1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
ومن قرأ زكرياتي قال ايه طبع منها الى الان ستة اجزاء واربعة معدة للطبع واسأل الله ان يوفق الى اتمامها. والغريب انه كله اكتبها من من ذاكرتي بعد ان كلت

2
00:00:20.350 --> 00:00:45.750
وشاخت وضعفت ولم يبق فيها منها الا القليل هل الحمد لله كتبت اثر كله والفضل لله ثم لاخينا زهير الايوبي. فاذا لقيتموه فابلغوه اني اشكره. هو اللي اقترح علي. لما كان يشرف على مجلة المسلمون ان اكتب هذه

3
00:00:45.750 --> 00:01:22.350
ذكريات فتمنعت وهربت يعني تملصت فما تخلصت لما بدأت بها يسأل الله  فيها نعم ايش كنت اخوي؟  ارجع الى رسالة المدرسة قال الشيء العجيب ان اكثر الطالبات اودنا ان ان تكون لهن مهنة انه وحدة بدها تشتغل طبيبة واخرى ما ادري ماذا

4
00:01:22.350 --> 00:01:53.800
ولم تختر الا القليل منهن القيام بالواجب الاصلي العمل الاصلي الذي خلق الله والمرأة له وهو ان تكون اما وان تكون ربة بيت ان تكون زوجة صالحة وان اما صالحة. هذا العمل اول وهذا ما يمنع ان تكون عالمة لا تظن انني ادعو المرأة الى

5
00:01:53.800 --> 00:02:24.350
الجهل البعد مدارس البنات لا بد منها على ان تخلو من المفاسد على ان تخلو من الاختلاط في بعض البلاد قلدنا غيرنا في الشر ما يعملون وهو اه بعض البلاد صرنا نأتي بشباب ليدرسوا البنات الشابات

6
00:02:24.800 --> 00:02:53.700
ونأتي افظع منها اي وقعت. وقعت في بعض البلاد العربية نأتي بشابات صغيرات ليدرسن الشبان تتصوروا ماذا يكون بين آآ هذا المدرس او المدرسة وبين تلميزات المدرس وتلاميذ المدرسة يعني الله عز وجل حاصل ما بده يغير الموضوع

7
00:02:53.850 --> 00:03:18.450
هذا  وما ينشره بعض الناس انه المرأة نصف المجتمع لا يجوز ان تتعطل كفاءاتها انه هذه الطاقة نحن نعطلها. ولك من قال لكم انا نعطلها ولكي يا من يفكرون باصابع اقدامهم لا برؤوسهم

8
00:03:18.550 --> 00:03:47.250
بنفرحه انه اول امرأة ساقط سيارة حافلة باص يعني كبير يفتخرون بهذا يفتخرون هل تريدون ان تصير المرأة عندنا كما هي في اوروبا وفي امريكا ولك في اميركا ازا بلغت البنت صار عمرا ست عشرة او سبع عشرة سنة

9
00:03:47.250 --> 00:04:07.250
يقول لها انا ما عدت مكلفا بالانفاق عليك اذهبي فاشتغلي انت وانفقي على نفسك يطردها من الدار ما تصدقون انتم هذا تحسبونه تحسبونه خيالا وهو واقع. هذا الواقع. شو بتشتغل

10
00:04:07.250 --> 00:04:34.750
العرب بقولوا تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها اي تأكل بهما وبغيرهما لا رقيب لا رقيب داخلي من دين مغروس بالنفوس وايمان يدفعها الى مراقبة الله ولا رقيب من المجتمع لان المجتمع لم يعد عنده. مو عندنا نحن بحمد الله لا نزال على خير كبير

11
00:04:34.750 --> 00:05:04.050
بعض النساء هنا جمعيات نسائية وغيرها عندي هذي كتبت فيها كثيرا وقلت كثيرا يظنون بان المرأة الاوروبية او الامريكية احسن حالا. وانها طليقة وانها حرة يغتابون بانهم يطلع الخطيب بيقول سيداتي وسادتي قدم السيدات ازا اراد ان اه يدخل هو وزوجه

12
00:05:04.050 --> 00:05:24.050
يدخلها قبله اولا. بفتح لها باب السيارة ثم يأكل مالها. لان القانون يجعل له للزوج سلطان البعض السلطان على مال زوجته الاسلام يحفظ لها من الحقوق ما لا تحفظه هذه القوانين

