00:18:16.750
والمزاد مفتوح ومش هيتقفل مش لن يقفل حتى تخرج الشمس من مغربها الباب مفتوح للمتمسك فيهن اي في هزه الايام يومئذ بما انتم عليه له اجر خمسين منكم فشمر يا عبد الله ولزلك صح عنه صلى الله عليه وسلم كما روى الترمزي وغيره ان الله يحب

47
00:18:16.750 --> 00:18:46.750
معالي الامور واشرفها ويكره سفسافها. حب الصلاة الجليلة حب الصيام الجيد حب الحج الصح حب الزكاة الخالصة من المال الوسط. يحب صلة الرحم له اي لله. يحب الامر بالمعروف منكر له ابتغاء مرضعته. مش لما ندي اجور نشتغل ما فيش فلوس مش قايلين. اي والله. امام وخطيب

48
00:18:46.750 --> 00:19:11.350
كان شغال طلع معي. فقدر رايح يشتري حاجة من جنب المسجد اللي هو فيه او يعني بيتحرك في البيئة اللي هو فيها علشان تصلي بنا. قال هصلي بكم تاني ثاني هنصلي بنا هنصلي انا خلاص طلعت معاش بقى. اصلي بكم تاني؟ ايوة ان الله يحب

49
00:19:11.350 --> 00:19:41.350
ابقوا معالي الامور واشرفوا كل حاجة اعمل الاجود والاحسن. صلاة ما تكلفتش. ما اتكلفتش كأن اصبر استطعم الصلاة. يا اخي ده في مكاتب او شركات ذواقة. اشتغل ياض انت؟ يقول لك اه. بيدوقوا الاكل. زواق. مكتب. فاتحين مكتب. يعملوا ايه؟ يقيموا الاكل. فتح

50
00:19:41.350 --> 00:20:01.350
مطعم جديد ولا بتاع يروح يقيم لهم الاكل. وبيوت خبرة عشان يقول ده الاكل ده كزا. مين اللي ذاقه؟ واحد متزوقين. يا اخي حتى الاطعمة لها مكاتب تتزوقها. العبادة. لا لا. حتى كمان كلمة لاصحاب السن

51
00:20:01.350 --> 00:20:21.350
اللي فوق الخمسينات ربنا يبارك فيهم ويعطيهم الصحة ويختم لنا ولهم بخير. لما تكون في مسجد ما تعكرش صفو المسجد ما تعكرش صفو المسجد. بمعنى ايه؟ بمعنى انك تطالب الناس تصلي بالكفتة. ليه احنا عايزين نروح منكم الضعيف ومنكم

52
00:20:21.350 --> 00:20:41.350
يا عم ماشي منا الضعيف ومنا المريض ومنا ومنا ماشي بس كفاية كده بقى احنا كم سانية من عمرنا قالها لاخرتنا ده الدنيا كلها واخدانا ليل ونهار وصباحا ومساء يا اخي يا اخي انت ضعيف وانت مريض يا اخي ما تخاف

53
00:20:41.350 --> 00:20:51.350
اللي ملك الموت ييجي يقابلك هنا. مش لما يقابلك هنا احسن؟ مش لما يقابلك هنا احسن ما يقابلك في بيتك. مش لما يقابلك هنا يقابلك احسن ما يقابلك على القهوة. مش

54
00:20:51.350 --> 00:21:08.450
لما يقابلك احسن ما يقابلك على الرصيف. مستعجل على ايه؟ مروحة روحة الرسول لما يقول ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. بالله عليك لو انت في الروضة تبقى عاوز تخرج

55
00:21:08.450 --> 00:21:28.450
ده بتبقى زعلان لو الشرطة طلعتك قم يا حاج قم يا حاج انت ما تفرقش كتير. ما هي دي برضه بيوت ربنا رياض من رياض الجنة ربنا رياض من رياض الجنة. اجلس فيها. لما يجي لك ملك الموت احسن مكان يقابلك فيه هو اليد. احسن ما يقابلك في اي حتة تانية

56
00:21:28.450 --> 00:21:48.450
صرنا ادم في الحمام وانت مكشوفة حالك سيء احسن ما يقابلك وانت بتلعب في النت عشان ما يقابلك وانت بتتسكي على رصيف وبعدين الورق بتاعك معدول والساعات بقت معدودة. العمر ده كل يوم ورقة. وقع منك كم ورقة وفاضي؟ كم ورقة؟ في احسن

57
00:21:48.450 --> 00:22:08.450
الاماكن لكبار السن وصغار السن واوساط كل الدنيا. بيوت الله سبحانه وتعالى احسن معقل وعلشان كده الضرب فيها في المليان. الضرب في المساجد في المليان. ليه؟ لان هي ده الملجأ. مع انها وظيفتها

58
00:22:08.450 --> 00:22:28.450
واحد وزيفة ضعيفة بس اهي احسن من اي مكان اخر. وزيفة المساجد اعظم مما تراه. ومهمتها اعظم مما ترون بس اهو علشان كده ضرب في المساجد ضرب في المليان. ليه؟ لان عاوزين نطفش اللي فيها دول. ده هم دول

59
00:22:28.450 --> 00:22:48.450
اه الشاهد عباد الله السنة كما صح عن رسولنا ان الله يحب معالي الامور. ويكره سفسفة يكره سفسفة. الحاجات اللي ايه؟ انك تقنع نفسك انك صليت. تقنع نفسك انك صمت. تقنع نفسك اني طلعت الزكاة. تقنع نفسك

