حياتنا غير لما تملى بالخير وفيها يفرح الغير ومن انها تحلى ايامك سابق الطير. وان جاري هون طير امننا بتغيير شباب حقق حلالك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله
وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين ان اما بعد على فين يا دولار؟ في تطور خطير في الحالة الاقتصادية اللي احنا عايشين فيها يا جماعة. الدولار وصل لخمستاشر وستاشر جنيه. جرام الدهب ستمية
جنيه العربية بتجوع. كسرت النص مليون جنيه. العربية الكيا وصلت لنص مليون جنيه. الاوبل طبعا عدت من زمان. الهيونداي الغلبانة بتاعة عمة الشعب كسرت التلتميت الف جنيه. الجنيه بقى عامل زي ورق الجرايد. في تطور خطير يا جماعة. بقى الوقتي الناس عندها هلع
ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر الجذوعا. الناس بقت مرعوبة. طب وبعدين؟ طب هنعمل ايه؟ الشاب بيتكلم اجيب شبكة منين؟ الناس بتتكلم الشبكة اللي متخرج اجيب عربية ازاي ؟ قضية خطيرة جدا وقضية انا بعتبرها دلوقتي نازلة عقائدية في المجتمع. نازلة مش بس نازلة اقتصادية
عقائدية عشان كده عايزين نفتح الموضوع ده مع بعض. يا ترى السبب ايه يا ترى السبب هو ان احنا المشاريع الكبيرة اللي حاولنا نعملها الفترة اللي فاتت ما جابتش اي عائد. فالاقتصاد بقى حالته سيئة. ولا يا ترى ان سبب ان الاقتصاد
الصوت بتاعنا وقع ولا السبب ان المؤتمرات الاقتصادية ما جابتش نتيجة ورؤوس الاموال هربت برة برضو. وما فيش فايدة. ولا السبب ان احتياطي النقد صفر ولا السبب ولا السبب الشباب؟ ان الشباب ما عدوش بيعملوا مشاريع صغيرة زي شباب جنوب شرق اسيا بتقوم اقتصاد البلد ونقدر ان احنا ننتشر في العالم
ولا السبب هو سوء علاقتنا؟ ايوة بمين ؟ بالخليج ما عادش بيجي لنا رز وبترول. فاحنا الوقتي بقى الاقتصاد بتاعنا بيقع. بصوا يا اخواننا كل الاسباب دي اسباب حقيقية. كل الاسباب دي اسباب موجودة فعلا. ولكن هل دي هي السبب الاساسي؟ وهل الاسباب دي لو اتعالجت واحنا لا نزال
الحالة بتاعتنا دلوقتي دي قضية عقيدة يا اخواننا. لازم ناخد بالنا من هذه القضية. ايام النبي عليه الصلاة والسلام غلت الاسعار. نفس الوضع اللي احنا فيه ده الاسعار فالناس فزعت للنبي عليه الصلاة والسلام قالوا يا رسول الله سعر لنا الصحابة بيقولوا للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله سعى لنا. كلمة اسعار جاية من
يعني يقول لك الكلب المسعور يعني حاجة متوحشة هتقطع الناس. فيا رسول الله سعر لنا. حدد الاسعار يا رسول الله. عشان جشع التجار يتقضوا حدد تمن كل سلعة. طب ما هي غلط عليك وعلى التاجر. يا رسول الله سع لنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو المسعر. حديس خطير جدا
جدا يا جماعة يعني ايه ان الله المسعر؟ يعني حديس الحديس ده ناس كتير اوي ما تعرفوش. حقيقة يعني ايه ان الله هو المساعر؟ يعني الاسعار دي حاجة ربنا بيعامل
للخلق بها. انت على حسب طاعتك ومعصيتك الاسعار ممكن تزيد او تقل. يا عم الشيخ بس استنى بس. هو الوقت الدرس انت هتقلبه لي من الاول دروشة يعني شعب مصر لو كله قاعد في الجامع من بكرة يستغفر ربنا الدولار هيرخص والجنيه المصري قيمته هترجع تاني والشباب هيتجوز بس استنى بقى لأ مش ده
ولا حاجة يا جماعة. انا بقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. مش مصدق النبي انت حر امشي في سكة اللي مش مصدق. انما اللي مصدق يكمل معنا يا اخوانا. الدين مش
دروشة والدين ما قلش ان السبب الوحيد هو الذنوب. بدليل سيدنا عمر بن الخطاب في عهده غلا سعر اللحمة بس مش كل الاسعار. اللحمة بس غلا سعرها فراحوا له قالوا له يا امير المؤمنين غلى سعر اللحم. اللحمة سعرها غلي. عايزينه برضو يحدد السعر. فقال ايه؟ فقال ارخصوها
بالترك. فقال ارخصوها بالايه؟ مش بالاستغفار. هو احد السلف قال غلت الاسعار فارخصوها الاستغفار. انما سيدنا عمر بن الخطاب ما قالش ارخصوها بالاستغفار. قال ارخصوها بالترك. كلمة يعني عبقرية من سيدنا عمر بن الخطاب. يعني ايه ارخصوها بالترك
اصيبت ان او مشكلة الناس ان اول ما السلعة بتغلى الناس بتخاف احسن تخلص يقوم كله هاجم عليها. يقوم مزودين السعر. اكتر. فسيدنا عمر ابن الخطاب يقول لهم لما فعلا لما السلعة تغلى لو انتم عايزين تنزلوا سعرها كلكم سيبوها. كلكم كده اجماع من الشعب ان هو يسيبها. يقوم السعر بتاعها ينزل قهرا عن
التجار اللي هم بيبيعوا هزه السلع يبقى ازا الدين مش بس ان الاستغفار والعبادة ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لما جاء جم وقالوا له يا رسول الله غلط الاسعار؟ قال ان الله هو المسعر القابض الباسط
ارضي حاجة ربنا بيعاملنا بها. حسب طاعتنا ومعصيتنا تزيد او تقل. في يعني فجه صحابي للنبي عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله غلط الاسعار. فسعر لنا فقال ادعوا قل يا رب. فجه واحد تاني قال له يا رسول الله غلت الاسعار. فقال ان الله هو الايه؟ الرافع الخافض سبحانه وتعالى. يبقى ازا يا اخوانا فيه جزء
اوروباني كبير جدا في الموضوع لازم نبحس فيه. يعني عايزين عايز اقول ايه ؟ عايز اقول ان بلاش القراءة العكسية للرسائل الربانية. اما يبقى فيه رسالة الربانية لنا بلاش كل الموضوع ان بقى عندنا حساسية. انتم عارفين اللي عنده حرام وفوبيا اول ما يسمع شيخ بيقول حرام حرام متطرف. يا عم بس بالراحة ما يمكن حرام. يعني
ما حاجة موجودة في الشرع. فيه ناس عندها حساسية من ان اي نازلة او اي مشكلة نقول الزنوب واحنا بعاد عن ربنا ومبدلين لشرع ربنا وساكتين على الزلم والزالمين وبنشوف المنكر وما بنغيروش. ما تقوليش كده. طب ما قلكش كده ازاي ؟ طب ما انت كده بتلغي الدين اصلا من الموضوع. الدين زي ما قال لك ان فيه اسباب ولازم
تاخد بها قال لك ان في حاجة اساسية وهي علاقتك بربنا. سبحانه وتعالى وده قوام العقيدة وده روح اليقين في الدين اصلا. بلاش قراءة عكسية للرسائل الربانية نبقى عاملين زي التلاتة الشباب اللي ركبوا عربية على الطريق السريع فالشاب اللي راكب قدام جمب اللي سايق يعني في النص كده زعل ان زميله مزنوق
