1
00:00:02.600 --> 00:00:33.800
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء

2
00:00:34.350 --> 00:01:02.300
وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد عناية الاسلام بالزمن او عناية القرآن بالزمن اي والله ان الزمن هو رأس مال الانسان

3
00:01:02.900 --> 00:01:40.550
والعمر الذي يعيشه هو رأس ما له في الحقيقة ففيه يزرع ليحصد. كلنا يذكر ما يسمى بظرف الزمان والمكان  ظرف الزمان اشده لك بالظرف بتاع البوسطة بوابات ظرف دوابات هو يعتبر ظرف مكان بس انا بقرب لك الصورة. ظرف يعني وعاء او اناء بتحط فيه شيء

4
00:01:42.200 --> 00:02:14.800
فالزمن اناء ووعاء لاشياء بتنعمل في زمن. والمكان زرف بنعم الفي اعمال احسن من غيره يعني الحرم مسلا زرف مكان للصلاة بمئة الف صلاة الزمن زي ما هنشوف برضو زرف بنعمل فيه اعمال

5
00:02:15.200 --> 00:02:49.600
مدة زمنية لها بداية ولها نهاية في خلال المدة تعمل او لا تعمل. تعمل صالحا او صالحا ده معنى الموضوع باختصار فالزمن الزمن ظرف للاعمال الصالحة هذا اولا الزمن ظرف للاعمال الصالحة

6
00:02:49.800 --> 00:03:21.150
الصلاة اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهود. زمن دي زرف زمن لاداء الصلاة. لدلوك الشمس لميلها ناحية الغروب ما فيش صلاة زهر الا ما تميل الشمس ناحية الغروب

7
00:03:22.000 --> 00:03:44.250
ما يبقاش زل الانسان تحته يمتد عنه شوية فيها صلاة الظهر والعصر. اذا غسق الليل يعني ظلامه والى منتصف الليل. يدخل فيها المغرب والعشاء وقرآن الفجر. ادي الخمس اوقات وادي زرف الصلاة

8
00:03:45.100 --> 00:04:15.700
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. الزمن ظرف لكل عمل صالح الصوم كلمة الزمن يعني الايام والاسابيع والشهور والاعوام شهر رمضان  يبقى ده صيام. فمن شهد منكم الشهر. زمان اهو

9
00:04:16.900 --> 00:04:41.100
واللي مش هيصطع في ايام اخر لان الزرف خلص رمضان انتهى يبقى زار حتى حتى النوافل. يقول ابو هريرة اوصاني خليلي عليه الصلاة والسلام ثلاث صوم سلاسة ايام من كل شهر

10
00:04:41.150 --> 00:05:05.050
اوله وسطه اخره صوم سلاسة ايام من كل شهر. وصلاة الضحى وان انام على وتر يعني يصلي الوتر قبل ما ينام سلاسة. كل ده ايه؟ زمن. صوم سلاسة ايام من كل شهر زمن

11
00:05:05.050 --> 00:05:33.750
ظرف للصوم الحج وما ادراك ما الحج زمن الحج اشهر معلومات اشهر شوال زو القعدة زو الحجة اشهر صحيح خلاصة الحج في يوم عرفة. بس ده كله استعداد وسير. والقرآن بيخاطب الشعوب كلها. اللي هيمشي على

12
00:05:33.750 --> 00:05:55.400
رجليه واللي هيركب طيارة كله كله اشهر اشهر. وليأتي الناس الى الحج في امن وامان. ويعودوا الى ديارهم في امن وامان. كل ده طريق اشهرا واذكروا الله في ايام معدودات. ايام زمن

13
00:05:55.450 --> 00:06:19.450
طب وفاتت الايام المعدودات فات وقت الزكر المعين ده. عن ابن عباس وغيره الايام المعدودات ايام التشريق تاني يوم عيد الاضحى وتالت يوم ورابع يوم. خلصوا الاربع تيام دول هنبطل زكر. التلات تيام دول هنبطل زكر لأ مش هنبطل

14
00:06:19.450 --> 00:06:41.300
بس الزكر في دول افضل من اي زكر. او من اي زمن وازكروا الله في ايام معدودات في مكان معين ايام تشريق هناك وبالزات في الحج في غير الحج. قال الرسول عليه الصلاة والسلام