60
00:22:48.450 --> 00:23:08.450
وصلت رحمك او حاجة لا الامور دي ربنا بيكرهها. حب معالي الامور. دور دايما على الاجود والاحسن. ايه الملابس بنحرص على احسن حاجة. الاطعمة المراكب اللي كزا ايه اللي كزا بنجيب احسن حاجة. لمازا العبادة يكون اقل شيء؟ ان الله يحب معالي الهموم

61
00:23:08.450 --> 00:23:28.450
واشرفها ويكره سفسفة. مما يعين عباد الله على علوهم في الطاعة انك تستشعر الاجر العظيم. اول حاجة تستشعر الاجر العظيم. ايه يعني اجر عظيم يعني؟ انك انت بتهتم وعندك نشاط

62
00:23:28.450 --> 00:23:44.550
لان المكافئ عظيم سبحانه وتعالى. مكافئ عظيم يا اخي ده لو جبت لك كتاب مسلا من الف صفحة. وقلت لك لو قريت الكتاب ده مش هتحفزه. اقراه بس وافهمه قوي. افهمه كويس. هسألك فيه

63
00:23:44.550 --> 00:24:05.150
ولك مسلا يعني مليون دولار تقول ياه مليون دولار يعني تمنتاشر مليون جنيه! الله! هو انا يا اخويا لواء لو هتوظف انا هوفر تمنتاشر مليون من الوظيفة ده انا هحفظه. هحفظه صام الكتاب دهوه وممكن الكتاب ده يكون له كتاب في الدينس. انا بضرب لك

64
00:24:05.150 --> 00:24:25.150
كتابه خلاص انا وعدتك هديك مليون دولار لو قريت الكتاب قريته وفهمته وهل هسألك فيه تجاوبني عليه قد يكون في الجنس قد يكون في قلة الادب والوساخة والقزارة. هتحفظه هتحفزه. ايه الهدمة دي؟ ايوة هو كده هو دي الهمة. هي دي الهمة

65
00:24:25.150 --> 00:24:45.150
فاللي يساعدك على علو الهمة ما هي همة عالية فعلا هيبقى ليه؟ لان فيه عطاء. هديك مليون دولار هديك هيبقى تمنتاشر الف جنيه تمنتاشر مليون جنيه مبلغ. عمرك ما هتوفره في حياتك. هتعمل وهتعمل وهتعمل. فهتحفظ الكتاب. هتحفز. مع ان الكتاب ده ممكن يوديك

66
00:24:45.150 --> 00:25:05.150
في جهنم بس هتحفظه. وتقول انا هحفظه مش هعمل به مثلا يعني لو لو كله شر انما مطلوب مني حفظه بس. او افهمه بس مش هطبق ولا كلمة منه ايه اللي يخليك تعمل كده؟ العطاء. طب بالله عليك عطاء ربنا بيخلص فين؟ وبيخلص امتى؟ وبيخلص عند ايه

67
00:25:05.150 --> 00:25:25.150
ابدا يا اخي انظر الى عطاء الله. لما في حديس الاسراء والمعراج للرسول صلى الله عليه وسلم فرض عليه حديس ابي ذر وقال سم فرض على امتي خمسين صلاة. فرجعت حتى مررت على موسى فقال ارجع الى ربك فاسأله التخفيف

68
00:25:25.150 --> 00:25:45.150
ان امتك لا تطيق زلك. فراجعته فوضع عني الشطرة. نزل الخمسين لخمسة وعشرين وعاد. ارجع الى ربك نسأله التخفيف فان امتك لا تستطيع. فراجعته فانا فوضع عني الشطرة. يبقى الخمسة وعشرين يبقوا اتناشر. ارجع المرة

69
00:25:45.150 --> 00:26:05.150
رجع قال هم خمسين. هم خمس وهم خمسين لا يبدل القول لديه. خلاص بقوا خمسة وباجرهم برضو هم كم؟ خمسين. لا يبدل القول لديهم. سيدنا موسى يقول لسيدنا محمد ارجع الى ربك اسأله التخفيف. هيخلي الخمسة ايه

70
00:26:05.150 --> 00:26:25.150
اتنين ونص خليهم تلاتة او سيدنا موسى وماله. تلاتة لان هو مجرب بني اسرائيل في صلاتين ما قاموش به. فلو امتك صلوا التلاتة يبقى كويس فقال لقد استحييت من ربي هم خمسة كده حلو انا مش ممكن ارجع تاني ولا يمكن اسأل ربي التخفيف عن هزا تاني. طب بالله عليك

71
00:26:25.150 --> 00:26:45.150
خمسين بتاخدهم اجرا وخمس اداء. يعني بتشتغل الخمس وهتاخد الخمسين. طب نستحلفه بالله. لو ان سيدنا موسى بحكم الخبرة هو مش احسن من النبي ولا حاجة. بس دي بتعلمنا ان لابد نبني على اللي قبلينا

72
00:26:45.150 --> 00:27:05.150
ونحترم جهودنا السابقين. الدعوة مش بتاعتي ولا بتاعة فلان ولا بتاعة شوية الحمقى اللي بتولدنا بهم في الايام دول وطالعين لنا من تحت القزارة والعفن وعاملين علما وعاملين وعاملين وعمالين يضربوا فيه في القمم الكبار

73
00:27:05.150 --> 00:27:25.150
ابني ابني على اللي سبق. ابني ابني فيه افضل منك. فيه مخلصين سبقوا. فيه ناس ناس اخلصوا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. فسيدنا موسى سابق على سيدنا محمد وعنده خبرة