الكنبة اللي وراء فبدل معه المكان. شوية عملوا حادسة الاتنين اللي قدام ماتوا. فواحد صاحبنا بيدعوا اصحابه في الجامعة فبيقول لهم اتعلمتوا ايه من القصة دي بقى؟ فواحد قال له
اتعلمت ما عدتش اركب قدام. هي دي القضية يا جماعة. ان فيه ناس مش عايزة تترجم الرسايل. زي الراجل اللي جا له رسالة من ابنه. فالراجل ماشي يقبل الرسالة. ابني ضنايع
حبيب قلبي يعني بعتني رسالة بس الراجل مش عارف يقرا. امي ما بيعرفش يقرا فلقى واحد ماشي في الشارع فقال له لو سمحت اقرا لي الرسالة اللي جاية من ابني وحبيبي وضنايا
فالراجل قام مطلع النضارة من جيبه وبدأ يقرا في الرسالة. فصاحبنا يتهيأ له ان النضارة هي اللي بتقرا هي السبب. جري على محل نضارات يجيب نضارة عشان ايه يا اخوانا
عشان ينفع ان هو يقرا. ما هو ده مش ده الحل. عايزين نقرا صح. يعني جحا لما فلوسه وقعت في الضلمة راح يدور عليها في النور. بتضحك ليه؟ ما ده اللي احنا عملناه
السعادة وقعت مننا في بيت ربنا. رحنا ندور عليها في الدنيا. زي قوم سبأ لما حصل لهم ازمة اقتصادية ربنا قال ايه في سورة سبأ؟ قال فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا. الحل بقى نطلع على الصين والحل بقى نروح نشوف بقى في في البلاد الجديدة والدول الجديدة ونعمل عقود تجارية. يا عم ماشي
هي القضية انك دلوقتي بتتعالج مع بتتعامل مع العرض ولا مع المرض. الوقتي المرض فيه مشكلة اساسية في علاقتك بربنا. العرض بقى ازمة فقر يبقى انا عايز اعالج العرض وعايز اعالج المرض. انا دكتور قاعد في العيادة. جا لي مريض حرارته مرتفعة وعنده ميكروب في الدم. بادي له مضاد حيوي عشان الميكروب اعالج
وبدي له خافض حرارة عشان الحرارة. انما ما فيش حاجة اسمها اوعى تقول لي ان فيه ميكروب. اوعى تقول لي ان فيه مرض وتخنون. اديني حاجة للحرارة. ما هو هيموت
لازم اعالج المرض ولازم اعالج العرض. يبقى معالجة العرض بتاع الازمة الاقتصادية نشوف الاسباب. انما معالجة المرض. نشوف علاقتنا بربنا. نشوف الزنوب اللي بنحارب ربنا بها للنهار. نشوف شرع ربنا اللي احنا مبدلينه. نشوف الزلم اللي احنا ساكتين عليه. نشوف المنكر اللي احنا بنشوفه ما بنغيروش. نشوف الحاجات اللي ربنا
قال لها قال لنا ان هي سبب عقوبة الدنيا في الرزق وفي غيره. يبقى دي قضية خطيرة جدا يا جماعة. قضية فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا. مش الحل انك الدم في الدنيا زيادة. ولو عملت زيادة هو لازم تشوف السبب ايه. عشان كده سورة سبأ شلها. وحط مكانها صورة دبي. شلها وحط مكانها صورة
الساحل الشمالي. شلها وحط مكانها صورة اي مكان. النعم كانت فيه كتير قوي. الناس خدوا النعم وعصوا بها ربنا. هتتقلب عليهم. في النهاية. فاحنا عايزين نفهم يا اخوانا ان ربنا سبحانه وتعالى لما خلق الدنيا ما سابهاش. يعني ربنا مش سايب الدنيا كده شوية جشعين يتحكموا فينا ولو شوية حكام زلمة ولا امريكا تتحاكي
ربنا مش سايب الدنيا حد يتحكم فيها في حد. يعني ايه؟ يعني انا صنعت طيارة. جه واحد اشتراها مني. انا ما لي! انا ما عدتش متحكم فيها بعد ما اشتراها. حطها في المطار بتاعه
ضرب بها بلد تانية. انا ما لي! ما اعرفش اتحكم فيها. انما ربنا لما خلق الدنيا ما سابهاش للانسان. ربنا مسيطر على الدنيا. ربنا بيقول الاله والامر مش الخلق بس وسابه لنا والامر لله. واحد يتيم يعني آآ ناس عايزين يزلموه. فبعد ما نرفزوه
وحاسس انه مزلوم ومقهور فصرخ فيهم قال لهم ازا كان ما لياش اب انا لي حب. اهي دي القضية. ازا كان ما لناش مسئولين شيلوا همنا بحق وحقيقي. احنا لنا رب. ازا كان لنا اللي بيزلمونا واللي بيعتدوا علينا احنا ليه يا رب؟ ازا كان يبقى في قضية اسمها ان ربنا مش
اطمن اطمني ان لك رب بيرعاك. طب اشمعنى المسلمين بقى للاغتصاب بتاعهم بايز ؟ طب الوقتي بقى اشمعنى بقى ممكن واحد عنده شبهات الحاد يطلع الوقتي اشمعنى بقى ربنا سايبه ؟ البلاد الاسلامية عندها مشاكل في الاقتصاد. حبيب قلبي احنا كنا في كلية طب في سنة اولى. الضغط الطبيعي مية وعشرين تمانين. فلما تتسأل في امتحان
هو الضغط بتاع الانسان ايه وتقوم قايل مسلا متين مية كلام غلط يقولوا لك ايه؟ يقولوا لك معلش خلاص بقى ايه اتعلم وزبط بعد كده ولما تيجي في امتحان بكالوريوس او ماجستير او دكتوراة يقولوا لك الضغط الطبيعي كام ؟ تقول لهم متين مية يرفدوك. ليه ؟ لان المعاملة اتغيرت. انت دلوقتي زدت. انت دلوقتي ما عدش ينفع تتعامل
الاولانية اه بالزبط كده. مين من امم العالم اللي معه القرآن؟ مين من امم العالم اللي معه هدي محمد؟ ازاي عايزين يا امة محمد تتعاملم وتتحاسبوا زي بقية الامم اللي ماشية
حاجة. يعني اللي عارف بيتحاسب اشد من اللي مش عارف لانه طلع واترقى. انا ابني لو قال لفظ بذيء وانا ضحكت كده عشان الولد صغير طفل وكده لسانه هيبقى اسوأ لسان بعد كده. انما لما اقوم قالب له وشي هيبقى بعد كده يتعلم الادب. يبقى ربنا سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى. لو ساب الامة
تعصي وما فيش حاجة بتحصل لها. يبقى كده احنا بنضيع اصلا يا جماعة. يبقى ده استدراج الى جهنم والعياذ بالله. يبقى دي معاملة من ربنا. عايز ايه؟ عايز اقول بلاش نقرا الرسايل الربانية قراية عكسية. بصوا يا اخواننا الازمة اللي احنا فيها ديت عايزين نخرج منها برسايل. الدرس ده اوعوا تفتكروا
على فين يا دولار ده درس عقيدة؟ ده درس اعتقاد على فين يا دولار؟ مش على حسب البنك الدولي هيعمل معانا ايه مش على حسب هنعرف في الخليج يدينا فلوس ويسندنا للازمة الجاية ولا لأ. مش على حسب امريكا هتقف معنا ولا هتبيعنا كالمعتاد؟ ها اللي يتغطى من بقية الامريكان والروس بينام دايما في الشارع
مش على حسب ده على حسب طاعتنا ومعصيتنا. يبقى عايزين الرزق والاسعار والدنيا كلها تتحسن على فين؟ على حسب الطاعة بتاعتكم او المعصية بتاعتكم. عايزين ناخد رسايل في العقيدة. انا باقول لكم يا جماعة ان الازمة المالية الحالية دي انا باعتبرها نازلة عقائدية. الامة مضروبة في