13
00:05:24.050 --> 00:05:51.300
كلها نعم هزه رسالة رسالة من طالبة واسمها مكتوب هنا لكنني يعني هي الشكوى من مدرسات فرأيت من الاولى ما قالت لي اقرأ الاسم هو شت انفع لها الا اقرأ الاسم

14
00:05:51.350 --> 00:06:16.200
ربما يعني تتألم المدرسة التي تشكو منها فتنتقم منها ما اريد. نعم هادي قال طالبة في المدرسة الثانوية في البلد اللي تعينها ثاني علمي المدرسات في المدرسة يلبسون الزي المخالف. ولك صاروا رجال

15
00:06:16.350 --> 00:06:36.350
ويلبسون يلبسن طالبة. لك طالبة انت بالمدرسة الثانوية صف تاني. ما تفرقين بين المذكر والمؤنث. الله يرضى عنك يا ابنتي نعم يلبسن الزي المخالف ثم يقولون اي يقلن للطالبات ممنوع. هذا وهم يرتدون او كله عملتم

16
00:06:36.350 --> 00:07:05.450
في الشتاء نلبس الملابس الصوفية منها ما هو حصر الخلاصة انه المدرسات يأمرن بشيء ويعملن غيره هادا الشباب كبير من اسباب اه فشل الموعظة وعدم تأثيرا. هذه في المدرسات وفي المدرسين وفي الخطباء خطباء الجوامع. انا

17
00:07:05.450 --> 00:07:19.700
كنت خطيبا اخطب آآ متطوعا مو خطيب رسمي طبعا هي عمل اخر بيجي يوم الجمعة. بطلع بقول للناس انه راقبوا الله ولا تغفلوا عنه كزاب ما بيعاقب الله واغفل عنه. كيف يستمع مني الناس

18
00:07:19.800 --> 00:07:35.450
يعني ازا امرتم بشيء وهم يعلمون انني لا اعمل ولذلك الاب اليوم ان ينصح ولده يا ابني حافز على الصلاة والاب لا يصلي. ام تقول لبنتها يا بنتي لا تكذبي وهي تكذب على زوجها

19
00:07:35.450 --> 00:07:55.450
والبنت تسمع ولك كيف تتعظ بكلامها. الفعل ابلغ من القول والاسوة. الاسوة ابلغ من موعظة الشفهية ولذلك المطلوب مني انا قبل غيري مني انا ازا جئت هنا اعظ الناس لا يجوز لي ان

20
00:07:55.450 --> 00:08:15.800
امرهم بشيء ثم اعمل غيره ما يستمعون مني مع ذلك. ازا انا قلت للناس شوفوا بدي انظر للناحية من كل من مسألة من كل نواحيها اذا امرت بخير وانا ما عملته. هل هزا عزر لهم لان لا يعملوا به لا لا

21
00:08:16.100 --> 00:08:36.100
لانه عليهم ان يأخذوا الصحيح من قولي ويتركوا الباطل من فعلي. لو هلأ ماشي انا بالسيارة وامامي جسر والجسر خرب معطل. قلت له شوفوا يا اخوان وهاي الحكومة حاطة لوحة انه ممنوع المرور على الجسر. لا تمروا. اللي بيمر بيسقط فيه

22
00:08:36.100 --> 00:08:55.250
بكلامي ورأوا اللوحة وانا مشيت فوق الجسر وسقطت هل لهم هل يكون هذا عذرا لهم ليمشوا ورائي؟ بقولوا ليش هو مشي بمشي لا. استمعوا انتم الصحيح من كلامي عندنا صار للمسألة صار لها

23
00:08:55.900 --> 00:09:24.300
يعني آآ صارت مسألتين اولا الا يخالف الواعظ قوله بفعله والا يحتج من يستمع الوعظ بالفعل المخطئ ليترك الصواب الذي يدعو اليه. نعم هذا بعدين سؤال اخر من البنت قال يوجد شيء اخر اريد ان اقوله. قال الرياسة تحضر مدرسات غير متخصصات

24
00:09:24.300 --> 00:09:53.150
المادة التي يدرسنها وايش ولا تستطيع المدرسة ان تفهم الطالبات وتعد درس وفي علامات اليومية تضع العلامات على الحصري الشكوى الثانية انه بعض المدرسات غير يعني اه قادرات يعني غير

