ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وانفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يؤمن فلا هادي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا
اه ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا
اه يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. لا يكفي
من اعظم ما يلفت الانظار الى تربية النبي صلى الله عليه وسلم للنساء في زمانه تربية النبي صلى الله عليه وسلم النساء خاصة وعموم امة عامة على امر حياء لذا وجدنا فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم عند موتها اوصت بثلاث
اما الامر الاول فانها اوصت الا يغسلها احد الا علي وان الامر الثاني فان لا اوصت علي الا تدفن الا ليلا. واما الامر الثالث به احب الناس الى قلبها من النساء. وهي اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر الصديق رضي الله عنها
قالت لنا يا يا اسماء انني قد استقبحت ما يصنع بالنساء في هذه الايام. اذا ماتت المرأة فكف الكفن بيكون على المرأة ضيق جدا مشدود. فهذا الكفن يجسد جسد المرأة
كل معالم هذا الجسد ويظهر معالم العورات من المرأة. ويظهر حجم الجسد. فقالت فاطمة اسمع انني قد استقبحت ما يصنع بالنساء في هذه الايام. فقالت فقالت يا ابن بنت رسول الله صلى
يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اريك شيئا رأيته ببلاد الحبشة؟ فاتت بجريدتين ربتين فحنتهما جريدة من هنا حالتها وجريدة من اخر المكان فحالتها ثم القت عليها ثوبا فلو ان
فوضعت تحت هاتين الجريدتين لا يظهر منها شيء. فاستحسنت ذلك واوصت اسماء رضي عنها اسماء رضي الله عنها انها اذا غسلت توضع هذا على جسدها اذا ماتت. قال ابن عبدالبر رحمه الله فكانت اول امرأة سنت في الاسلام امر النعش للنساء. مبالغة في الستر
السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت تستحي وهي ميتة ان تخرج هذا الكفن الضيق الذي يظهر حجم امام الناس في جيل شهد له رسول الله بانه خير القرون. هي تستحي حتى بعد موتها ان هي تلبس
ضيق وهو الكفن في او بين الناس الذين شهد لهم بانهم اطهر قلوب واشد الناس ايمانا واوصت الا يغسلها احد الا عليه. لانها ابت الا يرى جسدها احد الا زوجها. بس
لا يرى هذا الجسد احد. حدش يرى هذا الجسد. علي فقط لانه اللي شاف الجسد ده. طب نجيب مجموعة من النساء رضي الله عنها تستحي بعد موتها ان يطلع النسوة اللاتي يغسلنها على جسدها. هي مكشوفة
هي عندها حياة ان هي في يوم من الايام يطلع النساء على جسدها بعد موتها ثم بعد ذلك بعد كل هذه الوصايا بعد ما اوصت الا يوصلها احد الا علي. وبعد اما تموت يوضع على
اسأل الكفن عليها يوضع عليها هذا النعش مبالغة في الستر. ثم توصي عليا رضي الله عنه انها اذا ماتت لا تدفن الا سيدات ليه؟ ليه؟ ليه لا تدفن الا ليلى؟ لانها اذا وصلت الى القبر والرجال شهود
في جنازة بنت رسول الله فسيرفع النعش. والنعش اذا رفع هيبان جسد السيدة فاطمة رضي الله عنها عن طريق الكفن اللي مشدود على الجسد. فهي مبالغة كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله مبالغة في الستر امر
فعلي الا يدفنها الا ليلة حتى يكون ذلك اشد في الستر عليها. هذا هو الحياء. اللي اتربى عليه النساء في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحياء اللي فعلا الانسان بيقف امامه عاجزا. ازاي
فحبك استطاع اعداؤنا وقصر كثير من الاباء حتى وصل الحال الى ما عليه البنات فيها هذا الزمان منذ ايام من شدة الحر الاولاد قالوا لي تعال ننزل بالليل نتمشى شوية. الجو حر شديد