15
00:06:41.300 --> 00:07:06.550
التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله يبقى هنا زمن زمن لاداء النسك يوم عرفة من من الايام المعلومات. لان ابن عباس رضي الله عنه وغيره ايضا قال الايام المعلومات الايام العشر

16
00:07:06.800 --> 00:07:26.800
الاول من ذي الحجة ايام. زمن زمن ويوم عرفة منهم. يقول الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذه الايام كلها ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. يقصد الايام العشر

17
00:07:27.400 --> 00:07:39.800
قالوا ولا الجهاد؟ دايما الجهاد شاغل الصحابة وشايفينه زي ما قال لهم كده ذروة السنام. ذروة السنام الاسلام الجهاد. شايفين الجهاد ده حاجة كبيرة قوي. فلما ما يقول اي حاجة يقول واو ولا الجهاد

18
00:07:39.900 --> 00:07:59.900
اجهاد ما يعنيش. قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بشيء. استشهد وشرب ماله العدو اخز ماله. يعني الفرس اللي راكبه السلاح اللي معه. هو امال ايه! وفيه واحد يروح يقاتل ويشيل معه الفلوس

19
00:07:59.900 --> 00:08:21.300
تحويشة عمره لأ طبعا خرج بنفسه وماله نفسه معروفة. وماله الفرس اللي راكبه والسيف اللي شايله الرمح وهكزا. ادوات الحرب وان كان معه بعض النفقة البسيطة لزروف السفر. الشاهد ده احسن جهاد بقى. فبيقول العمل في هزه الايام

20
00:08:21.300 --> 00:08:39.300
احب الى الله. طب يعني ايه يعني؟ يعني الصلاة في الايام العشر دي ربنا بيحبها عن باقي الايام هي كلها صلاة لكن لأ. يبقى في زمن. ويوم عرفة من هزه العشر

21
00:08:39.450 --> 00:08:58.650
لان هو تاسعها تاسعها. يوم عرفة يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما روته عائشة. ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. فيه عتق في الايام التانية فيه. بس يوم عرفة ده

22
00:08:58.700 --> 00:09:18.050
ما شاء الله عتق ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء؟ يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء

23
00:09:18.550 --> 00:09:40.700
كذلك الزمن ظرف لاي نفقة طيبة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم تطلع فيه الشمس  يوم يوم كل يوم كل يوم. ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وملكان ينزلان فيقولان

24
00:09:40.850 --> 00:10:10.850
اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا. خلصوا اليوم خلصت المكافأة بتاعتك. انفقت في اليوم ده اصابتك دعوة الملك ورزقك الله الخلف للمال. خلص اليوم وما انفقتش خلاص راح اليوم وراحت عليك الدعوة استنى يوم تاني بقى. ما من يوم يبقى اذا الزمن ظرف

25
00:10:10.850 --> 00:10:39.600
اعمالي الصالحة. ثانيا الزمن ظرف للمخلوقات السوية يعني ايه ؟ عاوزين نعمل حاجة صح عاوزها زمن طب ما فيش زمن يبقى كلفت بقى. وغش وازلم بقى واعمل ما بدا لك. يا سلام! ايوة

26
00:10:39.600 --> 00:11:02.150
رب العزة يقول ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش وفصلت قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين. وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين

27
00:11:02.250 --> 00:11:31.000
وجعل فيها رواسيا من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام. سواء للسائلين. ثم والى السماء فسوهن سبع سماوات ثم استوى الى السماء وهي دخان. عفوا فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها. قالتا اتينا طائعين

28
00:11:31.000 --> 00:11:58.450
فسواهن سبع سماوات في يومين ويقول في موضع اخر انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون سبحانك سبحانك سبحانك قال لها وللارض ائتيا وقال لها كونا فكانتا بس

29
00:11:58.650 --> 00:12:34.950
مش في لمح البصر يعني قيل للارض كوني ارضا في يومين بقت ارض في يومين قدرت الاقوات وارسيت الجبال وهيئت للخلق في كمان يومين بقوا كده اربعة ايام امره سبحانه كلمح البصر. لكن جعل زمنا. ايام ايام مسل هزه الايام. الاحد والاتنين والتلات