74
00:27:25.150 --> 00:27:45.150
معاملة الناس عنده خبرة لان الاسراء في مكة. الاسراء في مكة. وسيدنا موسى عنده خبرة في معاملة بني اسرائيل. فبيقول له انا جربهم خمسين كتير وخمسة كتير وعشرة واتناشر كتير اسأل التخفيف الرسول كده بيعلمنا والقرآن بيعلمنا

75
00:27:45.150 --> 00:28:05.150
ان ابني استفيد من السابقين المخلصين. مش انت بس اول واحد بتعطي ده من سبقك اسيادك اعطوا احسن مما من عطائك. ابني. فقال قال له استحييت. انا اه عاوز ارجع بس انا مستحي. ما هو اعطاني خمسين

76
00:28:05.150 --> 00:28:25.150
من اجله. وخمسة في العمل. استحلفكم بالله. لو ان الله سبحانه وتعالى ما قبل شفاعة موسى ولا طلب محمد صلى الله عليه عليه عليهما وسلم وعلى اخوانهم اجمعين. وخلاهم خمسين. يعني حد يقدر

77
00:28:25.150 --> 00:28:45.150
بيتكلم ابدا. هم خمسين. كنا هنعمل ايه؟ خمسين. خمسين صلاة في اليوم والليل. لو خليناهم مثنى مثنى يعني كل صلاة ركعتين. اقسم خمسين على الاثنين يبقى مطلوب. خمسة وعشرين وقت. الساعات في

78
00:28:45.150 --> 00:29:05.150
عارفين الليل والنهار اربعة وعشرين ساعة. يعني احنا عاوزين نصلي خمسة وعشرين وقت. نصلي ايه؟ يبقى كل ساعة وقت هتشتغل هتلاقي هتعمل حاجة؟ هتروح فين وتيجي منين؟ هتسيبهم كلهم وتقول ربنا غفور رحيم. زي ما انت بتسيبهم دلوقتي. بتسيب برضو بخمسة

79
00:29:05.150 --> 00:29:35.150
تقول لك ربك غفور رحيم. ومع ذلك يضع شطر الصلاة شطر الخمسة عن المسافر. عن المسافر سبحان ربي العظيم. عطاء مسل هزا واجر مسل هزا. ورب سبحانه تعالى يعطي هزا كله وما بيبقاش في عندك همة والله لا تلوم الا نفسك. بعد ما يحصل لك اللي يحصل لك لا تلوم الا نفسك

80
00:29:35.150 --> 00:29:55.150
لا تلوم الا نفسك. وعلشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. بعض اهل العلم ياخدها في حالتها لا بيلف ولا بيدور حوالين الحديس. من تركه فقد كفر. ويسيبها كده. يسيبها كده. هو قال كده. من طردها فقد كفر. بعض الفريق الاخر

81
00:29:55.150 --> 00:30:15.150
بيفرق بين الجحود والتكاسل. هذا ليس مقامه. لكن ورأيه الفريق الاول يحترم يحترم ما هو الخمسين نزلوا الخمسة ما فيش خمسة. ما فيش حاجة خالص. ده فاضل ايه؟ الشاهد همة. يبقى الشيء اللي يعيدك او

82
00:30:15.150 --> 00:30:35.150
قعد على علو الهمة عظم الاجر. انت واسق في ان الله سبحانه وتعالى عنده اجر عظيم ولا ما عندوش؟ الشيء التاني يساعد على علو الهمة ان زي ما طلبت لك المسال بمليون دولار فبل هضرب لك بقى مسال مش بملايين ابدا ابدا

83
00:30:35.150 --> 00:30:55.150
ولا بجنة ولا باي حاجة ولا بجنة ولا الجنة تساويه ولاي حاجة تساويه ولا اي حاجة تساويه ابدا ما لوش اي شيء يساويه. حب الله حب الله لو هتاخدوه. يبقى عندك همة ولا ما عندكش؟ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:30:55.150 --> 00:31:15.150
الله عز وجل يقول من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. حتى احبه

85
00:31:15.150 --> 00:31:35.150
فازا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه. وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي عن نفسي المؤمن يكره الموت

86
00:31:35.150 --> 00:31:55.150
مساءته. ايه رأيك بقى؟ ما جبش سيرة الجنة في الحديس خالص. ما قالش هيدخله الجنة ولا هيعمل له كده. قال حتى احبه. ازا حب ربنا سبحانه وتعالى يسويه قال لنا ولا غيره ولا تسويه اي شيء حتى احبه. طب مين بقى او صاحب الهمة؟ ايه صاحب الهمة؟ العبد

87
00:31:55.150 --> 00:32:15.150
تقرب الي ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. بالمناسبة قبل حكاية التقرب دي اوعى تكون فاهم لان في ناس دايما ما تقولش الحديس ده قال لي على اصحاب الاضرحة. صاحب الضريح ما حدش يجي ناحيتهم ولا حد يتكلم فيه ولا يخوض فيه ولا يزكره باي حاجة

88
00:32:15.150 --> 00:32:35.150
يشكروا بحسنة يعبدوا اه انما حد يتكلم لا اوعى حد يتكلم ولا حد يقول للناس يا ناس اعبدوا ربنا وسيبكم من الانسان ده ده انسان يقول له اه اوعى تخوض فيه. ففي ناس دايما يزكروا الحديس ده. من عاد لي وليا. من عاد لي وليا. مين الولي؟ اللي تحت