الناس بقت بتدرب في اليقين بتاعها. الناس معتقدة دلوقتي ان الامان انا معي كم دولار مخزنهم. انا فلوسي بحطها في عقارات او دهب وانا مأمن نفسي انما ان انا احط فلوسي في جنيه مصري او كده التفكير الوقتي
مش بستنكر التفكير العقلاني في الدنيا. انا بتكلم دلوقتي ان التفكير بقى هو ده النجاة. لأ مش هو ده النجاة. مش قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. لو جبل دولارات
لم يعصم من عقوبة الله سبحانه وتعالى. لن يعصم من عقوبة نازلة على زنب الا بتوبة من هزا الزنب. طيب الرسائل العقائدية ايه؟ في هزه الازمة الخطيرة الرسالة الاولانية اول رسالة اطمن. اطمن ان ما فيش حد هياخد رزقك. اطمني ان ربنا ما دام خلقك يبقى مرتب لك رزقك لاخر نفس
في الدنيا دي وقدر فيها اقواتها. ليوم القيامة كل مخلوق جاي ربنا مرتب له رزقه. احد السلف بيقولوا له غلت الاسعار. فقال والله لو صارت حبة الحنطة حبة القمح يعني اللي بيتعمل منها رغيف العيش. حبة الحنطة بدينار. دينار يعني اربعة وربع جرام دهب والجرام بستمية جنيه الوقتي يعني فوق
الفين وستمية جنيه. والله لو صارت حبة الحنطة بدينار لما خفت على رزقي. انا اعبده كما امرني وهو يرزقني كما وعدني الشاب دلوقتي يقول والله لو صار جرام الدهب بمية الف جنيه ما خفت على زواجي انا اعبده كما امرني وهو يزوجني كما وعدني
يا اخوانا خزاين ربنا مليانة شقق. خزاين ربنا مليانة دولارات ويوروهات ودهب. خزاين ربنا مليانة كل حاجة. الازمة الاقتصادية للقوانين في حياة البشر انما مش بتتسلط على المهيمن سبحانه وتعالى. يبقى لازم نفهم اول حاجة اطمن. اطمني ان ربنا سبحانه وتعالى كاتب لك رزقك
رزقك ده هيوصل لك هيوصل لك. عشان كده اول ايات في سورة الذاريات ربنا يقول ايه؟ والذاريات ذروة. الرياح وهي قاعدة تبخر الماية. فالحاملات وقرا الصحب اتملت من بخار الماية وبقت عاملة زي المرأة الحامل. اللي حبلى بالمطر. فالجاريات يسرا. السحب نزلت مطر طلع مزروعات اتحصدت وبتتصدى
من خلال السفن فالمقسمات امرا. الملايكة بتقسم الارزاق على الناس في البلاد. يعني التفاحة اللي اتزرعت في امريكا مأسوما لك انت ما فيش حد في الدنيا دي كلها ياخدها غيرك. مزروعة لك والف ايد اتحطت فيها عشانك انت. تبقى رزقك انت. فربنا بيقول بعدها ايه؟ انما توعدون لصبر
قضية الرزق دي يصدقوا فيها ربنا. هو ايه اول سورة الذاريات؟ اول سورة الذاريات فيلم تصويري صغير عن ازاي الكون كله بيرتب لك رزقك ازاي ان ربنا مخلي الكون ده كله عمل جماعي بتتعاون فيه الرياح والملايكة والسحب والبحار والسفن عشان رغيف العيش اللي انت هتاكله بكرة
يجي واحد يحط ايده على خده ويقول هاكل منين ؟ يا اخي عيب يا اخي. ده الكون كله مقلوب عشان رغيف العيش اللي انت هتاكليه بكرة. ازاي ؟ عشان كده ربنا بيقول اية جبارة
وما من دابة في الارض الا على الله رزقها. وما من دابة. يعني ايه من حرف مني هنا اضاف فايدة خطيرة جدا في البلاغة. انا ممكن ادخل فصل اقول ساعطي جوائز للطلاب. خلاص يبقى معناها انا هاديهم جوايز. انما مش معناه بقى ان كل طالب هياخد وممكن طالب
وغاب وما ياخدش ، انما لما ادخل اقول لهم ما من طالب في الفصل الا سيأخذ جائزة. يبقى ما فيش ولا واحد هيخرج من هذه الجائزة. فربنا بيقول وما من دابة نملة بني ادم عفريت كل اي حاجة بتدب على الارض. الا على الله رزقها. رزقك على الله
الله! قلقانة من ايه! رزقك على دي يعني وعد. يعني ربنا بيوعدك. زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول كده. انما التوبة على الله. يعني ما فيش زنب ربنا ما يجعلوش مخرج. ما فيش على الله وعد من ربنا يا مزنب هتوب على الله انه هيقبل توبتك. زي ما ربنا يقول قال هذا صراط على
ايا مستقيم. يعني ايه هذا صراط علي مستقيم. لا يمكن واحد هيبقى عايز يوصل لربنا وربنا يقفل الباب في وشه. وربنا مش هيهديه للطريق وينوره له كثرة علي. ربنا بيوعد اللي عايز يوصل له انه هيمهد له الطريق وهيوصله. سبحانه وتعالى. فربنا بيقول الا على الله رزقها. عشان كده سيدنا موسى
لما كان جعان وعطشان فبيقول رباني لما انزلت الي من خير فقير. مش لما تنزل اليه لما انزلت. انزلت دي يعني معناها بيقول الرزق نزل يا رب. ده فعل ماضي. انا متأكد انه نزل. بس يا رب دله علي او دلني عليه. انما انا موقن انك مش هتسبني
غير رزقي. سيدنا موسى موقن من قضية الرزق. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها. وكلوا من رزقه. طب امشي ليه؟ ما تجريش
ليه ؟ ما هرولش ليه ؟ مش جري الوحوش ليه ؟ انا عارف ان فلان مستنيني. انا عارف ان لو ركبت تاكسي او رحت على رجلي ماشي هو مستنيني. رزقك مستنيك. ما حدش
يخطفوا منك. حدش هيقدر ياخده منك ازاي ان احنا نتطمن. ازاي ان يبقى عندنا يقين ان الرزاق هو الله. عشان كده لما ربنا في اول الزاريات قال انما توعدون لصادق الكون كله مقلوب عشان رغيف العيش بتاعك بكرة. الف اخر السورة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فاول سورة الزاريات ربنا
بيقول ما خلق لاجلك. واخر سورة الزاريات ربنا بيقول ما خلقت لاجله. فما تنشغلش عن بما خلق لاجلك خلقت لاجله ما ينفعش يا جماعة. لازم يكون عندنا يقين في الله. لازم نكون مطمئنين. اطمن على رزقك. ما فيش حد هيعرف ياخده منك. الرسالة التانية
العقائدية في هزه الازمة والنازلة الخطيرة في غلاء الاسعار. الرسالة التانية جدد يقينك يعني دلوقتي انت اطمنت ان رزقك مش هيروح. جدد يقينك بقى ان الرزق بتاع ربنا. انه في ايده لوحده مش في ايد حد تاني. ده جوهر العقيدة. جوهرة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه
وفي السماء رزقكم. وفي السماء دي بيسموها اسلوب تقديم. يفيد الاختصاص. يعني في السما بس ما فيش في الارض حاجة ما تدوريش ما يتعلقش قلبك بحد. ما فيش في الارض شيء. كلها وفي السماء رزقكم وما توعدون. عشان كده ربنا بيقول ان الله هو