25
00:09:53.150 --> 00:10:12.950
اه ما عندهم كفاية علمية. قلت لكم قبل الان انه ثابت مرة من سنين الى معهد المعلمين هنا فسألني الطلاب الذين هم على وشك التخرج انه كيف يكون الواحد منهم معلما ناجحا؟ قلت لهم انا لا

26
00:10:12.950 --> 00:10:32.950
عندي اختصاص بالتربية ولا درستها لكن انا مدرس من سنة الف وتلاتمية وخمسة واربعين كما قلت لكم وين وكنت طالبا درست وانا طالب فالتجربة الطويلة هادي علمت الابتدائي ومن دونه

27
00:10:32.950 --> 00:11:00.750
متوسطة والثانوية والجامعة واقسام التخصص بالجامعة. وعلمت مشايخ وعلمت في مدارس دينية وعلمت بنات عندي صار خبرة. فتلات امور تجعل المدرس ناجحا. اول شيء ان يكون قويا في المادة التي يدرسها مو واحد في بعض المدرسين. ما عنده ما عنده مادة. يحفظ الكتاب

28
00:11:00.950 --> 00:11:20.650
كتاب التلاميذ. كتاب التلاميذ يحفظه بالليل ليعيده في النهار. ما عنده الا هالبضاعة. فاذا سألوه سؤالا اما ان يقول لهم السؤال ممنوع او ان يسكتهم او ان يهرب من السؤال. لا. اول شرط ان يكون قويا في مادته

29
00:11:20.650 --> 00:11:40.650
كيف يصير قويا في مادته بان لا يقتصر على ما تعلمه في الجامعة كما قلت لكم هنا من قريب باحاديث عطلة الربيع هاي وتكلمت عن المطالعة كلاما مطولا ينبغي ان يستمر في المطالبة

30
00:11:40.650 --> 00:12:03.350
وفي التحصيل لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فاذا ظن انه علم فقد جاهد الثانية ان يكون عادلا يعدل بين الطلاب لا يقدم واحدا على الاخر لماله ولا لوشاهة ابيه ولا لشماله ولا لشكله ولا

31
00:12:03.350 --> 00:12:24.600
لقرابته به ولا لصداقته مع اهل الله ان يكون عادلا. اذا احس الطلاب ان هذا المدرس عادل ده آآ ده يمشي في طريق الباطل يحترمونه. الثالثة ان يكون طبيعيا شو معنى الطبيعي؟ يعني ما

32
00:12:24.650 --> 00:12:46.000
ما يهول الامور ليش الناس يتكلمون عن المعلمين من ايام الجاحز ومن بعدهم؟ نعم هذا البحث نعم. هادا احيه عين ميم ياء. شو بقي كل حروف الابجدية حط لي اياها؟ قال انا طالب ولكن عندي تفكير في امور كسيرة

33
00:12:46.000 --> 00:13:06.000
منها انني ازا زهبت الى المدرسة قال يشرح المدرس الدرس وانا عقلي خارج الفصل فماذا اصنع؟ هل تصنع وترجع عقلك للفصل يا اخي الله يخليك. يعني تنظر الامور التي اه زهب عقلك اليها ليفكر

34
00:13:06.000 --> 00:13:34.750
فيها في الصف اي تزيلا كيف تزيلها؟ اولا ازا كان هاي لها اسباب معينة سبب معين اه امر فكرت فيه تزيل هازا الامر. ازا صارت عادة هادي هادي عالجها ماء النفس فبتكتب الى اه انا بعطيك عنوانها لاستاز من اساتذة علم النفس. الدكتور عبدالحميد الهاشمي

35
00:13:34.750 --> 00:13:54.750
رئيس قسم لعلم النفس في كلية التربية بتكتب له مشكلتك فهو يشرحها لك. عنده برنامج بيشرحها لك تبين اسباب الشرود لانه هذا يقع لكثير من الطلاب واسبابه متعددة ولا استطيع هنا لا استطيع اولا

36
00:13:54.750 --> 00:14:17.500
لضيق الوقت ولعدم معرفتي بحال السائل. ولانني لست يعني من المختصين في هذه الناحية هذا السؤال اولا اعتزر لانه تأخر عني. هذا كاتبة ارجو عدم زكر الاسم ومكتوب برأس الصفحة بخط احمر