30
00:12:34.950 --> 00:12:54.450
قولها الاحد. ايام ستة ايام استر يا ربي. اه ليه ستة ايام؟ ايوة عشان تبقى كل شيء يبقى كل شيء منضبط. طب ولو قلت برضو في دقيقة واحدة ما هو بيعلمنا ما هو سبحانه وتعالى. هو احنا كنا موجودين لما قال للاب

31
00:12:54.450 --> 00:13:19.500
ارضي كوني ارضا. ولما قال سبحانه وتعالى للسماء كوري سماء لكن شاءت حكمته انه يقول لهم هكذا امنع الزمن وقت والزمن شيء لانتاج شيء صالح هتشوف دلوقتي ان شاء الله برضه ما زلنا مع الزمن لانتاج الاشياء الصحيحة

32
00:13:19.650 --> 00:13:44.800
السوية يقول رب العزة ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علق فخلقنا العلاقة فخلقنا المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما هنفهم القرآن امتى يا اخوانا

33
00:13:45.250 --> 00:14:06.700
ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين. ليه الختام ده تبارك الله احسن الخالقين خلق شيئا حسنا ما في بعده حسن ما في بعد حسن ابدا. ليه؟ ترتيب ربنا عامله

34
00:14:08.350 --> 00:14:28.350
يجي سيدنا النبي فيما رواه مسلم من حديس ابن مسعود يقول حدثنا الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه. يقول ان احدكم ليجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما. ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك

35
00:14:28.350 --> 00:14:56.650
ثم يرسل اليه الملك ويؤمر باربع كلمات يقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد. فان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار

36
00:14:56.850 --> 00:15:19.800
وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار. حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل الجنة عجيب والله امر عجيب السما والارض خدوا ست تيام مخلوقات كبيرة ضخمة جدا

37
00:15:19.850 --> 00:15:46.350
مخلوقات لا يعلمها الا الله ست ايام. والانسان خد ست اشهر عشان يبقى انسان كل ده في القرآن ست اشهر منين؟ قال رب العزة في سورة الاحقاف وحمله وفصاله ثلاثون شهرا اي زمن. زكر الزمن وحمله وفصاله

38
00:15:46.350 --> 00:16:12.700
ثلاثون شهرا الشيء الطبيعي السوي. وقال في البقرة والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. لمن اراد ان يتم الرضاعة والحول قال عنه في التوبة. ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا. يبقى لما تخصم حوالين يعني

39
00:16:12.700 --> 00:16:36.150
اربعة وعشرين شهر من التلاتين اللي في سورة الاحقاف يطلع لك ست اشهر. دي اقل مدة حمل استاذ الله عز وجل يرتبه وينزمه ويهيأه في ست شهور والسماء والارض في ست ايام

40
00:16:36.200 --> 00:17:04.100
سبحانه سبحانه فعال لما يريد. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون يعلمنا الزمن جزء من الاصلاح. جزء من انتاج الاشياء السوية الصحيحة الصحية. يأتي رسولنا صلى الله عليه وسلم ويعلمنا كمان. يقول لنا ايه؟ يقول لنا صلى

41
00:17:04.100 --> 00:17:23.600
صلى الله عليه وسلم في في مسلم من حديس جابر لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فاذبحوا جذع من الضأن او كما قال صلى الله عليه وسلم اما شاء الله

42
00:17:24.100 --> 00:17:47.500
برضه بس هنا مسنة ايام ده ايام ده سنين مين اللي قال للرسول يقول كده؟ الطب البيطري علم التشريح والله كان لي احد الاحباب والاصحاب قال لي فعلا العقول بتاع اللبانة الصغيرة دي لا لا لا بروتينها اي كلام اي كلام

43
00:17:48.900 --> 00:18:12.000
وفعلا الكبير فعلا صح بروتينه ولحمه صح صح الصح. سيدنا النبي يقول لما تيجوا تتقربوا الى الله في الاضاحي في الاضاحي لان الاضاحي مش مسألة لحم وخلاص. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها. ولكن يناله التقوى منك

44
00:18:12.000 --> 00:18:45.600
بقى الا تذبحوا الا مسنة مسنة يعني كبيرة بالسن مش كبيرة بالنفخ. مش كبيرة بالوزن لأ كبيرة بالسن لا تذبحوا الا مسنة. والمسنة في الابل خمسة ودخلت في السادسة والمسن من البقر والجاموس والفصيلة دي. سنتان

45
00:18:45.750 --> 00:19:02.550
ودخلت في التالتة والمسن من الضال الضأن والمعز سنة ليه يا رسول الله والحلوة المنفوخة دي ده وزن ده كزا طن يا رسول الله لا تزبحوا الا هتسمعوا الكلام ولا مش هتسمعوه انتم حرين

46
00:19:03.150 --> 00:19:21.350
طب مش لاقيين المسن خلاص لازم تضحوا بقى ده دي نسك. اذبحوا جزع الصغير بقى الله برضو عامل الايه؟ الزمن. ما نسمعش كلام النبي. ونطلع فرخة في خمسة واربعين يوم

47
00:19:22.050 --> 00:19:44.200
ما شاء الله تبع ايه دي بقى؟ مش تبع حد. مش تبع حاجة تبع الكتاب اللي جاي من بره. خمسة واربعين يوم. فرخة! اه. فرخة معمولة الزايدة مصنوعة مصنوعة احنا صانعينها عاجبك ولا مش عاجبك ليل ونهار الاضاءة ما بتنطفيش وان البتاعة بطلت اكل نشوف ايه ايه

48
00:19:44.200 --> 00:20:02.000
اللي يخليها تتصعر على الاكل اديها حاجات اكيد انتم عارفين. اديها اديها حاجات اسعرها. ليه؟ احنا هنقعد بقى نمرر عشان تدينا بيضة صح ادينا لحمة صح ما احناش هنكسب مش هنكسب احنا عاوزين نكسب

49
00:20:02.300 --> 00:20:31.650
خالف بقى كلام النبي وخالف كل حاجة. وكل واشرب وخلاص زمن الزمن ظرف لانتاج الاشياء الصحيحة الصحية. مكان رب العزة يخلق السما والارض في لمح البصر والانسان برضه شارحه. طبعا استسناء عيسى كما قد تكلمنا من قبل حالة خاصة. انما الوضع الطبيعي كده

50
00:20:31.900 --> 00:20:54.250
يمر بالمراحل نطفة علقة الروح تيجي له بعد مية وعشرين يوم في الاربعين الرابعة. يعني الاربعين الاولى والتانية والتالتة لسة ما فيش روح جت. كملوا المية وعشرين يوم في الاربعين الرابعة بقى تيجي الروح. طب ما تيجي من بدري لأ لأ معك تيجي في ايه ؟ خلاص كله بقى متهيأ وبقى تمام طب ما يبقى في دقيقة

51
00:20:54.250 --> 00:21:24.500
واحدة لأ برضه عنصر الزمن يا اخواني القرآن بيعلمنا مهم عشان ننتج كائن سوي وييجي يقول والوالدات يرضعن اولادهن. حولين كاملين. عشان يدينا ولد صحته حلوة ولد عنده مقاومة وعنده مناعة. ولزلك العلماء يقول لك لو حصل طلاق وهي حامل مسلا

52
00:21:24.500 --> 00:21:41.900
ووالدي ومش عاوزة ترضعه. نكاية في ابيه. العلماء يقول لك لازم ترضعوا اللبأ. مش هترضعه ما بس لازم تدي له اللبأ. ايش اللبأ؟ اللبن اللي متخزن في صدرها لما كانت حامل

53
00:21:42.800 --> 00:21:59.600
وساعة ما نزل من بطنها كان اللبن في صدرها. اللبن دهو لازم ترضعوه ليه؟ لانه مهم جدا مهم جدا لو مش هترضعوا بقية السنتين لازم يرضع ده تخيل هو الاسلام ده

54
00:21:59.650 --> 00:22:24.000
الوقت عشان يديك كائن سوي كائن صحته حلوة اصرف بقى املأ الصيدليات البال واملى بقى مضادات حيوية وخالف سنة سيد البرية مش هتنجح والله ما هتنجح لأ طبق السنة يرضع سنتين حد فاضي يرضع سنتين والشياكة والرشاقة