ظلم المرة الوحيدة اللي جه فيها اسم الرزاق في القرآن. انبس الرزق زكر كتير طبعا. ان الله هو الرزاق. المرة الوحيدة اللي فيها اسم الرزاق ما زي بقية الاسماء الحسنى. بقية الاسماء الحسنى الله عليم حكيم. انما هنا هو يعني ايه هو؟ يعني مش غيره. يعني ما حدش يظن ان الرزق في ايد حد. او ان الرزق في ايد
اي حد غير ربنا ان الله هو الرزاق. ذو القوة المتين. ما تدورش. لان في ايده لوحده. شفت صورة اثرت في جدا. اه حد بعتها لي على الواتس كده من الايام صورة تمساح فاتح بوقه وطير مدخل راسه برقبته جوة بق التمساح ياكل من بين اسنانه والتمساح فاتح بوقه للطير
ياخد رزقه من جوة بق هزا الكائن المتوحش وهزا الفك المفترس. يعني الرزق يا اخواننا رزق ربنا الحوت الصغنن بيتولد رضعته طن لبن طن لبن. يعني انا بجيب كيس لبن امبارح قالوا لي بعشرة جنيه. وسامع ان هو في القاهرة بقى بخمستاشر جنيه. عشرة جنيه الكيلو. ده
ارضع الف كيلو. تخيل كده طن لبن مامته الوجبة بتاعتها الفين طن سمك. قال آآ الفين كيلو يعني اتنين طن سمك. اتنين طن سمك ربنا بيرزقهم. وربنا بيبعت لهم. وربنا سبحانه وتعالى بيقول وكأي من دابة لا تحمل رزقها. الله يرزقها. يعني ايه لا تحمل رزقها؟ في كائنات ما عندهاش
ما عندهاش عقل اصلا. انما للنحلة اللي فيه كائنات ما تعرفش ان هي ما بتخزنش حتى مش زي النمل. لا تحمل رزقها. الله يرزقها هو مين اللي بيجيب يوصل الارزاق لهزه الكائنات في قاع البحار؟ وفي جبال الهملايا وفي الصحاري الموحشة. اتفرجت مرة على فيلم عن
احد الصحاري الامريكية الموحشة القاحلة المعتمة وجايبين الكائنات اللي عايشة فيها وازاي بيوصل لها رزقها. فيلم يطير العقل يا جماعة انت اصلا تشوف الكائن كده! طب ده عايش ازاي ده هنا ده! لما تتفرج على فيلم ازاي ربنا بيرزق كائنات القطب الشمالي! اهو القطب الجنوبي تبقى قاعد
سبحان الله! ربنا قال كده الله يرزقها واياكم واياكم عشان كده الاية اللي بعدها ربنا بيقول ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله. فلما نفكر كده هو ليه ربنا بعد بعد الله
قال وسخر الشمس والقمر. لان الشمس والقمر رزقهم بيطلع على الفقير وعلى الغني وعلى في الشمال واللي في الجنوب للجميع. فكأن ربنا بيقول الرزق للجميع ما فيش حد هيتنسي رزقه. عارفين الاسر الاسرائيلي يعني من اسار بني اسرائيل التي لا تصدق ولا تكذب. ان سيدنا سليمان جاب نملة وحبسها. وقام قايل
يا رزقائي بتاكل مسلا تلات حبايات قمح في السنة عنهم لها. يحطهم لها كل سنة ففتح عليها بعد سنة فلقاها كلت حبايتين بس وعاينة فيعني طبعا اسر يعني من اسار بني اسرائيل يعني رمز يعني فبيسألها يعني لما خزنت انت اكلك تلاتة قالت لما كان رزقي على الله كنت اوقن ان الله
الله سيرسل لي رزقي. ولما صار رزقي عليك خفت ان تنساني. اما الله فلا ينساني. سبحانه وتعالى. اليقين يا جماعة ان الرزق بايد ربنا. شوفوا الحديس الخطير ده بقى حديس صححه الشيخ الالباني عن النبي عليه الصلاة والسلام ان روح القدس نفث في روعي ان لن تموت نفس
حتى تستوفي اقصى رزقها. وان استبطأت. حتى تستوفي اقصى رزقها استبطأت فاتقوا الله واجملوا في الطلب. يعني ايه اجملوا في الطلب؟ يا اخي لما تطلب رزقك بلاش تتوحش وانت بتطلبه. يا اخي اطلب رزقك بطريقة جميلة
ما تطلبش رزقك بالسرقة والنهب. ما تطلبش رزقك بالضرب في غيرك عشان كتف قانوني عشان تعدي وتاخد. ما تطلبش رزقك بجري الوحوش. اتقوا الله واجملوا في الطلب خلي طلبك لرزقك طلب جميل
ولا يحملنكم استبطاء الرزق ولا يحملنكم استبطاء الزواج ولا يحملنك استبطاء العريس ولا الى انك ولا يحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصية الله. اسمعوا بقى الكلمة. الكلمة الجبارة اللي جاية ديت اخر جملة في الحديس
وليحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصية الله. اسمع بقلبك. فان ما عند الله لا لا ينال الا بطاعة الله. لو الكلمة دي بس دخلت في قلب الامة فان ما عند الله فان ما عند
الله في خزاين الله من الشقق والعرايس والاموال والسعادة والبركة لا ينال الا بطاعة الله. مفتاح خزائن الله هو الطاعة. مفتاح خزاين الجود والكرم هي الطاعة. قضية خطيرة جدا يا اخواننا ان احنا نصدق ربنا اما كنت آآ باقرأ في قصة مارك صاحب الفيس
عنده تلاتة وعشرين سنة كده وحب يعمل تواصل بينه وبين اصحابه على الدفعة. عمل آآ حاجة كده زي الفيس صغننة بدأت تنتشر ما بين الكليات بعد شوية واحد عليه اشتراه منه بمليار دولار فرفض. فالكل قال عليه مجنون. واحد يتعرض عليه فكرة بمليار دولار ويرفض. بعدها بشهور ارتفعت
عشر اضعاف المليار دولار. الوقتي بقى من اغنى عشر مليار دولارات في العالم. بايه؟ فكرة هو شاب لسه ما جاش تلاتين سنة. فكرة يبقى الفكرة من عند الله سبحانه وتعالى ارزاق يا اخواننا ربنا قادر انه يرزق لما بقرأ سلطان بروناي اللي عنده خمسمية عربية مرسيدس وميتين عربية جاكوار وتلتميت عربية كريزنر وربعمية
عربية بنتي تلتمية وعشرين عربية بنتي ومتين عربية آآ لامبورجيني ومتين عربية الفين عربية بيستحمى في بانيو دهب بياكل في معلقة دهب ده ايه ده! بني ادم ربنا ادى له! بني ادم! ايه ده في خزاين ربنا اصلا! ربنا ادى لخمسة وتمانين واحد بس على وجه الارض! نص ملك الارض كله! خمسة
تمانين واحد بيملكوا نص سروة الارض ربنا قادر. لما الكلام ده يفكرنا بايه بقى؟ لما ربنا قال ان اقل واحد في الجنة اترضى ان ان تكون لك ملك اعظم ملك من ملوك الدنيا ومثله ومثله احنا قاعدين نفكر في رزق الدنيا وسايبين رزق الاخرة. قاعدين نفكر في الفانية وسايبين الحاجة الباقية. اللي لها قيمة
ان هزا لرزقنا ما له من نفاد. ورزق ربك خير وابقى. هو الجنة لها زي يا جماعة. يبقى الرسالة التانية جدد اليقين في قلبك ان الرزق بتاع ربنا. ده ده عقيد الدرس اللي انا باقوله لكم دلوقتي ده درس عقيدة يا اخواننا. لا الكلام ده المعاني دي