نزلت ركبت العربية وماشي على البحر في وقت خروج فرح من احد النوادي الكبيرة اللي موجودة على المشايخ والله العظيم النساء بين ملابس تعجز المرأة المسلمة تستحي المرأة المسلمة ان ترتدي مثل
لزوجها في غرفة نومها. المرأة المؤمنة تستحي من بنت عارية تماما. زحام رهيب امام النادي. قال له طب ايه الزحام ده؟ الساعة اتنين ونص تلاتة الفجر ايه الزحام ده؟ لا يمر شاب بسيارة ولا صاحب تاكسي ولا اي عربية
ايا كانت الا من رحم ربي عز وجل الا لما يقف ويتفرج على نساء وهم خرجوا عاريات من النادي عشان ده فرحة. هل الفرح اباح لنا ان احنا نقتل الحياء في قلوب البنات بهذه الصورة؟ اين العمر
واين الاخ؟ واين الدين؟ واين الحياء؟ فين الحياء اللي كان موجود عند فاطمة؟ في يعني الحياء اللي كان موجود في التلات ام خلاد رضي الله عنها تبحث عن ولدها في قتل احد وهي منتقبة. فالناس بيقولوا لها
ام خلاد تبحثين عن ولدك بين القتلى بالنقاب؟ ارفعي النقاب. دوري على ابنك. مشهد الصحابة يعني سبعين الصحابي قد استشهدوا في هذه المعركة. ومن مات منهم مثل بجسده. يعني موقف لن ينظر احد الى امرأة
انكشفت عن وجهها النقاب. ومع ذلك تقول ان اهزأ في ولدي لا ارزق في حيائي. يا ترى ان ابن ففي مصيبة في حيائها يوم ما هتكشف وجهها بين الرجال. هذا هو الحياء اللي اتربى عليه النساء. في زمن رسول الله
صلى الله عليه وسلم. هذا الحياء اللي بندور عليه في زمنا الان. اصبحت اغلب شكاوى الشباب في هذا الزمان. من بنات ومش زي البنات. السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول كنت ادخل بيتي
كابل رقاق شفافة. واقول انما هو ابي وزوجي. ده ابويا وده زوجي. تقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر لما مات ودفن في بيتهم. قالت فلما دفن عمر عمر مات. ودفن بجوار صاحبيه
فلما دفن عمر قالت كنت اخذ علي ثيابي كاملة. عمر ميت. عمر مدفون في باطن الارض قالت فلما دفن عمر كنت اخذ علي هذه كاملة حياء حياء من عمر. عمر مات يا ام المؤمنين. عمر لم يطلع عليك. عمر ميت في باطن الارض
مدفون في باطن الارض بس هي مسألة الحياة. اللي قدر النبي صلى الله عليه وسلم يغرس في قلوب النساء في هذا الزمان اسماء رضي الله عنها بنت ابي بكر اخت عائشة اللي اتخرجت من بيت الصديق رضي الله عنها
لما بعث لها ابنها بثياب مرورية ثياب كانت تصنع في مرو كانت طبيعتها ان المرأة اذا لبستها الثياب دي كانت بتلزق على الجسد. فكانت الثياب دي بتظلم حد جسد المرأة وكانت اسماء في هذا الوقت قد بلغت من العمر اتنين وتسعين سنة
اتنين وتسعين سنة ومع ذلك في هذا الوقت ايضا كان قد ذهب بصرها اتعمد اصابع العمى فلما بعث لها هذا الغلام بهذه الثياب على سبيل الهدية بدأت تتحسس هذه الثياب بدأت تمسكها كده في عفة نوعها. فقالت تبا لك والقت بالثياب على الارض
توفى عليها بقدميها فقال لها يا اماه هذه ثياب لا تشق هي ما بتشفش الجسد. قالت نعوذ بالله منها ان كانت لا تشف اذا ما كانتش هتظهر لان هي شفافة فانها تصف. هي هتصف حجم جسد
البنت يا ام يا سيدة اسماء انت اتنين وتسعين سنة. لن يطمع فيك احد. انت امرأة عمياء مين اللي هيطمع فيكي وانت لابسة سياب ممكن تظهر الجسد. قالت اف لك تبا لك. ان في يوم من الايام امرأة عندها
اتنين وتسعين سنة تلبس في يوم من الايام هدوم ضيقة تظهر حجم الجسد. ده الحياء اللي كان موجود عندهم. هذا الحياء اليد في امرأة سوداء نص رواية البخاري من رواية ابن عباس ان امرأة سوداء سوداء
حبشية كانت في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تصرع. عندها صرع. وكانت اي المرأة اذا اصابها الصرع اكيد يعني مش عارفة الصرع هيجي امتى. اذا جاءتها نوبة الصرع تبدأ تضرب بايديها ورجليها
