قال لا قال فما الكبر قال الكبر بطر الحق اي دفع الحق لولا نزل هذا القرآن على رجل من القارتين عظيم اهو ده بطل الحق مش لمجرد ان القرآن حق في ذاته
لأ ده يقول لأ نرفض هذا. في بعض الناس يرفضون هذا. انا كنت زمان يعني لما كنت بشتغل في البقالة آآ كان بيدخل علي مقاول مشهور يعني في المنطقة التي
تتكلم معي مرة من مرات فقلت له لا النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا فسفه قولي طبعا لم اكن في ذلك الزمان يعني كان الان يعني. نعم لكن قلت له كلام النبي صلى الله عليه وسلم رواه الامام البخاري ومسلم في صحيحه
قضية انا نسيت لكنه رد هذا الكلام. ليه انني بقال البقال غلام بقال انت من؟ يعني وتقول لي انا المقاول الكبير انا رجل فخيم وانت رجل مقاول الصبي وقال ولا بتاع الكلام ده يرد هذا القول. طبعا انا ما ظننت به هذا انما انا عرفت هذا عنه بعد ذلك. نعم. تكلم مع بعض الناس وقال
ان فلان يقول لي كذا وكذا ده بقال خليه في الجبنة بتاعته ولا يعني مثل هذا النبي عليه الصلاة والسلام لما قال بطل الحق اي دفعه وغمط الناس احتقارهم يعني يحتقر المرء ولا ينظر اليه
ولله در الايمان الشافعي رحمة الله عليه يعني تذكرت الان يعني انه لما دخل مسجد من مساجد العراق وانت عارف الشافعي لم يكن صاحب هندام الزمالك مسلا. نعم آآ كان غريبا عن البلد وانتظر
ان احد يفطن اليه كغريب فيعزمه. معه يتغدى او يبيت او كده المهم صلوا العصر وانصرفوا جميعا وتركوه وكأن الشافعي صعبت عليه نفسه او سل نفسه بابيات من الشعر يقول فيها
علي ثياب لو يباع جميعها بفلس كان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو يقاس ببعضها نفوس الورى كانت اجل واكبرا. الله اكبر. يعني لا تنظر الى يعني هذه اللباس ولا هذه البذة ولكن انظر الى معدن الانسان ونفاسته
وتحت الملابس. يعني احنا بنشوف ناس كتير جدا يذهبون الى مسلا الصرافة ياخد مسلا ميت الف كيس بلاستيك الكيس البلاستيك ده هو الملابس اللي هو لابسها لم يساوي الكيس البلاستيك مع الميت الف او مع المليون او الكلب الكيس
فالبني ادم الانسان المعدن النفيس دهوت عليه يعني لو يقاس ببعضها لو يباع جميعها بفلس كان الفلس منهن اكثره وزكي كبر كان يعني كانت عقيدته وخيمة كان النبي صلى الله عليه وسلم
من هذا الكبر لانه من صفات الله تبارك وتعالى. نعم. الكبرياء ردائي. والعظمة ازاري من نازعني فيهما عذبته هذا كلام الله تبارك وتعالى في الحديس القدسي وله الكبرياء في السماء وفي السماء والارض
الكبر ده صفة من صفات الله تبارك وتعالى لا يجوز لاحد ان ينازع الرب فيها ان عبد في النهاية خلق ليكون عبدا لا يصلح ان يكون سيدا لو اراد ان يكون سيدا ما استطاع
ما استطاع ان يكون سيدا لمخلوق عبد. زي ما احنا بنقول موتور السيارة. لو انا خدت موتور السيارة حبيت احطه اخليه مكان الاسانسير مش هيشد الهبال لفوق هو مصنوع عشان يمشي كده
كذلك لو جبت موتور ولو جبت مكنة الاسانسير وقطعتها في السيارة عشان تمشي السيارة مش هتمشي. صحيح هذه خلقت لاداء مهمة ما فانت خلقت عبدا اذا اردت ان تمارس العبودية ستكون اجل انسان
لنكتة مهيئة ان تكون عبدا ولكن لست مهيئا ان تكون سيدا ان تكون فرعون جديدا ان تنازع الله شيئا ان تنازع الله تبارك وتعالى