ده المفروض يتدرس في كتب العقيدة. ان الامة تتربى على توحيد الرزق. الرسالة التالتة بعد اطمن على رزقك. وبعد جدد يقينك ان الرزق بايد ربنا لوحده الرسالة التالتة رسالة ارضى ارضى برزق ربنا لك. يعني ده خطاب تخدير يا عم بطلوا بقى. يا عم بطلوا بقى مين اللي قال ان هو خطاب تخديري وافيونجي! يا عم هتموت في الاخر
بينتحروا في الاخر. يفضلوا يقولوا خطاب تخديري وفي الاخر ينتحروا. وفي الاخر دي هتلاقي انت حر. وده جا له اكتئاب وبقى له عشرين سنة يتعالج منه. يا عم ارض اخواننا ده كلام الله سبحانه وتعالى. ايوة هنسعى لاسباب. ايوة هندرس ايوة هنخطط ايوة هنفكر. ايوة هنقول للزالمين اللي بيفقروا البلد لأ. ايوة
ولكن السبب الاساسي ايه؟ الواحد اللي كل الاصفار ما لهاش قيمة غير لما يوكد ايه؟ المعاني اللي في قلوبنا تجاه الله. الرضا في صحيح مسلم النبي عليه الصلاة والسلام دخل فلقى ام حبيبة زوجته آآ ام حبيبة اللي هي اخته معاوية ابن ابي سفيان بنت ابو سفيان زوجة النبي عليه الصلاة والسلام رافعة ايديها كده وبتقول اللهم
اعني بزوجي محمد وباخي معاوية وبأبي ابي سفيان. يا رب بقى متعني به وبطول في عمره. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لها ايه؟ في صحيح مسلم قال لها لقد سألت
اجالا مضروبة واثارا موطوءة وارزاقا مقسومة. لقد سألت الله الحجارة المضروبة اعمار مش هتزيد بدعائك. واثارا موطوءة خطوات ربنا قدرها على الانسان. وارزاقا سومة رزق ربنا مقسوم ارضى. ان الانسان يرضى بعطاء ربنا له. سيدنا سليمان لما بلقيس بعتت له دهب وحاجات قال فما
اتاني الله خير مما اتاكم. اللي ربنا اداه لي احسن من اللي ربنا اداه لكم. اما امشي كده والاقي واحد صاحبي بقى يعني راكب عربية مش عارف ايه والواحد مسلا
افتكر قول الله فما اتاني الله خير مما اتاكم. اية واحدة الواحد فيهم تفسيره احسن من الدنيا واللي فيها. ان احنا نقدر نعمة الدين. هو الرزق فلوس بس هو الصحة مش رزق هو العافية مش رزق. هو آآ كنت لسة النهاردة مع مين ؟ واحد آآ يعني يعني واحد ما وصلني لحد هنا. فبيقول لي طلعت مشوار
مصري وجالي مبلغ في رجعت لقيت مراتي عيانة. فلوس الدكتور وطبعا يعني فلوس الدكتور والروشتة المشوار راح فيهم. هي هو رزق فلوس! ايه النزرة الغريبة دي! والدنيا رزق والدين مش رزق! ومعاني القلوب وفهم القرآن والدعوة الى الله وان ربنا يازن لك تتكلم
قال له ده مش رزق. والجنة ده مش رزق. ازاي؟ احنا بنحسبها ازاي؟ مضيقين افقنا قوي. في معنى الرزق وفي ابواب الرزق ان الرزق سعي بس فامشوا في مناكبها. ده الطريق الوحيد. وصلة الارحام ما بتجيبش رزق. انا والله يا اخواني كل ما بزور ارحامي احس ان ربنا بيصب علي الرزق. من حيث لا احتسب
صلة الارحام مش رزق. هو قيام الليل مش رزق. هو الاستغفار مش رزق كما سبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا. صححه الشيخ احمد شاكر. ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من
حيس لا يحتسب ده ربنا. ربنا ربنا ربنا خلق الاسباب عشان تحكمك مش تحكمه هو. عشان تحكمنا احنا مش تحكم الله وقدرة الله سبحانه وتعالى. الرسالة الرابعة بعد ارض افرح بقى وابشر
نتأمل يا جماعة في النصوص اللي ربنا بيوعدنا فيها لو اطعناه هيعمل لنا ايه في الرزق. والله يا اخوانا الكلام يطير العقل. كلام مبهر. يعني النهاردة اول مرة اقف قدام كلمة كده حديس النبي
عليه الصلاة والسلام. من كانت الدنيا همه اللي قعد يفكر في الدنيا واجيب دولارات منين واجيب يوروهات منين؟ طب اعمل ايه ويبص على معرض العربيات كده؟ طب اعمل ايه؟ ده الدنيا عدت خلاص
خلاص وما عدتش ها مش فرق الله عليه شمله. يبقى قلبه ده متقطع بالسكاكين. يشوف برج عينيه تتخطف لفوق يشوف عربية عينيه تتخطف لتحت. يشوف موبايل بيرن قلبه قلبه متقطع من جوة مش من برة. فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه يتحول كده ما يشوفش حاجة في الدنيا. من النعم غير
الفقر اللي عنده. والحاجة اللي ناقصة اللي عنده. ولم يأته من الدنيا الا ما قسم له منها. مهما عمل. رزقك مليون. مش هيبقى مليون وشلن. لو موت نفسك موت الدنيا كلها. ومن اصبح والاخرة همه قضيته بقى ربنا والجنة جعل جمع الله عليه شمل قلبه
ربنا بس. وجعل غناه في الدولارات اللي عنده وجعل غناه في سندات الملكية اللي معه. وجعل غناه في قلبه. ما يفتقرش ده ابدا مهما الدنيا طلعت الدنيا نزلت ده ما بيفتقرش لان الغنى بتاعه هنا اهو الخزنة بتاعته هنا والمفتاح بتاعها ذكر الله سبحانه وتعالى ده ما بيفتقرش ولا عمره بيحب
الفقر ولا عمره بيحس بنقص. وجعل غناه في قلبه. اسمعوا بقى الكلمة المبهرة دي. واتته الدنيا وهي راغمة. انتم عارفين الكلمة المبهرة ايه هو طبعا التلات كلمات مبهرين. اتاته مبهرة الدنيا مبهرة وهي راغبة مبهرة. انما الكلمة فعلا واتته الدنيا مش واتاه الرزق
الدنيا. الدنيا كلها تبقى بتاعته. ربنا يجيب له الدنيا كلها. واتته كمان لحد عنده وهي راغمة. خدوا بالكم يا اخوانا الدنيا ما بتحبناش. يعني الدين دول الدنيا ما بتحبهمش. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ما لي وللدنيا ومال الدنيا ومالي. لا انا باحبها ولا هي بتحبني. الدنيا ما بتحبش بتوع الدين. ولا بتوع الدين
بيحبوها اومال الدنيا هتيجي لي ازاي ؟ وهي راغمة مناخيرها في التراب غصب عنها. ربنا هيجيبها لحد عندك. الله قادر سبحانه وتعالى. يبقى اتته الدنيا انت عايز وعد بعد كده ايه؟ اتته الدنيا انت عايزة وعد بعد كده ايه؟ لما ربنا سبحانه وتعالى يقول فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء
عليكم مدرارا يرسل مش يرسل المطر. ارسل السماء دي بينزل منها مطر. وبينزل منها ملايكة للنصرة والمدد. وبينزل منها اجابة دعاء. وبينزل منها يرسل السماء عليكم مدرارا. يبقى ازا وعد ربنا للناس اللي بتصدق ربنا سبحانه وتعالى وبتطيعه وعود جبارة. لما قعدت افكر كده في حديس اسقى حديقة فلان. وايه ده! ايه يعني بيقول لك خيال
يا ناس حقيقة بقى اسقى حديقة فلان سحابة عشان انا لي انا زواهر كونية بتتسخر عشان انا ده ايه ده! ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم القرآن لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. بعض المفسرين قالوا من فوقهم المطر ينزل كتير من تحت ارجلهم. النبات يطلع بعض
قال لأكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم يعني يبقى متلغمط في الرزق. من ساسه لراسه. فهو بياكل من فوقهم ومن تحت ارجلهم يعني من فوقهم ومن لا يأكل ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم. اتته الدنيا اه اه جمع جعل غناه في قلبه. اه اسقى حديقة فلان
آآ يرسل السماء عليكم مدرارا كل دي وعود جبارة. عشان كده دايما تلاقي ايه؟ بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. فاعبدوه واعبدوه واشكروا ليه الشكر بييجي بعد العبادة؟ لانك لما هتعبد ربنا هيغرقك نعم. فانت محتاج انك انت تشكر على هزه النعم من الله. سبحانه وتعالى، حديس الرسول عليه
في صحيح مسلم من الاحاديس الخطيرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مسلما حسنا. ربنا مش هيظلم واحد. انت دلوقتي اسمع كلمة عن ربنا. انت لبست حجاب امهات المؤمنين. انت اتكلمت عن ربنا ولا نزلت جولة. آآ مش هيظلم مسلم حسنة. طب يعني هيعمل ايه ؟ يقول له يا رسول الله شف بقى الكلام النبوي العميق بقى
عليه الصلاة والسلام. واحد يعطى بها في الدنيا. اتنين ويجزى بها في الاخرة. خد بالك النبي ما قالش يجزى بها في الدنيا. لان العمل الصالح جزاؤه مش الدنيا. الدنيا كلها ما تنفعش سواب حسنة واحدة. ما تنفعش سواب آآ ركعتين بس سنة الفجر. انما مع الاخرة يجزى بها في الاخرة
كبير اوي اوي اوي في الاخرة انما في الدنيا يعطى بها تشجيع. مكافأة للتشجيع. يعني افرح ابشر مع ربنا انت كسبان دايما افرحي افرحي بوعود ربنا. صدق ربنا. انا بابقى ماشي في واحد ماشي في ما فيش في جيبه مليم وابوه ماشي جنبه في جيبه مليون جنيه. هو المليون جنيه اللي في جيب ابوه كانهم في جيبه
الفرح بالله وتصديق موعود الله انك انت تبقي انت حاسة ان كل اللي في خزاين ربنا في جيبك طول ما انت بتعبدي ربنا. سبحانه وتعالى. يبقى الرسالة الاولانية اطمن على رزقك. مش هيضيع ابدا. الرسالة التانية جدد اليقين في ان ربنا هو المالك الوحيد للارزاق. الرسالة التالتة ارض يا اخي بقى ارض
ربنا اداه لك. الرسالة للرضا ده طعمه جميل اوي. والله يا جماعة الرضا بالرزق. رزق اعظم من الرزق نفسه. والله العظيم. الرسالة الرابعة افرح وابشر بوعود الله بالرزق للطائعين. الرسالة الخامسة خاف. يعني ايه خاف؟ خاف. لان الرزق ده يعني معاملة من ربنا لك على حسب طاعتك ومعصيتك
انت تخاف من زنوبك يا اخي. يا اخوانا الزنوب احنا عاملين زي اللي بيدق على راسه بمسمار وقاعد يصوت. ما هي زنوبك هي السبب في اللي انت فيه. قال تعالى ظهر الفساد
في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. الفساد هنا ايه؟ الفساد يعني الدنيا بازت. يعني المفسرين قالوا ايه الفساد؟ قالوا الفساد قلة المعاش. ما عدش فيه وزايف. قالوا فساد كساد الاسعار الاسعار بقى ما عدش حد عارف يتعامل معه. الفساد ان الدنيا بازت. الفساد ان ما عدش حد عارف يعيش. ما عدش شاب عارف يتجوز. ما عدش
واحد زار والفساد في البر والبحر ما فيش مهرة. بر وبحر. ليه؟ بما كسبت ايدي الناس. ليذيقهم بعض الذي عملوا. مش كل الذي عمله. لو ربنا العقوبة كل حاجة تنهار. بعض الذي عمله لفت نظر عشان نتوب لربنا. سبحانه وتعالى. عشان كده ليه الفقر؟ ليه الازمة الاقتصادية؟ اسمع احاديث النبي عليه الصلاة
التطرف المشاكل ايه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الاحاديس طبعا كلها محققة. بفضل الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر. ما فيش حاجة اسمها انك انت تسيب ربنا بيعصى وتسكت. برود دم مع شريعة ربنا. سبحانه وتعالى
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر. او ليوشكن الله ان يعمكم بعذاب من عنده. ثم تدعون فلا يستجاب لكم خلاص ما فيش استجابة ولا عايز اقول ايه ؟ يعني ازمة في الرزق وكمان ما فيش اجابة دعاء. يعني بهدلت البهدلة. والعياذ بالله. كل ده ليه ؟ ما فيش دعوة الى الله. ما فيش غيرة على دين
ربنا سبحانه وتعالى ناس عايشة عشان الدنيا وخلاص. الدين ما عدش عنده له قيمة في المجتمع. كنت لسة مع احد اخواني فاتح كزا حضانة مشاريع فقاعدين بنتكلم كده فواحد بيقول له بتاخد كم من الطفل؟ قال له اربعين جنيه. اربعين جنيه دول يغطوا مرتبات عشرات المحافظات اللي يعملوا ايه دول الاربعين جنيه دول ؟ فقلت له يا ابني
هي دي قيمة الدين في المجتمع. هو لو غلى ما فيش حد هيروح له. هو قيمة الدين في المجتمع دلوقتي ان يا دوبك الواد يحفظ قرآن. وادي له اربعين جنيه في الشهر. خلاص والناس
كمان يعني يعني يا اخواننا عايزين الدين يغلى تاني في القلوب. طيب حديس النبي عليه الصلاة والسلام ان الناس اذا رأوا الظن ظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. يبقى ازا عرفتم سبب الفقر ايه؟ السكوت على المعصية والسكوت
على الظلم. ادي سببين للفقر اللي احنا فيها اهوت. ظهر الفساد في البر والبحر. يعني سورة سبأ دي صورة سبأ جايبة قصة سيدنا داوود وفتح ربنا عليه في الرزق بعدها على طول آآ لقد كان لسبأ في مسكنهم اية. قصة سبأ ومحق الرزق بتاعهم. كأن المعنى الطعم
بتجيب الفتح في الرزق والمعصية بتجيب الغلق في الرزق والعياذ بالله والعياذ بالله. يبقى اذا الرسالة التالتة خاف. خاف على رزقك من معصيتك لان المعصية اسرها على الارزاق اخطر من اسر القنابل النووية. اخطر من اثر يعني مصايب الدنيا كلها والعياذ بالله. الرسالة
خامسة آآ بعد هزه الرسايل. الرسالة السادسة اقصد اخواني. الرسالة السادسة آآ آآ يعني سبحان الله لا تحزن. يعني ايه لا تحزن احيانا يا جماعة الرزق بيحصل فيه مشكلة عشان ربنا يعلم ان ده الخير لك. انت ما تعرفيه ناس الغنى هو اللي بيصلح عليه دينها. وفيه ناس الفقر لو اغتنت تبقى
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له. لما تلاقي كلمة عبادي ديت تلاقي بعدها كلمة يقدر لا لا يعني لاجلك. يعني مصلحته عباد الله الصالحين. احيانا