ممكن الذراع يبان ممكن رجل يبان ممكن الطرحة اللي على الراس تقع. فجاءت تشكو الى رسول الله. الصرع ابدا ابدا والله بل ان الصابر محتسبا. قالت يا رسول الله انني اصرع. فقال لها النبي قبل ان تكملي الكلام. ان شئت
اذا صبرت ولا في الجنة. وان شئت دعوت الله لك فعافاك. قالت لا يا رسول الله انا مش بسأل على الصرع. انني اتكشف انا مشكلتي ان انا بتكشف. دي المشكلة الاساسية عندي. طب انت في وقت السرعة رفع الله عنك الحرج
وضع القلم عن ثلاث ومنهم المجنون حتى يفيقوا. واللي بيجي له نوبة صرع بيقاس لنفاق ابن العقل في هذا الوقت. فاقد للأهلية فهي لا عذاب عليها ولا عقاب عليها. مش هيتكتب لها عليها سيئة ابدا. ولكن يا احبابي الكرام هي قضية الحياء
اللي كان مغروس في قلوب هؤلاء النساء في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتغرس في قلوبهم الحياء. ان ما ينفعش في في يوم من الايام ان البنت تخرج عارية في الشارع. بنت ابي جهل ما كنا نتصور في يوم من الايام ان هي تخرج
البنات بيلبسوه النهاردة. او بنطلون بيجسد جسد المرأة. احداثنا للاسف ضحكوا علينا وضحكوا على بلدنا باسم الحرية وباسم التقدم وباسم مش عارف ايه. عدونا كان لا يريد الا شيء واحد. سامحوه
في هذه الكلمة كان اعدائنا يريدون ان يشاهدون ان يشاهدوا اجساد بناتنا عايز يشوف جسد البنت بكل تفاصيله. ونجح هؤلاء في ذلك. نجحوا الى حد ما في ذلك. نجحوا في صورة كبيرة في
ان هم يشوفوا اعراضنا ويشوفوا اجساد بناتنا. فرحانين بكده. هم بانفسهم قالوا لن ننتصر على هذه الامة الا في الوقت الذي ننزع فيه الحجاب من على رأس المرأة المسلمة لنغطي به القرآن. هم
قالوا كده يوم ما هنعريها يوم ما هنعريها ونقتل الحياء في قلبها ناخد بقى الغطاء بتاع الرأس نغطي به القرآن ضاعت هذه الامة وده اللي بيدار الان. ده اللي بيدار الان. الحياء ايها الكرام. يقول
فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل دين خلقا. وان خلق الاسلام الحياء ابرز ما تميز المرأة او الرجل المسلمين حياؤهم. ابرز ما يميز الانسان المسلم الحياء اللي موجود جوة قلبه. الحياء ده اللي بيدل على قدر الايمان اللي موجود في الانسان. يقول لك ما فيش علاقة بين كشف الرأس وبين
التعادل بين الايمان. لا مش انتم اللي تقولوا. ولكن الذي قال ان العلاقة قوية وطيدة الصلة ما بين الايمان وبين حياة البنت اللي قال كده النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في الحديث ان الايمان والحياء قرنا جميعا
الايمان والحياء اقتربوا مع بعض. فاذا وسع احدهما رفع الاخر. البنت في اليوم اللي اقتنعت فيه ان الجيبة تخلف اقتنعت به ان اللبس والواسع ده تخلف واقتنعت ان هي لابس لازم تلبس البنطلون الضيق
الشرطي الضيق او تظهر الجسد او تكشف شعرها يوم ما اقتنعت بهذا فرفع الحياء من القلب يوم ما الحياء بيطف معه الامام. الحياء كما قال ابن القيم رحمه الله هو مأخوذ من الحياء
لان العبد كلما كان قلبه حيا كلما كان حياؤه اتم. كل ما الانسان منا يكون عنده قلبه ده حيز ده دلالة واضحة جدا ان جوة القلب ده مليان حياة. اما والعياذ بالله ان
القلب اذا مات القلب اذا مات ما عندوش اي مشكلة النهاردة انه يتكشف او يتعرى امام الناس. النبي صلى الله عليه سلم كان يقول في شأن بني اسرائيل ان موسى عليه الصلاة والسلام كان حييا ستيرا. وكان بنو اسرائيل يغتسلون عراة