37
00:14:17.550 --> 00:14:45.100
وكدت اغلط واذكر الاسم الحمد لله ما ذكرته. تقول انا فتاة غير سعودية ويظهر ذلك من موضوع السؤال موضوع السؤال عن الدراسة في الجامعات المختلطة اه هنا بحمد الله ما في اختلاط في الجامعات. الجامعات في البلاد الاخرى نحن لما اقبلنا على هذه

38
00:14:45.100 --> 00:15:04.700
الجديدة في اعقاب الحرب الاولى لما استصلنا بها الاتصال المباشر كما شرحت ذلك في محاضرة دي مطبوعة موسعة من اه ست او سبع سنين القيت في ندوة الشباب العالمية في الرياض

39
00:15:05.150 --> 00:15:25.150
اه اخزنا او اخزنا منها الدار والنافع. يعني قلدناهم في كل شيء. وهزا كما يقول ابن خلدون شأن الاضعف مع الاقوى. دائما الضعيف مع القوي يقلده. هلأ الولد يقلد اه اه

40
00:15:25.150 --> 00:15:53.100
والبنت تقلد امها تلميذ يقلد استاذه. هاي شغلة مسلمة. فمما قلدناهم فيه اخذناه عنهم من العادات السيئة التي لا مبرر لها اطلاقا ولا داعي اليها الاختلاط في الجامعة  كانوا يحتجون بأن البنات قليلات. انا لما فتحت كلية الشريعة في الشام

41
00:15:53.600 --> 00:16:13.600
سنة تسعمائة واربع وخمسين وكنت انا في محكمة النقض دعيت محاضرا فيها نسب اليها بعض البنات. انا اعترضت وتناقشت مع الاخوان في مجلس الاساتذة قلت لهم انا اعيد الدرس مجانا

42
00:16:13.600 --> 00:16:42.800
للطالبات الحاضرات كانوا يشتكون من ان العدد عدد البنات كان قليلا فما يستحق ما تحتمل الموازنة ان ينشأ لهم حصن خاص اليوم صار عدد الطالبات كبيرة جدا صارت كثيرا جدا في سنة من السنوات اه الماضية بالطبع بلغ عدد طلاب كلية الحقوق في دمشق

43
00:16:42.800 --> 00:17:09.600
نحو ثلاثين الفا موقع قضية بسيطة نعم اجتمع في السنة الاولى الاف مؤلفة فازا في عندنا البنات العدد كبير من البنات لماذا لا نخصص لهن غرفا خاصة وساعات خاصة ومدرسين ومدرسات اذا

44
00:17:09.600 --> 00:17:31.000
كان في ذلك احسن يدرسن لهن هذه واحدة. اليوم الاختلاط قائم مع الاسف تقول هذه انه اكملت  الدراسة الثانوية وبتدخل الجامعة فهل تدخل الجامعات المختلطة والله انا في اول الامر كنت اعارض اشد المعارضة

45
00:17:31.000 --> 00:17:51.000
يعني من آآ كان في اسرتنا من البنات ومن يستشيرني ويستمع رأيي من الاخوان امنع يعني امنعه آآ امنع من يستمع الي ما للسلطة امنع غيره من دخول ادخال البنات في الجامعات

46
00:17:51.000 --> 00:18:21.000
مختلفة. اليوم كثر عدد الطالبات المتحجبات رغم ما يلقين اليوم الرجعة العظيمة المباركة الى اليوم الشيطان شيطان الجن شيخ الشياطين ابليس واعوانه من شياطين الانس سخروا كل قواهم لمحاربة هذه الرجعة الاسلامية ولايزاء الطالبات المتحجبات

47
00:18:21.000 --> 00:18:46.000
ومع ذلك فان اعدادهن كثيرة جدا والاقبال على الدين والرجوع اليه والتمسك به رغم كل هذا هذه العوائق يزداد. هذه الله وعد بان يأتي نصر الله وان يأتي الفتح هذا الوعد باق على مدى الايام العاقبة للتقوى

48
00:18:46.000 --> 00:19:06.000
النتيجة للمسلمين والظفر لهم بلا شك هذا وعد من رب العالمين. فازداد اليوم العدد زيادة كبير في مصر الاف مؤلفة من الطالبات المتحجبات في الشام كذلك في الاردن في العراق في تونس

49
00:19:06.000 --> 00:19:36.000
في كل البلاد التي نعرفها. فانا اقول لهذه البنت اذا كانت هنالك مجموعة كبيرة من البنات متحجبات آآ يتمنعن كثرتهن وبتمسكهن بدينهن عن ان تؤثر فيهن هذه الدعايات المحاربة للاسلام ويحتملن الاذى اذا وجد اذى وربما يدافعن عن انفسهن

50
00:19:36.000 --> 00:19:57.750
في اجتماعهن وبان الحق معهن ما في مانع اذا دخلت وازا كانت يعني الجامعة لتدخل فيها اه يعني البنات المتحجبات قلة فيها وربما تتعرض لاذى لاذى في دينها او في اخلاقها

51
00:19:57.750 --> 00:20:22.350
اه والله ازا كان لابد من احد الضهرين يعني المضرتين مضرة خسارة الدراسة العالية ومضرة ذهاب الدين او الخلق ما يشك عاقل بل في الدنيا بانها ترتكب يرتكب هنا اخف الدورين. وهذا اقوله لمن يذهب للدراسة في البلاد

52
00:20:22.350 --> 00:20:43.100
هنالك يستفيد علما عندهم علوم طبعا سبقونا فيها بلا شك. وعندهم اخلاق حطوا فيها عن البهائم والله ونزلوا عنهم. فلا بد ان يقتبس من يذهب الى تلك البلاد. نعم هاجر

53
00:20:43.450 --> 00:21:03.550
علي الشهري. هذا يلفت انظار الاباء. نصيحة ينصحهم بها ان الاباء غفل اكثرهم عن تدريب اولادهم على الصلاة والرسول عليه الصلاة والسلام يقول مروا ابنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر. قال للاسف الشديد

54
00:21:03.550 --> 00:21:23.550
نلاحظ انه عندما تقام الصلاة لا نجد الا فئة قليلة لا تكاد تذكر من الشباب في المسجد بينما الاغلبية يتسكعون في الشوارع او يلعبون الكرة. ولذلك قال ارجو حث الاباء على وجوب تعويد ابنائهم على الصلاة. نعم. هذه نصيحة جيدة

55
00:21:23.550 --> 00:21:53.550
وهذا الرجل اراد الخير للناس بهالتنمية اولا الدين النصيحة على ان نتواصى الله وصف المؤمنين وعلمنا ان نتواصى بالحق وان نتواصى بالصبر. هنا التواصي. هذه صيغة مشاركة هذا الاول يوصي الثاني والثاني يوصي الاول يذكر كل واحد اخاه يدله على الطريق الذي يرضي الله

56
00:21:53.550 --> 00:22:17.300
ومن اهم هزه الطرق ان نعود الاولاد من الصغار على سلوك طريق العبادة. ورأس العبادات واكبر اركان الاسلام الخمسة الصلاة هذا يقول هنا انه الشباب قلة في المساجد شف سيكثرون اليوم هذه نحن اذا

57
00:22:17.350 --> 00:22:39.050
كما يقول اخوانا اهل الرياضيات ازا غسلنا خطا بيانيا ينزل ويصعد ينزل يصعد  آآ نحن قبل فترة قبل اربعين سنة او شيء قل دخول الشباب للمساجد واقتصر الامر او كاد على الشيوخ

58
00:22:39.050 --> 00:22:59.050
الكبار بعد ذلك صارت هذه الرجعة المباركة الى الاسلام بين الشباب اليوم اذهب الى الاقطار الاسلامية العربية الاخرى في مصر وفي الشام وفي بغداد وفي اكتر البلاد المساجد ممتلئة بالشباب. فهذه تصل ان شاء الله الرجعة الى هنا امتى

59
00:22:59.050 --> 00:23:19.050
بعد هلأ متل واحد يصعد الى رأس الجبل ثم ينزل الى قرارة الوادي ثم يصعد الجبل المقابل. فهنا لا تزال الحال احسن ما وصلنا للقرارة نسفل الوادي لكن نصعد بعدها وسيأتي يوم قريب ان شاء الله تجد

60
00:23:19.050 --> 00:23:39.050
فيه المساجد ممتلئة بالشباب. لكن هذا ما يكون بلا عمل. هذا لابد فيه من عمل لابد فيه من دعوة على كل ان يأمر بالمعروف وان ينهى عن المنكر. والامر بالمعروف هذا احيانا يكون واجبا يختلف باختلاف

61
00:23:39.050 --> 00:24:03.150
الامر من المأمور فالاب الاب عليه يعني مسؤول عن اولاده والمسؤولية هي اللي قررها الرسول عليه الصلاة الصلاة والسلام لما قال كلكم راع وكلكم وكل راع مسؤول عن رعية ربنا قال قوا انفسكم واهليكم نارا. فعلى الاب ان يذكر اولاده بالصلاة

62
00:24:03.150 --> 00:24:24.200
انا اعرف كثيرين من الاباء الصالحين المصلين تقام الصلاة وابنه يعني ما ما ينبه بقول له يا ابني دعوة قف الى جيمبي واحسن من ذلك ان ينبهه يعني بالقدوة والعمل وبالتنبيه الخفيف لانه اذا امره امرا

63
00:24:24.700 --> 00:24:44.650
فيه شدة او اجبار يعني بده يتبع الحكمة والسلام. نعم. هذا قال انه طالب يشكو خلاصة شكوى انه هادا ينظم ويكتب وشي فلا يلقى التشجيع من احد. فالملكة هادي احس انها

64
00:24:44.650 --> 00:25:12.300
تموت في نفسه انا قديما كتبت في الرسالة. قديم كتير يعني انت قديم  نحو خمسين سنة مقالة عنوانها التشجيع واسفى بالتشجيع. في وحدة نأتي بانجليزية نسيت ولا اسمها كبيرة السن. سألوها في مقابل الصحفيين انه ما الذي يدفعك الى العمل والانتاج

65
00:25:12.300 --> 00:25:34.350
قالت التشجيع الترجي حتى الكبير واللي كتب الاف مؤلفة من الصفحات. كان عندنا بالشام استاذنا محمد كرد علي هذا اللي انشأ المجمع العلمي العربي في الشام. هذا اقدم المجامع. هذا اقدم يوم اعملوا احتفلوا

66
00:25:34.350 --> 00:25:56.950
والان بمرور خمسين سنة على مجمع اللغة العربية في القاهرة. هدف انشئ قبله هذا انشئ سنة عشرين سنة الف وتسعمية وتسعتاشر من تلك الايام ومنشئوا والعامل على انشائه الاستاز محمد كرد علي. هذا كان يشجع. تصوروا كنا بالصف الثامن

67
00:25:56.950 --> 00:26:15.400
صف تامن شو يعني؟ صف الثاني المتوسط ظهر عندنا من الطلاب اربعة من اخواننا ينظمون الشعر لهم حفلة في المجمع العلمي ودعا لها كبار الادباء والعلماء. وطلعوا بعدين شعراء كبار جدا

68
00:26:15.750 --> 00:26:36.600
رحمة الله عليه ابو سلمى عبد الكريم الكرمي كلهم رفاق صفنا رحمة الله عليه مات جميل سلطان رحمة الله عليه اي اه زكي المحاسن يا اللي جا عندكم هنا يدرس في الجامعة كما نذهب الى رحمة الله. كلهم ماتوا وانا سالحق بهم ايش باقي لنا

69
00:26:36.600 --> 00:27:03.400
اقام لهم حفلة تكريمية تصوروا ان الصف الثامن لو تلوت عليكم مو وقتها الان القصيدة التي القاها انور مثلا احفظ منها ابياتا عنوانها الشاعر مصلحة خلي ياه ينح على عذاباته. ويصغر من دموعه اياته. ويردد

70
00:27:03.400 --> 00:27:23.400
الحانه بوضوء مستمدا من العلا نغماته قصيدة لو قالها شاعر كبير الان كانت عظيمة نظمها امتى ؟ فلمازا لا يخرج الان من الطلاب من ينظر؟ في ناس عندهم استعداد في

71
00:27:23.400 --> 00:27:42.250
بين الطلاب ممكن ان يطلع عندكم هنا كل سنة شاعر في يد الشاعر شاب جديد ما عرفت اقرأ اسمه مسلم حليت او شي يعني شعر جيد جدا جدا وصورته تدل على انه شاب

72
00:27:42.250 --> 00:28:10.050
من المدينة المنورة اذ في هنا بين الطلاب من لو شجع تنبهت هالملكة هاي وغذيت في لكان كل سنة بيطلع شاعر بيطلع حكاية بيطلع واحد عالم بالرياضيات لكن اللي يصرف عنها امرا عدم التشجيع من جهة والامر الثاني كثرة الملاهي والشواغل

73
00:28:11.100 --> 00:28:37.000
اليوم عندكم هنا ملكات عظيمة بين الشبان ملكات ادبية وعلمية وشي تحتاج الى تشجيع. هلأ قديما انا لما جئت المملكة اول مرة هنا سنة الف وتلاتة وثلاث وخمسين كتبت عنها وحدثتكم عنها في ذكرياتي التي انشرها. كم واحدا

74
00:28:37.000 --> 00:29:06.650
المملكة كانوا الذين كانوا يكتبون وينظمون كانوا معدودين. اليوم بحمد الله الشراء ممتلئة بالكتاب هناك واساليب جيدة صحيحة متعددة اساليب متعددة مختلفة تستطيعون قديما كان يطلع عنا في الشام كل سنة شاعر او كاتب او او واحد بارع في الرياضيات او في علم من العلوم

75
00:29:07.350 --> 00:29:25.600
الان لماذا لا يظهر؟ كنت اقول لكم انه الاستاذ كرد علي اقام حفلة لاربعة شعراء صاروا كل يوم شعراء كبار  عرفت اسماء بامس ماتوا كل يوم انوار العطار جميل سلطان ابو سلمى عبد الكريم الكرمي

76
00:29:26.300 --> 00:29:56.050
زكي المحاسني كل واحد له ديوان كبير من الشعر الجيد  هل نضبت المواهب ما نضبت؟ وانما نحتاج لشيئين شيء يعني نطلب وجوده وشيء نطلب عدمه. اللي نطلب وجوده التشجيع التشجيع اذا رأيتم بوادر نبوة انا قديما قدمت هنا ممكن خمسطعشر سنة مشروع

77
00:29:56.100 --> 00:30:17.700
قدمته لما كان وزير المعارف معالي الشيخ حسن عبد الله ال الشيخ وكيل وزارة معالي الاستاز عبدالوهاب عبدالواسع عنوان مشروع تأهيل النابرين. ممكن ان تفتشوا عمن عنده استعداد للنبوة هنا في المملكة وفي غيرها

78
00:30:17.700 --> 00:30:38.800
في عندنا ما انقطع والامر التاني ان يحول بين هؤلاء وبين ان ان نبع هذا ان يتدفق وان يسيل في السدود شمايل سدود الشواغل كيف ينصرف اليوم الطالب الى العلم والى الادب؟ نحن ما كان عندنا شي

79
00:30:38.900 --> 00:31:03.000
بالعقدة الصيفية ماذا نعمل؟ نقرا ما عندنا شي كان في على آآ عهدنا ونحن صغار بالشام كله دارين كان فيها داران للسينما. سينما اولا كانت صامتة ما تطلع هون تحت القديمة وتهتز شي. وبعدين شي سخيف وما يدخل اليها احد يحترم نفسه ابدا

80
00:31:03.000 --> 00:31:27.250
ابدا ما دخلناه والله انا اخذت الشهادة الثانوية وصلت في الجامعة ولا اعرفه. السينما اجتزت عتبتها. منين اعرفها ما كان في سيلفي اليوم في شواغل المجلات المصورة انواع منوعة ومنها مجلات فيها ما يغري الشباب من الصور العارية

81
00:31:27.250 --> 00:31:58.750
وفي التلفزيون وفي هذا الثاني ما عرفته ما اقتنيته ولا عندي هذا الفيديو وفي اشياء طيب قليل منها متى والاشتغال الزائد بكرة القدم وغيره يعني ما عاد الطالب كما كان قديما الى المطالعة والى الدراسة. شغل عنها. فاذا ينبغي اولا درء المفسد

82
00:31:58.750 --> 00:32:25.600
قلنا داء المفسدة مقدم على جلب المنفعة. اولا ندفع هذه الشواغل واحد مريض تداوي مرضه بعد ذلك تعطيه الدواء المقوي لتكتمل صحته. فاولا ندفع هذه ثم ندعو الطلاب الى المطالعة والى الاتصال بالاصول الادبية والى اخره

83
00:32:26.450 --> 00:32:37.800
والتشجيع. التشييع هادا ركن اساسي من اركان النبوة. نعم. والسلام ورحمة الله