89
00:32:35.150 --> 00:32:55.150
القبة دي بس ما فيش حد غيره؟ اه لا هو ده هو. البلد فيها كم قبة؟ فيها اللي فيها. ممكن ما تكونش فاهم ولا اب. يبقى ما فيهاش ولا حسب هذا المفهوم بقى. طب البلد مليانة قبب تبقى كلها اوليا. نعم. هذا الحديث لا يفهم منه ابدا

90
00:32:55.150 --> 00:33:15.150
الا يستدل به في هزا ابدا وهزا من تحريف الكلمة عن مواضعه. وهزا من الكزب على الله ورسوله. الولي ولي الله العالم بالدين يعني فاهم حلاله وحرام وله ايه وعليه ايه؟ عارف الفرائض وعارف الواجبات حدود الشرع عارفها

91
00:33:15.150 --> 00:33:35.150
الولي وبعدين قايم بيها قايم بالفرائض العينية والفرائض الكفائية قايم بالوجه هوا ده الولي هما دول اولياء الله اللي يعادي دول بقى اللي عادوا دول فقد اذنتوه يعني اعلنته بالحرب حربك. حربك تتجسس عليه تفتن عليه تتلصص عليه تحاول

92
00:33:35.150 --> 00:33:55.150
ليه؟ تعمل فيه حاجة؟ اللي هيعاقبك ربه. لانه ده وليه. فهيغضب له. ولن يتخلى عنه اللي هتعمله فيها في رب. هو ممكن تكون عارف مين اللي عمل فيه كده؟ ومين اللي وصله لكده؟ قد يكون يجهل كل هزا. لكن فيه رب له

93
00:33:55.150 --> 00:34:15.150
هو بيواليه مطلع عليه. وقال عبدي وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي. يبقى هنا في شيء عمل محبب وبعدين ارتقينا من العمل الى العامل بقى الرتبة التانية في الحديس العامل

94
00:34:15.150 --> 00:34:35.150
يبقى فيه عمل وفيه عامل. تقرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي. العمل محبب الى الله اللي هو ايه الفرائض العينية والكفائية. تقرب بها. طيب وبعد ما تقرب بها؟ جاب النوافل على طريقة النبي

95
00:34:35.150 --> 00:34:55.150
مش النوافل اللي على مزاجه ومزاج اهله او مزاج شيخه. لا على طريقة النبي. النوافل اللي على طريقة النبي اللي عملها النبي بالصوت والصورة وموجودة في السنة. ومعروفة ويدور عليها ويسأل عليها ويفكر فيها ويحفظها

96
00:34:55.150 --> 00:35:15.150
لبس هو حاجات على مزاجه والا كله هيرجع عليه. ولا يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. يبقى انتقلنا الى العامل بقى سيبنا العمل ما هو عمل عمل فرائض وعمل نوافل انتقل الحب بقى الى ايه

97
00:35:15.150 --> 00:35:35.150
الى العامل نفسه الى العامل نفسه. حتى احبه. ولو حبه خلاص بقى. وانا قلت لكم ما زكرش لا جنة ولا نار ولا زكر جزاء ياخد ايه؟ قال حتى احبه. ياه! بعد ما احبه خلاص بقى. بعد ما يحبه خلاص

98
00:35:35.150 --> 00:35:55.150
خلاص. ولزلك لهم ما يشاؤون فيها. اللي هي الجنة. ماشي عادي خدوا جنة. ولدينا مزيد. مزيد ده غير اللي في الجنة بقى حاجة خاصة تانية. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. طب والجنة

99
00:35:55.150 --> 00:36:18.950
دي زاهرة لاهلها يبقى في حاجة مخفية تانية ما لهاش دعوة برضه بالجنة. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون. فلما هنا اللي يساعدك على علو الهمة انك اه الجزاء نفسه عظم الجزاء بتاخد

100
00:36:18.950 --> 00:36:48.950
ويساعدك على علو الهمة ان الله سبحانه وتعالى يرقيك يرقيك في المراتب دي. لما تصير حبيبا له خلاص. تالت حاجة تساعد على علو الهمة الصحبة الصالحة. الصحبة الصالحة. لازم لازم صحبة صالحة. لازم صحبة صالحة. مهمة جدا

101
00:36:48.950 --> 00:37:08.950
انت لست من اولي العزم من الناس مش من الرسل. ده انت مش من اول العزم من الناس. فما بالك عن الرسل! فما بالك بالرسل موسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم وعن الصاحب. وعاوز صاحب صالحا اجعل لي وزيرا من اهل

102
00:37:08.950 --> 00:37:28.950
قارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري. الصحبة الصالحة يا اخوانا. صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الصحبة الصالحة مهمة يا اخواننا الصحبة الصالحة اللي خلت اصحاب الكهف اللي في نظرنا شوية عيال اللي هم احسن من المليار والستمية مليون دلوقتي. اقسم بالله هم افضل من

103
00:37:28.950 --> 00:37:48.950
المليار وستمية مليون اذ قاموا قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ومن دونه اله لقد قلنا اذا انشطفا. والمليار وستمية مليون بيدعون من دون الله الها الا ما رحم ربه. ايش مرة يروحوا

104
00:37:48.950 --> 00:38:08.950
في الشرق ويترموا في الغرب وعائزين دول ينصروهم ودول يغزوهم ودول يكرموهم والكل بيهين فيهم يوشك ان تتداعى عليكم الامم. اصحاب الكهف اعتزلوا الدنيا كلها. ووقفوا امام الدنيا كلها. وقالوا لا. مش هنقدر نقاوم