وكان موسى لا يصنع هذا. ده منهج الانبياء. منهج الانبياء ان هم ما بيحبوش التعري لانه بيناقض الحياة ما فيش حاجة اسمها في يوم من الايام ان ولد او بنت يتعرف فين الحياء؟ فين الحياء؟ ده اللي احنا محتاجينه
محتاجين ان احنا نغرس في قلوب اولادنا وفي قلوب بناتنا. ان في معنى جميل في الدين اسمه الحياء معنى ده ان يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله ابن عمر بيقول له يا رسول الله بيسألوا عن ثياب رجال فقال لا يحل
ان الرجل ثوبه ينزل تحت كعب القدم. فقالت ام سلمة زوجة النبي يا رسول الله وما يصنع النساء؟ النساء يعملوا ايه فقال النبي يوخينا شبرا فضربت على وجهها وقالت يا رسول الله تنكشف الاقدام. تنكشف الاقدام
قال يوخين ذراعا ولا يزدن. الثياب بتاعتهم تبقى طويلة. طب احنا بناتنا النهاردة بيلبسوا قصير. ايه لما رحم ربي يعزف فين الحياء اللي كان موجود عند ام المؤمنين؟ ام سلمة رضي الله عنها. فين الحياء اللي بنتنا النهاردة تتصور صورة
في قمة السوء وترفعها على الفيس يبقى اللي رايح واللي جاي شائف الصورة. فين الحياء؟ يوم ما بنتنا ماشية في الشارع عمالة تتكلم بكل بصوت عالي وبطريقة يعني سيئة للغاية. فين الحياء؟ اين الناس من قول الله عز وجل
الرجل الصالح فجاءته احداهما تمشي على استحياء. يعني لو الحياء ده منزلة هي مش جوة ده هي فين هي فوق هي فوق الحياء. مشيتها كلها حياء. مش قاعدة على القهوة بتشرب شيشة. المنزر القميص
اللي بدأ يظهر عندنا في المنصورة. كنا نقول اه ده في القاهرة. لما بدأ يظهر في المنصورة قاعدة مع النطق بزوجها وحاطة الشيشة في بقها واللي رايح واللي جاي عمال يتفرج. سبحان الملك العظيم! اذا فين الحياء؟ فين الحياء اللي كان موجود عند السلف
رضوان الله عليهم. فين حياء البنت؟ فجاءته احداهما تمشي على استحياء هي ماشية خطواتها بحياء. على احياء قالت حتى كلامها كان بحياء يقول عمر رضي الله عنه لما جاءت هذه الفتاة لموسى عليه الصلاة والسلام
كانت من شدة حيائها تضع كم درعها على وجهها حياء من موسى. اول مرة تتكلم مع واحد غريب. وجاي يحطف ام درعاها كده على الوش علشان ما ينفعش بتكلم مع راجل. لا النهاردة البنت بتقف قصاد الاب هات
يعني اتجوزوا بردوك غصب عنك اتجوزه. في بعض الحياة الدقيق ده. فين المعنى الجميل اللي اتربي عليه السلف فين المعنى اللي فعلا ما ينفعش التعري؟ روحه النهارده شوفوا بعض الشواطئ في بلاد المسلمين
بقت عاملة ازاي؟ الزوج قاعد على الشط ومراته جوة في قلب البحر وهي طالعة جسمها بتفصل الهدوم لازقة بسبب سمية وجوزها عمال يتفرج عليها. زوجها عمال يتفرج عليها. طب يا استاز فيه رجالة على الشط؟ لقى اخواتها يا اخواتها
صدفة. يأتي رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول يا رسول الله عورتنا ما نأتي منها وما نظر عورتنا ما نأتي منها وما نذر. عوراتنا تظهر امتى وتتغطى امتى؟ فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان يسلم ان استطعت الا يرى عورتك احد فافعل. الا زوجتك او ما ملكت يمينك. الا زوجتك او ما ملكت قلت يا رسول الله فالقوم يكون بعضهم في بعض. رجالة مع بعض. فقال صلى الله عليه وسلم ان استطعت الا
عورتك احد فافعل. مش زي ما الشباب النهاردة بيقولوا بيخشوا النبي علشان هيتمرنوا فقالعين قدام بعض. ولما تيجي تقول له الغلط ده يقول لك احنا رجالة مع بعض ما فيش خسوف. لا ما ينفعش. النبي يقول ان استطعت الا يرى عورتك احد فافعل. قلت يا رسول الله فالرجل
سيكون خاليا وحيدا انا قاعد في بيتي لوحدي فقال صلى الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه. الله احق ان يستحي منه. النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول لنا في الحديث انني نهيت عن التعري يبقى ما عدش ينفع
