عرفة وهو نازل من اجل اتصال الموقف والتفرغ للدعاء. اما اذا كان نازلا في منزل وناويا للاقامة فيه اكثر من اربع ايام فانه يتم الصلاة لانه حينئذ يخرج عن احكام السفر الى احكام المقيمين. اذا نوى اقامة تزيد
وعلى
يقول عندما اكون مسافرا مسافة قصر هل اصلي الظهر والعصر في وقت صلاة الظهر او اصلي الظهر والعصر في وقت صلاة عفوا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد
قال الله تعالى واذا ضربتم في الارض اليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سافر يكثر الصلاة فمن حين يخرج من المدينة الى ان يرجع عليه الصلاة والسلام. فالقصر في السفر رخصة وسنة وفعله افضل من الاتمام بحق المسافر
اما قضية الجمع بين الصلاتين فهو مباح للمسافر رفقا به فيفعل الارفق به فاذا كان جادا به السيف فان او يؤخر الظهر ويصليها مع العصر في وقت العصر. جمع تأخير ويؤخر المغرب والعشاء ويؤخر المغرب فيصليها مع العشاء
في وقت العشاء ايضا جمع تأخير. هذا اذا دخل عليه وقت الاولى وهو يسير في الطريق. اما اذا دخل عليه وقت الاولى وهو لا ناجلا ثم يريد ان يرتحل فانه يصلي الصلاة الاولى الظهر او المغرب ثم يجمع اليها الثانية وهي
العشاء وهي العصر او العشاء ان يصليهما جمع تقديم ثم يرحل ويركب الطريق في سفره كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك انه اذا زالت الشمس قبل ان يرتحل قدم الظهر قدم قدم اه صلى الظهر وقدم العصر
صلناها مع الظهر جمع تقديم. واذا رحل قبل ان تزيد الشمس فانه يؤخر الظهر ويصليها مع العصر جمع تأخير. اما اذا كان المسافر ناجلا في سفره اما في بر واما في بلد فانه يصلي كل صلاة في وقتها قصرا في وقتها
اه قصرا بلا جمع. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وهو في منى ايام التشريق. كان صلى الله عليه وسلم اصلي الظهر فيصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء كل صلاة في وقتها مع قصر الرباعية وانما جمع صلى الله عليه وسلم في