105
00:38:08.950 --> 00:38:27.950
قال له ادخل الجنة. وشوية عيال في قياسات في القياسات بتعد شوية عيال. شوية عيال ذكروا في القرآن. يتعبد بتلاوة قصته العلماء والشيوخ وكل الملل. لو ارادت تتعبد وتتعلم. الشاهد يا اخواننا الصحبة

106
00:38:28.000 --> 00:38:48.000
شوية العيال دول يصحبهم كلب يذكر في القرآن. صحبة الصالحين. كلب يمشي مع صالحين يزكر في القرآن ثامنهم كلبهم سادسهم كلبهم سابعهم كلبهم. سبحان ربي العظيم! كلب! ايه انت الكلب ده! لانه مشي مع صالحيه! مشي مع صالحين

107
00:38:48.000 --> 00:39:08.000
بقى له قيمة بقى مش من فصيلة الكلاب بقى من فصيلته فصيلة الصالحين في صحبة الصالحين فالصحبة الصالحة مهمة جدا تساعدك على علو الهمة. ففتش يمين وشمال شف انت مصاحب مين. وماشي مع مين. ومين اللي بياكلك ويشربك ويقعد معاك ويتصل عليك

108
00:39:08.000 --> 00:39:28.000
يتكلموا يكلمك ويزورك ويزوره. مين هو؟ شوفوا الاول مين؟ بيزود ايمانك ولا بيوديك في داهية؟ فجايب لك كل جديد في عالم النجاسة او الوساخة ولا كل جديد يدخل عينيك تدمع. تدمع محمد ابن سيرين يقول انا اريد صاحبا

109
00:39:28.000 --> 00:39:48.000
بكاء بالليل بسام بالنهار عاوز واحد بالليل يعيط وبالنهار يبتسم في وشي. عاوز واحد من دول دول دلوني على واحد بيعيط بالليل استن هو انما واحد عمال يكركر ويدخن والواد ده واد كده واد ابن ناس اللي في ايده مش له وهلم جرا

110
00:39:48.000 --> 00:40:18.000
الصحبة الصالحة يا اخوانا. يقول ان اولياء الله تاني تاني مش اولياء الله اصحاب لا ان اولياء الله الذين اذا رؤوا ذكر الله يبقى مش تحت قبة ده في الشارع بيمشوا في الاسواق زيهم زي الانبياء. وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. اولياء الله لهم حرفة

111
00:40:18.000 --> 00:40:38.000
اولياء الله لهم وظايف اولياء الله بيزرعوا اولياء الله بيصنعوا اولياء الله اصحاب حيرة اولياء الله مش بيتسكعوا مش بيبلعوا اموال الناس مش عاملين لي صندوق؟ لا اولياء الله بينخرطوا في العباد يعمروا في الكون. ما لهذا الرسول يأكل الطعام. الرسول بيقول لنا لما تشوفوهم

112
00:40:38.000 --> 00:40:58.000
الله انبياء الله ساعة ما تشوف الواحد منهم تلاقي نفسك تذكر الله. على معصية تلاقي نفسك كشيت كده ورجعت المعصية مش قادر تعملها قدامه. في ايدك سيجارة بتطفيها في جلدك. طفيها في جيبك وفي سيالتك. فلان يشوفني انا بدخن؟ مش ممكن

113
00:40:58.000 --> 00:41:17.450
تحرق جلدك مش مشكلة بس ما يشوفنيش. اهو ده من اولياء الله. اللي انت عملت حسابه ده من اولياء الله لا في حاجة تانية بقى عينة تانية مسلا يكون هيقرفك هيعمل لك مصيبة هيألف لك داهية لأ ده مش حاجة تانية. انما انت بتعمل كده حياء منه

114
00:41:17.450 --> 00:41:37.450
حياء منه. اولياء الله الذين اذا رؤوا ذكر الله. هم دول الصحف. ده مجرد ما تشوف اموال لما تمشي معه بقى امال لما تصاحبه؟ امال لما تجالسه؟ امال لما تربطك به علاقة؟ علاقة مصاهرة علاقة بيع وشراء او مشاركة او كزا او

115
00:41:37.450 --> 00:41:53.550
او كزا وهتشوفوا كتير وتجالسوا كتير وتعاملوا كتير هتستفيد كتير. ان اولياء الله الذين اذا رؤوا ذكر الله يبقى مما يعين يا اخواني على على علو الهمة في الطاعة الصحبة الصالحة

116
00:41:53.600 --> 00:42:13.600
الصحبة الصالحة. ازكر بعض النمازج بسرعة كده للهمة العالية. عمر بن الخطاب رضي الله عنه طبعا النمازج ما لهاش عدد ما لهاش عدد في كل عصر وفي كل مصر. موجود نمازج مشرفة ولله الحمد. عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهو من هو

117
00:42:13.600 --> 00:42:43.600
وهو من هو صنع الخشوع والبكاء بالليل في خديه خطين اسودين. عمر عمر كان يقرأ بالليل يصلي بالليل ويقرأ الاية احيانا يمر باية يمرض شهرا كاملا ويرد على الفراش ملازم الفراش والصحابة يعيدوه شهرا كاملا عشان قرا اية. قرا اية تمرضه لا اله الا الله. تمرضه! تمرض

118
00:42:43.600 --> 00:43:03.600
الاية؟ ايوة تمرضه. لانه عايشها. عايشها قلبا وقالبا. خلاياه خلاياه كلها. مليانة فهم الاية بفقه الاية ولا غرابة في هزا. ده هو الزي ينزل القرآن يوافق ما يريد واتخذوا من مقام ابراهيم