نخلق الحديث نغيث النهي جاي من ربنا للنبي صلى الله عليه وسلم. طب ازا كان ده في حق الرجالة. طب وفي حق النساء؟ النبي ما استسناش قال اني نهيت عن التعري الا للافراح للنساء. النبي ما قالش كده. النبي ما قالش اني نهيت عن التعري الا في حفلة التخرج بتاعتي جامعة. البنات
هم عايزينه لم يقل هذا رسول الله. النبي ما قلش اني نهيت عن التعري الا للي راح مصيف تعمل اللي هي عايزاه. في نهي عن التعب حري باي رجولة باي رجولة يستقبل الرجل نظرات الرجال الى امرأته بهذه الصورة. فين الرجولة
واين النخوة؟ فين الرجولة وفين النخوة؟ ولكن نزع الحياء يوم ما نزع الايمان فزع مع الحياء. علشان كده بقول لكم دايما احبابي الكرام احنا محتاجين نعيد مرة تانية نتعلم قل الدين معاني البسيطة. المعاني البسيطة خالص. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب
ابى الخلاء ابعد حتى لا يراه احد. حياء النبي مكسوف انه في يوم من الايام يرفع الجلابية يقضي حد وسط الناس وفي حديث مغيرة كان اذا ذهب المذهب ابعد وفي رواية ذهب المذهب ابعد وفي رواية كان اذا اراد الخلاء
طبق حتى لا يراه احد. طب واخونا الفاضل اللي راكب عربية وراكب في جنبه قدام الناس. واقف يقضي حط قدام الناس ولما تسأله يقول له انا راجل ما فيش حاجة تتعبني. لأ يعيبك قلة الحياء. يعيبك قف
الحياء. النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده حياء يتكسف في يوم من الايام ان حد يشوف جزء من جسمه. وهو رجل كان اشد حياء صلوات ربي وسلامه عليه من العذراء في خدرها. حياء سيدنا عثمان رضي الله عنه كان
اذا وقف للاغتسال انحنى. ينحني حياء. عنده الحياء اللي احنا عايزين نربي عليه اولادنا. كل اللي انا قلته ده بيندرج تحت شيء واحد تحت مسمى واحد اسمه حياء الحشمة. ومعنى حياء الحشمة ان الانسان يستحف
في يوم من الايام ان عورة تظهر منه. او انه في يوم من الايام ينكشف قدام حد. او انه في يوم من الايام يتكلم بكلام في في معه مش كويسة. كلام فحش والعياذ بالله. زي ما سيدنا علي ابن ابي طالب كان بيقول كنت رجلا مذائا. حاجة
متعلقة بالشهوة فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني. فامرت المقداد ابن الاسود ان يسأله الا شفت الحياء ده اللي خلى المرأة الصالحة الانصارية المرأة المؤمنة البينة لما تيجي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
اسألوا في سؤال متعلق بالنساء جاي حاطه قدامها على وشها وتقول له يا رسول الله ان الله لا يستحي الا الحق. ما هي مكسوفة تخش في الكلام مباشرة الله لا يستحي من الحق. هل على المرأة بالغسل اذا هي احتلمت؟ ما هو حكم شرعي. وما ينفعش ما نسألش. لازم نسأل
طب والحياء فراحت للنبي صلى الله عليه وسلم حاطة ايديها على وشها تقول له طب يعني ان الله لا يستحمل الحق يعني سؤال سيدة ام سلمة زوجة النبي يعني السيدة ام سلمة زوجة النبي لما هذه المرأة الثرية سألت السؤال
وضعت يده على وجهها وقالت قبحك الله فضحت النساء. ايه اللي انت بتقوليه ده؟ فضحت النساء. طب ده ده زوجها النبي زوجها اللي بيسأل زوجها. بس السؤال الكلام بس الكلام ده اتكسفت منه ام سلمة. يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم
بياخد البيعة على النساء بياخد البيعة على النساء. فبيبيعهم صلى الله عليه وسلم فبيقول لهم بايعوني على الا تشركن بالله شيئا ولا تسرقنا. النبي قام قايل كلمة كده ولا تزنين. ولا تقتلن اولادكن
انتم الجاهلية اللي لسه داخلين في الاسلام جديد. قامت امرأة وضعت يدها على جوه قطر. سبحان الله يا رسول الله. سبحان الله يا رسول الله او تزني الحقب ما انا مش عايز اسمع الكلام ده. مش عايز اسمع الكلام ده. معقول! اهو ده الحياء اللي كان موجود عندهم في زمنهم
محتاجين نغرسه في قلوب اولادنا. محتاجين نغرسه في قلوب بناتنا. هذا هو النوع الاول من انواع الحياء. اما النوع الثاني متعلق بالله سبحانه وتعالى. اسمه حياء الجناية. ومعنى احياء الجناية هو ان ينظر العبد منا الى ذنبه
عن ربه عز وجل وكيف ان الله تبارك وتعالى امهله فلم يعاقبه. لما اكل ادم عليه الصلاة والسلام من الشجرة فر ادم بين الاشجار فقال الله له يا ادم افرارا مني
يا ادم قال لا والله يا رب بل حياء منك. مكسوف منك. ان انت امرتني بامر وانا ما قدرتش اصوم الامر ده. حياء الجناية ان الانسان منا ينظر الى ذنبه وتقصيره في جنب الله
ومن بركة هذا النوع من الحياء انه بيولد في قلب الانسان توبة مباشرة وقرب من الله سبحانه وتعالى اول ما الانسان منك عارف لما في يوم من الايام انسان منا قاعد على الكمبيوتر دخل على حاجة غلط وبعد كده فاق ورجع لنفسه فتلاقيه بسرعة حطه
خشوا في قلب الارض وقلب ايه اللي انا عملته ده؟ طب ما هو ربنا مطلع علي وشايفني. انا ايه اللي انا عملته ده؟ ده اسمه حياء الجناية حياء الجناية اللي بيخلي الانبياء يوم القيامة لما يذهب اليهم الناس يطلبون منهم الشفاعة يقولون يا ادم انت الذي
خلقك الله بيده واسجد لك ملائكتك ونفخ فيك من روحه اشفع لنا عند ربك. ادم عليه الصلاة والسلام في قمة الحياء حاطط قلب الارض ويقول لست لها امرني ان اكل ما شجرة فاكلت. انا استحي اطلب منه حاجة دلوقت. عصيته قبل كده
ازمان اسمه حياء الجناية. اللي يولد في قلوبنا احنا قد ايه قصرنا في حقنا ربنا. يذكر لي احد اخواني ان في امر سرقة حصل في مكان معين ولما جابوا الكاميرات ورجعوا شريط الفيديو صاحب المكان ده جاب الحرامي اللي سرق. فقال له يا حاج
فلان هو انا قصرت معك في يوم من الايام في الفلوس؟ قال له لأ. قال له بنتك لما كانت بتتزوج وطلبت مني سلف من شدتك وقلت لك ما تردهاش. قال له فعلا
او لما كان عليك دين في يوم من الايام وضعت عنك الدين وقلت لك خلاص قال له فعلا قال له لما كنت بتزوج ابنك طلبت مش عارف ايه واديت قال له اه هذا الرجل
حط راسه في الارض ده اللي اسمه حياء الجناية. انه مكسوف من اللي عمله. حياء الجنان يخلي الفضيل ابن عياض وهو واقف على جبل عرفة يصرخ في الناس ويقول واسوأتاه وان غفرت. واسوأتاه وان غفرت. حتى وان غفرت
ليه انا مكسوف؟ انا مكسوف. اللي خلى احد الصالحين وهو بيموت يبكي فبيسألوه بتبكي ليه خايف من الموت؟ قال لهم لا. خايف من زنوبك قال لهم احقر عندي من ذلك الذنوب قعدت تعدي على الصواب وكنت ربنا منها بس الانسان منا لو في يوم من الايام ازنب في حق حد والحد ده
كل اما هيقابله في الشارع هيحط وشه في الارض. رغم ان هو سامحه بس حاطط وشه في الارض حياء. حياء الجناية. الحياء يلبس. جميل قوي اسمه حاء التقصير. ان الانسان منا ينظر الى نعم الله عليه. وتوفيق الله سبحانه وتعالى له
انا عصيت امبارح بالليل معصية تاني يوم الصبح رايح باقدم في وزيفة اتقبلت انا رايح وعارف ان انا هترفض. بسبب التقصير بتاعي. نمت ده عن صلاة الفجر رحت الامتحان الامتحان كان سهل جدا. انا قصرت في طاعة لله وفي المقابل نعم ربنا عمالة تنزل علي
في حياء بقى بيتولد في قلوب المؤمنين هنا اسمه حياء التقصير. ان الانسان مننا يبص لنعم ربنا عليه. وينظر الى تقصيره في جنب الله الحياء ده بيخرج منه اقبال العبد منا على الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا جميعا
اولاد وبناتا رجالا وشيوخا واطفالا بالحياء وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. حياء التقصير
الحياء ده اللي دفع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما كان بينهي الصلاة. يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. يا رسول الله الاستغفار بعد ذبح انت عامل طاعة ولكن انا حاسس ان انا مهما صليت لن اوفي الله سبحانه وتعالى حقه. الصلاة دي لا تليق بجلال الله ولا بعظمة
لا حياة وتقصير اللي خلى النبي صلى الله عليه وسلم يشرع لنا بعد نزولنا من عرفات قال الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله. بعد ما ربنا من عليك بنعمة انك شهدت
عرفة والمغفرة وتجليات الله على عباده في هذا الوقت. انتم لازم تقولوا يا رب انا ياما قصرت في حقك وانت عاملتني بهذا الفضل وهذا الاكرام ياه حياؤه تقصير حياء التقصير اللي هيخلي الملايكة يوم القيامة لما يضرب الصراط على جنبتي جهنم
تقول الملائكة ايهاهم ومن يجوز على هذا؟ فيقول ربنا تبارك وتعالى من شئت من عبادي فتقول الملائكة سبحانك يا ربي ما عبدت هناك حق عبادتك. ما وفيناك حقك يا ربي. النوع الرابع النوع الرابع من انواع الحياء هو حياء
الاجلال والتعظيم. هذا النوع من انواع الحياء اللي بيتولد في قلوب الانسان في قلب الانسان او في قلوب الناس بس من جراء معرفة الانسان منا بقدر الله وعظمة الله. وما قدروا الله حق قدره. عارف لما
كن في يوم من الايام قدام مدرس كان له فضل عليك زمان. وله يد عليك قديمة في احسانه ووجوده. وانت زمان كنت والدك لما توفي وانت في المدرسة كان هو اللي بيساعدك وبيديك فلوس وهو اللي بيشرح لك تاخد عنده درس لا يقبل منك مالا وكان له يد
عليك له فضل عليك ودارت السنين ومرت السنين وقابلت هذا الانسان شفت نظرتك له بعين الاجلال والتعظيم عاملة ازاي ده بنسميه حياء الاجلال والتعظيم. وهذا يكون لله سبحانه وتعالى. ويكون لبعض
بخلقه كالعلماء الناصحين واهل الفضل واهل العلم. الانسان منا لما يعرف ربه سبحانه وتعالى من انا؟ انا مين على كوكب الارض وكوكب الارض ايه وسط المجموعة الشمسية؟ والمجموعة الشمسية ايه وسط المجرة؟ والمجرة بتاعتنا ايه؟ وسط المجرات اللي موجودة في الكون انا
ده ولا شيء فينظر العبد منا الى جلال الله والى عظمة الله. فاذا هم بمعصية تذكر هذا الجلال وتذكر هذه العظمة فكف عن معصية الله. حياء الاجلال وحياء العظمة. حياء الاجلال وحياء العظمة. لما تكون قدام الشيخ عالم كبير من العلماء اللي انت
حبيت على ايديهم وفي يوم من الايام دخلت رحت تزوره فهو قاعد على الكرسي فانت حياء مع الشيخ تقديرا له له انت قعدت في الارض. قال لك قم اقعد على الكرسي بس يا شيخ مش هينفع انا وانت قوم اقعد على الجزء بس يا شيخ قوم اقعد على الكرسي فانت قمت قعدت على الكرسي وقاعد مكسوف كده
الحياء ده اللي يخلي الانسان منا يتعامل مع اهل الفضل بطريقة محترمة. السيدة فاطمة رضي الله عنها بتقول ذهبت الى ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله عبدا يساعدني في خدمة بيتي قالت فلما ذهبت فنظرت الى وجه رسول الله استحييت
في ان اسأله اجلال انا ما اقدرش اطلب من النبي صلى الله عليه وسلم حاجة. ليه؟ مستحضرة جلال النبي وعظمة النبي صلى الله عليه وسلم الحياء ده حياء الاجلال اللي بيخلي الانسان منكم وانتم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وربنا من عليك بزيارة المسجد وانت