بيبقى الانسان لو فتح له في الرزق هتبقى مشكلة وهيفتن في دينه. يبقى اعرف ان ربنا بيرتب عشان مصلحتك. ما تكفرش بترتيب ربنا لك اختيار ربنا لك وبتدبير ربنا لك نثق في الله سبحانه وتعالى. الرسالة السابعة بعد هذا اخواني في الله آآ يعني قضية
الاخرة قضية ان الناس متعلقة اوي اوي اوي بالرزق بتاع الدنيا. طب والرزق بتاع الاخرة؟ طب الرزق بتاع الجنة؟ ان هزا لرزقنا. رزق الجنة بقى ربنا نسبه لنفسه ما له من نفات. الرزق بتاع ربنا سبحانه وتعالى رزق الجنة يا اخوانا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. يعني ايه بما قدم واخر؟ قال لك
الحاجات اللي كان لها اولوية عندك في حياتك. اخر الحاجات اللي ما كنتش بتزعل او تفرح من اجلها. فيوم القيامة بتتحاسب على اولوياتك. من ضمن الحاجات اللي بتتحاسب قدام ربنا ترتيب اولوياتك في الحياة. انت كان ترتيب اولوياتك ايه؟ كل واحد منكم يسأل نفسه. ايه الحاجات اللي بتفرحك وبتزعلك؟ في واحد حالته الصحية
اه واستقرار اموره المرضية والصحية هو اللي بيفرحه ويزعله. فيه واحد حالته المادية. فيه واحد رضا مراته عنه واستقراره الاسري. فيه واحد احوال الامة والمسلمين. فيه واحد استعمال ربنا الاوراد والعبادة والدعوة الى الله. ايه اللي بيفرحك ويزعلك؟ ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. يبقى دي القضية. قضية ان مش عايز
عايزين نقعد نفكر في رزق الدنيا وننسى الرزق بتاع الجنة وننسى الرزق بتاع الاخرة مش عايزين على فين يا دولار على فين يا دولار الدولار على فين يا جماعة على حسب على حسب احنا فين ؟ على حسب احنا ماشيين في الطريق بتاع ربنا ولا ماشيين في الطريق التاني. على حسب لما بيتسلط علينا حاكم بيغير ويبدل شرف
ربنا بنسكت على الظلم ولا بنقول للظالم لأ على حسب على حسب احنا بنعامل ربنا ازاي ربنا يعاملنا ازاي انت عايزة ربنا يعاملك ازاي عاملة انت اللي بتحددي معاملة ربنا لك. يا اخواننا رزق الاخرة دا لازم يكون اهم حاجة عندنا في الحياة. هاسألكم سؤال. هو ليه ربنا سبحانه وتعالى ما
سواب الطاعة في الدنيا. يعني النبي قال في صحيح مسلم على الحسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. ما قالش يجزى بها في الدنيا. لان الدنيا مش دار جزاء. ما فيش جزاء
حسنة في الدنيا. ليه؟ لان الدنيا كلها ما تجيش سواب وركعتين تصليهم لله. الطاعة اغلى من كده. طب ليه ربنا ما جعلش عقوبة المعصية في الدنيا؟ لان كل براكين وكل هموم الدنيا ما تكفيش عقوبة معصية واحد تجرأ فيها على الله. وتمرد فيها على حدود الله سبحانه وتعالى. يبقى ايه المهم
يبقى المفروض الميزان اللي جوة قلوبنا يبقى وازن الدنيا ازاي؟ من اصبح والدنيا همه ومن اصبح والاخرة همه. وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح والدنيا كنيته ومن اصبح والاخرة نيته ناوي على ايه؟ اهدافك ايه؟ انت الحاجة اللي انت ناوي عليها في الدنيا ايه
الحاجة اللي انت طموح من اجلها هي ايه؟ دنيا ولا اخرة انت طالبة ايه؟ بالزبط. الرسالة اللي بعد كده افهم. يعني ايه افهم؟ افهم صح. افهم صح ازاي يا اخوانا الرزق ما لوش باب واحد. الرزق مش كل ابوابه هو السعي بس. الرزق له اسباب كتير جدا جدا جدا لو احنا عاملنا ربنا بها ربنا يفتح علينا. ربنا
بارك الله في عمل ينهى عن الصلاة. طب الوقتي واحد ما بيصليش ربنا يبارك له في ماله ازاي؟ ربنا يبارك له في شغله ازاي؟ ربنا هيبارك له في سعيه ازاي
هو اصلا ما بيصليش. وهو اصلا جوة الصلاة مشغول بالدنيا عن الصلاة. ازاي؟ يبقى ازا فيه اعمال اعمال. الزنوب عاملة زي عربيات زي الطريق السريع. وواحد حصل له حادسة. واجابة الدعاء عاملة زي عربية اسعاف جاية. طب عربية الاسعاف مش عارف مش عارفة تيجي من الزحمة. طب ما تشيل الزحمة عشان اغاسة ربنا
تنزل لك. يبقى التوبة من اسباب الرفق. يبقى صلة الرحم من اسباب الرزق. من اراد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. من اراد ان ينسأ له في اثره. وان يبسط
له في رزقه فليصل رحمه. عايزة يبسط لك في الرزق صلة الارحام بتاعتك. ما تقطعيش الارحام بتاعتك. يبقى عايزين نفهم صح وعايزين نترجم صح. في النهاية يا جماعة كخاتمة للكلام اللي احنا قلناه. الدرس ده مش دروشة. الدرس ده ما هواش آآ يعني واحد طاير كده بقى وقاعد يكلم الناس. بس بقى درس واقعي
بيتكلم عن حاجة اساسية طول ما احنا ما بنفكرش بها وما بنحسبهاش بها احنا هنضيع. يا جماعة سعة الرزق مش علامة على حب الله ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات من لا يشعرون. هم بيحاسبين ان الدنيا مقياس لحب الله سبحانه
وتعالى يعني الموضوع مش كده ايحسبون يعني ما تحسبهاش غلط. ما تحسبوهاش مع ربنا غلط وما اموالكم. سورة سبأ ولا اولادكم. بالتي عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا. الايمان والعمل الصالح هم اللي بيقربوا من ربنا. انما الدنيا ما هيش علامة ان ربنا بيحبك. ان ربنا يديك
ما هيش علامة. فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن. يا سلام! واما ازا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول رب اهانات غلط. كلا اوعوا تفتكروا كده اوعوا تحسبوها كده. بل لا تكرمون اليتيم على حسب طاعتكم ورحمتكم بالخلق وصنائع المعروف. على حسب مقام
عند الله سبحانه وتعالى ازهب العمل الصالح ما تقيسهاش من الدنيا. يعني كلا ما تقيسوهاش بالدنيا اللي ربنا اداها لكم. امال ايه؟ كلا. اومال ايه يا رب؟ بل لا تكرمون اليتيم
ولا تحضر على طعام المسكين قيسوها بالاعمال الصالحة. ربنا استعملكم فيها ولا لأ ؟ يبقى الحاجة اللي تعرف بها انت قريب من ربنا ولا بعيد عنه مدى استعمال ربنا لك في العمل الصالح
مش مدى اغضاق الرزق عليك. يبقى لازم نصحح المفاهيم. صحيح الرزق ده من آآ اكرام ربنا من عطاء ربنا للعبد لما العبد بيطيعه ولكن الرزق لا يعني ان ربنا سبحانه وتعالى والا ممكن تلاقي في اغنى ميت ملياردير في العالم ممكن تلاقي عشرين تلاتين اربعين ملحد اصلا. لا يؤمن بوجود الله