119
00:43:03.600 --> 00:43:23.600
تنزل اية احبب نساءك تنزل الاية تنزل الاية اسرى بدر تنزل الاية سبحان الله ايه الاحاسيس دي لما توفي عمر عثمان ابن ابي العاص تزوج واحدة من نسائه. كان عندهم نساء كثر

120
00:43:23.600 --> 00:43:43.600
لحد اربعة بس يعني عندهم كتير يعني. فتزوج واحدة من نسائه. عسمان ابن ابي العاص يقول والله ما تزوجت امرأته. لا طمعا في النكاح. يعني انا مش بتاع نساء ولا عاوز نساء ما انا عندي لا طمعا في النكاح ولا طمعا في الولد ولكن لاعرف منها

121
00:43:43.600 --> 00:44:03.600
ليل عمر عاوز اسألها عمر كان بالليل شكله ايه؟ بيعمل ايه بالليل عمر؟ اسألها عن ليل عمر لانه كان جار له عثمان ابن ابي العاص جار لعمر ابن الخطاب. يتزوج احدى نسائه ليسأل

122
00:44:03.600 --> 00:44:31.900
عن قرب عن ليل عمر. طبعا حكيت له عن ليل عمر عمر لما كان اميرا للمؤمنين انظروا الى الهمة العالية. كان ينام وهو جالس ينعس. هو قاعد ما بينامش ياخد له نص ساعة ساعة ساعتين وهو قاعد. وهو قاعد جالس ينعس وهو جالس. فقيل

123
00:44:31.900 --> 00:44:51.900
له يا امير المؤمنين الا ترقد ارقد ريح. ريح زي الناس. فيقول رضي الله عنه لو نمت بالنهار اضعت رعيتي ولممت بالليل اضعت حظي مع الله. له حظ مع الله له متعة له لزة

124
00:44:51.900 --> 00:45:11.900
فبالنهار الناس رايحة وجاية والشكاوى ومشاكل وهموم ولهم ولهم طيب ماشي عمال يحل في كل ده ما لوش دعوة ينام. طب وبالليل بقى فهو عاوز بقى هو هو عاوز بقى يتلزز عاوز يعيش عاوز يرتاح عاوز زي ما الرسول كان بيبيت عند ربه

125
00:45:11.900 --> 00:45:29.600
ويطعمه ويسقيه. عمر بقى عاوز حظه. حظه عند الله بالليل حظه عائز حظه فبيقول لو نمت بالليل راح مني حظي ضاع حظي مع الله. لو نام مش لو صغر والسلة

126
00:45:29.600 --> 00:45:59.600
لعب عمر ابنه هذا الشبل من ذاك الاسد عبد الله ابنه. شاب واعزب وينام في المسجد ينام في المسجد ليه عشان برضو؟ ويرى الرؤية المشهورة ويقصها على حفصة حفصة رضي الله عنها تخصها على رسول الله ازا برسول الله يقول في حق عبدالله هزا الشبل البطل. نعم

127
00:45:59.600 --> 00:46:19.600
عبدالله. ياه! نعم الرجل! اه وهو الحديس بيقول لك كنت شابا عزبا. يقول نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل. ابنه سالم بقى سالم بن عبدالله بن عمر ابن سالم يقول

128
00:46:19.600 --> 00:46:39.600
فما كان يرقد بعدها من الليل الا القليل. خلاص؟ همة. خلي بالك شوف الحديس اول كلمة فيه واواخر كلام فيه. نعم الرجل احنا في الايام بتاعتنا دي نقص. بنقص الاية بنقص الحديس وننقي على

129
00:46:39.600 --> 00:46:59.600
عاوز المسجد حتى ولو كان كافر. لو كان كافر اقص حتة من اي لحسابه. يا بلايا فيها كلام اخرها في وعيد وكذا وكذا لهذا الكافر اقوم قصص الجزء ده وجيب له الحتة الحلوة اللي قدامه. عادت الناس اصل الايات وقص

130
00:46:59.600 --> 00:47:19.600
احاديس ليه عاوز يوصل للحاجة اللي عاوز يوصلها بس. وهزا ايضا من الكزب على الله ومن الافتراء على الله. طب ما كان عبدالله يعمل ايه الرجل ويسكت حلو قوي يا اخي ده الرسول قال علي نعم الراجل. انما هو بص في الاخر اللي هو الشرط. نعم الرجل

131
00:47:19.600 --> 00:47:35.900
لو جاء بالشوط نعم الرجل لو جاء بالشرط لو كان يصلي من الليل هو حلو اه مش وحش بس اما لو كان يصلي من الليل كان يبقى ايه؟ ما حدش فوقه

132
00:47:36.050 --> 00:47:56.050
المفروض رتبة عالية جدا. فكان عبدالله خلاص لا ينام من الليل الا القليل. عبدالله بن عمر ابو هريرة يا اخوانا ابو هريرة اللي كان الفقر له من احسن معين له على طاعة الله وعلو الهمة. ابوه ما بيحبش حاجة. ما حلتوش حاجة

133
00:47:56.050 --> 00:48:16.050
ويطلع ابو هرة ايا كان اسمه بقى يتكلم على ابي هريرة. اللي هو ما يعرفش يغتسل من النجاسة وما يعرفش استنجي من بولة واتكلم على ابي هريرة. لابو هريرة ابو هريرة كان يقسم ليله يقسم ليله

134
00:48:16.050 --> 00:48:36.050
ثلث له او جزء له وجزء لزوجته. وجزء للخادم. يا خادم انت بتخدم مين؟ بتخدم ابو هريرة. لازم تبقى خادم غير كل الخدام يصلي من الليل يختار لك حاجة غالبا والله اعلم كان الخالي بيصلي اول الليل. صلي اول الليل عشان ينام. يرتاح ماشي. فباللي بعد كده تقوم مراته