55
00:22:24.000 --> 00:22:41.900
سنتين يمص. ليه يا عم بلا قرف! الصيدلية فيها ويطلع الولد نصرف عليه جري عمرنا عمالين نعالج فيه ولا عنده مناعة ولا عنده قوة. كان زمان في بلاد الفلاحين لما يحبوا يضربوا المسل بالولد الصلب بالولد

56
00:22:41.900 --> 00:23:01.900
القوي يقول لك راضع من ثدي امه. ما شاء الله! جابوها منين! ولا حاجة! جابوها من الايه؟ من الحياة. يعني صحته حلوة عنده مناعة عنده قوة. يقوم ربنا يدي له سنتين. حقه حقه وما

57
00:23:01.900 --> 00:23:17.600
عليه حد ينازعه في الحق ده. بمعنى ايه ؟ بيرضع. اجل الحمل شوية لحد سيادته ما يخلص رضاعة. حقه ياخد السنتين بتوعه. طبعا من الكلام ده الكلام ده ولا ما فيش الكلام ده في كتب بس

58
00:23:17.900 --> 00:23:37.900
الكلام ده في الكتب بس اه ما تفكرش في واحد يزاحمه لان هي الام هي مهما تكون هتكون ايه يعني هترضع ولا هتحمل ولا ولا فطالما بيرضع وده ياخد حقه نبقى نفكر في واحد تاني ايه ييجي عشان نقدر نوفيه ايحاءه. فالزمن ظرف لانتاج

59
00:23:37.900 --> 00:23:57.900
الخضار اللي انت بتشوفه ده كان الفلاحين يقولوا لنا وما زالوا برضه بناء على التجارب والمشاهدة. في الكوسة مسلا خيار والحاجات دي. يقول لك ما بين اللبة واللبة اربعين يوم. اربعين يوم! احنا لسة هنقعد اربعين يوم عشان نجيب خيار ونبيع خيارة

60
00:23:57.900 --> 00:24:19.650
احنا عاوزين اربعين دقيقة. الصوبة الزجاجية ده بيت شيطاني. بيت شيطاني ازرح فيه كل حاجة. اللي في الصيف واللي في الشتا في الصيف الهرمونات موجودة والبراميل موجودة والصيدليات الزراعية موجودة وكله موجود واحقن وادي ليه؟ ما فيش زمن ما عندناش زمن

61
00:24:19.650 --> 00:24:39.650
ما عندناش وقت ليه ؟ ما هو عايزين نطلع محصول عشان نجيب فلوس. طب والصحة؟ تروح مطرح ما تروح. طب المخالفة الشرعية الغش ومن غش فليس منا. احنا ما غشناش. دي حاجات مصرح بها صحيا. وبرضو كل كحت منتج كده يقول لك ايه الحاجات الوان

62
00:24:39.650 --> 00:24:59.450
من مين؟ مين اللي صرح بها؟ وصرح السنة دي. السنة الجاية يقول لك لا لا لا. ارفع ايدك. والله طب ما نرجع للفطرة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ثالثا واخيرا الزمن

63
00:24:59.450 --> 00:25:27.800
ظرف للاصلاح الايماني والخلق والنفس الزمن وده كله برضه في القرآن رب العزة اراد ان يصلح الصحابة اللي بيحبهم واللي اعتنقوا الاسلام بس بعضهم بيشرب الخمر موجودين حوالين سيدنا النبي تلتاشر سنة في مكة

64
00:25:28.650 --> 00:25:48.000
وبيشربوا ما فيش في نص يقول لهم الخمر حرام. متعلقين بها لسه عاوز ربنا يخرجهم من هزا. راحوا المدينة اول اية تنزل تشير الى تحريم الخمر في سورة البقرة. ويسألونك عن الخمر

65
00:25:48.000 --> 00:26:06.700
والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس وبعض الناس قالوا لأ لا خير لنا في شيء اسمه اكبر من نفعه ما هو بعضهم قال ايه؟ قال هناخد النفع اللي فيها ونسيب ايه

66
00:26:07.000 --> 00:26:27.600
اثمهما اكبر من نفعهم. ادي هناخد النفع هنتاجر فيها يعني. يسألونك عن الخمر والميسر اي التجارة فيها والمشهد معروف اهو قل فيما اسم كبير ومنافع للناس. بعضهم قال لها تاجر فيها وانا اقرب منها. طالما فيها اسم كبير ما ناقصه. والبعض الاخر فضل يتاجر

67
00:26:28.150 --> 00:26:49.300
نزلت بعدها اية النساء. يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. بعضهم قال لأ وانا اشرب حاجة ليه تغيب مخي عن العبادة؟ مش هاشربها. من غير ما يعرف حرام ولا حرام اليأس. كده بس اشارات اشارات. والبعض الاخر قال نشربها قبل

68
00:26:49.300 --> 00:27:10.750
الصلاة بمسافة وفاضل يشربوا الامر التاني زمن زمن بعد احد حرمت نهائيا. يبقى تلتاشر سنة في مكة وكام سنة اتنين اهمت لان احد في السنة التالتة يبقى تلتاشر خمستاشر سنة

69
00:27:11.750 --> 00:27:28.700
تهزيب نفسي وايماني واخراج الصحابة عشان كله ما يشربش. نزلت الاية في سورة المائدة بعد احد يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

70
00:27:31.500 --> 00:27:47.500
انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر وسبكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون؟ قالوا انتهينا خلاص كله انتهى تدريب يبقى القرآن بيقول لنا يا جماعة عاوزين تصلحوا الناس

71
00:27:47.600 --> 00:28:10.900
ما تستعجلوش خدوهم برضو واحدة واحدة. وابدأوا بالاهم فالمهم واصبروا على الناس. مش هصلحهم في غمضة عين القرآن بيقول لنا انا عملت مع الناس اهو. القرآن بيقول لنا انا عملت معهم اهو. تلتاشر سنة بينزل وسايبهم بيشربوا خمرة. ده صحابة

72
00:28:10.900 --> 00:28:34.850
وماله برضو مش معنى زلك ان احنا نستعجل الجن ونستعجل الثمرة لأ ده زمن كل حاجة لها ترتيب ولها نزام بالزمن لو راح منك بقى خسرت كل حاجة لان الزمن ده اصلاح ايماني. تعالى على فرعون عليه لعنة الله

73
00:28:35.300 --> 00:29:01.150
جه يصلح نفسه بس ما لقاش ايه ما لقاش زمن ملأ الزمن امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل. قابل ودي تعود على ايه؟ على السنين اللي عاشها كلها في القصور واللي واللي

74
00:29:01.300 --> 00:29:25.550
قد عصيت قبل الزمن خلص ما عدش عندك زمن. انت اه تبت. بس خلاص يا حبيبي الزمن مشي والظلمة لما برضو يوم القيامة وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب. يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا. ربنا

75
00:29:25.550 --> 00:29:35.550
اخرنا الى اجل قريب. يعني ايه ؟ شوية زمن صغيرين بس. قد ايه يعني انتم عاوزين ايه ؟ اي حاجة يا رب. ان شاء الله يكون ساعة. هتلحقوا تعملوا ايه في الساعة

76
00:29:35.550 --> 00:29:52.800
تعالوا تعملوا ايه في الساعة؟ ده انتم ما عملتوش في السنين هتعملوا بس الكلام ده خلاص اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن

77
00:29:52.800 --> 00:30:10.350
للذين ظلموا في زمن يا اخواني مهم اوي ومش هتتحرك يوم القيامة لا بتتسأل عن عمرك عن عمرك فيما افنيت هذا الزمان نعمة ما حدش عارف تمنها. نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة

78
00:30:10.350 --> 00:30:34.400
الفراغ. فراغك تلعب في المحمول. فراغك تتسكع في الشوارع. تتسكع في الاندية. تعيد رؤية الماتشات وتعيد لرؤية الافلام عباد الله نسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن

79
00:30:34.400 --> 00:30:54.400
من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير وفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدويره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر

80
00:30:54.400 --> 00:31:03.950
امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة