1
00:00:00.000 --> 00:00:25.150
وانا اقول من ها هنا ايها الاحبة الكرام انك ترى وتلمس من نفسك ومن غيرك من اخوانك محبين الغيورين المحافظين المقبلين على الطاعات تلمس منهم اجتهادا في عشر ذي الحجة وهذا شيء طيب وشيء مبارك وعلامة توفيق لكنك ترى خللا يقع فيه كثيرون

2
00:00:25.150 --> 00:00:51.000
يتمثل في امرين يتمثل في امرين. الاول الحرص على امور لم تثبت وهي من جملة الاعمال الصالحة الحرص على اعمال لم يثبت تخصيصها في هذه العشرة لكنها من جملة الاعمال الصالحة فعملها

3
00:00:51.000 --> 00:01:14.250
ليس ببدعة ابدا وهو عمل عظيم جدا. ومبارك جدا كالصيام الصيام في هذه الأيام اعظم من الصيام في غيرها فانت مثاب باذن الله تعالى على ذلك. لكن الاشكال الكبير الذي اقصده في كلامي ان يحرص العبد على

4
00:01:14.250 --> 00:01:44.250
ويترك اجل الاعمال. واكدها واعظمها في عشر ذي الحجة. وهو التكبير والتحميد والتهليل. يعني لو سأل الواحد منا نفسه هذا اليوم اشرقت شمسه وغربت. قلت الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد تكبير ابن عمر او تكبير ابن مسعود الله اكبر الله اكبر الله

5
00:01:44.250 --> 00:02:03.600
اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد ان قراءة القرآن اجرها عظيم طوال العام. وان هذه الكلمات التي قلتها لكم الان اعظم عند الله من قراءة القرآن في عشر ذي الحجة

6
00:02:03.700 --> 00:02:26.300
لذلك اذا كنت قد صمت اليوم شيء عظيم. لكن اذا ما ذكرت ما كبرت فاعلم ان ترتيب الاعمال الصالحة عندك يحتاج الى اعادة ترتيب فقدم ما حقه التقديم. واحرص على المسنون. احرص على المسنون. الذي ورد فيه النص

7
00:02:26.300 --> 00:02:44.500
ورد فيه الخبر ورد فيه الاثر وانا هنا لا ازاهد. ابدا بالصيام. فالصيام في هذه الايام اعظم من الصيام  شيء طيب ومنظر يدخل على القلب السرور. حينما ترى الناس قد اجتمعوا على موائد الافطار

8
00:02:44.650 --> 00:03:01.092
وهم عمل عظيم لكنها همسة. امس التذكير واظن ان عددا من الجالسين يشاركني ويشاطرني اننا في غفلة عن الذكر تجد صواما كثرا لكن من سمعته في سوق من الاسواق يكبر