135
00:48:36.050 --> 00:49:06.050
وبعد كده ابو هريرة قسم ليل ابو هريرة طوارئ ليل ابو هريرة طوارئ خادم زوجة هو ويصلي ويصلي الفجر ويجلس يسبح الله اتناشر الف تسبيحة ابو بريهمة همة. عبدالله بن عمرو بن العاص هم عنده همة في الزكاء وفي القراءة والفهم. يقول يا رسول

136
00:49:06.050 --> 00:49:26.050
في كم اقرأ القرآن؟ اقرأ القرآن قالوا اقرأه في شهر. قال اني اقوى. اني اقوى من ذلك. اقوى من زلك شهر ايه؟ شهر جديد. قعد يتناقص مع الرسول عليه الصلاة والسلام. ينقص. الرسول ينقصه يعني. يقرأه في كزا. حتى قال اقرأه

137
00:49:26.050 --> 00:49:46.050
في سابع قال اني اقوى. قال لا يفقه من قرأه في اقل من ثلاثة ما رضاش بقى بعد السبعة ما قلوش ستة. وخمسة واربعة قام جاب له بقى من ايه؟ من الاخر. قال لا يفقه من قرأه

138
00:49:46.050 --> 00:50:06.050
في اقارب في اقل من سلاس. همة. عبدالله بن عمرو بن العاص بيقول له اقدر اختم اختم فيه. قال له سبعة؟ قال لها كمان. انزل. اختمه في اربعة قال له لا تلاتة اخر حاجة. اقل من تلاتة لا يفقه من قرأه في اقل من سلاس. همة

139
00:50:06.050 --> 00:50:26.050
همة انت بتقرأه كام مرة بقى؟ تقول له انا ختمت في رمضان تلات مرات. لا انت ختمته في السنة. في السنة تلات مرات هو انت قريت ختمته قبل رمضان او بعد رمضان؟ ما هو قبل رمضان بتقرا حاجات كده وبعده حاجات برضه فتافيت. حينما اختمت

140
00:50:26.050 --> 00:50:46.050
يبقى انت ختمت تلاتة في السنة في السنة وعبدالله بن عمرو بن العاص بيقول له لا شهر كتير يا رسول الله نزل لي شوية طيب اسمح لي اقل وهو هو عبدالله بن عمرو بن العاص. اجتهد وعنده همة عالية جدا. بس الرسول عليه الصلاة والسلام رغم الهمة العالية دي بيهزبك

141
00:50:46.050 --> 00:51:06.050
وبيحافز عليها عشان خير الاعمال ادومها وان قل. عمرو بن العاص يقول كنت اسرد الصيام على طول على طول صايم. والصلاة فبلغ زلك رسول الله. حد قال له حد قال لي ان انا بصايم على طول وبصلي على طول

142
00:51:06.050 --> 00:51:26.050
فاما لقيني او ارسل الي ايه المهم تقابلنا انا وهو قال اخبرت انك تسرد الصيام والصلاة يعني ايه الغلط يا رسول الله؟ الرسول بيقول لا مش كده. هتصوم على طول وتصلي على طول؟ لا مش هتواصي. مش هتواصل. فقال له ايه بقى؟ ان

143
00:51:26.050 --> 00:51:46.050
عليك حقا ولاهلك وجسمك عليك حقا ها صم وافطر وصل وارقد. تابع عشان تقدر همة شوفي انا قصدي اقول همة هؤلاء العظماء في صلاة قراءة صيام اجتهاد ولذلك كانوا خير

144
00:51:46.050 --> 00:52:06.050
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اما عند النساء حدس ولا حرج. همة واول همة همة مرات فرعون. قال عنها رسول الله وعن اصحابها

145
00:52:06.050 --> 00:52:35.100
من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران. وفضل عائشة على النساء كفضل السرير على سائر الطعام تلاتة كمل في الحديس ده. حديس اخر حسبك من نساء العالمين يعني يكفيك منهم. حسبك من نساء العالمين

146
00:52:35.100 --> 00:52:58.400
مريم بنت عمران. وخديجة بنت خويلد. وفاطمة بنت محمد. وآسية امرأة فرعون يبقى كده عندنا خمسة اربعة في حديس وعايشة في الايه؟ في الحديس السابق. كمل. كمل. كمل يعني ما كانوش بيحيضوا؟ لا كانوا

147
00:52:58.400 --> 00:53:18.400
يعني ما بيصلوش في ايام الحيض؟ ايوا. وما وما بيصوموش؟ ايوا. وبعدين بيقضوا الصيام. وما يقضوش الصلاة. امال امال في ايه؟ ان كان في نقص في الصلاة اهو لا ده كان في حاجات كتير جدا. كمل كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء

148
00:53:18.400 --> 00:53:38.400
الا لمن ذكر دول. وحسبك من نساء العالمين الاربعة دول. همة يا اخواني همة عالية. همة عالية. عائشة رضي الله عنها ما كانت تدخر شيئا يأتيها من اي مال. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليها القاسم. كل يوم يقول فين اصبح الصبح لازم

149
00:53:38.400 --> 00:53:58.400
على عائشة اسلم عليها واشوفها عاوزة حاجة. رضي الله عنها. فيقول فجئتها فوجدتها قائمة تصلي وتسبح. تصلي الضحى يعني وتقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. وترددها وتبكي. فبيقول مللت من الوقوف

150
00:53:58.400 --> 00:54:18.400
انا عاوز اقول لها سلام عليكم وعاوزة حاجة وامشي. وقفت وهي عمالة تقرر في الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قلت اروح اقدر مشواري وارجع وراح السوق اشترى حاجته واقتضى اللي عاوز يعمله ورجع لقاها برضو واقفة تبكي وتكرر الاية. فمن

151
00:54:18.400 --> 00:54:38.400
الله علينا ووقانا من الناس. همة من الله علينا وقال. يبقى انت يا عائشة محتاجة الوقوف ده كله. محتاجة الصلاة الهمة همة يا اخواني لذة متعة متعة متعة مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام يعني تحت التراب في اللحظات اللي هي فيها دي

152
00:54:38.400 --> 00:54:58.400
لكن الهمة الهمة يأتيها مائة الف من امير المؤمنين ميت الف درهم من امير المؤمنين تطلعها كلها بريرة الخادمة اللي هي شهدت لها بالحق في حادس الافك تقول لها يا ام المؤمنين انت صايمة طب ما تدخرتيش

153
00:54:58.400 --> 00:55:18.400
درهم نشتري به لحمة عشان تفتري عليها ليه؟ قالت لو زكرتيني لفعلت. يعني طلعت المية الف وما فيش حاجة هتفطر بها همة همة عباد الله همة النساء مريم مريم ابنة عمران ضربها الله

154
00:55:18.400 --> 00:55:48.400
مسل المؤمنين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانطين. ليه ما قالش وكانت من القانتات مريم في الوقت ده ما فيش قانتات. في قانتين اه. في زكريا

155
00:55:48.400 --> 00:56:08.400
وفيه يحيى قبله خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا. ها وفيه ابنها عيسى كمال اية من ايات الله ونساء بني اسرائيل مش مكلفين بحاجات كتير زي رجال بني اسرائيل. فهنا لازم تكون من القانتين وامها لما نظرات

156
00:56:08.400 --> 00:56:28.400
لله كانت متوقعة ان هي ولد. فهيقوم بمهمة الرجال. هيقوم بهمة خدمة بيت المقدس والجهاد في سبيل الله والعلم وكذا وكذا فطبعا المهمة اللي هتقوم بها مريم قامت بنفس المهمة. فهي تبقى من الايه؟ من القانطين. مريم

157
00:56:28.400 --> 00:56:48.400
مريم ابنة عمران عباد الله همة عالية. السيدة زينب بنت جحش السيدة حفصة رضي الله عنها. صوامة قوامة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حصل شيء في البيت طلقها. عمر رضي الله عنه يشيل التراب ويحطه على راسه. على رأسه

158
00:56:48.400 --> 00:57:08.400
ما يفعل الله بعمر وابنته اروح فين؟ فقدت مصاهرة رسول الله همزة الوصل البشرية اللي بتربطني برسول الله فقدتها. هو فيه فيه متابعة فيه متابعة هو مرتبط برسول الله في

159
00:57:08.400 --> 00:57:28.400
لكن في همزة وصل. تربطه برسول الله وهي حفصة. طلقها الرسول. يبكي يشيل التراب ويحطه على راسه قل ما يفعل الله بعمر وابنته. ينزل جبريل عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله راجع حفصة

160
00:57:28.400 --> 00:57:48.400
رجعها تاني كانها صوامة قوامة وهي امرأتك في الجنة. رجع حفصة تانية فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم. زينب بنت جحش رضي الله عنها. يدخل النبي المسجد بتاعه. لما تسمع المسجد النبي

161
00:57:48.400 --> 00:58:08.400
في احاديس النبي الاولى يعني الروضة. المسجد يعني الروضة اللي هي حاليا احنا بنتقاتل عشان نصلي فيها دي. مسجده عن الروضة لان هو لحد ما مات هو ده مسجده. كل التوسعات اللي حوالين الروضة دي بعد موته صلى الله عليه وسلم. فالفترة دي

162
00:58:08.400 --> 00:58:28.400
مسجده يعني الروضة. دخل فوجد حبل مربوط بين نخلتين. جزوع النخل ان الاعمدة بتاعة مسجد النبي كانت جزوع نخل. جزوع مربوط حبل. قال ايه ده؟ ما هذا؟ قالوا حبل. ربطته زينب. بنت جحش رضي الله عنه. ليه؟ قال عشان

163
00:58:28.400 --> 00:58:48.400
لما تتعب في الصلاة تسند عليه. عاوزة تاب بتتلزز. طب ما تنامي لا لذة متعة. متعة راحة نعيم سلوى تقف. كمان وكمان. فقال صلى الله عليه وسلم حلوا. حلوا. ليصلي احدكم

164
00:58:48.400 --> 00:59:08.400
نشاطه طول ما هو نشيط وقادر يقف ومركز يقف. ليصلي احدكم نشاطه. فاذا فتر يرقد يستريح ويقوم تاني مش مانع. الشاهد انزر الى هزه الهمم. نساء اليوم بيعملوا ليلهم فين؟ ليلهم فين

165
00:59:08.400 --> 00:59:28.400
نهارهم فين؟ ربط حبل عشان تتسند عليه. عشان تقوم تصلي. ها؟ وشربت آآ الله ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم من ارادنا وديننا

166
00:59:28.400 --> 00:59:48.400
لنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا ربنا احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلادنا

167
00:59:48.400 --> 01:00:08.400
بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم

168
01:00:08.400 --> 01:00:11.632
واشكره على نعمه يزدكم واقم الصلاة