رايح تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وانت مستحضر كده جلال قدر رسول الله وعظمة قدر رسول الله واقف قدام قبر النبي في عامل كده مش قادر ترفع عينك. حياء الاجلال اللي يخلي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو واقف بين ايدين ربنا في الاسراء والمعراج
هو ما بيبصش كده ولا كده ما زال البصر وما طغى. بصر النبي صلى الله عليه وسلم كده. ياه الاجلال احنا محتاجين الحياة قوي في زمننا. محتاجين حياة اوي نغرسه في قلوب بلدنا
لان فعلا صدق النبي صلى الله عليه وسلم لما قال الحياء خير كله. ولما قال الحياء لا يأتي الا بخير. الحياء ده اللي ازبط علاقتنا مع ربنا سبحانه وتعالى. ده بيقول لنا في الحديث استحي من الله حق الحياء. فقال الصحابة يا رسول الله انني انما
الا نستحي من الله والحمد لله. قال ليس ذلكم ولكن الحياء من الله ان تحفز الرأس وما وعى. والبحر فاطمة وما حوى ولتذكر الموت والبنا. يوم ما تعظم قدر الله ويكون عندك اجلال وتعظيم لقدر الله لا يمكن
يمكن عينك هتروح لحاجة غلط ولا يمكن لسانك يتكلم في حاجة غلط. ولا يمكن ودنك تسمع حاجة غلط لان انت معظم لجلال الله فتستحي انك تعمل كده انك لا يمكن تاكل حاجة حرام او ينزل في بطنك حاجة حرام. لانك بتستحي من الله سبحانه وتعالى. محتاجين الحياة بان ده اللي هيزبط
ضبط المجتمع كله المجتمع كله صلاحه في حياء البنت. المجتمع كله صلاحه في حياء البنت. انك تربي البنت من وهي على الحشمة على اللبس الواسع الفضفاض انك تقول لها يا بنتي البنت دي لابساه كشفها لشعرها او لبسها البنطلون الضيق
فين جسمها من الخلف او لابسة بلوزة مبينة جسمها من الامام من اعلى الجسد. يا بنتي ده حرام ده ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. تقول لها يا بنتي اللي بيقتل
الحياء في قلوب الناس علشان يقلعه ده الشيطان. وده اول عمل عمله كان عايز يبطل الحياة في قلب ادم وحواء ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. عايزين نغرس ده لما هنعرف اولادنا مين هو ربنا سبحانه وتعالى. هنغرس ده يوم ما هنقعد نحكي
بلدنا وبناتنا ازاي الحياء كان موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم؟ هنغرس ده يوم ما نقعد مع اولادنا وبناتنا ونعرفهم فضل الحياة. هنغرس يوم ما هنمنع اي شيء يقتل الحياء من بيوتنا. المسلسلات اللي بتقتل الحياء في قلوب النساء. وبتقتل الحياء في قلوب البنات
مذيعات اللي قاعدين بيتكلموا عن حكم مشاهدة الافلام الاباحية. وتطلع واحدة منهم تقول وايه المشكلة ان البنت تتفرج ما هو عادي مش مشكلة. ده بيبطل الحياء في قلوب اولادنا زمان واختم بهذا الامر. زمان زمان لما كان الحياء موجود عند عموم الناس. كان
الاب لو قاعد مع ولاده قدام التليفزيون اول ما ييجي البطل في الفيلم يبوس البطلة كانت الكل بينزل تحت الكنب يغطي وشه انما النهاردة يفعلون ما يشاؤون. والاب قاعد جنب زوجته قاعد جنب اولاده والكل بيتفرج. هو ايه اللي حصل؟ ايه اللي اتغير
الحياء محتاجين هذا الحياء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم كمال الحياء من الله وكمال الحياء مع العباد وكمال الحياء مع نفسك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا ويسر لنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا المكان حبا
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اقسم لنا بالخشية كما تحولتك بيننا وبينك في معصية ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهم به علينا من صواب الدنيا ومتنا باسماعنا واسراعنا وقواتنا
واجعل ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم هذه الصلاة