طب دول ربنا اداهم المليارات دي كلها ليه؟ الموضوع مش كده مش حب من ربنا. ده ابتلاء. الله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اتصبرون تصبرون او تصبروا على هزه الفتنة ولا لن تصبروا على هزه الفتنة يبقى آآ آآ عايزين نحسبها صح يا جماعة ادينا كم رسالة النهاردة الرسالة الاولانية اطمن على رزقك
الا على الله رزقها. الرسالة التانية جدد يقينك في ان ربنا هو اللي مالك كل شيء. ان الله هو الرزاق. وفي السماء رزقكم وما توعدون. فلا يحملنكم استبطاء الرزق على
تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعة الله. كلمة تتكتب كده بالدهب وتتحط قدامك طول عمرك بها مفتاح خزاين الله هو ايه الرسالة التالتة ارض ارض وارزاقا مقسومة ارض برزق ربنا فالرضا
رزق عطاء من الله اعظم من الرزق نفسه. لانه بيخلي الانسان سعيد. سعيد. اللي يحشيه كده العلماء يا جماعة لما قالوا يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر آآ ومن قدر عليه رزقه. قال له يعني ايه ومن قدر على رزقه؟ يعني مش معناه ان ربنا آآ استغفر الله العزيم مش معناه انه اتخنق من الفقر. قدر عليه رزقه قالوا يعني
كان رزقه على قدر كفافه. رزقه على قد احتياجه. يعني ده قدرة على يعني بالقدر. بقدر الاحتياج بتاعه. يبقى يبقى قدر عليه رزق خدي طب لو انت راضي بقى انت احسن من اللي ملياردير وما هواش راضي. طيب الرسالة الرابعة بعد ارضى افرح وابشر. واتته الدنيا
يرسل السماء عليكم. كل دي وعود من ربنا للانسان اللي بيطيع ربنا بل الله فاعبد. وكن من الشاكرين لانه هيغمرك بالنعم سبحانه وتعالى يعطى في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. الرسالة الخامسة خاف خاف خاف من الزنوب على المعاصي من المعاصي على رزقك ظهر الفساد
الفساد الدنيا كلها بتبوز. دنيتك كلها هتبوز. ليه؟ بما كسبت ايدي الناس. بسبب المعاصي. يبقى لتأمرن بالمعروف ولا تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يعمكم بعذاب من عنده. ثم تدعون فلا يستجاب لكم. كما في يعني يعني هنقول في الاثر ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. الذنب
يضرب بقى هييجي في ايه في الرزق؟ الله اعلم. واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. لما هتنزل عقوبة المعصية مش هتنزل على العاصي بس. هتنزل على عاصي وعلى اللي ما نهاش عن المنكر. هتبقى عامة مش خاصة كما قال تعالى. مش هتبقى خاصة على العاصي بس. وكما قال النبي
صلى الله عليه وسلم ان الناس ازا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقوبة من عنده. او بعقاب من عنده. يبقى هتشوف الظالم ومش هتقول كلمة الحق في وجه الظالم
خلاص انتم احرار بقى. يبقى ده رقم خمسة. رقم ستة لا تحزن. لما تلاقي الرزق ضيق شوية معك ما تحزنش. ده في مصلحتك يقدر له. يقدر له. ربنا سبحانه وتعالى يعلم
ايه اللي يصلح العبد؟ افرح يا اخي باختيار ربنا لك. افرحي ان ربنا بيعاملك. افرح ان ربنا بيدبر لك وبيرتب لك. واعمل اعمال صالحة ربنا يفرجها عليك بسببها. الرسالة يا جماعة افهم شخص صح. بلاش القراءة العكسية للرسائل الربانية. الرزق له ابواب كتير اوي. مش باب السعي بس. الرزق له انواع كتير اوي
مش رزق الدنيا بس مش الفلوس بس. افهم. آآ اطلب رزق الاخرة اطلب رزق الاخرة وانت بتطلب رزق الدنيا. ما يبقاش تعلق قلبك برزق الدنيا بس. اطلبي رزق الجنة وانت بتتعلقي برزق الدنيا. وخاتمة يا اخواننا على
يا دولار على حسب الطاعة بتاعتنا وعلى حسب المعصية بتاعتنا. عايزين يبقى يقينا قوي في ربنا سبحانه وتعالى. ويقينا قوي في معية ربنا ويقينا قوي ان بازن الله سبحانه وتعالى ازا اطعنا الله واشتغلنا في الدعوة الى الله ونهينا عن المنكر وامرنا بالمعروف. وقلنا للظالمين اللي بيخربوا الدنيا والدين علينا لأ
واتقين الله سبحانه وتعالى وبقينا من جند ربنا وقمنا الليل واطعنا الله. ربنا هيغير لنا حياتنا يا جماعة. ده وعد ربنا لنا. دي وعود ربنا لنا زي ما ربنا قال ربنا لا تؤاخذنا ان نزنا او اخطأنا. يعني انا ممكن اغلط وربنا ما يغيرش كرمه لي؟ اه. امتى ؟ لو انا مع ربنا. يبقى مش عايزين ربنا يغير معاملته معنا
مش عايزين ربنا يغير معاملته لنا. ربنا يبارك فيكم. ربنا يسددكم. ربنا يحفزكم. ان شاء الله يا شباب. انا فرحت اوي اوي اوي اوي بدرس الخميس اللي فات. فضفضة مع الشباب
اللي قعدنا نتكلم فيه مع بعض واجاوب الحاجات بتاعتكم. ولكن يعني ايه آآ انا فكرت ان فضفضة مع الشباب بقى ننقلها كده آآ كل شوية كده في وسط الاسبوع وبازن الله والخميس نرجع تاني للدروس الوعظية والايمانية والتربوية اللي احنا اتعودنا فيها مع بعض في سلسلة الشباب والصيف وفي
اللي لسه جاية بازن الله سبحانه وتعالى ربنا يبارك فيكم وربنا يسددكم وما تنسوش يعني مرة اخرى رقم البث المباشر اللي انا قلت لكم عليه. الاسبوع اللي قبل اللي فات اللي اي صفحة انت مشترك فيها او انت
فيها اي صفحة مهما كان الوضع بتاعها مهما كان الحال بتاعها. مستعدين ان احنا نبسلهم ان انا ادخل لهم وابسلهم بس خاص مباشر على الفيس بازن الله سبحانه وتعالى احنا تحت امركم ورقم البس المباشر كتبناه آآ على الصفحة لكم بازن الله سبحانه وتعالى بحيس ان احنا نفضل متواصلين مع بعض ربنا يبارك فيكم اللهم وسع ارزاقنا على
اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. اللهم اغفر لنا خطايانا. اللهم وسع لنا ارزقنا على طاعتك. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم
ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم انا نعتذر اليك عن عجزنا عن نصرة اخواننا في سوريا وفي كل مكان في العالم الاسلامي يا رب. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود واذن
شرعك ان ينتصر. واذن لكتابك ان يحكم. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. تب علينا توبة نصوحة. تب علينا توبة ترضيك. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم